الى شباب شيعة اهل البيت
الى الذي يكون اغلب أنصار إمام زماننا منهم
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
🚫يا شباب الشيعة إياكم والزعامات الدينية لا تتخذوهم ولائج من دون الامام المعصوم 🚫
💢عن أبان قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: يا معشر الاحداث اتقوا الله ولا تأتوا الرؤساء، دعوهم حتى يصيروا أذنابا ، لا تتخذوا #الرجال ولائج من دون الله، إنا والله إنا والله خير لكم منهم، ثم ضرب بيده إلى صدره
💢أبو الصباح الكناني قال: قال أبو جعفر عليه السلام: يا أبا الصباح إياكم و #الولائج، فإن كل وليجة دوننا فهي #طاغوت
💢أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام في قوله تعالى: (ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المؤمنين وليجة) يعني بالمؤمنين آل محمد،
والوليجة: الباطنة
💢قال أبو جعفر عليه السلام: لا تتخذوا من دون الله وليجة فلا تكونوا مؤمنين، فإن كل سبب ونسب وقرابة ووليجة وبدعة وشبهة منقطع مضمحل، كما يضمحل الغبار الذي يكون على الحجر الصلد إذا أصابه المطر الجود إلا ما أثبته القرآن.
❌يا شباب الشيعة إياكم أن تنصبوا شخصاً دون الإمام المعصوم فتصدقوه في كل ما قال ‼️
💢عن الثمالي قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: إياك و الرئاسة، وإياك أن تطأ أعقاب الرجال، فقلت: جعلت فداك: أما الرئاسة فقد عرفتها وأما أن أطأ أعقاب الرجال فما ثلثا ما في يدي إلا مما وطئت أعقاب الرجال، فقال: ليس حيث تذهب،
❌إياك أن تنصب رجلا دون الحجة فتصدقه في كل ما قال.
📛يا معشر شباب الشيعة إياكم واصحاب الرأي
💢قال أمير المؤمنين عليه السلام: يا معشر شيعتنا والمنتحلين مودتنا، إياكم و #أصحاب_الرأي فإنهم أعداء السنن، تفلتت منهم #الأحاديث أن يحفظوها، وأعيتهم السنة أن يعوها، فاتخذوا #عباد الله خولا، و #ماله دولا، فذلت لهم الرقاب، وأطاعهم الخلق أشباه الكلاب، ونازعوا الحق أهله، وتمثلوا بالأئمة الصادقين وهم من الكفار الملاعين، فسئلوا عما لا يعملون فأنفوا أن يعترفوا بأنهم #لا_يعلمون، فعارضوا الدين #بآرائهم #فضلوا #وأضلوا. أما لو كان الدين بالقياس لكان باطن الرجلين أولى بالمسح من ظاهرهما.
✋رويداً يا شباب الشيعة لا تنخدعوا بالمظاهر والمسميات والألقاب ✋
💢قال علي بن الحسين عليهما السلام: إذا رأيتم الرجل قد حسن سمته وهديه، وتماوت في منطقه، وتخاضع في حركاته، فرويداً ❌ لا يغرنكم، فما أكثر من يعجزه تناول الدنيا وركوب الحرام منها لضعف نيته ومهانته وجبن قلبه فنصب الدين فخاً لها، فهو لا يزال يختل الناس بظاهره فإن تمكن من حرام اقتحمه...
قوله عليه السلام تماوت في منطقه :تماوت الرجل إذا أظهر من نفسه التخافت والتضاعف من العبادة والزهد والصوم.
قوله عليه السلام: وتخاضع أي أظهر الخضوع في جميع حركاته.
🌹يا شباب الشيعة🌹
انتبهوا 🚫 الى من تقلدون فان اكثر الفقهاء غير مرضيين عند اهل البيت بل ان بعضهم نواصب وهم أضر من جيش يزيد ؟!❗️❗️
💢الامام الحسن العسكري عليه السلام :
فأما من كان من #الفقهاء صائنا لنفسه، حافظا لدينه، مخالفا على هواه، مطيعا لأمر مولاه، فللعوام أن يقلدوه وذلك لا يكون إلا #بعض_فقهاء_الشيعة لا جميعهم،
فأما من ركب من القبائح والفواحش مراكب فسقة #فقهاء_العامة فلا تقبلوا منهم عنا شيئا ولا كرامة، وإنما كثر التخليط فيما يتحمل عنا أهل البيت لذلك، لأن الفسقة يتحملون عنا فيحرفونه بأسره لجهلهم، ويضعون الأشياء على غير وجوهها لقلة معرفتهم، وآخرين #يتعمدون_الكذب علينا ليجروا من عرض الدنيا ما هو زادهم إلى نار جهنم،
👈 ومنهم قوم #نصاب لا يقدرون على القدح فينا فيتعلمون #بعض #علومنا #الصحيحة فيتوجهون به عند شيعتنا، وينتقصون بنا عند نصابنا ثم يضيفون إليه أضعافه وأضعاف أضعافه من الأكاذيب علينا التي نحن برآء منها فيقبله المستسلمون من شيعتنا على أنه من علومنا #فضلوا #وأضلوا
👎🏿 وهم #أضر على ضعفاء شيعتنا من جيش يزيد عليه اللعنة على الحسين بن علي عليهما السلام وأصحابه،
مصدر الروايات جميعها هو
📚 بحار الانوار للعلامة المجلسي
الى الذي يكون اغلب أنصار إمام زماننا منهم
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
🚫يا شباب الشيعة إياكم والزعامات الدينية لا تتخذوهم ولائج من دون الامام المعصوم 🚫
💢عن أبان قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: يا معشر الاحداث اتقوا الله ولا تأتوا الرؤساء، دعوهم حتى يصيروا أذنابا ، لا تتخذوا #الرجال ولائج من دون الله، إنا والله إنا والله خير لكم منهم، ثم ضرب بيده إلى صدره
💢أبو الصباح الكناني قال: قال أبو جعفر عليه السلام: يا أبا الصباح إياكم و #الولائج، فإن كل وليجة دوننا فهي #طاغوت
💢أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام في قوله تعالى: (ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المؤمنين وليجة) يعني بالمؤمنين آل محمد،
والوليجة: الباطنة
💢قال أبو جعفر عليه السلام: لا تتخذوا من دون الله وليجة فلا تكونوا مؤمنين، فإن كل سبب ونسب وقرابة ووليجة وبدعة وشبهة منقطع مضمحل، كما يضمحل الغبار الذي يكون على الحجر الصلد إذا أصابه المطر الجود إلا ما أثبته القرآن.
❌يا شباب الشيعة إياكم أن تنصبوا شخصاً دون الإمام المعصوم فتصدقوه في كل ما قال ‼️
💢عن الثمالي قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: إياك و الرئاسة، وإياك أن تطأ أعقاب الرجال، فقلت: جعلت فداك: أما الرئاسة فقد عرفتها وأما أن أطأ أعقاب الرجال فما ثلثا ما في يدي إلا مما وطئت أعقاب الرجال، فقال: ليس حيث تذهب،
❌إياك أن تنصب رجلا دون الحجة فتصدقه في كل ما قال.
📛يا معشر شباب الشيعة إياكم واصحاب الرأي
💢قال أمير المؤمنين عليه السلام: يا معشر شيعتنا والمنتحلين مودتنا، إياكم و #أصحاب_الرأي فإنهم أعداء السنن، تفلتت منهم #الأحاديث أن يحفظوها، وأعيتهم السنة أن يعوها، فاتخذوا #عباد الله خولا، و #ماله دولا، فذلت لهم الرقاب، وأطاعهم الخلق أشباه الكلاب، ونازعوا الحق أهله، وتمثلوا بالأئمة الصادقين وهم من الكفار الملاعين، فسئلوا عما لا يعملون فأنفوا أن يعترفوا بأنهم #لا_يعلمون، فعارضوا الدين #بآرائهم #فضلوا #وأضلوا. أما لو كان الدين بالقياس لكان باطن الرجلين أولى بالمسح من ظاهرهما.
✋رويداً يا شباب الشيعة لا تنخدعوا بالمظاهر والمسميات والألقاب ✋
💢قال علي بن الحسين عليهما السلام: إذا رأيتم الرجل قد حسن سمته وهديه، وتماوت في منطقه، وتخاضع في حركاته، فرويداً ❌ لا يغرنكم، فما أكثر من يعجزه تناول الدنيا وركوب الحرام منها لضعف نيته ومهانته وجبن قلبه فنصب الدين فخاً لها، فهو لا يزال يختل الناس بظاهره فإن تمكن من حرام اقتحمه...
قوله عليه السلام تماوت في منطقه :تماوت الرجل إذا أظهر من نفسه التخافت والتضاعف من العبادة والزهد والصوم.
قوله عليه السلام: وتخاضع أي أظهر الخضوع في جميع حركاته.
🌹يا شباب الشيعة🌹
انتبهوا 🚫 الى من تقلدون فان اكثر الفقهاء غير مرضيين عند اهل البيت بل ان بعضهم نواصب وهم أضر من جيش يزيد ؟!❗️❗️
💢الامام الحسن العسكري عليه السلام :
فأما من كان من #الفقهاء صائنا لنفسه، حافظا لدينه، مخالفا على هواه، مطيعا لأمر مولاه، فللعوام أن يقلدوه وذلك لا يكون إلا #بعض_فقهاء_الشيعة لا جميعهم،
فأما من ركب من القبائح والفواحش مراكب فسقة #فقهاء_العامة فلا تقبلوا منهم عنا شيئا ولا كرامة، وإنما كثر التخليط فيما يتحمل عنا أهل البيت لذلك، لأن الفسقة يتحملون عنا فيحرفونه بأسره لجهلهم، ويضعون الأشياء على غير وجوهها لقلة معرفتهم، وآخرين #يتعمدون_الكذب علينا ليجروا من عرض الدنيا ما هو زادهم إلى نار جهنم،
👈 ومنهم قوم #نصاب لا يقدرون على القدح فينا فيتعلمون #بعض #علومنا #الصحيحة فيتوجهون به عند شيعتنا، وينتقصون بنا عند نصابنا ثم يضيفون إليه أضعافه وأضعاف أضعافه من الأكاذيب علينا التي نحن برآء منها فيقبله المستسلمون من شيعتنا على أنه من علومنا #فضلوا #وأضلوا
👎🏿 وهم #أضر على ضعفاء شيعتنا من جيش يزيد عليه اللعنة على الحسين بن علي عليهما السلام وأصحابه،
مصدر الروايات جميعها هو
📚 بحار الانوار للعلامة المجلسي
❤1
~يا معشر شباب الشيعة إياكم واصحاب الرأي~
-قال أمير المؤمنين عليه السلام: "يا معشر شيعتنا والمنتحلين مودتنا، إياكم و #أصحاب_الرأي فإنهم أعداء السنن، تفلتت منهم #الأحاديث أن يحفظوها، وأعيتهم السنة أن يعوها، فاتخذوا #عباد الله خولا، و #ماله دولا، فذلت لهم الرقاب، وأطاعهم الخلق أشباه الكلاب، ونازعوا الحق أهله، وتمثلوا بالأئمة الصادقين وهم من الكفار الملاعين، فسئلوا عما لا يعملون فأنفوا أن يعترفوا بأنهم #لا_يعلمون، فعارضوا الدين #بآرائهم #فضلوا #وأضلوا. أما لو كان الدين بالقياس لكان باطن الرجلين أولى بالمسح".
📚بحار الأنوار~
https://telegram.me/Al_burhan
-قال أمير المؤمنين عليه السلام: "يا معشر شيعتنا والمنتحلين مودتنا، إياكم و #أصحاب_الرأي فإنهم أعداء السنن، تفلتت منهم #الأحاديث أن يحفظوها، وأعيتهم السنة أن يعوها، فاتخذوا #عباد الله خولا، و #ماله دولا، فذلت لهم الرقاب، وأطاعهم الخلق أشباه الكلاب، ونازعوا الحق أهله، وتمثلوا بالأئمة الصادقين وهم من الكفار الملاعين، فسئلوا عما لا يعملون فأنفوا أن يعترفوا بأنهم #لا_يعلمون، فعارضوا الدين #بآرائهم #فضلوا #وأضلوا. أما لو كان الدين بالقياس لكان باطن الرجلين أولى بالمسح".
📚بحار الأنوار~
https://telegram.me/Al_burhan
#فرح_وسرور_بعض_علماء_العرفاء_في_يوم_عاشوراء!!
كان العارف #هاشم_الحداد في جميع أيام العزاء العشرة في شهر المحرم منقلب #لا_يرى_فيه_حالة_الحزن_والغم ، كان جميع وجوده #ابتهاجاً_وسرورا ، وكان يقول: ما أكثر #غفلة_الناس!! حيث أنهم يتجرعون الغصة لهذا الشهيد ويقيمون المآتم… #لا_شك في أن هذا اليوم [يوم العاشر] #يوم_فرح_وسرور_أهل_البيت عليهم السلام“
📙الروح المجرد، محمد حسين الطهراني ص٨١
اقول: نقرأ في زيارة عاشوراء
وَهذا يَوْمٌ فَرِحَتْ بِهِ آلُ زِيادٍ وَآلُ مَرْوانَ بِقَتْلِهِمُ الْحُسَيْنَ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِ، اَللّـهُمَّ فَضَاعِفْ عَلَيْهِمُ اللَّعْنَ مِنْكَ وَالْعَذَابَ الْأَلِيمَ
وايضا اهل البيت كانوا يحزنون ويبكون من اول ايام شهر محرم !!!
كان العارف #هاشم_الحداد في جميع أيام العزاء العشرة في شهر المحرم منقلب #لا_يرى_فيه_حالة_الحزن_والغم ، كان جميع وجوده #ابتهاجاً_وسرورا ، وكان يقول: ما أكثر #غفلة_الناس!! حيث أنهم يتجرعون الغصة لهذا الشهيد ويقيمون المآتم… #لا_شك في أن هذا اليوم [يوم العاشر] #يوم_فرح_وسرور_أهل_البيت عليهم السلام“
📙الروح المجرد، محمد حسين الطهراني ص٨١
اقول: نقرأ في زيارة عاشوراء
وَهذا يَوْمٌ فَرِحَتْ بِهِ آلُ زِيادٍ وَآلُ مَرْوانَ بِقَتْلِهِمُ الْحُسَيْنَ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِ، اَللّـهُمَّ فَضَاعِفْ عَلَيْهِمُ اللَّعْنَ مِنْكَ وَالْعَذَابَ الْأَلِيمَ
وايضا اهل البيت كانوا يحزنون ويبكون من اول ايام شهر محرم !!!
