💔وافاطمتاه💔

💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔《٥》

#فاطمة_ساخطة_على_ابي_بكروعمر[ لعنهم الله]

🍂 عن #فاطمة بنت الحسين (صلوات الله عليها) :
《لمّا اشتدت علّة "فاطمة" بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله)، إجتمع عندها نساء المهاجرين والأنصار،
فقلن لها :
🍁يا بنت رسول الله كيف أصبحتِ من علّتك؟
فحمَدَت الله وصلّت على أبيها (صلى الله عليه وآله)،
ثم قالت :
🥀" أصبحت #والله عائفة [كارهة] لدنياكم، #قالية [مبغضة] لرجالكم... #وبِئس ما قدّمت لهم أنفسهم أن سخِط #الله عليهم وفي #العذاب هم خالدون...

🍁فأعادت النساء قولها (صلوات الله عليها) على رجالهن، فجاء إليها قومٌ من وجوه المهاجرين والأنصار معتذرين،

وقالوا : يا سيدة النساء، لو كان أبو الحسن ذكر لنا هذا الأمر من قبل أن نبرم العهد، ونحكم العقد، لما عدلنا عنه إلى غيره.

🥀فقالت (صلوات الله عليها) :
إليكم عني، #فلا عذر بعد تعذيركم،
#ولا أمر بعد تقصيركم》*(١)

🍂 وعندما توّلد شيءٌ من #الوعي عند #الناس وعرفوا أنهم #مخطئون في #تدعيم السلطة الحاكمة التي #لا تعترف بها #أسرة رسول الله (صلى الله عليه وآله)،

#إنتبه أفراد السلطة[ابوبكروعمر لعنهم الله] #للإستياء العام المستولي على القلوب من #سوء تصرفاتهم ، فأرادوا #تغطية أعمالهم و إستدراك ما فات،
#لذلك قرروا ان يعودوا السيدة #الزهراء (صلوات الله عليها) لإسترضائها وعند ذلك ينتهي كل شيء وتكون المأساة نسياً منسياً.

🍂《فلمّا ثقُلَت وعَلِم الرجلان بذلك أتَياها عايدَيْن وإستأذنا عليها، فأبَت أن تأذن لهما، فأتى عُمَر[لعنه الله] عليّاً (عليه السلام) فقال له :
🍁 إنّ أبا بكر شيخٌ رقيق القلب وقد كان مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) في الغار فله صحبته، وقد أتيناها غير هذه المرة مراراً نريد الإذن عليها وهي تأبى أن تأذن لنا، فإن رأيتَ أن تستأذن لنا عليها فافعل.
✨قال : نعم
فدخل الامام علي (عليه السلام) على #فاطمة (عليها السلام) فقال : يا بنت رسول الله قد كان من هذين الرجلين ما قد رأيتِ وقد ترددا مراراً كثيرة ورددتِهما ولم تأذني لهما وقد سألاني أن أستأذن لهما عليك.

🥀فقالت (صلوات الله عليها) :
والله لا آذن لهما ولا أكلمهما كلمةً من رأسي حتى ألقى أبي فأشكوهما إليه بما صنعاه وارتكباه مني.

✨قال الامام علي (صلوات الله عليه): فإني ضمنتُ لهما ذلك

🥀قالت(صلوات الله عليها):
إن كنتَ قد ضمنت لهما شيئاً، فالبيت بيتُك والنساء تتبع الرجال لا أخالف عليك بشيء فأذن لمن أحببت.
فخرج عليه السلام فأذن لهما.

🍁فلما وقع نظرهما على #فاطمة صلوات الله عليها،
#سلّما عليها #فلم_ترد عليهما،
#فحوّلت وجهها عنهما..
حوّلا إليها وسألا أن ترضى عنهما وتصفح عمّا كان منهما إليها.

🥀فقالت #فاطمة (صلوات الله عليها) :
أنشدكما بالله #أتذكران أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) إستخرجكما في جوف الليل بشيءٍ كان حدث من أمر #علي صلوات الله عليه)؟

🍁فقالا [لعنهما الله] : اللهم نعم

🥀فقالت : أنشدكما بالله هل سمعتما #النبيّ (صلى الله عليه وآله) يقول :
#فاطمة بضعة مني وأنا منها،
من #آذاها فقد #آذاني، ومن #آذاني فقد #آذى الله،
ومن آذاها بعد #موتي كمن آذاها في #حياتي، ومن آذاها في #حياتي كمن آذاها بعد #موتي؟

🍁قالا [لعنهما الله] : اللهم نعم.

