▓▄☼▀☼▄▓
أفأقرب الناس به شبها تؤخرون؟ وأبعد الناس به شبها تقدمون؟ ما لكم لا تتفكرون ولا تعقلون؟
▓▄☼▀☼▄▓
↓↓↓
↓↓
ياعٌــــ﷽ـــــــلَي
-قال الله تعالى:
" يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين * فإن زللتم من بعد ما جاءكم البينات فاعلموا أن الله عزيز حكيم "
-قال الإمام العسكري عليه السلام: فلما ذكر الله تعالى الفريقين: أحدهما " و من الناس من يعجبك قوله " والثاني " ومن الناس من يشري نفسه " وبين حالهما ودعا الناس إلى حال من رضي صنيعه فقال: " يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة " يعني في السلم والمسالمة إلى دين الاسلام كافة جماعة ادخلوا فيه، وادخلوا في جميع الاسلام فتقبلوه واعملوا لله ،ولا تكونوا كمن يقبل بعضه ويعمل به ويأبى بعضه ويهجره، قال: ومنه الدخول في قبول ولاية علي عليه السلام كالدخول في قبول نبوة رسول الله صلى الله عليه وآله فإنه لا يكون مسلما من قال إن محمدا رسول الله فاعترف به، ولم يعترف بأن عليا وصيه وخليفته وخير أمته " ولا تتبعوا خطوات الشيطان " ما يتخطى بكم إليه الشيطان من طريق الغي والضلال ،ويأمركم به من ارتكاب الآثام الموبقات " إنه لكم عدو مبين " إن الشيطان بعداوته يريد اقتطاعكم عن مزيد الثواب و إهلاككم بشديد العقاب " فإن زللتم " عن السلم والاسلام الذي تمامه باعتقاد ولاية علي عليه السلام لا ينفع الاقرار بالنبوة مع جحد إمامة علي عليه السلام كما لا ينفع الاقرار بالتوحيد مع جحد النبوة، إن زللتم، " من بعد ما جاءتكم البينات " من قول رسول الله وفضيلته، وآتاكم الدلالات الواضحات الباهرات على أن محمدا صلى الله عليه وآله الدال على إمامة علي عليه السلام نبي صدق،ودينه دين حق " فاعلموا أن الله عزيز حكيم " عزيز قادر على معاقبة المخالفين لدينه و والمكذبين لنبيه لا يقدر أحد على صرف انتقامه من مخالفيه ، وقادر على إثابة الموافقين لدينه والمصدقين لنبيه لا يقدر أحد على صرف ثوابه عن مطيعيه، حكيم فيما يفعل من ذلك .
قال علي بن الحسين عليهما السلام: وبهذه الآية وغيرها احتج علي عليه السلام يوم الشورى على من دافعه عن حقه وأخره عن رتبته، وإن كان ما ضر الدافع إلا نفسه ، فإن عليا كالكعبة التي أمر الله باستقبالها للصلاة، جعلها الله ليؤتم به في أمور الدين و الدنيا، كما لا ينقص الكعبة ولا يقدح في شئ من شرفها وفضلها إن ولى عنها الكافرون فكذلك لا يقدح في علي عليه السلام إن أخره عن حقه المقصرون ودافعه عن واجبه الظالمون، قال لهم علي عليه السلام يوم الشورى في بعض مقاله بعد أن أعذر وأنذر وبالغ وأوضح:
معاشر الأولياء العقلاء ألم ينه الله تعالى عن أن تجعلوا له أندادا ممن لا يعقل ولا يسمع ولا يبصر ولا يفهم كما نفهم؟ أو لم يجعلني رسول الله لدينكم ودنياكم قواما؟ أو لم يجعل إلي مفزعكم؟ أو لم يقل : علي مع الحق والحق معه؟ أو لم يقل: أنا مدينة الحكمة وعلي بابها؟ أولا تروني غنيا عن علومكم وأنتم إلى علمي محتاجون؟ أفأمر الله تعالى العلماء باتباع من لا يعلم، أم أمر من لا يعلم باتباع من يعلم؟ يا أيها الناس لم تنقضون ترتيب الألباب؟ لم تؤخرون من قدمه الكريم الوهاب؟ أو ليس رسول الله أجابني إلى ما رد عنه أفضلكم: فاطمة لما خاطبها ؟ أو ليس قد جعلني أحب خلق الله إلى الله لما أطعمني معه من الطائر؟ أو ليس جعلني أقرب الخلق شبها بمحمد نبيه؟
أفأقرب الناس به شبها تؤخرون؟ وأبعد الناس به شبها تقدمون؟ ما لكم لا تتفكرون ولا تعقلون؟
قال: فما زال يحتج بهذا ونحوه عليهم وهم لا يغفلون عما دبروه ، ولا يرضون إلا بما آثروه !
(📚بحار الأنوار ج٣٦ ص١١١)
~هو نقطة الباء التي من بإسمهِ
بدأ الإله بشقّ نور الأوّل
بل كلّ ما في الكون ذرّةُ فيضهِ
هو مظهر الإنسانِ والله الملي
هو سورة التوحيد والأعلى ومَن
في هل أتى نبأ أتى ومزمّلِ
فبدونه معنى الكتاب سيختفي
بل نحن ما كنا بأيّ تمثّلِ
هو مبدأٌ هو منتهى هيا اكتفي
لن تبلغي فإضافةً لا تسألي
لا تعجبي.. لا تعجبوا فهو النبي
وهو العليمُ هو العظيمُ هو العلي~
#هو_علي
#عيد_الله_الأكبر
#عيد_الغدير
#من_كنت_مولاه_فهذا_علي_مولاه
#ولاية_علي_حق
~اللّهُــمَے صَـلِّے عَلـَے مُحَمَّــدٍ وَآلِے مُحَمَّــدٍ الطَيِّبِيــن الطّاهِــرِينَ وعَجِّلْے فَرَجَهُمْے وَإِلْعَنْ أَعدَائَهِمْے مِنَ الأوّليـنَ والآخريـن إَلے قِيـامِےِ يَومے الّدِين~
🌴🌴🌴✨🌴🌴🌴
«مَنشوراتنا 📜بخدمتكم»
#زهرائيون_نحن_والهوى_زهرائي
Instagram: #tafseer_al_burhan
https://telegram.me/Al_burhan
***********
#البرهان_في_تفسيرالقرآن
❖══❖◎◎◎◎❖══❖
أفأقرب الناس به شبها تؤخرون؟ وأبعد الناس به شبها تقدمون؟ ما لكم لا تتفكرون ولا تعقلون؟
▓▄☼▀☼▄▓
↓↓↓
↓↓
ياعٌــــ﷽ـــــــلَي
-قال الله تعالى:
" يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين * فإن زللتم من بعد ما جاءكم البينات فاعلموا أن الله عزيز حكيم "
-قال الإمام العسكري عليه السلام: فلما ذكر الله تعالى الفريقين: أحدهما " و من الناس من يعجبك قوله " والثاني " ومن الناس من يشري نفسه " وبين حالهما ودعا الناس إلى حال من رضي صنيعه فقال: " يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة " يعني في السلم والمسالمة إلى دين الاسلام كافة جماعة ادخلوا فيه، وادخلوا في جميع الاسلام فتقبلوه واعملوا لله ،ولا تكونوا كمن يقبل بعضه ويعمل به ويأبى بعضه ويهجره، قال: ومنه الدخول في قبول ولاية علي عليه السلام كالدخول في قبول نبوة رسول الله صلى الله عليه وآله فإنه لا يكون مسلما من قال إن محمدا رسول الله فاعترف به، ولم يعترف بأن عليا وصيه وخليفته وخير أمته " ولا تتبعوا خطوات الشيطان " ما يتخطى بكم إليه الشيطان من طريق الغي والضلال ،ويأمركم به من ارتكاب الآثام الموبقات " إنه لكم عدو مبين " إن الشيطان بعداوته يريد اقتطاعكم عن مزيد الثواب و إهلاككم بشديد العقاب " فإن زللتم " عن السلم والاسلام الذي تمامه باعتقاد ولاية علي عليه السلام لا ينفع الاقرار بالنبوة مع جحد إمامة علي عليه السلام كما لا ينفع الاقرار بالتوحيد مع جحد النبوة، إن زللتم، " من بعد ما جاءتكم البينات " من قول رسول الله وفضيلته، وآتاكم الدلالات الواضحات الباهرات على أن محمدا صلى الله عليه وآله الدال على إمامة علي عليه السلام نبي صدق،ودينه دين حق " فاعلموا أن الله عزيز حكيم " عزيز قادر على معاقبة المخالفين لدينه و والمكذبين لنبيه لا يقدر أحد على صرف انتقامه من مخالفيه ، وقادر على إثابة الموافقين لدينه والمصدقين لنبيه لا يقدر أحد على صرف ثوابه عن مطيعيه، حكيم فيما يفعل من ذلك .
