:
#بقية_الله خيرٌ لكم
.
🔻يجب أن نتوجه إلى #إمام_زماننا في دعائنا و عباداتنا لأنه #كعبتنا و #وجه_الله 🔻
.
" أين وجه الله الذي إليه يتوجه #الأولياء ! 💕"
( #دعاء_الندبة )
.
= كل شئ هالك إلا #إمام_زماننا .. ياوجه الله
.
🔅قال الله تعالى (( كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ۚ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ))
.
عن الحارث بن المغيرة النصري قال : سُئل أبو عبد الله (عليه السلام) عن قـول الله تبارك وتعـالى : ﴿ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ﴾، فقال (عليه السلام) : ( ما يقولون فيه ؟ قلت : يقولون يهلك كل شئ إلا وجه الله ، فقال : سبحان الله لقد قالوا قولاً عظيماً ، إنما عني بذلك وجه الله الذي يؤتى منه ونحن وجهه الذي يؤتى منه ).
📖.. بصائر الدرجات
#ياصاحب_الزمان
أنت الوجه الذي لا يفنى .. وانت ذو الجلال والأكرام🌹
.
🔅قال الله تعالى (( كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ * وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ))
.
.
= أين ما تولو فثم #الحجة_بن_الحسن .. ياوجه الله]
.
🔅قال الله تعالى (( وَلِلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ )) .
.
.
= الحجة بن الحسن وجه الله الذي خضع له كل شئ وذل له كل شئ .
.
وَبِجَلالِ وَجْهِكَ الْكَريمِ اَكْرَمِ الْوُجُوهِ وَاَعَزِّ الْوُجُوهِ الَّذى عَنَتْ لَهُ الْوُجُوهُ وَخَضَعَتْ لَهُ الرِّقابُ وَخَشَعَتْ لَهُ الاَْصْواتُ وَوَجِلَتْ لَهُ الْقُلُوبُ مِنْ مَخافَتِكَ ..
( #دعاء_السمات )
.
.
= زيارة إمام زماننا .. ياوجه الله✋🏻
.
السلام عليك يا لسان الله المعبر عنه، السلام عليك يا وجه الله المتقلب بين أظهر عباده ...
.
( 📚 بحار الانوار )
.
(( وجهت وجهي لك يا وجه الله #يامهدي ))
.
👈🏻 #الأمير_عليه_السلام يصف #الإمام لطارق
.
وإن الكلمة من آل محمد تنصرف إلى سبعين وجها، وكل ما في الذكر الحكيم والكتاب الكريم والكلام القديم من آية تذكر فيها العين والوجه واليد والجنب فالمراد منها #الولي لأنه جنب الله ووجه الله، يعني حق الله وعلم الله وعين الله ويد الله فهم الجنب العلي والوجه الرضي والمنهل الروي والصراط السوي والوسيلة إلى الله والوصلة إلى عفوه ورضاه. سر الواحد والاحد، فلا يقاس بهم من الخلق أحد، فهم خاصة الله وخالصته وسر الديان وكلمته، وباب الايمان وكعبته وحجة الله ومحجته وأعلام الهدى ورايته وفضل الله ورحمته ...
.
📖مشارق أنوار اليقين
.
#ثقافة_العترة
#ثقافة_أهل_البيت عليهم السلام
#المهدي_المنتظر
t.me/Al_burhan
#بقية_الله خيرٌ لكم
.
🔻يجب أن نتوجه إلى #إمام_زماننا في دعائنا و عباداتنا لأنه #كعبتنا و #وجه_الله 🔻
.
" أين وجه الله الذي إليه يتوجه #الأولياء ! 💕"
( #دعاء_الندبة )
.
= كل شئ هالك إلا #إمام_زماننا .. ياوجه الله
.
🔅قال الله تعالى (( كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ۚ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ))
.
عن الحارث بن المغيرة النصري قال : سُئل أبو عبد الله (عليه السلام) عن قـول الله تبارك وتعـالى : ﴿ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ﴾، فقال (عليه السلام) : ( ما يقولون فيه ؟ قلت : يقولون يهلك كل شئ إلا وجه الله ، فقال : سبحان الله لقد قالوا قولاً عظيماً ، إنما عني بذلك وجه الله الذي يؤتى منه ونحن وجهه الذي يؤتى منه ).
📖.. بصائر الدرجات
#ياصاحب_الزمان
أنت الوجه الذي لا يفنى .. وانت ذو الجلال والأكرام🌹
.
🔅قال الله تعالى (( كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ * وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ))
.
.
= أين ما تولو فثم #الحجة_بن_الحسن .. ياوجه الله]
.
🔅قال الله تعالى (( وَلِلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ )) .
.
.
= الحجة بن الحسن وجه الله الذي خضع له كل شئ وذل له كل شئ .
.
وَبِجَلالِ وَجْهِكَ الْكَريمِ اَكْرَمِ الْوُجُوهِ وَاَعَزِّ الْوُجُوهِ الَّذى عَنَتْ لَهُ الْوُجُوهُ وَخَضَعَتْ لَهُ الرِّقابُ وَخَشَعَتْ لَهُ الاَْصْواتُ وَوَجِلَتْ لَهُ الْقُلُوبُ مِنْ مَخافَتِكَ ..
( #دعاء_السمات )
.
.
= زيارة إمام زماننا .. ياوجه الله✋🏻
.
السلام عليك يا لسان الله المعبر عنه، السلام عليك يا وجه الله المتقلب بين أظهر عباده ...
.
( 📚 بحار الانوار )
.
(( وجهت وجهي لك يا وجه الله #يامهدي ))
.
👈🏻 #الأمير_عليه_السلام يصف #الإمام لطارق
.
وإن الكلمة من آل محمد تنصرف إلى سبعين وجها، وكل ما في الذكر الحكيم والكتاب الكريم والكلام القديم من آية تذكر فيها العين والوجه واليد والجنب فالمراد منها #الولي لأنه جنب الله ووجه الله، يعني حق الله وعلم الله وعين الله ويد الله فهم الجنب العلي والوجه الرضي والمنهل الروي والصراط السوي والوسيلة إلى الله والوصلة إلى عفوه ورضاه. سر الواحد والاحد، فلا يقاس بهم من الخلق أحد، فهم خاصة الله وخالصته وسر الديان وكلمته، وباب الايمان وكعبته وحجة الله ومحجته وأعلام الهدى ورايته وفضل الله ورحمته ...
.
📖مشارق أنوار اليقين
.
#ثقافة_العترة
#ثقافة_أهل_البيت عليهم السلام
#المهدي_المنتظر
t.me/Al_burhan
البرهان في تفسير القرآن
Photo
:
◀ نحن على يقين أن صيامنا ناقص و قيامنا ناقص وان اعمالنا ناقصة لاجدل في ذلك !
وجه الكمال والتمام #علي_وآل_علي
فمهما أُوتينا من الأعمال لن نصل إلى درجة الكمال لأننا لازلنا في أُفق النقص !
❗️ فهل من الممكن أن يتحول هذا النقص الى الكمال ؟
◀ الجواب 👈🏻 نعم
❗️ السؤال : وكيف ذلك ؟
◀ الجواب 👈🏻 لابد من إضافةٍ إلى نقصنا ، وهذه الإضافة لابد أن تأتي من جهة كاملة !
❗️ السؤال : هل ستغير هذه الإضافة شيء ؟
◀ الجواب 👈🏻 نعم ستغير هذا النقص الى كمال
❗️ السؤال : أين هي جهة الكمال هذه ؟
◀ الجواب 👈🏻 الطريق الوحيد المضمون هو #إمام_زماننا
لاطريق عندنا إلى ذلك الكمال إلا بالتمسك بولاية إمامنا فهو الكمال
( اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ كَمالِكَ بِأَكْمَلِهِ، وَكُلُّ كَمالِكَ كاملٌ )
الكمال هو #بقية_الله في أرضه #الحجة_بن_الحسن صلوات الله عليه
.
📜 سيد الاوصياء يقول :
( إنما هو عيد لمن ُقبل الله صيامه ، وُشكر قيامه ، فكل يوم لايُعصى الله فيه فهو عيد )
فهل يوجد يومٌ لايُعصى الله فيه ؟!!٠
إذا لابد من التوجه والتمسك بحبل الكمال كله #محمد_وآل محمد ، بولي نعمتنا #المهدي المنتظر . كي يعصمنا من الأخطاء ، ويتم عبادتنا الناقصة .
:
📝 إستفادة من محاضرة الشيخ الغزي بتصرف شخصي
#شهر_رمضان
#عيد_المؤمنين
t.me/Al_burhan .➡️
◀ نحن على يقين أن صيامنا ناقص و قيامنا ناقص وان اعمالنا ناقصة لاجدل في ذلك !
وجه الكمال والتمام #علي_وآل_علي
فمهما أُوتينا من الأعمال لن نصل إلى درجة الكمال لأننا لازلنا في أُفق النقص !
❗️ فهل من الممكن أن يتحول هذا النقص الى الكمال ؟
◀ الجواب 👈🏻 نعم
❗️ السؤال : وكيف ذلك ؟
◀ الجواب 👈🏻 لابد من إضافةٍ إلى نقصنا ، وهذه الإضافة لابد أن تأتي من جهة كاملة !
❗️ السؤال : هل ستغير هذه الإضافة شيء ؟
◀ الجواب 👈🏻 نعم ستغير هذا النقص الى كمال
❗️ السؤال : أين هي جهة الكمال هذه ؟
◀ الجواب 👈🏻 الطريق الوحيد المضمون هو #إمام_زماننا
لاطريق عندنا إلى ذلك الكمال إلا بالتمسك بولاية إمامنا فهو الكمال
( اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ كَمالِكَ بِأَكْمَلِهِ، وَكُلُّ كَمالِكَ كاملٌ )
الكمال هو #بقية_الله في أرضه #الحجة_بن_الحسن صلوات الله عليه
.
📜 سيد الاوصياء يقول :
( إنما هو عيد لمن ُقبل الله صيامه ، وُشكر قيامه ، فكل يوم لايُعصى الله فيه فهو عيد )
فهل يوجد يومٌ لايُعصى الله فيه ؟!!٠
إذا لابد من التوجه والتمسك بحبل الكمال كله #محمد_وآل محمد ، بولي نعمتنا #المهدي المنتظر . كي يعصمنا من الأخطاء ، ويتم عبادتنا الناقصة .
:
📝 إستفادة من محاضرة الشيخ الغزي بتصرف شخصي
#شهر_رمضان
#عيد_المؤمنين
t.me/Al_burhan .➡️
سَــأل أعوان #إبليس ومَرَدَتَهُ وشياطينَهُ قائدهم إبليس يـَـومــاً، وقـالوا لـه:
يا قائدنـا..
مَـاذا تستفيــد مِن تَضليل هَــــؤلاء الخلق...؟!
أجابهم لعنه الله .. ويلكم:
إنَّ عُمْـرنـا ينتهي بظُهور إمــام زَمانهم #المهدي_المنتظر، فإنْ هلاكي لا يكون إلّا على يديــه..
ألم تسمعوني حِين سألتُ الله أن يُنظِرَني إلى يوم يُبعثون، فأبى وقــال:
(فإنَّكَ مِنَ المُنظَرينَ * إلى يَومِ الوقتِ المَعلُوم)
#اليوم_المعلوم هو يومُ ظُهور #القائم.. كما أخبر إمامهم #علي_بن_الحسين ،،
◀إذ يقول:
(الوقت المعلوم يوم قيام القائم، فإذا بعثه اللّه كان في #مسجد_الكوفة، وجاء إبليس حتَّى يجثو على ركبته، فيقـــول:
يا ويلاه مِن هذا اليوم، فيأخذ بناصيته فيضرب عنقه، فذلكَ يوم الوقتِ المعلوم مُنتهى أجله).
:
عندمـا يغفل هــؤلاء، ويَضلّون .. ويتيهونَ بعيــداً بعيـداً عن إمام زمانهــم،
فإنّ ظُهــوره سيتأخَّــر .. ويُحرَمونَ بركات وجــوده بينهم..
فيكون هذا الحــال الّذي هم عليه أطولُ في عُمري ووجودي بينهم.. وأطولُ في زمــانِ شقائهم..
،
◀ألم تقرؤوا ما يقول سادس أئمتهم:
(أما لو كمُلتْ العدّة المَوصوفة ثلاثُمئة وبضعةَ عشر كان الَّذي تُريدون..)
فظُهوره مُتوقّفٌ على (اكتمال العدّة) بوجود أنصــارٍ حقيقيّين ،، يمتلكون مَعرفةً صحيحة، وعَقيدةً راسخة، ويَقينــاً لا يشوبهُ شك..
:
ومِن أينَ لهم العقيدةُ الرّاسخة.. بعد أن حَملْتُهم على إنكار إمامهم..
فقـال مَــردةُ إبليس: وكيف حملتهم على ذلك..؟! هل حقَّـاً أنكروا إمامهم..؟!
،
فقــال لعنه الله: ويلكم .. ألم تسمعــوا قَول إمام زمانهم ، حِين قــال:
◀(طَلَبُ المَعارف مِن غيرِ طريقنـا أهل البيت مُساوقٌ لإنكارنـا)..
هذا ما صنعْتُهُ معهــم..
فقد هَزِئتُ بهم، وأرشدتهم إلى طَريقٍ آخــر لطلبِ المعرفةِ دُونَ أن يشعــروا..
أرشدتهم إلى مَدرستي (الشّـافعية ،، والقُطبيّـة... الأشعريّة والصّوفيّة والمُعتزليّة) ليكرعوا منهـا،، ويتعلّمـوا فيهـا..
بعد أن كتبتُ عليهـا مِن الخـارج بخطّ ولونٍ جميــل:
((مَدرسةُ #أهل_البيت عليهم السّلام))
:
فمِن أينَ تكتمل العِدّة المَوصوفة لخروج إمام زمانهم ،، وهُم بهذا الحال
تائهون ،، غارقون،،
لا يُوجد فيهم مَن يحمل مَعرفةً صحيحة .. ولا عقيدةً راسخة .. بعد أن استغفلتهم، وأضللتهم،، وسخِرتُ منهم وجعلتهم سُكارى ثَمِــلين؛ لكثرة ما احتســوا وكرعـوا مِن شَرابــي........
،
وبهـذا الحَـال الّذي هم عليه حُرِمـُوا بركاتِ وجود إمام زمانهم.. بعد أن نقضوا عهدهُم معه في طلب المعارف مِن طريق الكتاب والعترة..
ألم تسمعوا إمام زمانهم وهو يُخاطبهم ويُخبرهم عن سوء حالهم، وحرمانهم مِن بركات وجوده بينهم، حين قـال:
◀(ولو أنَّ أشياعنا وفَّقهم اللهُ لطاعتهِ على اجتماعٍ مِن القلوب في الوفاء بالعَهْد عليهم، لما تأخَّر عنْهم اليُمن بلقائنا، ولتعجَّلت لهم السعادة بمُشاهدتنا على حقّ المعرفةِ وصدْقها منهم بنـا)
،،
ولهـذا أنـا أوصيكم دائمـاً بأن تُبعدوهم عن أئمتهم ،، فإنّ أئمتهم هم سبيلُ خلاصهم الوحيد،،
وأكرّر عليكم دائماً يا مَرَدَتي وأعواني .. وأقـــول:
(اجعلوا شغلكم بتشكيك النَّاس فيهم، وحملهم على عداوتهم، وإغرائهم بهم وبأوليائهم، حتَّى تستحكِمَ ضَلالةُ الخَلْق وكُفْرُهم، ولا ينجو منهم نــــاج..)
:
يا قائدنـا..
مَـاذا تستفيــد مِن تَضليل هَــــؤلاء الخلق...؟!
أجابهم لعنه الله .. ويلكم:
إنَّ عُمْـرنـا ينتهي بظُهور إمــام زَمانهم #المهدي_المنتظر، فإنْ هلاكي لا يكون إلّا على يديــه..
ألم تسمعوني حِين سألتُ الله أن يُنظِرَني إلى يوم يُبعثون، فأبى وقــال:
(فإنَّكَ مِنَ المُنظَرينَ * إلى يَومِ الوقتِ المَعلُوم)
#اليوم_المعلوم هو يومُ ظُهور #القائم.. كما أخبر إمامهم #علي_بن_الحسين ،،
◀إذ يقول:
(الوقت المعلوم يوم قيام القائم، فإذا بعثه اللّه كان في #مسجد_الكوفة، وجاء إبليس حتَّى يجثو على ركبته، فيقـــول:
يا ويلاه مِن هذا اليوم، فيأخذ بناصيته فيضرب عنقه، فذلكَ يوم الوقتِ المعلوم مُنتهى أجله).
:
عندمـا يغفل هــؤلاء، ويَضلّون .. ويتيهونَ بعيــداً بعيـداً عن إمام زمانهــم،
فإنّ ظُهــوره سيتأخَّــر .. ويُحرَمونَ بركات وجــوده بينهم..
فيكون هذا الحــال الّذي هم عليه أطولُ في عُمري ووجودي بينهم.. وأطولُ في زمــانِ شقائهم..
،
◀ألم تقرؤوا ما يقول سادس أئمتهم:
(أما لو كمُلتْ العدّة المَوصوفة ثلاثُمئة وبضعةَ عشر كان الَّذي تُريدون..)
فظُهوره مُتوقّفٌ على (اكتمال العدّة) بوجود أنصــارٍ حقيقيّين ،، يمتلكون مَعرفةً صحيحة، وعَقيدةً راسخة، ويَقينــاً لا يشوبهُ شك..
:
ومِن أينَ لهم العقيدةُ الرّاسخة.. بعد أن حَملْتُهم على إنكار إمامهم..
فقـال مَــردةُ إبليس: وكيف حملتهم على ذلك..؟! هل حقَّـاً أنكروا إمامهم..؟!
،
فقــال لعنه الله: ويلكم .. ألم تسمعــوا قَول إمام زمانهم ، حِين قــال:
◀(طَلَبُ المَعارف مِن غيرِ طريقنـا أهل البيت مُساوقٌ لإنكارنـا)..
هذا ما صنعْتُهُ معهــم..
فقد هَزِئتُ بهم، وأرشدتهم إلى طَريقٍ آخــر لطلبِ المعرفةِ دُونَ أن يشعــروا..
أرشدتهم إلى مَدرستي (الشّـافعية ،، والقُطبيّـة... الأشعريّة والصّوفيّة والمُعتزليّة) ليكرعوا منهـا،، ويتعلّمـوا فيهـا..
بعد أن كتبتُ عليهـا مِن الخـارج بخطّ ولونٍ جميــل:
((مَدرسةُ #أهل_البيت عليهم السّلام))
:
فمِن أينَ تكتمل العِدّة المَوصوفة لخروج إمام زمانهم ،، وهُم بهذا الحال
تائهون ،، غارقون،،
لا يُوجد فيهم مَن يحمل مَعرفةً صحيحة .. ولا عقيدةً راسخة .. بعد أن استغفلتهم، وأضللتهم،، وسخِرتُ منهم وجعلتهم سُكارى ثَمِــلين؛ لكثرة ما احتســوا وكرعـوا مِن شَرابــي........