🥀فقالت : الحمدلله،
ثم قالت :
اللهم إني أُشهِدك، فاشهدوا يا من حضرَني، أنّهما قد #آذياني في حياتي وعند #موتي،
#والله لا أكلمكما من رأسي كلمة حتى ألقى ربّي #فأشكوكما إليه بما #صنعتما بي وارتكبتما مني》*(٢)

*(١): الإحتجاج ج١ ص٣٨٤ / بحار الأنوار ج٤٣ ص١٥٨-١٦١ ح٨-٩-١٠
*(٢): بحار الأنوار ج٤٣ ص٢٠٣-٢٠٤

#يتبع

💔 #وما_أدراك_من_فاطمة💔

💔وافاطمتاه💔

💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔《٥》

#فاطمة_ساخطة_على_ابي_بكروعمر[ لعنهم الله]

🍂 عن #فاطمة بنت الحسين (صلوات الله عليها) :
《لمّا اشتدت علّة "فاطمة" بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله)، إجتمع عندها نساء المهاجرين والأنصار،
فقلن لها :
🍁يا بنت رسول الله كيف أصبحتِ من علّتك؟
فحمَدَت الله وصلّت على أبيها (صلى الله عليه وآله)،
ثم قالت :
🥀" أصبحت #والله عائفة [كارهة] لدنياكم، #قالية [مبغضة] لرجالكم... #وبِئس ما قدّمت لهم أنفسهم أن سخِط #الله عليهم وفي #العذاب هم خالدون...

🍁فأعادت النساء قولها (صلوات الله عليها) على رجالهن، فجاء إليها قومٌ من وجوه المهاجرين والأنصار معتذرين،

وقالوا : يا سيدة النساء، لو كان أبو الحسن ذكر لنا هذا الأمر من قبل أن نبرم العهد، ونحكم العقد، لما عدلنا عنه إلى غيره.

🥀فقالت (صلوات الله عليها) :
إليكم عني، #فلا عذر بعد تعذيركم،
#ولا أمر بعد تقصيركم》*(١)

🍂 وعندما توّلد شيءٌ من #الوعي عند #الناس وعرفوا أنهم #مخطئون في #تدعيم السلطة الحاكمة التي #لا تعترف بها #أسرة رسول الله (صلى الله عليه وآله)،

#إنتبه أفراد السلطة[ابوبكروعمر لعنهم الله] #للإستياء العام المستولي على القلوب من #سوء تصرفاتهم ، فأرادوا #تغطية أعمالهم و إستدراك ما فات،
#لذلك قرروا ان يعودوا السيدة #الزهراء (صلوات الله عليها) لإسترضائها وعند ذلك ينتهي كل شيء وتكون المأساة نسياً منسياً.

🍂《فلمّا ثقُلَت وعَلِم الرجلان بذلك أتَياها عايدَيْن وإستأذنا عليها، فأبَت أن تأذن لهما، فأتى عُمَر[لعنه الله] عليّاً (عليه السلام) فقال له :
🍁 إنّ أبا بكر شيخٌ رقيق القلب وقد كان مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) في الغار فله صحبته، وقد أتيناها غير هذه المرة مراراً نريد الإذن عليها وهي تأبى أن تأذن لنا، فإن رأيتَ أن تستأذن لنا عليها فافعل.
✨قال : نعم
فدخل الامام علي (عليه السلام) على #فاطمة (عليها السلام) فقال : يا بنت رسول الله قد كان من هذين الرجلين ما قد رأيتِ وقد ترددا مراراً كثيرة ورددتِهما ولم تأذني لهما وقد سألاني أن أستأذن لهما عليك.

🥀فقالت (صلوات الله عليها) :
والله لا آذن لهما ولا أكلمهما كلمةً من رأسي حتى ألقى أبي فأشكوهما إليه بما صنعاه وارتكباه مني.

✨قال الامام علي (صلوات الله عليه): فإني ضمنتُ لهما ذلك

🥀قالت(صلوات الله عليها):
إن كنتَ قد ضمنت لهما شيئاً، فالبيت بيتُك والنساء تتبع الرجال لا أخالف عليك بشيء فأذن لمن أحببت.
فخرج عليه السلام فأذن لهما.

🍁فلما وقع نظرهما على #فاطمة صلوات الله عليها،
#سلّما عليها #فلم_ترد عليهما،
#فحوّلت وجهها عنهما..
حوّلا إليها وسألا أن ترضى عنهما وتصفح عمّا كان منهما إليها.

