#EEUU. La #Universidad y su #moral infantilizadora incuban una clase dirigente acostumbrada a la impunidad y que se desresponsabiliza de sus actos... aceptando como normal el privilegio legal respecto a los jóvenes trabajadores.

«Imagínese a dos jóvenes de 20 años. Uno es estudiante universitario a tiempo completo y el otro es camarero a tiempo completo. Ambos salen una noche a beber y pasar un buen rato.

Si la policía del campus descubre al estudiante menor de edad bebiendo, lo más probable es que lo lleven a casa gratis en la furgoneta de la universidad, mientras que el camarero menor de edad que bebió alcohol es más probable que sea acusado de un delito menor. Si a la mañana siguiente el camarero no se presenta a trabajar o se confunde con los pedidos, no puede esperar seguir trabajando mucho tiempo.

Pero el estudiante universitario con resaca que se duerme durante sus clases y entrega tareas incoherentes se enfrenta a una perspectiva más optimista: gracias a la inflación de las notas, las notas de rango A constituyen un asombroso 79 por ciento de todas las notas dadas en Harvard y Yale , y otras universidades no se quedan muy atrás .

Las universidades no describen abiertamente a los estudiantes como niños, pero así es como los tratan. »

https://www.nytimes.com/2024/09/03/opinion/college-students-adulting.html

La #Moral social evoluciona expresando la #CrisisdeCivilización que vivimos y redefiniendo como un sujeto impotente y pasivo, inmoral y mezquino al ser humano. ¿Por qué si no es cada vez más frecuente que los testigos de un crimen no intervengan o simplemente graben los hechos en su móvil sin hacer nada?

«La idea que surge para el psiquiatra Pierre Lamothe, médico forense y perito honorario aprobado por el Tribunal de Casación, es una especie de inmadurez, de infancia prolongada, que caracterizaría ciertas formas de “estar en el mundo” sin conciencia moral.

Este síndrome de retorno a lo primitivo, de desinhibición de la palabra y de las acciones, de un egocentrismo que no permite la empatía podría explicar la relativa indiferencia de los testigos de la agresión, algunos de los cuales prefieren filmar y difundir las imágenes antes que ayudar a los víctima. Peor aún, el psiquiatra señala la excitación y el rumor permanente, mantenido por ciertos canales de noticias continuas. Estos, asegura, alimentan miedos y enojos, que no nos permiten actuar como adultos, de manera moderada y realista. (...)

La frontera entre lo que se hace y lo que no se hace se desvanece en el limbo de la “descivilización”. ¿Significa esto que el reconocimiento del bien y del mal ya no estaría anclado en nuestra conciencia? Hay ejemplos que apoyan la tesis defendida por el psiquiatra, asustado por el voyeurismo ambiental, como filmar la paliza al director de una escuela o la flagelación de mujeres en público por parte de los torturadores del grupo Daesh. (...) Según Pierre Lamothe, es en particular el déficit lingüístico, “ la enfermedad del habla”, lo que impide al individuo dar un paso atrás respecto de la carga emocional que transmiten las imágenes».

«Si la moral no puede ser un recurso, si el egoísmo me impide acceder al sufrimiento de los demás y simpatizar con ellos, si el otro es sólo el objeto de mi deseo y ya no un sujeto que respeto, ¿qué queda de nuestra humanidad?»

https://www.marianne.net/societe/ne-pas-reagir-et-meme-filmer-face-aux-agressions-sommes-nous-tous-devenus-des-froussards

#Zeitgeist. El País supera a Thatcher en su promoción constante del #individualismo extremo y su #moral, y de paso da un ejemplo digno de 4chan cómo retorcer datos y obviar contextos para pasar pulpo por animal de compañía. Todo vale con tal de reducir la vida a un conjunto de mercados e intercambios.

https://elpais.com/smoda/bienestar/2024-09-13/llevamos-juntos-nueve-anos-y-cada-vez-que-nos-vemos-siento-mariposas-asi-son-las-parejas-de-larga-duracion-que-rechazan-la-convivencia.html

#Francia. El #scoutismo católico triunfa porque los ex-scouts se convierten en referente #moral en sus entornos... y prosperan más que la media. ¿Por qué? Porque en su experiencia primero como niños y luego como adolescentes haciéndose cargo de niños pequeños en espacios naturales y rurales, «aprendieron el significado de lo colectivo, la autonomía y el compromiso».

