٠
#للتأمل ✨
٠
#زيارة_آل_ياسين
٠
:[سَلامٌ عَلَىٰ آلِ يَس، السَّلامُ عَلَيْكَ يا داعِيَ اللهِ وَرَبَّانِيَّ آياتِهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا بابَ اللهِ وَدَيَّانَ دِينِهِ....] الى آخر الزيارة المعصومية 👇🏻
٠
📝.. هذا التكرارُ الكثير للسلام على #إمامِ_زماننا هو لِقرْعِ عُقولنا ولِقرْع قُلوبنا بهذهِ المُعاهدة فيما بيننا وبين إمامِ زماننا مِن أنّنا 👈🏻 نُرابطُ عند ثغورهِ العقائديّة في مواجهة المدّ #البتري_الشيعي !
وأنّنا نتمسّك بعقيدةِ #الرجعةِ العظيمةِ ونعملُ ما نستطيعُ أن نعملَ بهذا الاتّجاه.. فكُلُّ جُملةٍ تَرِدُ في هذهِ #الزيارةِ_الشريفة بنحو السلام الملفوظ أو بنحو #السلام المُقدّر إنّها تُؤكّد وتُركّزُ وتُرسّخ هذا المعنى
تُرسّخُ معنى مُعاهدتنا في المُرابطةِ عند ثغوره العقائديّة:
[( يا أيُّها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا )]
٠
#ثقافة_الكتاب_والعترة
#بقية_الله_خيرٌ_لكم
#الشيخ_الغزي
t.me/Al_burhan
#للتأمل ✨
٠
#زيارة_آل_ياسين
٠
:[سَلامٌ عَلَىٰ آلِ يَس، السَّلامُ عَلَيْكَ يا داعِيَ اللهِ وَرَبَّانِيَّ آياتِهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا بابَ اللهِ وَدَيَّانَ دِينِهِ....] الى آخر الزيارة المعصومية 👇🏻
٠
📝.. هذا التكرارُ الكثير للسلام على #إمامِ_زماننا هو لِقرْعِ عُقولنا ولِقرْع قُلوبنا بهذهِ المُعاهدة فيما بيننا وبين إمامِ زماننا مِن أنّنا 👈🏻 نُرابطُ عند ثغورهِ العقائديّة في مواجهة المدّ #البتري_الشيعي !
وأنّنا نتمسّك بعقيدةِ #الرجعةِ العظيمةِ ونعملُ ما نستطيعُ أن نعملَ بهذا الاتّجاه.. فكُلُّ جُملةٍ تَرِدُ في هذهِ #الزيارةِ_الشريفة بنحو السلام الملفوظ أو بنحو #السلام المُقدّر إنّها تُؤكّد وتُركّزُ وتُرسّخ هذا المعنى
تُرسّخُ معنى مُعاهدتنا في المُرابطةِ عند ثغوره العقائديّة:
[( يا أيُّها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا )]
٠
#ثقافة_الكتاب_والعترة
#بقية_الله_خيرٌ_لكم
#الشيخ_الغزي
t.me/Al_burhan
البرهان في تفسير القرآن
Photo
٠
[ #سورة_هود📖 ]
٠
= سورةُ هود كما يقولُ #رسول_الله صلَّى اللهُ عليهِ وآله: (شَيَّبتني)، وأئِمَّتنا بيّنوا لنا لماذا قال رسول الله صلَّى
اللهُ عليه وآله عن سورةِ هود من أنَّها شيَّبتني !
أشاروا إلى 👇🏻
٠
📖 الآيةِ (112) بعدَ البسملةِ من سورةِ هود:
﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْاْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾، 👈🏻 النَّبيُّ يشير إلى عظمةِ سورة هود وإلى عِظَم المسؤوليةِ في هذهِ الآية: ﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ﴾، قطعاً الخطابُ لنا ..٠
= ﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْاْ﴾،
❗️ما المرادُ من الطغيان؟
#الطغيانُ هو الخروجُ عن الاستقامة، فمن خرج عن الاستقامةِ فقد ذهب في الاتجاهِ الزائد، الطغيانُ زيادةٌ والخروجُ عن الخط المستقيمِ سيكونُ إلى الخطِ الأعوج، وهناك زيادةٌ في الخطِ العوج.
=﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ﴾، تلك هي المسؤوليةُ العظيمة أنَّى لنا بهذا ؟! لن نتمكن من أن نكون كما تتحدَّث الآية إلَّا بتوفيقٍ من #إمامِ_زماننا، والتوفيقُ قطعاً يكونُ لكُلِّ شخصٍ بحسبه..
٠
📖 الآية (86) بعد البسملةِ من نفس السورة،
في سياقِ قصةِ شعيبٍ النَّبي:
﴿بَقِيَّةُ اللهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِحَفِيظ﴾، 👈🏻 إذا أردنا أن نُحقِّق الاستقامة ﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ﴾ الجهة الَّتي تضمنُ لنا الاستقامة هنا: ﴿بَقِيَّةُ اللهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾، هذا العنوانُ عنوانٌ خاصٌ بإمام زماننا صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه .
= ولذا حين يسألون الأئِمَّة كيف نُسلِّم على الحُجَّةِ بن الحسن؟ يخبروننا من أنَّنا نُسلِّم عليه: (السَّلامُ عَليكَ يَا بقيَّةَ الله)، ﴿بَقِيَّةُ اللّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾.
٠
📖 الآية (88) من نفس السورة، في سياقِ قصةِ شعيب: ﴿قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىَ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقاً حَسَناً وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ﴾، 👈🏻 ﴿إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ﴾.
٠
📝 هذهِ العناوين: 👇🏻
1️⃣ — ﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ﴾، الاستقامة.
2️⃣ — ﴿بَقِيَّةُ اللهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾.
3️⃣ — ﴿إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ﴾.
٠
⏺هذهِ المفرداتُ تتحرَّكُ:
= ما بين #عليٍّ فهو عنوان الاستقامة!
= وبين #حُسينٍ فهو عنوانُ الإصلاح في مشروعهِ الحسيني!
= وما بين #البقيَّةِ الباقية ﴿ بَقِيَّةُ اللهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾!
٠
#بقية_الله_خيرٌ_لكم
#ثقافة_العترة_الطاهرة
#جمعة_إنتظار
#الشيخ_الغزي
t.me/Al_burhan
[ #سورة_هود📖 ]
٠
= سورةُ هود كما يقولُ #رسول_الله صلَّى اللهُ عليهِ وآله: (شَيَّبتني)، وأئِمَّتنا بيّنوا لنا لماذا قال رسول الله صلَّى
اللهُ عليه وآله عن سورةِ هود من أنَّها شيَّبتني !
أشاروا إلى 👇🏻
٠
📖 الآيةِ (112) بعدَ البسملةِ من سورةِ هود:
﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْاْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾، 👈🏻 النَّبيُّ يشير إلى عظمةِ سورة هود وإلى عِظَم المسؤوليةِ في هذهِ الآية: ﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ﴾، قطعاً الخطابُ لنا ..٠
= ﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْاْ﴾،
❗️ما المرادُ من الطغيان؟
#الطغيانُ هو الخروجُ عن الاستقامة، فمن خرج عن الاستقامةِ فقد ذهب في الاتجاهِ الزائد، الطغيانُ زيادةٌ والخروجُ عن الخط المستقيمِ سيكونُ إلى الخطِ الأعوج، وهناك زيادةٌ في الخطِ العوج.
=﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ﴾، تلك هي المسؤوليةُ العظيمة أنَّى لنا بهذا ؟! لن نتمكن من أن نكون كما تتحدَّث الآية إلَّا بتوفيقٍ من #إمامِ_زماننا، والتوفيقُ قطعاً يكونُ لكُلِّ شخصٍ بحسبه..
٠
📖 الآية (86) بعد البسملةِ من نفس السورة،
في سياقِ قصةِ شعيبٍ النَّبي:
﴿بَقِيَّةُ اللهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِحَفِيظ﴾، 👈🏻 إذا أردنا أن نُحقِّق الاستقامة ﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ﴾ الجهة الَّتي تضمنُ لنا الاستقامة هنا: ﴿بَقِيَّةُ اللهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾، هذا العنوانُ عنوانٌ خاصٌ بإمام زماننا صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه .
= ولذا حين يسألون الأئِمَّة كيف نُسلِّم على الحُجَّةِ بن الحسن؟ يخبروننا من أنَّنا نُسلِّم عليه: (السَّلامُ عَليكَ يَا بقيَّةَ الله)، ﴿بَقِيَّةُ اللّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾.
٠
📖 الآية (88) من نفس السورة، في سياقِ قصةِ شعيب: ﴿قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىَ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقاً حَسَناً وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ﴾، 👈🏻 ﴿إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ﴾.
٠
📝 هذهِ العناوين: 👇🏻
1️⃣ — ﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ﴾، الاستقامة.
2️⃣ — ﴿بَقِيَّةُ اللهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾.
3️⃣ — ﴿إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ﴾.
٠
⏺هذهِ المفرداتُ تتحرَّكُ:
= ما بين #عليٍّ فهو عنوان الاستقامة!
= وبين #حُسينٍ فهو عنوانُ الإصلاح في مشروعهِ الحسيني!
= وما بين #البقيَّةِ الباقية ﴿ بَقِيَّةُ اللهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾!
٠
#بقية_الله_خيرٌ_لكم
#ثقافة_العترة_الطاهرة
#جمعة_إنتظار
#الشيخ_الغزي
t.me/Al_burhan
❂ سأل عمّار الساباطي #الإمام_الصادق "صلوات الله وسلامهُ عليه":
(العبادةُ مع الإمام منكم المُستتر في السرّ في دولة الباطل أفضل؟.. أم العبادة في ظهور الحقّ ودولته مع الإمام الظاهر منكم ؟..
