حقَّــاً، ولقد فُزْنــا بمحبَّتِهما وولايتِهما، ويُخْبِــرُ مَن أخفى نفْسهُ مِمَّن في نفْسهِ مِقياسُ حبَّــةٍ مِن مَحبَّتِهما وولايتهما، ويُحضِرونهما ويرونَهما، ويُفتنون بهما،

وينادي مُنادي المَهدي:
كلُّ مَن أحبَّ صاحبي رسولِ الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم" وضجيعيهِ فلينفردْ جانبــاً، فتتجــزأ الخلق جُزئين: أحدهما مُوالٍ والآخر مُتبرئٌ منْهما،

فيَعْرِضُ المهديُّ على أوليائِهما #البراءة منْهما، فيقولون:
يا مهديَّ آلِ رسولِ الله.. نحنُ لم نتبرأ منْهمــا ولسنــا نعلم أنَّ لهما عند الله وعندكَ هذهِ المنزلة،

وهذا الَّذي بدا لنــا مِن فضْلهما، لا نتبرأ السَّاعة منْهما وقد رأينا منْهُما ما رأينا في هذا الوقت مِن نَضارتهما وغَضاضتِهما، وحياةَ الشَّجرةِ بهما

بل واللهِ منْكَ، ومِمَّن آمنَ بكَ، ومَن لا يُؤمن بِهما، ومَن صلبهما وأخرجهما وفعل بهما ما فعل،

فيأمرُ المهدي "عليهِ السَّلام" ريحــاً سوداء، فتهبُّ عليهم فتجعلهُم كأعجــازِ نخْلٍ خاوية، ثُــمَّ يأمُــرُ بإنزالهما،
فيُنزلانِ إليهِ فيُحييهما بإذن الله تعالى ويأمرُ الخلائقَ بالاجتماعِ، ثُــمَّ يقصُّ عليهم قِصص فِعالهما...)
[بحار الأنوار-ج53]

ويبين هذا الحديث أيضـــاً : أنَّ النُّقبــاء وهم أخصُّ خواصّ أصحابِ إمامِ زماننــا "صلواتُ اللهِ عليهِ" لايفرُّون حِينَ النَّبش، بل يُباشرونَــه بأنفسهم، تسليمــاً وطاعــةً لأمْر إمامهم "صلواتُ اللهِ عليه"

حيثُ جـــاء فيه: يقول للنُّقباء : "ابحثوا عنهما، و انبشوهما فيبحثُون بأيديهم حتَّى يصلون إليهــم"
___________________________
؛
وقد يدورُ سُؤالٌ في أذهان البعض :
● مـاهي الأسباب الَّتي تدفعُ الإنسان إلى السُّقوط في مهاوي هذهِ الفتنـة (فتنة الَّلات والعُزّى)..؟!
هــذا ما سنعــرفهُ قريبـاً .. فتــابعوا..
:
#فتن_عصر_الظهور_الشريف
https://telegram.me/Al_burhan

🍃 | أقل ما يجب على المؤمن لحفظ عقيدته | 🍃

_ سليم بن قيس، قال : قلت لعلي بن أبي طالب عليه السلام: يا أمير المؤمنين، ما الأمر اللازم الذي لا بد منه والأمر الذي إذا أخذت به وسعني الشك فيما سواه؟
فقال عليه السلام: من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، وأقر بما أنزل الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام شهر رمضان وحج البيت ، والولاية لنا أهل البيت ، والبراءة من عدونا واجتنب كل مسكر.

🌱 الولاية والبراءة إجمالا وتفصيلاً 🌱

قلت: جعلت فداك، الإقرار بما جاء من عندكم جملة أو مفسرا؟ قال: لا، بل جملة.
قلت: جعلت فداك، فما المسكر؟ قال: كل شراب إذا أكثر منه صاحبه سكر، فالجرعة منه بل القطرة حرام.
قلت: جعلت فداك، ليس شئ مما قلت إلا وقد صح غير #الولاية ، أعامة لجميع بني هاشم أو خاصة لفقهائكم وعلمائكم ؟
#البراءة من عدوكم، من عادى جميعكم أو من عادى رجلا منكم ؟
فقال عليه السلام: لقد سألت - يا أخا بني هلال - فافهم.
إذا أتيت بولايتنا أهل البيت في الجملة وبرئت من أعدائنا في الجملة فقد أجزأك.
فإن عرفك الله الأئمة منا الأوصياء العلماء الفقهاء، فعرفتهم وأقررت لهم بالطاعة وأطعتهم فأنت #مؤمن بالله وأنت من أهل الجنة، فهم الذين يدخلون الجنة بغير حساب.
وإن وحدت الله وشهدت أن محمدا رسول الله وأخذت بما ليس بين جميع أهل القبلة فيه اختلاف ، مما قد أجمعوا عليه أن الله قد أمر به ونهى عنه ، وأشكل عليك موضع #الإمامة والوصية والعلم والفقه ، فرددت علمه إلى الله ولم تعادهم ولم تبرء منهم ولم تنصب لهم العداوة، فأنت #جاهل بما جهلت ضال عما اهتدى إليه أهل الفضل والولاية.
لله فيك المشية، إن عذبك فبذنبك وإن تجاوز عنك فبرحمته.
وأما #الناصب لنا والمعادي لنا فمشرك كافر عدو لله.
والعارفون بحقنا ،المؤمنون بنا مؤمنون مسلمون أولياء الله.