،
وبهـذا الحَـال الّذي هم عليه حُرِمـُوا بركاتِ وجود إمام زمانهم.. بعد أن نقضوا عهدهُم معه في طلب المعارف مِن طريق الكتاب والعترة..
ألم تسمعوا إمام زمانهم وهو يُخاطبهم ويُخبرهم عن سوء حالهم، وحرمانهم مِن بركات وجوده بينهم، حين قـال:
◀(ولو أنَّ أشياعنا وفَّقهم اللهُ لطاعتهِ على اجتماعٍ مِن القلوب في الوفاء بالعَهْد عليهم، لما تأخَّر عنْهم اليُمن بلقائنا، ولتعجَّلت لهم السعادة بمُشاهدتنا على حقّ المعرفةِ وصدْقها منهم بنـا)
،،
ولهـذا أنـا أوصيكم دائمـاً بأن تُبعدوهم عن أئمتهم ،، فإنّ أئمتهم هم سبيلُ خلاصهم الوحيد،،
وأكرّر عليكم دائماً يا مَرَدَتي وأعواني .. وأقـــول:
(اجعلوا شغلكم بتشكيك النَّاس فيهم، وحملهم على عداوتهم، وإغرائهم بهم وبأوليائهم، حتَّى تستحكِمَ ضَلالةُ الخَلْق وكُفْرُهم، ولا ينجو منهم نــــاج..)
:
#ابوبكر_وعمر_عند_الظهور
1__
روي عن المفضّل بن عمر أنه سئل #الامام_الصادق «عليه السلام» :
يا سيدي ثم يسير #المهدي الى اين ؟؟
✧قال «صلوات الله عليه» : الى مدينة جدي رسول الله «صلى الله عليه وآله»
فإذا اوردها كان له فيها #مقام عجيب يظهر فيه سرور المؤمنين وخزي الكافرين .
🔹قال المفضل : ياسيدي ماهو ذاك ؟
✧قال «صلوات الله عليه» : يرد الى قبر جدي «صلى الله عليه وآله» فيقول : يا معاشر الخلائق
هذا قبر جدي رسول الله صلى الله عليه وآله ؟
فيقولون : نعم يا #مهدي آل محمد .
فيقول : ومن معه في القبر ؟
فيقولون : #صاحباه وضجيعاه ابوبكر وعمر
فيقول وهو اعلم بهما و الخلائق كلهم جميعا يسمعون : من #ابوبكروعمر ؟
وكيف دفنا من بين الخلق مع جدي رسول الله «صلى الله عليه وآله » وعسى المدفون غيرهما .
فيقول الناس : يامهدي آل محمد «صلى الله عليه وآله» ما هــهنا غيرهما انهما دفنا معه
لانهما #خليفتا رسول الله «صلى الله عليه وآله» وأبوا زوجتيه
فيقول للخلق بعد ثلاث : #اخرجوهما من قبريهما
#فيخرجان غضّين طريّين لم يتغير خلقهما ولم يشحب لونهما
فيقول : هل فيكم من يعرفهما ؟
فيقولون : نعرفهما بالصفة وليس ضجيعا جدك غيرهما
#فيقول : هل فيكم احد يقول غير هذا أو يشك فيهما؟
فيقولون لا
#فيؤخر اخراجهما ثلاثة ايام
ثم ينتشر الخبر في الناس ويحضر #المهدي
ويكشف الجدران عن القبرين
ويقول للنقباء : #ابحثوا عنهما وانبشوهما
فيبحثون بأيديهم حتى يصلوا اليهما
#فيخرجان غضّين طريّين كصورتهما
فيكشف عنهما اكفانهما ويأمر برفعهما على دوحة يابسة نخرة فيصلبهما عليها
فتحيى الشجرة وتورق وتونع ويطول فرعها
فيقول #المرتابون من اهل ولايتهما : هذا #والله الشرف حقاً
ولقد #فزنا بمحبتهما وولايتهما
ويخبر من اخفى ما في نفسه ولو مقياس حبة من محبتهما وولايتهما
فيحضرونهما ويرونهما
ويُفتنون بهما
وينادي منادي #المهدي«صلوات الله عليه» : كل من #احبَّ_صاحبي رسول الله «صلى الله عليه وآله» وضجيعيه
فلينفرد جانباً،
فيتجزء الخلق #جزئين احدهما موالٍ والاخر متبرأ منهما .
فيعرض #المهدي «صلوات الله عليه » على اوليائهما #البراءة منهما
فيقولون : يا #مهدي آل رسول الله «صلى الله عليه وآله » #مانبرأ منهما ،
وما كنا نقول لهما عند #الله وعندك هذه المنزلة ،
وهذا الذي بدا لنا من فضلهما ،
#أ نبرأ الساعة منهما وقد رأينا منهما ما رأينا في هذا الوقت ؟ من نضارتهما وغضاصتهما وحياة الشجرة بهما ؟
بل #والله #نبرأ_منك
وممن آمن بك وممن لا يؤمن بهما ومن صلبهما واخرجهما وفعل بهما ما فعل
فيأمر #المهدي «صلوات الله عليه » #ريحاً سوداء فتهب عليهم #فتجعلهم كأعجاز نخل خاوية
ثم يأمر بانزالهما فينزلان اليه فيحييهما باذن #الله تعالى
ويأمر الخلائق بالاجتماع
ثم يقص عليهم قصص فعالهما في في كل كور ودور حتى يقص عليهم
قتل هابيل بن ادم «عليه السلام »
وجمع النار لابراهيم «عليه السلام» وطرح يوسف «عليه السلام» في الجب وحبس يونس «عليه السلام »في الحوت وقتل يحيى «عليه السلام»
وصلب عيسى «عليه السلام»
وعذاب جرجيس ودانيال «عليهما السلام»
وضرب سلمان الفارسي
#واشعال النار على باب #اميرالمؤمنين #وفاطمة_والحسن_والحسين «صلوات الله عليهم» لاحراقهم بها
#وضرب_يد_الصديقة الكبرى فاطمة «صلوات الله عليها » #بالسوط
#ورفس_بطنها
#واسقاط_محنساً
#وسم_الحسن«عليه السلام»
#وقتل_الحسين «عليه السلام»
#وذبح اطفاله وبني عمه وانصار
#وسبي ذراري رسول الله «صلى الله عليه وآله»
#وإراقة_دماء_ال_محمد «صلى الله عليه وآله»
وكل #دم سُفك
وكل #فرج نُكح حراماً
وكل زين وخبث وفاحشة وإثم وظلم وجور وغشم منذ #عهد_آدم «عليه السلام» الى وقت #قيام_قائمنا «عليه السلام»
كل ذلك #يعدده_عليهما_ويلزمهما إياه #فيعترفان به
#فيقتص منهما في ذلك الوقت بمظالم من حضر
ثم #يصلبهما على الشجرة
#ويأمر ناراً تخرج من الارض #فتحرقهما والشجرة
ثم يأمر #ريحاً_فتنسفهما في اليم نسفاً
🔹قال المفضل : يا سيدي ذلك #اخر عذابهما ؟؟
✧قال «صلوات الله عليه» : #هيهات يا مفضّل #والله #ليردنَّ_وليحضرنّ_السيد_الاكبر_محمد_رسول_الله«صلى الله عليه وآله» #والصديق الاكبر #اميرالمؤمنين #وفاطمة_والحسن_والحسين_والائمة «عليهم السلام»
وكل من #محض_الايمان محضاً او #محض_الكفر محضاً
#وليقتص منهما بجميع فعلهما
#وليقتلان في كل #يوم_وليلة_الف_قتلة_ويردّان الى ما شاء ربهما ..
📚مختصر بصائر الدرجات : 189
#الهي_بحق_ام_الحسن_عجل_فرج_ابن_الحسن
#يالثارات_فاطمة
#اللهم_العن_ابابكروعمر_وابنتيهما_وعثمان
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
قناتنا على التلگرام (هُتِك حجابُ الله)
انضموا لنا وشاركونا الاجر ↙️
http://tttttt.me//Yazahr_50aa
1__
روي عن المفضّل بن عمر أنه سئل #الامام_الصادق «عليه السلام» :
يا سيدي ثم يسير #المهدي الى اين ؟؟
✧قال «صلوات الله عليه» : الى مدينة جدي رسول الله «صلى الله عليه وآله»
فإذا اوردها كان له فيها #مقام عجيب يظهر فيه سرور المؤمنين وخزي الكافرين .
🔹قال المفضل : ياسيدي ماهو ذاك ؟
✧قال «صلوات الله عليه» : يرد الى قبر جدي «صلى الله عليه وآله» فيقول : يا معاشر الخلائق
هذا قبر جدي رسول الله صلى الله عليه وآله ؟
فيقولون : نعم يا #مهدي آل محمد .
فيقول : ومن معه في القبر ؟
فيقولون : #صاحباه وضجيعاه ابوبكر وعمر
فيقول وهو اعلم بهما و الخلائق كلهم جميعا يسمعون : من #ابوبكروعمر ؟
وكيف دفنا من بين الخلق مع جدي رسول الله «صلى الله عليه وآله » وعسى المدفون غيرهما .
فيقول الناس : يامهدي آل محمد «صلى الله عليه وآله» ما هــهنا غيرهما انهما دفنا معه
لانهما #خليفتا رسول الله «صلى الله عليه وآله» وأبوا زوجتيه
فيقول للخلق بعد ثلاث : #اخرجوهما من قبريهما
#فيخرجان غضّين طريّين لم يتغير خلقهما ولم يشحب لونهما
فيقول : هل فيكم من يعرفهما ؟
فيقولون : نعرفهما بالصفة وليس ضجيعا جدك غيرهما
#فيقول : هل فيكم احد يقول غير هذا أو يشك فيهما؟
فيقولون لا
#فيؤخر اخراجهما ثلاثة ايام
ثم ينتشر الخبر في الناس ويحضر #المهدي
ويكشف الجدران عن القبرين
ويقول للنقباء : #ابحثوا عنهما وانبشوهما
فيبحثون بأيديهم حتى يصلوا اليهما
#فيخرجان غضّين طريّين كصورتهما
فيكشف عنهما اكفانهما ويأمر برفعهما على دوحة يابسة نخرة فيصلبهما عليها
فتحيى الشجرة وتورق وتونع ويطول فرعها
فيقول #المرتابون من اهل ولايتهما : هذا #والله الشرف حقاً
ولقد #فزنا بمحبتهما وولايتهما
ويخبر من اخفى ما في نفسه ولو مقياس حبة من محبتهما وولايتهما
فيحضرونهما ويرونهما
ويُفتنون بهما
وينادي منادي #المهدي«صلوات الله عليه» : كل من #احبَّ_صاحبي رسول الله «صلى الله عليه وآله» وضجيعيه
فلينفرد جانباً،
فيتجزء الخلق #جزئين احدهما موالٍ والاخر متبرأ منهما .
فيعرض #المهدي «صلوات الله عليه » على اوليائهما #البراءة منهما
فيقولون : يا #مهدي آل رسول الله «صلى الله عليه وآله » #مانبرأ منهما ،
وما كنا نقول لهما عند #الله وعندك هذه المنزلة ،
وهذا الذي بدا لنا من فضلهما ،
#أ نبرأ الساعة منهما وقد رأينا منهما ما رأينا في هذا الوقت ؟ من نضارتهما وغضاصتهما وحياة الشجرة بهما ؟
بل #والله #نبرأ_منك
وممن آمن بك وممن لا يؤمن بهما ومن صلبهما واخرجهما وفعل بهما ما فعل
فيأمر #المهدي «صلوات الله عليه » #ريحاً سوداء فتهب عليهم #فتجعلهم كأعجاز نخل خاوية
ثم يأمر بانزالهما فينزلان اليه فيحييهما باذن #الله تعالى
ويأمر الخلائق بالاجتماع
ثم يقص عليهم قصص فعالهما في في كل كور ودور حتى يقص عليهم
قتل هابيل بن ادم «عليه السلام »
وجمع النار لابراهيم «عليه السلام» وطرح يوسف «عليه السلام» في الجب وحبس يونس «عليه السلام »في الحوت وقتل يحيى «عليه السلام»
وصلب عيسى «عليه السلام»
وعذاب جرجيس ودانيال «عليهما السلام»
وضرب سلمان الفارسي
#واشعال النار على باب #اميرالمؤمنين #وفاطمة_والحسن_والحسين «صلوات الله عليهم» لاحراقهم بها
#وضرب_يد_الصديقة الكبرى فاطمة «صلوات الله عليها » #بالسوط
#ورفس_بطنها
#واسقاط_محنساً
#وسم_الحسن«عليه السلام»
#وقتل_الحسين «عليه السلام»
#وذبح اطفاله وبني عمه وانصار
#وسبي ذراري رسول الله «صلى الله عليه وآله»
#وإراقة_دماء_ال_محمد «صلى الله عليه وآله»
وكل #دم سُفك
وكل #فرج نُكح حراماً
وكل زين وخبث وفاحشة وإثم وظلم وجور وغشم منذ #عهد_آدم «عليه السلام» الى وقت #قيام_قائمنا «عليه السلام»
كل ذلك #يعدده_عليهما_ويلزمهما إياه #فيعترفان به
#فيقتص منهما في ذلك الوقت بمظالم من حضر
ثم #يصلبهما على الشجرة
#ويأمر ناراً تخرج من الارض #فتحرقهما والشجرة
ثم يأمر #ريحاً_فتنسفهما في اليم نسفاً
🔹قال المفضل : يا سيدي ذلك #اخر عذابهما ؟؟
✧قال «صلوات الله عليه» : #هيهات يا مفضّل #والله #ليردنَّ_وليحضرنّ_السيد_الاكبر_محمد_رسول_الله«صلى الله عليه وآله» #والصديق الاكبر #اميرالمؤمنين #وفاطمة_والحسن_والحسين_والائمة «عليهم السلام»
وكل من #محض_الايمان محضاً او #محض_الكفر محضاً
#وليقتص منهما بجميع فعلهما
#وليقتلان في كل #يوم_وليلة_الف_قتلة_ويردّان الى ما شاء ربهما ..
📚مختصر بصائر الدرجات : 189
#الهي_بحق_ام_الحسن_عجل_فرج_ابن_الحسن
#يالثارات_فاطمة
#اللهم_العن_ابابكروعمر_وابنتيهما_وعثمان
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
قناتنا على التلگرام (هُتِك حجابُ الله)
انضموا لنا وشاركونا الاجر ↙️
http://tttttt.me//Yazahr_50aa
Telegram
هُتِك حجابُ الله
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
#العيدُ : هو تجديدُ بيعةٍ وَ موالاة مع #بقية_الله
في أرضه إمام زماننا "صلوات الله وسلامه عليه"
وَ أنْ نتعاهد ذكره وَ نترّقب يوم ظهورهِ الشّريف 💞
❔مـاذا يَقولُ أئمَتُنـا "عليهم السَّلام" عن #العَيد ،
وعن أصْل نشأةِ العيد ..؟!
وَ كيفَ نشأ العِيد..؟!
❇️ منْ حديثٍ طويل لإمامنا #باقر_العلوم "عليهِ السّلام" وَهو يُحدّثنا عنْ قصة نبينا #آدم "على نبينا وآله وعليهِ أفضل الصّلاة والسّلام" ووصيتهِ لهابيل ومقتل هابيل ، وَ منْ ثمّ إنتقال الوصية لهبة الله ، ، ، يقول:
( .. ثُمَّ إنَّ هبة الله لمّا دفنَ #آدم "صلّى الله عليه" أتاهُ قابيل فقال :
يا هبة الله إنّي قدْ رأيتُ آدم قدْ خصّكَ منْ العِلم بما لم أخصّ بهِ أنا ، وهو العِلم الّذي دعا بهِ أخوك هابيل فتقبّل منهُ قربانه ، وإنَّما قتلتهُ لكيلا يكون لهُ عَقبْ فيَفتخرون علَى عقبي فيقولون : نحنُ أبناء الَّذي تُقبّل منهُ قربانه ، وَأنتم أبناء الَّذي تُرك قربانه ، وَ إنَّك إنْ أظهرت مِنْ العلم الَّذي اختصّك بهِ أبوك شيئاً قتلتكَ كما قَتلت أخاكَ هابيل !
فلبثَ هِبة الله والعَقب منْ بعدهِ مُستخفين بما عِندهُم منْ العِلم والإيمان وَالإسم الأكبر وَميراث النّبوة وآثار عِلم النّبوة حتَّى بعثَ الله نوحاً وظهرت وصيةُ هبة الله حينَ نظروا في وصية آدم ، فوجدوا نوحاً نبياً قدْ بشّر بهِ أبوهم آدم فآمنوا بهِ واتبعوهُ وصدّقوه ، وقدْ كانَ آدم أوصى إلى هِبة الله أنْ يتعاهد هذهِ الوصية عِندَ رأس كُلّ سنة ، فيكون يوم عيدهُم فيَتعاهدون بعث نوح وزمانهِ الَّذي يَخرج فيه ، وكذلكَ في وصية كُلّ نبي حتَّى بعثَ الله #مُحمّداً "صلّى الله عليه وآله".. ).
[📚 بحار الأنوار:ج٢٣ | 📚 تفسير العياشي ]
••••••••••••••••••••••••••••••••
✍️ فإذاً بعد مقتل هابيلَ وانتشار قوَّة قابيلَ وانتشار أولادهِ ، وَ قطعاً هنا إبليسَ شاركهم فِي الأموال وَ الأولاد فكان ذلكَ الإنتشارَ انتشاراً واسعاً ، وَ آدمَ "عليه السّلام" رُزقَ بعد ذلكَ بولدٍ اسمهُ ( هبة الله ) والذيّ سُميّ أيضاً بشيث أو شَيث ، شيث ابنُ آدم المُلقب بــ( هبة الله ) وَ الذي حلَّ محلَّ أخيه الشَّهيد هابيل .
فقابيل بقوَّتهَ وإمكاناته قمع هذهِ المجموعة ، فهؤلاءِ كانوا يتخفُّون منْ سطوة قابيل وأتباعه وَ أولاده ، وَ بعد ذلكَ بعد موت قابيل كانوا يلتقون فِي أيام مُعيَّنة منْ السّنة يتذاكرون فيها أمر المُخلّص ،
يعني نوحاً النّبي ، المُخلّص القريب منْ زمانهم ، يتحدّثون عنْ زمانهِ وَ عنْ العلائم التي تسبق ظهوره ، يتحدَّثون عنْ الطُّوفانَ وَ عنْ السَّفينة التي ما كانوا يعرفونها فِي ذلكَ الوقت ، هذه هيَ بداية الأعياد ، كيف نشأتَ الأعياد ، الأعياد الدينية ..
فالأعياد الدِّينية نشأتْ منْ هُنا ، الأيّام التي اختارها الخطَّ الهابيلي ، هبة الله ابنُ آدم وأتباعه اختاروا أياماً فِي السَّنة يجتمعون فيها بعيداً عنْ أنظار قابيل وَ أتباعه وَ أولاده ، كانوا يتذاكرون فيها أمرَ نوحٍ النّبي "عليه السَّلام" ، يتذاكرونَ أمرَ المُخلصَ وَ الفرج ، إلى أنْ حصلتَ العلامات وتحقَّقت الأمورَ وجاءَ نوحٍ النّبي وَ طالت المُدَّة وَ مرَّ الذي مرَّ وَ حدث الذي حدثَ .