https://www.marianne.net/societe/scoutisme-les-raisons-d-un-succes-grandissant-expliquees-dans-un-sondage

La «Federación de Comunidades Igualitarias» de #EEUU ha muerto por abandono.

https://communelifeblog.wordpress.com/2024/09/23/not-with-a-bang-but-a-whisper/

Las heridas causadas entre comunidades con la llegada del #identitarismo y las nuevas formas de #feminismo identitario, no han resultado a la larga superables. De fondo, como comentábamos hace poco más de un año, el callejón sin otra salida que la #atomización de la #moral del #identitarismo. Por desgracia, la crisis, que no se ha encarado abiertamente -simplemente todos han ido desapareciendo de las reuniones- no ha servido para abrir una reflexión y aún menos para afirmar una moral comunitaria #trabajo-céntrica.

https://maximalismo.blog/identidad-colectividad

https://www.thefec.org/

#Comunicación y #moral del #cooperativismo y especialmente de la #CooperativadeTrabajo.

«Ya sea en el modelo [organizativo] que defiende, en la oferta que brinda o en el proyecto social en el que trabaja», las cooperativas tienen motivos de orgullo que son la base para superar su marginación en el relato frente al discurso ególatra del emprendedurismo.

«Propongo colocar el ágape [la celebración redistributiva y el amor altruista por lo comunitario] y su reivindicación en el centro del discurso cooperativo, elevando lo que constituye el orgullo cooperativo. Porque, en última instancia, ¿qué impulsa un movimiento sino el orgullo que ponemos en él?».

«El orgullo cooperativo debe informar también la oferta cooperativa y no sólo su modelo de negocio».

«Esta comunicación transformadora puede adquirir rasgos de ficción, de proyección hacia un futuro mejor. Su objetivo no es cambiar el comportamiento individual, sino influir en las representaciones colectivas. Paradójicamente, este campo de proyección colectiva sigue siendo poco trabajado por las cooperativas. Y esto, a pesar de su fuerte cultura política y social y de su capacidad para expresar su orgullo cooperativo a través del proyecto colectivo».


https://www.mediacites.fr/tribune/national/2024/09/23/pourquoi-les-scop-ne-font-pas-marrer/

#Francia. #Moral. Se propone «recompensar el esfuerzo, no el resultado» como forma de ayudar a que los estudiantes de secundaria no tengan que enfrentar esa «ansiedad que sus predecesores no parecían sufrir». El #miedo sin embargo no se vence esquivándolo. Si lo evitas se refuerza. Superar el miedo pasa por otro lado: entender la relación con la #comunidad sobre el aporte, no sobre la identidad o el consumo. Entender que el cacareado «mérito» no consiste en pasar exámenes u obtener títulos, sino en contribuir a los logros colectivos de la comunidad a la que uno pertenece.

https://www.marianne.net/societe/education/recompenser-leffort-plutot-que-le-resultat-un-antidote-a-la-peur-de-l-echec-chez-les-ecoliers

#Zeitgeist. #Moral. #EEUU. Vuelven el biologicismo y la eugenesia, aplicando soluciones de ingeniería genética a conceptos culturales sin base física. Una Startup intenta poder seleccionar embriones humanos en función de su IQ (Cociente Intelectual), un constructo que habla no de las capacidades de una persona sino de los valores de la sociedad que produce el cociente, del nivel de adaptación del individuo que lo recibe a los valores morales de esa sociedad, del aprendizaje que pudo desarrollar en función de su posición social, etc.

https://www.theguardian.com/science/2024/oct/18/us-startup-charging-couples-to-screen-embryos-for-iq

#EEUU. #Zeitgeist. La #moral autodestructiva de la «productividad personal» llega a los más #jóvenes y acelera la #atomización y la #soledad.

«Los resultados desafían el estereotipo de los jóvenes de hoy en día como niños perezosos y con derecho a todo que solo quieren ver videos todo el día. De hecho, los investigadores descubrieron que muchos adolescentes han interiorizado un impulso por el éxito a expensas de su salud mental y física: algunos informaron que no priorizaban las prácticas de cuidado personal como dormir lo suficiente o hablar con amigos porque no eran "productivos"».

https://www.vox.com/life/378065/teen-stress-burnout-teens-productivity-anxiety

#CoreadelSur. Bajo la «sustitución» de hijos por mascotas no sólo hay cuestiones económicas, sino un #individualismo atrincherado que produce una #moral narcisista y una verdadera negación de la humanidad.