💦💦.____________💦💦

#الولاية_والبراءة
📘 سليم بن قيس / ص٤٤٨_٤٤٩

******************
https://tttttt.me/Al_burhan

ترجمة للابيات الشعرية الفارسية 👆🏻👆🏻
:
كلُ من يقول #البراءة ضرر
هذا لأمن الدين
ولا من الايمان عنده خبر
#اولاد #علي لو لم يتبرؤوا
هؤلاء #ليس من ولد #علي يكونون بل من #ولد_عمر


#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهما وعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

📌سلسلة البراءة من ابي بكروعمروعثمان واللعن عليهم ::

ب__من يلعنهم ويتبرى منهم ::

ثامناً 8⃣ :: #لعنهم_في_العوالم_الاخرى

#البراءة من اعداء اهل البيت «صلى الله عليهم» خصوصاً ابي بكروعمروعثمان
#ليس منحصراً باهل هذا العالم

#بل كل العوالم الاخرى في الارضين والسموات #يلعنون اعداء اهل البيت«صلى الله عليهم»

فمن خلال الكثير من الروايات يعلم ان هناك #موجدات اُخر في سائر #العوالم الاخرى لا عمل لها الا #لعن اولئك #والتبري منهم

وقد اكدت العديد من الروايات على تفاصيل هذا المعنى

#فإليك البعض منها على نحو الاختصار
👇👇

#ابوبكر_وعمر_عند_الظهور
1__

روي عن المفضّل بن عمر أنه سئل #الامام_الصادق «عليه السلام» :
يا سيدي ثم يسير #المهدي الى اين ؟؟

✧قال «صلوات الله عليه» : الى مدينة جدي رسول الله «صلى الله عليه وآله»
فإذا اوردها كان له فيها #مقام عجيب يظهر فيه سرور المؤمنين وخزي الكافرين .

🔹قال المفضل : ياسيدي ماهو ذاك ؟

✧قال «صلوات الله عليه» : يرد الى قبر جدي «صلى الله عليه وآله» فيقول : يا معاشر الخلائق
هذا قبر جدي رسول الله صلى الله عليه وآله ؟
فيقولون : نعم يا #مهدي آل محمد .
فيقول : ومن معه في القبر ؟
فيقولون : #صاحباه وضجيعاه ابوبكر وعمر

فيقول وهو اعلم بهما و الخلائق كلهم جميعا يسمعون : من #ابوبكروعمر ؟
وكيف دفنا من بين الخلق مع جدي رسول الله «صلى الله عليه وآله » وعسى المدفون غيرهما .

فيقول الناس : يامهدي آل محمد «صلى الله عليه وآله» ما هــهنا غيرهما انهما دفنا معه
لانهما #خليفتا رسول الله «صلى الله عليه وآله» وأبوا زوجتيه

فيقول للخلق بعد ثلاث : #اخرجوهما من قبريهما
#فيخرجان غضّين طريّين لم يتغير خلقهما ولم يشحب لونهما

فيقول : هل فيكم من يعرفهما ؟
فيقولون : نعرفهما بالصفة وليس ضجيعا جدك غيرهما

#فيقول : هل فيكم احد يقول غير هذا أو يشك فيهما؟

فيقولون لا
#فيؤخر اخراجهما ثلاثة ايام
ثم ينتشر الخبر في الناس ويحضر #المهدي
ويكشف الجدران عن القبرين
ويقول للنقباء : #ابحثوا عنهما وانبشوهما

فيبحثون بأيديهم حتى يصلوا اليهما
#فيخرجان غضّين طريّين كصورتهما
فيكشف عنهما اكفانهما ويأمر برفعهما على دوحة يابسة نخرة فيصلبهما عليها
فتحيى الشجرة وتورق وتونع ويطول فرعها

فيقول #المرتابون من اهل ولايتهما : هذا #والله الشرف حقاً

ولقد #فزنا بمحبتهما وولايتهما
ويخبر من اخفى ما في نفسه ولو مقياس حبة من محبتهما وولايتهما
فيحضرونهما ويرونهما

ويُفتنون بهما
وينادي منادي #المهدي«صلوات الله عليه» : كل من #احبَّ_صاحبي رسول الله «صلى الله عليه وآله» وضجيعيه
فلينفرد جانباً،
فيتجزء الخلق #جزئين احدهما موالٍ والاخر متبرأ منهما .

فيعرض #المهدي «صلوات الله عليه » على اوليائهما #البراءة منهما

فيقولون : يا #مهدي آل رسول الله «صلى الله عليه وآله » #مانبرأ منهما ،
وما كنا نقول لهما عند #الله وعندك هذه المنزلة ،
وهذا الذي بدا لنا من فضلهما ،
#أ نبرأ الساعة منهما وقد رأينا منهما ما رأينا في هذا الوقت ؟ من نضارتهما وغضاصتهما وحياة الشجرة بهما ؟

بل #والله #نبرأ_منك
وممن آمن بك وممن لا يؤمن بهما ومن صلبهما واخرجهما وفعل بهما ما فعل

فيأمر #المهدي «صلوات الله عليه » #ريحاً سوداء فتهب عليهم #فتجعلهم كأعجاز نخل خاوية

ثم يأمر بانزالهما فينزلان اليه فيحييهما باذن #الله تعالى
ويأمر الخلائق بالاجتماع
ثم يقص عليهم قصص فعالهما في في كل كور ودور حتى يقص عليهم

قتل هابيل بن ادم «عليه السلام »
وجمع النار لابراهيم «عليه السلام» وطرح يوسف «عليه السلام» في الجب وحبس يونس «عليه السلام »في الحوت وقتل يحيى «عليه السلام»