📌 #ابوبكروعمر_يُصلبان_في_كل_موسم_حج ! ❗️
#وإمامنا_الباقر"عليه السلام"
#يرميهما_بالجمرات !!❗️
______
عن أبي طاهر العلوي قال :
أخبرني أبي أنه كان مع #محمدالباقر "عليه السلام" بمنى
وهو يرمي الجمرات ،
وأن #أباجعفر_رمى_الجمرات_فاستتمها
وبقي في يديه ثلاثة في ناحية.
فقلت له : أخبرني جعلت فداك ما هذا ؟ فقد رأيتك صنعت شيئاً #ما صنعه أحد قط ،
إنك #رميت_بخمس_بعد_ذلك_ثلاثة_في_ناحية_وثنتين في ناحية !
📌قال "عليه السلام" :
نعم إنه اذا كان كل موسم #أخرجنا_الفاسقان غضيين طريين
#فصُلبا ههنا !!
#لا_يراهما_إلا_إمامٌ_عادل ،
#فرميت_الأول[ ابابكر] #ثنتين
والآخر[ عمر] #بثلاث ، لأن #الآخر_أخبث_من_الأول "
📒 الاختصاص للمفيد ص٢٧٧
https://tttttt.me/Al_burhan
#وإمامنا_الباقر"عليه السلام"
#يرميهما_بالجمرات !!❗️
______
عن أبي طاهر العلوي قال :
أخبرني أبي أنه كان مع #محمدالباقر "عليه السلام" بمنى
وهو يرمي الجمرات ،
وأن #أباجعفر_رمى_الجمرات_فاستتمها
وبقي في يديه ثلاثة في ناحية.
فقلت له : أخبرني جعلت فداك ما هذا ؟ فقد رأيتك صنعت شيئاً #ما صنعه أحد قط ،
إنك #رميت_بخمس_بعد_ذلك_ثلاثة_في_ناحية_وثنتين في ناحية !
📌قال "عليه السلام" :
نعم إنه اذا كان كل موسم #أخرجنا_الفاسقان غضيين طريين
#فصُلبا ههنا !!
#لا_يراهما_إلا_إمامٌ_عادل ،
#فرميت_الأول[ ابابكر] #ثنتين
والآخر[ عمر] #بثلاث ، لأن #الآخر_أخبث_من_الأول "
📒 الاختصاص للمفيد ص٢٧٧
https://tttttt.me/Al_burhan
#لا_تصنموني
اُخاطب بذات الذين يُعجبونَ بطرحي و يقتنعون ببياناتي، اُخاطب هؤلاء بذات فأقول لهم: دققوا في كلامي، لا تقبلوا كلامي لانني انا فلان قلتُ هذا الكلام، يصلُ الى مسامعي و هذه قضيةٌ طبيعية فالثقافةُ في الوسط الديني تنتشرُ فيها ظاهرةُ الصنميةِ بنحوٍ ذريع و بنحوٍ واسع فيصلُ الى مسامعي من الشباب الذين قد يُعجبون بي شخصياً او بما اطرحهُ فيجعلون مني صنماً و تلك مشكلتهم، انني اقولُ لهم: لا تخرجوا من حفرةٍ ثم بعد ذلك ترمون انفسكم في حفرة اخرى، فرّوا من الصنمية!
الصنمية الحاجز الاسودُ المظلم فيما بينكم و بين امام زمانكم الحجة بن الحسن. فروا من الصنمية، لا تصنّموا اي شخص، مهما كان و مهما كان اعجابكم بهذا الشخص او بطرحه، فروا من الصنمية انا اقول لكم و هذه حجة عليكم: انتم مسؤولون عما تعتقدون و لستُ انا مسؤولاً انا اطرحُ المطالبَ بين ايديكم و لا ادعي اني امتلك الحقيقة، انّني لا امتلك الحقيقة، هذه قناعاتٌ نتجت عن بحث علمي بشريٍ عادي، عن تحقيق بشريٍ عادي، بجهد بشريٍ عادي، و الجهد البشري العادي يخترقه الخطأ و تخترقه الغفلة و يخترقه النسيان و يخترقه و يخترقه و يخترقه...
و ربما يخترقه ما هو اسوأ من ذلك اذا مادخلت النوايا السيئة، اذا ما تدخلت طباعُ الرذيلةِ و سوءُ الاختيار في التعامل و في الحكمِ على الاشخاص او على الافكار.
ما اعرضه بين ايديكم جهدٌ بشريٌ عادي، صحيحٌ اننّي احاول الاّ اخرج عن اطار الكتاب و العترة، الكتاب و العترة معصومان، اما الباحث فليس معصوماً، وسائلُ الفهم ليست معصومة، النتائجُ التي نستخلصها ليست معصومة، لذا ما اقولهُ دققوا فيه..
نحن مشكلتنا كبيرة، انا اُعطيكم ضماناً اني ابذل جُهدي غايةَ ما يمكن الاّ اخرج عن حدود الكتاب و العترة لكنني لا اعطيكم ضماناً من انّ النتائج التي اصلُ اليها ليست مخترقةً ان كان ذلك في وسائل الفهم، في طريقة الفهم، في طريقة البحث، ليست مخترقة بفكر مخالف لاهل البيت..
دققوا فيما تسمعونه مني و تأكدوا منه، قطعاً اقولُ هذا الكلام لمن كان قادراً على ان يدقق و يتأكد من المصادر التي اُوردها لانه اذا تأكد بنفسه ستكون الصورةُ واضحةً عنده، حينما آتي بمصدرٍ من المصادر و اقرأُ من ذلك المصدر، ربما جربتموني فوثقتم بنقلي و لكن لو ذهبتم بأنفسكم و فتحتم نفس المصادر التي افتحها هنا على الشاشة و قرأتهم الكلام بأنفسكم اولاً سوف لا تنسون المضامين و ثانياً ستكون الصورةُ واضحة و حين تتكلمون و تتحدثون فإن ايديكم ملاء بالحقائق ليست كالذي يسمع عبرَ الشاشة و هو لم يكن قد لمس الكتاب بيده، على الاقل راجعوا البعض من هذه الكتب، لمن كان قادراً على ذلك..
الخلاصة ما هي؟ الخلاصةُ لا تقبلوا كلامي لانني انا اقوله، فمن انا؟ و لكن اقبلوا كلامي اذا كان كلامي يحمل الحقيقة في نفسه فإن الحقائق تحمل قيمتها في نفسها لستُ انا الذي اعطي للحقيقةِ قيمةً بل حين اذكرُ الحقيقة ان الحقيقة هي التي تُكسبني قيمة، تُكسبني قيمة العلم بها. فحين اكون عالماً بالحقيقة انال قيمةً و ازداد قيمةً لعلمي بتلك الحقيقة. الحقائقُ تحملُ القيمة في نفسها، لا انا الذي اُكسبُ الحقيقة قيمةً و لا اي واحد مهما كبُر او صغُر هذا هو منهج اهل البيت، هذا هو منهج الفكر الحُر، منهج العقل الحر، كونوا احراراً!
هذه الحريةُ هي التي ستقودكم الى عبودية الحجة بن الحسن و الاّ ستبقون عبيداً لفلان و فلان و فلان، و اذا صرتم عبيداً لفلان و فلان و فلان و هم امثالكم اناس عاديون يخطئون و يشتبهون و ربما لكم من المنزلة عند امام زمانكم ما هو افضل من منازلهم من الذي يعلم؟ لكن حين تصبحون عبيداً لاناس من امثالكم فإن ذلك سيحولُ فيما بينكم و بين العبوديةِ لامام زمانكم..
حين نخاطب الائمة، حين نخاطب الحسين، حين نخاطب سيد الاوصياء "اني عبدك و ابنُ عبدك و ابن امتك" هذا المعنى لا يليق الا لهم، الا للحجة بن الحسن.
حين تكونُ عقولنا حرةً، حريةُ العقول هذه تقودنا الى العبوديةَ الحقة هذه، اما حين نفقد عقولنا بمرض الصنمية و نصنم الاصنام البشرية و نصبح عبيداً لتلك الاصنام فإننا لن نستطيع و لا حتى من بعيد ان نشمَّ رائحة العبوديةِ للحجة بن الحسن.
انصاره هكذا يوصفون هم اطوعُ له من الامةِ لسيدها، هذا المعنى لن يتحقق و انت اطوعُ من الامة لسيدها لهذا الصنم او لذاك الصنم، بشرٌ مثلك، يخطئ و ينسى و يغفل و يشتبه و يقع في المعصية و يتوب ثم يعود الى المعصية ثانيةً و يتوب، كثيرةٌ ذنوبه، كثيرةٌ سيئاته، قليلةٌ حسناته ذاك هو الانسان انا و انت في احسن احوالنا.
الطاهر المطهر الذي بولايته تتحول السيئات الى حسنات و بالعبودية بين يديه ترتفعُ الدرجات هو واحدٌ هو الحجةُ بن الحسن لا غير صلوات الله و سلامه عليه..
كما قلت في اول حديثي اخاطبه "بقية الله ماذا فقد من وجدك، و ما الذي وجد من فقدك"
(عبدالحليم الغزي)
اُخاطب بذات الذين يُعجبونَ بطرحي و يقتنعون ببياناتي، اُخاطب هؤلاء بذات فأقول لهم: دققوا في كلامي، لا تقبلوا كلامي لانني انا فلان قلتُ هذا الكلام، يصلُ الى مسامعي و هذه قضيةٌ طبيعية فالثقافةُ في الوسط الديني تنتشرُ فيها ظاهرةُ الصنميةِ بنحوٍ ذريع و بنحوٍ واسع فيصلُ الى مسامعي من الشباب الذين قد يُعجبون بي شخصياً او بما اطرحهُ فيجعلون مني صنماً و تلك مشكلتهم، انني اقولُ لهم: لا تخرجوا من حفرةٍ ثم بعد ذلك ترمون انفسكم في حفرة اخرى، فرّوا من الصنمية!
الصنمية الحاجز الاسودُ المظلم فيما بينكم و بين امام زمانكم الحجة بن الحسن. فروا من الصنمية، لا تصنّموا اي شخص، مهما كان و مهما كان اعجابكم بهذا الشخص او بطرحه، فروا من الصنمية انا اقول لكم و هذه حجة عليكم: انتم مسؤولون عما تعتقدون و لستُ انا مسؤولاً انا اطرحُ المطالبَ بين ايديكم و لا ادعي اني امتلك الحقيقة، انّني لا امتلك الحقيقة، هذه قناعاتٌ نتجت عن بحث علمي بشريٍ عادي، عن تحقيق بشريٍ عادي، بجهد بشريٍ عادي، و الجهد البشري العادي يخترقه الخطأ و تخترقه الغفلة و يخترقه النسيان و يخترقه و يخترقه و يخترقه...
و ربما يخترقه ما هو اسوأ من ذلك اذا مادخلت النوايا السيئة، اذا ما تدخلت طباعُ الرذيلةِ و سوءُ الاختيار في التعامل و في الحكمِ على الاشخاص او على الافكار.
ما اعرضه بين ايديكم جهدٌ بشريٌ عادي، صحيحٌ اننّي احاول الاّ اخرج عن اطار الكتاب و العترة، الكتاب و العترة معصومان، اما الباحث فليس معصوماً، وسائلُ الفهم ليست معصومة، النتائجُ التي نستخلصها ليست معصومة، لذا ما اقولهُ دققوا فيه..
نحن مشكلتنا كبيرة، انا اُعطيكم ضماناً اني ابذل جُهدي غايةَ ما يمكن الاّ اخرج عن حدود الكتاب و العترة لكنني لا اعطيكم ضماناً من انّ النتائج التي اصلُ اليها ليست مخترقةً ان كان ذلك في وسائل الفهم، في طريقة الفهم، في طريقة البحث، ليست مخترقة بفكر مخالف لاهل البيت..
دققوا فيما تسمعونه مني و تأكدوا منه، قطعاً اقولُ هذا الكلام لمن كان قادراً على ان يدقق و يتأكد من المصادر التي اُوردها لانه اذا تأكد بنفسه ستكون الصورةُ واضحةً عنده، حينما آتي بمصدرٍ من المصادر و اقرأُ من ذلك المصدر، ربما جربتموني فوثقتم بنقلي و لكن لو ذهبتم بأنفسكم و فتحتم نفس المصادر التي افتحها هنا على الشاشة و قرأتهم الكلام بأنفسكم اولاً سوف لا تنسون المضامين و ثانياً ستكون الصورةُ واضحة و حين تتكلمون و تتحدثون فإن ايديكم ملاء بالحقائق ليست كالذي يسمع عبرَ الشاشة و هو لم يكن قد لمس الكتاب بيده، على الاقل راجعوا البعض من هذه الكتب، لمن كان قادراً على ذلك..
الخلاصة ما هي؟ الخلاصةُ لا تقبلوا كلامي لانني انا اقوله، فمن انا؟ و لكن اقبلوا كلامي اذا كان كلامي يحمل الحقيقة في نفسه فإن الحقائق تحمل قيمتها في نفسها لستُ انا الذي اعطي للحقيقةِ قيمةً بل حين اذكرُ الحقيقة ان الحقيقة هي التي تُكسبني قيمة، تُكسبني قيمة العلم بها. فحين اكون عالماً بالحقيقة انال قيمةً و ازداد قيمةً لعلمي بتلك الحقيقة. الحقائقُ تحملُ القيمة في نفسها، لا انا الذي اُكسبُ الحقيقة قيمةً و لا اي واحد مهما كبُر او صغُر هذا هو منهج اهل البيت، هذا هو منهج الفكر الحُر، منهج العقل الحر، كونوا احراراً!