فإذاً كانَ هبة الله وصيُّ آدم "عليهما السّلام" يتعاهد كُلّ سنة ذكر #نوح "عليهِ السّلام" [ المُخلص ] ، لأنّهُ مذكورٌ عندهم في الوصية : أنَّ الفرج يكون بخروجه .
وَاستمر هذا في باقي الأنبياء وَ أوصيائهم ، حتَّى بعثَ الله نبينا الأعظم #مُحمداً "صلّى الله عليهِ وآله " .
❔ فبماذا أوصانا #رسول_الله "صلّى الله عليهِ وآله" كي نتعاهد هذهِ الوصية ولا ننساها في أعيادنا و مُناسباتنا جميعُها ؟!
◀️ إمامنا #باقر_العترة "عليهِ السَّلام" يُخبرنا بوصية #رسول_الله "صلى الله عليه واله" لَنا .. فيقول ⬇:
( مَعاشر النَّاس النُّور منْ الله عزَّ وجل فيَّ مَسلوكٌ ثُمّ في #عليّ ، ثُمّ في النّسل منهُ إلى #القائم #المهدي الَّذي يأخذ بحقّ الله وبكُلّ حقّ هو لنا ، لأنَّ الله عزَّ وجل قدْ جَعلنا حُجّةً علَى المُقصّرين والمُعاندين والمُخالفين وَالخائنين وَالآثمين والظَّالمين وَالغاصبين مِنْ جميع العالمين ).
[📚 بحار الأنوار :ج٣٧ |ص٢١١]
👆 وهي مقطعٌ منْ خطبة #نبينا_الأعظم وَوصيتهُ للنَّاس في يوم الغدير ..
◀️ إذاً #العيدُ : هو تجديدُ عهد وبيعة و موالاة مع خليفة الله فينا وحُجتهِ علينا #بقية_الله_الأعظم "صلوات الله وسلامه عليه" ، فالبّاري تعالى جعله الشَّاهد علينا ، ولا قبولٌ لشيءٍ منْ الطَّاعات إلاَّ بولايتهِ والبَّراء منْ أعدائهِ و معرفتهِ وَ القُرب منه ..
السَّلامُ على الحقّ الجديد والعالِم الَّذي علْمهُ لا يَبيد ،
السَّلامُ على مُحيي المُؤمنين ومُبير الكافرين ،
السَّلامُ على شَمْس الظّلام وبَــدْر التَّمام ،
السَّلام على ربيع الأنام ، ونضرة الأيّام ،
السَّلامُ على وليّ نعْمتنا ، ووليّ أمْرنا ، وإمامِ زَماننا ، ومَن بهِ قِوامُ وُجودنا وحَياتنا ، وتمامُ صَو
في أرضه إمام زماننا "صلوات الله وسلامه عليه"
وَ أنْ نتعاهد ذكره وَ نترّقب يوم ظهورهِ الشّريف 💞
❔مـاذا يَقولُ أئمَتُنـا "عليهم السَّلام" عن #العَيد ،
وعن أصْل نشأةِ العيد ..؟!
وَ كيفَ نشأ العِيد..؟!
❇️ منْ حديثٍ طويل لإمامنا #باقر_العلوم "عليهِ السّلام" وَهو يُحدّثنا عنْ قصة نبينا #آدم "على نبينا وآله وعليهِ أفضل الصّلاة والسّلام" ووصيتهِ لهابيل ومقتل هابيل ، وَ منْ ثمّ إنتقال الوصية لهبة الله ، ، ، يقول:
( .. ثُمَّ إنَّ هبة الله لمّا دفنَ #آدم "صلّى الله عليه" أتاهُ قابيل فقال :
يا هبة الله إنّي قدْ رأيتُ آدم قدْ خصّكَ منْ العِلم بما لم أخصّ بهِ أنا ، وهو العِلم الّذي دعا بهِ أخوك هابيل فتقبّل منهُ قربانه ، وإنَّما قتلتهُ لكيلا يكون لهُ عَقبْ فيَفتخرون علَى عقبي فيقولون : نحنُ أبناء الَّذي تُقبّل منهُ قربانه ، وَأنتم أبناء الَّذي تُرك قربانه ، وَ إنَّك إنْ أظهرت مِنْ العلم الَّذي اختصّك بهِ أبوك شيئاً قتلتكَ كما قَتلت أخاكَ هابيل !
فلبثَ هِبة الله والعَقب منْ بعدهِ مُستخفين بما عِندهُم منْ العِلم والإيمان وَالإسم الأكبر وَميراث النّبوة وآثار عِلم النّبوة حتَّى بعثَ الله نوحاً وظهرت وصيةُ هبة الله حينَ نظروا في وصية آدم ، فوجدوا نوحاً نبياً قدْ بشّر بهِ أبوهم آدم فآمنوا بهِ واتبعوهُ وصدّقوه ، وقدْ كانَ آدم أوصى إلى هِبة الله أنْ يتعاهد هذهِ الوصية عِندَ رأس كُلّ سنة ، فيكون يوم عيدهُم فيَتعاهدون بعث نوح وزمانهِ الَّذي يَخرج فيه ، وكذلكَ في وصية كُلّ نبي حتَّى بعثَ الله #مُحمّداً "صلّى الله عليه وآله".. ).
[📚 بحار الأنوار:ج٢٣ | 📚 تفسير العياشي ]
••••••••••••••••••••••••••••••••
✍️ فإذاً بعد مقتل هابيلَ وانتشار قوَّة قابيلَ وانتشار أولادهِ ، وَ قطعاً هنا إبليسَ شاركهم فِي الأموال وَ الأولاد فكان ذلكَ الإنتشارَ انتشاراً واسعاً ، وَ آدمَ "عليه السّلام" رُزقَ بعد ذلكَ بولدٍ اسمهُ ( هبة الله ) والذيّ سُميّ أيضاً بشيث أو شَيث ، شيث ابنُ آدم المُلقب بــ( هبة الله ) وَ الذي حلَّ محلَّ أخيه الشَّهيد هابيل .
فقابيل بقوَّتهَ وإمكاناته قمع هذهِ المجموعة ، فهؤلاءِ كانوا يتخفُّون منْ سطوة قابيل وأتباعه وَ أولاده ، وَ بعد ذلكَ بعد موت قابيل كانوا يلتقون فِي أيام مُعيَّنة منْ السّنة يتذاكرون فيها أمر المُخلّص ،
يعني نوحاً النّبي ، المُخلّص القريب منْ زمانهم ، يتحدّثون عنْ زمانهِ وَ عنْ العلائم التي تسبق ظهوره ، يتحدَّثون عنْ الطُّوفانَ وَ عنْ السَّفينة التي ما كانوا يعرفونها فِي ذلكَ الوقت ، هذه هيَ بداية الأعياد ، كيف نشأتَ الأعياد ، الأعياد الدينية ..
فالأعياد الدِّينية نشأتْ منْ هُنا ، الأيّام التي اختارها الخطَّ الهابيلي ، هبة الله ابنُ آدم وأتباعه اختاروا أياماً فِي السَّنة يجتمعون فيها بعيداً عنْ أنظار قابيل وَ أتباعه وَ أولاده ، كانوا يتذاكرون فيها أمرَ نوحٍ النّبي "عليه السَّلام" ، يتذاكرونَ أمرَ المُخلصَ وَ الفرج ، إلى أنْ حصلتَ العلامات وتحقَّقت الأمورَ وجاءَ نوحٍ النّبي وَ طالت المُدَّة وَ مرَّ الذي مرَّ وَ حدث الذي حدثَ .
فإذاً كانَ هبة الله وصيُّ آدم "عليهما السّلام" يتعاهد كُلّ سنة ذكر #نوح "عليهِ السّلام" [ المُخلص ] ، لأنّهُ مذكورٌ عندهم في الوصية : أنَّ الفرج يكون بخروجه .
وَاستمر هذا في باقي الأنبياء وَ أوصيائهم ، حتَّى بعثَ الله نبينا الأعظم #مُحمداً "صلّى الله عليهِ وآله " .
❔ فبماذا أوصانا #رسول_الله "صلّى الله عليهِ وآله" كي نتعاهد هذهِ الوصية ولا ننساها في أعيادنا و مُناسباتنا جميعُها ؟!
◀️ إمامنا #باقر_العترة "عليهِ السَّلام" يُخبرنا بوصية #رسول_الله "صلى الله عليه واله" لَنا .. فيقول ⬇:
( مَعاشر النَّاس النُّور منْ الله عزَّ وجل فيَّ مَسلوكٌ ثُمّ في #عليّ ، ثُمّ في النّسل منهُ إلى #القائم #المهدي الَّذي يأخذ بحقّ الله وبكُلّ حقّ هو لنا ، لأنَّ الله عزَّ وجل قدْ جَعلنا حُجّةً علَى المُقصّرين والمُعاندين والمُخالفين وَالخائنين وَالآثمين والظَّالمين وَالغاصبين مِنْ جميع العالمين ).
[📚 بحار الأنوار :ج٣٧ |ص٢١١]
👆 وهي مقطعٌ منْ خطبة #نبينا_الأعظم وَوصيتهُ للنَّاس في يوم الغدير ..
◀️ إذاً #العيدُ : هو تجديدُ عهد وبيعة و موالاة مع خليفة الله فينا وحُجتهِ علينا #بقية_الله_الأعظم "صلوات الله وسلامه عليه" ، فالبّاري تعالى جعله الشَّاهد علينا ، ولا قبولٌ لشيءٍ منْ الطَّاعات إلاَّ بولايتهِ والبَّراء منْ أعدائهِ و معرفتهِ وَ القُرب منه ..
السَّلامُ على الحقّ الجديد والعالِم الَّذي علْمهُ لا يَبيد ،
السَّلامُ على مُحيي المُؤمنين ومُبير الكافرين ،
السَّلامُ على شَمْس الظّلام وبَــدْر التَّمام ،
السَّلام على ربيع الأنام ، ونضرة الأيّام ،
السَّلامُ على وليّ نعْمتنا ، ووليّ أمْرنا ، وإمامِ زَماننا ، ومَن بهِ قِوامُ وُجودنا وحَياتنا ، وتمامُ صَو
Forwarded from البرهان في تفسير القرآن
🔴 الدَّم الحُسيني يبقى فوّاراً
حتّى ظُهور #الإمام_المهدي "عليه السَّلام" 🏴
⬇️⬇️⬇️
⭕ مِن الكلمات الأخيرة التي قالها إمامنا #سيّد_الشهداء لإمامنا #سيّد_الساجدين في الساعات الأخيرة قبل استشهاده ، أنّهُ قال ⬇️:
( يا ولدي #يا_علي.. واللهِ لا يسكنُ دمي حتّى يبعثَ اللهُ #المهدي فيقتل على دمي مِن المنافقين الكفرة الفسقة سبعين ألفاً )
[📚بحار الأنوار: ج٤٥]
■■■■■■■■■■■■■■
✳️ ومــــــضة ⬇️ :
👆قول الإمام الحسين عليهِ السّلام" :
( واللهِ لا يسكنُ دمي ) هذا القَسَم مِن سيّد الشهداء "صلوات الله عليه" بأنّ دَمَه الطَّاهر الأقدس سيبقى يفور ويفور ويغلي ولا يسكن حتّى يبعثَ الله إمام زَماننا #الحجّة_بن_الحسن "صلوات الله عليه"..
يعني أنّ عيون سيّد الشُهداء وعيون الأئمة السّجاد والباقر والصادق "صلوات الله عليهم" ، وعيون المعصومين جميعاً "صلوات الله عليهم أجمعين" تتطلّع إلى إمام زماننا #بقية_الله الأعظم "صلوات الله عليه"..
،
❔فهل أنتم أيّها الحُسينيون ، يا #خدّام_الحسين.. هل عيونكم تتطلّع إلى نفس الجهة التي يتطلّع لها إمامكم #الحسين "صلوات الله عليه"..؟!⚠️
❔هل عيونكم لإمام زمانكم..؟!⚠️
❔هل وعيكم وهل فهمكم للخدمة الحُسينية بهذا المُستوى...؟!⚠️
❔ هل تُوظّفون خِدمتكم لإمام زمانكم وللتمهيد لظهوره الشريف..؟!⚠️
؛
إمامُنا #الصادق "صلوات الله عليه" حِين سألوه:
هل ولد #الإمام_المهدي..؟! قال: لا. ولو أدركتهُ لخدمته أيّام حياتي..
👆هذا جوابُ إمام معصوم هو حجّة الله على الخلق ، وهذا الجواب هو إلينا نحن ، فنحن أهل زمان الغَيبة ، فكلام #الإمام_الصادق "صلوات الله عليه" هو إلينا.. يقول:
[(لو أدركته لخدمته أيّام حياتي..)]
،
📣 الخدمة الحُسينية يا #شيعة_أهل_البيت لا معنى لها إذا لم تكن خِدمةً لإمام زماننا "صلوات الله عليه" ..
لابدّ أن تكون خدمتنا الحُسينية خدمة تخدم المشروع المهدوي وتُمهّد للمشروع المهدوي..
ولن تكون خِدمتنا الحُسينية خِدمةً مهدوية ما لم تكن مُستندة إلى معرفة صحيحة بإمام زماننا "صلوات الله عليه"..
:
#التمهيد يا خَدَمة الحُسين هو أن نُمهّد قلوبنا وعقولنا وأنفُسنا لمهديّنا "صلوات الله عليه"..
ولكن للأسف الشديد ، في واقعنا الشيعي إمام زماننا لا يكاد يُذكر في مجالسنا..
وإذا ذُكر يُذكر على الحاشية! وهو المركز والمِحور في هذا الوجود "صلوات الله عليه وآله"..!!⚠️
■■■■■■■■■■■■■■
🕯️يا دماً فوّاراً ظلّ يفور ..
وَ يا نشيجَ الحقِّ عِبرَ العصور ..
عند أعتابكَ وقفتُ أُلملمُ آثار جراحٍ بينَ البَّاب وَ الجدار ..
منذُ السَّقيفةِ وَ الوجعُ الحُسينيُّ حرارتهُ لاهبة .. بركانُ حُزنهِ في كُلِ وقتٍ يثور ..
يا وجعاً موّاراً في العقلِ وَ في القلبِ للآن يمور ..
وَ يا دماً فوّاراً ليومِ الثَّأر يفور ..🕯️
__________________
🕯أعظمَ الله أُجورنا وَ أجوركُم بمُصابنا بالحسين "عليه السلام"، وجعلنا وإيّاكم مِنْ الطَّالبين بثأرهِ مع وليّه الإمام المهدي مِن آل مُحمّد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين🕯...
[( الّلهم يا ربَّ الحُسَينِ.. بِحَقِّ الحُسَين.. اشفِ صدرَ الحُسَين.. بِظهُورِ الحُجَّةِ "صلواتُ الله عليه" )]
:
#ياحسين
#بقية_الله
#متى_نراك
#الثقافة_المهدوية
#يالثارات_الحسين
حتّى ظُهور #الإمام_المهدي "عليه السَّلام" 🏴
⬇️⬇️⬇️
⭕ مِن الكلمات الأخيرة التي قالها إمامنا #سيّد_الشهداء لإمامنا #سيّد_الساجدين في الساعات الأخيرة قبل استشهاده ، أنّهُ قال ⬇️:
( يا ولدي #يا_علي.. واللهِ لا يسكنُ دمي حتّى يبعثَ اللهُ #المهدي فيقتل على دمي مِن المنافقين الكفرة الفسقة سبعين ألفاً )
[📚بحار الأنوار: ج٤٥]
■■■■■■■■■■■■■■
✳️ ومــــــضة ⬇️ :
👆قول الإمام الحسين عليهِ السّلام" :
( واللهِ لا يسكنُ دمي ) هذا القَسَم مِن سيّد الشهداء "صلوات الله عليه" بأنّ دَمَه الطَّاهر الأقدس سيبقى يفور ويفور ويغلي ولا يسكن حتّى يبعثَ الله إمام زَماننا #الحجّة_بن_الحسن "صلوات الله عليه"..
يعني أنّ عيون سيّد الشُهداء وعيون الأئمة السّجاد والباقر والصادق "صلوات الله عليهم" ، وعيون المعصومين جميعاً "صلوات الله عليهم أجمعين" تتطلّع إلى إمام زماننا #بقية_الله الأعظم "صلوات الله عليه"..
،
❔فهل أنتم أيّها الحُسينيون ، يا #خدّام_الحسين.. هل عيونكم تتطلّع إلى نفس الجهة التي يتطلّع لها إمامكم #الحسين "صلوات الله عليه"..؟!⚠️
❔هل عيونكم لإمام زمانكم..؟!⚠️
❔هل وعيكم وهل فهمكم للخدمة الحُسينية بهذا المُستوى...؟!⚠️
❔ هل تُوظّفون خِدمتكم لإمام زمانكم وللتمهيد لظهوره الشريف..؟!⚠️
؛
إمامُنا #الصادق "صلوات الله عليه" حِين سألوه:
هل ولد #الإمام_المهدي..؟! قال: لا. ولو أدركتهُ لخدمته أيّام حياتي..
👆هذا جوابُ إمام معصوم هو حجّة الله على الخلق ، وهذا الجواب هو إلينا نحن ، فنحن أهل زمان الغَيبة ، فكلام #الإمام_الصادق "صلوات الله عليه" هو إلينا.. يقول:
[(لو أدركته لخدمته أيّام حياتي..)]
،
📣 الخدمة الحُسينية يا #شيعة_أهل_البيت لا معنى لها إذا لم تكن خِدمةً لإمام زماننا "صلوات الله عليه" ..
لابدّ أن تكون خدمتنا الحُسينية خدمة تخدم المشروع المهدوي وتُمهّد للمشروع المهدوي..
ولن تكون خِدمتنا الحُسينية خِدمةً مهدوية ما لم تكن مُستندة إلى معرفة صحيحة بإمام زماننا "صلوات الله عليه"..
:
#التمهيد يا خَدَمة الحُسين هو أن نُمهّد قلوبنا وعقولنا وأنفُسنا لمهديّنا "صلوات الله عليه"..
ولكن للأسف الشديد ، في واقعنا الشيعي إمام زماننا لا يكاد يُذكر في مجالسنا..
وإذا ذُكر يُذكر على الحاشية! وهو المركز والمِحور في هذا الوجود "صلوات الله عليه وآله"..!!⚠️
■■■■■■■■■■■■■■
🕯️يا دماً فوّاراً ظلّ يفور ..
وَ يا نشيجَ الحقِّ عِبرَ العصور ..
عند أعتابكَ وقفتُ أُلملمُ آثار جراحٍ بينَ البَّاب وَ الجدار ..
منذُ السَّقيفةِ وَ الوجعُ الحُسينيُّ حرارتهُ لاهبة .. بركانُ حُزنهِ في كُلِ وقتٍ يثور ..
يا وجعاً موّاراً في العقلِ وَ في القلبِ للآن يمور ..
