#Zeitgeist. #Tecnología. #Ciencia. Prestando atención al nacimiento de la idea de «atención» para recuperar un mínimo espacio de autonomía frente al bombardeo constante y obsesivo de propaganda.
«la preocupación por la atención surge a lo largo de la segunda mitad del siglo XIX de una manera muy particular debido a un conjunto muy específico de transformaciones en la experiencia de la personalidad. Imagínese a tipos blancos con pelucas y bragas.
Esos tipos se consideraban un poco como una cámara oscura, ¿verdad? Esas cajas que tienen un agujerito, como un precursor de la cámara. Y la mente es como esa caja. Hay un mundo ahí fuera. Hay un mundo aquí. Hay una buena función de mapeo entre esos dos mundos. Y por lo tanto yo, como sujeto masculino blanco propietario, soy bueno en el mundo porque el mundo está ahí fuera y en mí, de una manera relativamente no problemática.
Crary sostiene, creo que correctamente, que esa forma de conceptualizar lo humano, el modelo clásico de la subjetividad humana, implosiona a lo largo de la segunda mitad del siglo XIX. ¿Qué lo mata? ¿Qué termina? Descubrimos que, de hecho, no todo el mundo tiene dentro de sí la misma imagen que hay en el mundo, que somos esas cosas viscosas hechas de carne, ¿sabes? Y que en realidad nuestros ojos tienen puntos ciegos. Y de repente, el tipo de complejidad fisiológica de la sensación convierte el modelo clásico en carne picada.
Entonces, ¿dónde estás en este tipo de confusión floreciente y zumbante de la modernidad ahora que eres como una criatura de carne espesa y opaca, en lugar de esta simpática criatura de la cámara oscura? Bueno, Crary sostiene que la atención nace en ese momento como una forma de decir, nuevamente, que me mantengo unido como un solo ser, mientras enfrento o encuentro el mundo. ¿Dónde estás? Estás donde está tu atención.
Tu voluntad tal vez, esa es esa idea de que de alguna manera la voluntad tiene algo que ver con eso. Que para William James la atención y la voluntad eran casi inextricables, ¿verdad? Ese libre albedrío en sí, si existía, su lugar era el momento en el que podía elegir prestar mi atención aquí o allá. Y aunque todo el mundo reconocía que existía la atención involuntaria, existía la profunda sensación de que la atención nació a finales del siglo XIX como un nuevo lenguaje para hablar sobre la coherencia del sujeto humano.»
«Yo diría que estamos en un momento en el que este fracking humano y la mercantilización esencialmente no regulada de este material precioso del que nos convertimos en el instrumento de nuestro ser, está creando condiciones que están en desacuerdo con el florecimiento humano. Sabemos esto. Y necesitamos montar nuevas formas de resistencia.
Todavía no sabemos cuáles serán las formas de resistencia, al igual que aquellos primeros resistentes en el sistema fabril aún no entendían la forma en que la política laboral y el sindicalismo emergerían como tecnologías significativas de acción colectiva. Todavía no sabemos qué formas de resistencia van a surgir. Eso es lo que necesitamos, que todos pongamos manos a la obra para un tipo de activismo de atención que aumente nuestra conciencia. Y este trabajo ya se está realizando en muchos lugares diferentes. Y necesitamos ver qué sucede con esto en los próximos años.»
«. El proceso por el cual el valor monetario ha desplazado otros lenguajes de valor, en general, es una de las enormes tendencias seculares que uno puede discernir en los últimos 150 o 200 años. Y yo diría que muchas de las cosas que acaba de invocar son, de hecho, explicables a partir de esa dinámica.
Ahora, no quiero sonar reaccionario cuando digo eso, y tampoco deseo invocar alguna utopía fantástica del pasado, pero ahora estamos más separados unos de otros que en cualquier otro momento de la historia de la humanidad. incluso cuando tenemos este tipo de experiencia sucedánea de ser agregados de maneras nuevas y poderosas.»
https://www.nytimes.com/2024/05/31/opinion/ezra-klein-podcast-d-graham-burnett.html?showTranscript=1
«la preocupación por la atención surge a lo largo de la segunda mitad del siglo XIX de una manera muy particular debido a un conjunto muy específico de transformaciones en la experiencia de la personalidad. Imagínese a tipos blancos con pelucas y bragas.
Esos tipos se consideraban un poco como una cámara oscura, ¿verdad? Esas cajas que tienen un agujerito, como un precursor de la cámara. Y la mente es como esa caja. Hay un mundo ahí fuera. Hay un mundo aquí. Hay una buena función de mapeo entre esos dos mundos. Y por lo tanto yo, como sujeto masculino blanco propietario, soy bueno en el mundo porque el mundo está ahí fuera y en mí, de una manera relativamente no problemática.
Crary sostiene, creo que correctamente, que esa forma de conceptualizar lo humano, el modelo clásico de la subjetividad humana, implosiona a lo largo de la segunda mitad del siglo XIX. ¿Qué lo mata? ¿Qué termina? Descubrimos que, de hecho, no todo el mundo tiene dentro de sí la misma imagen que hay en el mundo, que somos esas cosas viscosas hechas de carne, ¿sabes? Y que en realidad nuestros ojos tienen puntos ciegos. Y de repente, el tipo de complejidad fisiológica de la sensación convierte el modelo clásico en carne picada.
Entonces, ¿dónde estás en este tipo de confusión floreciente y zumbante de la modernidad ahora que eres como una criatura de carne espesa y opaca, en lugar de esta simpática criatura de la cámara oscura? Bueno, Crary sostiene que la atención nace en ese momento como una forma de decir, nuevamente, que me mantengo unido como un solo ser, mientras enfrento o encuentro el mundo. ¿Dónde estás? Estás donde está tu atención.
Tu voluntad tal vez, esa es esa idea de que de alguna manera la voluntad tiene algo que ver con eso. Que para William James la atención y la voluntad eran casi inextricables, ¿verdad? Ese libre albedrío en sí, si existía, su lugar era el momento en el que podía elegir prestar mi atención aquí o allá. Y aunque todo el mundo reconocía que existía la atención involuntaria, existía la profunda sensación de que la atención nació a finales del siglo XIX como un nuevo lenguaje para hablar sobre la coherencia del sujeto humano.»
«Yo diría que estamos en un momento en el que este fracking humano y la mercantilización esencialmente no regulada de este material precioso del que nos convertimos en el instrumento de nuestro ser, está creando condiciones que están en desacuerdo con el florecimiento humano. Sabemos esto. Y necesitamos montar nuevas formas de resistencia.
Todavía no sabemos cuáles serán las formas de resistencia, al igual que aquellos primeros resistentes en el sistema fabril aún no entendían la forma en que la política laboral y el sindicalismo emergerían como tecnologías significativas de acción colectiva. Todavía no sabemos qué formas de resistencia van a surgir. Eso es lo que necesitamos, que todos pongamos manos a la obra para un tipo de activismo de atención que aumente nuestra conciencia. Y este trabajo ya se está realizando en muchos lugares diferentes. Y necesitamos ver qué sucede con esto en los próximos años.»
«. El proceso por el cual el valor monetario ha desplazado otros lenguajes de valor, en general, es una de las enormes tendencias seculares que uno puede discernir en los últimos 150 o 200 años. Y yo diría que muchas de las cosas que acaba de invocar son, de hecho, explicables a partir de esa dinámica.
Ahora, no quiero sonar reaccionario cuando digo eso, y tampoco deseo invocar alguna utopía fantástica del pasado, pero ahora estamos más separados unos de otros que en cualquier otro momento de la historia de la humanidad. incluso cuando tenemos este tipo de experiencia sucedánea de ser agregados de maneras nuevas y poderosas.»
https://www.nytimes.com/2024/05/31/opinion/ezra-klein-podcast-d-graham-burnett.html?showTranscript=1
NY Times
Opinion | Your Mind Is Being Fracked
The historian of science D. Graham Burnett on what’s at stake in the rise of an extractive attention economy and how we can reclaim our attention.