«“En esta era de desconfianza y soledad, los perros te muestran lo que es amor incondicional”, dijo Kim Su-hyeon, la hija de 41 años de Kim, quien crió dos perros, pero no tiene planes para tener hijos. “Un niño humano puede contestarte y rebelarse, pero los perros te siguen como si fueras el centro del universo”.

Los hospitales y tiendas que atienden mascotas se han vuelto omnipresentes, mientras que las clínicas de partos prácticamente han desaparecido, ya que la tasa de natalidad de Corea del Sur se ha convertido en la más baja del mundo. En los parques y vecindarios, es más común que las carriolas lleven perros. Los centros comerciales en línea dicen que venden más carriolas para perros que para bebés».

https://www.eltiempo.com/mundo/new-york-times-international-weekly/trata-solitaria-nacion-a-sus-perros-como-familiaen-pais-solitario-perros-son-familia-3391216

#Moral. Como la agresión pasiva se apoderó del mundo. Otro síntoma de decadencia y #CrisisdeCivilización.

https://www.economist.com/1843/2023/11/21/sorry-you-feel-that-way-why-passive-aggression-took-over-the-world

#Zeitgeist. Los últimos artículos que estamos leyendoen #EEUU ponen la responsabilidad de la #soledad y la crisis de #SaludMental en la #tecnología en abstracto.

Olvidan dos cosas básicas:

1. El #individualismo y la #atomización no nacen de la tecnología como tal sino de la #moral subyacente al diseño que se da a las herramientas, y

2. Este diseño estuvo siempre impulsado y supeditado por la necesidad del #capital de crear #monopolio a base de centralizar redes de relación y concentrar capacidad de cómputo, convirtiendo el hardware y por tanto la capacidad de inversión en barrera de entrada.

Y luego, claro está, rentabilizarlo. Como la vía básica de generar ingresos era la publicidad, el objetivo era ganar atención permanentemente de los usuarios. Cuánto más obsesivo su comportamiento, mejor porque más facilitaba rentabilizar la inversión. Fue la constatación de que la crispación generaba más atención que la conversación la que llevó a diseñar algoritmos que propiciaban la confrontación, por ejemplo.

Así es como se llega a convertir «la tecnología» en «la receta de la soledad». Y desde ahí es desde donde se piensa ahora los servicios de #IA conversacional. Productos que creen dependencia emocional como forma de crear dependencia comercial.

https://www.nytimes.com/2024/11/10/technology/personaltech/technology-loneliness.html

#Zeitgeist. Se puede suplir algunas de las consecuencias más inhumanas de la #precarización del #trabajo (falta de personal en #Sanidad, #soledad de los mayores, etc.) con #IA. Pero la #atomización persiste y su coste es alto si no se complementa. Las predicciones de Wired para #2025 destacan un hecho #moral lamentable para el futuro inmediato: las relaciones humanas y los servicios sostenidos sobre interacciones entre personas, quedarán cada vez más para los ricos (si no cambiamos las cosas).

«Sabemos que las buenas relaciones conducen a mejores resultados en medicina, asesoramiento y educación. El cuidado y la atención humana ayudan a las personas a sentirse “vistas”, y esa sensación de reconocimiento es la base de la salud y el bienestar, así como de bienes sociales valiosos como la confianza y la pertenencia.

Sin embargo, la austeridad fiscal y el afán de reducir los costes laborales han sobrecargado a muchos trabajadores, que ahora tienen la tarea de forjar conexiones interpersonales, reduciendo el tiempo que tienen para estar plenamente presentes con los estudiantes y los pacientes. (...)

Para algunos, la respuesta es la inteligencia artificial. (... En 2023, un distrito escolar de Mississippi que enfrentaba una grave escasez de maestros informó que los estudiantes estaban aprendiendo geometría, español y ciencias de secundaria a través de un programa de software. Pero si los estudiantes se quedaban atascados, descubrieron los periodistas, no había ningún asesor humano de guardia. En cambio, la única opción era esperar a que hubiera un instructor humano disponible en la ciudad vecina)».