وَ يا دماً فوّاراً ليومِ الثَّأر يفور ..🕯️
__________________
🕯أعظمَ الله أُجورنا وَ أجوركُم بمُصابنا بالحسين "عليه السلام"، وجعلنا وإيّاكم مِنْ الطَّالبين بثأرهِ مع وليّه الإمام المهدي مِن آل مُحمّد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين🕯...
[( الّلهم يا ربَّ الحُسَينِ.. بِحَقِّ الحُسَين.. اشفِ صدرَ الحُسَين.. بِظهُورِ الحُجَّةِ "صلواتُ الله عليه" )]
:
#ياحسين
#بقية_الله
#متى_نراك
#الثقافة_المهدوية
#يالثارات_الحسين
البرهان في تفسير القرآن
Photo
٠
📖 [بحار الأنوار: ج53]
▪️مقطع من حديث إمامنا #الصادق يتحدث فيه عن المجموعة المُنحرفة عن الحقّ.
يقول الإمام “عليه السلام”:
(فيختلط العسكران فيُقبل #المهدي على الطائفة المنحرفة، فيعظهم و يدعوهم ثلاثة أيّام، فلا يزدادون إلّا طُغياناً و كُفراً.. فيأمر بقتلهم فيقتلون جميعاً .
ثمّ يقول لأصحابه: لا تأخذوا المصاحف و دعوها تكون عليهم حسرة كما بدّلوها و غيرّوها و حرّفوها و لم يعملوا بما فيها..)
٠
📜 ورواية أخرى عنه صلوات الله عليه
في📖 [نور الأنوار] للمحدّث المرندي
(فإذا خرج #القائم مِن #كربلاء و أراد #النجف و الناس حوله، قتل بين كربلاء و النجف ستّة عشر ألف #فقيه! فيقول الذين حوله مِن المُنافقين:
إنّه ليس مِن وُلد #فاطمة و إلّا لرحِمَهم !
فإذا دخل النجف و بات فيه ليلة واحدة فخرج منهُ مِن باب النُخيلة مُحاذيَ قبر هود و صالح استقبله سبعون ألف رجل مِن أهل الكوفة يُريدون قتله، فقتلهم جميعاً فلا يُنجى منهم أحد).
٠
📜 وهناك حديث الإمام الباقر عليه السلام
في 📖 [منتخب الأنوار المضيئة] للمحدّث النيلي
يقول “عليه السلام”:
(إذا ظهر #القائم على نجف الكوفة خرج إليه قرّاء أهل الكوفة قد علّقوا #المصاحف في أعناقهم و أطراف رماحهم، فيقولون: لا حاجةَ لنا فيك يا ابن فاطمة، قد جَرّبناكم فَما وَجدنا عندَكم خيراً، ارجعوا مِن حيث جئتُم، فيَقتُلهم حتى لا يَبقى مِنهم مخبر)
٠٠
#ياقائم_آل_محمد
t.me/Al_burhan
📖 [بحار الأنوار: ج53]
▪️مقطع من حديث إمامنا #الصادق يتحدث فيه عن المجموعة المُنحرفة عن الحقّ.
يقول الإمام “عليه السلام”:
(فيختلط العسكران فيُقبل #المهدي على الطائفة المنحرفة، فيعظهم و يدعوهم ثلاثة أيّام، فلا يزدادون إلّا طُغياناً و كُفراً.. فيأمر بقتلهم فيقتلون جميعاً .
ثمّ يقول لأصحابه: لا تأخذوا المصاحف و دعوها تكون عليهم حسرة كما بدّلوها و غيرّوها و حرّفوها و لم يعملوا بما فيها..)
٠
📜 ورواية أخرى عنه صلوات الله عليه
في📖 [نور الأنوار] للمحدّث المرندي
(فإذا خرج #القائم مِن #كربلاء و أراد #النجف و الناس حوله، قتل بين كربلاء و النجف ستّة عشر ألف #فقيه! فيقول الذين حوله مِن المُنافقين:
إنّه ليس مِن وُلد #فاطمة و إلّا لرحِمَهم !
فإذا دخل النجف و بات فيه ليلة واحدة فخرج منهُ مِن باب النُخيلة مُحاذيَ قبر هود و صالح استقبله سبعون ألف رجل مِن أهل الكوفة يُريدون قتله، فقتلهم جميعاً فلا يُنجى منهم أحد).
٠
📜 وهناك حديث الإمام الباقر عليه السلام
في 📖 [منتخب الأنوار المضيئة] للمحدّث النيلي
يقول “عليه السلام”:
(إذا ظهر #القائم على نجف الكوفة خرج إليه قرّاء أهل الكوفة قد علّقوا #المصاحف في أعناقهم و أطراف رماحهم، فيقولون: لا حاجةَ لنا فيك يا ابن فاطمة، قد جَرّبناكم فَما وَجدنا عندَكم خيراً، ارجعوا مِن حيث جئتُم، فيَقتُلهم حتى لا يَبقى مِنهم مخبر)
٠٠
#ياقائم_آل_محمد
t.me/Al_burhan
البرهان في تفسير القرآن
Photo
٠
[ ( ومضــــاتْ مــــــهدويّة )]
[ الأهميّة البَّالغَةُ في دراسة فتن عصر الظُّهور الشّريف وأسبابها ونتائجها ]
:
◀ فهذا زرارة بن أعين "ره" يقول : ( سمعتُ أبا عبدالله عليه السلام، يقول : ينادي مُنادٍ من السماء : "إنّ فلاناً- كناية عن #إمام_زماننا صلوات الله عليه – هو الأمير" ، وينادي منادٍ : " إن علياً وشيعتَه هم الفائزون " ، قلتُ : فمن يقاتِلُ #المهديّ بعد هذا ؟
فقال : إنّ الشيطان ينادي : " إنّ فلاناً وشيعتَه هم الفائزون – لرجل من #بني_أمية – " .
قلتُ : فمن يعرفُ الصادِقَ من الكاذب ؟
قال : يعرفُه الذين كانوا يروون حدثَنا ، ويقولون : إنّه يكون قبلَ أن يكون ، ويعلمون أنّهم المحِقّون الصادقون ) .
[📓عن غيبة النعماني ‹ره› ]
٠
فالناجي من الفتنةِ إذنْ أيها العزيز ⬇:
٠أولاً – الرواي لحديثِهم . حيث تقولُ الرواية الشريفة : « يَروونَ حديثَنا » .
٠وثانياً – القائلُ بحدوثِها قبلَ أن تحدث، وهذا ينشأ عن إعتقادٍ بصحة هذه الروايات، أو على الأقل إحتمالُ حدوثِها فيما لو لم تَقمْ القرائنُ السليمة على صحّتها . حيث تقول الرواية الشريفة : « ويقولونَ : إنّه يكونُ قبلَ أنْ يكونَ » .
٠وثالثاً – المّعتقِدُ بعلمٍ دونَ شكٍّ وريبةٍ أنّه مُحِقّ في إتّباعه لأهل البيت عليهم السلام، وصادقٌ في حبّه لهم ومعرفتِه وتسليمه وطاعته . حيث تقول الروايةُ الشريفة : « ويعلمون أنّهم هم المحقّونَ الصادقونَ » .
فالنّاجي بعد هذا التفصيل هو روايةُ حديثِهم ، القائلُ بقولِهم ، الموقِنُ بهم وبعقيدتِهم ، والصادقُ معهم ، كلّ ذلك على أساس من العلم والمعرفة بعلومهم لا بعلوم غيرهم. ومن هنا يأتي التوقيع الشريف من الناحية المقدّسة صلوات الله عليها :
( وأمّا الحوادثُ الواقعةُ ، فارجِعوا فيها إلى رواةٍ حديثنا ، فإنّهم حُجّتي عليكم وأنا حُجّة الله )
[📓 عنْ الإحتجاج الشريف :ج٢ ]
[ ( ومضــــاتْ مــــــهدويّة )]
[ الأهميّة البَّالغَةُ في دراسة فتن عصر الظُّهور الشّريف وأسبابها ونتائجها ]
:
◀ فهذا زرارة بن أعين "ره" يقول : ( سمعتُ أبا عبدالله عليه السلام، يقول : ينادي مُنادٍ من السماء : "إنّ فلاناً- كناية عن #إمام_زماننا صلوات الله عليه – هو الأمير" ، وينادي منادٍ : " إن علياً وشيعتَه هم الفائزون " ، قلتُ : فمن يقاتِلُ #المهديّ بعد هذا ؟
فقال : إنّ الشيطان ينادي : " إنّ فلاناً وشيعتَه هم الفائزون – لرجل من #بني_أمية – " .
قلتُ : فمن يعرفُ الصادِقَ من الكاذب ؟
قال : يعرفُه الذين كانوا يروون حدثَنا ، ويقولون : إنّه يكون قبلَ أن يكون ، ويعلمون أنّهم المحِقّون الصادقون ) .
[📓عن غيبة النعماني ‹ره› ]
٠
فالناجي من الفتنةِ إذنْ أيها العزيز ⬇:
٠أولاً – الرواي لحديثِهم . حيث تقولُ الرواية الشريفة : « يَروونَ حديثَنا » .
٠وثانياً – القائلُ بحدوثِها قبلَ أن تحدث، وهذا ينشأ عن إعتقادٍ بصحة هذه الروايات، أو على الأقل إحتمالُ حدوثِها فيما لو لم تَقمْ القرائنُ السليمة على صحّتها . حيث تقول الرواية الشريفة : « ويقولونَ : إنّه يكونُ قبلَ أنْ يكونَ » .
٠وثالثاً – المّعتقِدُ بعلمٍ دونَ شكٍّ وريبةٍ أنّه مُحِقّ في إتّباعه لأهل البيت عليهم السلام، وصادقٌ في حبّه لهم ومعرفتِه وتسليمه وطاعته . حيث تقول الروايةُ الشريفة : « ويعلمون أنّهم هم المحقّونَ الصادقونَ » .
فالنّاجي بعد هذا التفصيل هو روايةُ حديثِهم ، القائلُ بقولِهم ، الموقِنُ بهم وبعقيدتِهم ، والصادقُ معهم ، كلّ ذلك على أساس من العلم والمعرفة بعلومهم لا بعلوم غيرهم. ومن هنا يأتي التوقيع الشريف من الناحية المقدّسة صلوات الله عليها :
( وأمّا الحوادثُ الواقعةُ ، فارجِعوا فيها إلى رواةٍ حديثنا ، فإنّهم حُجّتي عليكم وأنا حُجّة الله )
[📓 عنْ الإحتجاج الشريف :ج٢ ]
البرهان في تفسير القرآن
Photo
٠
#رواية 1️⃣ -
٠
📖 [غيبة النعماني]:
(عن يعقوب بن السرّاج، قال: قلتُ لأبي عبد الله عليه السلام: متى فرج شيعتكم ؟
قال: إذا اختلف وُلْد العباس، ووهى سُلطانهم، وطمِع فيهم مَن لم يكن يطمع، وخلعتْ العرب أعنّتها – أي خرجوا على الأنظمة الدكتاتورية – ورفع كلّ ذى صِيصيّة صِيصيّته – يعني أبرز كلّ ذي قوّة قوّته- وظهر السفياني، وأقبل #اليماني، وتحرّك #الحسني، خرج صاحب هذا الأمر مِن المدينة إلى مكّة بتراث رسول الله “صلّى الله عليه وآله وسلّم”…)
٠
📝 - هذه الرواية تتحدّث عن علامة مُهمّة لخروج #السُفياني وهي أنّه لابدّ أن يخرج وهناك ( سُلطة عبّاسية ) ولكنّها ضعيفة مُفكّكة، مُختلفين فيما بينهم !
٠
#رواية 2️⃣-
📖 [عوالم العلوم: ج26] ج 3
(أنّ #أمير_المؤمنين خطب بالكوفة: أيّها الناس الزموا الأرض مِن بعدي، وإيّاكم والشذّاذ مِن آل مُحمّد، فإنّه يخرج شذّاذ #آل_مُحمّد فلا يرون ما يُحبّون لعصيانهم أمري ونبذهم عهدي، وتخرجُ #راية مِن وُلْد الحُسين تظهر بالكوفة، بدعامة #أُمويّة، ويشمل الناس البلاء، ويبتلي الله خير الخلق حتّى يُميّز الخبيث مِن الطيب، ويتبرّأ الناس بعضهم مِن بعض، ويطول ذلك حتّى يُفرّج الله عنهم برجل مِن آل مُحمّد – إشارة إلى إمام زماننا عليه السلام – ومَن خرج مِن وُلدي فعَمَل بغير عملي وسار بغير سيرتي – سار بمناهج #النواصب – فأنا منه بريء، وكلّ مَن خرج مِن وُلْدي قبل #المهدي فإنّما هو جزور – أي أنّه سيُذبح – وإيّاكم و #الدجالين مِن وُلْد #فاطمة فإنَّ مِن وُلْد فاطمة دجّالين، ويخرج دجّالٌ مِن دجلة البصرة – أي من المدن التي تقع على نهر دجلة الذي يمرّ بالبصرة – وليس منّي – لا نَسَباً ولا فِكْراً – وهو مُقدّمة الدجّالين كلّهم)!
٠
#ياقائم_آل_محمد
#بقية_الله_خيرٌ_لكم
#الأمان_ياصاحب_الزمان
t.me/Al_burhan
#رواية 1️⃣ -
٠
📖 [غيبة النعماني]:
(عن يعقوب بن السرّاج، قال: قلتُ لأبي عبد الله عليه السلام: متى فرج شيعتكم ؟
قال: إذا اختلف وُلْد العباس، ووهى سُلطانهم، وطمِع فيهم مَن لم يكن يطمع، وخلعتْ العرب أعنّتها – أي خرجوا على الأنظمة الدكتاتورية – ورفع كلّ ذى صِيصيّة صِيصيّته – يعني أبرز كلّ ذي قوّة قوّته- وظهر السفياني، وأقبل #اليماني، وتحرّك #الحسني، خرج صاحب هذا الأمر مِن المدينة إلى مكّة بتراث رسول الله “صلّى الله عليه وآله وسلّم”…)
٠
📝 - هذه الرواية تتحدّث عن علامة مُهمّة لخروج #السُفياني وهي أنّه لابدّ أن يخرج وهناك ( سُلطة عبّاسية ) ولكنّها ضعيفة مُفكّكة، مُختلفين فيما بينهم !
٠
#رواية 2️⃣-
📖 [عوالم العلوم: ج26] ج 3
(أنّ #أمير_المؤمنين خطب بالكوفة: أيّها الناس الزموا الأرض مِن بعدي، وإيّاكم والشذّاذ مِن آل مُحمّد، فإنّه يخرج شذّاذ #آل_مُحمّد فلا يرون ما يُحبّون لعصيانهم أمري ونبذهم عهدي، وتخرجُ #راية مِن وُلْد الحُسين تظهر بالكوفة، بدعامة #أُمويّة، ويشمل الناس البلاء، ويبتلي الله خير الخلق حتّى يُميّز الخبيث مِن الطيب، ويتبرّأ الناس بعضهم مِن بعض، ويطول ذلك حتّى يُفرّج الله عنهم برجل مِن آل مُحمّد – إشارة إلى إمام زماننا عليه السلام – ومَن خرج مِن وُلدي فعَمَل بغير عملي وسار بغير سيرتي – سار بمناهج #النواصب – فأنا منه بريء، وكلّ مَن خرج مِن وُلْدي قبل #المهدي فإنّما هو جزور – أي أنّه سيُذبح – وإيّاكم و #الدجالين مِن وُلْد #فاطمة فإنَّ مِن وُلْد فاطمة دجّالين، ويخرج دجّالٌ مِن دجلة البصرة – أي من المدن التي تقع على نهر دجلة الذي يمرّ بالبصرة – وليس منّي – لا نَسَباً ولا فِكْراً – وهو مُقدّمة الدجّالين كلّهم)!
٠
#ياقائم_آل_محمد
#بقية_الله_خيرٌ_لكم
#الأمان_ياصاحب_الزمان
t.me/Al_burhan
#الفرحة_الاولى:
تقلّد الإمام #المهدي صلوات الله عليه لعَهْد الإمامة
#الفرحة_الثانية:
فَرَحُ الشيّعـة بهلاكِ "ابن صُهاك" عمر لعنة الله عليه الطاغوتٍ الأكْبر مِن طواغيت و أعداءِ الصدّيقةِ الكُبرى و أعداء آلِ الرّسول "صلواتُ الله عليهم" و هذا أمرٌ لا يُمكن تَجاهلهُ و إنكــارهُ و التغافل عَنهُ أبداً..
تقلّد الإمام #المهدي صلوات الله عليه لعَهْد الإمامة
#الفرحة_الثانية:
فَرَحُ الشيّعـة بهلاكِ "ابن صُهاك" عمر لعنة الله عليه الطاغوتٍ الأكْبر مِن طواغيت و أعداءِ الصدّيقةِ الكُبرى و أعداء آلِ الرّسول "صلواتُ الله عليهم" و هذا أمرٌ لا يُمكن تَجاهلهُ و إنكــارهُ و التغافل عَنهُ أبداً..
إمامنا #باقر_العترة "عليهِ السَّلام" يُخبرنا بوصية #رسول_الله "صلى الله عليه وآله"لَنا .. فيقول:
( مَعاشر النَّاس النُّور منْ الله عزَّ وجل فيَّ مَسلوكٌ ثُمّ في #عليّ ، ثُمّ في النّسل منهُ إلى #القائم #المهدي الَّذي يأخذ بحقّ الله وبكُلّ حقّ هو لنا ، لأنَّ الله عزَّ وجل قدْ جَعلنا حُجّةً علَى المُقصّرين والمُعاندين والمُخالفين وَالخائنين وَالآثمين والظَّالمين وَالغاصبين مِنْ جميع العالمين ).
#أللهم_عجّل_لوليك_الفرج 🤲
[بحار الأنوار :ج٣٧ |ص٢١١]
( مَعاشر النَّاس النُّور منْ الله عزَّ وجل فيَّ مَسلوكٌ ثُمّ في #عليّ ، ثُمّ في النّسل منهُ إلى #القائم #المهدي الَّذي يأخذ بحقّ الله وبكُلّ حقّ هو لنا ، لأنَّ الله عزَّ وجل قدْ جَعلنا حُجّةً علَى المُقصّرين والمُعاندين والمُخالفين وَالخائنين وَالآثمين والظَّالمين وَالغاصبين مِنْ جميع العالمين ).
#أللهم_عجّل_لوليك_الفرج 🤲
[بحار الأنوار :ج٣٧ |ص٢١١]
#العيدُ : هو تجديدُ بيعةٍ وَ موالاة مع #بقية_الله
في أرضه إمام زماننا "صلوات الله وسلامه عليه"
وَ أنْ نتعاهد ذكره وَ نترّقب يوم ظهورهِ الشّريف 💞
•مـاذا يَقولُ أئمَتُنـا "عليهم السَّلام" عن #العَيد ،
•وعن أصْل نشأةِ العيد ..؟!
•وَ كيفَ نشأ العِيد..؟!