#Zeitgeist. El discurso del partido Demócrata de #EEUU ve a la población rural como un peligro existencial para la democracia, pero no se pregunta por qué
a) El mundo rural no ha seguido la evolución ideológica de los demócratas.
b) Por qué se ha radicalizado
Tal vez el crecimiento de la #pobreza rural y la #desindustrialización no hagan el #identitarismo oficial más pasable, sino menos.
«Lo nuevo, lo propio de nuestra época, es que desde principios del siglo XXI hay una minoría ostentando el poder. Nuestro sistema siempre ha favorecido a las áreas rurales y, hoy en día, el Partido Republicano se ha convertido en el partido político de las áreas rurales. Esto le otorga más influencia de la que realmente obtiene en las urnas. Esta desigualdad, esta asimetría del sistema político, está radicalizando al Partido Republicano y supone una amenaza para nuestra democracia en general.»
«Es totalmente posible que entremos en un período de violencia política de baja intensidad, con ataques terroristas, violencia política, violencia en las calles, intentos de asesinato. Quizá se parezca más a la época de los troubles en Irlanda del Norte que a la Guerra Civil española. Es decir, la amenaza de una guerra civil a gran escala es relativamente baja. Aun así, es real el riesgo de vernos arrastrados a un escenario bastante aterrador.»
https://www.elconfidencial.com/mundo/2024-06-01/eeuu-quiza-no-sufrir-guerra-civil-como-espanola-pero-escenario-aterrador_3894531/
a) El mundo rural no ha seguido la evolución ideológica de los demócratas.
b) Por qué se ha radicalizado
Tal vez el crecimiento de la #pobreza rural y la #desindustrialización no hagan el #identitarismo oficial más pasable, sino menos.
«Lo nuevo, lo propio de nuestra época, es que desde principios del siglo XXI hay una minoría ostentando el poder. Nuestro sistema siempre ha favorecido a las áreas rurales y, hoy en día, el Partido Republicano se ha convertido en el partido político de las áreas rurales. Esto le otorga más influencia de la que realmente obtiene en las urnas. Esta desigualdad, esta asimetría del sistema político, está radicalizando al Partido Republicano y supone una amenaza para nuestra democracia en general.»
«Es totalmente posible que entremos en un período de violencia política de baja intensidad, con ataques terroristas, violencia política, violencia en las calles, intentos de asesinato. Quizá se parezca más a la época de los troubles en Irlanda del Norte que a la Guerra Civil española. Es decir, la amenaza de una guerra civil a gran escala es relativamente baja. Aun así, es real el riesgo de vernos arrastrados a un escenario bastante aterrador.»
https://www.elconfidencial.com/mundo/2024-06-01/eeuu-quiza-no-sufrir-guerra-civil-como-espanola-pero-escenario-aterrador_3894531/
elconfidencial.com
"EEUU quizá no va a sufrir una guerra civil como la española, pero el escenario es aterrador"
Steven Levitsky y Daniel Ziblatt, politólogos de Harvard y autores de 'Cómo mueren las democracias', buscan respuestas a la deriva autoritaria de las democracias occidentales en su nuevo libro 'La Dictadura de las Minorías'
#Zeitgeist. El territorio (urbano y rural) como espacio de un nuevo eje político... y una nueva alianza de clases
«La idea que ambas fuerzas tienen de cómo debe ser una ciudad es muy distinta. La burguesía comercial e industrial quiere evitar que se convierta en un monocultivo del sector turístico, y plantea modelos en los que las instituciones públicas intervengan para limitar los pisos turísticos, apoyen al comercio local y mantengan la actividad industrial existente. La otra facción busca transformar la ciudad a través de la libertad de horarios, la promoción del mayor número posible de eventos y la ampliación de las épocas festivas para que el turismo sea mayor.»
«Esta pelea no tiene un reflejo diáfano entre las fuerzas políticas, aunque sí se estén dibujando tendencias. La ciudad es Gijón, y allí gobierna Carmen Moriyón, de Foro, que es el partido que más está apoyando a la burguesía comercial e industrial. El PP está más del lado de la hostelería y la construcción, y el PSOE hace equilibrios entre unas, otras y sus votantes tradicionales, que provienen de los sindicatos y de las asociaciones de vecinos. Estos últimos colectivos, por otra parte, cada vez más se acercan a la burguesía comercial e industrial, ya que comparten intereses, en cuanto a la defensa del tipo de trabajo y de la forma de vida.»
«Esta cercanía dibuja también un futuro político, en la medida en que reúne a quienes defienden las necesidades del territorio y de sus habitantes frente a quienes anteponen las necesidades del capital. La iniciativa Xixón en Marcha, que se celebró el pasado jueves, cumple esa función de aliar fuerzas que tejan propuestas para la ciudad que no pasen por el ladrillo y el turismo.»
«Es un ejemplo más de que la lógica política se está desplazando, porque la variable tradicional izquierda/derecha no está en el tablero como el principal elemento: priman los elementos territoriales, y la división política principal reside en esa defensa de distintos intereses en cuanto a tipos de trabajo y formas de vida. Esta ruptura, sin embargo, no se ha trasladado claramente a los partidos. No hay formaciones que se posicionen inequívocamente de un lado o de otro, y tampoco utilizan ese marco de manera explícita en sus programas. Sin embargo, sí están produciéndose desplazamientos evidentes, ya que clases sociales distintas están coincidiendo en intereses, de forma que el hostelero de barrio, el comerciante o el industrial encuentran aliados en vecinos y sindicatos a la hora de defenderse del crecimiento amparado en grandes empresas, franquicias y constructoras.»
«Una de las contradicciones más interesantes es la que genera entre clases sociales con poder, como le ocurre al Bernabéu con sus vecinos, o a las distintas clases de burguesía en Gijón. Recordemos que las últimas décadas han sido las de la globalización feliz, en las que el poder del capital ha funcionado por encima de los territorios, por lo que es lógico que las resistencias hayan regresado en forma de reivindicaciones locales o nacionales, y sean apoyadas en buena medida por personas con recursos que perciben claramente cómo las prácticas de los últimos años les están perjudicando. Mientras la deslocalización y la búsqueda de la máxima rentabilidad afectaba solo a los trabajadores, era justificada porque resultaba más eficiente y generaba precios más baratos, pero ahora que sus consecuencias negativas ya se han extendido a otras clases sociales, los descontentos son muchos más, tienen más poder y se les escucha con más fuerza.»
«Son preguntas que atraviesan el eje territorio/capital sobre el que se asienta la política y que se resuelve mediante una decisión: todo depende de si la economía productiva manda sobre la financiera o de si ocurre al revés. (...) Cuando no solo las clases trabajadoras y medias se ven presionadas económicamente, sino que la desazón alcanza a escalones superiores, suele ser señal de que las tensiones van a ser mucho más profundas»
https://www.elconfidencial.com/cultura/2024-06-02/taylor-swift-florentino-perez-santiago-bernabeu-politica_3894597/
«La idea que ambas fuerzas tienen de cómo debe ser una ciudad es muy distinta. La burguesía comercial e industrial quiere evitar que se convierta en un monocultivo del sector turístico, y plantea modelos en los que las instituciones públicas intervengan para limitar los pisos turísticos, apoyen al comercio local y mantengan la actividad industrial existente. La otra facción busca transformar la ciudad a través de la libertad de horarios, la promoción del mayor número posible de eventos y la ampliación de las épocas festivas para que el turismo sea mayor.»