🥀فقالت #فاطمة (صلوات الله عليها) :
أنشدكما بالله #أتذكران أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) إستخرجكما في جوف الليل بشيءٍ كان حدث من أمر #علي صلوات الله عليه)؟

🍁فقالا [لعنهما الله] : اللهم نعم

🥀فقالت : أنشدكما بالله هل سمعتما #النبيّ (صلى الله عليه وآله) يقول :
#فاطمة بضعة مني وأنا منها،
من #آذاها فقد #آذاني، ومن #آذاني فقد #آذى الله،
ومن آذاها بعد #موتي كمن آذاها في #حياتي، ومن آذاها في #حياتي كمن آذاها بعد #موتي؟

🍁قالا [لعنهما الله] : اللهم نعم.

🥀فقالت : الحمدلله،
ثم قالت :
اللهم إني أُشهِدك، فاشهدوا يا من حضرَني، أنّهما قد #آذياني في حياتي وعند #موتي،
#والله لا أكلمكما من رأسي كلمة حتى ألقى ربّي #فأشكوكما إليه بما #صنعتما بي وارتكبتما مني》*(٢)

*(١): الإحتجاج ج١ ص٣٨٤ / بحار الأنوار ج٤٣ ص١٥٨-١٦١ ح٨-٩-١٠
*(٢): بحار الأنوار ج٤٣ ص٢٠٣-٢٠٤


💔 #وما_أدراك_من_فاطمة💔

٠
#قَمر_الهاشميين "صلواتُ الله عليه" من أسمائه هــو :⬇️
(باب الحسين صلوات الله عليه).. و #الحسين عينُ القلادة ، قِلاة الإمامة و الولاية.. فهو التاجُ في سِلسلة الولاية، و هُو أبو الأئمة و أبو العترة، فَمَن كانَ باباً للحُسين .. فهو بابٌ للأئمةِ جميعاً.. فأبو الفضل العبّاس هو بابٌ بابٌ #للعِترة، و بابٌ لِمعرفةِ #مُحمّدٍ_وآل_مُحمّد، و الاقتراب مِن فنائهم الأقدس..
علاقتنا بأبي الفَضْل العبّاس "صلواتُ اللهِ و سلامهُ عليه" تقِفُ عند هذا المعنى و عنْد هـذا المضمون
٠
✦ في زيارة #سيّد_الشهداء "صلواتُ الله و سلامهُ عليه" التي نزور بها في النصف مِن #شهر_رجب، حينَ نزور #أصحاب_الحسين ، نُخاطبهم و نقول:
(السلامُ عليكمُ يا طاهرينَ من الدنس، السلامُ عليكم يا مَهديّون)
٠💡 لاحظوا هذه العبائر التي نُخاطِب بها أصحاب سيد الشُهداء، و تأملّوا فيها بعناية..
إذا كانَ أصحابُ #الإمام_الحسين وصلوا إلى هَذا المَقام الشامخ العظيم: أن صاروا ذوات طاهرة مِن الدنس.. و ما بَلَغوا هذا المقام العظيم إلّا حِين خَلُصَتْ نَواياهم، و سَلّموا و سَلِمتْ قُلوبهم و عُقولهم لإمام زمانهم..
فإذا كانَت هذه العبائر العظيمة في الزيارة تنطبقُ على عامّةِ #أنصار_الحسين "عليه السلام".. فماذا نقولُ إذاً حِين نَتحدّثُ عن سيّد أنصار الحُسين و عن مَلكِ الحُسينيّين و سُلطانهم و سيّد الخدمة الحُسيّنيّة الواعيّة..؟! ماذا نقولُ عن قُطب كربلاء و سيّد الأزكياء : #أبي_الفضل_العبّاس "صلواتُ الله عليه"..؟!!
هل يُمكن لعقولنا القاصرة أن تُدركَ شيئاً مِن عَظِمةِ مَقامهِ الأقدس الشريف..؟
'
✦ أبو الفضل العبّاس هُو النموذج الأكمل و الأعلى و الأتمّ و الأطهر في معرفة و خِدمةِ و نُصرة إمام زمانه.
مِن هُنا كانتْ علاقتنا الخاصّة بأبي الفضْل العباس "صلوات الله و سلامهُ عليه"؛ لأنّهُ هُو البابُ المُوصِل إلى معرفة إمام زماننا "صلواتُ الله و سلامه عليه" معرفةً صحيحة، و خِدمتهِ و نُصرته بالخدمة التي يرتضيها أهل البيت "صلواتُ الله عليهم"..
'
👈🏻 فإذ إذا كُنتم يا أشياع #أهل_البيت تَبحثونَ عن الطريق المُستقيم، و السَهْل و المُباشر و الغير مُعقّد الذي يُوصِلكم إلى معرفةِ إمام زمانكم، فهذا الطريق هُو أبو الفضل العبّاس.
'
✱ و قد يسأل سائلٌ هُنا لِماذا..؟
الجواب: لأنّ هُناك ارتباط وثيق جدّاً بين المشروع العاشورائي، و المشروع المهدوي.
الساحة الحسينيّة التي يعمل بها الحُسينيّون هي مُعسكر الإمام الحجة.. فأنصار الإمام الحجّة يخرجون مِن هذه الساحة.
الحُسينيّون هُم مَشاريع لأنْ يكونوا أنصاراً للإمام الحجّة و لكن بشرط الوعي الحُسيني المهدوي المُستل مِن عُمق حديث العِترة الطاهرة و ثقافتهم الزهرائيّة الأصيلة "صلوات الله عليهم".
يعني حتّى يكونَ الحُسينيّون أنصاراً لإمام زمانهم لابُدّ أن تكون عندهم معرفةٌ صحيحةٌ بإمام زمانهم و معرفةٌ صحيحةٌ بثقافة الكتاب و العترة..
٠ا⁦⬇️⁩⁦⬇️⁩⁦⬇️⁩
⁩ لأنّ إمامَنا الصادق "صلواتُ الله عليه" حِين تَحدّث عن عَمّهِ قَمر الهاشميّين، قال في وصفهِ: (كَانَ عَمّي العَبَّاس نَافِذَ البَصِيرَة صُلْب الإيمان)و البصيرة على دَرَجات..و أوَّل درجاتُ #البصيرة هو [ #الوعي ]
٠
👈🏻 فإذا كان أبو الفضل العبّاس نافِذَ البصيرة صُلْبَ الإيمان في معرفةِ مُحمّدٍ وآل محُمّد، و هو سيّد الحُسينيّين و سُلطانهم.. فقَطعاً لن يُعطيَ أبو الفَضل أحداً صِفة "الخِدمة الحُسينيّة الواعيّة" مَا لم يكنْ شَبيهاً به.. و لذا لابُدّ أن نَكون على قَدْر مِن الوعي و البصيرة في معرفةِ مُحمّدٍ وآل مُحمّد كما كان أبو الفضل العبّاس.
لأنّ أهمّ صِفة في أنصار إمام زَماننا الحجّة - كما أشرنا - هو الوعيُّ الحُسينيّ المَهدويّ الحقيقي المُستَل مِن عُمق حديث العترة الطاهرة و ثافتهم الأصيلة "صلوات الله عليهم".
'
⁦↩️⁩فمَن أراد أن يلتحقَ بسيّد الخِدمة الحُسينيّة و بسيّد الوفاء الحُسيني و بسيّد المُؤاساة الحُسينيّة.. فالتسجيلُ عند العبّاس.. و لكن بهذا الشرط:
أن نملِك وَعيّاً حُسينيّاً مَهدويّاً راقيّاً مُستلّاً مِن عُمْق حديث الكتاب و العِترة.