❇️ منْ حديثٍ طويل لإمامنا #باقر_العلوم "عليهِ السّلام" وَهو يُحدّثنا عنْ قصة نبينا #آدم "على نبينا وآله وعليهِ أفضل الصّلاة والسّلام" ووصيتهِ لهابيل ومقتل هابيل ، وَ منْ ثمّ إنتقال الوصية لهبة الله ، ، ، يقول:
( .. ثُمَّ إنَّ هبة الله لمّا دفنَ #آدم "صلّى الله عليه" أتاهُ قابيل فقال :
يا هبة الله إنّي قدْ رأيتُ آدم قدْ خصّكَ منْ العِلم بما لم أخصّ بهِ أنا ، وهو العِلم الّذي دعا بهِ أخوك هابيل فتقبّل منهُ قربانه ، وإنَّما قتلتهُ لكيلا يكون لهُ عَقبْ فيَفتخرون علَى عقبي فيقولون :
نحنُ أبناء الَّذي تُقبّل منهُ قربانه ، وَأنتم أبناء الَّذي تُرك قربانه ، وَ إنَّك إنْ أظهرت مِنْ العلم الَّذي اختصّك بهِ أبوك شيئاً قتلتكَ كما قَتلت أخاكَ هابيل !
فلبثَ هِبة الله والعَقب منْ بعدهِ مُستخفين بما عِندهُم منْ العِلم والإيمان وَالإسم الأكبر وَميراث النّبوة وآثار عِلم النّبوة حتَّى بعثَ الله نوحاً وظهرت وصيةُ هبة الله حينَ نظروا في وصية آدم ، فوجدوا نوحاً نبياً قدْ بشّر بهِ أبوهم آدم فآمنوا بهِ واتبعوهُ وصدّقوه ، وقدْ كانَ آدم أوصى إلى هِبة الله أنْ يتعاهد هذهِ الوصية عِندَ رأس كُلّ سنة ، فيكون يوم عيدهُم فيَتعاهدون بعث نوح وزمانهِ الَّذي يَخرج فيه ، وكذلكَ في وصية كُلّ نبي حتَّى بعثَ الله #مُحمّداً "صلّى الله عليه وآله".. ).
[📚 بحار الأنوار:ج٢٣ | 📚 تفسير العياشي ]
فإذاً بعد مقتل هابيلَ وانتشار قوَّة قابيلَ وانتشار أولادهِ ، وَ قطعاً هنا إبليسَ شاركهم فِي الأموال وَ الأولاد فكان ذلكَ الإنتشارَ انتشاراً واسعاً ، وَ آدمَ "عليه السّلام" رُزقَ بعد ذلكَ بولدٍ اسمهُ ( هبة الله ) والذيّ سُميّ أيضاً بشيث أو شَيث ، شيث ابنُ آدم المُلقب بــ( هبة الله ) وَ الذي حلَّ محلَّ أخيه الشَّهيد هابيل .
فقابيل بقوَّتهَ وإمكاناته قمع هذهِ المجموعة ، فهؤلاءِ كانوا يتخفُّون منْ سطوة قابيل وأتباعه وَ أولاده ، وَ بعد ذلكَ بعد موت قابيل كانوا يلتقون فِي أيام مُعيَّنة منْ السّنة يتذاكرون فيها أمر المُخلّص ،
يعني نوحاً النّبي ، المُخلّص القريب منْ زمانهم ، يتحدّثون عنْ زمانهِ وَ عنْ العلائم التي تسبق ظهوره ، يتحدَّثون عنْ الطُّوفانَ وَ عنْ السَّفينة التي ما كانوا يعرفونها فِي ذلكَ الوقت ، هذه هيَ بداية الأعياد ، كيف نشأتَ الأعياد ، الأعياد الدينية ..
فالأعياد الدِّينية نشأتْ منْ هُنا ، الأيّام التي اختارها الخطَّ الهابيلي ، هبة الله ابنُ آدم وأتباعه اختاروا أياماً فِي السَّنة يجتمعون فيها بعيداً عنْ أنظار قابيل وَ أتباعه وَ أولاده ، كانوا يتذاكرون فيها أمرَ نوحٍ النّبي "عليه السَّلام" ، يتذاكرونَ أمرَ المُخلصَ وَ الفرج ، إلى أنْ حصلتَ العلامات وتحقَّقت الأمورَ وجاءَ نوحٍ النّبي وَ طالت المُدَّة وَ مرَّ الذي مرَّ وَ حدث الذي حدثَ .
فإذاً كانَ هبة الله وصيُّ آدم "عليهما السّلام" يتعاهد كُلّ سنة ذكر #نوح "عليهِ السّلام" [ المُخلص ] ، لأنّهُ مذكورٌ عندهم في الوصية : أنَّ الفرج يكون بخروجه .
وَاستمر هذا في باقي الأنبياء وَ أوصيائهم ، حتَّى بعثَ الله نبينا الأعظم #مُحمداً "صلّى الله عليهِ وآله " .
✴فبماذا أوصانا #رسول_الله "صلّى الله عليهِ وآله" كي نتعاهد هذهِ الوصية ولا ننساها في أعيادنا و مُناسباتنا جميعُها ؟!
◀️ إمامنا #باقر_العترة "عليهِ السَّلام" يُخبرنا بوصية #رسول_الله "صلى الله عليه واله" لَنا .. فيقول ⬇:
( مَعاشر النَّاس النُّور منْ الله عزَّ وجل فيَّ مَسلوكٌ ثُمّ في #عليّ ، ثُمّ في النّسل منهُ إلى #القائم #المهدي الَّذي يأخذ بحقّ الله وبكُلّ حقّ هو لنا ، لأنَّ الله عزَّ وجل قدْ جَعلنا حُجّةً علَى المُقصّرين والمُعاندين والمُخالفين وَالخائنين وَالآثمين والظَّالمين وَالغاصبين مِنْ جميع العالمين ).
[📚 بحار الأنوار :ج٣٧ |ص٢١١]
👆 وهي مقطعٌ منْ خطبة #نبينا_الأعظم وَوصيتهُ للنَّاس في يوم الغدير ..
◀️ إذاً #العيدُ : هو تجديدُ عهد وبيعة و موالاة مع خليفة الله فينا وحُجتهِ علينا #بقية_الله_الأعظم "صلوات الله وسلامه عليه" ، فالبّاري تعالى جعله الشَّاهد علينا ، ولا قبولٌ لشيءٍ منْ الطَّاعات إلاَّ بولايتهِ والبَّراء منْ أعدائهِ و معرفتهِ وَ القُرب منه ..
السَّلامُ على الحقّ الجديد والعالِم الَّذي علْمهُ لا يَبيد ،
في أرضه إمام زماننا "صلوات الله وسلامه عليه"
وَ أنْ نتعاهد ذكره وَ نترّقب يوم ظهورهِ الشّريف 💞
•مـاذا يَقولُ أئمَتُنـا "عليهم السَّلام" عن #العَيد ،
•وعن أصْل نشأةِ العيد ..؟!
•وَ كيفَ نشأ العِيد..؟!
❇️ منْ حديثٍ طويل لإمامنا #باقر_العلوم "عليهِ السّلام" وَهو يُحدّثنا عنْ قصة نبينا #آدم "على نبينا وآله وعليهِ أفضل الصّلاة والسّلام" ووصيتهِ لهابيل ومقتل هابيل ، وَ منْ ثمّ إنتقال الوصية لهبة الله ، ، ، يقول:
( .. ثُمَّ إنَّ هبة الله لمّا دفنَ #آدم "صلّى الله عليه" أتاهُ قابيل فقال :
يا هبة الله إنّي قدْ رأيتُ آدم قدْ خصّكَ منْ العِلم بما لم أخصّ بهِ أنا ، وهو العِلم الّذي دعا بهِ أخوك هابيل فتقبّل منهُ قربانه ، وإنَّما قتلتهُ لكيلا يكون لهُ عَقبْ فيَفتخرون علَى عقبي فيقولون :
نحنُ أبناء الَّذي تُقبّل منهُ قربانه ، وَأنتم أبناء الَّذي تُرك قربانه ، وَ إنَّك إنْ أظهرت مِنْ العلم الَّذي اختصّك بهِ أبوك شيئاً قتلتكَ كما قَتلت أخاكَ هابيل !
فلبثَ هِبة الله والعَقب منْ بعدهِ مُستخفين بما عِندهُم منْ العِلم والإيمان وَالإسم الأكبر وَميراث النّبوة وآثار عِلم النّبوة حتَّى بعثَ الله نوحاً وظهرت وصيةُ هبة الله حينَ نظروا في وصية آدم ، فوجدوا نوحاً نبياً قدْ بشّر بهِ أبوهم آدم فآمنوا بهِ واتبعوهُ وصدّقوه ، وقدْ كانَ آدم أوصى إلى هِبة الله أنْ يتعاهد هذهِ الوصية عِندَ رأس كُلّ سنة ، فيكون يوم عيدهُم فيَتعاهدون بعث نوح وزمانهِ الَّذي يَخرج فيه ، وكذلكَ في وصية كُلّ نبي حتَّى بعثَ الله #مُحمّداً "صلّى الله عليه وآله".. ).
[📚 بحار الأنوار:ج٢٣ | 📚 تفسير العياشي ]
فإذاً بعد مقتل هابيلَ وانتشار قوَّة قابيلَ وانتشار أولادهِ ، وَ قطعاً هنا إبليسَ شاركهم فِي الأموال وَ الأولاد فكان ذلكَ الإنتشارَ انتشاراً واسعاً ، وَ آدمَ "عليه السّلام" رُزقَ بعد ذلكَ بولدٍ اسمهُ ( هبة الله ) والذيّ سُميّ أيضاً بشيث أو شَيث ، شيث ابنُ آدم المُلقب بــ( هبة الله ) وَ الذي حلَّ محلَّ أخيه الشَّهيد هابيل .
فقابيل بقوَّتهَ وإمكاناته قمع هذهِ المجموعة ، فهؤلاءِ كانوا يتخفُّون منْ سطوة قابيل وأتباعه وَ أولاده ، وَ بعد ذلكَ بعد موت قابيل كانوا يلتقون فِي أيام مُعيَّنة منْ السّنة يتذاكرون فيها أمر المُخلّص ،
يعني نوحاً النّبي ، المُخلّص القريب منْ زمانهم ، يتحدّثون عنْ زمانهِ وَ عنْ العلائم التي تسبق ظهوره ، يتحدَّثون عنْ الطُّوفانَ وَ عنْ السَّفينة التي ما كانوا يعرفونها فِي ذلكَ الوقت ، هذه هيَ بداية الأعياد ، كيف نشأتَ الأعياد ، الأعياد الدينية ..
فالأعياد الدِّينية نشأتْ منْ هُنا ، الأيّام التي اختارها الخطَّ الهابيلي ، هبة الله ابنُ آدم وأتباعه اختاروا أياماً فِي السَّنة يجتمعون فيها بعيداً عنْ أنظار قابيل وَ أتباعه وَ أولاده ، كانوا يتذاكرون فيها أمرَ نوحٍ النّبي "عليه السَّلام" ، يتذاكرونَ أمرَ المُخلصَ وَ الفرج ، إلى أنْ حصلتَ العلامات وتحقَّقت الأمورَ وجاءَ نوحٍ النّبي وَ طالت المُدَّة وَ مرَّ الذي مرَّ وَ حدث الذي حدثَ .
فإذاً كانَ هبة الله وصيُّ آدم "عليهما السّلام" يتعاهد كُلّ سنة ذكر #نوح "عليهِ السّلام" [ المُخلص ] ، لأنّهُ مذكورٌ عندهم في الوصية : أنَّ الفرج يكون بخروجه .
وَاستمر هذا في باقي الأنبياء وَ أوصيائهم ، حتَّى بعثَ الله نبينا الأعظم #مُحمداً "صلّى الله عليهِ وآله " .
✴فبماذا أوصانا #رسول_الله "صلّى الله عليهِ وآله" كي نتعاهد هذهِ الوصية ولا ننساها في أعيادنا و مُناسباتنا جميعُها ؟!
◀️ إمامنا #باقر_العترة "عليهِ السَّلام" يُخبرنا بوصية #رسول_الله "صلى الله عليه واله" لَنا .. فيقول ⬇:
( مَعاشر النَّاس النُّور منْ الله عزَّ وجل فيَّ مَسلوكٌ ثُمّ في #عليّ ، ثُمّ في النّسل منهُ إلى #القائم #المهدي الَّذي يأخذ بحقّ الله وبكُلّ حقّ هو لنا ، لأنَّ الله عزَّ وجل قدْ جَعلنا حُجّةً علَى المُقصّرين والمُعاندين والمُخالفين وَالخائنين وَالآثمين والظَّالمين وَالغاصبين مِنْ جميع العالمين ).
[📚 بحار الأنوار :ج٣٧ |ص٢١١]
👆 وهي مقطعٌ منْ خطبة #نبينا_الأعظم وَوصيتهُ للنَّاس في يوم الغدير ..
◀️ إذاً #العيدُ : هو تجديدُ عهد وبيعة و موالاة مع خليفة الله فينا وحُجتهِ علينا #بقية_الله_الأعظم "صلوات الله وسلامه عليه" ، فالبّاري تعالى جعله الشَّاهد علينا ، ولا قبولٌ لشيءٍ منْ الطَّاعات إلاَّ بولايتهِ والبَّراء منْ أعدائهِ و معرفتهِ وَ القُرب منه ..
السَّلامُ على الحقّ الجديد والعالِم الَّذي علْمهُ لا يَبيد ،
إمامنا #باقر_العترة "عليهِ السَّلام" يُخبرنا بوصية #رسول_الله "صلى الله عليه وآله"لَنا .. فيقول:
( مَعاشر النَّاس النُّور منْ الله عزَّ وجل فيَّ مَسلوكٌ ثُمّ في #عليّ ، ثُمّ في النّسل منهُ إلى #القائم #المهدي الَّذي يأخذ بحقّ الله وبكُلّ حقّ هو لنا ، لأنَّ الله عزَّ وجل قدْ جَعلنا حُجّةً علَى المُقصّرين والمُعاندين والمُخالفين وَالخائنين وَالآثمين والظَّالمين وَالغاصبين مِنْ جميع العالمين ).
#أللهم_عجّل_لوليك_الفرج 🤲
[بحار الأنوار :ج٣٧ |ص٢١١]
( مَعاشر النَّاس النُّور منْ الله عزَّ وجل فيَّ مَسلوكٌ ثُمّ في #عليّ ، ثُمّ في النّسل منهُ إلى #القائم #المهدي الَّذي يأخذ بحقّ الله وبكُلّ حقّ هو لنا ، لأنَّ الله عزَّ وجل قدْ جَعلنا حُجّةً علَى المُقصّرين والمُعاندين والمُخالفين وَالخائنين وَالآثمين والظَّالمين وَالغاصبين مِنْ جميع العالمين ).
#أللهم_عجّل_لوليك_الفرج 🤲
[بحار الأنوار :ج٣٧ |ص٢١١]
#العيدُ : هو تجديدُ بيعةٍ وَ موالاة مع #بقية_الله
في أرضه إمام زماننا "صلوات الله وسلامه عليه"
وَ أنْ نتعاهد ذكره وَ نترّقب يوم ظهورهِ الشّريف 💞
•مـاذا يَقولُ أئمَتُنـا "عليهم السَّلام" عن #العَيد ،
•وعن أصْل نشأةِ العيد ..؟!
•وَ كيفَ نشأ العِيد..؟!
❇️ منْ حديثٍ طويل لإمامنا #باقر_العلوم "عليهِ السّلام" وَهو يُحدّثنا عنْ قصة نبينا #آدم "على نبينا وآله وعليهِ أفضل الصّلاة والسّلام" ووصيتهِ لهابيل ومقتل هابيل ، وَ منْ ثمّ إنتقال الوصية لهبة الله ، ، ، يقول:
( .. ثُمَّ إنَّ هبة الله لمّا دفنَ #آدم "صلّى الله عليه" أتاهُ قابيل فقال :
يا هبة الله إنّي قدْ رأيتُ آدم قدْ خصّكَ منْ العِلم بما لم أخصّ بهِ أنا ، وهو العِلم الّذي دعا بهِ أخوك هابيل فتقبّل منهُ قربانه ، وإنَّما قتلتهُ لكيلا يكون لهُ عَقبْ فيَفتخرون علَى عقبي فيقولون :
نحنُ أبناء الَّذي تُقبّل منهُ قربانه ، وَأنتم أبناء الَّذي تُرك قربانه ، وَ إنَّك إنْ أظهرت مِنْ العلم الَّذي اختصّك بهِ أبوك شيئاً قتلتكَ كما قَتلت أخاكَ هابيل !
فلبثَ هِبة الله والعَقب منْ بعدهِ مُستخفين بما عِندهُم منْ العِلم والإيمان وَالإسم الأكبر وَميراث النّبوة وآثار عِلم النّبوة حتَّى بعثَ الله نوحاً وظهرت وصيةُ هبة الله حينَ نظروا في وصية آدم ، فوجدوا نوحاً نبياً قدْ بشّر بهِ أبوهم آدم فآمنوا بهِ واتبعوهُ وصدّقوه ، وقدْ كانَ آدم أوصى إلى هِبة الله أنْ يتعاهد هذهِ الوصية عِندَ رأس كُلّ سنة ، فيكون يوم عيدهُم فيَتعاهدون بعث نوح وزمانهِ الَّذي يَخرج فيه ، وكذلكَ في وصية كُلّ نبي حتَّى بعثَ الله #مُحمّداً "صلّى الله عليه وآله".. ).
[📚 بحار الأنوار:ج٢٣ | 📚 تفسير العياشي ]
فإذاً بعد مقتل هابيلَ وانتشار قوَّة قابيلَ وانتشار أولادهِ ، وَ قطعاً هنا إبليسَ شاركهم فِي الأموال وَ الأولاد فكان ذلكَ الإنتشارَ انتشاراً واسعاً ، وَ آدمَ "عليه السّلام" رُزقَ بعد ذلكَ بولدٍ اسمهُ ( هبة الله ) والذيّ سُميّ أيضاً بشيث أو شَيث ، شيث ابنُ آدم المُلقب بــ( هبة الله ) وَ الذي حلَّ محلَّ أخيه الشَّهيد هابيل .
فقابيل بقوَّتهَ وإمكاناته قمع هذهِ المجموعة ، فهؤلاءِ كانوا يتخفُّون منْ سطوة قابيل وأتباعه وَ أولاده ، وَ بعد ذلكَ بعد موت قابيل كانوا يلتقون فِي أيام مُعيَّنة منْ السّنة يتذاكرون فيها أمر المُخلّص ،
يعني نوحاً النّبي ، المُخلّص القريب منْ زمانهم ، يتحدّثون عنْ زمانهِ وَ عنْ العلائم التي تسبق ظهوره ، يتحدَّثون عنْ الطُّوفانَ وَ عنْ السَّفينة التي ما كانوا يعرفونها فِي ذلكَ الوقت ، هذه هيَ بداية الأعياد ، كيف نشأتَ الأعياد ، الأعياد الدينية ..