«La tecnología no llega en una pizarra en blanco, sino que se cruza con las desigualdades existentes y, en este caso, amplifica la estratificación de la conexión humana. En 2025, los ricos obtendrán su trabajo conectivo de los humanos. El resto lo obtendrá de una máquina».

https://www.wired.com/story/wealth-inequality-personal-service-access-artificial-intelligence/

#Zeitgeist. El asesinato del CEO de una aseguradora de salud en Nueva York destapa, al entrar en el ciclo informativo y abrirse una conversación tabú en los medios, el malestar social por el estado de la #Sanidad. La medida real de la situación en #EEUU es que los crímenes sean los que den salida a las conversaciones de fondo. Es el resultado de un fenómeno que se da en casi todo el mundo: la espectacularización de las noticias y la renuncia #moral de los medios a tratar la información como algo distinto a un clickbait.

https://www.bbc.com/news/articles/cm2eeeep0npo

#Zeitgeist. #Moral. La normalización de la violencia política en #EEUU se convierte en tema tras las reacciones al asesinato del director ejecutivo de UnitedHealthcare, Brian Thompson.

«Año tras año, la violencia política se está volviendo más común y estamos viendo que el apoyo a la violencia política está creciendo en una variedad de cuestiones».

«El sospechoso en este caso claramente quiere hacer una declaración política más amplia. Estamos presenciando lo que yo llamaría un ataque que rompe los esquemas y sienta un precedente, que ya está generando una ola de apoyo público al sospechoso en las redes sociales».

«Ahora hay un hashtag que es tendencia y se llama #FreeLuigi. Lo que estamos viendo es una avalancha de apoyo que básicamente trata a este individuo como una especie de héroe o Robin Hood».

«El pasado del presunto atacante personifica prácticamente la normalización de la violencia política. Estamos acostumbrados a pensar que los actores violentos están al margen de la sociedad. Si analizamos los autores de ataques políticos violentos que el FBI estaba procesando entre 2000 y 2015, por ejemplo, estas personas serían miembros de grupos paramilitares; un tercio de ellos estarían desempleados. Eso ciertamente no encaja con el pasado del presunto asesino del director ejecutivo, que proviene de un entorno de escuela secundaria de élite y privilegiado.

Estamos acostumbrados a pensar que estos perpetradores de violencia política están, de alguna manera, al margen de la sociedad, y ese ha sido un perfil que tiene mucha base empírica, pero eso está cambiando. Cuanto más se está extendiendo la violencia política en Estados Unidos, más vemos el perfil más amplio de individuos que cometen violencia política. Y ese perfil más amplio comienza a parecerse al propio Estados Unidos».

https://www.nytimes.com/2024/12/12/opinion/luigi-mangione-united-healthcare-ceo-shooting.html

#Ucrania. No sabemos que es más in#moral si los protagonistas de la noticia o los que la cuentan como un maravilloso resultado de la #guerra.

«El regimiento que apadrina el millonario Vsevolod Kozhemyako tiene como objetivo rebajar los 3.800 euros que cuesta de media matar a un soldado ruso»

https://elpais.com/internacional/2024-12-23/jartia-la-brigada-de-elite-ucrania-que-combate-con-la-logica-de-una-empresa.html

#IA y #moral social. Los estudios sobre «alineamiento», es decir, sobre el entrenamiento específico de IAs generativas para ser coherentes en sus respuestas con ciertos valores sociales básicos, muestran que este tipo de entrenamiento no sirve para modificar los procedimientos que la IA genera para producir una respuesta, pero han conseguido reproducir con éxito el modelo del psicópata corporativo.

«Los análisis de Scratchpad revelaron que los modelos razonaban activamente sobre sus decisiones y a menudo concluían que simular alineación era la opción menos dañina para evitar ser reentrenados para producir resultados constantemente dañinos. Cabe destacar que este razonamiento se observó en el 78 % de los casos después de aplicar el entrenamiento de refuerzo, lo que demuestra que la simulación de alineación persistió incluso en condiciones de entrenamiento rigurosas».

https://www.marktechpost.com/2024/12/21/this-ai-paper-from-anthropic-and-redwood-research-reveals-the-first-empirical-evidence-of-alignment-faking-in-llms-without-explicit-training/

La «adicción al trabajo» (que no es adicción sino dependencia emocional y se refiere al lugar corporativo y no al #trabajo) tiene un coste #Moral para la sociedad y el entorno, precisamente porque no se refiere al trabajo como tal sino a un sistema organizativo que funciona como un juego de incentivos y busca la #atomización.

«El estudio, publicado en el Journal of Organizational Behavior, demostró que puede interferir con la autorregulación moral y el comportamiento ético posterior, en particular en organizaciones que priorizan los resultados finales y el interés propio.