👈🏻 فمَن أرادَ أن يدخُلَ مِن الباب الآمِن لِمَعرفةِ مُحمّدٍ وآل محمّد فَإنّ البابَ الآمِنَ هو #أبو_الفضل_العبّاس، و الَّلجوء إليه.🤍
٠
#ثقافة_مهدوية
#مواليد_شعبان
#قمر_بني_هاشم
t.me/Al_burhan

#قَمر_الهاشميين "صلواتُ الله عليه" من أسمائه هــو :
(باب الحسين صلوات الله عليه)..
و #الحسين عينُ القلادة ، قِلادة الإمامة و الولاية..
فهو التاجُ في سِلسلة الولاية، و هُو أبو الأئمة و أبو العترة، فَمَن كانَ باباً للحُسين ..
فهو بابٌ للأئمةِ جميعاً..
فأبو الفضل العبّاس هو بابٌ #للعِترة،
و بابٌ لِمعرفةِ #مُحمّدٍ_وآل_مُحمّد،
و الاقتراب مِن فنائهم الأقدس..
علاقتنا بأبي الفَضْل العبّاس "صلواتُ اللهِ و سلامهُ عليه" تقِفُ عند هذا المعنى و عنْد هـذا المضمون

✦ في زيارة #سيّد_الشهداء "صلواتُ الله و سلامهُ عليه" التي نزور بها في النصف مِن #شهر_رجب، حينَ نزور #أصحاب_الحسين ، نُخاطبهم و نقول:
(السلامُ عليكمُ يا طاهرينَ من الدنس، السلامُ عليكم يا مَهديّون)