قال علي بن الحسين عليهما السلام: وبهذه الآية وغيرها احتج علي عليه السلام يوم الشورى على من دافعه عن حقه وأخره عن رتبته، وإن كان ما ضر الدافع إلا نفسه ، فإن عليا كالكعبة التي أمر الله باستقبالها للصلاة، جعلها الله ليؤتم به في أمور الدين و الدنيا، كما لا ينقص الكعبة ولا يقدح في شئ من شرفها وفضلها إن ولى عنها الكافرون فكذلك لا يقدح في علي عليه السلام إن أخره عن حقه المقصرون ودافعه عن واجبه الظالمون، قال لهم علي عليه السلام يوم الشورى في بعض مقاله بعد أن أعذر وأنذر وبالغ وأوضح:
معاشر الأولياء العقلاء ألم ينه الله تعالى عن أن تجعلوا له أندادا ممن لا يعقل ولا يسمع ولا يبصر ولا يفهم كما نفهم؟ أو لم يجعلني رسول الله لدينكم ودنياكم قواما؟ أو لم يجعل إلي مفزعكم؟ أو لم يقل : علي مع الحق والحق معه؟ أو لم يقل: أنا مدينة الحكمة وعلي بابها؟ أولا تروني غنيا عن علومكم وأنتم إلى علمي محتاجون؟ أفأمر الله تعالى العلماء باتباع من لا يعلم، أم أمر من لا يعلم باتباع من يعلم؟ يا أيها الناس لم تنقضون ترتيب الألباب؟ لم تؤخرون من قدمه الكريم الوهاب؟ أو ليس رسول الله أجابني إلى ما رد عنه أفضلكم: فاطمة لما خاطبها ؟ أو ليس قد جعلني أحب خلق الله إلى الله لما أطعمني معه من الطائر؟ أو ليس جعلني أقرب الخلق شبها بمحمد نبيه؟
أفأقرب الناس به شبها تؤخرون؟ وأبعد الناس به شبها تقدمون؟ ما لكم لا تتفكرون ولا تعقلون؟
قال: فما زال يحتج بهذا ونحوه عليهم وهم لا يغفلون عما دبروه ، ولا يرضون إلا بما آثروه !
(📚بحار الأنوار ج٣٦ ص١١١)
~هو نقطة الباء التي من بإسمهِ
بدأ الإله بشقّ نور الأوّل
بل كلّ ما في الكون ذرّةُ فيضهِ
هو مظهر الإنسانِ والله الملي
هو سورة التوحيد والأعلى ومَن
في هل أتى نبأ أتى ومزمّلِ
فبدونه معنى الكتاب سيختفي
بل نحن ما كنا بأيّ تمثّلِ
هو مبدأٌ هو منتهى هيا اكتفي
لن تبلغي فإضافةً لا تسألي
لا تعجبي.. لا تعجبوا فهو النبي
وهو العليمُ هو العظيمُ هو العلي~
#هو_علي
#عيد_الله_الأكبر
#عيد_الغدير
#من_كنت_مولاه_فهذا_علي_مولاه
#ولاية_علي_حق
~اللّهُــمَے صَـلِّے عَلـَے مُحَمَّــدٍ وَآلِے مُحَمَّــدٍ الطَيِّبِيــن الطّاهِــرِينَ وعَجِّلْے فَرَجَهُمْے وَإِلْعَنْ أَعدَائَهِمْے مِنَ الأوّليـنَ والآخريـن إَلے قِيـامِےِ يَومے الّدِين~
🌴🌴🌴✨🌴🌴🌴
«مَنشوراتنا 📜بخدمتكم»
#زهرائيون_نحن_والهوى_زهرائي
Instagram: #tafseer_al_burhan
https://telegram.me/Al_burhan
***********
#البرهان_في_تفسيرالقرآن
❖══❖◎◎◎◎❖══❖
Telegram
البرهان في تفسير القرآن
للتواصل 👇 :
https://tttttt.me/mashhad1alreza
🦋🦋🦋🦋🦋
رابط القناة على الواتساب 👇
https://whatsapp.com/channel/0029Vamk1jq84OmCFmAbwq01
https://tttttt.me/mashhad1alreza
🦋🦋🦋🦋🦋
رابط القناة على الواتساب 👇
https://whatsapp.com/channel/0029Vamk1jq84OmCFmAbwq01
▓▄☼▀☼▄▓
~هم قوم تعلموا وتفقهوا بغير علم، فضلوا وأضلوا~
▓▄☼▀☼▄▓
↓↓↓
↓↓
ياعٌــــ﷽ـــــــلَي
قال الله تعالى:
* (والشعراء يتبعهم الغاوون) *
- قال أبو عبد الله (عليه السلام): نزلت في الذين غيروا دين الله (وتركوا ما) أمر الله ، ولكن هل رأيتم شاعرا قط تبعه أحد، إنما عنى بهم: الذين وضعوا دينا بآرائهم فتبعهم الناس على ذلك - إلى أن قال: - * (إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات) * وهم أمير المؤمنين (عليه السلام) وولده (عليهم السلام).
-عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: في الشعراء:
هم قوم تعلموا وتفقهوا بغير علم، فضلوا وأضلوا.
-عن رجل، عن أبي جعفر (عليه السلام) في قول الله: * (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله) * قال: والله ما صلوا لهم ولا صاموا، ولكن أطاعوهم في معصية الله.
- عن أبان قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: يا معشر الأحداث! اتقوا الله ولا تأتوا الرؤساء وغيرهم حتى يصيروا أذنابا، لا تتخذوا الرجال ولائج من دون الله، انا - والله - خير لكم منهم، ثم ضرب بيده إلى صدره.