«Esta pelea no tiene un reflejo diáfano entre las fuerzas políticas, aunque sí se estén dibujando tendencias. La ciudad es Gijón, y allí gobierna Carmen Moriyón, de Foro, que es el partido que más está apoyando a la burguesía comercial e industrial. El PP está más del lado de la hostelería y la construcción, y el PSOE hace equilibrios entre unas, otras y sus votantes tradicionales, que provienen de los sindicatos y de las asociaciones de vecinos. Estos últimos colectivos, por otra parte, cada vez más se acercan a la burguesía comercial e industrial, ya que comparten intereses, en cuanto a la defensa del tipo de trabajo y de la forma de vida.»
«Esta cercanía dibuja también un futuro político, en la medida en que reúne a quienes defienden las necesidades del territorio y de sus habitantes frente a quienes anteponen las necesidades del capital. La iniciativa Xixón en Marcha, que se celebró el pasado jueves, cumple esa función de aliar fuerzas que tejan propuestas para la ciudad que no pasen por el ladrillo y el turismo.»
«Es un ejemplo más de que la lógica política se está desplazando, porque la variable tradicional izquierda/derecha no está en el tablero como el principal elemento: priman los elementos territoriales, y la división política principal reside en esa defensa de distintos intereses en cuanto a tipos de trabajo y formas de vida. Esta ruptura, sin embargo, no se ha trasladado claramente a los partidos. No hay formaciones que se posicionen inequívocamente de un lado o de otro, y tampoco utilizan ese marco de manera explícita en sus programas. Sin embargo, sí están produciéndose desplazamientos evidentes, ya que clases sociales distintas están coincidiendo en intereses, de forma que el hostelero de barrio, el comerciante o el industrial encuentran aliados en vecinos y sindicatos a la hora de defenderse del crecimiento amparado en grandes empresas, franquicias y constructoras.»
«Una de las contradicciones más interesantes es la que genera entre clases sociales con poder, como le ocurre al Bernabéu con sus vecinos, o a las distintas clases de burguesía en Gijón. Recordemos que las últimas décadas han sido las de la globalización feliz, en las que el poder del capital ha funcionado por encima de los territorios, por lo que es lógico que las resistencias hayan regresado en forma de reivindicaciones locales o nacionales, y sean apoyadas en buena medida por personas con recursos que perciben claramente cómo las prácticas de los últimos años les están perjudicando. Mientras la deslocalización y la búsqueda de la máxima rentabilidad afectaba solo a los trabajadores, era justificada porque resultaba más eficiente y generaba precios más baratos, pero ahora que sus consecuencias negativas ya se han extendido a otras clases sociales, los descontentos son muchos más, tienen más poder y se les escucha con más fuerza.»
«Son preguntas que atraviesan el eje territorio/capital sobre el que se asienta la política y que se resuelve mediante una decisión: todo depende de si la economía productiva manda sobre la financiera o de si ocurre al revés. (...) Cuando no solo las clases trabajadoras y medias se ven presionadas económicamente, sino que la desazón alcanza a escalones superiores, suele ser señal de que las tensiones van a ser mucho más profundas»
https://www.elconfidencial.com/cultura/2024-06-02/taylor-swift-florentino-perez-santiago-bernabeu-politica_3894597/
elconfidencial.com
Taylor Swift, Florentino Pérez y Pola de Siero: la clave de la política contemporánea
La popular artista, el estadio del Real Madrid y la pequeña ciudad asturiana, como otras del norte de España, trazan una línea que refleja claramente las perturbaciones ideológicas en Occidente
#Zeitgeist. #EEUU. Los intentos de los pensadores del entorno del partido demócrata de defender una visión #moral sobre la guerra #Israel/#Hamas naufragan en algo muy básico: no hay #guerra justa ni puede haber justa entre estados (y/o paraestados) que buscan activamente una limpieza étnica y someter a través del «castigo» (=asesinato en masa + hambre) a poblaciones enteras. Sean los contendientes #Israel/#Hamas en #Gaza, #OTAN vs #Rusia en #Ucrania, #Ruanda vs #Uganda en #Congo, #ArabiaSaudí y #Emiratos vs #Irán en #Yemen o quién sea, dónde sea.
https://www.nytimes.com/2024/06/01/opinion/israel-gaza-antisemitism.html
https://www.nytimes.com/2024/06/01/opinion/israel-gaza-antisemitism.html
NY Times
Opinion | How to Think Through the Moral Tangle in Gaza
It’s not a black-and-white morality tale.
#Zeitgeist. #Bélgica. Cuestionar la base posmoderna del #feminismo anglo, el discurso de la «igualdad de género» deja de ser tabú en el discurso progresista
¿La razón? La coincidencia de dos exposiciones en la Universidad Libre de Bruselas, una feminista exaltando el clitoris, la otra de cultura islámica exaltando el velo y distintos elementos culturales simbólicos de la situación subalterna de las mujeres.
«¿Has notado cómo la palabra “género” está reemplazando gradualmente a la palabra “sexo”? Primero atribuí este cambio a la influencia de una especie de mojigatería del otro lado del Atlántico, antes de atribuirlo más específicamente a la penetración del wokismo en el Viejo Continente. Pero la destrucción del sexo en favor del género tiene una consecuencia muy alejada del progresismo que reivindican los partidarios de la deconstrucción de los estereotipos.»
«A diferencia de un enfoque universalista –que admite el binario sexual pero se niega a invertirlo excesivamente y, por tanto, exige la igualdad de los sexos–, hablar de igualdad de género es proclamar la igualdad de las construcciones sociales relacionadas con el género y, por tanto, de los estereotipos vinculados a él. . En otras palabras, es ignorar la igualdad en dignidad y derechos de todos los seres humanos, hombres y mujeres, en favor de la igualdad de los estereotipos que los confinan.»
«La escisión, el uso del velo, la poligamia, los matrimonios forzados de niñas apenas púberes, la relegación de las mujeres a las tareas domésticas, los llamados crímenes de "honor", la prostitución y muchas otras formas de violencia contra las mujeres son construcciones sociales que niegan la igualdad de género. Y es precisamente por eso que las feministas universalistas las denuncian. Pero favorecer la igualdad de género equivale a privarse de los medios para luchar contra estos fenómenos, ahora vistos como otras tantas construcciones sociales que deberían considerarse iguales.»
«Y la convivencia actual, en el campus de la ULB, de una exposición dedicada al clítoris y a diversas expresiones de la religiosidad islámica agresiva: velos, salas de oración, ocupación de un edificio, etc. – es un magnífico ejemplo de esto: para algunos, libre acceso al placer sexual, para otros, control del cuerpo por el patriarcado y ¡viva la igualdad de género!»
https://www.marianne.net/agora/humeurs/nadia-geerts-parler-degalite-des-genres-cest-proclamer-legalite-des-stereotypes-lies-au-sexe
¿La razón? La coincidencia de dos exposiciones en la Universidad Libre de Bruselas, una feminista exaltando el clitoris, la otra de cultura islámica exaltando el velo y distintos elementos culturales simbólicos de la situación subalterna de las mujeres.
«¿Has notado cómo la palabra “género” está reemplazando gradualmente a la palabra “sexo”? Primero atribuí este cambio a la influencia de una especie de mojigatería del otro lado del Atlántico, antes de atribuirlo más específicamente a la penetración del wokismo en el Viejo Continente. Pero la destrucción del sexo en favor del género tiene una consecuencia muy alejada del progresismo que reivindican los partidarios de la deconstrucción de los estereotipos.»
«A diferencia de un enfoque universalista –que admite el binario sexual pero se niega a invertirlo excesivamente y, por tanto, exige la igualdad de los sexos–, hablar de igualdad de género es proclamar la igualdad de las construcciones sociales relacionadas con el género y, por tanto, de los estereotipos vinculados a él. . En otras palabras, es ignorar la igualdad en dignidad y derechos de todos los seres humanos, hombres y mujeres, en favor de la igualdad de los estereotipos que los confinan.»