لاحظوا هذه العبائر التي نُخاطِب بها أصحاب سيد الشُهداء، و تأملّوا فيها بعناية..
إذا كانَ أصحابُ #الإمام_الحسين وصلوا إلى هَذا المَقام الشامخ العظيم:
أن صاروا ذوات طاهرة مِن الدنس..
و ما بَلَغوا هذا المقام العظيم إلّا حِين خَلُصَتْ نَواياهم، و سَلّموا و سَلِمتْ قُلوبهم و عُقولهم لإمام زمانهم..
فإذا كانَت هذه العبائر العظيمة في الزيارة تنطبقُ على عامّةِ #أنصار_الحسين "عليه السلام"..
فماذا نقولُ إذاً حِين نَتحدّثُ عن سيّد أنصار الحُسين و عن مَلكِ الحُسينيّين و سُلطانهم و سيّد الخدمة الحُسيّنيّة الواعيّة..؟!
ماذا نقولُ عن قُطب كربلاء و سيّد الأزكياء : #أبي_الفضل_العبّاس "صلواتُ الله عليه"..؟!!

هل يُمكن لعقولنا القاصرة أن تُدركَ شيئاً مِن عَظِمةِ مَقامهِ الأقدس الشريف..؟

✦ أبو الفضل العبّاس هُو النموذج الأكمل و الأعلى و الأتمّ و الأطهر في معرفة و خِدمةِ و نُصرة إمام زمانه.
مِن هُنا كانتْ علاقتنا الخاصّة بأبي الفضْل العباس "صلوات الله و سلامهُ عليه"؛
لأنّهُ هُو البابُ المُوصِل إلى معرفة إمام زماننا "صلواتُ الله و سلامه عليه" معرفةً صحيحة، و خِدمتهِ و نُصرته بالخدمة التي يرتضيها أهل البيت "صلواتُ الله عليهم"..

فإذ إذا كُنتم يا أشياع #أهل_البيت تَبحثونَ عن الطريق المُستقيم، و السَهْل و المُباشر و الغير مُعقّد الذي يُوصِلكم إلى معرفةِ إمام زمانكم، فهذا الطريق هُو أبو الفضل العبّاس.

✱ و قد يسأل سائلٌ هُنا لِماذا..؟
الجواب: لأنّ هُناك ارتباط وثيق جدّاً بين المشروع العاشورائي، و المشروع المهدوي.
الساحة الحسينيّة التي يعمل بها الحُسينيّون هي مُعسكر الإمام الحجة..
فأنصار الإمام الحجّة يخرجون مِن هذه الساحة.
الحُسينيّون هُم مَشاريع لأنْ يكونوا أنصاراً للإمام الحجّة و لكن بشرط الوعي الحُسيني المهدوي المُستل مِن عُمق حديث العِترة الطاهرة و ثقافتهم الزهرائيّة الأصيلة "صلوات الله عليهم".
يعني حتّى يكونَ الحُسينيّون أنصاراً لإمام زمانهم لابُدّ أن تكون عندهم معرفةٌ صحيحةٌ بإمام زمانهم و معرفةٌ صحيحةٌ بثقافة الكتاب و العترة..

⁩ لأنّ إمامَنا الصادق "صلواتُ الله عليه" حِين تَحدّث عن عَمّهِ قَمر الهاشميّين، قال في وصفهِ: (كَانَ عَمّي العَبَّاس نَافِذَ البَصِيرَة صُلْب الإيمان)و البصيرة على دَرَجات..و أوَّل درجاتُ #البصيرة هو [ #الوعي ]

فإذا كان أبو الفضل العبّاس نافِذَ البصيرة صُلْبَ الإيمان في معرفةِ مُحمّدٍ وآل محُمّد، و هو سيّد الحُسينيّين و سُلطانهم..
فقَطعاً لن يُعطيَ أبو الفَضل أحداً صِفة "الخِدمة الحُسينيّة الواعيّة" مَا لم يكنْ شَبيهاً به..
و لذا لابُدّ أن نَكون على قَدْر مِن الوعي و البصيرة في معرفةِ مُحمّدٍ وآل مُحمّد عليهم السلام
لأنّ أهمّ صِفة في أنصار إمام زَماننا الحجّة - كما أشرنا - هو الوعيُّ الحُسينيّ المَهدويّ الحقيقي المُستَل مِن عُمق حديث العترة الطاهرة و ثقافتهم الأصيلة "صلوات الله عليهم".