- وعن أبي الصباح الكناني قال: قال أبو جعفر (عليه السلام): يا أبا الصباح! إياكم والولائج، فان كل وليجة دوننا فهي طاغوت أو قال: ند.
-وعن جابر، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سألته عن قول الله: * (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله) * قال: أما أنهم لم يتخذوهم آلهة، إلا أنهم (أحلوا لهم حلالا فأخذوا به، وحرموا حراما) فأخذوه به. فكانوا أربابهم من دون الله.
- وعن حذيفة قال: سألت أبا عبد الله عن قول الله عز وجل: * (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله) * فقال: لم يكونوا يعبدونهم ولكن كانوا إذا أحلوا لهم أشياء استحلوها، وإذا حرموا عليهم حرموها.
-في (نهج البلاغة) عن أمير المؤمنين (عليه السلام) في خطبة له قال:
وناظر قلب اللبيب به يبصر أمده، ويعرف غوره ونجده ، داع دعا، وراع رعى، فاستجيبوا للداعي، واتبعوا الراعي، قد خاضوا بحار الفتن وأخذوا بالبدع دون السنن، وأرز المؤمنون، ونطق الضالون والمكذبون، نحن الشعار والأصحاب، والخزنة والأبواب، ولا تؤتى البيوت إلا من أبوابها، فمن أتاها من غير أبوابها سمي سارقا - إلى أن قال: - وإن العامل بغير علم (كالسائر على) غير طريق، فلا يزيده بعده عن الطريق الواضح إلا بعدا عن حاجته، وإن العامل بالعلم كالسائر على الطريق الواضح، فلينظر ناظر أسائر هو أم راجع؟!.
- وعن علي (عليه السلام) في خطبة له قال: وإنما الناس رجلان: متبع شرعة، ومبتدع بدعة، ليس معه من الله برهان سنة، ولا ضياء حجة.
(📚وسائل الشيعة ج٢٧ص١٣٣)
#هو_علي
#عيد_الله_الأكبر
#عيد_الغدير
#من_كنت_مولاه_فهذا_علي_مولاه
#ولاية_علي_حق
~اللّهُــمَے صَـلِّے عَلـَے مُحَمَّــدٍ وَآلِے مُحَمَّــدٍ الطَيِّبِيــن الطّاهِــرِينَ وعَجِّلْے فَرَجَهُمْے وَإِلْعَنْ أَعدَائَهِمْے مِنَ الأوّليـنَ والآخريـن إَلے قِيـامِےِ يَومے الّدِين~
🌴🌴🌴✨🌴🌴🌴
«مَنشوراتنا 📜بخدمتكم»
#زهرائيون_نحن_والهوى_زهرائي
Instagram: #tafseer_al_burhan
https://telegram.me/Al_burhan
***********
#البرهان_في_تفسيرالقرآن
❖══❖◎◎◎◎❖══❖
~هم قوم تعلموا وتفقهوا بغير علم، فضلوا وأضلوا~
▓▄☼▀☼▄▓
↓↓↓
↓↓
ياعٌــــ﷽ـــــــلَي
قال الله تعالى:
* (والشعراء يتبعهم الغاوون) *
- قال أبو عبد الله (عليه السلام): نزلت في الذين غيروا دين الله (وتركوا ما) أمر الله ، ولكن هل رأيتم شاعرا قط تبعه أحد، إنما عنى بهم: الذين وضعوا دينا بآرائهم فتبعهم الناس على ذلك - إلى أن قال: - * (إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات) * وهم أمير المؤمنين (عليه السلام) وولده (عليهم السلام).
-عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: في الشعراء:
هم قوم تعلموا وتفقهوا بغير علم، فضلوا وأضلوا.
-عن رجل، عن أبي جعفر (عليه السلام) في قول الله: * (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله) * قال: والله ما صلوا لهم ولا صاموا، ولكن أطاعوهم في معصية الله.
- عن أبان قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: يا معشر الأحداث! اتقوا الله ولا تأتوا الرؤساء وغيرهم حتى يصيروا أذنابا، لا تتخذوا الرجال ولائج من دون الله، انا - والله - خير لكم منهم، ثم ضرب بيده إلى صدره.
- وعن أبي الصباح الكناني قال: قال أبو جعفر (عليه السلام): يا أبا الصباح! إياكم والولائج، فان كل وليجة دوننا فهي طاغوت أو قال: ند.
-وعن جابر، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سألته عن قول الله: * (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله) * قال: أما أنهم لم يتخذوهم آلهة، إلا أنهم (أحلوا لهم حلالا فأخذوا به، وحرموا حراما) فأخذوه به. فكانوا أربابهم من دون الله.
- وعن حذيفة قال: سألت أبا عبد الله عن قول الله عز وجل: * (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله) * فقال: لم يكونوا يعبدونهم ولكن كانوا إذا أحلوا لهم أشياء استحلوها، وإذا حرموا عليهم حرموها.
-في (نهج البلاغة) عن أمير المؤمنين (عليه السلام) في خطبة له قال:
وناظر قلب اللبيب به يبصر أمده، ويعرف غوره ونجده ، داع دعا، وراع رعى، فاستجيبوا للداعي، واتبعوا الراعي، قد خاضوا بحار الفتن وأخذوا بالبدع دون السنن، وأرز المؤمنون، ونطق الضالون والمكذبون، نحن الشعار والأصحاب، والخزنة والأبواب، ولا تؤتى البيوت إلا من أبوابها، فمن أتاها من غير أبوابها سمي سارقا - إلى أن قال: - وإن العامل بغير علم (كالسائر على) غير طريق، فلا يزيده بعده عن الطريق الواضح إلا بعدا عن حاجته، وإن العامل بالعلم كالسائر على الطريق الواضح، فلينظر ناظر أسائر هو أم راجع؟!.
- وعن علي (عليه السلام) في خطبة له قال: وإنما الناس رجلان: متبع شرعة، ومبتدع بدعة، ليس معه من الله برهان سنة، ولا ضياء حجة.
(📚وسائل الشيعة ج٢٧ص١٣٣)
#هو_علي
#عيد_الله_الأكبر
#عيد_الغدير
#من_كنت_مولاه_فهذا_علي_مولاه
#ولاية_علي_حق
~اللّهُــمَے صَـلِّے عَلـَے مُحَمَّــدٍ وَآلِے مُحَمَّــدٍ الطَيِّبِيــن الطّاهِــرِينَ وعَجِّلْے فَرَجَهُمْے وَإِلْعَنْ أَعدَائَهِمْے مِنَ الأوّليـنَ والآخريـن إَلے قِيـامِےِ يَومے الّدِين~
🌴🌴🌴✨🌴🌴🌴
«مَنشوراتنا 📜بخدمتكم»
#زهرائيون_نحن_والهوى_زهرائي
Instagram: #tafseer_al_burhan
https://telegram.me/Al_burhan
***********
#البرهان_في_تفسيرالقرآن
❖══❖◎◎◎◎❖══❖
Telegram
البرهان في تفسير القرآن
للتواصل 👇 :
https://tttttt.me/mashhad1alreza
🦋🦋🦋🦋🦋
رابط القناة على الواتساب 👇
https://whatsapp.com/channel/0029Vamk1jq84OmCFmAbwq01
https://tttttt.me/mashhad1alreza
🦋🦋🦋🦋🦋
رابط القناة على الواتساب 👇
https://whatsapp.com/channel/0029Vamk1jq84OmCFmAbwq01
▓▄☼▀☼▄▓
~ وهم والله معنا في درجاتنا يوم القيامة~
▓▄☼▀☼▄▓
↓↓↓
↓↓
ياعٌــــ﷽ـــــــلَي
-عن يونس بن عبد الرحمن قال:دخلت على موسى بن جعفر عليهما السلام فقلت له: يا ابن رسول الله أنت القائم بالحق؟ فقال:
أنا القائم بالحق ولكن القائم الذي يطهر الأرض من أعداء الله عز وجل ويملأها عدلا كما ملئت جورا وظلما هو الخامس من ولدي له غيبة يطول أمدها خوفا على نفسه، يرتد فيها أقوام ويثبت فيها آخرون.
