▓▄▀▄▓ ~وبعلي يهتدي المهتدون~ ▓▄▀▄▓
↓↓↓
↓↓

❖══❖◎◎◎◎❖══❖
﷽
- عن عبد الرحيم القصير قال: كنت يوما من الأيام عند أبي جعفر عليه السلام فقال:
يا عبد الرحيم قلت: لبيك، قال: قول الله (إنما أنت منذر ولكل قوم هاد) إذ قال رسول الله صلى الله عليه وآله: انا المنذر وعلى الهاد ومن الهاد اليوم؟ قال: فسكت طويلا ثم رفعت رأسي فقلت: جعلت فداك هي فيكم توارثونها رجل فرجل حتى انتهت إليك، فأنت جعلت فداك الهاد، قال: صدقت يا عبد الرحيم، ان القرآن حي لا يموت، والآية حية لا تموت، فلو كانت الآية إذا نزلت في الأقوام ماتوا فمات القرآن، ولكن هي جارية في الباقين كما جرت في الماضين، وقال عبد الرحيم: قال أبو عبد الله عليه السلام ان القرآن حي لم يمت، وانه يجرى ما يجرى الليل والنهار، وكما تجرى الشمس والقمر، و يجرى على آخرنا كما يجرى على أولنا .
-عن حنان بن سدير عن أبي جعفر عليه السلام قال: سمعته يقول في قول الله تبارك وتعالى: (إنما أنت منذر ولكل قوم هاد) فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: أنا المنذر وعلى الهاد، وكل امام هاد للقرن الذي هو فيه .
-عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله (إنما أنت منذر ولكل قوم هاد) فقال: قال رسول الله عليه وآله السلام: أنا المنذر وفى كل زمان امام منا يهديهم إلى ما جاء به نبي الله صلى الله عليه وآله، والهداة من بعده على، ثم الأوصياء من بعده واحد بعد واحد، اما والله ما ذهبت منا ولا زالت فينا إلى الساعة، رسول الله المنذر، وبعلي يهتدى المهتدون .
(📚البرهان ج ٢: ٣٨١. البحار ج ٩: ٧٦. اثبات الهداة ج ٣: ٥١ و ٥٤٨)
#زهرائيون_نحن_والهوى_زهرائي
🌙#وداع_شهر_رمضان
#ولا_جعله_الله_آخر_العهد_منا_لصيامه
Instagram: #tafseer_al_burhan

https://telegram.me/Al_burhan
***********
#البرهان_في_تفسيرالقرآن

❖══❖◎◎◎◎❖══❖

▓▄▀▄▓ ~علي هو كلمة الله~ ▓▄▀▄▓
↓↓↓
↓↓

❖══❖◎◎◎◎❖══❖
﷽
- عن جابر قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن تفسير هذه الآية في قول الله:
(يريد الله أن يحق الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين) قال أبو جعفر عليه السلام:
تفسيرها في الباطن يريد الله، فإنه شئ يريده ولم يفعله بعد، واما قوله (يحق الحق بكلماته) فإنه يعنى يحق حق آل محمد، واما قوله: (بكلماته) قال: كلماته في الباطن علي هو كلمة الله في الباطن، واما قوله: (ويقطع دابر الكافرين) فهم بنو أمية، هم الكافرون يقطع الله دابرهم، واما قوله: (ليحق الحق) فإنه يعنى ليحق حق آل محمد حين يقوم القائم عليه السلام، واما قوله: (ويبطل الباطل) يعنى القائم فإذا قام يبطل باطل بنى أمية، وذلك قوله: (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون) .
~أناالصديق الاكبر والفاروق الاعظم ، وأنا وصي خير البشر ، وأنا الاول وأنا الآخر ، وأنا الباطن وأنا الظاهر ، وأنا بكل شئ عليم ، وأنا عين الله ، وأنا جنب الله وأنا أمين الله على المرسلين ، بنا عبدالله ، ونحن خزان الله في أرضه وسمائه ~
#أمير_المؤمنين_عليه_السلام