وصلب عيسى «عليه السلام»
وعذاب جرجيس ودانيال «عليهما السلام»
وضرب سلمان الفارسي
#واشعال النار على باب #اميرالمؤمنين #وفاطمة_والحسن_والحسين «صلوات الله عليهم» لاحراقهم بها
#وضرب_يد_الصديقة الكبرى فاطمة «صلوات الله عليها » #بالسوط
#ورفس_بطنها
#واسقاط_محنساً
#وسم_الحسن«عليه السلام»
#وقتل_الحسين «عليه السلام»
#وذبح اطفاله وبني عمه وانصار
#وسبي ذراري رسول الله «صلى الله عليه وآله»
#وإراقة_دماء_ال_محمد «صلى الله عليه وآله»
وكل #دم سُفك
وكل #فرج نُكح حراماً
وكل زين وخبث وفاحشة وإثم وظلم وجور وغشم منذ #عهد_آدم «عليه السلام» الى وقت #قيام_قائمنا «عليه السلام»

كل ذلك #يعدده_عليهما_ويلزمهما إياه #فيعترفان به
#فيقتص منهما في ذلك الوقت بمظالم من حضر
ثم #يصلبهما على الشجرة
#ويأمر ناراً تخرج من الارض #فتحرقهما والشجرة
ثم يأمر #ريحاً_فتنسفهما في اليم نسفاً

🔹قال المفضل : يا سيدي ذلك #اخر عذابهما ؟؟

✧قال «صلوات الله عليه» : #هيهات يا مفضّل #والله #ليردنَّ_وليحضرنّ_السيد_الاكبر_محمد_رسول_الله«صلى الله عليه وآله» #والصديق الاكبر #اميرالمؤمنين #وفاطمة_والحسن_والحسين_والائمة «عليهم السلام»
وكل من #محض_الايمان محضاً او #محض_الكفر محضاً
#وليقتص منهما بجميع فعلهما
#وليقتلان في كل #يوم_وليلة_الف_قتلة_ويردّان الى ما شاء ربهما ..

📚مختصر بصائر الدرجات : 189

#الهي_بحق_ام_الحسن_عجل_فرج_ابن_الحسن
#يالثارات_فاطمة
#اللهم_العن_ابابكروعمر_وابنتيهما_وعثمان

#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

قناتنا على التلگرام (هُتِك حجابُ الله)
انضموا لنا وشاركونا الاجر ↙️

http://tttttt.me//Yazahr_50aa

٠
:قال #سيد_الأوصياء صلوات الله عليه :
( علّموا صبيانكم مِن علمنا ما ينفعهم الله به، لا تغلب عليهم المُرجئة برأيها )
📖ميزان الحكمة
٠
#المرجئة هم الوحدويّون، هم (الدّعاة إلى الوحدة)
لأنّ المرجئة هم الّذين يبرّرون لأعداء #أهل_البيت عليهم السّلام فيقولون: أمرهم يُرجئ إلى الله..
وليس القصد كلّ شخص يدعو للوحدة، فإنّ الوحدة في مصالح العيش المشترك، والوحدة في الموقف السّياسي، والوحدة في مواجهة العدو لا يختلف عليها أحد..
وإنّما الحديث هنا هو ( #الوحدة العقائدية ) حين ينقلب بغض أعداء أهل البيت إلى حبّ أعداء أهل البيت، وحين تنقلب #البراءة من #الفكر_النّاصبي إلى التّأثر وإلى الحبّ لهذا الفكر الأعوج المنحرف عن #آل_محمّد. (فهو حديث عن الوحدة الفكريّة والعقائديّة).

٠
#كلامكم_نور
‏t.me/Al_burhan

٠
قال رجلٌ للإمام #الصادق “عليه السلام”:
(يا بن رسول الله إنّي عاجز ببدني عن نصرتكم، ولستُ أملك إلّا #البراءة من أعدائكم و #الّلعن، فكيف حالي؟ فقال الصادق “عليه السلام”: حدّثني أبي، عن أبيه، عن جدّه عن #رسول_الله، أنّه قال: مَن ضعُف عن نُصرتنا #أهل_البيت فلعن في خلواته أعداءنا، بلغ الله صوته جميع الأملاك من الثرى إلى العرش، فكلّما لعن هذا الرجل أعداءنا لعناً ساعدوه – أي الملائكة – فلعنوا مَن يلعنه، ثمّ ثنّوا فقالوا: الّلهم صلّ على عبدك هذا، الذي قد بذل ما في وسعه، ولو قدر على أكثر منه لفعل. فإذا النداء من قبل الله تعالى: قد أجبتُ دعاءكم، وسمعتُ نداءكم، وصلّيت على روحه في الأرواح، وجعلته عندي من المصطفين الأخيار).
٠
📖تفسير الإمام العسكري
‏t.me/Al_burhan

٠
#آيـةٌ_ومعناها
٠
[(لا تُحرّك بهِ لسانكَ لتعجلَ بهِ)]
❗️ سبب نزول هذهِ الآية في حديث #أهل_البيت "عليهم السَّلام"..؟!
= جاءَ في #تفسير_القُمّي 📖.. في قوله تعالى:
( فلا صدَّق ولا صلَّى )
كانَ سببُ نُزولها أنَّ #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" دعى إلى بيعة علي "عليه السَّلام" #يوم_غدير_خم، فلَّما بلَّغ النَّاس وأخبرهم في عليٍّ ما أرادَ اللهُ أن يُخبرهم بهِ رجعَ النَّاس، فاتَّكى مُعاويةُ على المُغيرة بن شعبة وأبي موسى الأشعري، ثُمَّ أقبلَ يتمطى - أي يتبختر في مشيتهِ- نحو أهلهِ ويقول:
ما نُقِــرُّ لعليٍّ بـ #الولاية أبــــداً، ولا نُصدّقُ مُحمَّداً مقالَتهُ فيهِ،
فأنزلَ اللهُ جل ذكْره :👇🏻
( فلا صدَّق ولا صلَّى ⊙ و لكنْ كذَّب وتولى ⊙ ثُم ذهبَ إلى أهْلهِ يتمطَّى⊙ أولى لك فأولى ) وعيدُ الفاسق ،
٠
فصعدَ رسولُ اللهِ "صلى الله عليه وآله" المنبر وهو يريد #البراءة منه ... فأنزل الله: 👇🏻
" لا تحرك به لسانك لتعجل به "
فسكتَ رسولُ الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" ولم يُسمّهِ.
قوله: إنَّ علينا جمْعَهُ وقُرآنه قــــال: على آل #محمد جمع #القرآن وقرائته)
٠
#تفسير_القرآن
#شهر_رمضان
#ربيع_القرآن