ثم قال: طوبى لشيعتنا، المتمسكين بحبلنا في غيبة قائمنا، الثابتين على موالاتنا والبراءة من أعدائنا، أولئك منا ونحن منهم، قد رضوا بنا أئمة، ورضينا بهم شيعة، فطوبى لهم، ثم طوبى لهم، وهم والله معنا في درجاتنا يوم القيامة.
(📚كمال الدين وتمام النعمة ص٣٦١)
~عَجل فِداكَ العالَمونَ بِأسْرِهم .. وتَوكل على اسمِ الله من غَيْر إنتظارِ
تَجدْ من جنود الله خَير كتائبٍ .. وأكرمَ اعوانٍ وأشرفَ انصارِ~
#هو_علي
#عيد_الله_الأكبر
#عيد_الغدير
#من_كنت_مولاه_فهذا_علي_مولاه
#ولاية_علي_حق
~اللّهُــمَے صَـلِّے عَلـَے مُحَمَّــدٍ وَآلِے مُحَمَّــدٍ الطَيِّبِيــن الطّاهِــرِينَ وعَجِّلْے فَرَجَهُمْے وَإِلْعَنْ أَعدَائَهِمْے مِنَ الأوّليـنَ والآخريـن إَلے قِيـامِےِ يَومے الّدِين~
🌴🌴🌴✨🌴🌴🌴
«مَنشوراتنا 📜بخدمتكم»
#زهرائيون_نحن_والهوى_زهرائي
Instagram: #tafseer_al_burhan
https://telegram.me/Al_burhan
***********
#البرهان_في_تفسيرالقرآن
❖══❖◎◎◎◎❖══❖
~ وهم والله معنا في درجاتنا يوم القيامة~
▓▄☼▀☼▄▓
↓↓↓
↓↓
ياعٌــــ﷽ـــــــلَي
-عن يونس بن عبد الرحمن قال:دخلت على موسى بن جعفر عليهما السلام فقلت له: يا ابن رسول الله أنت القائم بالحق؟ فقال:
أنا القائم بالحق ولكن القائم الذي يطهر الأرض من أعداء الله عز وجل ويملأها عدلا كما ملئت جورا وظلما هو الخامس من ولدي له غيبة يطول أمدها خوفا على نفسه، يرتد فيها أقوام ويثبت فيها آخرون.
ثم قال: طوبى لشيعتنا، المتمسكين بحبلنا في غيبة قائمنا، الثابتين على موالاتنا والبراءة من أعدائنا، أولئك منا ونحن منهم، قد رضوا بنا أئمة، ورضينا بهم شيعة، فطوبى لهم، ثم طوبى لهم، وهم والله معنا في درجاتنا يوم القيامة.
(📚كمال الدين وتمام النعمة ص٣٦١)
~عَجل فِداكَ العالَمونَ بِأسْرِهم .. وتَوكل على اسمِ الله من غَيْر إنتظارِ
تَجدْ من جنود الله خَير كتائبٍ .. وأكرمَ اعوانٍ وأشرفَ انصارِ~
#هو_علي
#عيد_الله_الأكبر
#عيد_الغدير
#من_كنت_مولاه_فهذا_علي_مولاه
#ولاية_علي_حق
~اللّهُــمَے صَـلِّے عَلـَے مُحَمَّــدٍ وَآلِے مُحَمَّــدٍ الطَيِّبِيــن الطّاهِــرِينَ وعَجِّلْے فَرَجَهُمْے وَإِلْعَنْ أَعدَائَهِمْے مِنَ الأوّليـنَ والآخريـن إَلے قِيـامِےِ يَومے الّدِين~
🌴🌴🌴✨🌴🌴🌴
«مَنشوراتنا 📜بخدمتكم»
#زهرائيون_نحن_والهوى_زهرائي
Instagram: #tafseer_al_burhan
https://telegram.me/Al_burhan
***********
#البرهان_في_تفسيرالقرآن
❖══❖◎◎◎◎❖══❖
Telegram
البرهان في تفسير القرآن
للتواصل 👇 :
https://tttttt.me/mashhad1alreza
🦋🦋🦋🦋🦋
رابط القناة على الواتساب 👇
https://whatsapp.com/channel/0029Vamk1jq84OmCFmAbwq01
https://tttttt.me/mashhad1alreza
🦋🦋🦋🦋🦋
رابط القناة على الواتساب 👇
https://whatsapp.com/channel/0029Vamk1jq84OmCFmAbwq01
▓▄☼▀☼▄▓
~ومن لم تكن له براءة أمير المؤمنين أكبه الله على منخريه في النار~
▓▄☼▀☼▄▓
↓↓↓
↓↓
ياعٌــــ﷽ـــــــلَي
-عن أبي سعيد، عن النبي (صلى الله عليه وآله) في قول الله عز وجل: وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ ، قال: «عن ولاية علي، ما صنعوا في أمره وقد أعلمهم الله عز وجل أنه الخليفة من بعد رسوله».
-عن أبي سعيد الخدري، قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: «إذا كان يوم القيامة أمر الله تعالى ملكين يقعدان على الصراط، فلا يجوز أحد إلا ببراءة علي بن أبي طالب، ومن لم تكن له براءة أمير المؤمنين أكبه الله على منخريه في النار، وذلك قوله تعالى: وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ ».
قلت: فداك أبي وأمي- يا رسول الله- ما معنى البراءة التي أعطاها علي؟ فقال: «مكتوب :لا إله إلا الله، محمد رسول الله، وأمير المؤمنين علي بن أبي طالب وصي رسول الله ».
- عن النبي (صلى الله عليه وآله)، قال: «إذا كان يوم القيامة، ونصب الصراط على جهنم، لم يجز عليه إلا من معه جواز فيه ولاية علي بن أبي طالب، وذلك قوله تعالى: وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ ، يعني عن ولاية علي بن أبي طالب».