(📚 البحار ج ٧: ١٢٧. البرهان ج ٢: ٦٨)
#زهرائيون_نحن_والهوى_زهرائي
🌙#وداع_شهر_رمضان
#ولا_جعله_الله_آخر_العهد_منا_لصيامه
Instagram: #tafseer_al_burhan

https://telegram.me/Al_burhan
***********
#البرهان_في_تفسيرالقرآن

❖══❖◎◎◎◎❖══❖

▓▄▀▄▓~لشغل محسن بإحسانه ومسئ بإساءته~ ▓▄▀▄▓
↓↓↓
↓↓
- عن أبي الصخر أحمد بن عبد الرحيم رفعه إلى أبي الحسن صلوات الله عليه قال: نظر إلى الناس في يوم فطر يلعبون و يضحكون فقال لأصحابه والتفت إليهم: إن الله عز وجل خلق شهر رمضان مضمارا لخلقه ليستبقوا فيه بطاعته إلى رضوانه فسبق فيه قوم ففازوا وتخلف آخرون فخابوا فالعجب [كل العجب] من الضاحك اللاعب في اليوم الذي يثاب فيه المحسنون ويخيب فيه المقصرون وأيم الله لو كشف الغطاء لشغل محسن بإحسانه ومسئ بإساءته.
(📚الكافي ج٤ ص١٨١)
❖══❖◎◎◎◎❖══❖
﷽

#زهرائيون_نحن_والهوى_زهرائي
🌙#فطر_مبارك
#ولا_جعله_الله_آخر_العهد_منا_لصيامه
Instagram: #tafseer_al_burhan

https://telegram.me/Al_burhan
***********
#البرهان_في_تفسيرالقرآن

❖══❖◎◎◎◎❖══❖

۩{وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فأخذتكم الصعقة وأنتم تنظرون ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون}۩

★قال الإمام العسكري [عليه السلام]: وذلك أن موسى لما أراد أن يأخذ عليهم عهد الفرقان فرق ما بين المحقين والمبطلين لمحمد بنبوته و [ل‍] علي بإمامته، والأئمة الطاهرين بإمامتهم.
قالوا:{لن نؤمن لك - أن هذا أمر ربك - حتى نرى الله جهرة} عيانا يخبرنا بذلك {فأخذتهم الصاعقة}معاينة وهم ينظرون إلى الصاعقة تنزل عليهم.
وقال الله عز وجل: يا موسى أنا المكرم أوليائي المصدقين بأصفيائي ولا أبالي، وكذلك أنا المعذب لأعدائي الدافعين حقوق أصفيائي ولا أبالي.
فقال موسى [عليه السلام] للباقين الذين لم يصعقوا: ماذا تقولون؟ أتقبلون وتعترفون؟ وإلا فأنتم بهؤلاء لاحقون.
قالوا: يا موسى أتدري ماحل بهم لماذا أصابتهم الصاعقة؟
ما أصابتهم لأجلك إلا أنها كانت نكبة من نكبات الدهر تصيب البر والفاجر، فان كانت إنما أصابتهم لردهم عليك في أمر #محمد_وعلي_وآلهما فاسأل الله ربكم بهم أن يحيي هؤلاء المصعوقين، لنسألهم لماذا أصابهم (ما أصابهم) .
فدعى الله عز وجل فأحياهم فقال لقومه: سلوهم لماذا أصابهم، فسألوهم فقالوا: يا بني إسرائيل أصابنا ما أصابنا لآبائنا اعتقاد إمامة علي بعد اعتقادنا بنبوة محمد [صلى الله عليه وآله]. لقد رأينا بعد موتنا هذا ممالك ربنا من سماواته وحجبه وكرسيه وعرشه وجنانه ونيرانه، فما رأينا أنفذ أمرا في جميع تلك الممالك #ولا_أعظم_سلطانا من محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين، وإنا لما متنا بهذه الصاعقة ذهب بنا إلى النيران، #فناداهم محمد وعلي: كفوا عن هؤلاء عذابكم، فهؤلاء يحيون بمسألة سائل يسأل ربنا عز وجل بنا وبآلنا الطيبين، وذلك حين لم يقذفونا بعد في الهاوية وأخرونا إلى أن بعثنا بدعائك، يا نبي الله موسى بن عمران بمحمد وآله الطيبين.
✦فقال الله عز وجل لأهل عصر محمد[صلى الله عليه وآله]: فإذا كان بالدعاء بمحمد وآله الطيبين نشر ظلمة أسلافكم المصعوقين بظلمهم أفما يجب عليكم أن لا تتعرضوا لمثل ما هلكوا به إلى أن أحياهم الله عز وجل.