هذه الحريةُ هي التي ستقودكم الى عبودية الحجة بن الحسن و الاّ ستبقون عبيداً لفلان و فلان و فلان، و اذا صرتم عبيداً لفلان و فلان و فلان و هم امثالكم اناس عاديون يخطئون و يشتبهون و ربما لكم من المنزلة عند امام زمانكم ما هو افضل من منازلهم من الذي يعلم؟ لكن حين تصبحون عبيداً لاناس من امثالكم فإن ذلك سيحولُ فيما بينكم و بين العبوديةِ لامام زمانكم..
حين نخاطب الائمة، حين نخاطب الحسين، حين نخاطب سيد الاوصياء "اني عبدك و ابنُ عبدك و ابن امتك" هذا المعنى لا يليق الا لهم، الا للحجة بن الحسن.
حين تكونُ عقولنا حرةً، حريةُ العقول هذه تقودنا الى العبوديةَ الحقة هذه، اما حين نفقد عقولنا بمرض الصنمية و نصنم الاصنام البشرية و نصبح عبيداً لتلك الاصنام فإننا لن نستطيع و لا حتى من بعيد ان نشمَّ رائحة العبوديةِ للحجة بن الحسن.
انصاره هكذا يوصفون هم اطوعُ له من الامةِ لسيدها، هذا المعنى لن يتحقق و انت اطوعُ من الامة لسيدها لهذا الصنم او لذاك الصنم، بشرٌ مثلك، يخطئ و ينسى و يغفل و يشتبه و يقع في المعصية و يتوب ثم يعود الى المعصية ثانيةً و يتوب، كثيرةٌ ذنوبه، كثيرةٌ سيئاته، قليلةٌ حسناته ذاك هو الانسان انا و انت في احسن احوالنا.
الطاهر المطهر الذي بولايته تتحول السيئات الى حسنات و بالعبودية بين يديه ترتفعُ الدرجات هو واحدٌ هو الحجةُ بن الحسن لا غير صلوات الله و سلامه عليه..
كما قلت في اول حديثي اخاطبه "بقية الله ماذا فقد من وجدك، و ما الذي وجد من فقدك"
(عبدالحليم الغزي)
البرهان في تفسير القرآن
Sticker
💔وافاطمتاه💔
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔《١》
#السقيفة_أساس_الظلم
🥀 لمّا اُستشهد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وبينما كان الإمام علي (عليه السلام) مشغولاً بتغسيله وتكفينه، إجتمع الأنصار وبني قريش في سقيفة بني ساعدة [والسقيفة بناء بارز يسقف فوق الدار]، وذلك للبحث في أمر الخلافة غير مبالين بوصايا رسول الله (صلى الله عليه وآله).
👈🏻 ولقد استعجلوا أمر الخلافة لأنهم يعلمون أنه حق #علي (عليه السلام) بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
فخافوا وجوده وحجته، وكرهوا أن يكون #علياً"صلوات الله عليه" #خليفةَ عليهم حسداً وكُرهاً،
وهو الذي قتل في الحروب الكثير من أقربائهم.
🥀 فقد روي عن الشيخ المفيد (رض) : 《واغتنم القوم الفرصة #لشغل #علي بن أبي طالب (عليه السلام) #برسول الله (صلى الله عليه وآله)
وانقطاع بني هاشم عنهم بمصابهم برسول الله (صلى الله عليه وآله)، فتبادروا إلى ولاية الأمر،
وأُتفِق لأبي بكر ما أتفِق..فبايعوا أبا بكر..》*(١)
🥀وعنه (رض): 《#ولم يحضر دفن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أكثر الناس لما جرى بين المهاجرين والأنصار من تشاجر في أمر الخلافة،
وفات أكثرهم الصلاة عليه لذلك، وأصبحت #فاطمة (عليها السلام) تنادي : واسوء صباحاه! فسمعها أبو بكر فقال لها : إن صباحك لصباح سوء》*(٢)
🥀وقد ورد عن عمر بن ابي المقدام، عن جده : 《فوالله إني لجالسٌ في سقيفة بني ساعدة عن يمين أبي بكر والناس يبايعونه، إذ قال له عمر :
🍁- يا هذا، ليس في يديك شيء مهما إن لم يبايعك "علي"! فابعث إليه حتى يأتيك يبايعك، فإنما هؤلاء رعاع.
🍁فبعث إليه قنفذ، فقال له :
- إذهب فقل لِعليّ : أجب خليفة رسول الله (صلى الله عليه وآله)
💫فذهب قنفذ فما لبث أن رجع، فقال لأبي بكر :
- قال لك : #ما خلَف رسول الله (صلى الله عليه وآله) أحداً #غيري.
🍁قال :
- إرجع إليه فقل : أجب فإن الناس قد أجمعوا على بيعتهم إياه وهؤلاء المهاجرين والأنصار يبايعونه وقريش، وإنما أنت رجلٌ من المسلمين، لك ما لهم وعليك ما عليهم.
💫فذهب إليه قنفذ، فما لبث أن رجع، فقال :
- قال لك : إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لي وأوصاني أن إذا واريته في حفرته #لا أخرج من بيتي حتى #أؤلف كتاب الله [ #أجمعه في مصحف]، فإنه في جرائد النخل وفي اكتاف الإبل.
🍁قال عمر[لعنه الله[ :
- قوموا بنا إليه❗️》*(٣)
*(١): بحار الأنوار ج٢٢ ص٥١٩
*(٢): الإرشاد ص١٠١
*(٣): تفسير العياشي ج٢ ص٦٦ ح٧٦
#يتبع
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔《١》
#السقيفة_أساس_الظلم
🥀 لمّا اُستشهد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وبينما كان الإمام علي (عليه السلام) مشغولاً بتغسيله وتكفينه، إجتمع الأنصار وبني قريش في سقيفة بني ساعدة [والسقيفة بناء بارز يسقف فوق الدار]، وذلك للبحث في أمر الخلافة غير مبالين بوصايا رسول الله (صلى الله عليه وآله).
👈🏻 ولقد استعجلوا أمر الخلافة لأنهم يعلمون أنه حق #علي (عليه السلام) بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
فخافوا وجوده وحجته، وكرهوا أن يكون #علياً"صلوات الله عليه" #خليفةَ عليهم حسداً وكُرهاً،
وهو الذي قتل في الحروب الكثير من أقربائهم.
🥀 فقد روي عن الشيخ المفيد (رض) : 《واغتنم القوم الفرصة #لشغل #علي بن أبي طالب (عليه السلام) #برسول الله (صلى الله عليه وآله)
وانقطاع بني هاشم عنهم بمصابهم برسول الله (صلى الله عليه وآله)، فتبادروا إلى ولاية الأمر،
وأُتفِق لأبي بكر ما أتفِق..فبايعوا أبا بكر..》*(١)
🥀وعنه (رض): 《#ولم يحضر دفن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أكثر الناس لما جرى بين المهاجرين والأنصار من تشاجر في أمر الخلافة،
وفات أكثرهم الصلاة عليه لذلك، وأصبحت #فاطمة (عليها السلام) تنادي : واسوء صباحاه! فسمعها أبو بكر فقال لها : إن صباحك لصباح سوء》*(٢)
🥀وقد ورد عن عمر بن ابي المقدام، عن جده : 《فوالله إني لجالسٌ في سقيفة بني ساعدة عن يمين أبي بكر والناس يبايعونه، إذ قال له عمر :
🍁- يا هذا، ليس في يديك شيء مهما إن لم يبايعك "علي"! فابعث إليه حتى يأتيك يبايعك، فإنما هؤلاء رعاع.
🍁فبعث إليه قنفذ، فقال له :
- إذهب فقل لِعليّ : أجب خليفة رسول الله (صلى الله عليه وآله)
💫فذهب قنفذ فما لبث أن رجع، فقال لأبي بكر :
- قال لك : #ما خلَف رسول الله (صلى الله عليه وآله) أحداً #غيري.
🍁قال :
- إرجع إليه فقل : أجب فإن الناس قد أجمعوا على بيعتهم إياه وهؤلاء المهاجرين والأنصار يبايعونه وقريش، وإنما أنت رجلٌ من المسلمين، لك ما لهم وعليك ما عليهم.
💫فذهب إليه قنفذ، فما لبث أن رجع، فقال :
- قال لك : إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لي وأوصاني أن إذا واريته في حفرته #لا أخرج من بيتي حتى #أؤلف كتاب الله [ #أجمعه في مصحف]، فإنه في جرائد النخل وفي اكتاف الإبل.
🍁قال عمر[لعنه الله[ :
- قوموا بنا إليه❗️》*(٣)
*(١): بحار الأنوار ج٢٢ ص٥١٩
*(٢): الإرشاد ص١٠١
*(٣): تفسير العياشي ج٢ ص٦٦ ح٧٦
#يتبع
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔
البرهان في تفسير القرآن
💔وافاطمتاه💔 💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔《١》 #السقيفة_أساس_الظلم 🥀 لمّا اُستشهد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وبينما كان الإمام علي (عليه السلام) مشغولاً بتغسيله وتكفينه، إجتمع الأنصار وبني قريش في سقيفة بني ساعدة [والسقيفة بناء بارز يسقف فوق الدار]، وذلك…
💔وافاطمتاه💔
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔《٢》
#إن_في_الدار_فاطمة ❗️
🥀 《..فوثب #عمر غضبان ونادى خالد بن الوليد وقنفذاً، فأمرهما أن يحملا حطباً وناراً، ثم أقبل حتى إنتهى إلى باب علي #وفاطمة (صلى الله عليهما)،
#وفاطمة (صلى الله عليها) قاعدة خلف الباب، قد عصّبَت رأسها ونحِل جسمها في شهادة رسول الله (صلى الله عليه وآله)
☄ فأقبل #عمر حتى ضرب الباب، ثم نادى : - يا بن أبي طالب إفتح الباب!
💫فقالت #فاطمة (صلى الله عليها) : - ياعمر! ما لنا ولك لاتدعنا وما نحن فيه!
☄قال : - إفتحي الباب وإلّا أحرقنا عليكم
💫فقالت"صلوات الله عليها" : - #ياعمر أما تتقي #الله عزّ وجل! تدخل عليّ بيتي وتهجم عليّ داري ؟
☄فأبى أن ينصرف، ثم دعى #عمر بالنار #فأضرمها في الباب،
#فأحرق الباب ثم #دفعه عمر[ لعنها الله ..
فرفع السَوط #فضرب به ذراعها
💫فصاحت : #يا أبتاه!
#فوثب علي بن أبي طالب (صلى الله عليه)..
فقال : والذي كرّم محمداً (صلى الله عليه وآله) بالنبوة، يا ابن صهّاك[ يقصد عمر] لولا كتابٌ من الله سبق #لَعَلِمتَ أنك #لا تدخل بيتي..》*(١)
🥀 《.. فاختبأت #فاطمة (صلوات الله عليه) وراء الباب #فدفعها عمر حتى #ضغطها بين #الباب_والحائط،
ثم إنّهم تواثَبوا على أمير المؤمنين(صلوات الله عليه)..
☄واجتمعوا عليه حتى #أخرجوه سحباً من داره ملببّاً بثوبه يجرونه إلى المسجد، فحالت #فاطمة (صلى الله عليها) بينهم وبين بعلِها وقالت :
✨ #والله لا أدعكم تجرّون ابن عمي ظُلماً! ويلَكم ما أسرع #ما خُنتم الله ورسوله فينا أهل البيت،
وقد أوصاكم رسول الله (صلى الله عليه وآله) بإتباعنا #ومودتنا والتمسك بنا..
☄فأمر #عمر قنفذاً [لعنهما الله] ابن عمه أن يضربها بسَوطه، #فضربها قنفذ بالسَوط على #ظهرها #وجنبَيْها حتى أنهكها
#وأثَّر في جسمها الشريف..》 *(٢)
🥀 وفي الحديث :
《وقال: والذي نفس عمر بيده لَتخرجنّ أو لأحرقنّها على من فيها.
فقيل له : يا أبا حفص، إنّ فيها #فاطمة!
فقال[عليه لعنة الله] : #وإنْ! ..》*(٣)
🥀عن #فاطمة (صلى الله عليها) أنها قالت :
《 فجمعوا #الحطب الجزل [ما عظم من الحطب] على بابنا وأتوا #بالنار ليحرقوه ويحرقونا، فوقفتُ بعضادة الباب #وناشدتهم بالله وأبي أن يكفّوا عنّا وينصرونا،
فأخذ #عمر #السَوط من يد قنفذ مولى أبي بكر، #فضرب به عضدي،
#فإلتوى السَوط على #عضدي حتى صار #كالدّملج [السوار]،
#وركل الباب برجله، #فردّه #عليّ وأنا #حامل فسقطتُ لوجهي،
#والنار تسعر وتسفع وجهي،
#فضربني بيده حتى انتثر قُرطي من أذني، وجاءَني المخاض، #فأسقطتُ #محسِناً قتيلاً بغير جُرم》*(٤)
*(١): بحار الأنوار ج٢٨ ص٢٩٧-٢٩٩ و٢٧٠
*(٢): علم اليقين ج٢ ص٦٨٦-٦٨٨
*(٣): الإمامة والسياسة ص١٢-١٣-١٤ ط ١٣٨٨
*(٤): بحار الأنوار ج٣٠ ص٣٤٨ (ط جديدة)، عن إرشاد القلوب للديلمي.
📖 مختصر من كتاب بيت الأحزان للشيخ عباس القمي (رض)
#يتبع
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔《٢》
#إن_في_الدار_فاطمة ❗️
🥀 《..فوثب #عمر غضبان ونادى خالد بن الوليد وقنفذاً، فأمرهما أن يحملا حطباً وناراً، ثم أقبل حتى إنتهى إلى باب علي #وفاطمة (صلى الله عليهما)،
#وفاطمة (صلى الله عليها) قاعدة خلف الباب، قد عصّبَت رأسها ونحِل جسمها في شهادة رسول الله (صلى الله عليه وآله)
☄ فأقبل #عمر حتى ضرب الباب، ثم نادى : - يا بن أبي طالب إفتح الباب!
💫فقالت #فاطمة (صلى الله عليها) : - ياعمر! ما لنا ولك لاتدعنا وما نحن فيه!
☄قال : - إفتحي الباب وإلّا أحرقنا عليكم
💫فقالت"صلوات الله عليها" : - #ياعمر أما تتقي #الله عزّ وجل! تدخل عليّ بيتي وتهجم عليّ داري ؟
☄فأبى أن ينصرف، ثم دعى #عمر بالنار #فأضرمها في الباب،
#فأحرق الباب ثم #دفعه عمر[ لعنها الله ..