(📚البرهان في تفسير القرآن ج٤ ص٥٩٥)
#هو_علي
#عيد_الله_الأكبر
#عيد_الغدير
#من_كنت_مولاه_فهذا_علي_مولاه
#ولاية_علي_حق
~اللّهُــمَے صَـلِّے عَلـَے مُحَمَّــدٍ وَآلِے مُحَمَّــدٍ الطَيِّبِيــن الطّاهِــرِينَ وعَجِّلْے فَرَجَهُمْے وَإِلْعَنْ أَعدَائَهِمْے مِنَ الأوّليـنَ والآخريـن إَلے قِيـامِےِ يَومے الّدِين~
🌴🌴🌴✨🌴🌴🌴
«مَنشوراتنا 📜بخدمتكم»
#زهرائيون_نحن_والهوى_زهرائي
Instagram: #tafseer_al_burhan
https://telegram.me/Al_burhan
***********
#البرهان_في_تفسيرالقرآن
❖══❖◎◎◎◎❖══❖
~ومن لم تكن له براءة أمير المؤمنين أكبه الله على منخريه في النار~
▓▄☼▀☼▄▓
↓↓↓
↓↓
ياعٌــــ﷽ـــــــلَي
-عن أبي سعيد، عن النبي (صلى الله عليه وآله) في قول الله عز وجل: وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ ، قال: «عن ولاية علي، ما صنعوا في أمره وقد أعلمهم الله عز وجل أنه الخليفة من بعد رسوله».
-عن أبي سعيد الخدري، قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: «إذا كان يوم القيامة أمر الله تعالى ملكين يقعدان على الصراط، فلا يجوز أحد إلا ببراءة علي بن أبي طالب، ومن لم تكن له براءة أمير المؤمنين أكبه الله على منخريه في النار، وذلك قوله تعالى: وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ ».
قلت: فداك أبي وأمي- يا رسول الله- ما معنى البراءة التي أعطاها علي؟ فقال: «مكتوب :لا إله إلا الله، محمد رسول الله، وأمير المؤمنين علي بن أبي طالب وصي رسول الله ».
- عن النبي (صلى الله عليه وآله)، قال: «إذا كان يوم القيامة، ونصب الصراط على جهنم، لم يجز عليه إلا من معه جواز فيه ولاية علي بن أبي طالب، وذلك قوله تعالى: وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ ، يعني عن ولاية علي بن أبي طالب».
(📚البرهان في تفسير القرآن ج٤ ص٥٩٥)
#هو_علي
#عيد_الله_الأكبر
#عيد_الغدير
#من_كنت_مولاه_فهذا_علي_مولاه
#ولاية_علي_حق
~اللّهُــمَے صَـلِّے عَلـَے مُحَمَّــدٍ وَآلِے مُحَمَّــدٍ الطَيِّبِيــن الطّاهِــرِينَ وعَجِّلْے فَرَجَهُمْے وَإِلْعَنْ أَعدَائَهِمْے مِنَ الأوّليـنَ والآخريـن إَلے قِيـامِےِ يَومے الّدِين~
🌴🌴🌴✨🌴🌴🌴
«مَنشوراتنا 📜بخدمتكم»
#زهرائيون_نحن_والهوى_زهرائي
Instagram: #tafseer_al_burhan
https://telegram.me/Al_burhan
***********
#البرهان_في_تفسيرالقرآن
❖══❖◎◎◎◎❖══❖
Telegram
البرهان في تفسير القرآن
للتواصل 👇 :
https://tttttt.me/mashhad1alreza
🦋🦋🦋🦋🦋
رابط القناة على الواتساب 👇
https://whatsapp.com/channel/0029Vamk1jq84OmCFmAbwq01
https://tttttt.me/mashhad1alreza
🦋🦋🦋🦋🦋
رابط القناة على الواتساب 👇
https://whatsapp.com/channel/0029Vamk1jq84OmCFmAbwq01
💢الحرب الشيطانية على الشعائر الحسينية💢
💠وجهة الشيطان💠
@@@@@@@@@
وجهة الشيطان وهدفه الاول في الإغواء والإضلال هو 👈🏻 الشيعي👉🏻…
قال الإمام الباقر (صلوات الله عليه):
"…وَالشَّيْطَانَ مُوَكَّلٌ بِشِيعَتِنَا؛ لِأَنَّ سَائِرَ النَّاسِ قَدْ كَفَوْهُ أَنْفُسَهُمْ…"
الكافي الشريف
قال الامام الصادق (عليهم افضل الصلاة والسلام):
«والذي بعث بالحق محمدا، لَلعفاريت والأبالسة شدة على المؤمنين أكثر من الزنابير على اللحم…»
البحار الشريف
=========
💠علم الشيطان💠
@@@@@@@@
الشيطان يعلم كل الخير فيصد عنه، ويعلم كل الشر فيرغّب له…
@ الشيطان يعلم ان الخير كله عند محمد وال محمد
((إن ذكر الخير كُنتُم أوله واصله وفرعه ومعدنه ومأواه ومنتهاه)) وان الطريق الوحيد للتمسك بحجزتهم (عليهم افضل الصلاة والسلام) واستمرار التشيع وقوته هو باستمرار شعائر الحسين (عليه افضل الصلاة والسلام) وقوتها وتوسعها وتمسك الناس بها…
@ الشيطان يعلم بان ظهور الامام المنتظر(عجّل اللهُ فرَجَه الأقدس) واكتمال اصحابه وقيام دولته ينطلق ويعتمد على هذه الشعائر…
فاصحابه (شعارهم يالثارات الحسين)
ودعاؤهم (ارزقني طلب ثأري مع امام منصور)
وندبتهم (اين الطالب بدم المقتول بكربلاء)
وشكرهم (الحمد لله على عظيم رزيتي)
فهم الذين يعيشون حالة المعرفة بمقام الامام الحسين (عليه افضل الصلاة والسلام)
ويجعلون الحزن والحرقة لجليل مصابه شعارا لهم
ويتحسرون على عدم الحضور معه ونصرته فيجسدون حسرتهم واسفهم بطول بكائهم وجزعهم على مصائبه…
ويستطعمون الشوق لطلب ثأره مع ولده المنتقم من قتلته وأعداءه…
وهذا المعنى لن نجد له مصداقاً واضحا حقيقياً في غير اهل الشعائر الحسينية المخلصين الذين كرسوا حياتهم وأرواحهم واموالهم وكل ماعندهم لهذه الخدمة المقدسة…
@ المسألة الاخطر:
الشيطان يعلم بان هلاكه يكون في ((يوم الوقت المعلوم)) اي عند ظهور الحُجّة بن الحسن (عجّل اللهُ فرَجَه الأقدس)
قال الإمام زين العابدين (عليه السلام): «الوقت المعلوم يوم قيام القائم، فإذا بعثه الله كان في مسجد الكوفة وجاء إبليس حتى يجثو على ركبتيه فيقول: يا ويلاه من هذا اليوم، فيأخذ بناصيته فيضرب عنقه، فذلك يوم الوقت المعلوم منتهى أجله»
البحار الشريف.
============
💠جيوش الشيطان💠
@@@@@@@@@
مع علم الشيطان بكل ذلك… هل تتوقع انه سيترك الشعائر تتكامل وتقوى ويزداد تمسك وتوحد المؤمنين بها؟!!!