[📚تفسير الإمام العسكري]

#من_الذي_قال_لعمر: 《#إن_فيها_فاطمة؟!..》
:



⬆️ هناك من يقول: 

#إن الذين #اعترضوا على #عمر،
حين #هدد بإحراق بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها »
#هم #نفس الذين #جاؤا معه #ليهاجموا البيت،
فقالوا له: إن فيها فاطمة!!

#فقال: #وإن.


🔺 #واعتراضهم هذا #يدل على أن للسيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" محبة في نفوسهم،
وعلى أنهم #يحترمونها ويجلونها،

#لأن معناه: أن #بنت رسول الله «صلى الله عليه وآله» في #البيت،
#فكيف ندخل عليها ونروعها ونخوفها.


#بل تقدم: أن هذا #البعض_يقول:
إن #المهاجمين الذين #جاء بهم #عمر كانت نفوسهم مملؤة بحب الزهراء «عليها السلام»،

#فكيف_يمكن_أن_نتصور_أن_يهجموا_عليها؟!⁉️



#وقبل_الجواب..🤚

#ننبه على أمرين ذكرهما هذا البعض👇:

🔺 #أحدهما: إن #المعترضين على عمر هم #نفس الذين #جاء بهم #ليهاجم بهم أهل بيت الوحي «صلى الله عليهم ».


🔺 #الثاني:  إن #اعتراضهم #يدل على مكانة السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها » في نفوسهم.


✍ونحن نجيب على كلا هذين الأمرين، فنقول:


#أولاً/:
 #من الذي قال: إن الذين اعترضوا على عمرهم نفس المهاجمين؟!

#وما الدليل على ذلك؟! فقد كان بيت فاطمة «صلى الله عليها وآلها » في المسجد النبوي نفسه،
#وكان الناس يترددون على المسجد #ويتواجدون فيه في معظم الأوقات،

■ وحين #هاجموا بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها »
« #اجتمع الناس ينظرون، #وامتلأت شوارع المدينة بالرجال»([1])،

● #فلماذا #لا يكون المعترض على المهاجمين #هو بعض هؤلاء #المجتمعين لمراقبة ما يجري،
أو بعض المؤمنين الطيبين الحاضرين في مسجد #النبي «صلى الله عليه وآله»، فإن ذلك هو الأنسب بظاهر الحال،

●حيث إن #ظاهر حال المهاجمين هو أنهم #لا يقيمون #وزنا للبيت،
#ولا لمن فيه،
#ولا للمسجد،
#ولا لقبر رسول الله «صلى الله عليه وآله» الذي كان أيضاً في بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها ».


#ثانياً/: 

#لو سلمنا: أن بعض المهاجمين قد قال ذلك،
#ولكن من الواضح أن ذلك #لا يدل على أنهم يحترمون السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها» ويجلونها،
#بل قد يكون هذا الاعتراض #مبعثه #الخوف من عواقب الإقدام على أمر خطير كهذا..
#فإنه إذا كان الناس #يقبلون منهم #الاعتداء على الامام #علي «صلى الله عليه و آله» #باعتبار أنه هو القطب الحساس #المواجه لهم، #ولأطماعهم في السلطان،

وإذا كانوا يعذرونهم لكون الامامو#علي «صلى الله عليه و آله»
قد قتل آباءهم وأبناءهم وإخوانهم في سبيل الله،

فإن السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها» #ليس لها هذه الصفة،

● #فالاعتداء عليها #بالاحراق، وهي البنت الوحيدة لرسول الله «صلى الله عليه وآله»، والمعروفة في العالم الإسلامي كله #لن يمكن تبريره أمام الناس،
وقد يقلب الأمور ضدهم، لو ظهر أن الزهراء قتلت نتيجة لذلك.


#ثالثاً/:
 لقد #اعتدى المهاجمون على السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها» #بالضرب وغيره إلى درجة #إسقاط #جنينها،

#ولم يعترض أحد من المهاجمين ولا من غيرهم على من فعل ذلك،

■ وإذا كانوا يخافون من عمر
فهل يخافون من قنفذ، أو من المغيرة بن شعبة، أو من أمثالهما؟!.