٠
#البراءة_الفكرية ( الثقافية )

٠
#البراءة_الفكرية

قال #سيد_الأوصياء صلوات الله عليه :
(علّموا صبيانكم مِن علمنا ما ينفعهم الله به، لا تغلب عليهم المُرجئة برأيها )
📖ميزان الحكمة

#المرجئة هم الوحدويّون، هم (الدّعاة إلى الوحدة)
لأنّ المرجئة هم الّذين يبرّرون لأعداء #أهل_البيت عليهم السّلام فيقولون: أمرهم يُرجئ إلى الله..
وليس القصد كلّ شخص يدعو للوحدة،
فإنّ الوحدة في مصالح العيش المشترك،
والوحدة في الموقف السّياسي،
والوحدة في مواجهة العدو لا يختلف عليها أحد..
وإنّما الحديث هنا هو ( #الوحدة العقائدية ) حين ينقلب بغض أعداء أهل البيت إلى حبّ أعداء أهل البيت،
وحين تنقلب #البراءة من #الفكر_النّاصبي إلى التّأثر وإلى الحبّ لهذا الفكر الأعوج المنحرف عن #آل_محمّد. (فهو حديث عن الوحدة الفكريّة والعقائديّة).

#الثقافة_الزهرائية

قال #سيد_الأوصياء صلوات الله عليه :
(علّموا صبيانكم مِن علمنا ما ينفعهم الله به، لا تغلب عليهم المُرجئة برأيها )
📖ميزان الحكمة

#المرجئة هم الوحدويّون، هم (الدّعاة إلى الوحدة)
لأنّ المرجئة هم الّذين يبرّرون لأعداء #أهل_البيت عليهم السّلام فيقولون: أمرهم يُرجئ إلى الله..
وليس القصد كلّ شخص يدعو للوحدة،
فإنّ الوحدة في مصالح العيش المشترك،
والوحدة في الموقف السّياسي،
والوحدة في مواجهة العدو لا يختلف عليها أحد..
وإنّما الحديث هنا هو ( #الوحدة العقائدية ) حين ينقلب بغض أعداء أهل البيت إلى حبّ أعداء أهل البيت،
وحين تنقلب #البراءة من #الفكر_النّاصبي إلى التّأثر وإلى الحبّ لهذا الفكر الأعوج المنحرف عن #آل_محمّد. (فهو حديث عن الوحدة الفكريّة والعقائديّة).

#الثقافة_الزهرائية

🚩قوانين وَ أحكام ستجري في عصر الغيبةِ الطَّويلة تقتضي :
"عَزل أَهْل الْحَقِّ عنْ أَهْل الْبَاطِلِ" بإشرافٍ وَ بأمرٍ منْ إمامِ زماننا (صلوات الله عليه)
كيف السّبيل لنكون مع أهل الحَقّ النَّاجحينَ في كُلّ مراحلِ التّمييز وَ التنقيةِ وَ التصفيةِ هذه..؟!


◽يُحدّثنا عَجلان أبُو صَالِح يَقُول :
سَمِعْتُ أبَا عَبْد الله – سَمِع الإمام الصَّادق "صلواتُ اللهِ عليه" يقول:
( لاَ تَمْضِي الْأَيَّامُ وَ اللَّيَالِي حَتَّى يُنَادِيَ مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ :
يَا أَهْلَ الْحَقِّ اعْتَزِلُوا ، يَا أَهْلَ الْبَاطِلِ اعْتَزِلُوا ، فَيُعْزَلُ هَؤُلاَءِ مِنْ هَؤُلاَءِ ، وَ يُعْزَلُ هَؤُلاَءِ مِنْ هَؤُلاَءِ ، قَالَ : قُلْتُ : أَصْلَحَكَ الله يُخَالِطُ هَؤُلاَءِ هَؤُلاَءِ بَعْدَ ذَلِكَ النِّدَاءِ ؟! ، قَالَ :
كَلاَّ ، إِنَّهُ يَقُولُ فِي الْكِتَابِ: « مٰا كٰانَ اللّٰهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلىٰ مٰا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتّٰى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ »...)
[📚تفسير العياشي]

✴وقفةٌ قصيرة للتوضيح وَ البيان :

الإمامُ الصادق "عَليهِ السّلام" يُحدِّثنا عن أنَّ صاحب الأمر "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" بوَلايتهِ سيقومُ بعمليّةِ تمييزٍ في زمان الغيبةِ الطَّويلة ،
في غيبتنا الَّتي نحنُ نعيشُ فيها الآن ، في الغيبة الَّتي نُعنونها بــ( #الغيبةِ_الكُبرى ) ،
حيثُ عمليّةُ الغربلةِ ستكونُ مُشدَّدةً ،
وَ عمليّةُ التمحيصِ ستكونُ مؤكَّدةً ،
عمليّةُ التنقيةِ وَ التمييزِ ما بين الخبيثِ وَ الطيّب ستكونُ مُتواترةً مُتواصلةً على طُول الخط.