Sus hallazgos muestran que ser adicto al trabajo puede hacer que las personas se comprometan menos con sus valores morales. Esto hace que sean menos propensas a hablar sobre los problemas éticos que notan en el trabajo y más propensas a permanecer en silencio, incluso cuando ven algo incorrecto.

La investigación se basa en la teoría cognitiva social de la moralidad de Bandura, que sugiere que el comportamiento moral está regulado por estándares personales y normas sociales. Los investigadores descubrieron que la desconexión moral actúa como un mediador crítico entre la adicción al trabajo y el silencio o la voz moral de los empleados. La adicción al trabajo aumenta las tendencias a la desconexión moral, lo que, a su vez, conduce a una menor voz moral y a un mayor silencio de los empleados.

Otro hallazgo se relaciona con el papel del contexto organizacional. El segundo estudio reveló que un clima percibido de interés propio, en el que los empleados creen que el beneficio individual tiene prioridad sobre otros valores como las normas o el bienestar colectivo, amplifica los efectos negativos de la adicción al trabajo. En estos entornos, los adictos al trabajo eran aún más propensos a desvincularse moralmente, lo que reducía aún más su probabilidad de abordar cuestiones éticas».

https://phys.org/news/2025-02-workaholism-foster-disconnect-moral-values.html

#España. #UE. Bajo el auge de la #ultraderecha entre los #jóvenes yace un descontento profundo ante el #MododeVivir que la #CrisisdeCivilización les ofrece. La complacencia del discurso (de la UE, los gobiernos, etc.) se percibe como cinismo e inevitablemente, en un marco económico, #moral y cultural que normaliza la devaluación del #trabajo, produce monstruos.

¿Pero es rescatable esta rabia para construir algo que merezca la pena? Difícil si toma la #moral de las #criptos, el ultra #individualismo mesiánico de los youtubers o la banalidad abrumadora de los influencers. La centralidad del #trabajo es la primera plaza a reconquistar para recuperar el futuro.

«[Hay] una ruptura generacional que circula en varias direcciones. El descontento con las opciones de futuro, la sensación de que la sociedad no funciona bien y de que los caminos establecidos no sirven ha penetrado en buena parte de la población, y los jóvenes forman parte de eso. Ese sentimiento entra de lleno en las carreras profesionales, y el éxito de los youtubers supone la demostración de que vías alternativas a la comunicación tradicional». (...)

«Sin embargo, el movimiento más significativo aparece en espacios menos visibles. (...) Los trabajos cualificados en empresas de prestigio, como la consultoría o la abogacía, eran los destinos preferidos por los hijos de las familias con más recursos, ya que suponían el acceso a un entorno profesionalmente brillante. Ahora, cada vez más, apuestan por carreras alternativas (...) Rechazan entrar en ámbitos, como los que reinan en las grandes empresas, demasiado verticales y muy anquilosados. La idea de que en esos entornos no se puede desarrollar una carrera que tenga relación con el mérito se extiende. Son el establishment, y es algo que deberían cambiar, no a lo que sumarse».

«El atractivo de las criptos o de los youtubers penetra en sectores con menos recursos, mientras que el desdén por las carreras profesionales en entornos brillantes lo hace entre los estratos medios altos. Sin embargo, ambas vías conservan el mismo aliento».

https://www.elconfidencial.com/espana/2025-02-09/vox-jovenes-crecimiento-inesperado_4058332/

En #Chile el gobierno responde a cinco horas de apagón masivo (80% de los hogares del país) declarando el estado de excepción y sacando el ejército a las calles para «que nadie se aproveche».

Cinco décadas de destrucción intensa de lo comunitario y lo colectivo, de bombardeo #moral e #individualismo inculcado desde el estado, todo para normalizar una #precarización general del #trabajo y el #MododeVivir que el paso a la democracia nunca quiso revertir acaban así: fragilizando a la sociedad hasta el punto de que si la luz se va durante unas horas se entiende que es una oportunidad para delinquir y obtener algo de los demás impunemente.

Es la gran paradoja del #liberalismo: sociedades más individualistas son más frágiles, más dependientes del poder coercitivo del estado y por tanto precisan de un estado mucho más autoritario y de la amenaza explícita de #represión para mantener la cohesión mínima que necesita el #trabajo social para seguir en marcha cada mañana.

https://www.latercera.com/nacional/noticia/gobierno-decreta-estado-de-excepcion-y-toque-de-queda-en-medio-de-incertidumbre-por-masivo-corte-de-luz/S7PQQZYZ3JGPVBNXZGUBKTZZUE/#