#رابعاً/: 
إذا كان المهاجمون يحترمون السبدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها » إلى هذا الحد،

#فإن سبب تصديها لهم،
وجلوس علي «صلى الله عليه و آله» وبني هاشم في البيت #يصبح واضحاً، #لأن تصديها والحال هذه سيمنع من وصول المهاجمين إلى الامام #علي «صلى الله عليها وآلها »،
#واعتقاله، على حد تعبير المستدل، وبحسب معاييره!!

#وبذلك يعرف #سبب إقدامها على فتح الباب بنفسها، #دون الامام #علي «صلى الله عليها وآلها » أو غيره ممن كان حاضرا.

●وليت هذا كان نافعا في ردعهم عن كسر الباب واقتحام البيت!!

وإن كان له بالغ الأثر في تحصين الحق وحفظه عن الضياع، وإظهار زعماء الانقلاب على حقيقتهم.


#خامسا/: 

إن تاريخ وسياسة الذين جاء بهم عمر للهجوم على بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها »
#لا تدل على أنهم كانوا يحبونها «صلى الله عليها وآلها »،

إن لم نجد إن ثمة ما يدل على #عكس ذلك.

●فقد ذكر لنا التاريخ أسماء عدد من المهاجمين،
مثل:
#أبي بكر، #عمر، #قنفذ،
أبي عبيدة بن الجراح،
سالم مولى أبي حذيفة،
المغيرة بن شعبة،
خالد بن الوليد،
#عثمان،
أسيد بن حضير،
معاذ بن جبل،
وعبد الرحمان بن عوف، وعبد الرحمان بن أبي بكر،
ومحمد بن مسلمة، ـ وهو الذي كسر سيف الزبير ـ وزيد بن أسلم،
وعياش بن ربيعة، وغيرهم([2]).
ممن سيأتي ذكرهم في قسم النصوص.


 

📔📔([1]) شرح نهج البلاغة للمعتزلي: ج6 ص50.

([2]) كنز العمال: ج5 ص597،
ومستدرك الحاكم: ج3 ص66.
وقال: #صحيح على شرط الشيخين، #وأقره #الذهبي:
وحياة الصحابة: ج2 ص18
والشافي لابن حمزة ج4 ص171 و 173،
والإختصاص: ص186

وتفسير العياشي: ج2 ص66 و 67. والرياض النضرة: المجلد الثاني ص241.



 

..
‏قال الأمام علي"صلى الله عليه و آله"
يصف حُبه للسيدة #فاطمة_الزهراء"صلى الله عليها وآلها" :

💙{فأحببتها حبًا عظيمًا
فوالله #ما ناديتها يومًا #يافاطمة
#ولكن كنت أقول يا بنت رسول الله
وما رأيتها يومًا إلا وذهب الهم الذي كان في قلبي،
#والله ما أغضبتها قط،ولا أبكيتها قط،
#ولا_أغضبتني يومًا
#ولا_أذتني يومًا
والله والله ما رأيتها يومًا إلا #وقبلت #يدها ..}

💔وافاطمتاه💔

💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔《٥》

#فاطمة_ساخطة_على_ابي_بكروعمر[ لعنهم الله]

🍂 عن #فاطمة بنت الحسين (صلوات الله عليها) :
《لمّا اشتدت علّة "فاطمة" بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله)، إجتمع عندها نساء المهاجرين والأنصار،
فقلن لها :
🍁يا بنت رسول الله كيف أصبحتِ من علّتك؟
فحمَدَت الله وصلّت على أبيها (صلى الله عليه وآله)،
ثم قالت :
🥀" أصبحت #والله عائفة [كارهة] لدنياكم، #قالية [مبغضة] لرجالكم... #وبِئس ما قدّمت لهم أنفسهم أن سخِط #الله عليهم وفي #العذاب هم خالدون...

🍁فأعادت النساء قولها (صلوات الله عليها) على رجالهن، فجاء إليها قومٌ من وجوه المهاجرين والأنصار معتذرين،

وقالوا : يا سيدة النساء، لو كان أبو الحسن ذكر لنا هذا الأمر من قبل أن نبرم العهد، ونحكم العقد، لما عدلنا عنه إلى غيره.