فمَن أراد أن يلتحقَ بسيّد الخِدمة الحُسينيّة و بسيّد الوفاء الحُسيني و بسيّد المُؤاساة الحُسينيّة..
فالتسجيلُ عند العبّاس..
و لكن بهذا الشرط:
أن نملِك وَعيّاً حُسينيّاً مَهدويّاً راقيّاً مُستلّاً مِن عُمْق حديث الكتاب و العِترة.

فمَن أرادَ أن يدخُلَ مِن الباب الآمِن لِمَعرفةِ مُحمّدٍ وآل محمّد فَإنّ البابَ الآمِنَ هو #أبو_الفضل_العبّاس، و الَّلجوء إليه.

#مواليد_شعبان
#قمر_بني_هاشم
#الثقافة_الزهرائية

#قَمر_الهاشميين "صلواتُ الله عليه" من أسمائه هــو :
(باب الحسين صلوات الله عليه)..
و #الحسين عينُ القلادة ، قِلادة الإمامة و الولاية..
فهو التاجُ في سِلسلة الولاية، و هُو أبو الأئمة و أبو العترة، فَمَن كانَ باباً للحُسين ..
فهو بابٌ للأئمةِ جميعاً..
فأبو الفضل العبّاس هو بابٌ #للعِترة،
و بابٌ لِمعرفةِ #مُحمّدٍ_وآل_مُحمّد،
و الاقتراب مِن فنائهم الأقدس..
علاقتنا بأبي الفَضْل العبّاس "صلواتُ اللهِ و سلامهُ عليه" تقِفُ عند هذا المعنى و عنْد هـذا المضمون

✦ في زيارة #سيّد_الشهداء "صلواتُ الله و سلامهُ عليه" التي نزور بها في النصف مِن #شهر_رجب، حينَ نزور #أصحاب_الحسين ، نُخاطبهم و نقول:
(السلامُ عليكمُ يا طاهرينَ من الدنس، السلامُ عليكم يا مَهديّون)

لاحظوا هذه العبائر التي نُخاطِب بها أصحاب سيد الشُهداء، و تأملّوا فيها بعناية..
إذا كانَ أصحابُ #الإمام_الحسين وصلوا إلى هَذا المَقام الشامخ العظيم:
أن صاروا ذوات طاهرة مِن الدنس..
و ما بَلَغوا هذا المقام العظيم إلّا حِين خَلُصَتْ نَواياهم، و سَلّموا و سَلِمتْ قُلوبهم و عُقولهم لإمام زمانهم..
فإذا كانَت هذه العبائر العظيمة في الزيارة تنطبقُ على عامّةِ #أنصار_الحسين "عليه السلام"..
فماذا نقولُ إذاً حِين نَتحدّثُ عن سيّد أنصار الحُسين و عن مَلكِ الحُسينيّين و سُلطانهم و سيّد الخدمة الحُسيّنيّة الواعيّة..؟!
ماذا نقولُ عن قُطب كربلاء و سيّد الأزكياء : #أبي_الفضل_العبّاس "صلواتُ الله عليه"..؟!!

هل يُمكن لعقولنا القاصرة أن تُدركَ شيئاً مِن عَظِمةِ مَقامهِ الأقدس الشريف..؟

✦ أبو الفضل العبّاس هُو النموذج الأكمل و الأعلى و الأتمّ و الأطهر في معرفة و خِدمةِ و نُصرة إمام زمانه.
مِن هُنا كانتْ علاقتنا الخاصّة بأبي الفضْل العباس "صلوات الله و سلامهُ عليه"؛
لأنّهُ هُو البابُ المُوصِل إلى معرفة إمام زماننا "صلواتُ الله و سلامه عليه" معرفةً صحيحة، و خِدمتهِ و نُصرته بالخدمة التي يرتضيها أهل البيت "صلواتُ الله عليهم"..

فإذ إذا كُنتم يا أشياع #أهل_البيت تَبحثونَ عن الطريق المُستقيم، و السَهْل و المُباشر و الغير مُعقّد الذي يُوصِلكم إلى معرفةِ إمام زمانكم، فهذا الطريق هُو أبو الفضل العبّاس.