«La escisión, el uso del velo, la poligamia, los matrimonios forzados de niñas apenas púberes, la relegación de las mujeres a las tareas domésticas, los llamados crímenes de "honor", la prostitución y muchas otras formas de violencia contra las mujeres son construcciones sociales que niegan la igualdad de género. Y es precisamente por eso que las feministas universalistas las denuncian. Pero favorecer la igualdad de género equivale a privarse de los medios para luchar contra estos fenómenos, ahora vistos como otras tantas construcciones sociales que deberían considerarse iguales.»
«Y la convivencia actual, en el campus de la ULB, de una exposición dedicada al clítoris y a diversas expresiones de la religiosidad islámica agresiva: velos, salas de oración, ocupación de un edificio, etc. – es un magnífico ejemplo de esto: para algunos, libre acceso al placer sexual, para otros, control del cuerpo por el patriarcado y ¡viva la igualdad de género!»
https://www.marianne.net/agora/humeurs/nadia-geerts-parler-degalite-des-genres-cest-proclamer-legalite-des-stereotypes-lies-au-sexe
www.marianne.net
Nadia Geerts : "Parler d’égalité des genres, c’est proclamer l’égalité des stéréotypes liés au sexe"
Selon notre chroniqueuse bruxelloise, privilégier l’égalité des genres revient à se priver des moyens de lutter contre des phénomènes tels que l’excision, le voilement, la polygamie et les mariages forcés, désormais vus comme autant de constructions sociales…
#Grecia. #Zeitgeist. La desmoralización que siguió al acuerdo de #austeridad del gobierno Syriza con la #UE hace una década, sigue pesando y cercena cualquier discurso que salga del #individualismo y el sálvese quien pueda de la #moral liberal. Los movimientos políticos supuestamente alternativos que la sociedad siente como un fracaso, acaban así dañando la propia capacidad de la sociedad para generar organización social y alternativas sobre el terreno. ¿Los beneficiarios finales? Una #ultraderecha que responde a la desesperación con #xenofobia y #militarismo.
«Para Yannis Androulidakis, periodista y agudo observador de la vida política, “si las esperanzas fueron destrozadas por la izquierda en toda Europa, la caída, la decepción, fue aún más violenta en Grecia. El gobierno de Alexis Tsipras no ha resuelto ningún problema fundamental de la sociedad griega y, peor aún, envió el mensaje de que no se debe esperar nada de la izquierda. Ayudó a hacer crecer la extrema derecha. »
Christos Papagiannis, afirma: “En la sociedad o en los medios de comunicación, no hay espacio real para una historia positiva de la evolución de la sociedad, del movimiento social... Cuando aparecen aquellos que luchan contra la extrema derecha – sobre todo en horas de menor audiencia– se enfrentan al deseo de desacreditar sus palabras: “ustedes son izquierdistas”, “no son objetivos”… No se toleran ideas alternativas. » Y tan pronto como se plantea un punto, recibe una acusación: la de fracaso.»
https://www.marianne.net/monde/europe/europeennes-en-grece-la-gauche-atomisee-et-desesperee
«Para Yannis Androulidakis, periodista y agudo observador de la vida política, “si las esperanzas fueron destrozadas por la izquierda en toda Europa, la caída, la decepción, fue aún más violenta en Grecia. El gobierno de Alexis Tsipras no ha resuelto ningún problema fundamental de la sociedad griega y, peor aún, envió el mensaje de que no se debe esperar nada de la izquierda. Ayudó a hacer crecer la extrema derecha. »
Christos Papagiannis, afirma: “En la sociedad o en los medios de comunicación, no hay espacio real para una historia positiva de la evolución de la sociedad, del movimiento social... Cuando aparecen aquellos que luchan contra la extrema derecha – sobre todo en horas de menor audiencia– se enfrentan al deseo de desacreditar sus palabras: “ustedes son izquierdistas”, “no son objetivos”… No se toleran ideas alternativas. » Y tan pronto como se plantea un punto, recibe una acusación: la de fracaso.»
https://www.marianne.net/monde/europe/europeennes-en-grece-la-gauche-atomisee-et-desesperee
www.marianne.net
Européennes : en Grèce, la gauche atomisée et désespérée
La Grèce vit depuis dix ans une lente désagrégation de la gauche. Il y a dix ans, les élections européennes mêlaient contestation et espoir. Aujourd'hui la droite et l'extrême droite tirent profit de la déliquescence de Syriza.
#Zeitgeist. #CrisisdeCivilización. Entrevista a Emmanuel Todd sobre su último libro: «La derrota de Occidente»
«La desaparición de las clases medias es la consecuencia de la destrucción de un sistema industrial y también de una mentalidad. La verdadera matriz de la sociedad durante siglos era la religión. Pero esa matriz se ha ido desintegrando, y no solo por el debilitamiento de la religión o por la pérdida de fuerza de las formas familiares, sino por la desaparición de las formas ideológicas (la nación, el comunismo, el socialismo) que reunían a la gente. El individuo se ha quedado solo y no hay ninguna estructura que haya venido a sustituir a las antiguas.»
«P. La última pregunta. No sé si hay una analogía a la que podamos acudir para entender nuestra época. ¿Se parece a la república romana, a la república de Weimar, a la caída de la URSS…?
R. Quizá el final del Imperio romano. Ahí estaba el colapso de los sistemas religiosos, la destrucción de las clases medias por la esclavitud, la falta de sentido existencial. Pero resulta difícil comparar nuestra época con otro momento de la historia. El Imperio romano era una parte del mundo, no especialmente grande, y ahora estamos hablando del mundo entero, tenemos muchas más posibilidades tecnológicas, más riesgos… Estamos en una situación sin equivalente histórico. Creo que lo que viene será muy sorprendente.»
https://www.elconfidencial.com/cultura/2024-06-05/entrevista-emmanuel-todd-occidente-derrota_3895682/
«La desaparición de las clases medias es la consecuencia de la destrucción de un sistema industrial y también de una mentalidad. La verdadera matriz de la sociedad durante siglos era la religión. Pero esa matriz se ha ido desintegrando, y no solo por el debilitamiento de la religión o por la pérdida de fuerza de las formas familiares, sino por la desaparición de las formas ideológicas (la nación, el comunismo, el socialismo) que reunían a la gente. El individuo se ha quedado solo y no hay ninguna estructura que haya venido a sustituir a las antiguas.»
«P. La última pregunta. No sé si hay una analogía a la que podamos acudir para entender nuestra época. ¿Se parece a la república romana, a la república de Weimar, a la caída de la URSS…?
R. Quizá el final del Imperio romano. Ahí estaba el colapso de los sistemas religiosos, la destrucción de las clases medias por la esclavitud, la falta de sentido existencial. Pero resulta difícil comparar nuestra época con otro momento de la historia. El Imperio romano era una parte del mundo, no especialmente grande, y ahora estamos hablando del mundo entero, tenemos muchas más posibilidades tecnológicas, más riesgos… Estamos en una situación sin equivalente histórico. Creo que lo que viene será muy sorprendente.»
https://www.elconfidencial.com/cultura/2024-06-05/entrevista-emmanuel-todd-occidente-derrota_3895682/
elconfidencial.com
El hombre que explica por qué Occidente será derrotado en breve
Emmanuel Todd predijo 15 años antes la caída de la URSS. En su último libro explica los motivos por los que los países antes dominantes están viviendo un declive difícilmente reversible
#Zeitgeist #EEUU. ¿Por qué los encuestados dicen que a ellos «les va bien» pero que la «economía va muy mal» cuando en realidad los datos económicos en EEUU son buenos y a diferencia de otros lugares los #salarios suben más que la #inflación? La explicación: crisis de asequibilidad.