◽قولهُ "عليهِ السّلام" :
( حَتَّى يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاء : يَا أَهْلَ الحَقِّ اِعْتَزِلُوْا ، يَا أَهْلَ البَاطِلِ اِعْتَزِلُوْا )
الروايةُ هُنا لا تتحدَّثُ عن نداءٍ يُسمَع كالروايات الَّتي تخبرنا عن أنَّ ملكاً ينزلُ ليلة الجمعة ويُنادي ، إنّما هذا النّداء لا يسمعهُ أحدٌ من النَّاسِ ،
إنَّما مثلُ الرواياتُ هذهِ تريدُ أن تقول لنا :
من أنَّ قوانين وأحكام ستجري في مثلِ هذهِ الأوقاتِ مضامينها هي هذهِ يُعبِّرُ الأئِمَّةُ عنها بِصيغٍ لأجلِ أن يوصلوها إلى أذهاننا ،
منْ هذا الَّذي سيجري في عصر الغيبةِ الطويلة :
عمليّةُ تمييزٍ ، عمليّةُ تنقيةٍ ، عمليّةُ تمحيصٍ ، عمليّةُ غربلةٍ ، عمليّةُ بلبلةٍ ،
هكذا عبَّرت أحاديثهم ، كُلُّ ذلك بإشرافٍ وَ بأمرٍ من إمامِ زماننا "صلوات الله عليه" ،
وَ القوانينُ وَ المخطًّطاتُ تصدرُ في #ليلةِ_القدر ، وَ منْ هُنا فإنَّ الأئِمَّةَ وضعوْا لنا برنامجاً في #شهرِ_رجب وَ في #شهرِ_شعبان وَ في #شهرِ_رمضان وضعوْا لنا برنامجاً لو أنَّنا طبَّقناهُ عمليَّاً مثلما في أدعيتهم وَ زياراتهم وَ مثلما في رواياتهم ، وضعوْا لنا برنامجاً لتعميقِ عقيدةِ البراءةِ الفِكريَّةِ كي نصلَ إلى : ليلة القدر ، ونحنُ على براءةٍ فِكريَّةٍ واضحة ، وفي ليالي القدر أفضلُ الأعمالِ :
( طلبُ المعرفة ) ، وإنَّما تُطلَبُ المعرفةُ السديدةُ وَ السليمة وَ يمكننا أن نصل إليها إذا كانت البراءةُ الفكريّةُ قد تحقَّقت بمستوىً صحيحٍ بحسبِ ثقافة العترةِ الطّاهرةِ في عُقولنا ،
حينئذٍ فإنَّ برنامج إمامِ زماننا سيجعلنا في النَّاجحينَ في كُلِّ مراحلِ التنقيةِ وَ التمحيصِ وَ التصفيةِ وَ الغربلة..
وَ ميزانُ النجاحِ في كُلِّ ذلك :
البراءةُ الحقَّةُ الواعيةُ الصَّادقة ،
وَ الّتي أساسها ( #البراءةُ_الفِكريّة ) ،
ويتفرَّعُ عليها : البراءةُ العاطفيَّةُ والعمليَّةُ والقوليَّة.

ومضةٌ خاطفة منْ الحلقة (١٦٣) منْ برنامج :
( #الخاتمة ) ، لسماحة #الشيخ_الغزّي

#يابقيّة_الله
#البـراءة_الفكرية
#سفــــينة_النجاة

[(لا تُحرّك بهِ لسانكَ لتعجلَ بهِ)]
سبب نزول هذهِ الآية في حديث #أهل_البيت "عليهم السَّلام"..؟!
جاءَ في #تفسير_القُمّي 📖.. في قوله تعالى:
{ فلا صدَّق ولا صلَّى }
كانَ سببُ نُزولها  أنَّ #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" دعى إلى بيعة علي "عليه السَّلام" #يوم_غدير_خم،
فلَّما بلَّغ النَّاس وأخبرهم في عليٍّ ما أرادَ اللهُ أن يُخبرهم بهِ رجعَ النَّاس، فاتَّكى مُعاويةُ على المُغيرة بن شعبة وأبي موسى الأشعري، ثُمَّ أقبلَ يتمطى - أي يتبختر في مشيتهِ- نحو أهلهِ ويقول:
ما نُقِــرُّ لعليٍّ بـ #الولاية أبــــداً، ولا نُصدّقُ مُحمَّداً مقالَتهُ فيهِ،
فأنزلَ اللهُ جل ذكْره :👇🏻
( فلا صدَّق ولا صلَّى ¤ و لكنْ كذَّب وتولى ¤ ثُم ذهبَ إلى أهْلهِ يتمطَّى¤ أولى لك فأولى ) وعيدُ الفاسق ،

فصعدَ رسولُ اللهِ "صلى الله عليه وآله" المنبر وهو يريد #البراءة منه ... فأنزل الله: 👇🏻
" لا تحرك به لسانك لتعجل به "
فسكتَ رسولُ الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" ولم يُسمّهِ.
قوله: إنَّ علينا جمْعَهُ وقُرآنه  قــــال: على آل #محمد جمع #القرآن وقرائته)

#تفسير_القرآن
#شهر_رمضان
#ربيع_القرآن

■قوانين وَ أحكام ستجري في عصر الغيبةِ الطَّويلة تقتضي :
"عَزل أَهْل الْحَقِّ عنْ أَهْل الْبَاطِلِ" بإشرافٍ وَ بأمرٍ منْ إمامِ زماننا (صلوات الله عليه)
كيف السّبيل لنكون مع أهل الحَقّ النَّاجحينَ في كُلّ مراحلِ التّمييز وَ التنقيةِ وَ التصفيةِ هذه..؟!