فرفع السَوط #فضرب به ذراعها
💫فصاحت : #يا أبتاه!
#فوثب علي بن أبي طالب (صلى الله عليه)..
فقال : والذي كرّم محمداً (صلى الله عليه وآله) بالنبوة، يا ابن صهّاك[ يقصد عمر] لولا كتابٌ من الله سبق #لَعَلِمتَ أنك #لا تدخل بيتي..》*(١)
🥀 《.. فاختبأت #فاطمة (صلوات الله عليه) وراء الباب #فدفعها عمر حتى #ضغطها بين #الباب_والحائط،
ثم إنّهم تواثَبوا على أمير المؤمنين(صلوات الله عليه)..
☄واجتمعوا عليه حتى #أخرجوه سحباً من داره ملببّاً بثوبه يجرونه إلى المسجد، فحالت #فاطمة (صلى الله عليها) بينهم وبين بعلِها وقالت :
✨ #والله لا أدعكم تجرّون ابن عمي ظُلماً! ويلَكم ما أسرع #ما خُنتم الله ورسوله فينا أهل البيت،
وقد أوصاكم رسول الله (صلى الله عليه وآله) بإتباعنا #ومودتنا والتمسك بنا..
☄فأمر #عمر قنفذاً [لعنهما الله] ابن عمه أن يضربها بسَوطه، #فضربها قنفذ بالسَوط على #ظهرها #وجنبَيْها حتى أنهكها
#وأثَّر في جسمها الشريف..》 *(٢)
🥀 وفي الحديث :
《وقال: والذي نفس عمر بيده لَتخرجنّ أو لأحرقنّها على من فيها.
فقيل له : يا أبا حفص، إنّ فيها #فاطمة!
فقال[عليه لعنة الله] : #وإنْ! ..》*(٣)
🥀عن #فاطمة (صلى الله عليها) أنها قالت :
《 فجمعوا #الحطب الجزل [ما عظم من الحطب] على بابنا وأتوا #بالنار ليحرقوه ويحرقونا، فوقفتُ بعضادة الباب #وناشدتهم بالله وأبي أن يكفّوا عنّا وينصرونا،
فأخذ #عمر #السَوط من يد قنفذ مولى أبي بكر، #فضرب به عضدي،
#فإلتوى السَوط على #عضدي حتى صار #كالدّملج [السوار]،
#وركل الباب برجله، #فردّه #عليّ وأنا #حامل فسقطتُ لوجهي،
#والنار تسعر وتسفع وجهي،
#فضربني بيده حتى انتثر قُرطي من أذني، وجاءَني المخاض، #فأسقطتُ #محسِناً قتيلاً بغير جُرم》*(٤)
*(١): بحار الأنوار ج٢٨ ص٢٩٧-٢٩٩ و٢٧٠
*(٢): علم اليقين ج٢ ص٦٨٦-٦٨٨
*(٣): الإمامة والسياسة ص١٢-١٣-١٤ ط ١٣٨٨
*(٤): بحار الأنوار ج٣٠ ص٣٤٨ (ط جديدة)، عن إرشاد القلوب للديلمي.
📖 مختصر من كتاب بيت الأحزان للشيخ عباس القمي (رض)
#يتبع
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔
البرهان في تفسير القرآن
Photo
#من_الذي_قال_لعمر: 《#إن_فيها_فاطمة؟!..》
:
⬆️ هناك من يقول:
#إن الذين #اعترضوا على #عمر،
حين #هدد بإحراق بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها »
#هم #نفس الذين #جاؤا معه #ليهاجموا البيت،
فقالوا له: إن فيها فاطمة!!
#فقال: #وإن.
🔺 #واعتراضهم هذا #يدل على أن للسيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" محبة في نفوسهم،
وعلى أنهم #يحترمونها ويجلونها،
#لأن معناه: أن #بنت رسول الله «صلى الله عليه وآله» في #البيت،
#فكيف ندخل عليها ونروعها ونخوفها.
#بل تقدم: أن هذا #البعض_يقول:
إن #المهاجمين الذين #جاء بهم #عمر كانت نفوسهم مملؤة بحب الزهراء «عليها السلام»،
#فكيف_يمكن_أن_نتصور_أن_يهجموا_عليها؟!⁉️
#وقبل_الجواب..🤚
#ننبه على أمرين ذكرهما هذا البعض👇:
🔺 #أحدهما: إن #المعترضين على عمر هم #نفس الذين #جاء بهم #ليهاجم بهم أهل بيت الوحي «صلى الله عليهم ».
🔺 #الثاني: إن #اعتراضهم #يدل على مكانة السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها » في نفوسهم.
✍ونحن نجيب على كلا هذين الأمرين، فنقول:
#أولاً/:
#من الذي قال: إن الذين اعترضوا على عمرهم نفس المهاجمين؟!
#وما الدليل على ذلك؟! فقد كان بيت فاطمة «صلى الله عليها وآلها » في المسجد النبوي نفسه،
#وكان الناس يترددون على المسجد #ويتواجدون فيه في معظم الأوقات،
■ وحين #هاجموا بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها »
« #اجتمع الناس ينظرون، #وامتلأت شوارع المدينة بالرجال»([1])،
● #فلماذا #لا يكون المعترض على المهاجمين #هو بعض هؤلاء #المجتمعين لمراقبة ما يجري،
أو بعض المؤمنين الطيبين الحاضرين في مسجد #النبي «صلى الله عليه وآله»، فإن ذلك هو الأنسب بظاهر الحال،
●حيث إن #ظاهر حال المهاجمين هو أنهم #لا يقيمون #وزنا للبيت،
#ولا لمن فيه،
#ولا للمسجد،
#ولا لقبر رسول الله «صلى الله عليه وآله» الذي كان أيضاً في بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها ».
#ثانياً/:
#لو سلمنا: أن بعض المهاجمين قد قال ذلك،
#ولكن من الواضح أن ذلك #لا يدل على أنهم يحترمون السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها» ويجلونها،
#بل قد يكون هذا الاعتراض #مبعثه #الخوف من عواقب الإقدام على أمر خطير كهذا..
#فإنه إذا كان الناس #يقبلون منهم #الاعتداء على الامام #علي «صلى الله عليه و آله» #باعتبار أنه هو القطب الحساس #المواجه لهم، #ولأطماعهم في السلطان،
وإذا كانوا يعذرونهم لكون الامامو#علي «صلى الله عليه و آله»
قد قتل آباءهم وأبناءهم وإخوانهم في سبيل الله،
فإن السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها» #ليس لها هذه الصفة،
● #فالاعتداء عليها #بالاحراق، وهي البنت الوحيدة لرسول الله «صلى الله عليه وآله»، والمعروفة في العالم الإسلامي كله #لن يمكن تبريره أمام الناس،
وقد يقلب الأمور ضدهم، لو ظهر أن الزهراء قتلت نتيجة لذلك.
#ثالثاً/:
لقد #اعتدى المهاجمون على السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها» #بالضرب وغيره إلى درجة #إسقاط #جنينها،
#ولم يعترض أحد من المهاجمين ولا من غيرهم على من فعل ذلك،
■ وإذا كانوا يخافون من عمر
فهل يخافون من قنفذ، أو من المغيرة بن شعبة، أو من أمثالهما؟!.
#رابعاً/:
إذا كان المهاجمون يحترمون السبدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها » إلى هذا الحد،
#فإن سبب تصديها لهم،
وجلوس علي «صلى الله عليه و آله» وبني هاشم في البيت #يصبح واضحاً، #لأن تصديها والحال هذه سيمنع من وصول المهاجمين إلى الامام #علي «صلى الله عليها وآلها »،
#واعتقاله، على حد تعبير المستدل، وبحسب معاييره!!
#وبذلك يعرف #سبب إقدامها على فتح الباب بنفسها، #دون الامام #علي «صلى الله عليها وآلها » أو غيره ممن كان حاضرا.
●وليت هذا كان نافعا في ردعهم عن كسر الباب واقتحام البيت!!
وإن كان له بالغ الأثر في تحصين الحق وحفظه عن الضياع، وإظهار زعماء الانقلاب على حقيقتهم.
#خامسا/:
إن تاريخ وسياسة الذين جاء بهم عمر للهجوم على بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها »
#لا تدل على أنهم كانوا يحبونها «صلى الله عليها وآلها »،
إن لم نجد إن ثمة ما يدل على #عكس ذلك.
●فقد ذكر لنا التاريخ أسماء عدد من المهاجمين،
مثل:
#أبي بكر، #عمر، #قنفذ،
أبي عبيدة بن الجراح،
سالم مولى أبي حذيفة،
المغيرة بن شعبة،
خالد بن الوليد،
#عثمان،
أسيد بن حضير،
معاذ بن جبل،
وعبد الرحمان بن عوف، وعبد الرحمان بن أبي بكر،
ومحمد بن مسلمة، ـ وهو الذي كسر سيف الزبير ـ وزيد بن أسلم،
وعياش بن ربيعة، وغيرهم([2]).
ممن سيأتي ذكرهم في قسم النصوص.
📔📔([1]) شرح نهج البلاغة للمعتزلي: ج6 ص50.
([2]) كنز العمال: ج5 ص597،
ومستدرك الحاكم: ج3 ص66.
وقال: #صحيح على شرط الشيخين، #وأقره #الذهبي:
وحياة الصحابة: ج2 ص18
والشافي لابن حمزة ج4 ص171 و 173،
والإختصاص: ص186
وتفسير العياشي: ج2 ص66 و 67. والرياض النضرة: المجلد الثاني ص241.
:
⬆️ هناك من يقول:
#إن الذين #اعترضوا على #عمر،
حين #هدد بإحراق بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها »
#هم #نفس الذين #جاؤا معه #ليهاجموا البيت،
فقالوا له: إن فيها فاطمة!!
#فقال: #وإن.
🔺 #واعتراضهم هذا #يدل على أن للسيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" محبة في نفوسهم،
وعلى أنهم #يحترمونها ويجلونها،
#لأن معناه: أن #بنت رسول الله «صلى الله عليه وآله» في #البيت،
#فكيف ندخل عليها ونروعها ونخوفها.
#بل تقدم: أن هذا #البعض_يقول:
إن #المهاجمين الذين #جاء بهم #عمر كانت نفوسهم مملؤة بحب الزهراء «عليها السلام»،
#فكيف_يمكن_أن_نتصور_أن_يهجموا_عليها؟!⁉️
#وقبل_الجواب..🤚
#ننبه على أمرين ذكرهما هذا البعض👇:
🔺 #أحدهما: إن #المعترضين على عمر هم #نفس الذين #جاء بهم #ليهاجم بهم أهل بيت الوحي «صلى الله عليهم ».
🔺 #الثاني: إن #اعتراضهم #يدل على مكانة السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها » في نفوسهم.
✍ونحن نجيب على كلا هذين الأمرين، فنقول:
#أولاً/:
#من الذي قال: إن الذين اعترضوا على عمرهم نفس المهاجمين؟!
#وما الدليل على ذلك؟! فقد كان بيت فاطمة «صلى الله عليها وآلها » في المسجد النبوي نفسه،
#وكان الناس يترددون على المسجد #ويتواجدون فيه في معظم الأوقات،
■ وحين #هاجموا بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها »
« #اجتمع الناس ينظرون، #وامتلأت شوارع المدينة بالرجال»([1])،
● #فلماذا #لا يكون المعترض على المهاجمين #هو بعض هؤلاء #المجتمعين لمراقبة ما يجري،
أو بعض المؤمنين الطيبين الحاضرين في مسجد #النبي «صلى الله عليه وآله»، فإن ذلك هو الأنسب بظاهر الحال،
●حيث إن #ظاهر حال المهاجمين هو أنهم #لا يقيمون #وزنا للبيت،
#ولا لمن فيه،
#ولا للمسجد،
#ولا لقبر رسول الله «صلى الله عليه وآله» الذي كان أيضاً في بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها ».
#ثانياً/:
#لو سلمنا: أن بعض المهاجمين قد قال ذلك،
#ولكن من الواضح أن ذلك #لا يدل على أنهم يحترمون السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها» ويجلونها،
#بل قد يكون هذا الاعتراض #مبعثه #الخوف من عواقب الإقدام على أمر خطير كهذا..
#فإنه إذا كان الناس #يقبلون منهم #الاعتداء على الامام #علي «صلى الله عليه و آله» #باعتبار أنه هو القطب الحساس #المواجه لهم، #ولأطماعهم في السلطان،
وإذا كانوا يعذرونهم لكون الامامو#علي «صلى الله عليه و آله»
قد قتل آباءهم وأبناءهم وإخوانهم في سبيل الله،
فإن السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها» #ليس لها هذه الصفة،
● #فالاعتداء عليها #بالاحراق، وهي البنت الوحيدة لرسول الله «صلى الله عليه وآله»، والمعروفة في العالم الإسلامي كله #لن يمكن تبريره أمام الناس،
وقد يقلب الأمور ضدهم، لو ظهر أن الزهراء قتلت نتيجة لذلك.
#ثالثاً/:
لقد #اعتدى المهاجمون على السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها» #بالضرب وغيره إلى درجة #إسقاط #جنينها،
#ولم يعترض أحد من المهاجمين ولا من غيرهم على من فعل ذلك،
■ وإذا كانوا يخافون من عمر
فهل يخافون من قنفذ، أو من المغيرة بن شعبة، أو من أمثالهما؟!.
#رابعاً/:
إذا كان المهاجمون يحترمون السبدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها » إلى هذا الحد،
#فإن سبب تصديها لهم،
وجلوس علي «صلى الله عليه و آله» وبني هاشم في البيت #يصبح واضحاً، #لأن تصديها والحال هذه سيمنع من وصول المهاجمين إلى الامام #علي «صلى الله عليها وآلها »،
#واعتقاله، على حد تعبير المستدل، وبحسب معاييره!!
#وبذلك يعرف #سبب إقدامها على فتح الباب بنفسها، #دون الامام #علي «صلى الله عليها وآلها » أو غيره ممن كان حاضرا.
●وليت هذا كان نافعا في ردعهم عن كسر الباب واقتحام البيت!!