قطعاً لن يتركها… بل ستكون شغله الشاغل وهدفه الاول والأخير…
وسيجيش كافة جنوده من شياطين الانس والجن ويستخدم كل طاقاته وأساليبه ويضرب بأقوى اسلحته في حربه المصيرية ضد هذه الشعائر…
قال تعالى:
وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ ۚ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا
الإسراء ٦٤
وقال أمير المؤمنين (عليه السلام) في الخطبة القاصعة:
«فاحذروا عباد الله عدو الله أن يعديكم بدائه، وأن يستفزكم بندائه، وأن يجلب عليكم بخيله ورجله،
فلعمري لقد فوّق لكم سهم الوعيد [اي ثبّت السهم في وتره]،
وأغرق إليكم بالنزع الشديد [اي سحب وتر السهم بكل قوته]،
ورماكم من مكان قريب، فـ{قال رَبِّ بِما أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ}.
نهج البلاغة الشريف
============
💠أسلحة الشيطان💠
@@@@@@@@@
للشيطان أسلحة كثيرة يمكن ان يستخدمها لضرب الشعائر منها:
• شبهات المخالفين حول الشعائر (لمن يهتم ويتأثر بكلام المخالفين)…
• الشبهات التي يطرحها بعض المتأثرين بالثقافات البعيدة والمخالفة لثقافة اهل البيت (عليهم افضل الصلاة والسلام)…
• توجيه أنظار وكلام الناس الى بعض السلبيات القليلة التي قد تحصل وتهويلها بأعينهم، والتعتيم على الايجابيات الكثيرة الواضحة التي لا يمكن الحصول عليها الا من منظومة الشعائر الحسينية
• قلب الموازين((لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ)) فيجمل القبيح ويقبح الجميل في أعين الناس…
• اثارة الخلافات بين اهل الشعائر أنفسهم وإشغالهم بامور تافهة لا قيمة لها كالتنازع على الإدارة والتنظيم والمسميات والأحزاب والجهات… فتكثر الخلافات والانقسامات والانشقاقات…
وهناك أسلحة كثيرك اخرى يستخدمها الشيطان…
#الا ان السلاح الاخطر والذي يسبب الضرر الاكبر في العدد الأكثر في الوسط الشيعي…
#هو السلاح الشيعي نفسه!!!
وهم الأشخاص الذين ينظر لهم الناس بإجلال واكبار ويعتبرونهم -جهلا- ناطقين عن الدين…
والمصاديق لهذا السلاح كُثُر في الأوساط…
فيجندهم الشيطان من حيث يعلمون او لا يعلمون
وينفث على ألسنتهم بما يريد وبالاسلوب الذي يؤثر بالناس…
وقد أشار الإمام أمير المؤمنين (عليه افضل الصلاة والسلام) هذا النفث في رده على ذاك الذي اعترض واستنكر عليه…
فقال له (عليه السلام):
((لا تعد لمثلها فإنما نفث الشيطان على ل
💠وجهة الشيطان💠
@@@@@@@@@
وجهة الشيطان وهدفه الاول في الإغواء والإضلال هو 👈🏻 الشيعي👉🏻…
قال الإمام الباقر (صلوات الله عليه):
"…وَالشَّيْطَانَ مُوَكَّلٌ بِشِيعَتِنَا؛ لِأَنَّ سَائِرَ النَّاسِ قَدْ كَفَوْهُ أَنْفُسَهُمْ…"
الكافي الشريف
قال الامام الصادق (عليهم افضل الصلاة والسلام):
«والذي بعث بالحق محمدا، لَلعفاريت والأبالسة شدة على المؤمنين أكثر من الزنابير على اللحم…»
البحار الشريف
=========
💠علم الشيطان💠
@@@@@@@@
الشيطان يعلم كل الخير فيصد عنه، ويعلم كل الشر فيرغّب له…
@ الشيطان يعلم ان الخير كله عند محمد وال محمد
((إن ذكر الخير كُنتُم أوله واصله وفرعه ومعدنه ومأواه ومنتهاه)) وان الطريق الوحيد للتمسك بحجزتهم (عليهم افضل الصلاة والسلام) واستمرار التشيع وقوته هو باستمرار شعائر الحسين (عليه افضل الصلاة والسلام) وقوتها وتوسعها وتمسك الناس بها…
@ الشيطان يعلم بان ظهور الامام المنتظر(عجّل اللهُ فرَجَه الأقدس) واكتمال اصحابه وقيام دولته ينطلق ويعتمد على هذه الشعائر…
فاصحابه (شعارهم يالثارات الحسين)
ودعاؤهم (ارزقني طلب ثأري مع امام منصور)
وندبتهم (اين الطالب بدم المقتول بكربلاء)
وشكرهم (الحمد لله على عظيم رزيتي)
فهم الذين يعيشون حالة المعرفة بمقام الامام الحسين (عليه افضل الصلاة والسلام)
ويجعلون الحزن والحرقة لجليل مصابه شعارا لهم
ويتحسرون على عدم الحضور معه ونصرته فيجسدون حسرتهم واسفهم بطول بكائهم وجزعهم على مصائبه…
ويستطعمون الشوق لطلب ثأره مع ولده المنتقم من قتلته وأعداءه…
وهذا المعنى لن نجد له مصداقاً واضحا حقيقياً في غير اهل الشعائر الحسينية المخلصين الذين كرسوا حياتهم وأرواحهم واموالهم وكل ماعندهم لهذه الخدمة المقدسة…
@ المسألة الاخطر:
الشيطان يعلم بان هلاكه يكون في ((يوم الوقت المعلوم)) اي عند ظهور الحُجّة بن الحسن (عجّل اللهُ فرَجَه الأقدس)
قال الإمام زين العابدين (عليه السلام): «الوقت المعلوم يوم قيام القائم، فإذا بعثه الله كان في مسجد الكوفة وجاء إبليس حتى يجثو على ركبتيه فيقول: يا ويلاه من هذا اليوم، فيأخذ بناصيته فيضرب عنقه، فذلك يوم الوقت المعلوم منتهى أجله»
البحار الشريف.
============
💠جيوش الشيطان💠
@@@@@@@@@
مع علم الشيطان بكل ذلك… هل تتوقع انه سيترك الشعائر تتكامل وتقوى ويزداد تمسك وتوحد المؤمنين بها؟!!!
قطعاً لن يتركها… بل ستكون شغله الشاغل وهدفه الاول والأخير…
وسيجيش كافة جنوده من شياطين الانس والجن ويستخدم كل طاقاته وأساليبه ويضرب بأقوى اسلحته في حربه المصيرية ضد هذه الشعائر…
قال تعالى:
وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ ۚ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا
الإسراء ٦٤
وقال أمير المؤمنين (عليه السلام) في الخطبة القاصعة:
«فاحذروا عباد الله عدو الله أن يعديكم بدائه، وأن يستفزكم بندائه، وأن يجلب عليكم بخيله ورجله،
فلعمري لقد فوّق لكم سهم الوعيد [اي ثبّت السهم في وتره]،
وأغرق إليكم بالنزع الشديد [اي سحب وتر السهم بكل قوته]،
ورماكم من مكان قريب، فـ{قال رَبِّ بِما أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ}.