◽يُحدّثنا عَجلان أبُو صَالِح يَقُول :
سَمِعْتُ أبَا عَبْد الله – سَمِع الإمام الصَّادق "صلواتُ اللهِ عليه" يقول:
( لاَ تَمْضِي الْأَيَّامُ وَ اللَّيَالِي حَتَّى يُنَادِيَ مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ :
يَا أَهْلَ الْحَقِّ اعْتَزِلُوا ، يَا أَهْلَ الْبَاطِلِ اعْتَزِلُوا ، فَيُعْزَلُ هَؤُلاَءِ مِنْ هَؤُلاَءِ ، وَ يُعْزَلُ هَؤُلاَءِ مِنْ هَؤُلاَءِ ، قَالَ : قُلْتُ : أَصْلَحَكَ الله يُخَالِطُ هَؤُلاَءِ هَؤُلاَءِ بَعْدَ ذَلِكَ النِّدَاءِ ؟! ، قَالَ :
كَلاَّ ، إِنَّهُ يَقُولُ فِي الْكِتَابِ: « مٰا كٰانَ اللّٰهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلىٰ مٰا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتّٰى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ »...)
[📚تفسير العياشي]

✴وقفةٌ قصيرة للتوضيح وَ البيان :

الإمامُ الصادق "عَليهِ السّلام" يُحدِّثنا عن أنَّ صاحب الأمر "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" بوَلايتهِ سيقومُ بعمليّةِ تمييزٍ في زمان الغيبةِ الطَّويلة ،
في غيبتنا الَّتي نحنُ نعيشُ فيها الآن ، في الغيبة الَّتي نُعنونها بــ( #الغيبةِ_الكُبرى ) ،
حيثُ عمليّةُ الغربلةِ ستكونُ مُشدَّدةً ،
وَ عمليّةُ التمحيصِ ستكونُ مؤكَّدةً ،
عمليّةُ التنقيةِ وَ التمييزِ ما بين الخبيثِ وَ الطيّب ستكونُ مُتواترةً مُتواصلةً على طُول الخط.

◽قولهُ "عليهِ السّلام" :
( حَتَّى يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاء : يَا أَهْلَ الحَقِّ اِعْتَزِلُوْا ، يَا أَهْلَ البَاطِلِ اِعْتَزِلُوْا )
الروايةُ هُنا لا تتحدَّثُ عن نداءٍ يُسمَع كالروايات الَّتي تخبرنا عن أنَّ ملكاً ينزلُ ليلة الجمعة ويُنادي ، إنّما هذا النّداء لا يسمعهُ أحدٌ من النَّاسِ ،
إنَّما مثلُ الرواياتُ هذهِ تريدُ أن تقول لنا :
من أنَّ قوانين وأحكام ستجري في مثلِ هذهِ الأوقاتِ مضامينها هي هذهِ يُعبِّرُ الأئِمَّةُ عنها بِصيغٍ لأجلِ أن يوصلوها إلى أذهاننا ،
مِنْ هذا الَّذي سيجري في عصر الغيبةِ الطويلة :
عمليّةُ تمييزٍ ، عمليّةُ تنقيةٍ ، عمليّةُ تمحيصٍ ، عمليّةُ غربلةٍ ، عمليّةُ بلبلةٍ ،
هكذا عبَّرت أحاديثهم ، كُلُّ ذلك بإشرافٍ وَ بأمرٍ من إمامِ زماننا "صلوات الله عليه" ،
وَ القوانينُ وَ المخطًّطاتُ تصدرُ في #ليلةِ_القدر ، وَ منْ هُنا فإنَّ الأئِمَّةَ وضعوْا لنا برنامجاً في #شهرِ_رجب وَ في #شهرِ_شعبان وَ في #شهرِ_رمضان وضعوْا لنا برنامجاً لو أنَّنا طبَّقناهُ عمليَّاً مثلما في أدعيتهم وَ زياراتهم وَ مثلما في رواياتهم ، وضعوْا لنا برنامجاً لتعميقِ عقيدةِ البراءةِ الفِكريَّةِ كي نصلَ إلى : ليلة القدر ، ونحنُ على براءةٍ فِكريَّةٍ واضحة ، وفي ليالي القدر أفضلُ الأعمالِ :
( طلبُ المعرفة ) ، وإنَّما تُطلَبُ المعرفةُ السديدةُ وَ السليمة وَ يمكننا أن نصل إليها إذا كانت البراءةُ الفكريّةُ قد تحقَّقت بمستوىً صحيحٍ بحسبِ ثقافة العترةِ الطّاهرةِ في عُقولنا ،
حينئذٍ فإنَّ برنامج إمامِ زماننا سيجعلنا في النَّاجحينَ في كُلِّ مراحلِ التنقيةِ وَ التمحيصِ وَ التصفيةِ وَ الغربلة..
وَ ميزانُ النجاحِ في كُلِّ ذلك :
البراءةُ الحقَّةُ الواعيةُ الصَّادقة ،
وَ الّتي أساسها ( #البراءةُ_الفِكريّة ) ،
ويتفرَّعُ عليها : البراءةُ العاطفيَّةُ والعمليَّةُ والقوليَّة.