🥀فقالت (صلوات الله عليها) :
إليكم عني، #فلا عذر بعد تعذيركم،
#ولا أمر بعد تقصيركم》*(١)

🍂 وعندما توّلد شيءٌ من #الوعي عند #الناس وعرفوا أنهم #مخطئون في #تدعيم السلطة الحاكمة التي #لا تعترف بها #أسرة رسول الله (صلى الله عليه وآله)،

#إنتبه أفراد السلطة[ابوبكروعمر لعنهم الله] #للإستياء العام المستولي على القلوب من #سوء تصرفاتهم ، فأرادوا #تغطية أعمالهم و إستدراك ما فات،
#لذلك قرروا ان يعودوا السيدة #الزهراء (صلوات الله عليها) لإسترضائها وعند ذلك ينتهي كل شيء وتكون المأساة نسياً منسياً.

🍂《فلمّا ثقُلَت وعَلِم الرجلان بذلك أتَياها عايدَيْن وإستأذنا عليها، فأبَت أن تأذن لهما، فأتى عُمَر[لعنه الله] عليّاً (عليه السلام) فقال له :
🍁 إنّ أبا بكر شيخٌ رقيق القلب وقد كان مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) في الغار فله صحبته، وقد أتيناها غير هذه المرة مراراً نريد الإذن عليها وهي تأبى أن تأذن لنا، فإن رأيتَ أن تستأذن لنا عليها فافعل.
✨قال : نعم
فدخل الامام علي (عليه السلام) على #فاطمة (عليها السلام) فقال : يا بنت رسول الله قد كان من هذين الرجلين ما قد رأيتِ وقد ترددا مراراً كثيرة ورددتِهما ولم تأذني لهما وقد سألاني أن أستأذن لهما عليك.

🥀فقالت (صلوات الله عليها) :
والله لا آذن لهما ولا أكلمهما كلمةً من رأسي حتى ألقى أبي فأشكوهما إليه بما صنعاه وارتكباه مني.

✨قال الامام علي (صلوات الله عليه): فإني ضمنتُ لهما ذلك

🥀قالت(صلوات الله عليها):
إن كنتَ قد ضمنت لهما شيئاً، فالبيت بيتُك والنساء تتبع الرجال لا أخالف عليك بشيء فأذن لمن أحببت.
فخرج عليه السلام فأذن لهما.

🍁فلما وقع نظرهما على #فاطمة صلوات الله عليها،
#سلّما عليها #فلم_ترد عليهما،
#فحوّلت وجهها عنهما..
حوّلا إليها وسألا أن ترضى عنهما وتصفح عمّا كان منهما إليها.

🥀فقالت #فاطمة (صلوات الله عليها) :
أنشدكما بالله #أتذكران أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) إستخرجكما في جوف الليل بشيءٍ كان حدث من أمر #علي صلوات الله عليه)؟

🍁فقالا [لعنهما الله] : اللهم نعم

🥀فقالت : أنشدكما بالله هل سمعتما #النبيّ (صلى الله عليه وآله) يقول :
#فاطمة بضعة مني وأنا منها،
من #آذاها فقد #آذاني، ومن #آذاني فقد #آذى الله،
ومن آذاها بعد #موتي كمن آذاها في #حياتي، ومن آذاها في #حياتي كمن آذاها بعد #موتي؟

🍁قالا [لعنهما الله] : اللهم نعم.

🥀فقالت : الحمدلله،
ثم قالت :
اللهم إني أُشهِدك، فاشهدوا يا من حضرَني، أنّهما قد #آذياني في حياتي وعند #موتي،
#والله لا أكلمكما من رأسي كلمة حتى ألقى ربّي #فأشكوكما إليه بما #صنعتما بي وارتكبتما مني》*(٢)

*(١): الإحتجاج ج١ ص٣٨٤ / بحار الأنوار ج٤٣ ص١٥٨-١٦١ ح٨-٩-١٠
*(٢): بحار الأنوار ج٤٣ ص٢٠٣-٢٠٤

#يتبع

💔 #وما_أدراك_من_فاطمة💔

💔وافاطمتاه💔

💔 #وما_أدراك_من_فاطمة💔《٦》

#وصايا_فاطمة(صلوات الله عليها)

🥀بعد أن إشتدّ مرض السيدة #فاطمة (صلوات الله عليها)

بسبب #عصرة_الباب
#وكسر_ضلعها
#وإسقاط_جنينها،

《رأت السيدة #فاطمة (صلوات الله عليها) في منامها النبيّ (صلى الله عليه وآله)،

قالت : فشكَوتُ إليه ما نالنا من بعده، قالت: قال لي رسول الله (صلى الله عليه وآله) : لكم الدار الآخرة التي أعدّت للمتقين وإنّكِ قادمة عليَّ مِن قريب》 *(١)

🥀《..فقالت يا بن العمّ إنه قد نُعيَت إليّ نفسي وإنني لا أرى ما بي إلّا أنني لاحقة بأبي ساعة بعد ساعة، وأنا أوصيكَ بأشياء في قلبي.