نهج البلاغة الشريف
============
💠أسلحة الشيطان💠
@@@@@@@@@
للشيطان أسلحة كثيرة يمكن ان يستخدمها لضرب الشعائر منها:
• شبهات المخالفين حول الشعائر (لمن يهتم ويتأثر بكلام المخالفين)…
• الشبهات التي يطرحها بعض المتأثرين بالثقافات البعيدة والمخالفة لثقافة اهل البيت (عليهم افضل الصلاة والسلام)…
• توجيه أنظار وكلام الناس الى بعض السلبيات القليلة التي قد تحصل وتهويلها بأعينهم، والتعتيم على الايجابيات الكثيرة الواضحة التي لا يمكن الحصول عليها الا من منظومة الشعائر الحسينية
• قلب الموازين((لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ)) فيجمل القبيح ويقبح الجميل في أعين الناس…
• اثارة الخلافات بين اهل الشعائر أنفسهم وإشغالهم بامور تافهة لا قيمة لها كالتنازع على الإدارة والتنظيم والمسميات والأحزاب والجهات… فتكثر الخلافات والانقسامات والانشقاقات…
وهناك أسلحة كثيرك اخرى يستخدمها الشيطان…
#الا ان السلاح الاخطر والذي يسبب الضرر الاكبر في العدد الأكثر في الوسط الشيعي…
#هو السلاح الشيعي نفسه!!!
وهم الأشخاص الذين ينظر لهم الناس بإجلال واكبار ويعتبرونهم -جهلا- ناطقين عن الدين…
والمصاديق لهذا السلاح كُثُر في الأوساط…
فيجندهم الشيطان من حيث يعلمون او لا يعلمون
وينفث على ألسنتهم بما يريد وبالاسلوب الذي يؤثر بالناس…
وقد أشار الإمام أمير المؤمنين (عليه افضل الصلاة والسلام) هذا النفث في رده على ذاك الذي اعترض واستنكر عليه…
فقال له (عليه السلام):
((لا تعد لمثلها فإنما نفث الشيطان على ل
البرهان في تفسير القرآن
Photo
#من_الذي_قال_لعمر: 《#إن_فيها_فاطمة؟!..》
:
⬆️ هناك من يقول:
#إن الذين #اعترضوا على #عمر،
حين #هدد بإحراق بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها »
#هم #نفس الذين #جاؤا معه #ليهاجموا البيت،
فقالوا له: إن فيها فاطمة!!
#فقال: #وإن.
🔺 #واعتراضهم هذا #يدل على أن للسيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" محبة في نفوسهم،
وعلى أنهم #يحترمونها ويجلونها،
#لأن معناه: أن #بنت رسول الله «صلى الله عليه وآله» في #البيت،
#فكيف ندخل عليها ونروعها ونخوفها.
#بل تقدم: أن هذا #البعض_يقول:
إن #المهاجمين الذين #جاء بهم #عمر كانت نفوسهم مملؤة بحب الزهراء «عليها السلام»،
#فكيف_يمكن_أن_نتصور_أن_يهجموا_عليها؟!⁉️
#وقبل_الجواب..🤚
#ننبه على أمرين ذكرهما هذا البعض👇:
🔺 #أحدهما: إن #المعترضين على عمر هم #نفس الذين #جاء بهم #ليهاجم بهم أهل بيت الوحي «صلى الله عليهم ».
🔺 #الثاني: إن #اعتراضهم #يدل على مكانة السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها » في نفوسهم.
✍ونحن نجيب على كلا هذين الأمرين، فنقول:
#أولاً/:
#من الذي قال: إن الذين اعترضوا على عمرهم نفس المهاجمين؟!
#وما الدليل على ذلك؟! فقد كان بيت فاطمة «صلى الله عليها وآلها » في المسجد النبوي نفسه،
#وكان الناس يترددون على المسجد #ويتواجدون فيه في معظم الأوقات،
■ وحين #هاجموا بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها »
« #اجتمع الناس ينظرون، #وامتلأت شوارع المدينة بالرجال»([1])،
● #فلماذا #لا يكون المعترض على المهاجمين #هو بعض هؤلاء #المجتمعين لمراقبة ما يجري،
أو بعض المؤمنين الطيبين الحاضرين في مسجد #النبي «صلى الله عليه وآله»، فإن ذلك هو الأنسب بظاهر الحال،
●حيث إن #ظاهر حال المهاجمين هو أنهم #لا يقيمون #وزنا للبيت،
#ولا لمن فيه،
#ولا للمسجد،
#ولا لقبر رسول الله «صلى الله عليه وآله» الذي كان أيضاً في بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها ».
#ثانياً/:
#لو سلمنا: أن بعض المهاجمين قد قال ذلك،
#ولكن من الواضح أن ذلك #لا يدل على أنهم يحترمون السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها» ويجلونها،
#بل قد يكون هذا الاعتراض #مبعثه #الخوف من عواقب الإقدام على أمر خطير كهذا..
#فإنه إذا كان الناس #يقبلون منهم #الاعتداء على الامام #علي «صلى الله عليه و آله» #باعتبار أنه هو القطب الحساس #المواجه لهم، #ولأطماعهم في السلطان،
وإذا كانوا يعذرونهم لكون الامامو#علي «صلى الله عليه و آله»
قد قتل آباءهم وأبناءهم وإخوانهم في سبيل الله،
فإن السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها» #ليس لها هذه الصفة،
● #فالاعتداء عليها #بالاحراق، وهي البنت الوحيدة لرسول الله «صلى الله عليه وآله»، والمعروفة في العالم الإسلامي كله #لن يمكن تبريره أمام الناس،
وقد يقلب الأمور ضدهم، لو ظهر أن الزهراء قتلت نتيجة لذلك.
#ثالثاً/:
لقد #اعتدى المهاجمون على السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها» #بالضرب وغيره إلى درجة #إسقاط #جنينها،
#ولم يعترض أحد من المهاجمين ولا من غيرهم على من فعل ذلك،
■ وإذا كانوا يخافون من عمر
فهل يخافون من قنفذ، أو من المغيرة بن شعبة، أو من أمثالهما؟!.
#رابعاً/:
إذا كان المهاجمون يحترمون السبدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها » إلى هذا الحد،
#فإن سبب تصديها لهم،
وجلوس علي «صلى الله عليه و آله» وبني هاشم في البيت #يصبح واضحاً، #لأن تصديها والحال هذه سيمنع من وصول المهاجمين إلى الامام #علي «صلى الله عليها وآلها »،
#واعتقاله، على حد تعبير المستدل، وبحسب معاييره!!
#وبذلك يعرف #سبب إقدامها على فتح الباب بنفسها، #دون الامام #علي «صلى الله عليها وآلها » أو غيره ممن كان حاضرا.
●وليت هذا كان نافعا في ردعهم عن كسر الباب واقتحام البيت!!
وإن كان له بالغ الأثر في تحصين الحق وحفظه عن الضياع، وإظهار زعماء الانقلاب على حقيقتهم.
#خامسا/:
إن تاريخ وسياسة الذين جاء بهم عمر للهجوم على بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها »
#لا تدل على أنهم كانوا يحبونها «صلى الله عليها وآلها »،
إن لم نجد إن ثمة ما يدل على #عكس ذلك.