وإن كان له بالغ الأثر في تحصين الحق وحفظه عن الضياع، وإظهار زعماء الانقلاب على حقيقتهم.
#خامسا/:
إن تاريخ وسياسة الذين جاء بهم عمر للهجوم على بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها »
#لا تدل على أنهم كانوا يحبونها «صلى الله عليها وآلها »،
إن لم نجد إن ثمة ما يدل على #عكس ذلك.
●فقد ذكر لنا التاريخ أسماء عدد من المهاجمين،
مثل:
#أبي بكر، #عمر، #قنفذ،
أبي عبيدة بن الجراح،
سالم مولى أبي حذيفة،
المغيرة بن شعبة،
خالد بن الوليد،
#عثمان،
أسيد بن حضير،
معاذ بن جبل،
وعبد الرحمان بن عوف، وعبد الرحمان بن أبي بكر،
ومحمد بن مسلمة، ـ وهو الذي كسر سيف الزبير ـ وزيد بن أسلم،
وعياش بن ربيعة، وغيرهم([2]).
ممن سيأتي ذكرهم في قسم النصوص.
📔📔([1]) شرح نهج البلاغة للمعتزلي: ج6 ص50.
([2]) كنز العمال: ج5 ص597،
ومستدرك الحاكم: ج3 ص66.
وقال: #صحيح على شرط الشيخين، #وأقره #الذهبي:
وحياة الصحابة: ج2 ص18
والشافي لابن حمزة ج4 ص171 و 173،
والإختصاص: ص186
وتفسير العياشي: ج2 ص66 و 67. والرياض النضرة: المجلد الثاني ص241.
#تنزه_السيدة #الزهراء"صلى صلى الله عليها وآلها" #عن_الطمث_والنفاس:
يقول البعض: «إن عدم رؤية السيدة الزهراء للعادة الشهرية يعتبر حالة مرضية تحتاج إلى العلاج؟!
● أو هي على الأقل حالة نقص في أنوثتها وفي شخصيتها كامرأة، ولا يمكن عدها من كراماتها وفضائلها، وكذا الحال بالنسبة للنفاس».
بل يصف هذا البعض القول بتنزه السيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" عن #الطمث_والنفاس بأنه من #السخافات!!!!.‼️‼️
#ونقول:
#أولاً/ : قد يحدث لبعض النساء ـ وإن كان ذلك قليلا ـ أن لا ترى دما حين الولادة، أو ترى شيئاً يسيراً منه، ولا يعد ذلك نقصا في أنوثتها وشخصيتها كامرأة. وأما بالنسبة لتنزه الزهراء «عليها السلام» عن العادة الشهرية،
🔸فإننا #نقول:
إن الخروج عن مضائق الطبيعة #لا يعد نقصا، #بل هو #كرامة وفضل،
#ككرامة مريم «عليها السلام» حيث #حملت بعيسى «عليه السلام» #ولم يمسسها بشر،
#وزوجة إبراهيم «عليه السلام» أيضاً قد #حملت وهي عجوز،
وحملت زوجة زكريا «عليه السلام» وهي عاقر.
وأمثال ذلك من الكرامات وخوارق العادات كثير..
وإن #تنزه السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها » عن ذلك #يشير إلى علو مقامها، وإلى خصوصية تميزها عن كل من سواها، #ما دام أن المحيض من الأذى، كما قال سبحانه([1]).
🔸وحصول هذا #الأذى للمرأة يجعلها في #حرج وفي وضع نفسي وجسدي غير طبيعي.
إنه #اعتلال للمرأة،
كما في بعض الروايات،
وحالة مرضية لها ـ كما يذكره الأطباء في أبحاثهم حول هذا الموضوع ـ
وهو #يقعدها عن الصوم، وعن الصلاة، ويمنعها من الدخول إلى المساجد،
وما إلى ذلك من أمور تشير إلى أن المرأة ليست في وضع يمكنها من أن تعيش الأجواء الروحية بكل حيويتها، وصفائها، ونقائها، وقوتها..
🔸 #إن هذا الحدث المستمر الذي #لا يرفعه وضوء ولا غسل ولا تيمم، إلى أن يرتفع هو بنفسه ويزول.
#قد نزه الله عنه #سيدة النساء التي #طهرها #الله من الرجس تطهيراً، #إكراماً لها،
#وحرصا على تأكيد تميزها عن كل من عداها، وتخصيصها من الله سبحانه بفضيلة وكرامة،
#دون أن يكون في ذلك أي تغيير في طبيعتها الأنثوية،
#والله تعالى هو مسبب الأسباب، وهو القادر على أن يتجاوز قانون العلية والتسبيب،
#لا بالخروج عنه وتحطيمه، وإنما بقانون العلية نفسه،
#حيث إنه تعالى يوجد حتى معجزات الأنبياء، بواسطة أسباب وعلل لها، استأثر بعلمه بها، في حين أن البشر لم يطلعوا عليها، ولا هي معهودة لديهم،
#وهذا هو معنى #خرق العادة الذي يتحدثون عنه في موضوع المعجزات والخوارق.
ولعل ذلك أظهر من أن يحتاج إلى مزيد بيان، أو إلى إقامة دليل أو برهان.
📌 #ثانيا/:
إن اعتبار #القول بتنزيه السيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" عن الحيض والنفاس من السخف غير مقبول ممن يتعبد ويعمل بأقوال النبي «صلى الله عليه وآله»، بل والأئمة «عليهم السلام» لأن كل ما يقوله النبي «صلى الله عليه وآله» والأئمة الطاهرون «عليهم السلام»
لا يمكن أن يكون سخيفا على الإطلاق، ولا غير نافع لمن علمه.
📝وقد روي ذلك #التنزه من #طرق #الشيعة #والسنة عن رسول الله «صلى الله عليه وآله»
وعن الأئمة الطاهرين في نصوص كثيرة، تخرج عن حد الاستفاضة لتصل إلى حد التواتر،
✨وهي #تدل على أن #الله سبحانه قد نزه السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها » عن #رؤية دم #الحيض والنفاس
#واليكم روايات النبي صلى الله عليه و آله واهل بيته الأطهار صلى الله عليهم 👇👇
يقول البعض: «إن عدم رؤية السيدة الزهراء للعادة الشهرية يعتبر حالة مرضية تحتاج إلى العلاج؟!
● أو هي على الأقل حالة نقص في أنوثتها وفي شخصيتها كامرأة، ولا يمكن عدها من كراماتها وفضائلها، وكذا الحال بالنسبة للنفاس».
بل يصف هذا البعض القول بتنزه السيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" عن #الطمث_والنفاس بأنه من #السخافات!!!!.‼️‼️
#ونقول:
#أولاً/ : قد يحدث لبعض النساء ـ وإن كان ذلك قليلا ـ أن لا ترى دما حين الولادة، أو ترى شيئاً يسيراً منه، ولا يعد ذلك نقصا في أنوثتها وشخصيتها كامرأة. وأما بالنسبة لتنزه الزهراء «عليها السلام» عن العادة الشهرية،
🔸فإننا #نقول:
إن الخروج عن مضائق الطبيعة #لا يعد نقصا، #بل هو #كرامة وفضل،
#ككرامة مريم «عليها السلام» حيث #حملت بعيسى «عليه السلام» #ولم يمسسها بشر،
#وزوجة إبراهيم «عليه السلام» أيضاً قد #حملت وهي عجوز،
وحملت زوجة زكريا «عليه السلام» وهي عاقر.
وأمثال ذلك من الكرامات وخوارق العادات كثير..
وإن #تنزه السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها » عن ذلك #يشير إلى علو مقامها، وإلى خصوصية تميزها عن كل من سواها، #ما دام أن المحيض من الأذى، كما قال سبحانه([1]).
🔸وحصول هذا #الأذى للمرأة يجعلها في #حرج وفي وضع نفسي وجسدي غير طبيعي.
إنه #اعتلال للمرأة،
كما في بعض الروايات،
وحالة مرضية لها ـ كما يذكره الأطباء في أبحاثهم حول هذا الموضوع ـ
وهو #يقعدها عن الصوم، وعن الصلاة، ويمنعها من الدخول إلى المساجد،
وما إلى ذلك من أمور تشير إلى أن المرأة ليست في وضع يمكنها من أن تعيش الأجواء الروحية بكل حيويتها، وصفائها، ونقائها، وقوتها..
🔸 #إن هذا الحدث المستمر الذي #لا يرفعه وضوء ولا غسل ولا تيمم، إلى أن يرتفع هو بنفسه ويزول.
#قد نزه الله عنه #سيدة النساء التي #طهرها #الله من الرجس تطهيراً، #إكراماً لها،
#وحرصا على تأكيد تميزها عن كل من عداها، وتخصيصها من الله سبحانه بفضيلة وكرامة،
#دون أن يكون في ذلك أي تغيير في طبيعتها الأنثوية،
#والله تعالى هو مسبب الأسباب، وهو القادر على أن يتجاوز قانون العلية والتسبيب،
#لا بالخروج عنه وتحطيمه، وإنما بقانون العلية نفسه،
#حيث إنه تعالى يوجد حتى معجزات الأنبياء، بواسطة أسباب وعلل لها، استأثر بعلمه بها، في حين أن البشر لم يطلعوا عليها، ولا هي معهودة لديهم،
#وهذا هو معنى #خرق العادة الذي يتحدثون عنه في موضوع المعجزات والخوارق.
ولعل ذلك أظهر من أن يحتاج إلى مزيد بيان، أو إلى إقامة دليل أو برهان.
📌 #ثانيا/:
إن اعتبار #القول بتنزيه السيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" عن الحيض والنفاس من السخف غير مقبول ممن يتعبد ويعمل بأقوال النبي «صلى الله عليه وآله»، بل والأئمة «عليهم السلام» لأن كل ما يقوله النبي «صلى الله عليه وآله» والأئمة الطاهرون «عليهم السلام»
لا يمكن أن يكون سخيفا على الإطلاق، ولا غير نافع لمن علمه.
📝وقد روي ذلك #التنزه من #طرق #الشيعة #والسنة عن رسول الله «صلى الله عليه وآله»
وعن الأئمة الطاهرين في نصوص كثيرة، تخرج عن حد الاستفاضة لتصل إلى حد التواتر،
✨وهي #تدل على أن #الله سبحانه قد نزه السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها » عن #رؤية دم #الحيض والنفاس
#واليكم روايات النبي صلى الله عليه و آله واهل بيته الأطهار صلى الله عليهم 👇👇
البرهان في تفسير القرآن
💔وافاطمتاه💔 💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔《٣》 #وامحسناه_واعلياه 🥀《..عَصَر عُمَر #فاطمة (صلوات الله عليها) بين الحائط_والباب عصرةً #شديدة قاسية حتى #أسقطت جنينها، #ونبت_مسمار الباب في #صدرها.. 》*(١) 🍂 《..إستنجدَت السيدة فاطمة (عليها السلام) بخادمتها فضّة، وصاحت…
💔وافاطمتاه💔
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔《٤》
#ميراث_فاطمة(صلوات الله عليها)
🥀 روي عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:
《 لمّا بُويِع #أبوبكر واستقام له الأمر..
بعث إلى فَدَك مَن أخرج وكيل #فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليهما وآلهما) منها [ #وفَدَك هي أرضٌ #ورثتها_الزهراء (صلوات الله عليها) من أبيها]
فجاءت #فاطمة (صلوات الله عليها) إلى أبي بكر[ لعنه الله]
فقالت:
✨ يا أبابكر، لِمَ تمنعني #ميراثي من أبي رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟ وأخرجت وكيلي من فَدَك،
وقد جعلها لي رسول الله (صلى الله عليه وآله) #بأمر الله تعالى!
☄فقال : هاتي على ذلك #بشهود
فجاءت #بأم_أيمن،
فقالت [ام أيمن] :
💫 #لا أشهدُ يا أبابكر حتى #أحتجّ عليك بما قال رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
[فقالت] : أُنشِدك بالله ألست تعلم أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال : "إنّ #أمّ_أيمن إمرأة من #أهل_الجنة" ؟
☄فقال : #بلى
💫فقالت : #فأشهدُ أن الله عز وجل أوحى إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) : {فَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ}،
فجعل فَدَك #لفاطمة بأمر الله.
وجاء الامام #علي (صلوات الله عليه) فشهد بمثل ذلك.
فكتب [ابو بكر] لها كتاباً ودفعه إليها.
☄فدخل عُمر، فقال : ما هذا الكتاب ؟
فقال أبو بكر : إنّ فاطمة (عليها السلام) ادّعَت في فَدَك وشهِدت لها أم ايمن وعلي، فكتبته.
فأخذ #عُمر الكتاب من #فاطمة
#فمزّقه،
وقال : هذا فيءٌ للمسلمين [يعود للمسلمين]
قال : أوس بن الحدثنان وعائشة وحفصة يشهدون على رسول الله (صلى الله عليه وآله)
بأنه قال : "إنّا معاشر الأنبياء لا نُوَرِّث ما تركناه صدقة" !!،
فإن #علياً (عليه السلام) زوجها يجرّ إلى نفسه، وأم أيمن فهي إمرأة صالحة لو كان معها غيرها لنظرنا فيه..
🥀فخرجت #فاطمة (صلوات الله عليها) من عندهما باكية حزينة،
فلمّا كان بعد ذلك جاء الامام #علي (صلوات الله عليه) إلى #أبي بكر وهو في المسجد وحوله المهاجرين والأنصار،
فقال :
✨يا أبا بكر لم منعت #فاطمة ميراثها من رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقد ملكته في حياة #رسول الله (صلى الله عليه وآله).. ؟!!
[وإحتجّ #عليّ (عليه السلام) على أبي بكر في أمر فدك حتى] دمدم الناس فأنكروا ونظر بعضهم إلى بعض وقالوا : #صدق والله علي..
☄ فرجع أبو بكروعمر[ لعنهما الله] إلى منزلهما،
وبعث #أبوبكر إلى #عمر فدعاه
ثم قال له : أما رأيت مجلس #علي منا في هذا اليوم؟! لئن قعد مقعداً مثله ليفسدنَّ أمرنا، فما الرأي؟
قال #عمر[ لعنه الله] : الرأي أن تأمر #بقتله..