«Atención médica, cuidado infantil [+cuidado de mayores], educación superior, deuda de educación superior y luego vivienda. Y el costo de esas cuatro cosas se vuelve realmente brutal, no sólo para los estadounidenses de bajos ingresos, sino también para los estadounidenses de ingresos medios y, en algunos casos, incluso para los de ingresos medios altos.
Y realmente cambia nuestra relación con la economía. Y nos vuelve a sorprender porque estamos en esta circunstancia en la que el problema principal son los salarios y la baja demanda.»
https://www.nytimes.com/2024/06/07/opinion/ezra-klein-podcast-annie-lowrey.html?showTranscript=1
«Atención médica, cuidado infantil [+cuidado de mayores], educación superior, deuda de educación superior y luego vivienda. Y el costo de esas cuatro cosas se vuelve realmente brutal, no sólo para los estadounidenses de bajos ingresos, sino también para los estadounidenses de ingresos medios y, en algunos casos, incluso para los de ingresos medios altos.
Y realmente cambia nuestra relación con la economía. Y nos vuelve a sorprender porque estamos en esta circunstancia en la que el problema principal son los salarios y la baja demanda.»
https://www.nytimes.com/2024/06/07/opinion/ezra-klein-podcast-annie-lowrey.html?showTranscript=1
NY Times
Opinion | The Economic Theory That Explains Why Americans Are So Mad
Annie Lowrey talks about how the affordability crisis is shaping how Americans perceive the state of the economy.
#Zeitgeist #CrisisdeCivilización #Francia. Anglificación a través de la #comida basura, «una progresión de la barbarie»
«Los resultados financieros aumentan vertiginosamente, la expansión territorial galopante, la multiplicación de los géneros, la comida callejera se apodera de Francia, para deleite de los entusiastas de la globalización y del lobby farmacéutico.»
«Lo más preocupante del estudio que revela el triunfo de la comida rápida en Francia no es la información en sí, sino la euforia de los felices imbéciles, todos ellos licenciados en el pensamiento globalizado, que se arrastran en los platós y estudios de la nebulosa audiovisual considerando que “ esta diversidad de gustos es maravillosa ” o que “ es fantástico repensar nuestros códigos alimentarios volviéndolos hacia los jóvenes ”»
«Golpeados por una ageusia mental que no se refiere a las papilas gustativas sino a su capacidad de discernir el progreso de la decadencia, estos pobres tontos no son en realidad más que los idiotas inútiles de la americanización de nuestra sociedad. Inútil, porque ni las empresas de refrescos azucarados, ni las de comida rápida, ni siquiera la producción de series de televisión necesitan el apoyo de estos pavos mal rellenos para extender su influencia a poblaciones hasta ahora protegidas.»
«La noticia que sorprende a estos entusiastas del Big Mac es un aumento del 30%, desde 2019, en la facturación de todas las cadenas de comida rápida, que alcanzará los 20.600 millones de euros en 2023. A la cabeza, la hamburguesa preformateada, que por sí sola roza los 9.000 millones de facturación. , por delante de los sándwiches en plástico, el pollo en bandejas y las pizzas mecánicas. Sin olvidar los daños colaterales con un aumento, en el mismo período, del 199% para las donas, del 47% para las galletas y del 26% para los tacos.
Parece que la gorra de béisbol que, desde Sikkim hasta Lesotho, pasando por Abjasia y Tonga, lucen hoy casi todos los líderes de este planeta, actúa sobre el contenido del cráneo.»
https://www.marianne.net/art-de-vivre/le-gout-de-la-france/le-triomphe-arrogant-du-fast-food-un-progres-de-la-barbarie
«Los resultados financieros aumentan vertiginosamente, la expansión territorial galopante, la multiplicación de los géneros, la comida callejera se apodera de Francia, para deleite de los entusiastas de la globalización y del lobby farmacéutico.»
«Lo más preocupante del estudio que revela el triunfo de la comida rápida en Francia no es la información en sí, sino la euforia de los felices imbéciles, todos ellos licenciados en el pensamiento globalizado, que se arrastran en los platós y estudios de la nebulosa audiovisual considerando que “ esta diversidad de gustos es maravillosa ” o que “ es fantástico repensar nuestros códigos alimentarios volviéndolos hacia los jóvenes ”»
«Golpeados por una ageusia mental que no se refiere a las papilas gustativas sino a su capacidad de discernir el progreso de la decadencia, estos pobres tontos no son en realidad más que los idiotas inútiles de la americanización de nuestra sociedad. Inútil, porque ni las empresas de refrescos azucarados, ni las de comida rápida, ni siquiera la producción de series de televisión necesitan el apoyo de estos pavos mal rellenos para extender su influencia a poblaciones hasta ahora protegidas.»
«La noticia que sorprende a estos entusiastas del Big Mac es un aumento del 30%, desde 2019, en la facturación de todas las cadenas de comida rápida, que alcanzará los 20.600 millones de euros en 2023. A la cabeza, la hamburguesa preformateada, que por sí sola roza los 9.000 millones de facturación. , por delante de los sándwiches en plástico, el pollo en bandejas y las pizzas mecánicas. Sin olvidar los daños colaterales con un aumento, en el mismo período, del 199% para las donas, del 47% para las galletas y del 26% para los tacos.
Parece que la gorra de béisbol que, desde Sikkim hasta Lesotho, pasando por Abjasia y Tonga, lucen hoy casi todos los líderes de este planeta, actúa sobre el contenido del cráneo.»
https://www.marianne.net/art-de-vivre/le-gout-de-la-france/le-triomphe-arrogant-du-fast-food-un-progres-de-la-barbarie
www.marianne.net
Le triomphe arrogant du fast-food, un progrès de la barbarie
Résultats financiers en hausse vertigineuse, extension territoriale galopante, multiplication des genres, la restauration de rue s’empare de la France, pour le plus grand bonheur des exaltés de la mondialisation et du lobby pharmaceutique.
#Zeitgeist. La «revuelta contra las élites» que la #ultraderecha europea capitaliza no es un rechazo de los intereses económicos que dirigen la política europea y de los estados, sino de las instituciones, la tecnocracia, la intelectualidad y el «bien pensar» que los encarnan para un electorado fundamentalmente pasivo y resentido.
Para las nuevas periferias mayoritarias (en las ciudades y en el conjunto del territorio), las capitales y regiones «cosmopolitas» simbolizan el desentendimiento del poder con un proyecto minimamente universalista que les incluya.
«En síntesis, la antigua RDA no ha votado de manera diferente que la ex RFA, sino que ha votado contra ella; contra todo lo que significa y contra la deriva que ha impuesto al país. »
«Francia vota contra París: contra el tipo de sociedad que se ha conformado en una sociedad cosmopolita que se parece poco en costumbres y visiones del mundo al resto de Francia. Y decir que Francia vota contra París, es decir que lo hace contra el eje París-Berlín»
https://www.elconfidencial.com/mundo/europa/2024-06-11/mapas-union-europea-nuevo-centro-politico_3900477/
Para las nuevas periferias mayoritarias (en las ciudades y en el conjunto del territorio), las capitales y regiones «cosmopolitas» simbolizan el desentendimiento del poder con un proyecto minimamente universalista que les incluya.