✱ و قد يسأل سائلٌ هُنا لِماذا..؟
الجواب: لأنّ هُناك ارتباط وثيق جدّاً بين المشروع العاشورائي، و المشروع المهدوي.
الساحة الحسينيّة التي يعمل بها الحُسينيّون هي مُعسكر الإمام الحجة..
فأنصار الإمام الحجّة يخرجون مِن هذه الساحة.
الحُسينيّون هُم مَشاريع لأنْ يكونوا أنصاراً للإمام الحجّة و لكن بشرط الوعي الحُسيني المهدوي المُستل مِن عُمق حديث العِترة الطاهرة و ثقافتهم الزهرائيّة الأصيلة "صلوات الله عليهم".
يعني حتّى يكونَ الحُسينيّون أنصاراً لإمام زمانهم لابُدّ أن تكون عندهم معرفةٌ صحيحةٌ بإمام زمانهم و معرفةٌ صحيحةٌ بثقافة الكتاب و العترة..

⁩ لأنّ إمامَنا الصادق "صلواتُ الله عليه" حِين تَحدّث عن عَمّهِ قَمر الهاشميّين، قال في وصفهِ: (كَانَ عَمّي العَبَّاس نَافِذَ البَصِيرَة صُلْب الإيمان)و البصيرة على دَرَجات..و أوَّل درجاتُ #البصيرة هو [ #الوعي ]

فإذا كان أبو الفضل العبّاس نافِذَ البصيرة صُلْبَ الإيمان في معرفةِ مُحمّدٍ وآل محُمّد، و هو سيّد الحُسينيّين و سُلطانهم..
فقَطعاً لن يُعطيَ أبو الفَضل أحداً صِفة "الخِدمة الحُسينيّة الواعيّة" مَا لم يكنْ شَبيهاً به..
و لذا لابُدّ أن نَكون على قَدْر مِن الوعي و البصيرة في معرفةِ مُحمّدٍ وآل مُحمّد عليهم السلام
لأنّ أهمّ صِفة في أنصار إمام زَماننا الحجّة - كما أشرنا - هو الوعيُّ الحُسينيّ المَهدويّ الحقيقي المُستَل مِن عُمق حديث العترة الطاهرة و ثقافتهم الأصيلة "صلوات الله عليهم".

فمَن أراد أن يلتحقَ بسيّد الخِدمة الحُسينيّة و بسيّد الوفاء الحُسيني و بسيّد المُؤاساة الحُسينيّة..
فالتسجيلُ عند العبّاس..
و لكن بهذا الشرط:
أن نملِك وَعيّاً حُسينيّاً مَهدويّاً راقيّاً مُستلّاً مِن عُمْق حديث الكتاب و العِترة.

فمَن أرادَ أن يدخُلَ مِن الباب الآمِن لِمَعرفةِ مُحمّدٍ وآل محمّد فَإنّ البابَ الآمِنَ هو #أبو_الفضل_العبّاس، و الَّلجوء إليه.

#مواليد_شعبان
#قمر_بني_هاشم
#الثقافة_الزهرائية

#قَمر_الهاشميين "صلواتُ الله عليه" من أسمائه هــو :
(باب الحسين صلوات الله عليه)..
و #الحسين عينُ القلادة ، قِلادة الإمامة و الولاية..
فهو التاجُ في سِلسلة الولاية، و هُو أبو الأئمة و أبو العترة، فَمَن كانَ باباً للحُسين ..
فهو بابٌ للأئمةِ جميعاً..
فأبو الفضل العبّاس هو بابٌ #للعِترة،
و بابٌ لِمعرفةِ #مُحمّدٍ_وآل_مُحمّد،
و الاقتراب مِن فنائهم الأقدس..
علاقتنا بأبي الفَضْل العبّاس "صلواتُ اللهِ و سلامهُ عليه" تقِفُ عند هذا المعنى و عنْد هـذا المضمون

✦ في زيارة #سيّد_الشهداء "صلواتُ الله و سلامهُ عليه" التي نزور بها في النصف مِن #شهر_رجب، حينَ نزور #أصحاب_الحسين ، نُخاطبهم و نقول:
(السلامُ عليكمُ يا طاهرينَ من الدنس، السلامُ عليكم يا مَهديّون)

لاحظوا هذه العبائر التي نُخاطِب بها أصحاب سيد الشُهداء، و تأملّوا فيها بعناية..
إذا كانَ أصحابُ #الإمام_الحسين وصلوا إلى هَذا المَقام الشامخ العظيم:
أن صاروا ذوات طاهرة مِن الدنس..
و ما بَلَغوا هذا المقام العظيم إلّا حِين خَلُصَتْ نَواياهم، و سَلّموا و سَلِمتْ قُلوبهم و عُقولهم لإمام زمانهم..
فإذا كانَت هذه العبائر العظيمة في الزيارة تنطبقُ على عامّةِ #أنصار_الحسين "عليه السلام"..
فماذا نقولُ إذاً حِين نَتحدّثُ عن سيّد أنصار الحُسين و عن مَلكِ الحُسينيّين و سُلطانهم و سيّد الخدمة الحُسيّنيّة الواعيّة..؟!
ماذا نقولُ عن قُطب كربلاء و سيّد الأزكياء : #أبي_الفضل_العبّاس "صلواتُ الله عليه"..؟!!