🥀 فسمعت أسماء بنت عميس وكانت تحت أبي بكر،
فقالت لجاريتها : إذهبي إلى منزل #علي #وفاطمة (صلوات الله عليهما) وإقرأيهما السلام وقولي #لعلي
{إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ #لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ} ..
✨فقال أمير المؤمنين (عليه السلام) : قولي لها : إن الله يحول بينهم وبين ما يريدون..》*
⁉️ فَمَا السِّر وراء مُطالبة السيدة #فاطمة (صلوات الله عليها) #بفَدَك ؟ ولِمَا أصرُّوا على #منعِها حقها ؟؟!
* تفسير القمي ج٢ ص١٥٥-١٥٩/ الإحتجاج ج١ ص١١٩-١٢٧
📖 مختصر من كتاب بيت الأحزان للشيخ عباس القمي
#يتبع
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔《٤》
#ميراث_فاطمة(صلوات الله عليها)
🥀 روي عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:
《 لمّا بُويِع #أبوبكر واستقام له الأمر..
بعث إلى فَدَك مَن أخرج وكيل #فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليهما وآلهما) منها [ #وفَدَك هي أرضٌ #ورثتها_الزهراء (صلوات الله عليها) من أبيها]
فجاءت #فاطمة (صلوات الله عليها) إلى أبي بكر[ لعنه الله]
فقالت:
✨ يا أبابكر، لِمَ تمنعني #ميراثي من أبي رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟ وأخرجت وكيلي من فَدَك،
وقد جعلها لي رسول الله (صلى الله عليه وآله) #بأمر الله تعالى!
☄فقال : هاتي على ذلك #بشهود
فجاءت #بأم_أيمن،
فقالت [ام أيمن] :
💫 #لا أشهدُ يا أبابكر حتى #أحتجّ عليك بما قال رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
[فقالت] : أُنشِدك بالله ألست تعلم أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال : "إنّ #أمّ_أيمن إمرأة من #أهل_الجنة" ؟
☄فقال : #بلى
💫فقالت : #فأشهدُ أن الله عز وجل أوحى إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) : {فَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ}،
فجعل فَدَك #لفاطمة بأمر الله.
وجاء الامام #علي (صلوات الله عليه) فشهد بمثل ذلك.
فكتب [ابو بكر] لها كتاباً ودفعه إليها.
☄فدخل عُمر، فقال : ما هذا الكتاب ؟
فقال أبو بكر : إنّ فاطمة (عليها السلام) ادّعَت في فَدَك وشهِدت لها أم ايمن وعلي، فكتبته.
فأخذ #عُمر الكتاب من #فاطمة
#فمزّقه،
وقال : هذا فيءٌ للمسلمين [يعود للمسلمين]
قال : أوس بن الحدثنان وعائشة وحفصة يشهدون على رسول الله (صلى الله عليه وآله)
بأنه قال : "إنّا معاشر الأنبياء لا نُوَرِّث ما تركناه صدقة" !!،
فإن #علياً (عليه السلام) زوجها يجرّ إلى نفسه، وأم أيمن فهي إمرأة صالحة لو كان معها غيرها لنظرنا فيه..
🥀فخرجت #فاطمة (صلوات الله عليها) من عندهما باكية حزينة،
فلمّا كان بعد ذلك جاء الامام #علي (صلوات الله عليه) إلى #أبي بكر وهو في المسجد وحوله المهاجرين والأنصار،
فقال :
✨يا أبا بكر لم منعت #فاطمة ميراثها من رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقد ملكته في حياة #رسول الله (صلى الله عليه وآله).. ؟!!
[وإحتجّ #عليّ (عليه السلام) على أبي بكر في أمر فدك حتى] دمدم الناس فأنكروا ونظر بعضهم إلى بعض وقالوا : #صدق والله علي..
☄ فرجع أبو بكروعمر[ لعنهما الله] إلى منزلهما،
وبعث #أبوبكر إلى #عمر فدعاه
ثم قال له : أما رأيت مجلس #علي منا في هذا اليوم؟! لئن قعد مقعداً مثله ليفسدنَّ أمرنا، فما الرأي؟
قال #عمر[ لعنه الله] : الرأي أن تأمر #بقتله..
🥀 فسمعت أسماء بنت عميس وكانت تحت أبي بكر،
فقالت لجاريتها : إذهبي إلى منزل #علي #وفاطمة (صلوات الله عليهما) وإقرأيهما السلام وقولي #لعلي
{إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ #لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ} ..
✨فقال أمير المؤمنين (عليه السلام) : قولي لها : إن الله يحول بينهم وبين ما يريدون..》*
⁉️ فَمَا السِّر وراء مُطالبة السيدة #فاطمة (صلوات الله عليها) #بفَدَك ؟ ولِمَا أصرُّوا على #منعِها حقها ؟؟!
* تفسير القمي ج٢ ص١٥٥-١٥٩/ الإحتجاج ج١ ص١١٩-١٢٧
📖 مختصر من كتاب بيت الأحزان للشيخ عباس القمي
#يتبع
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔
البرهان في تفسير القرآن
💔وافاطمتاه💔 💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔《٤》 #ميراث_فاطمة(صلوات الله عليها) 🥀 روي عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: 《 لمّا بُويِع #أبوبكر واستقام له الأمر.. بعث إلى فَدَك مَن أخرج وكيل #فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليهما وآلهما) منها [ #وفَدَك هي أرضٌ #ورثتها_الزهراء…
💔وافاطمتاه💔
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔《٥》
#فاطمة_ساخطة_على_ابي_بكروعمر[ لعنهم الله]
🍂 عن #فاطمة بنت الحسين (صلوات الله عليها) :
《لمّا اشتدت علّة "فاطمة" بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله)، إجتمع عندها نساء المهاجرين والأنصار،
فقلن لها :
🍁يا بنت رسول الله كيف أصبحتِ من علّتك؟
فحمَدَت الله وصلّت على أبيها (صلى الله عليه وآله)،
ثم قالت :
🥀" أصبحت #والله عائفة [كارهة] لدنياكم، #قالية [مبغضة] لرجالكم... #وبِئس ما قدّمت لهم أنفسهم أن سخِط #الله عليهم وفي #العذاب هم خالدون...
🍁فأعادت النساء قولها (صلوات الله عليها) على رجالهن، فجاء إليها قومٌ من وجوه المهاجرين والأنصار معتذرين،
وقالوا : يا سيدة النساء، لو كان أبو الحسن ذكر لنا هذا الأمر من قبل أن نبرم العهد، ونحكم العقد، لما عدلنا عنه إلى غيره.
🥀فقالت (صلوات الله عليها) :
إليكم عني، #فلا عذر بعد تعذيركم،
#ولا أمر بعد تقصيركم》*(١)
🍂 وعندما توّلد شيءٌ من #الوعي عند #الناس وعرفوا أنهم #مخطئون في #تدعيم السلطة الحاكمة التي #لا تعترف بها #أسرة رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
#إنتبه أفراد السلطة[ابوبكروعمر لعنهم الله] #للإستياء العام المستولي على القلوب من #سوء تصرفاتهم ، فأرادوا #تغطية أعمالهم و إستدراك ما فات،
#لذلك قرروا ان يعودوا السيدة #الزهراء (صلوات الله عليها) لإسترضائها وعند ذلك ينتهي كل شيء وتكون المأساة نسياً منسياً.
🍂《فلمّا ثقُلَت وعَلِم الرجلان بذلك أتَياها عايدَيْن وإستأذنا عليها، فأبَت أن تأذن لهما، فأتى عُمَر[لعنه الله] عليّاً (عليه السلام) فقال له :
🍁 إنّ أبا بكر شيخٌ رقيق القلب وقد كان مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) في الغار فله صحبته، وقد أتيناها غير هذه المرة مراراً نريد الإذن عليها وهي تأبى أن تأذن لنا، فإن رأيتَ أن تستأذن لنا عليها فافعل.
✨قال : نعم
فدخل الامام علي (عليه السلام) على #فاطمة (عليها السلام) فقال : يا بنت رسول الله قد كان من هذين الرجلين ما قد رأيتِ وقد ترددا مراراً كثيرة ورددتِهما ولم تأذني لهما وقد سألاني أن أستأذن لهما عليك.
🥀فقالت (صلوات الله عليها) :
والله لا آذن لهما ولا أكلمهما كلمةً من رأسي حتى ألقى أبي فأشكوهما إليه بما صنعاه وارتكباه مني.
✨قال الامام علي (صلوات الله عليه): فإني ضمنتُ لهما ذلك
🥀قالت(صلوات الله عليها):
إن كنتَ قد ضمنت لهما شيئاً، فالبيت بيتُك والنساء تتبع الرجال لا أخالف عليك بشيء فأذن لمن أحببت.
فخرج عليه السلام فأذن لهما.
🍁فلما وقع نظرهما على #فاطمة صلوات الله عليها،
#سلّما عليها #فلم_ترد عليهما،
#فحوّلت وجهها عنهما..
حوّلا إليها وسألا أن ترضى عنهما وتصفح عمّا كان منهما إليها.
🥀فقالت #فاطمة (صلوات الله عليها) :
أنشدكما بالله #أتذكران أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) إستخرجكما في جوف الليل بشيءٍ كان حدث من أمر #علي صلوات الله عليه)؟
🍁فقالا [لعنهما الله] : اللهم نعم
🥀فقالت : أنشدكما بالله هل سمعتما #النبيّ (صلى الله عليه وآله) يقول :
#فاطمة بضعة مني وأنا منها،
من #آذاها فقد #آذاني، ومن #آذاني فقد #آذى الله،
ومن آذاها بعد #موتي كمن آذاها في #حياتي، ومن آذاها في #حياتي كمن آذاها بعد #موتي؟
🍁قالا [لعنهما الله] : اللهم نعم.
🥀فقالت : الحمدلله،
ثم قالت :
اللهم إني أُشهِدك، فاشهدوا يا من حضرَني، أنّهما قد #آذياني في حياتي وعند #موتي،
#والله لا أكلمكما من رأسي كلمة حتى ألقى ربّي #فأشكوكما إليه بما #صنعتما بي وارتكبتما مني》*(٢)
*(١): الإحتجاج ج١ ص٣٨٤ / بحار الأنوار ج٤٣ ص١٥٨-١٦١ ح٨-٩-١٠
*(٢): بحار الأنوار ج٤٣ ص٢٠٣-٢٠٤
#يتبع
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة💔
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔《٥》
#فاطمة_ساخطة_على_ابي_بكروعمر[ لعنهم الله]
🍂 عن #فاطمة بنت الحسين (صلوات الله عليها) :
《لمّا اشتدت علّة "فاطمة" بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله)، إجتمع عندها نساء المهاجرين والأنصار،
فقلن لها :
🍁يا بنت رسول الله كيف أصبحتِ من علّتك؟
فحمَدَت الله وصلّت على أبيها (صلى الله عليه وآله)،
ثم قالت :
🥀" أصبحت #والله عائفة [كارهة] لدنياكم، #قالية [مبغضة] لرجالكم... #وبِئس ما قدّمت لهم أنفسهم أن سخِط #الله عليهم وفي #العذاب هم خالدون...
🍁فأعادت النساء قولها (صلوات الله عليها) على رجالهن، فجاء إليها قومٌ من وجوه المهاجرين والأنصار معتذرين،
وقالوا : يا سيدة النساء، لو كان أبو الحسن ذكر لنا هذا الأمر من قبل أن نبرم العهد، ونحكم العقد، لما عدلنا عنه إلى غيره.
🥀فقالت (صلوات الله عليها) :
إليكم عني، #فلا عذر بعد تعذيركم،
#ولا أمر بعد تقصيركم》*(١)
🍂 وعندما توّلد شيءٌ من #الوعي عند #الناس وعرفوا أنهم #مخطئون في #تدعيم السلطة الحاكمة التي #لا تعترف بها #أسرة رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
#إنتبه أفراد السلطة[ابوبكروعمر لعنهم الله] #للإستياء العام المستولي على القلوب من #سوء تصرفاتهم ، فأرادوا #تغطية أعمالهم و إستدراك ما فات،
#لذلك قرروا ان يعودوا السيدة #الزهراء (صلوات الله عليها) لإسترضائها وعند ذلك ينتهي كل شيء وتكون المأساة نسياً منسياً.
🍂《فلمّا ثقُلَت وعَلِم الرجلان بذلك أتَياها عايدَيْن وإستأذنا عليها، فأبَت أن تأذن لهما، فأتى عُمَر[لعنه الله] عليّاً (عليه السلام) فقال له :
🍁 إنّ أبا بكر شيخٌ رقيق القلب وقد كان مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) في الغار فله صحبته، وقد أتيناها غير هذه المرة مراراً نريد الإذن عليها وهي تأبى أن تأذن لنا، فإن رأيتَ أن تستأذن لنا عليها فافعل.
✨قال : نعم
فدخل الامام علي (عليه السلام) على #فاطمة (عليها السلام) فقال : يا بنت رسول الله قد كان من هذين الرجلين ما قد رأيتِ وقد ترددا مراراً كثيرة ورددتِهما ولم تأذني لهما وقد سألاني أن أستأذن لهما عليك.
🥀فقالت (صلوات الله عليها) :
والله لا آذن لهما ولا أكلمهما كلمةً من رأسي حتى ألقى أبي فأشكوهما إليه بما صنعاه وارتكباه مني.
✨قال الامام علي (صلوات الله عليه): فإني ضمنتُ لهما ذلك
🥀قالت(صلوات الله عليها):
إن كنتَ قد ضمنت لهما شيئاً، فالبيت بيتُك والنساء تتبع الرجال لا أخالف عليك بشيء فأذن لمن أحببت.
فخرج عليه السلام فأذن لهما.
🍁فلما وقع نظرهما على #فاطمة صلوات الله عليها،
#سلّما عليها #فلم_ترد عليهما،
#فحوّلت وجهها عنهما..
حوّلا إليها وسألا أن ترضى عنهما وتصفح عمّا كان منهما إليها.