فالأعياد الدِّينية نشأتْ منْ هُنا ، الأيّام التي اختارها الخطَّ الهابيلي ، هبة الله ابنُ آدم وأتباعه اختاروا أياماً فِي السَّنة يجتمعون فيها بعيداً عنْ أنظار قابيل وَ أتباعه وَ أولاده ، كانوا يتذاكرون فيها أمرَ نوحٍ النّبي "عليه السَّلام" ، يتذاكرونَ أمرَ المُخلصَ وَ الفرج ، إلى أنْ حصلتَ العلامات وتحقَّقت الأمورَ وجاءَ نوحٍ النّبي وَ طالت المُدَّة وَ مرَّ الذي مرَّ وَ حدث الذي حدثَ .
فإذاً كانَ هبة الله وصيُّ آدم "عليهما السّلام" يتعاهد كُلّ سنة ذكر #نوح "عليهِ السّلام" [ المُخلص ] ، لأنّهُ مذكورٌ عندهم في الوصية : أنَّ الفرج يكون بخروجه .
وَاستمر هذا في باقي الأنبياء وَ أوصيائهم ، حتَّى بعثَ الله نبينا الأعظم #مُحمداً "صلّى الله عليهِ وآله " .
✴فبماذا أوصانا #رسول_الله "صلّى الله عليهِ وآله" كي نتعاهد هذهِ الوصية ولا ننساها في أعيادنا و مُناسباتنا جميعُها ؟!
◀️ إمامنا #باقر_العترة "عليهِ السَّلام" يُخبرنا بوصية #رسول_الله "صلى الله عليه واله" لَنا .. فيقول ⬇:
( مَعاشر النَّاس النُّور منْ الله عزَّ وجل فيَّ مَسلوكٌ ثُمّ في #عليّ ، ثُمّ في النّسل منهُ إلى #القائم #المهدي الَّذي يأخذ بحقّ الله وبكُلّ حقّ هو لنا ، لأنَّ الله عزَّ وجل قدْ جَعلنا حُجّةً علَى المُقصّرين والمُعاندين والمُخالفين وَالخائنين وَالآثمين والظَّالمين وَالغاصبين مِنْ جميع العالمين ).
[📚 بحار الأنوار :ج٣٧ |ص٢١١]
👆 وهي مقطعٌ منْ خطبة #نبينا_الأعظم وَوصيتهُ للنَّاس في يوم الغدير ..
◀️ إذاً #العيدُ : هو تجديدُ عهد وبيعة و موالاة مع خليفة الله فينا وحُجتهِ علينا #بقية_الله_الأعظم "صلوات الله وسلامه عليه" ، فالبّاري تعالى جعله الشَّاهد علينا ، ولا قبولٌ لشيءٍ منْ الطَّاعات إلاَّ بولايتهِ والبَّراء منْ أعدائهِ و معرفتهِ وَ القُرب منه ..
السَّلامُ على الحقّ الجديد والعالِم الَّذي علْمهُ لا يَبيد ،
في أرضه إمام زماننا "صلوات الله وسلامه عليه"
وَ أنْ نتعاهد ذكره وَ نترّقب يوم ظهورهِ الشّريف 💞
•مـاذا يَقولُ أئمَتُنـا "عليهم السَّلام" عن #العَيد ،
•وعن أصْل نشأةِ العيد ..؟!
•وَ كيفَ نشأ العِيد..؟!
❇️ منْ حديثٍ طويل لإمامنا #باقر_العلوم "عليهِ السّلام" وَهو يُحدّثنا عنْ قصة نبينا #آدم "على نبينا وآله وعليهِ أفضل الصّلاة والسّلام" ووصيتهِ لهابيل ومقتل هابيل ، وَ منْ ثمّ إنتقال الوصية لهبة الله ، ، ، يقول:
( .. ثُمَّ إنَّ هبة الله لمّا دفنَ #آدم "صلّى الله عليه" أتاهُ قابيل فقال :
يا هبة الله إنّي قدْ رأيتُ آدم قدْ خصّكَ منْ العِلم بما لم أخصّ بهِ أنا ، وهو العِلم الّذي دعا بهِ أخوك هابيل فتقبّل منهُ قربانه ، وإنَّما قتلتهُ لكيلا يكون لهُ عَقبْ فيَفتخرون علَى عقبي فيقولون :
نحنُ أبناء الَّذي تُقبّل منهُ قربانه ، وَأنتم أبناء الَّذي تُرك قربانه ، وَ إنَّك إنْ أظهرت مِنْ العلم الَّذي اختصّك بهِ أبوك شيئاً قتلتكَ كما قَتلت أخاكَ هابيل !
فلبثَ هِبة الله والعَقب منْ بعدهِ مُستخفين بما عِندهُم منْ العِلم والإيمان وَالإسم الأكبر وَميراث النّبوة وآثار عِلم النّبوة حتَّى بعثَ الله نوحاً وظهرت وصيةُ هبة الله حينَ نظروا في وصية آدم ، فوجدوا نوحاً نبياً قدْ بشّر بهِ أبوهم آدم فآمنوا بهِ واتبعوهُ وصدّقوه ، وقدْ كانَ آدم أوصى إلى هِبة الله أنْ يتعاهد هذهِ الوصية عِندَ رأس كُلّ سنة ، فيكون يوم عيدهُم فيَتعاهدون بعث نوح وزمانهِ الَّذي يَخرج فيه ، وكذلكَ في وصية كُلّ نبي حتَّى بعثَ الله #مُحمّداً "صلّى الله عليه وآله".. ).
[📚 بحار الأنوار:ج٢٣ | 📚 تفسير العياشي ]
فإذاً بعد مقتل هابيلَ وانتشار قوَّة قابيلَ وانتشار أولادهِ ، وَ قطعاً هنا إبليسَ شاركهم فِي الأموال وَ الأولاد فكان ذلكَ الإنتشارَ انتشاراً واسعاً ، وَ آدمَ "عليه السّلام" رُزقَ بعد ذلكَ بولدٍ اسمهُ ( هبة الله ) والذيّ سُميّ أيضاً بشيث أو شَيث ، شيث ابنُ آدم المُلقب بــ( هبة الله ) وَ الذي حلَّ محلَّ أخيه الشَّهيد هابيل .
فقابيل بقوَّتهَ وإمكاناته قمع هذهِ المجموعة ، فهؤلاءِ كانوا يتخفُّون منْ سطوة قابيل وأتباعه وَ أولاده ، وَ بعد ذلكَ بعد موت قابيل كانوا يلتقون فِي أيام مُعيَّنة منْ السّنة يتذاكرون فيها أمر المُخلّص ،
يعني نوحاً النّبي ، المُخلّص القريب منْ زمانهم ، يتحدّثون عنْ زمانهِ وَ عنْ العلائم التي تسبق ظهوره ، يتحدَّثون عنْ الطُّوفانَ وَ عنْ السَّفينة التي ما كانوا يعرفونها فِي ذلكَ الوقت ، هذه هيَ بداية الأعياد ، كيف نشأتَ الأعياد ، الأعياد الدينية ..
فالأعياد الدِّينية نشأتْ منْ هُنا ، الأيّام التي اختارها الخطَّ الهابيلي ، هبة الله ابنُ آدم وأتباعه اختاروا أياماً فِي السَّنة يجتمعون فيها بعيداً عنْ أنظار قابيل وَ أتباعه وَ أولاده ، كانوا يتذاكرون فيها أمرَ نوحٍ النّبي "عليه السَّلام" ، يتذاكرونَ أمرَ المُخلصَ وَ الفرج ، إلى أنْ حصلتَ العلامات وتحقَّقت الأمورَ وجاءَ نوحٍ النّبي وَ طالت المُدَّة وَ مرَّ الذي مرَّ وَ حدث الذي حدثَ .
فإذاً كانَ هبة الله وصيُّ آدم "عليهما السّلام" يتعاهد كُلّ سنة ذكر #نوح "عليهِ السّلام" [ المُخلص ] ، لأنّهُ مذكورٌ عندهم في الوصية : أنَّ الفرج يكون بخروجه .
وَاستمر هذا في باقي الأنبياء وَ أوصيائهم ، حتَّى بعثَ الله نبينا الأعظم #مُحمداً "صلّى الله عليهِ وآله " .
✴فبماذا أوصانا #رسول_الله "صلّى الله عليهِ وآله" كي نتعاهد هذهِ الوصية ولا ننساها في أعيادنا و مُناسباتنا جميعُها ؟!
◀️ إمامنا #باقر_العترة "عليهِ السَّلام" يُخبرنا بوصية #رسول_الله "صلى الله عليه واله" لَنا .. فيقول ⬇:
( مَعاشر النَّاس النُّور منْ الله عزَّ وجل فيَّ مَسلوكٌ ثُمّ في #عليّ ، ثُمّ في النّسل منهُ إلى #القائم #المهدي الَّذي يأخذ بحقّ الله وبكُلّ حقّ هو لنا ، لأنَّ الله عزَّ وجل قدْ جَعلنا حُجّةً علَى المُقصّرين والمُعاندين والمُخالفين وَالخائنين وَالآثمين والظَّالمين وَالغاصبين مِنْ جميع العالمين ).
[📚 بحار الأنوار :ج٣٧ |ص٢١١]
👆 وهي مقطعٌ منْ خطبة #نبينا_الأعظم وَوصيتهُ للنَّاس في يوم الغدير ..
◀️ إذاً #العيدُ : هو تجديدُ عهد وبيعة و موالاة مع خليفة الله فينا وحُجتهِ علينا #بقية_الله_الأعظم "صلوات الله وسلامه عليه" ، فالبّاري تعالى جعله الشَّاهد علينا ، ولا قبولٌ لشيءٍ منْ الطَّاعات إلاَّ بولايتهِ والبَّراء منْ أعدائهِ و معرفتهِ وَ القُرب منه ..
السَّلامُ على الحقّ الجديد والعالِم الَّذي علْمهُ لا يَبيد ،
#العيدُ : هو تجديدُ بيعةٍ وَ موالاة مع #بقية_الله
في أرضه إمام زماننا "صلوات الله وسلامه عليه"
وَ أنْ نتعاهد ذكره وَ نترّقب يوم ظهورهِ الشّريف
•مـاذا يَقولُ أئمَتُنـا "عليهم السَّلام" عن #العَيد ،
•وعن أصْل نشأةِ العيد ..؟!
•وَ كيفَ نشأ العِيد..؟!
❇️ منْ حديثٍ طويل لإمامنا #باقر_العلوم "عليهِ السّلام" وَهو يُحدّثنا عنْ قصة نبينا #آدم "على نبينا وآله وعليهِ أفضل الصّلاة والسّلام" ووصيتهِ لهابيل ومقتل هابيل ، وَ منْ ثمّ إنتقال الوصية لهبة الله ، ، ، يقول:
( .. ثُمَّ إنَّ هبة الله لمّا دفنَ #آدم "صلّى الله عليه" أتاهُ قابيل فقال :
يا هبة الله إنّي قدْ رأيتُ آدم قدْ خصّكَ منْ العِلم بما لم أخصّ بهِ أنا ، وهو العِلم الّذي دعا بهِ أخوك هابيل فتقبّل منهُ قربانه ، وإنَّما قتلتهُ لكيلا يكون لهُ عَقبْ فيَفتخرون علَى عقبي فيقولون :
نحنُ أبناء الَّذي تُقبّل منهُ قربانه ، وَأنتم أبناء الَّذي تُرك قربانه ، وَ إنَّك إنْ أظهرت مِنْ العلم الَّذي اختصّك بهِ أبوك شيئاً قتلتكَ كما قَتلت أخاكَ هابيل !
فلبثَ هِبة الله والعَقب منْ بعدهِ مُستخفين بما عِندهُم منْ العِلم والإيمان وَالإسم الأكبر وَميراث النّبوة وآثار عِلم النّبوة حتَّى بعثَ الله نوحاً وظهرت وصيةُ هبة الله حينَ نظروا في وصية آدم ، فوجدوا نوحاً نبياً قدْ بشّر بهِ أبوهم آدم فآمنوا بهِ واتبعوهُ وصدّقوه ، وقدْ كانَ آدم أوصى إلى هِبة الله أنْ يتعاهد هذهِ الوصية عِندَ رأس كُلّ سنة ، فيكون يوم عيدهُم فيَتعاهدون بعث نوح وزمانهِ الَّذي يَخرج فيه ، وكذلكَ في وصية كُلّ نبي حتَّى بعثَ الله #مُحمّداً "صلّى الله عليه وآله".. ).
[📚 بحار الأنوار:ج٢٣ | 📚 تفسير العياشي ]
فإذاً بعد مقتل هابيلَ وانتشار قوَّة قابيلَ وانتشار أولادهِ ، وَ قطعاً هنا إبليسَ شاركهم فِي الأموال وَ الأولاد فكان ذلكَ الإنتشارَ انتشاراً واسعاً ، وَ آدمَ "عليه السّلام" رُزقَ بعد ذلكَ بولدٍ اسمهُ ( هبة الله ) والذيّ سُميّ أيضاً بشيث أو شَيث ، شيث ابنُ آدم المُلقب بــ( هبة الله ) وَ الذي حلَّ محلَّ أخيه الشَّهيد هابيل .
فقابيل بقوَّتهَ وإمكاناته قمع هذهِ المجموعة ، فهؤلاءِ كانوا يتخفُّون منْ سطوة قابيل وأتباعه وَ أولاده ، وَ بعد ذلكَ بعد موت قابيل كانوا يلتقون فِي أيام مُعيَّنة منْ السّنة يتذاكرون فيها أمر المُخلّص ،
يعني نوحاً النّبي ، المُخلّص القريب منْ زمانهم ، يتحدّثون عنْ زمانهِ وَ عنْ العلائم التي تسبق ظهوره ، يتحدَّثون عنْ الطُّوفانَ وَ عنْ السَّفينة التي ما كانوا يعرفونها فِي ذلكَ الوقت ، هذه هيَ بداية الأعياد ، كيف نشأتَ الأعياد ، الأعياد الدينية ..
فالأعياد الدِّينية نشأتْ منْ هُنا ، الأيّام التي اختارها الخطَّ الهابيلي ، هبة الله ابنُ آدم وأتباعه اختاروا أياماً فِي السَّنة يجتمعون فيها بعيداً عنْ أنظار قابيل وَ أتباعه وَ أولاده ، كانوا يتذاكرون فيها أمرَ نوحٍ النّبي "عليه السَّلام" ، يتذاكرونَ أمرَ المُخلصَ وَ الفرج ، إلى أنْ حصلتَ العلامات وتحقَّقت الأمورَ وجاءَ نوحٍ النّبي وَ طالت المُدَّة وَ مرَّ الذي مرَّ وَ حدث الذي حدثَ .
فإذاً كانَ هبة الله وصيُّ آدم "عليهما السّلام" يتعاهد كُلّ سنة ذكر #نوح "عليهِ السّلام" [ المُخلص ] ، لأنّهُ مذكورٌ عندهم في الوصية : أنَّ الفرج يكون بخروجه .
وَاستمر هذا في باقي الأنبياء وَ أوصيائهم ، حتَّى بعثَ الله نبينا الأعظم #مُحمداً "صلّى الله عليهِ وآله " .
✴فبماذا أوصانا #رسول_الله "صلّى الله عليهِ وآله" كي نتعاهد هذهِ الوصية ولا ننساها في أعيادنا و مُناسباتنا جميعُها ؟!
◀️ إمامنا #باقر_العترة "عليهِ السَّلام" يُخبرنا بوصية #رسول_الله "صلى الله عليه واله" لَنا .. فيقول ⬇:
( مَعاشر النَّاس النُّور منْ الله عزَّ وجل فيَّ مَسلوكٌ ثُمّ في #عليّ ، ثُمّ في النّسل منهُ إلى #القائم #المهدي الَّذي يأخذ بحقّ الله وبكُلّ حقّ هو لنا ، لأنَّ الله عزَّ وجل قدْ جَعلنا حُجّةً علَى المُقصّرين والمُعاندين والمُخالفين وَالخائنين وَالآثمين والظَّالمين وَالغاصبين مِنْ جميع العالمين ).
[📚 بحار الأنوار :ج٣٧ |ص٢١١]
👆 وهي مقطعٌ منْ خطبة #نبينا_الأعظم وَوصيتهُ للنَّاس في يوم الغدير ..
◀️ إذاً #العيدُ : هو تجديدُ عهد وبيعة و موالاة مع خليفة الله فينا وحُجتهِ علينا #بقية_الله_الأعظم "صلوات الله وسلامه عليه" ، فالبّاري تعالى جعله الشَّاهد علينا ، ولا قبولٌ لشيءٍ منْ الطَّاعات إلاَّ بولايتهِ والبَّراء منْ أعدائهِ و معرفتهِ وَ القُرب منه ..
السَّلامُ على الحقّ الجديد والعالِم الَّذي علْمهُ لا يَبيد ،
في أرضه إمام زماننا "صلوات الله وسلامه عليه"
وَ أنْ نتعاهد ذكره وَ نترّقب يوم ظهورهِ الشّريف
•مـاذا يَقولُ أئمَتُنـا "عليهم السَّلام" عن #العَيد ،
•وعن أصْل نشأةِ العيد ..؟!
•وَ كيفَ نشأ العِيد..؟!
❇️ منْ حديثٍ طويل لإمامنا #باقر_العلوم "عليهِ السّلام" وَهو يُحدّثنا عنْ قصة نبينا #آدم "على نبينا وآله وعليهِ أفضل الصّلاة والسّلام" ووصيتهِ لهابيل ومقتل هابيل ، وَ منْ ثمّ إنتقال الوصية لهبة الله ، ، ، يقول:
( .. ثُمَّ إنَّ هبة الله لمّا دفنَ #آدم "صلّى الله عليه" أتاهُ قابيل فقال :
يا هبة الله إنّي قدْ رأيتُ آدم قدْ خصّكَ منْ العِلم بما لم أخصّ بهِ أنا ، وهو العِلم الّذي دعا بهِ أخوك هابيل فتقبّل منهُ قربانه ، وإنَّما قتلتهُ لكيلا يكون لهُ عَقبْ فيَفتخرون علَى عقبي فيقولون :
نحنُ أبناء الَّذي تُقبّل منهُ قربانه ، وَأنتم أبناء الَّذي تُرك قربانه ، وَ إنَّك إنْ أظهرت مِنْ العلم الَّذي اختصّك بهِ أبوك شيئاً قتلتكَ كما قَتلت أخاكَ هابيل !
فلبثَ هِبة الله والعَقب منْ بعدهِ مُستخفين بما عِندهُم منْ العِلم والإيمان وَالإسم الأكبر وَميراث النّبوة وآثار عِلم النّبوة حتَّى بعثَ الله نوحاً وظهرت وصيةُ هبة الله حينَ نظروا في وصية آدم ، فوجدوا نوحاً نبياً قدْ بشّر بهِ أبوهم آدم فآمنوا بهِ واتبعوهُ وصدّقوه ، وقدْ كانَ آدم أوصى إلى هِبة الله أنْ يتعاهد هذهِ الوصية عِندَ رأس كُلّ سنة ، فيكون يوم عيدهُم فيَتعاهدون بعث نوح وزمانهِ الَّذي يَخرج فيه ، وكذلكَ في وصية كُلّ نبي حتَّى بعثَ الله #مُحمّداً "صلّى الله عليه وآله".. ).