✨قال لها اميرالمؤمنين #علي (صلوات الله عليه) :
أوصيني بما أحببتِ يا بنت رسول الله، فجلس عند رأسها وأخرج من كان في البيت،
ثم قالت :
🍂يا بن العمّ ما عهدتني كاذبة ولا خائنة ولا خالفتك منذ عاشرتني.

✨فقال : معاذ الله أنتِ أعلم بالله وأبر واتقى وأكرم وأشد خوفاً من الله أن أوبخكِ بمخالفتي، قد عزّ عليّ مفارقتكِ وتفقّدك إلّا أنّه أمرٌ لا بدّ منه..

ثم بكَيا جميعاً ساعة وأخذ #علي (صلوات الله عليه) #رأسها وضمّها إلى صدره،
ثم قال : أوصني بما شئتِ فإنّك تجديني أمضي فيها كما أمرتني به وأختار أمرك على أمري.

🍂ثم قالت : جزاكَ الله عني خير الجزاء، يا بن عمّ أوصيك أولاً أن تتزوج بعدي.. فإن الرجال لا بدّ لهم من النساء..

🍂ثم قالت : أوصيك أن #لا يشهد أحد جنازتي من هؤلاء الذين ظلموني فإنّهم عدّوي وعدّو رسول الله، #ولا تترك أن يصلي عليّ أحدٌ منهم ومن أتباعهم، #وادفني في الليل إذا هدات العيون ونامت الأبصار》 *(٢)

🥀وكان في وصيتها :《...يا علي أنا #فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله، زَوَّجَني الله منك لأكون لك في الدنيا والآخرة، أنتَ أولى بي من غيري، حنطني وغسّلني وكفّني بالليل، وصلِّ عليّ وادفنّي بالليل ولا تُعلِم أحداً، وأستودعك الله واقرأ على وِلدي السلام إلى يوم القيامة》*(٣)

🥀وقالت لأمير المؤمنين (صلوات الله عليه) : 《.. ناشدتك بالله وبحق محمد رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن #لا يصلي عليّ #أبوبكروعُمر[لعنهما الله] ..》*(٤)

🥀أرادت السيدة #الزهراء (صلوات الله عليها)
#من وراء وصاياها أن #تظهر #مظلوميتها للبشرية جمعاء،

وأن #تعلن عن #غضبها على كل من #آذاها،

فقد سُئِل أمير المؤمنين #علي بن ابي طالب (صلوات الله عليه) عن علّة دفنه #لفاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله) ليلاً ؟

✨فقال : إنها كانت #ساخطة على قومٍ كرِهَت حضورهم جنازتها؛
#وحرامٌ على من يتولاهم أن يصلي على أحدٍ من وِلدها》*(٥)

*(١): بحار الأنوار ج٤٣ ص٢١٨
*(٢): روضة الواعظين ج١ ص١٥١
*(٣): بحار الأنوار ج٤٣ ص٢١٤/عوالم العلوم ج٦ ص٢٧٨
*(٤): بحار الأنوار ج٨ (ط ق) ص٩٠
*(٥): أمالي الصدوق ص٥٢٣