🥀فقالت #فاطمة (صلوات الله عليها) :
أنشدكما بالله #أتذكران أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) إستخرجكما في جوف الليل بشيءٍ كان حدث من أمر #علي صلوات الله عليه)؟
🍁فقالا [لعنهما الله] : اللهم نعم
🥀فقالت : أنشدكما بالله هل سمعتما #النبيّ (صلى الله عليه وآله) يقول :
#فاطمة بضعة مني وأنا منها،
من #آذاها فقد #آذاني، ومن #آذاني فقد #آذى الله،
ومن آذاها بعد #موتي كمن آذاها في #حياتي، ومن آذاها في #حياتي كمن آذاها بعد #موتي؟
🍁قالا [لعنهما الله] : اللهم نعم.
🥀فقالت : الحمدلله،
ثم قالت :
اللهم إني أُشهِدك، فاشهدوا يا من حضرَني، أنّهما قد #آذياني في حياتي وعند #موتي،
#والله لا أكلمكما من رأسي كلمة حتى ألقى ربّي #فأشكوكما إليه بما #صنعتما بي وارتكبتما مني》*(٢)
*(١): الإحتجاج ج١ ص٣٨٤ / بحار الأنوار ج٤٣ ص١٥٨-١٦١ ح٨-٩-١٠
*(٢): بحار الأنوار ج٤٣ ص٢٠٣-٢٠٤
#يتبع
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة💔
البرهان في تفسير القرآن
💔وافاطمتاه💔 💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔《٥》 #فاطمة_ساخطة_على_ابي_بكروعمر[ لعنهم الله] 🍂 عن #فاطمة بنت الحسين (صلوات الله عليها) : 《لمّا اشتدت علّة "فاطمة" بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله)، إجتمع عندها نساء المهاجرين والأنصار، فقلن لها : 🍁يا بنت رسول الله…
💔وافاطمتاه💔
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة💔《٦》
#وصايا_فاطمة(صلوات الله عليها)
🥀بعد أن إشتدّ مرض السيدة #فاطمة (صلوات الله عليها)
بسبب #عصرة_الباب
#وكسر_ضلعها
#وإسقاط_جنينها،
《رأت السيدة #فاطمة (صلوات الله عليها) في منامها النبيّ (صلى الله عليه وآله)،
قالت : فشكَوتُ إليه ما نالنا من بعده، قالت: قال لي رسول الله (صلى الله عليه وآله) : لكم الدار الآخرة التي أعدّت للمتقين وإنّكِ قادمة عليَّ مِن قريب》 *(١)
🥀《..فقالت يا بن العمّ إنه قد نُعيَت إليّ نفسي وإنني لا أرى ما بي إلّا أنني لاحقة بأبي ساعة بعد ساعة، وأنا أوصيكَ بأشياء في قلبي.
✨قال لها اميرالمؤمنين #علي (صلوات الله عليه) :
أوصيني بما أحببتِ يا بنت رسول الله، فجلس عند رأسها وأخرج من كان في البيت،
ثم قالت :
🍂يا بن العمّ ما عهدتني كاذبة ولا خائنة ولا خالفتك منذ عاشرتني.
✨فقال : معاذ الله أنتِ أعلم بالله وأبر واتقى وأكرم وأشد خوفاً من الله أن أوبخكِ بمخالفتي، قد عزّ عليّ مفارقتكِ وتفقّدك إلّا أنّه أمرٌ لا بدّ منه..
ثم بكَيا جميعاً ساعة وأخذ #علي (صلوات الله عليه) #رأسها وضمّها إلى صدره،
ثم قال : أوصني بما شئتِ فإنّك تجديني أمضي فيها كما أمرتني به وأختار أمرك على أمري.
🍂ثم قالت : جزاكَ الله عني خير الجزاء، يا بن عمّ أوصيك أولاً أن تتزوج بعدي.. فإن الرجال لا بدّ لهم من النساء..
🍂ثم قالت : أوصيك أن #لا يشهد أحد جنازتي من هؤلاء الذين ظلموني فإنّهم عدّوي وعدّو رسول الله، #ولا تترك أن يصلي عليّ أحدٌ منهم ومن أتباعهم، #وادفني في الليل إذا هدات العيون ونامت الأبصار》 *(٢)
🥀وكان في وصيتها :《...يا علي أنا #فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله، زَوَّجَني الله منك لأكون لك في الدنيا والآخرة، أنتَ أولى بي من غيري، حنطني وغسّلني وكفّني بالليل، وصلِّ عليّ وادفنّي بالليل ولا تُعلِم أحداً، وأستودعك الله واقرأ على وِلدي السلام إلى يوم القيامة》*(٣)
🥀وقالت لأمير المؤمنين (صلوات الله عليه) : 《.. ناشدتك بالله وبحق محمد رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن #لا يصلي عليّ #أبوبكروعُمر[لعنهما الله] ..》*(٤)
🥀أرادت السيدة #الزهراء (صلوات الله عليها)
#من وراء وصاياها أن #تظهر #مظلوميتها للبشرية جمعاء،
وأن #تعلن عن #غضبها على كل من #آذاها،
فقد سُئِل أمير المؤمنين #علي بن ابي طالب (صلوات الله عليه) عن علّة دفنه #لفاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله) ليلاً ؟
✨فقال : إنها كانت #ساخطة على قومٍ كرِهَت حضورهم جنازتها؛
#وحرامٌ على من يتولاهم أن يصلي على أحدٍ من وِلدها》*(٥)
*(١): بحار الأنوار ج٤٣ ص٢١٨
*(٢): روضة الواعظين ج١ ص١٥١
*(٣): بحار الأنوار ج٤٣ ص٢١٤/عوالم العلوم ج٦ ص٢٧٨
*(٤): بحار الأنوار ج٨ (ط ق) ص٩٠
*(٥): أمالي الصدوق ص٥٢٣
#يتبع
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة💔《٦》
#وصايا_فاطمة(صلوات الله عليها)
🥀بعد أن إشتدّ مرض السيدة #فاطمة (صلوات الله عليها)
بسبب #عصرة_الباب
#وكسر_ضلعها
#وإسقاط_جنينها،
《رأت السيدة #فاطمة (صلوات الله عليها) في منامها النبيّ (صلى الله عليه وآله)،
قالت : فشكَوتُ إليه ما نالنا من بعده، قالت: قال لي رسول الله (صلى الله عليه وآله) : لكم الدار الآخرة التي أعدّت للمتقين وإنّكِ قادمة عليَّ مِن قريب》 *(١)
🥀《..فقالت يا بن العمّ إنه قد نُعيَت إليّ نفسي وإنني لا أرى ما بي إلّا أنني لاحقة بأبي ساعة بعد ساعة، وأنا أوصيكَ بأشياء في قلبي.
✨قال لها اميرالمؤمنين #علي (صلوات الله عليه) :
أوصيني بما أحببتِ يا بنت رسول الله، فجلس عند رأسها وأخرج من كان في البيت،
ثم قالت :
🍂يا بن العمّ ما عهدتني كاذبة ولا خائنة ولا خالفتك منذ عاشرتني.
✨فقال : معاذ الله أنتِ أعلم بالله وأبر واتقى وأكرم وأشد خوفاً من الله أن أوبخكِ بمخالفتي، قد عزّ عليّ مفارقتكِ وتفقّدك إلّا أنّه أمرٌ لا بدّ منه..
ثم بكَيا جميعاً ساعة وأخذ #علي (صلوات الله عليه) #رأسها وضمّها إلى صدره،
ثم قال : أوصني بما شئتِ فإنّك تجديني أمضي فيها كما أمرتني به وأختار أمرك على أمري.
🍂ثم قالت : جزاكَ الله عني خير الجزاء، يا بن عمّ أوصيك أولاً أن تتزوج بعدي.. فإن الرجال لا بدّ لهم من النساء..
🍂ثم قالت : أوصيك أن #لا يشهد أحد جنازتي من هؤلاء الذين ظلموني فإنّهم عدّوي وعدّو رسول الله، #ولا تترك أن يصلي عليّ أحدٌ منهم ومن أتباعهم، #وادفني في الليل إذا هدات العيون ونامت الأبصار》 *(٢)
🥀وكان في وصيتها :《...يا علي أنا #فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله، زَوَّجَني الله منك لأكون لك في الدنيا والآخرة، أنتَ أولى بي من غيري، حنطني وغسّلني وكفّني بالليل، وصلِّ عليّ وادفنّي بالليل ولا تُعلِم أحداً، وأستودعك الله واقرأ على وِلدي السلام إلى يوم القيامة》*(٣)
🥀وقالت لأمير المؤمنين (صلوات الله عليه) : 《.. ناشدتك بالله وبحق محمد رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن #لا يصلي عليّ #أبوبكروعُمر[لعنهما الله] ..》*(٤)
🥀أرادت السيدة #الزهراء (صلوات الله عليها)
#من وراء وصاياها أن #تظهر #مظلوميتها للبشرية جمعاء،
وأن #تعلن عن #غضبها على كل من #آذاها،
فقد سُئِل أمير المؤمنين #علي بن ابي طالب (صلوات الله عليه) عن علّة دفنه #لفاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله) ليلاً ؟
✨فقال : إنها كانت #ساخطة على قومٍ كرِهَت حضورهم جنازتها؛
#وحرامٌ على من يتولاهم أن يصلي على أحدٍ من وِلدها》*(٥)
*(١): بحار الأنوار ج٤٣ ص٢١٨
*(٢): روضة الواعظين ج١ ص١٥١
*(٣): بحار الأنوار ج٤٣ ص٢١٤/عوالم العلوم ج٦ ص٢٧٨
*(٤): بحار الأنوار ج٨ (ط ق) ص٩٠
*(٥): أمالي الصدوق ص٥٢٣
#يتبع
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔
:
📖.. [بحار الأنوار / ج3] ص 12 الحديث 25
:
⬅️.. عن أبان بن تغلب، عن أبي عبد الله “عليه السلام” قال: يا أبان، إذا قدمتَ الكوفة فاروِ هذا الحديث: “مَن شَهِدَ أن #لا_إله_إلّا_الله مُخلصاً وجبتْ لهُ الجنّة”.
قال: قلت لهُ: إنّه يأتيني مِن كلّ صنف، أفأروي لهم هذا الحديث ؟
قال: نعم يا أبان – إنّه إذا كان #يوم_القيامة وجمعَ اللهُ الأوّلين والآخرين، فتُسلَب لا إله إلّا الله منهم إلّا مَن كان على هذا الأمر ).
:
⬅️.. وروي أن رجلا أتى أبا جعفر عليه السلام فسأله عن الحديث الذي روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال: من قال لا إله إلا الله دخل الجنة، فقال أبو جعفر عليه السلام:
الخبر حق .
فولى الرجل مدبراً ، فلما خرج أمر برده
ثم قال: يا هذا إن لا إله إلا الله شروطا ألا وإني من شروطها.
:
#كلامكم_نور
t.me/Al_burhan
📖.. [بحار الأنوار / ج3] ص 12 الحديث 25
:
⬅️.. عن أبان بن تغلب، عن أبي عبد الله “عليه السلام” قال: يا أبان، إذا قدمتَ الكوفة فاروِ هذا الحديث: “مَن شَهِدَ أن #لا_إله_إلّا_الله مُخلصاً وجبتْ لهُ الجنّة”.
قال: قلت لهُ: إنّه يأتيني مِن كلّ صنف، أفأروي لهم هذا الحديث ؟
قال: نعم يا أبان – إنّه إذا كان #يوم_القيامة وجمعَ اللهُ الأوّلين والآخرين، فتُسلَب لا إله إلّا الله منهم إلّا مَن كان على هذا الأمر ).
:
⬅️.. وروي أن رجلا أتى أبا جعفر عليه السلام فسأله عن الحديث الذي روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال: من قال لا إله إلا الله دخل الجنة، فقال أبو جعفر عليه السلام:
الخبر حق .
فولى الرجل مدبراً ، فلما خرج أمر برده
ثم قال: يا هذا إن لا إله إلا الله شروطا ألا وإني من شروطها.
:
#كلامكم_نور
t.me/Al_burhan
💔وافاطمتاه💔
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔《٥》
#فاطمة_ساخطة_على_ابي_بكروعمر[ لعنهم الله]
🍂 عن #فاطمة بنت الحسين (صلوات الله عليها) :
《لمّا اشتدت علّة "فاطمة" بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله)، إجتمع عندها نساء المهاجرين والأنصار،
فقلن لها :
🍁يا بنت رسول الله كيف أصبحتِ من علّتك؟
فحمَدَت الله وصلّت على أبيها (صلى الله عليه وآله)،
ثم قالت :
🥀" أصبحت #والله عائفة [كارهة] لدنياكم، #قالية [مبغضة] لرجالكم... #وبِئس ما قدّمت لهم أنفسهم أن سخِط #الله عليهم وفي #العذاب هم خالدون...
🍁فأعادت النساء قولها (صلوات الله عليها) على رجالهن، فجاء إليها قومٌ من وجوه المهاجرين والأنصار معتذرين،
وقالوا : يا سيدة النساء، لو كان أبو الحسن ذكر لنا هذا الأمر من قبل أن نبرم العهد، ونحكم العقد، لما عدلنا عنه إلى غيره.
🥀فقالت (صلوات الله عليها) :
إليكم عني، #فلا عذر بعد تعذيركم،
#ولا أمر بعد تقصيركم》*(١)
🍂 وعندما توّلد شيءٌ من #الوعي عند #الناس وعرفوا أنهم #مخطئون في #تدعيم السلطة الحاكمة التي #لا تعترف بها #أسرة رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
#إنتبه أفراد السلطة[ابوبكروعمر لعنهم الله] #للإستياء العام المستولي على القلوب من #سوء تصرفاتهم ، فأرادوا #تغطية أعمالهم و إستدراك ما فات،
#لذلك قرروا ان يعودوا السيدة #الزهراء (صلوات الله عليها) لإسترضائها وعند ذلك ينتهي كل شيء وتكون المأساة نسياً منسياً.
🍂《فلمّا ثقُلَت وعَلِم الرجلان بذلك أتَياها عايدَيْن وإستأذنا عليها، فأبَت أن تأذن لهما، فأتى عُمَر[لعنه الله] عليّاً (عليه السلام) فقال له :
🍁 إنّ أبا بكر شيخٌ رقيق القلب وقد كان مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) في الغار فله صحبته، وقد أتيناها غير هذه المرة مراراً نريد الإذن عليها وهي تأبى أن تأذن لنا، فإن رأيتَ أن تستأذن لنا عليها فافعل.