هل يُمكن لعقولنا القاصرة أن تُدركَ شيئاً مِن عَظِمةِ مَقامهِ الأقدس الشريف..؟

✦ أبو الفضل العبّاس هُو النموذج الأكمل و الأعلى و الأتمّ و الأطهر في معرفة و خِدمةِ و نُصرة إمام زمانه.
مِن هُنا كانتْ علاقتنا الخاصّة بأبي الفضْل العباس "صلوات الله و سلامهُ عليه"؛
لأنّهُ هُو البابُ المُوصِل إلى معرفة إمام زماننا "صلواتُ الله و سلامه عليه" معرفةً صحيحة، و خِدمتهِ و نُصرته بالخدمة التي يرتضيها أهل البيت "صلواتُ الله عليهم"..

فإذ إذا كُنتم يا أشياع #أهل_البيت تَبحثونَ عن الطريق المُستقيم، و السَهْل و المُباشر و الغير مُعقّد الذي يُوصِلكم إلى معرفةِ إمام زمانكم، فهذا الطريق هُو أبو الفضل العبّاس.

✱ و قد يسأل سائلٌ هُنا لِماذا..؟
الجواب: لأنّ هُناك ارتباط وثيق جدّاً بين المشروع العاشورائي، و المشروع المهدوي.
الساحة الحسينيّة التي يعمل بها الحُسينيّون هي مُعسكر الإمام الحجة..
فأنصار الإمام الحجّة يخرجون مِن هذه الساحة.
الحُسينيّون هُم مَشاريع لأنْ يكونوا أنصاراً للإمام الحجّة و لكن بشرط الوعي الحُسيني المهدوي المُستل مِن عُمق حديث العِترة الطاهرة و ثقافتهم الزهرائيّة الأصيلة "صلوات الله عليهم".
يعني حتّى يكونَ الحُسينيّون أنصاراً لإمام زمانهم لابُدّ أن تكون عندهم معرفةٌ صحيحةٌ بإمام زمانهم و معرفةٌ صحيحةٌ بثقافة الكتاب و العترة..

⁩ لأنّ إمامَنا الصادق "صلواتُ الله عليه" حِين تَحدّث عن عَمّهِ قَمر الهاشميّين، قال في وصفهِ: (كَانَ عَمّي العَبَّاس نَافِذَ البَصِيرَة صُلْب الإيمان)و البصيرة على دَرَجات..و أوَّل درجاتُ #البصيرة هو [ #الوعي ]

فإذا كان أبو الفضل العبّاس نافِذَ البصيرة صُلْبَ الإيمان في معرفةِ مُحمّدٍ وآل محُمّد، و هو سيّد الحُسينيّين و سُلطانهم..
فقَطعاً لن يُعطيَ أبو الفَضل أحداً صِفة "الخِدمة الحُسينيّة الواعيّة" مَا لم يكنْ شَبيهاً به..
و لذا لابُدّ أن نَكون على قَدْر مِن الوعي و البصيرة في معرفةِ مُحمّدٍ وآل مُحمّد عليهم السلام
لأنّ أهمّ صِفة في أنصار إمام زَماننا الحجّة - كما أشرنا - هو الوعيُّ الحُسينيّ المَهدويّ الحقيقي المُستَل مِن عُمق حديث العترة الطاهرة و ثقافتهم الأصيلة "صلوات الله عليهم".

فمَن أراد أن يلتحقَ بسيّد الخِدمة الحُسينيّة و بسيّد الوفاء الحُسيني و بسيّد المُؤاساة الحُسينيّة..
فالتسجيلُ عند العبّاس..
و لكن بهذا الشرط:
أن نملِك وَعيّاً حُسينيّاً مَهدويّاً راقيّاً مُستلّاً مِن عُمْق حديث الكتاب و العِترة.

فمَن أرادَ أن يدخُلَ مِن الباب الآمِن لِمَعرفةِ مُحمّدٍ وآل محمّد فَإنّ البابَ الآمِنَ هو #أبو_الفضل_العبّاس، و الَّلجوء إليه.

#مواليد_شعبان
#قمر_بني_هاشم
#الثقافة_الزهرائية