●فقد ذكر لنا التاريخ أسماء عدد من المهاجمين،
مثل:
#أبي بكر، #عمر، #قنفذ،
أبي عبيدة بن الجراح،
سالم مولى أبي حذيفة،
المغيرة بن شعبة،
خالد بن الوليد،
#عثمان،
أسيد بن حضير،
معاذ بن جبل،
وعبد الرحمان بن عوف، وعبد الرحمان بن أبي بكر،
ومحمد بن مسلمة، ـ وهو الذي كسر سيف الزبير ـ وزيد بن أسلم،
وعياش بن ربيعة، وغيرهم([2]).
ممن سيأتي ذكرهم في قسم النصوص.
📔📔([1]) شرح نهج البلاغة للمعتزلي: ج6 ص50.
([2]) كنز العمال: ج5 ص597،
ومستدرك الحاكم: ج3 ص66.
وقال: #صحيح على شرط الشيخين، #وأقره #الذهبي:
وحياة الصحابة: ج2 ص18
والشافي لابن حمزة ج4 ص171 و 173،
والإختصاص: ص186
وتفسير العياشي: ج2 ص66 و 67. والرياض النضرة: المجلد الثاني ص241.
:
⬆️ هناك من يقول:
#إن الذين #اعترضوا على #عمر،
حين #هدد بإحراق بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها »
#هم #نفس الذين #جاؤا معه #ليهاجموا البيت،
فقالوا له: إن فيها فاطمة!!
#فقال: #وإن.
🔺 #واعتراضهم هذا #يدل على أن للسيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" محبة في نفوسهم،
وعلى أنهم #يحترمونها ويجلونها،
#لأن معناه: أن #بنت رسول الله «صلى الله عليه وآله» في #البيت،
#فكيف ندخل عليها ونروعها ونخوفها.
#بل تقدم: أن هذا #البعض_يقول:
إن #المهاجمين الذين #جاء بهم #عمر كانت نفوسهم مملؤة بحب الزهراء «عليها السلام»،
#فكيف_يمكن_أن_نتصور_أن_يهجموا_عليها؟!⁉️
#وقبل_الجواب..🤚
#ننبه على أمرين ذكرهما هذا البعض👇:
🔺 #أحدهما: إن #المعترضين على عمر هم #نفس الذين #جاء بهم #ليهاجم بهم أهل بيت الوحي «صلى الله عليهم ».
🔺 #الثاني: إن #اعتراضهم #يدل على مكانة السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها » في نفوسهم.
✍ونحن نجيب على كلا هذين الأمرين، فنقول:
#أولاً/:
#من الذي قال: إن الذين اعترضوا على عمرهم نفس المهاجمين؟!
#وما الدليل على ذلك؟! فقد كان بيت فاطمة «صلى الله عليها وآلها » في المسجد النبوي نفسه،
#وكان الناس يترددون على المسجد #ويتواجدون فيه في معظم الأوقات،
■ وحين #هاجموا بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها »
« #اجتمع الناس ينظرون، #وامتلأت شوارع المدينة بالرجال»([1])،
● #فلماذا #لا يكون المعترض على المهاجمين #هو بعض هؤلاء #المجتمعين لمراقبة ما يجري،
أو بعض المؤمنين الطيبين الحاضرين في مسجد #النبي «صلى الله عليه وآله»، فإن ذلك هو الأنسب بظاهر الحال،
●حيث إن #ظاهر حال المهاجمين هو أنهم #لا يقيمون #وزنا للبيت،
#ولا لمن فيه،
#ولا للمسجد،
#ولا لقبر رسول الله «صلى الله عليه وآله» الذي كان أيضاً في بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها ».
#ثانياً/:
#لو سلمنا: أن بعض المهاجمين قد قال ذلك،
#ولكن من الواضح أن ذلك #لا يدل على أنهم يحترمون السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها» ويجلونها،
#بل قد يكون هذا الاعتراض #مبعثه #الخوف من عواقب الإقدام على أمر خطير كهذا..
#فإنه إذا كان الناس #يقبلون منهم #الاعتداء على الامام #علي «صلى الله عليه و آله» #باعتبار أنه هو القطب الحساس #المواجه لهم، #ولأطماعهم في السلطان،
وإذا كانوا يعذرونهم لكون الامامو#علي «صلى الله عليه و آله»
قد قتل آباءهم وأبناءهم وإخوانهم في سبيل الله،
فإن السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها» #ليس لها هذه الصفة،
● #فالاعتداء عليها #بالاحراق، وهي البنت الوحيدة لرسول الله «صلى الله عليه وآله»، والمعروفة في العالم الإسلامي كله #لن يمكن تبريره أمام الناس،
وقد يقلب الأمور ضدهم، لو ظهر أن الزهراء قتلت نتيجة لذلك.
#ثالثاً/:
لقد #اعتدى المهاجمون على السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها» #بالضرب وغيره إلى درجة #إسقاط #جنينها،
#ولم يعترض أحد من المهاجمين ولا من غيرهم على من فعل ذلك،
■ وإذا كانوا يخافون من عمر
فهل يخافون من قنفذ، أو من المغيرة بن شعبة، أو من أمثالهما؟!.
#رابعاً/:
إذا كان المهاجمون يحترمون السبدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها » إلى هذا الحد،
#فإن سبب تصديها لهم،
وجلوس علي «صلى الله عليه و آله» وبني هاشم في البيت #يصبح واضحاً، #لأن تصديها والحال هذه سيمنع من وصول المهاجمين إلى الامام #علي «صلى الله عليها وآلها »،
#واعتقاله، على حد تعبير المستدل، وبحسب معاييره!!
#وبذلك يعرف #سبب إقدامها على فتح الباب بنفسها، #دون الامام #علي «صلى الله عليها وآلها » أو غيره ممن كان حاضرا.
●وليت هذا كان نافعا في ردعهم عن كسر الباب واقتحام البيت!!
وإن كان له بالغ الأثر في تحصين الحق وحفظه عن الضياع، وإظهار زعماء الانقلاب على حقيقتهم.
#خامسا/:
إن تاريخ وسياسة الذين جاء بهم عمر للهجوم على بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها »
#لا تدل على أنهم كانوا يحبونها «صلى الله عليها وآلها »،
إن لم نجد إن ثمة ما يدل على #عكس ذلك.
●فقد ذكر لنا التاريخ أسماء عدد من المهاجمين،
مثل:
#أبي بكر، #عمر، #قنفذ،
أبي عبيدة بن الجراح،
سالم مولى أبي حذيفة،
المغيرة بن شعبة،
خالد بن الوليد،
#عثمان،
أسيد بن حضير،
معاذ بن جبل،
وعبد الرحمان بن عوف، وعبد الرحمان بن أبي بكر،
ومحمد بن مسلمة، ـ وهو الذي كسر سيف الزبير ـ وزيد بن أسلم،
وعياش بن ربيعة، وغيرهم([2]).
ممن سيأتي ذكرهم في قسم النصوص.
📔📔([1]) شرح نهج البلاغة للمعتزلي: ج6 ص50.
([2]) كنز العمال: ج5 ص597،
ومستدرك الحاكم: ج3 ص66.
وقال: #صحيح على شرط الشيخين، #وأقره #الذهبي:
وحياة الصحابة: ج2 ص18
والشافي لابن حمزة ج4 ص171 و 173،
والإختصاص: ص186
وتفسير العياشي: ج2 ص66 و 67. والرياض النضرة: المجلد الثاني ص241.