#يتبع

💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔

*💢لا تصلِّ خلفَ من لايؤمن بالرجعة💢*

❖┈┅✦❂✦💠✦❂✦┅┈❖

…سُئل *الامام الصادق* (عليه السلام) عمّن لا تجوز الصلاة خلفه؟

قال (عليه السلام):
*«لا تصلِّ خلف مَنْ لا يمسح على الرجلين، ولا خلف مَنْ لا يقنت في الركعتين قبل الركوع، ولا خلف مَنْ لا يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم،*
*#ولا خلف مَنْ لا يؤمن بالرجعة،*
*ولا خلف مَنْ لايقول: إنّ الإمام معصوم، ولا خلف مَنْ يمسح على الخفّين، ولا خلف الغالي ، ولا خلف المجهول، ولا خلف المجاهر بالفسق، ولا خلف الفاسق، ولا خلف السفيه، ولا خلف المجبّر، ولا خلف مَنْ يقول: إنّ الله كلّف عباده ما لا يطيقون، ولا خلف مَنْ يقول: إنّ الله جسم، ولا خلف مَنْ تشهد عليه بالكفر ويشهد عليك به، ولا خلف الواقفي، ولا خلف مَنْ يتولّى ولا يتبرّأ، ولا خلف الناصب، ولا خلف المجذوم والأبرص، ولا خلف المحدود، ولا خلف ولد الزنا، ولا خلف الحاقن لبوله، ولا خلف الأدرن، ولا خلف الشاكّ في دينه، ولا خلف من يبتغي على الأذان أجراً، ولا خلف مَنْ هو أقل منك معرفة، ولا خلف غلامٍ غير محترم، ولا خلف الأعمى، ولا خلف مَنْ يصلّي جالساً، ولا خلف المخنّث، ولا خلف المأبون.»*


📚الرسائل الأحمديّة
للشيخ احمد بن صالح بن طعان البحراني القطيفي

💔وافاطمتاه💔

💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔《٥》

#فاطمة_ساخطة_على_ابي_بكروعمر[ لعنهم الله]

🍂 عن #فاطمة بنت الحسين (صلوات الله عليها) :
《لمّا اشتدت علّة "فاطمة" بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله)، إجتمع عندها نساء المهاجرين والأنصار،
فقلن لها :
🍁يا بنت رسول الله كيف أصبحتِ من علّتك؟
فحمَدَت الله وصلّت على أبيها (صلى الله عليه وآله)،
ثم قالت :
🥀" أصبحت #والله عائفة [كارهة] لدنياكم، #قالية [مبغضة] لرجالكم... #وبِئس ما قدّمت لهم أنفسهم أن سخِط #الله عليهم وفي #العذاب هم خالدون...

🍁فأعادت النساء قولها (صلوات الله عليها) على رجالهن، فجاء إليها قومٌ من وجوه المهاجرين والأنصار معتذرين،

وقالوا : يا سيدة النساء، لو كان أبو الحسن ذكر لنا هذا الأمر من قبل أن نبرم العهد، ونحكم العقد، لما عدلنا عنه إلى غيره.

🥀فقالت (صلوات الله عليها) :
إليكم عني، #فلا عذر بعد تعذيركم،
#ولا أمر بعد تقصيركم》*(١)

🍂 وعندما توّلد شيءٌ من #الوعي عند #الناس وعرفوا أنهم #مخطئون في #تدعيم السلطة الحاكمة التي #لا تعترف بها #أسرة رسول الله (صلى الله عليه وآله)،

#إنتبه أفراد السلطة[ابوبكروعمر لعنهم الله] #للإستياء العام المستولي على القلوب من #سوء تصرفاتهم ، فأرادوا #تغطية أعمالهم و إستدراك ما فات،
#لذلك قرروا ان يعودوا السيدة #الزهراء (صلوات الله عليها) لإسترضائها وعند ذلك ينتهي كل شيء وتكون المأساة نسياً منسياً.

🍂《فلمّا ثقُلَت وعَلِم الرجلان بذلك أتَياها عايدَيْن وإستأذنا عليها، فأبَت أن تأذن لهما، فأتى عُمَر[لعنه الله] عليّاً (عليه السلام) فقال له :
🍁 إنّ أبا بكر شيخٌ رقيق القلب وقد كان مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) في الغار فله صحبته، وقد أتيناها غير هذه المرة مراراً نريد الإذن عليها وهي تأبى أن تأذن لنا، فإن رأيتَ أن تستأذن لنا عليها فافعل.
✨قال : نعم
فدخل الامام علي (عليه السلام) على #فاطمة (عليها السلام) فقال : يا بنت رسول الله قد كان من هذين الرجلين ما قد رأيتِ وقد ترددا مراراً كثيرة ورددتِهما ولم تأذني لهما وقد سألاني أن أستأذن لهما عليك.

🥀فقالت (صلوات الله عليها) :
والله لا آذن لهما ولا أكلمهما كلمةً من رأسي حتى ألقى أبي فأشكوهما إليه بما صنعاه وارتكباه مني.