ومضةٌ خاطفة منْ الحلقة (١٦٣) منْ برنامج :
( #الخاتمة ) ، لسماحة #الشيخ_الغزّي

#يابقيّة_الله
#البـراءة_الفكرية
#سفــــينة_النجاة

■قوانين وَ أحكام ستجري في عصر الغيبةِ الطَّويلة تقتضي :
"عَزل أَهْل الْحَقِّ عنْ أَهْل الْبَاطِلِ" بإشرافٍ وَ بأمرٍ منْ إمامِ زماننا (صلوات الله عليه)
كيف السّبيل لنكون مع أهل الحَقّ النَّاجحينَ في كُلّ مراحلِ التّمييز وَ التنقيةِ وَ التصفيةِ هذه..؟!


◽يُحدّثنا عَجلان أبُو صَالِح يَقُول :
سَمِعْتُ أبَا عَبْد الله – سَمِع الإمام الصَّادق "صلواتُ اللهِ عليه" يقول:
( لاَ تَمْضِي الْأَيَّامُ وَ اللَّيَالِي حَتَّى يُنَادِيَ مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ :
يَا أَهْلَ الْحَقِّ اعْتَزِلُوا ، يَا أَهْلَ الْبَاطِلِ اعْتَزِلُوا ، فَيُعْزَلُ هَؤُلاَءِ مِنْ هَؤُلاَءِ ، وَ يُعْزَلُ هَؤُلاَءِ مِنْ هَؤُلاَءِ ، قَالَ : قُلْتُ : أَصْلَحَكَ الله يُخَالِطُ هَؤُلاَءِ هَؤُلاَءِ بَعْدَ ذَلِكَ النِّدَاءِ ؟! ، قَالَ :
كَلاَّ ، إِنَّهُ يَقُولُ فِي الْكِتَابِ: « مٰا كٰانَ اللّٰهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلىٰ مٰا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتّٰى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ »...)
[📚تفسير العياشي]

✴وقفةٌ قصيرة للتوضيح وَ البيان :

الإمامُ الصادق "عَليهِ السّلام" يُحدِّثنا عن أنَّ صاحب الأمر "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" بوَلايتهِ سيقومُ بعمليّةِ تمييزٍ في زمان الغيبةِ الطَّويلة ،
في غيبتنا الَّتي نحنُ نعيشُ فيها الآن ، في الغيبة الَّتي نُعنونها بــ( #الغيبةِ_الكُبرى ) ،
حيثُ عمليّةُ الغربلةِ ستكونُ مُشدَّدةً ،
وَ عمليّةُ التمحيصِ ستكونُ مؤكَّدةً ،
عمليّةُ التنقيةِ وَ التمييزِ ما بين الخبيثِ وَ الطيّب ستكونُ مُتواترةً مُتواصلةً على طُول الخط.

◽قولهُ "عليهِ السّلام" :
( حَتَّى يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاء : يَا أَهْلَ الحَقِّ اِعْتَزِلُوْا ، يَا أَهْلَ البَاطِلِ اِعْتَزِلُوْا )
الروايةُ هُنا لا تتحدَّثُ عن نداءٍ يُسمَع كالروايات الَّتي تخبرنا عن أنَّ ملكاً ينزلُ ليلة الجمعة ويُنادي ، إنّما هذا النّداء لا يسمعهُ أحدٌ من النَّاسِ ،
إنَّما مثلُ الرواياتُ هذهِ تريدُ أن تقول لنا :
من أنَّ قوانين وأحكام ستجري في مثلِ هذهِ الأوقاتِ مضامينها هي هذهِ يُعبِّرُ الأئِمَّةُ عنها بِصيغٍ لأجلِ أن يوصلوها إلى أذهاننا ،
مِنْ هذا الَّذي سيجري في عصر الغيبةِ الطويلة :
عمليّةُ تمييزٍ ، عمليّةُ تنقيةٍ ، عمليّةُ تمحيصٍ ، عمليّةُ غربلةٍ ، عمليّةُ بلبلةٍ ،
هكذا عبَّرت أحاديثهم ، كُلُّ ذلك بإشرافٍ وَ بأمرٍ من إمامِ زماننا "صلوات الله عليه" ،
وَ القوانينُ وَ المخطًّطاتُ تصدرُ في #ليلةِ_القدر ، وَ منْ هُنا فإنَّ الأئِمَّةَ وضعوْا لنا برنامجاً في #شهرِ_رجب وَ في #شهرِ_شعبان وَ في #شهرِ_رمضان وضعوْا لنا برنامجاً لو أنَّنا طبَّقناهُ عمليَّاً مثلما في أدعيتهم وَ زياراتهم وَ مثلما في رواياتهم ، وضعوْا لنا برنامجاً لتعميقِ عقيدةِ البراءةِ الفِكريَّةِ كي نصلَ إلى : ليلة القدر ، ونحنُ على براءةٍ فِكريَّةٍ واضحة ، وفي ليالي القدر أفضلُ الأعمالِ :
( طلبُ المعرفة ) ، وإنَّما تُطلَبُ المعرفةُ السديدةُ وَ السليمة وَ يمكننا أن نصل إليها إذا كانت البراءةُ الفكريّةُ قد تحقَّقت بمستوىً صحيحٍ بحسبِ ثقافة العترةِ الطّاهرةِ في عُقولنا ،
حينئذٍ فإنَّ برنامج إمامِ زماننا سيجعلنا في النَّاجحينَ في كُلِّ مراحلِ التنقيةِ وَ التمحيصِ وَ التصفيةِ وَ الغربلة..
وَ ميزانُ النجاحِ في كُلِّ ذلك :
البراءةُ الحقَّةُ الواعيةُ الصَّادقة ،
وَ الّتي أساسها ( #البراءةُ_الفِكريّة ) ،
ويتفرَّعُ عليها : البراءةُ العاطفيَّةُ والعمليَّةُ والقوليَّة.