[📚 بحار الأنوار:ج٢٣ | 📚 تفسير العياشي ]
فإذاً بعد مقتل هابيلَ وانتشار قوَّة قابيلَ وانتشار أولادهِ ، وَ قطعاً هنا إبليسَ شاركهم فِي الأموال وَ الأولاد فكان ذلكَ الإنتشارَ انتشاراً واسعاً ، وَ آدمَ "عليه السّلام" رُزقَ بعد ذلكَ بولدٍ اسمهُ ( هبة الله ) والذيّ سُميّ أيضاً بشيث أو شَيث ، شيث ابنُ آدم المُلقب بــ( هبة الله ) وَ الذي حلَّ محلَّ أخيه الشَّهيد هابيل .
فقابيل بقوَّتهَ وإمكاناته قمع هذهِ المجموعة ، فهؤلاءِ كانوا يتخفُّون منْ سطوة قابيل وأتباعه وَ أولاده ، وَ بعد ذلكَ بعد موت قابيل كانوا يلتقون فِي أيام مُعيَّنة منْ السّنة يتذاكرون فيها أمر المُخلّص ،
يعني نوحاً النّبي ، المُخلّص القريب منْ زمانهم ، يتحدّثون عنْ زمانهِ وَ عنْ العلائم التي تسبق ظهوره ، يتحدَّثون عنْ الطُّوفانَ وَ عنْ السَّفينة التي ما كانوا يعرفونها فِي ذلكَ الوقت ، هذه هيَ بداية الأعياد ، كيف نشأتَ الأعياد ، الأعياد الدينية ..
فالأعياد الدِّينية نشأتْ منْ هُنا ، الأيّام التي اختارها الخطَّ الهابيلي ، هبة الله ابنُ آدم وأتباعه اختاروا أياماً فِي السَّنة يجتمعون فيها بعيداً عنْ أنظار قابيل وَ أتباعه وَ أولاده ، كانوا يتذاكرون فيها أمرَ نوحٍ النّبي "عليه السَّلام" ، يتذاكرونَ أمرَ المُخلصَ وَ الفرج ، إلى أنْ حصلتَ العلامات وتحقَّقت الأمورَ وجاءَ نوحٍ النّبي وَ طالت المُدَّة وَ مرَّ الذي مرَّ وَ حدث الذي حدثَ .
فإذاً كانَ هبة الله وصيُّ آدم "عليهما السّلام" يتعاهد كُلّ سنة ذكر #نوح "عليهِ السّلام" [ المُخلص ] ، لأنّهُ مذكورٌ عندهم في الوصية : أنَّ الفرج يكون بخروجه .
وَاستمر هذا في باقي الأنبياء وَ أوصيائهم ، حتَّى بعثَ الله نبينا الأعظم #مُحمداً "صلّى الله عليهِ وآله " .
✴فبماذا أوصانا #رسول_الله "صلّى الله عليهِ وآله" كي نتعاهد هذهِ الوصية ولا ننساها في أعيادنا و مُناسباتنا جميعُها ؟!
◀️ إمامنا #باقر_العترة "عليهِ السَّلام" يُخبرنا بوصية #رسول_الله "صلى الله عليه واله" لَنا .. فيقول ⬇:
( مَعاشر النَّاس النُّور منْ الله عزَّ وجل فيَّ مَسلوكٌ ثُمّ في #عليّ ، ثُمّ في النّسل منهُ إلى #القائم #المهدي الَّذي يأخذ بحقّ الله وبكُلّ حقّ هو لنا ، لأنَّ الله عزَّ وجل قدْ جَعلنا حُجّةً علَى المُقصّرين والمُعاندين والمُخالفين وَالخائنين وَالآثمين والظَّالمين وَالغاصبين مِنْ جميع العالمين ).
[📚 بحار الأنوار :ج٣٧ |ص٢١١]
👆 وهي مقطعٌ منْ خطبة #نبينا_الأعظم وَوصيتهُ للنَّاس في يوم الغدير ..
◀️ إذاً #العيدُ : هو تجديدُ عهد وبيعة و موالاة مع خليفة الله فينا وحُجتهِ علينا #بقية_الله_الأعظم "صلوات الله وسلامه عليه" ، فالبّاري تعالى جعله الشَّاهد علينا ، ولا قبولٌ لشيءٍ منْ الطَّاعات إلاَّ بولايتهِ والبَّراء منْ أعدائهِ و معرفتهِ وَ القُرب منه ..
السَّلامُ على الحقّ الجديد والعالِم الَّذي علْمهُ لا يَبيد ،
🕊3💔2
#العيدُ : هو تجديدُ بيعةٍ وَ موالاة مع #بقية_الله
في أرضه إمام زماننا "صلوات الله وسلامه عليه"
وَ أنْ نتعاهد ذكره وَ نترّقب يوم ظهورهِ الشّريف 💞
•مـاذا يَقولُ أئمَتُنـا "عليهم السَّلام" عن #العَيد ،
•وعن أصْل نشأةِ العيد ..؟!
•وَ كيفَ نشأ العِيد..؟!
❇️ منْ حديثٍ طويل لإمامنا #باقر_العلوم "عليهِ السّلام" وَهو يُحدّثنا عنْ قصة نبينا #آدم "على نبينا وآله وعليهِ أفضل الصّلاة والسّلام" ووصيتهِ لهابيل ومقتل هابيل ، وَ منْ ثمّ إنتقال الوصية لهبة الله ، ، ، يقول:
( .. ثُمَّ إنَّ هبة الله لمّا دفنَ #آدم "صلّى الله عليه" أتاهُ قابيل فقال :
يا هبة الله إنّي قدْ رأيتُ آدم قدْ خصّكَ منْ العِلم بما لم أخصّ بهِ أنا ، وهو العِلم الّذي دعا بهِ أخوك هابيل فتقبّل منهُ قربانه ، وإنَّما قتلتهُ لكيلا يكون لهُ عَقبْ فيَفتخرون علَى عقبي فيقولون :
نحنُ أبناء الَّذي تُقبّل منهُ قربانه ، وَأنتم أبناء الَّذي تُرك قربانه ، وَ إنَّك إنْ أظهرت مِنْ العلم الَّذي اختصّك بهِ أبوك شيئاً قتلتكَ كما قَتلت أخاكَ هابيل !
فلبثَ هِبة الله والعَقب منْ بعدهِ مُستخفين بما عِندهُم منْ العِلم والإيمان وَالإسم الأكبر وَميراث النّبوة وآثار عِلم النّبوة حتَّى بعثَ الله نوحاً وظهرت وصيةُ هبة الله حينَ نظروا في وصية آدم ، فوجدوا نوحاً نبياً قدْ بشّر بهِ أبوهم آدم فآمنوا بهِ واتبعوهُ وصدّقوه ، وقدْ كانَ آدم أوصى إلى هِبة الله أنْ يتعاهد هذهِ الوصية عِندَ رأس كُلّ سنة ، فيكون يوم عيدهُم فيَتعاهدون بعث نوح وزمانهِ الَّذي يَخرج فيه ، وكذلكَ في وصية كُلّ نبي حتَّى بعثَ الله #مُحمّداً "صلّى الله عليه وآله".. ).
[📚 بحار الأنوار:ج٢٣ | 📚 تفسير العياشي ]
فإذاً بعد مقتل هابيلَ وانتشار قوَّة قابيلَ وانتشار أولادهِ ، وَ قطعاً هنا إبليسَ شاركهم فِي الأموال وَ الأولاد فكان ذلكَ الإنتشارَ انتشاراً واسعاً ، وَ آدمَ "عليه السّلام" رُزقَ بعد ذلكَ بولدٍ اسمهُ ( هبة الله ) والذيّ سُميّ أيضاً بشيث أو شَيث ، شيث ابنُ آدم المُلقب بــ( هبة الله ) وَ الذي حلَّ محلَّ أخيه الشَّهيد هابيل .
فقابيل بقوَّتهَ وإمكاناته قمع هذهِ المجموعة ، فهؤلاءِ كانوا يتخفُّون منْ سطوة قابيل وأتباعه وَ أولاده ، وَ بعد ذلكَ بعد موت قابيل كانوا يلتقون فِي أيام مُعيَّنة منْ السّنة يتذاكرون فيها أمر المُخلّص ،
يعني نوحاً النّبي ، المُخلّص القريب منْ زمانهم ، يتحدّثون عنْ زمانهِ وَ عنْ العلائم التي تسبق ظهوره ، يتحدَّثون عنْ الطُّوفانَ وَ عنْ السَّفينة التي ما كانوا يعرفونها فِي ذلكَ الوقت ، هذه هيَ بداية الأعياد ، كيف نشأتَ الأعياد ، الأعياد الدينية ..
فالأعياد الدِّينية نشأتْ منْ هُنا ، الأيّام التي اختارها الخطَّ الهابيلي ، هبة الله ابنُ آدم وأتباعه اختاروا أياماً فِي السَّنة يجتمعون فيها بعيداً عنْ أنظار قابيل وَ أتباعه وَ أولاده ، كانوا يتذاكرون فيها أمرَ نوحٍ النّبي "عليه السَّلام" ، يتذاكرونَ أمرَ المُخلصَ وَ الفرج ، إلى أنْ حصلتَ العلامات وتحقَّقت الأمورَ وجاءَ نوحٍ النّبي وَ طالت المُدَّة وَ مرَّ الذي مرَّ وَ حدث الذي حدثَ .
فإذاً كانَ هبة الله وصيُّ آدم "عليهما السّلام" يتعاهد كُلّ سنة ذكر #نوح "عليهِ السّلام" [ المُخلص ] ، لأنّهُ مذكورٌ عندهم في الوصية : أنَّ الفرج يكون بخروجه .
وَاستمر هذا في باقي الأنبياء وَ أوصيائهم ، حتَّى بعثَ الله نبينا الأعظم #مُحمداً "صلّى الله عليهِ وآله " .
✴فبماذا أوصانا #رسول_الله "صلّى الله عليهِ وآله" كي نتعاهد هذهِ الوصية ولا ننساها في أعيادنا و مُناسباتنا جميعُها ؟!
◀️ إمامنا #باقر_العترة "عليهِ السَّلام" يُخبرنا بوصية #رسول_الله "صلى الله عليه واله" لَنا .. فيقول ⬇:
( مَعاشر النَّاس النُّور منْ الله عزَّ وجل فيَّ مَسلوكٌ ثُمّ في #عليّ ، ثُمّ في النّسل منهُ إلى #القائم #المهدي الَّذي يأخذ بحقّ الله وبكُلّ حقّ هو لنا ، لأنَّ الله عزَّ وجل قدْ جَعلنا حُجّةً علَى المُقصّرين والمُعاندين والمُخالفين وَالخائنين وَالآثمين والظَّالمين وَالغاصبين مِنْ جميع العالمين ).
[📚 بحار الأنوار :ج٣٧ |ص٢١١]
👆 وهي مقطعٌ منْ خطبة #نبينا_الأعظم وَوصيتهُ للنَّاس في يوم الغدير ..
◀️ إذاً #العيدُ : هو تجديدُ عهد وبيعة و موالاة مع خليفة الله فينا وحُجتهِ علينا #بقية_الله_الأعظم "صلوات الله وسلامه عليه" ، فالبّاري تعالى جعله الشَّاهد علينا ، ولا قبولٌ لشيءٍ منْ الطَّاعات إلاَّ بولايتهِ والبَّراء منْ أعدائهِ و معرفتهِ وَ القُرب منه ..
السَّلامُ على الحقّ الجديد والعالِم الَّذي علْمهُ لا يَبيد ،
في أرضه إمام زماننا "صلوات الله وسلامه عليه"
وَ أنْ نتعاهد ذكره وَ نترّقب يوم ظهورهِ الشّريف 💞
•مـاذا يَقولُ أئمَتُنـا "عليهم السَّلام" عن #العَيد ،
•وعن أصْل نشأةِ العيد ..؟!
•وَ كيفَ نشأ العِيد..؟!
❇️ منْ حديثٍ طويل لإمامنا #باقر_العلوم "عليهِ السّلام" وَهو يُحدّثنا عنْ قصة نبينا #آدم "على نبينا وآله وعليهِ أفضل الصّلاة والسّلام" ووصيتهِ لهابيل ومقتل هابيل ، وَ منْ ثمّ إنتقال الوصية لهبة الله ، ، ، يقول:
( .. ثُمَّ إنَّ هبة الله لمّا دفنَ #آدم "صلّى الله عليه" أتاهُ قابيل فقال :
يا هبة الله إنّي قدْ رأيتُ آدم قدْ خصّكَ منْ العِلم بما لم أخصّ بهِ أنا ، وهو العِلم الّذي دعا بهِ أخوك هابيل فتقبّل منهُ قربانه ، وإنَّما قتلتهُ لكيلا يكون لهُ عَقبْ فيَفتخرون علَى عقبي فيقولون :
نحنُ أبناء الَّذي تُقبّل منهُ قربانه ، وَأنتم أبناء الَّذي تُرك قربانه ، وَ إنَّك إنْ أظهرت مِنْ العلم الَّذي اختصّك بهِ أبوك شيئاً قتلتكَ كما قَتلت أخاكَ هابيل !
فلبثَ هِبة الله والعَقب منْ بعدهِ مُستخفين بما عِندهُم منْ العِلم والإيمان وَالإسم الأكبر وَميراث النّبوة وآثار عِلم النّبوة حتَّى بعثَ الله نوحاً وظهرت وصيةُ هبة الله حينَ نظروا في وصية آدم ، فوجدوا نوحاً نبياً قدْ بشّر بهِ أبوهم آدم فآمنوا بهِ واتبعوهُ وصدّقوه ، وقدْ كانَ آدم أوصى إلى هِبة الله أنْ يتعاهد هذهِ الوصية عِندَ رأس كُلّ سنة ، فيكون يوم عيدهُم فيَتعاهدون بعث نوح وزمانهِ الَّذي يَخرج فيه ، وكذلكَ في وصية كُلّ نبي حتَّى بعثَ الله #مُحمّداً "صلّى الله عليه وآله".. ).
[📚 بحار الأنوار:ج٢٣ | 📚 تفسير العياشي ]
فإذاً بعد مقتل هابيلَ وانتشار قوَّة قابيلَ وانتشار أولادهِ ، وَ قطعاً هنا إبليسَ شاركهم فِي الأموال وَ الأولاد فكان ذلكَ الإنتشارَ انتشاراً واسعاً ، وَ آدمَ "عليه السّلام" رُزقَ بعد ذلكَ بولدٍ اسمهُ ( هبة الله ) والذيّ سُميّ أيضاً بشيث أو شَيث ، شيث ابنُ آدم المُلقب بــ( هبة الله ) وَ الذي حلَّ محلَّ أخيه الشَّهيد هابيل .
فقابيل بقوَّتهَ وإمكاناته قمع هذهِ المجموعة ، فهؤلاءِ كانوا يتخفُّون منْ سطوة قابيل وأتباعه وَ أولاده ، وَ بعد ذلكَ بعد موت قابيل كانوا يلتقون فِي أيام مُعيَّنة منْ السّنة يتذاكرون فيها أمر المُخلّص ،
يعني نوحاً النّبي ، المُخلّص القريب منْ زمانهم ، يتحدّثون عنْ زمانهِ وَ عنْ العلائم التي تسبق ظهوره ، يتحدَّثون عنْ الطُّوفانَ وَ عنْ السَّفينة التي ما كانوا يعرفونها فِي ذلكَ الوقت ، هذه هيَ بداية الأعياد ، كيف نشأتَ الأعياد ، الأعياد الدينية ..
فالأعياد الدِّينية نشأتْ منْ هُنا ، الأيّام التي اختارها الخطَّ الهابيلي ، هبة الله ابنُ آدم وأتباعه اختاروا أياماً فِي السَّنة يجتمعون فيها بعيداً عنْ أنظار قابيل وَ أتباعه وَ أولاده ، كانوا يتذاكرون فيها أمرَ نوحٍ النّبي "عليه السَّلام" ، يتذاكرونَ أمرَ المُخلصَ وَ الفرج ، إلى أنْ حصلتَ العلامات وتحقَّقت الأمورَ وجاءَ نوحٍ النّبي وَ طالت المُدَّة وَ مرَّ الذي مرَّ وَ حدث الذي حدثَ .
فإذاً كانَ هبة الله وصيُّ آدم "عليهما السّلام" يتعاهد كُلّ سنة ذكر #نوح "عليهِ السّلام" [ المُخلص ] ، لأنّهُ مذكورٌ عندهم في الوصية : أنَّ الفرج يكون بخروجه .
وَاستمر هذا في باقي الأنبياء وَ أوصيائهم ، حتَّى بعثَ الله نبينا الأعظم #مُحمداً "صلّى الله عليهِ وآله " .
✴فبماذا أوصانا #رسول_الله "صلّى الله عليهِ وآله" كي نتعاهد هذهِ الوصية ولا ننساها في أعيادنا و مُناسباتنا جميعُها ؟!
◀️ إمامنا #باقر_العترة "عليهِ السَّلام" يُخبرنا بوصية #رسول_الله "صلى الله عليه واله" لَنا .. فيقول ⬇:
( مَعاشر النَّاس النُّور منْ الله عزَّ وجل فيَّ مَسلوكٌ ثُمّ في #عليّ ، ثُمّ في النّسل منهُ إلى #القائم #المهدي الَّذي يأخذ بحقّ الله وبكُلّ حقّ هو لنا ، لأنَّ الله عزَّ وجل قدْ جَعلنا حُجّةً علَى المُقصّرين والمُعاندين والمُخالفين وَالخائنين وَالآثمين والظَّالمين وَالغاصبين مِنْ جميع العالمين ).
[📚 بحار الأنوار :ج٣٧ |ص٢١١]
👆 وهي مقطعٌ منْ خطبة #نبينا_الأعظم وَوصيتهُ للنَّاس في يوم الغدير ..
◀️ إذاً #العيدُ : هو تجديدُ عهد وبيعة و موالاة مع خليفة الله فينا وحُجتهِ علينا #بقية_الله_الأعظم "صلوات الله وسلامه عليه" ، فالبّاري تعالى جعله الشَّاهد علينا ، ولا قبولٌ لشيءٍ منْ الطَّاعات إلاَّ بولايتهِ والبَّراء منْ أعدائهِ و معرفتهِ وَ القُرب منه ..