✨قال : نعم
فدخل الامام علي (عليه السلام) على #فاطمة (عليها السلام) فقال : يا بنت رسول الله قد كان من هذين الرجلين ما قد رأيتِ وقد ترددا مراراً كثيرة ورددتِهما ولم تأذني لهما وقد سألاني أن أستأذن لهما عليك.
🥀فقالت (صلوات الله عليها) :
والله لا آذن لهما ولا أكلمهما كلمةً من رأسي حتى ألقى أبي فأشكوهما إليه بما صنعاه وارتكباه مني.
✨قال الامام علي (صلوات الله عليه): فإني ضمنتُ لهما ذلك
🥀قالت(صلوات الله عليها):
إن كنتَ قد ضمنت لهما شيئاً، فالبيت بيتُك والنساء تتبع الرجال لا أخالف عليك بشيء فأذن لمن أحببت.
فخرج عليه السلام فأذن لهما.
🍁فلما وقع نظرهما على #فاطمة صلوات الله عليها،
#سلّما عليها #فلم_ترد عليهما،
#فحوّلت وجهها عنهما..
حوّلا إليها وسألا أن ترضى عنهما وتصفح عمّا كان منهما إليها.
🥀فقالت #فاطمة (صلوات الله عليها) :
أنشدكما بالله #أتذكران أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) إستخرجكما في جوف الليل بشيءٍ كان حدث من أمر #علي صلوات الله عليه)؟
🍁فقالا [لعنهما الله] : اللهم نعم
🥀فقالت : أنشدكما بالله هل سمعتما #النبيّ (صلى الله عليه وآله) يقول :
#فاطمة بضعة مني وأنا منها،
من #آذاها فقد #آذاني، ومن #آذاني فقد #آذى الله،
ومن آذاها بعد #موتي كمن آذاها في #حياتي، ومن آذاها في #حياتي كمن آذاها بعد #موتي؟
🍁قالا [لعنهما الله] : اللهم نعم.
🥀فقالت : الحمدلله،
ثم قالت :
اللهم إني أُشهِدك، فاشهدوا يا من حضرَني، أنّهما قد #آذياني في حياتي وعند #موتي،
#والله لا أكلمكما من رأسي كلمة حتى ألقى ربّي #فأشكوكما إليه بما #صنعتما بي وارتكبتما مني》*(٢)
*(١): الإحتجاج ج١ ص٣٨٤ / بحار الأنوار ج٤٣ ص١٥٨-١٦١ ح٨-٩-١٠
*(٢): بحار الأنوار ج٤٣ ص٢٠٣-٢٠٤
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة💔
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔《٥》
#فاطمة_ساخطة_على_ابي_بكروعمر[ لعنهم الله]
🍂 عن #فاطمة بنت الحسين (صلوات الله عليها) :
《لمّا اشتدت علّة "فاطمة" بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله)، إجتمع عندها نساء المهاجرين والأنصار،
فقلن لها :
🍁يا بنت رسول الله كيف أصبحتِ من علّتك؟
فحمَدَت الله وصلّت على أبيها (صلى الله عليه وآله)،
ثم قالت :
🥀" أصبحت #والله عائفة [كارهة] لدنياكم، #قالية [مبغضة] لرجالكم... #وبِئس ما قدّمت لهم أنفسهم أن سخِط #الله عليهم وفي #العذاب هم خالدون...
🍁فأعادت النساء قولها (صلوات الله عليها) على رجالهن، فجاء إليها قومٌ من وجوه المهاجرين والأنصار معتذرين،
وقالوا : يا سيدة النساء، لو كان أبو الحسن ذكر لنا هذا الأمر من قبل أن نبرم العهد، ونحكم العقد، لما عدلنا عنه إلى غيره.
🥀فقالت (صلوات الله عليها) :
إليكم عني، #فلا عذر بعد تعذيركم،
#ولا أمر بعد تقصيركم》*(١)
🍂 وعندما توّلد شيءٌ من #الوعي عند #الناس وعرفوا أنهم #مخطئون في #تدعيم السلطة الحاكمة التي #لا تعترف بها #أسرة رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
#إنتبه أفراد السلطة[ابوبكروعمر لعنهم الله] #للإستياء العام المستولي على القلوب من #سوء تصرفاتهم ، فأرادوا #تغطية أعمالهم و إستدراك ما فات،
#لذلك قرروا ان يعودوا السيدة #الزهراء (صلوات الله عليها) لإسترضائها وعند ذلك ينتهي كل شيء وتكون المأساة نسياً منسياً.
🍂《فلمّا ثقُلَت وعَلِم الرجلان بذلك أتَياها عايدَيْن وإستأذنا عليها، فأبَت أن تأذن لهما، فأتى عُمَر[لعنه الله] عليّاً (عليه السلام) فقال له :
🍁 إنّ أبا بكر شيخٌ رقيق القلب وقد كان مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) في الغار فله صحبته، وقد أتيناها غير هذه المرة مراراً نريد الإذن عليها وهي تأبى أن تأذن لنا، فإن رأيتَ أن تستأذن لنا عليها فافعل.
✨قال : نعم
فدخل الامام علي (عليه السلام) على #فاطمة (عليها السلام) فقال : يا بنت رسول الله قد كان من هذين الرجلين ما قد رأيتِ وقد ترددا مراراً كثيرة ورددتِهما ولم تأذني لهما وقد سألاني أن أستأذن لهما عليك.
🥀فقالت (صلوات الله عليها) :
والله لا آذن لهما ولا أكلمهما كلمةً من رأسي حتى ألقى أبي فأشكوهما إليه بما صنعاه وارتكباه مني.
✨قال الامام علي (صلوات الله عليه): فإني ضمنتُ لهما ذلك
🥀قالت(صلوات الله عليها):
إن كنتَ قد ضمنت لهما شيئاً، فالبيت بيتُك والنساء تتبع الرجال لا أخالف عليك بشيء فأذن لمن أحببت.
فخرج عليه السلام فأذن لهما.
🍁فلما وقع نظرهما على #فاطمة صلوات الله عليها،
#سلّما عليها #فلم_ترد عليهما،
#فحوّلت وجهها عنهما..
حوّلا إليها وسألا أن ترضى عنهما وتصفح عمّا كان منهما إليها.
🥀فقالت #فاطمة (صلوات الله عليها) :
أنشدكما بالله #أتذكران أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) إستخرجكما في جوف الليل بشيءٍ كان حدث من أمر #علي صلوات الله عليه)؟
🍁فقالا [لعنهما الله] : اللهم نعم
🥀فقالت : أنشدكما بالله هل سمعتما #النبيّ (صلى الله عليه وآله) يقول :
#فاطمة بضعة مني وأنا منها،
من #آذاها فقد #آذاني، ومن #آذاني فقد #آذى الله،
ومن آذاها بعد #موتي كمن آذاها في #حياتي، ومن آذاها في #حياتي كمن آذاها بعد #موتي؟
🍁قالا [لعنهما الله] : اللهم نعم.
🥀فقالت : الحمدلله،
ثم قالت :
اللهم إني أُشهِدك، فاشهدوا يا من حضرَني، أنّهما قد #آذياني في حياتي وعند #موتي،
#والله لا أكلمكما من رأسي كلمة حتى ألقى ربّي #فأشكوكما إليه بما #صنعتما بي وارتكبتما مني》*(٢)
*(١): الإحتجاج ج١ ص٣٨٤ / بحار الأنوار ج٤٣ ص١٥٨-١٦١ ح٨-٩-١٠
*(٢): بحار الأنوار ج٤٣ ص٢٠٣-٢٠٤
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة💔
#لا_تنتفع_بعملك_مطلقاً_إلا
#إلا_إذا_عرفت_و_آمنت
#أن_محمد_وآل_محمد_هم_الأسماء_الحسنى
[ لَا یَنتَفِعُ عَبْدٌ بِعَمَلِهِ إِلَّا بِمَعرِفَتِنَا ]
⭕قال مولانا النبي الأعظم صلى الله عليه وآله :
( وَالَّذِي نَفْسِي بِیَدِهِ لَا یَنْتَفِعُ عَبْدٌ بِعَمَلِهِ إِلَّا بِمَعرِفَتِنَا ).
📚[الأمالي للمفيد / بحار الأنوار / تفسير العياشي / مستدرك الوسائل / جامع أحاديث الشيعة]
[ لَا یَقبَلُ اللَّهُ مِنَ الْعِبَادِ عَمَلًا إِلَّا بِمَعرِفَتِنَا ]
⭕قال مولانا الإمام جعفر بن محمد الصادق صلواتُ الله عليه:
( نَحنُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی الّتي لَا یَقبَلُ اللَّهُ مِنَ الْعِبَادِ عَمَلًا إِلَّا بِمَعرِفَتِنَا ).
📚[بحار الأنوار / منهج التحقيق / المحتضر / تفسير البرهان / جامع أحاديث الشيعة]
⭕قال مولانا الإمام الصادق صلواتُ الله عليه:
( لا ینتفع عبد بعمله إلا بمعرفتنا )
📚[الأمالي للمفيد]
[ أُمِرَ النَّاسُ بِمَعرِفَتِنَا ]
⭕قال مولانا الإمام الصادق صلواتُ الله عليه:
( أُمِرَ النَّاسُ بِمَعرِفَتِنَا وَ الرَّدِّ إِلَیْنَا وَ التَّسْلِیمِ لَنَا
ثُمَّ قَال :َ وَإِنْ صَامُوا وَ صَلَّوْا وَ شَهِدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
وَ جَعَلُوا فِي أَنْفُسِهِمْ أَنْ لَا یَرُدُّوا إِلَیْنَا کَانُوا بِذَلِکَ مُشْرِکِینَ ).
📚[الكافي الشريف ]
#يا_أسماء_الله_بكم_عرفنا_وعبدنا_الله
#إلا_إذا_عرفت_و_آمنت
#أن_محمد_وآل_محمد_هم_الأسماء_الحسنى
[ لَا یَنتَفِعُ عَبْدٌ بِعَمَلِهِ إِلَّا بِمَعرِفَتِنَا ]
⭕قال مولانا النبي الأعظم صلى الله عليه وآله :
( وَالَّذِي نَفْسِي بِیَدِهِ لَا یَنْتَفِعُ عَبْدٌ بِعَمَلِهِ إِلَّا بِمَعرِفَتِنَا ).
📚[الأمالي للمفيد / بحار الأنوار / تفسير العياشي / مستدرك الوسائل / جامع أحاديث الشيعة]
[ لَا یَقبَلُ اللَّهُ مِنَ الْعِبَادِ عَمَلًا إِلَّا بِمَعرِفَتِنَا ]
⭕قال مولانا الإمام جعفر بن محمد الصادق صلواتُ الله عليه:
( نَحنُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی الّتي لَا یَقبَلُ اللَّهُ مِنَ الْعِبَادِ عَمَلًا إِلَّا بِمَعرِفَتِنَا ).
📚[بحار الأنوار / منهج التحقيق / المحتضر / تفسير البرهان / جامع أحاديث الشيعة]
⭕قال مولانا الإمام الصادق صلواتُ الله عليه:
( لا ینتفع عبد بعمله إلا بمعرفتنا )
📚[الأمالي للمفيد]
[ أُمِرَ النَّاسُ بِمَعرِفَتِنَا ]
⭕قال مولانا الإمام الصادق صلواتُ الله عليه:
( أُمِرَ النَّاسُ بِمَعرِفَتِنَا وَ الرَّدِّ إِلَیْنَا وَ التَّسْلِیمِ لَنَا
ثُمَّ قَال :َ وَإِنْ صَامُوا وَ صَلَّوْا وَ شَهِدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
وَ جَعَلُوا فِي أَنْفُسِهِمْ أَنْ لَا یَرُدُّوا إِلَیْنَا کَانُوا بِذَلِکَ مُشْرِکِینَ ).
📚[الكافي الشريف ]
#يا_أسماء_الله_بكم_عرفنا_وعبدنا_الله
❤14👍1
#لَا_یُعْذَرُ_النَّاسُ_بِجَهَالَتِنَا .. #مَنْ_عَرَفَنَا_کَانَ_مُؤْمِناً
#قال مولانا الإمام أبو موسى الصادق صلواتُ الله عليه:
( نَحْنُ الَّذِینَ فَرَضَ اللَّهُ طَاعَتَنَا لَا یَسَعُ النَّاسَ إِلَّا مَعْرِفَتُنَا وَ لَا یُعْذَرُ النَّاسُ بِجَهَالَتِنَا
مَنْ عَرَفَنَا کَانَ مُؤْمِناً وَ مَنْ أَنْکَرَنَا کَانَ کَافِراً
وَ مَنْ لَمْ یَعْرِفْنَا وَ لَمْ یُنْکِرْنَا کَانَ ضَالًّا حَتَّی یَرْجِعَ إِلَی الْهُدَی الَّذِي افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَیْهِ مِنْ طَاعَتِنَا الْوَاجِبَةِ فَإِنْ یَمُتْ عَلَی ضَلَالَتِهِ یَفْعَلِ اللَّهُ بِهِ مَا یَشَاءُ ).
[الكافي الشريف]
#قال مولانا الإمام أبو موسى الصادق صلواتُ الله عليه:
( نَحْنُ الَّذِینَ فَرَضَ اللَّهُ طَاعَتَنَا لَا یَسَعُ النَّاسَ إِلَّا مَعْرِفَتُنَا وَ لَا یُعْذَرُ النَّاسُ بِجَهَالَتِنَا
مَنْ عَرَفَنَا کَانَ مُؤْمِناً وَ مَنْ أَنْکَرَنَا کَانَ کَافِراً
وَ مَنْ لَمْ یَعْرِفْنَا وَ لَمْ یُنْکِرْنَا کَانَ ضَالًّا حَتَّی یَرْجِعَ إِلَی الْهُدَی الَّذِي افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَیْهِ مِنْ طَاعَتِنَا الْوَاجِبَةِ فَإِنْ یَمُتْ عَلَی ضَلَالَتِهِ یَفْعَلِ اللَّهُ بِهِ مَا یَشَاءُ ).
[الكافي الشريف]
❤12