«En síntesis, la antigua RDA no ha votado de manera diferente que la ex RFA, sino que ha votado contra ella; contra todo lo que significa y contra la deriva que ha impuesto al país. »
«Francia vota contra París: contra el tipo de sociedad que se ha conformado en una sociedad cosmopolita que se parece poco en costumbres y visiones del mundo al resto de Francia. Y decir que Francia vota contra París, es decir que lo hace contra el eje París-Berlín»
https://www.elconfidencial.com/mundo/europa/2024-06-11/mapas-union-europea-nuevo-centro-politico_3900477/
elconfidencial.com
Los dos mapas que señalan el nuevo centro ideológico de Europa
Los resultados de estas elecciones son mucho más relevantes de lo que las voces europeístas quieren transmitir. Los consensos se están rompiendo porque el eje político ha cambiado
#España. #Zeitgeist. #Juventud. La falta de autonomía personal es una nueva cualidad laboral?
https://www.xataka.com/empresas-y-economia/entrevistas-trabajo-familia-26-genzers-lleva-a-sus-padres-a-entrevistas-trabajo
https://www.xataka.com/empresas-y-economia/entrevistas-trabajo-familia-26-genzers-lleva-a-sus-padres-a-entrevistas-trabajo
Xataka
El 26% de los Gen Z va con sus padres a las entrevistas de trabajo. El 8% de esos padres intervienen en ellas
La incorporación de la Generación Z al mercado laboral está haciendo correr ríos de tinta, del mismo modo que en su día lo hizo la incorporación de los...
#CrisisdeCivilización #Zeitgeist. El «drama Boeing» no es otra cosa que la resultante de la #precarización y los sistemas de gestión enseñados en los MBA: reduce calidad, reduce salarios, aumenta el «valor del accionista»
https://www.eleconomista.es/tecnologia/noticias/12864185/06/24/la-nave-starliner-disenada-para-llevar-astronautas-a-la-iss-sufre-una-fuga-critica-el-drama-de-boeing-continua.html
https://www.eleconomista.es/tecnologia/noticias/12864185/06/24/la-nave-starliner-disenada-para-llevar-astronautas-a-la-iss-sufre-una-fuga-critica-el-drama-de-boeing-continua.html
elEconomista.es
La nave Starliner, diseñada para llevar astronautas a la ISS, sufre una fuga crítica: el drama de Boeing continúa
No son buenos tiempo para Boeing. Tras problemas en la fabricación de sus aeronaves comerciales, y dos cambios de CEO en poco tiempo, su acercamiento a la industria espacial tampoco está siendo buena.
#Zeitgeist. #Superstición. #EEUU. El Pentágono llevó a cabo una campaña secreta #antivacunas para socavar a #China durante la #pandemia
https://www.euractiv.com/section/global-europe/news/pentagon-ran-secret-anti-vax-campaign-to-undermine-china-during-pandemic/
https://www.euractiv.com/section/global-europe/news/pentagon-ran-secret-anti-vax-campaign-to-undermine-china-during-pandemic/
EURACTIV
Pentagon ran secret anti-vax campaign to undermine China during pandemic
At the height of the COVID-19 pandemic, the US military launched a secret campaign to counter what it perceived as China’s growing influence in the Philippines, a nation hit especially hard by the deadly virus.
#Zeitgeist #Israel. Cómo entre 1973 y 1993 la guerra cultural identitarista del #Likud y las matanzas de #Hamás concurrieron mano a mano para acabar con la izquierda israelí y con ella con la aceptabilidad social de la cultura kibutziana y el propósito de una paz consensuada con la #ANP. Ahora la #ultraderecha laica es el centroizquierda sólo por ser laica y el camino hacia la #guerra y la ocupación militar permanente está sólidamente asfaltado.
«Ahora en Israel, la izquierda no es viable. Tampoco existe un partido o coalición de tamaño real que yo llamaría siquiera de centroizquierda. Hay una coalición que lidera Netanyahu y que se extiende desde la derecha hasta la extrema derecha y una coalición que lidera Gantz y que se extiende desde el centro a la derecha. Definir las diferencias entre Gantz y Netanyahu es un desafío»
«¿Qué pasó con la izquierda en este país?
Desapareció. Según una nueva encuesta, el 65 por ciento del público israelí se define a sí mismo como 50% matices de derecha y sólo el 12 por ciento como de izquierda o centro izquierda. Entonces, por cada izquierdista en Israel, hay entre cinco y seis derechistas.
Lo que pasó es que la izquierda impulsó dos ideas. En los años 50, 60 y 70, era por la justicia social: el socialismo, si se quiere. Y en los años 80, 90 y la primera década de este siglo, se trataba de un acuerdo bilateral con los palestinos.
Ahora, esas dos banderas estaban manchadas. En primer lugar, los israelíes son mucho más capitalistas de lo que solían ser. Nadie envía a sus hijos al kibutz. Todo el mundo quiere criar a sus propios hijos. Esto es una cosa.
En segundo lugar, los israelíes dejaron de creer en la solución de dos Estados, que se lograría mediante una negociación bilateral, porque vieron lo que ocurrió la última vez. En 1993, tras los Acuerdos de Oslo, los israelíes sufrieron una enorme cantidad de terroristas suicidas. Y después de la cumbre de Camp David en 2000, cuando Ehud Barak le ofreció a Yasir Arafat, más o menos, todo, incluida la mitad de Jerusalén y el Monte del Templo, tuvimos la segunda Intifada.
Ahora bien, lo que pasó es que no es que la derecha creció. Es que nació el centro. El centro promovió una opción unilateral, que dice: “No vamos a casar a los palestinos con un nuevo Medio Oriente, como Francia y Alemania después de la Segunda Guerra Mundial. Nos vamos a divorciar de ellos”. Y eso también fracasó a los ojos del público israelí.
Vimos que la retirada unilateral del Líbano en 2000 y de Gaza en 2005 no condujo a un nuevo equilibrio en el que todos pudieran vivir felices y libremente, sino a tiempos de seguridad más tensos.
Y lo que ves ahora es el sello final. El hecho de que este horrendo ataque terrorista proviniera de Gaza, que Israel dejó de ocupar en 2005, y que sólo les dio tiempo y dinero para crear un ejército terrorista monstruoso, es la última vez que se experimentarán retiradas unilaterales en Israel. Entonces no nos queda nada aquí.
Usted preguntó por qué Lieberman no es percibido como un líder de extrema derecha. Porque el discurso se movió. De la cuestión territorial a de cuestiones de identidad.
En este sentido, finalmente, se ve a Lieberman como un líder liberal de centro izquierda. Sus votantes, que vinieron de Rusia, están a favor del matrimonio civil; están a favor de que carne no kosher que se venda en las calles; apoyan el transporte público en Shabat.»
«La gente está muy perturbada porque lo intentamos todo. Nos acostumbramos a la década más tranquila de Israel, en términos de seguridad y víctimas. Y, de repente, la gente comprende que esto no era factible a largo plazo.
Es decir, probablemente tendremos que ver más soldados luchando en el norte y en el sur durante los próximos años, tal vez décadas. Y habrá un número de muertos. No será una guerra permanente, sino tal vez un estado permanente de operaciones en curso.»
https://www.nytimes.com/2024/06/14/opinion/ezra-klein-podcast-amit-segal.html
«Ahora en Israel, la izquierda no es viable. Tampoco existe un partido o coalición de tamaño real que yo llamaría siquiera de centroizquierda. Hay una coalición que lidera Netanyahu y que se extiende desde la derecha hasta la extrema derecha y una coalición que lidera Gantz y que se extiende desde el centro a la derecha. Definir las diferencias entre Gantz y Netanyahu es un desafío»
«¿Qué pasó con la izquierda en este país?
Desapareció. Según una nueva encuesta, el 65 por ciento del público israelí se define a sí mismo como 50% matices de derecha y sólo el 12 por ciento como de izquierda o centro izquierda. Entonces, por cada izquierdista en Israel, hay entre cinco y seis derechistas.
Lo que pasó es que la izquierda impulsó dos ideas. En los años 50, 60 y 70, era por la justicia social: el socialismo, si se quiere. Y en los años 80, 90 y la primera década de este siglo, se trataba de un acuerdo bilateral con los palestinos.