السَّلامُ على الحقّ الجديد والعالِم الَّذي علْمهُ لا يَبيد ،
❤7👍1
#الْمَهْدِي_لَهُ_اسْمَان:
#اسْمٌ_يَخْفَى_وَ_اسْمٌ_يَعلُنُ... 👇
#عَنْ أبِي الْجَارُودِ، عَنْ أبِي جَعفَرٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ جَدَّهِ عليهم السلام قَالَ: قَالَ أمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام عَلَى الْمِنْبَر:
« يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِي فِي آخِر الزَّمَان
أبْيَضُ مُشْرَبٌ حُمْرَةً مُبْدَحُ الْبَطن، عَريضُ الْفَخِذَيْن، عَظِيمٌ مُشَاشُ الْمَنْكِبَيْن، بِظَهْرهِ شَامَتَان: شَامَةٌ عَلَى لَوْن جِلْدِهِ، وَشَامَةٌ عَلَى شِبْهِ شَامَةِ النَّبِيّ صلى الله عليه وآله وسلّم،
#لَهُ_اسْمَان: اسْمٌ يَخْفَى وَ اسْمٌ يَعلُنُ
فَأمَّا الَّذِي يَخْفَى فَأحمَدُ وَ أمَّا الَّذِي يَعلُنُ فَمُحَمَّدٌ
#فَإذَا هَزَّ رَايَتَهُ أضَاءَ لَهَا مَا بَيْنَ الْمَشْرقِ وَالْمَغْربِ، وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى رُءُوس الْعِبَادِ، فَلاَ يَبْقَى مُؤْمِنٌ إِلاَّ صَارَ قَلْبُهُ أشَدَّ مِنْ زُبَر الْحَدِيدِ وَأعطَاهُ اللهُ قُوَّةَ أرْبَعِينَ رَجُلاً
#وَلاَ يَبْقَى مَيَّتٌ إِلاَّ دَخَلَتْ عَلَيْهِ تِلْكَ الْفَرحَةُ فِي قَلْبِهِ وَفِي
قَبْرهِ
#وَهُمْ يَتَزَاوَرُونَ فِي قُبُورهِمْ وَيَتَبَاشَرُونَ بِقِيَام الْقَائِم عليه السلام».
[كمال الدين الشريف / بحار الأنوار الشريف]
#يا_مهدي_مدد
#اسْمٌ_يَخْفَى_وَ_اسْمٌ_يَعلُنُ... 👇
#عَنْ أبِي الْجَارُودِ، عَنْ أبِي جَعفَرٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ جَدَّهِ عليهم السلام قَالَ: قَالَ أمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام عَلَى الْمِنْبَر:
« يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِي فِي آخِر الزَّمَان
أبْيَضُ مُشْرَبٌ حُمْرَةً مُبْدَحُ الْبَطن، عَريضُ الْفَخِذَيْن، عَظِيمٌ مُشَاشُ الْمَنْكِبَيْن، بِظَهْرهِ شَامَتَان: شَامَةٌ عَلَى لَوْن جِلْدِهِ، وَشَامَةٌ عَلَى شِبْهِ شَامَةِ النَّبِيّ صلى الله عليه وآله وسلّم،
#لَهُ_اسْمَان: اسْمٌ يَخْفَى وَ اسْمٌ يَعلُنُ
فَأمَّا الَّذِي يَخْفَى فَأحمَدُ وَ أمَّا الَّذِي يَعلُنُ فَمُحَمَّدٌ
#فَإذَا هَزَّ رَايَتَهُ أضَاءَ لَهَا مَا بَيْنَ الْمَشْرقِ وَالْمَغْربِ، وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى رُءُوس الْعِبَادِ، فَلاَ يَبْقَى مُؤْمِنٌ إِلاَّ صَارَ قَلْبُهُ أشَدَّ مِنْ زُبَر الْحَدِيدِ وَأعطَاهُ اللهُ قُوَّةَ أرْبَعِينَ رَجُلاً
#وَلاَ يَبْقَى مَيَّتٌ إِلاَّ دَخَلَتْ عَلَيْهِ تِلْكَ الْفَرحَةُ فِي قَلْبِهِ وَفِي
قَبْرهِ
#وَهُمْ يَتَزَاوَرُونَ فِي قُبُورهِمْ وَيَتَبَاشَرُونَ بِقِيَام الْقَائِم عليه السلام».
[كمال الدين الشريف / بحار الأنوار الشريف]
#يا_مهدي_مدد
❤24👍5🥰1🙏1
Forwarded from هيئة عبيد فاطمة
من اقدم الاخبار واوضحها تحدثنا ان قبر العقيلة زينب في مصر عن يحيى العبيدلي في كتابه - الشيخ الغزي
https://youtu.be/TxdmXYhjNRE?si=OXuW1sVSEVdVnuzM
.
#الشيخ_الغزي
#قناة_القمر_الفضائية
https://youtu.be/TxdmXYhjNRE?si=OXuW1sVSEVdVnuzM
.
#الشيخ_الغزي
#قناة_القمر_الفضائية
YouTube
من اقدم الاخبار واوضحها تحدثنا ان قبر العقيلة زينب في مصر عن يحيى العبيدلي في كتابه - الشيخ الغزي
من برنامج زيارة الاربعين قراءة زهرائية بامتياز - الحلقة 11 / الشيخ الغزي
عُرضت على قناة القمر الفضائية - بث مباشر
الاثنين : 28/صفر/1446هـ - الموافق 2024/9/2
.
#يازهراء #يارسول_الله #ياعلي #ياحسن #ياحسين #الامام_السجاد #الامام_الباقر #الباقر #الامام_الصادق…
عُرضت على قناة القمر الفضائية - بث مباشر
الاثنين : 28/صفر/1446هـ - الموافق 2024/9/2
.
#يازهراء #يارسول_الله #ياعلي #ياحسن #ياحسين #الامام_السجاد #الامام_الباقر #الباقر #الامام_الصادق…
#العيدُ : هو تجديدُ بيعةٍ وَ موالاة مع #بقية_الله
في أرضه إمام زماننا "صلوات الله وسلامه عليه"
وَ أنْ نتعاهد ذكره وَ نترّقب يوم ظهورهِ الشّريف
•مـاذا يَقولُ أئمَتُنـا "عليهم السَّلام" عن #العَيد ،
•وعن أصْل نشأةِ العيد ..؟!
•وَ كيفَ نشأ العِيد..؟!
❇️ منْ حديثٍ طويل لإمامنا #باقر_العلوم "عليهِ السّلام" وَهو يُحدّثنا عنْ قصة نبينا #آدم "على نبينا وآله وعليهِ أفضل الصّلاة والسّلام" ووصيتهِ لهابيل ومقتل هابيل ، وَ منْ ثمّ إنتقال الوصية لهبة الله ، ، ، يقول:
( .. ثُمَّ إنَّ هبة الله لمّا دفنَ #آدم "صلّى الله عليه" أتاهُ قابيل فقال :
يا هبة الله إنّي قدْ رأيتُ آدم قدْ خصّكَ منْ العِلم بما لم أخصّ بهِ أنا ، وهو العِلم الّذي دعا بهِ أخوك هابيل فتقبّل منهُ قربانه ، وإنَّما قتلتهُ لكيلا يكون لهُ عَقبْ فيَفتخرون علَى عقبي فيقولون :
نحنُ أبناء الَّذي تُقبّل منهُ قربانه ، وَأنتم أبناء الَّذي تُرك قربانه ، وَ إنَّك إنْ أظهرت مِنْ العلم الَّذي اختصّك بهِ أبوك شيئاً قتلتكَ كما قَتلت أخاكَ هابيل !
فلبثَ هِبة الله والعَقب منْ بعدهِ مُستخفين بما عِندهُم منْ العِلم والإيمان وَالإسم الأكبر وَميراث النّبوة وآثار عِلم النّبوة حتَّى بعثَ الله نوحاً وظهرت وصيةُ هبة الله حينَ نظروا في وصية آدم ، فوجدوا نوحاً نبياً قدْ بشّر بهِ أبوهم آدم فآمنوا بهِ واتبعوهُ وصدّقوه ، وقدْ كانَ آدم أوصى إلى هِبة الله أنْ يتعاهد هذهِ الوصية عِندَ رأس كُلّ سنة ، فيكون يوم عيدهُم فيَتعاهدون بعث نوح وزمانهِ الَّذي يَخرج فيه ، وكذلكَ في وصية كُلّ نبي حتَّى بعثَ الله #مُحمّداً "صلّى الله عليه وآله".. ).
[📚 بحار الأنوار:ج٢٣ | 📚 تفسير العياشي ]
فإذاً بعد مقتل هابيلَ وانتشار قوَّة قابيلَ وانتشار أولادهِ ، وَ قطعاً هنا إبليسَ شاركهم فِي الأموال وَ الأولاد فكان ذلكَ الإنتشارَ انتشاراً واسعاً ، وَ آدمَ "عليه السّلام" رُزقَ بعد ذلكَ بولدٍ اسمهُ ( هبة الله ) والذيّ سُميّ أيضاً بشيث أو شَيث ، شيث ابنُ آدم المُلقب بــ( هبة الله ) وَ الذي حلَّ محلَّ أخيه الشَّهيد هابيل .
فقابيل بقوَّتهَ وإمكاناته قمع هذهِ المجموعة ، فهؤلاءِ كانوا يتخفُّون منْ سطوة قابيل وأتباعه وَ أولاده ، وَ بعد ذلكَ بعد موت قابيل كانوا يلتقون فِي أيام مُعيَّنة منْ السّنة يتذاكرون فيها أمر المُخلّص ،
يعني نوحاً النّبي ، المُخلّص القريب منْ زمانهم ، يتحدّثون عنْ زمانهِ وَ عنْ العلائم التي تسبق ظهوره ، يتحدَّثون عنْ الطُّوفانَ وَ عنْ السَّفينة التي ما كانوا يعرفونها فِي ذلكَ الوقت ، هذه هيَ بداية الأعياد ، كيف نشأتَ الأعياد ، الأعياد الدينية ..
فالأعياد الدِّينية نشأتْ منْ هُنا ، الأيّام التي اختارها الخطَّ الهابيلي ، هبة الله ابنُ آدم وأتباعه اختاروا أياماً فِي السَّنة يجتمعون فيها بعيداً عنْ أنظار قابيل وَ أتباعه وَ أولاده ، كانوا يتذاكرون فيها أمرَ نوحٍ النّبي "عليه السَّلام" ، يتذاكرونَ أمرَ المُخلصَ وَ الفرج ، إلى أنْ حصلتَ العلامات وتحقَّقت الأمورَ وجاءَ نوحٍ النّبي وَ طالت المُدَّة وَ مرَّ الذي مرَّ وَ حدث الذي حدثَ .
فإذاً كانَ هبة الله وصيُّ آدم "عليهما السّلام" يتعاهد كُلّ سنة ذكر #نوح "عليهِ السّلام" [ المُخلص ] ، لأنّهُ مذكورٌ عندهم في الوصية : أنَّ الفرج يكون بخروجه .
وَاستمر هذا في باقي الأنبياء وَ أوصيائهم ، حتَّى بعثَ الله نبينا الأعظم #مُحمداً "صلّى الله عليهِ وآله " .
✴فبماذا أوصانا #رسول_الله "صلّى الله عليهِ وآله" كي نتعاهد هذهِ الوصية ولا ننساها في أعيادنا و مُناسباتنا جميعُها ؟!
◀️ إمامنا #باقر_العترة "عليهِ السَّلام" يُخبرنا بوصية #رسول_الله "صلى الله عليه واله" لَنا .. فيقول ⬇:
( مَعاشر النَّاس النُّور منْ الله عزَّ وجل فيَّ مَسلوكٌ ثُمّ في #عليّ ، ثُمّ في النّسل منهُ إلى #القائم #المهدي الَّذي يأخذ بحقّ الله وبكُلّ حقّ هو لنا ، لأنَّ الله عزَّ وجل قدْ جَعلنا حُجّةً علَى المُقصّرين والمُعاندين والمُخالفين وَالخائنين وَالآثمين والظَّالمين وَالغاصبين مِنْ جميع العالمين ).
[📚 بحار الأنوار :ج٣٧ |ص٢١١]
👆 وهي مقطعٌ منْ خطبة #نبينا_الأعظم وَوصيتهُ للنَّاس في يوم الغدير ..
◀️ إذاً #العيدُ : هو تجديدُ عهد وبيعة و موالاة مع خليفة الله فينا وحُجتهِ علينا #بقية_الله_الأعظم "صلوات الله وسلامه عليه" ، فالبّاري تعالى جعله الشَّاهد علينا ، ولا قبولٌ لشيءٍ منْ الطَّاعات إلاَّ بولايتهِ والبَّراء منْ أعدائهِ و معرفتهِ وَ القُرب منه ..
السَّلامُ على الحقّ الجديد والعالِم الَّذي علْمهُ لا يَبيد ،
في أرضه إمام زماننا "صلوات الله وسلامه عليه"
وَ أنْ نتعاهد ذكره وَ نترّقب يوم ظهورهِ الشّريف
•مـاذا يَقولُ أئمَتُنـا "عليهم السَّلام" عن #العَيد ،
•وعن أصْل نشأةِ العيد ..؟!
•وَ كيفَ نشأ العِيد..؟!
❇️ منْ حديثٍ طويل لإمامنا #باقر_العلوم "عليهِ السّلام" وَهو يُحدّثنا عنْ قصة نبينا #آدم "على نبينا وآله وعليهِ أفضل الصّلاة والسّلام" ووصيتهِ لهابيل ومقتل هابيل ، وَ منْ ثمّ إنتقال الوصية لهبة الله ، ، ، يقول:
( .. ثُمَّ إنَّ هبة الله لمّا دفنَ #آدم "صلّى الله عليه" أتاهُ قابيل فقال :
يا هبة الله إنّي قدْ رأيتُ آدم قدْ خصّكَ منْ العِلم بما لم أخصّ بهِ أنا ، وهو العِلم الّذي دعا بهِ أخوك هابيل فتقبّل منهُ قربانه ، وإنَّما قتلتهُ لكيلا يكون لهُ عَقبْ فيَفتخرون علَى عقبي فيقولون :
نحنُ أبناء الَّذي تُقبّل منهُ قربانه ، وَأنتم أبناء الَّذي تُرك قربانه ، وَ إنَّك إنْ أظهرت مِنْ العلم الَّذي اختصّك بهِ أبوك شيئاً قتلتكَ كما قَتلت أخاكَ هابيل !
فلبثَ هِبة الله والعَقب منْ بعدهِ مُستخفين بما عِندهُم منْ العِلم والإيمان وَالإسم الأكبر وَميراث النّبوة وآثار عِلم النّبوة حتَّى بعثَ الله نوحاً وظهرت وصيةُ هبة الله حينَ نظروا في وصية آدم ، فوجدوا نوحاً نبياً قدْ بشّر بهِ أبوهم آدم فآمنوا بهِ واتبعوهُ وصدّقوه ، وقدْ كانَ آدم أوصى إلى هِبة الله أنْ يتعاهد هذهِ الوصية عِندَ رأس كُلّ سنة ، فيكون يوم عيدهُم فيَتعاهدون بعث نوح وزمانهِ الَّذي يَخرج فيه ، وكذلكَ في وصية كُلّ نبي حتَّى بعثَ الله #مُحمّداً "صلّى الله عليه وآله".. ).
[📚 بحار الأنوار:ج٢٣ | 📚 تفسير العياشي ]
فإذاً بعد مقتل هابيلَ وانتشار قوَّة قابيلَ وانتشار أولادهِ ، وَ قطعاً هنا إبليسَ شاركهم فِي الأموال وَ الأولاد فكان ذلكَ الإنتشارَ انتشاراً واسعاً ، وَ آدمَ "عليه السّلام" رُزقَ بعد ذلكَ بولدٍ اسمهُ ( هبة الله ) والذيّ سُميّ أيضاً بشيث أو شَيث ، شيث ابنُ آدم المُلقب بــ( هبة الله ) وَ الذي حلَّ محلَّ أخيه الشَّهيد هابيل .
فقابيل بقوَّتهَ وإمكاناته قمع هذهِ المجموعة ، فهؤلاءِ كانوا يتخفُّون منْ سطوة قابيل وأتباعه وَ أولاده ، وَ بعد ذلكَ بعد موت قابيل كانوا يلتقون فِي أيام مُعيَّنة منْ السّنة يتذاكرون فيها أمر المُخلّص ،
يعني نوحاً النّبي ، المُخلّص القريب منْ زمانهم ، يتحدّثون عنْ زمانهِ وَ عنْ العلائم التي تسبق ظهوره ، يتحدَّثون عنْ الطُّوفانَ وَ عنْ السَّفينة التي ما كانوا يعرفونها فِي ذلكَ الوقت ، هذه هيَ بداية الأعياد ، كيف نشأتَ الأعياد ، الأعياد الدينية ..
فالأعياد الدِّينية نشأتْ منْ هُنا ، الأيّام التي اختارها الخطَّ الهابيلي ، هبة الله ابنُ آدم وأتباعه اختاروا أياماً فِي السَّنة يجتمعون فيها بعيداً عنْ أنظار قابيل وَ أتباعه وَ أولاده ، كانوا يتذاكرون فيها أمرَ نوحٍ النّبي "عليه السَّلام" ، يتذاكرونَ أمرَ المُخلصَ وَ الفرج ، إلى أنْ حصلتَ العلامات وتحقَّقت الأمورَ وجاءَ نوحٍ النّبي وَ طالت المُدَّة وَ مرَّ الذي مرَّ وَ حدث الذي حدثَ .
فإذاً كانَ هبة الله وصيُّ آدم "عليهما السّلام" يتعاهد كُلّ سنة ذكر #نوح "عليهِ السّلام" [ المُخلص ] ، لأنّهُ مذكورٌ عندهم في الوصية : أنَّ الفرج يكون بخروجه .
وَاستمر هذا في باقي الأنبياء وَ أوصيائهم ، حتَّى بعثَ الله نبينا الأعظم #مُحمداً "صلّى الله عليهِ وآله " .
✴فبماذا أوصانا #رسول_الله "صلّى الله عليهِ وآله" كي نتعاهد هذهِ الوصية ولا ننساها في أعيادنا و مُناسباتنا جميعُها ؟!
◀️ إمامنا #باقر_العترة "عليهِ السَّلام" يُخبرنا بوصية #رسول_الله "صلى الله عليه واله" لَنا .. فيقول ⬇:
( مَعاشر النَّاس النُّور منْ الله عزَّ وجل فيَّ مَسلوكٌ ثُمّ في #عليّ ، ثُمّ في النّسل منهُ إلى #القائم #المهدي الَّذي يأخذ بحقّ الله وبكُلّ حقّ هو لنا ، لأنَّ الله عزَّ وجل قدْ جَعلنا حُجّةً علَى المُقصّرين والمُعاندين والمُخالفين وَالخائنين وَالآثمين والظَّالمين وَالغاصبين مِنْ جميع العالمين ).
[📚 بحار الأنوار :ج٣٧ |ص٢١١]
👆 وهي مقطعٌ منْ خطبة #نبينا_الأعظم وَوصيتهُ للنَّاس في يوم الغدير ..
◀️ إذاً #العيدُ : هو تجديدُ عهد وبيعة و موالاة مع خليفة الله فينا وحُجتهِ علينا #بقية_الله_الأعظم "صلوات الله وسلامه عليه" ، فالبّاري تعالى جعله الشَّاهد علينا ، ولا قبولٌ لشيءٍ منْ الطَّاعات إلاَّ بولايتهِ والبَّراء منْ أعدائهِ و معرفتهِ وَ القُرب منه ..
السَّلامُ على الحقّ الجديد والعالِم الَّذي علْمهُ لا يَبيد ،
❤5