ومضةٌ خاطفة منْ الحلقة (١٦٣) منْ برنامج :
( #الخاتمة ) ، لسماحة #الشيخ_الغزّي

#يابقيّة_الله
#البـراءة_الفكرية
#سفــــينة_النجاة

.
✍ في كتاب📖 #رجال_الكشي/ الصفحة (247) / رقمُ الحديث (458):

|💡|: بسندهِ، عن بعضِ أصحابِنا عن #إمامنا الصَّادقِ صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه، الحسنُ الوشَّاء يقول: بعض أصحابنا التقى إمامنا الصادق صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه والإمام سألهُ: شَهِدْتَ جِنَازَة عَبدِ الله بنِ أبي يَعفُور؟ قُلتُ: نَعَم، وَكَانَ فِيْهَا نَاسٌ كَثِيْر - ماذا علَّق إمامنا الصَّادقُ على ذلك؟ - قَالَ: أَمَا إِنَّكَ سَتَرى فِيْهَا مِنْ مُرجِئَةِ الشِّيعَةِ كَثِيْرَاً - فمرجئةُ الشيعةِ كانوْا موجودينَ في زمانِ إمامنا الصَّادقِ أيضاً، وكانوْا كثرةً في الوسط الشيعي.
يعني أنَّ الَّذين حضروا لتشييع جنازةِ عبد الله بن أبي يعفور من الشيعةِ فيهم كثيرون من مرجئةِ الشيعة، مُرجئةُ الشيعةِ هُم الَّذين في عقيدتهم خللٌ في براءتهم، وتحديداً في البراءةِ الفكرية، البراءةُ اللسانيةُ ليست مُهمَّةً، البراءةُ الأهم حينَ أقول من أنَّ البراءة اللسانية ليست مهمَّةً بالقياسِ إلى البراءةِ الفِكرية، وإلَّا فإنَّ البراءة مُهمَّةٌ في كُلِّ مراتبها أكانت براءةً فِكريةً، أم كانت براءةً عاطفيَّةً على مستوى الحُبِّ والبُغض، أو كانت براءةً قوليَّةً على مستوى البراءةِ واللعن.

◀️ البراءةُ مراتبها عديدة:
- براءةٌ فِكريةٌ.
- براءةٌ فعليةٌ.
- براءةٌ قلبيةٌ عاطفيةٌ.
- وبراءةٌ قولية.
وكُلُّ هذهِ المراتبُ للبراءةِ مُهمَّةٌ جِدَّاً، لكن أهمَّ المراتب هي (البراءةُ الفِكرية)، هؤلاء الَّذين يقولون من أنَّنا برائيُّون ما عندهم من براءةٍ فِكريةٍ لأنَّهم يشربونَ من نفسِ العيونِ الكدرةِ القَذِرة، يُظهرونَ البراءةَ اللسانية، يُظهرونَ البراءةَ القلبية العاطفية، رُبَّما يُظهِرونَ البراءة الفعلية لكنَّ هذهِ المراتب لا قيمةَ لها من دونِ البراءةِ الفِكرية، البراءةُ الفِكريةُ هي الأساس، حينما تكونُ البراءةُ الفِكريةُ قد بُنيَت على أساسٍ سليم فإنَّ البراءةَ الفعليةَ والعاطفيةَ والقولية ستكونُ سليمةً، أمَّا حينما تكونُ البراءةُ الفِكريةُ مخرومةً فاسدةً فإنَّ البراءة الفعلية والعاطفية والقولية ستكونُ فاسدةً أيضاً، فما بُني على الفاسدِ هو فاسد، من هنا جاء هذا القانون؛
(نِيَّةُ المؤمِن خَيْرٌ مِن عَمَلِه) النيَّةُ المضمونُ الفِكريُّ للإنسان، البراءةُ العمليةُ الَّتي تُترجَمُ فعلاً أو عاطفةً يُعبَّرُ عنها بالقول نيَّتها مضمونها قاعدتها الفِكريةُ هي البراءةُ الفِكرية..

◀️البراءةُ الفِكريةُ بالضبط الَّتي تتحدَّثُ عنها رسالةُ صاحبِ الأمر إلى شيعتهِ: (طَلَبُ الْمَعَارِفِ مِنْ غَيْرِ طَرِيْقِنَا أَهْلِ البَيْت مُسَاوِقٌ لإِنْكَارِنَا)، هذهِ بالضبط البراءةُ الفِكرية، فلابُدَّ أن تُطلَبُ المعارفُ من طريقهم، ولابُدَّ أن نرفض كُلَّ الطرقِ الَّتي لا تلتقي ولا تنضوي تحت منهجهم هذهِ هي البراءةُ الفِكرية، حتَّى لو أظهرنا اللَّعن، حتَّى لو سكنَ بُغضُ أعداءِ #أهل_البيت في قُلوبنا، حتَّى لو عبَّرنا عن براءتنا بالأفعال لكنَّ البراءة الفِكرية مخرومةٌ في عُقولنا وفي قُلوبنا لا قيمة للبراءةِ الفعليةِ والعاطفيةِ واللسانية، البَراءةُ أساساً هي براءةُ الفِكر، هي براءةُ العقيدة، وبشكلٍ مُوجزٍ من يأخذُ عقيدتهُ من مناهجِ الحوزةِ الطوسيَّةِ النَّجفيَّة إنَّهُ يأخذُ من #منهجٍ #مساوقٍ لإنكارِ مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّد بالضبط.
..
✍: مُقتطف بتصرف شخصيِّ من #برنامج الخاتمة #الحلقة 77 -واقع النجف في أجواء الظهور(ج4)، للشيخ عبد الحليم الغزّي ]
:
#البراءة_الفكرية
#ثقافة_العترة
https://tttttt.me/YaZahrayaali14
.