Ahora, esas dos banderas estaban manchadas. En primer lugar, los israelíes son mucho más capitalistas de lo que solían ser. Nadie envía a sus hijos al kibutz. Todo el mundo quiere criar a sus propios hijos. Esto es una cosa.
En segundo lugar, los israelíes dejaron de creer en la solución de dos Estados, que se lograría mediante una negociación bilateral, porque vieron lo que ocurrió la última vez. En 1993, tras los Acuerdos de Oslo, los israelíes sufrieron una enorme cantidad de terroristas suicidas. Y después de la cumbre de Camp David en 2000, cuando Ehud Barak le ofreció a Yasir Arafat, más o menos, todo, incluida la mitad de Jerusalén y el Monte del Templo, tuvimos la segunda Intifada.
Ahora bien, lo que pasó es que no es que la derecha creció. Es que nació el centro. El centro promovió una opción unilateral, que dice: “No vamos a casar a los palestinos con un nuevo Medio Oriente, como Francia y Alemania después de la Segunda Guerra Mundial. Nos vamos a divorciar de ellos”. Y eso también fracasó a los ojos del público israelí.
Vimos que la retirada unilateral del Líbano en 2000 y de Gaza en 2005 no condujo a un nuevo equilibrio en el que todos pudieran vivir felices y libremente, sino a tiempos de seguridad más tensos.
Y lo que ves ahora es el sello final. El hecho de que este horrendo ataque terrorista proviniera de Gaza, que Israel dejó de ocupar en 2005, y que sólo les dio tiempo y dinero para crear un ejército terrorista monstruoso, es la última vez que se experimentarán retiradas unilaterales en Israel. Entonces no nos queda nada aquí.
Usted preguntó por qué Lieberman no es percibido como un líder de extrema derecha. Porque el discurso se movió. De la cuestión territorial a de cuestiones de identidad.
En este sentido, finalmente, se ve a Lieberman como un líder liberal de centro izquierda. Sus votantes, que vinieron de Rusia, están a favor del matrimonio civil; están a favor de que carne no kosher que se venda en las calles; apoyan el transporte público en Shabat.»
«La gente está muy perturbada porque lo intentamos todo. Nos acostumbramos a la década más tranquila de Israel, en términos de seguridad y víctimas. Y, de repente, la gente comprende que esto no era factible a largo plazo.
Es decir, probablemente tendremos que ver más soldados luchando en el norte y en el sur durante los próximos años, tal vez décadas. Y habrá un número de muertos. No será una guerra permanente, sino tal vez un estado permanente de operaciones en curso.»
https://www.nytimes.com/2024/06/14/opinion/ezra-klein-podcast-amit-segal.html
NY Times
Opinion | Israelis Are Not Watching the Same War You Are
The Israeli journalist Amit Segal discusses Benny Gantz’s departure from the war cabinet, Israel’s shift to the right and whether a new theory of security is emerging in Israeli politics.
#Zeitgeist. La crisis de la #izquierda del PSOE en #España: entre la #moral tuitera y la dificultad para criticar el #identitarismo cuando pasa el sarampión y la sociedad se distancia de los programas que inspiró
« Conformaron máquinas del señalamiento que operaban en masa, ya fuera por una coordinación previa, ya porque aprovechasen su poder de convocatoria digital para lanzar a sus seguidores contra quien fuera. Esa dinámica de las izquierdas, que se hizo común hace ya demasiados años, es otra de las causas de su declive social.»
«Mientras tanto, todos los partidos siguen sin haber reflexionado sobre sus programas, sobre sus ideas, sobre la población que les ha rechazado y sobre su espacio cada vez menor en la sociedad. Como si tuvieran razón en todo lo que dicen, pero sus brillantes ideas no llegasen a los votantes porque existen factores perturbadores»
https://www.elconfidencial.com/espana/2024-06-21/iglesias-sumar-ferreras-guerra-izquierdas_3907397/
« Conformaron máquinas del señalamiento que operaban en masa, ya fuera por una coordinación previa, ya porque aprovechasen su poder de convocatoria digital para lanzar a sus seguidores contra quien fuera. Esa dinámica de las izquierdas, que se hizo común hace ya demasiados años, es otra de las causas de su declive social.»
«Mientras tanto, todos los partidos siguen sin haber reflexionado sobre sus programas, sobre sus ideas, sobre la población que les ha rechazado y sobre su espacio cada vez menor en la sociedad. Como si tuvieran razón en todo lo que dicen, pero sus brillantes ideas no llegasen a los votantes porque existen factores perturbadores»
https://www.elconfidencial.com/espana/2024-06-21/iglesias-sumar-ferreras-guerra-izquierdas_3907397/
elconfidencial.com
Iglesias y la "banda del napalm": una nueva guerra en las izquierdas
Los malos resultados en las elecciones europeas han reanimado los tradicionales enfrentamientos entre las izquierdas, que ahora subrayan cómo todos permanecen en la misma posición
#Juventud. #Trabajo. #Zeitgeist. Globalmente, un 20% de los trabajadores jóvenes son #NINIs
«Según la Organización Internacional del Trabajo , alrededor de una quinta parte de las personas de entre 15 y 24 años en todo el mundo en 2023 eran consideradas ninis. Muchos ninis están apáticos , atraviesan tiempos económicos difíciles, viven de préstamos y pierden la esperanza de jubilarse o comprar una casa.»
«Otro estudio realizado por el Instituto para la Equidad Económica de la Reserva Federal de St. Louis encontró que un tercio de los jóvenes estadounidenses entre 18 y 24 años no tienen ingresos.»
https://www.businessinsider.com/gen-z-millennial-neets-happy-idle-until-finding-right-job-2024-6
«Según la Organización Internacional del Trabajo , alrededor de una quinta parte de las personas de entre 15 y 24 años en todo el mundo en 2023 eran consideradas ninis. Muchos ninis están apáticos , atraviesan tiempos económicos difíciles, viven de préstamos y pierden la esperanza de jubilarse o comprar una casa.»
«Otro estudio realizado por el Instituto para la Equidad Económica de la Reserva Federal de St. Louis encontró que un tercio de los jóvenes estadounidenses entre 18 y 24 años no tienen ingresos.»
https://www.businessinsider.com/gen-z-millennial-neets-happy-idle-until-finding-right-job-2024-6
Business Insider
Gen Z and millennial NEETS are on the rise — many say they'd rather do nothing than be unhappy at work
A subculture of young NEETs — those not in employment, education, or training — are happy to wait out unemployment for the right career path.
🟦 Hoy en @communalia
- #Zeitgeist. El «Surgeon General» de #EEUU aboga por poner etiquetas de advertencia sanitaria en las redes sociales. Lee más en New York Times.
- #Tecnología. #SoftwareLibre. #MarkDown es el camino. Lee más en Wired.
- ¿Y si la #guerra llega a la #UE a través de #Chipre?. Lee más en Spiegel.
- #Desindustrialización. Las quiebras crecen un 30% en #Alemania y llegan a los niveles récord de 2016. Lee más en Spiegel.
- #Agricultura. El #cambioclimático bajo las malas cosechas que vienen en #EEUU y #Ucrania y que amenazan con una nueva #inflación global de precios de la #alimentación y una nueva ola de #hambruna. Lee más en Euractive.
- #Zeitgeist. El «Surgeon General» de #EEUU aboga por poner etiquetas de advertencia sanitaria en las redes sociales. Lee más en New York Times.
- #Tecnología. #SoftwareLibre. #MarkDown es el camino. Lee más en Wired.
- ¿Y si la #guerra llega a la #UE a través de #Chipre?. Lee más en Spiegel.