✨قال الامام علي (صلوات الله عليه): فإني ضمنتُ لهما ذلك

🥀قالت(صلوات الله عليها):
إن كنتَ قد ضمنت لهما شيئاً، فالبيت بيتُك والنساء تتبع الرجال لا أخالف عليك بشيء فأذن لمن أحببت.
فخرج عليه السلام فأذن لهما.

🍁فلما وقع نظرهما على #فاطمة صلوات الله عليها،
#سلّما عليها #فلم_ترد عليهما،
#فحوّلت وجهها عنهما..
حوّلا إليها وسألا أن ترضى عنهما وتصفح عمّا كان منهما إليها.

🥀فقالت #فاطمة (صلوات الله عليها) :
أنشدكما بالله #أتذكران أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) إستخرجكما في جوف الليل بشيءٍ كان حدث من أمر #علي صلوات الله عليه)؟

🍁فقالا [لعنهما الله] : اللهم نعم

🥀فقالت : أنشدكما بالله هل سمعتما #النبيّ (صلى الله عليه وآله) يقول :
#فاطمة بضعة مني وأنا منها،
من #آذاها فقد #آذاني، ومن #آذاني فقد #آذى الله،
ومن آذاها بعد #موتي كمن آذاها في #حياتي، ومن آذاها في #حياتي كمن آذاها بعد #موتي؟

🍁قالا [لعنهما الله] : اللهم نعم.

🥀فقالت : الحمدلله،
ثم قالت :
اللهم إني أُشهِدك، فاشهدوا يا من حضرَني، أنّهما قد #آذياني في حياتي وعند #موتي،
#والله لا أكلمكما من رأسي كلمة حتى ألقى ربّي #فأشكوكما إليه بما #صنعتما بي وارتكبتما مني》*(٢)

*(١): الإحتجاج ج١ ص٣٨٤ / بحار الأنوار ج٤٣ ص١٥٨-١٦١ ح٨-٩-١٠
*(٢): بحار الأنوار ج٤٣ ص٢٠٣-٢٠٤


💔 #وما_أدراك_من_فاطمة💔

#الْمَهْدِي_لَهُ_اسْمَان:
#اسْمٌ_يَخْفَى_وَ_اسْمٌ_يَعلُنُ... 👇

#عَنْ أبِي الْجَارُودِ، عَنْ أبِي جَعفَرٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ جَدَّهِ عليهم السلام قَالَ: قَالَ أمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام عَلَى الْمِنْبَر:
« يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِي فِي آخِر الزَّمَان
أبْيَضُ مُشْرَبٌ حُمْرَةً مُبْدَحُ الْبَطن، عَريضُ الْفَخِذَيْن، عَظِيمٌ مُشَاشُ الْمَنْكِبَيْن، بِظَهْرهِ شَامَتَان: شَامَةٌ عَلَى لَوْن جِلْدِهِ، وَشَامَةٌ عَلَى شِبْهِ شَامَةِ النَّبِيّ صلى الله عليه وآله وسلّم،
#لَهُ_اسْمَان: اسْمٌ يَخْفَى وَ اسْمٌ يَعلُنُ
فَأمَّا الَّذِي يَخْفَى فَأحمَدُ وَ أمَّا الَّذِي يَعلُنُ فَمُحَمَّدٌ
#فَإذَا هَزَّ رَايَتَهُ أضَاءَ لَهَا مَا بَيْنَ الْمَشْرقِ وَالْمَغْربِ، وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى رُءُوس الْعِبَادِ، فَلاَ يَبْقَى مُؤْمِنٌ إِلاَّ صَارَ قَلْبُهُ أشَدَّ مِنْ زُبَر الْحَدِيدِ وَأعطَاهُ اللهُ قُوَّةَ أرْبَعِينَ رَجُلاً
#وَلاَ يَبْقَى مَيَّتٌ إِلاَّ دَخَلَتْ عَلَيْهِ تِلْكَ الْفَرحَةُ فِي قَلْبِهِ وَفِي
قَبْرهِ
#وَهُمْ يَتَزَاوَرُونَ فِي قُبُورهِمْ وَيَتَبَاشَرُونَ بِقِيَام الْقَائِم عليه السلام».

[كمال الدين الشريف / بحار الأنوار الشريف]

#يا_مهدي_مدد