- #Desindustrialización. Las quiebras crecen un 30% en #Alemania y llegan a los niveles récord de 2016. Lee más en Spiegel.
- #Agricultura. El #cambioclimático bajo las malas cosechas que vienen en #EEUU y #Ucrania y que amenazan con una nueva #inflación global de precios de la #alimentación y una nueva ola de #hambruna. Lee más en Euractive.
NY Times
Opinion | Surgeon General: Why I’m Calling for a Warning Label on Social Media Platforms
It’s time for decisive action to protect our young people.
#Zeitgeist. #España abandonó la Europa del #vino entre 2010 y 2015 y ahora sus patrones de consumo alcohólico son similares a #Alemania, no a los países meridionales y mediterráneos
https://www.spiegel.de/gesundheit/diagnose/bier-schnaps-und-wein-wo-in-europa-richtig-gesoffen-wird-a-c997bc84-e6ca-40c8-8f00-c1c067449554
https://www.spiegel.de/gesundheit/diagnose/bier-schnaps-und-wein-wo-in-europa-richtig-gesoffen-wird-a-c997bc84-e6ca-40c8-8f00-c1c067449554
Spiegel
(S+) Bier, Schnaps und Wein: Wo in Europa richtig gesoffen wird
Trinken die Deutschen eher Wein, Bier, Schnaps – oder lieber Alkoholfreies? Wie sieht es in Portugal aus? Und in Finnland? Forscher haben das Trinkverhalten in Europa verglichen. Mit überraschenden Ergebnissen.
#Zeitgeist #Monacato. Detrás del «cisma» del convento de Belorado está la crisis de vocaciones (la #pasividad y el #individualismo también afectan al entorno católico), el #envejecimiento de la base monacal y una ruptura generacional que no consiguen salvar con monjas migrantes.
«Aparte de las diferencias doctrinales que suscitan cierta incredulidad en religiosas que durante décadas han cumplido estrictamente con las reglas de la Orden y, por supuesto, el voto de obediencia, esta señal remite a un problema de fondo que está carcomiendo los cimientos del mundo conventual en España. La abadesa del monasterio de Santa Clara reprocha a las autoridades eclesiales que no les permitieran la compraventa de propiedades inmobiliarias.»
«La punta del iceberg que esconde una crisis de fe y de futuro de muchas que confiaban en que la burbuja religiosa les protegiera material y espiritualmente de la tempestad global. La sociedad les da la espalda y la potestad de la Iglesia es declinante.»
«Los conventos, las abadías, las Cartujas se han intentado adaptar a los nuevos tiempos desde hace décadas y reducir sus tiempos de silencio, recogimiento, plegaria y rito para ofrecer al mundo exterior un producto material y consumible. La tía Lucrin, abadesa del convento de las Concepcionistas Recoletas de Estella, luchó hasta su último aliento para mantener a flote su comunidad haciendo balones de fútbol, productos de la huerta o confitería. Acogió jovenes de India para remplazar las vocaciones locales menguantes y, en los últimos tiempos, ofreciendo sus instalaciones para construir apartamentos baratos para parejas jóvenes. Otras han subsistido cuidando enfermos o adaptándose al mundo digital.
Pero como dice el escritor italiano, Paolo Rumiz, que recorre el continente a pie, siguiendo las huellas de #SanBenito, patrono de Europa, se está perdiendo el patrimonio espiritual y el alma del continente ante la indiferencia social, política y cultural.»
https://www.hoy.es/opinion/juan-carlos-viloria-monjas-20240627003959-ntrc.html
«Aparte de las diferencias doctrinales que suscitan cierta incredulidad en religiosas que durante décadas han cumplido estrictamente con las reglas de la Orden y, por supuesto, el voto de obediencia, esta señal remite a un problema de fondo que está carcomiendo los cimientos del mundo conventual en España. La abadesa del monasterio de Santa Clara reprocha a las autoridades eclesiales que no les permitieran la compraventa de propiedades inmobiliarias.»
«La punta del iceberg que esconde una crisis de fe y de futuro de muchas que confiaban en que la burbuja religiosa les protegiera material y espiritualmente de la tempestad global. La sociedad les da la espalda y la potestad de la Iglesia es declinante.»
«Los conventos, las abadías, las Cartujas se han intentado adaptar a los nuevos tiempos desde hace décadas y reducir sus tiempos de silencio, recogimiento, plegaria y rito para ofrecer al mundo exterior un producto material y consumible. La tía Lucrin, abadesa del convento de las Concepcionistas Recoletas de Estella, luchó hasta su último aliento para mantener a flote su comunidad haciendo balones de fútbol, productos de la huerta o confitería. Acogió jovenes de India para remplazar las vocaciones locales menguantes y, en los últimos tiempos, ofreciendo sus instalaciones para construir apartamentos baratos para parejas jóvenes. Otras han subsistido cuidando enfermos o adaptándose al mundo digital.
Pero como dice el escritor italiano, Paolo Rumiz, que recorre el continente a pie, siguiendo las huellas de #SanBenito, patrono de Europa, se está perdiendo el patrimonio espiritual y el alma del continente ante la indiferencia social, política y cultural.»
https://www.hoy.es/opinion/juan-carlos-viloria-monjas-20240627003959-ntrc.html
Hoy
Monjas | Hoy
La crisis del convento de Belorado remite a un problema de fondo que está carcomiendo el mundo conventual
Hoy en @Communalia
- ¿Tuvo lugar ayer la primera batalla de la #guerra en el espacio? Lee más en Reuters
- Von der Leyen quiere 500.000 millones de euros más para #Militarismo. Lee más en Euractive
- #Zeitgeist. Los creadores de opinión del Partido Demócrata comienzan a rebelarse contra el «conmigo o contra mi» del #identitarismo de su propio partido, invocando el «sentido común» de nuevo frente al #subjetivismo extremo que han desarrollado el #feminismo y el #racialismo estadounidenses durante esta década. Lee más en New York Times.
- #Zeitgeist. Máximo nivel de decandencia en el debate presidencial en #EEUU. Lee más en New York Times.
- El #cambioclimático y las grandes #ciudades. Lee más en CNN
- #Noruega aumenta sus reservas de #alimentación básica pensando ya en una #guerra total. Es otra faceta del #militarismo. Lee más en El Economista.
- El uso de #IA en investigación biomédica encuentra sus primeros problemas y un paper que iba camino de ser muy influyente es finalmente retirado de publicación. Lee más en Science.
- ¿Tuvo lugar ayer la primera batalla de la #guerra en el espacio? Lee más en Reuters
- Von der Leyen quiere 500.000 millones de euros más para #Militarismo. Lee más en Euractive
- #Zeitgeist. Los creadores de opinión del Partido Demócrata comienzan a rebelarse contra el «conmigo o contra mi» del #identitarismo de su propio partido, invocando el «sentido común» de nuevo frente al #subjetivismo extremo que han desarrollado el #feminismo y el #racialismo estadounidenses durante esta década. Lee más en New York Times.
- #Zeitgeist. Máximo nivel de decandencia en el debate presidencial en #EEUU. Lee más en New York Times.
- El #cambioclimático y las grandes #ciudades. Lee más en CNN
- #Noruega aumenta sus reservas de #alimentación básica pensando ya en una #guerra total. Es otra faceta del #militarismo. Lee más en El Economista.
- El uso de #IA en investigación biomédica encuentra sus primeros problemas y un paper que iba camino de ser muy influyente es finalmente retirado de publicación. Lee más en Science.
Reuters
Russian satellite breaks up in space, forces ISS astronauts to shelter
A defunct Russian satellite has broken up into more than 100 pieces of debris in orbit, forcing astronauts on the International Space Station to take shelter for about an hour and adding to the mass of space junk already in orbit, U.S. space agencies said.