فقـــال : يا عمّار !.. الصّدقة في السرّ واللهِ أفضلُ مِن الصّدقة في العلانية،
وكذلك عِبادتُكم في السرّ مع إمامكم المُستتر في دولة الباطل أفضل، وتخوّفكم مِن عدوّكم في دولةِ الباطل وحال الهدنة أفضلُ ممّن يعبد الله عزَّ وجل ذكره في ظهور الحقّ مع إمام الحقّ الظاهر في دولة الحقّ، وليست العبادة مع الخَوف في #دولةِ_الباطل مثل العِبادة والأمن في #دولة_الحق .
٠............. إلى أن يقول عمــار:
كيف صرنا نحنُ اليوم أفضلُ أعمالاً مِن أصحاب الإمام منكم الظّاهر في دولة الحق، ونحن وهم على دينٍ واحدٍ ، وهو دين الله عزّ وجلّ ؟..
فقال "عليه السّلام": إنّكم سبقتموهم إلى الدّخول في دين الله، وإلى الصّلاة، والصّوم، والحجّ، وإلى كلّ فقهٍ وخير، وإلى عبادةِ الله سرّاً مِن عدوّكم مع الإمام المُستتر، مطيعون لهُ، صابرون معه، مُنتظرون لدولة الحق، خائفون على إمامكم وعلى أنفسكم من الملوك، تنظرون إلى حقّ إمامكم وحقكم في أيدي الظلمة، قد منعوكم ذلك واضطروكم إلى جذب الدنيا وطلب المعاش، مع الصّبر على دينكم، وعبادتكم، وطاعة ربكم، والخوف من عدوكم ، فبذلك ضاعف الله أعمالكم ، فهنيئاً لكم هنيئاً .
فقلتُ: جعلت فداك !..
فما نتمنى إذاً أن نكون من #أصحاب_القائم "عليه صلوات الله وسلامته" في #ظهور_الحق..ونحن اليوم في إمامتك وطاعتك أفضلُ أعمالاً مِن أعمال أصحاب دولة الحق ؟..
فقــال "عليه السّلام": سبحان الله !.. أما تُحبّون أن يُظهِر الله عزّ وجلَّ الحقّ والعدْل في البلاد، ويُحسّن حــال عامَّة النَّاس، ويَجمعَ اللهُ الكلمة، ويُؤّلفَ بينَ القلوب المُختلفة، ولا يُعصى اللهُ في أرضه، ويُقـــام حدود الله في خلقه، ويُــردّ الحقّ إلى أهله، فيظهروه حتّى لا يستخفي بشيءٍ من الحقّ مخافة أحدٍ من الخلق ؟..
أما والله يا عمَّار !.. لا يموتُ منكم ميّتٌ على الحال الَّتي أنتم عليها -أي حال #المنتظرين لإمام زمانهم- إلَّا كانَ أفضلُ عند الله عزّ وجلّ مِن كثير ممَّن شهد بدراً وأُحداً، فأبشروا).
📖 كمال الدين-ج٢
#صادق_الآل
#بقية_الله_خيرٌ_لكم
(العبادةُ مع الإمام منكم المُستتر في السرّ في دولة الباطل أفضل؟.. أم العبادة في ظهور الحقّ ودولته مع الإمام الظاهر منكم ؟..
فقـــال : يا عمّار !.. الصّدقة في السرّ واللهِ أفضلُ مِن الصّدقة في العلانية،
وكذلك عِبادتُكم في السرّ مع إمامكم المُستتر في دولة الباطل أفضل، وتخوّفكم مِن عدوّكم في دولةِ الباطل وحال الهدنة أفضلُ ممّن يعبد الله عزَّ وجل ذكره في ظهور الحقّ مع إمام الحقّ الظاهر في دولة الحقّ، وليست العبادة مع الخَوف في #دولةِ_الباطل مثل العِبادة والأمن في #دولة_الحق .
٠............. إلى أن يقول عمــار:
كيف صرنا نحنُ اليوم أفضلُ أعمالاً مِن أصحاب الإمام منكم الظّاهر في دولة الحق، ونحن وهم على دينٍ واحدٍ ، وهو دين الله عزّ وجلّ ؟..
فقال "عليه السّلام": إنّكم سبقتموهم إلى الدّخول في دين الله، وإلى الصّلاة، والصّوم، والحجّ، وإلى كلّ فقهٍ وخير، وإلى عبادةِ الله سرّاً مِن عدوّكم مع الإمام المُستتر، مطيعون لهُ، صابرون معه، مُنتظرون لدولة الحق، خائفون على إمامكم وعلى أنفسكم من الملوك، تنظرون إلى حقّ إمامكم وحقكم في أيدي الظلمة، قد منعوكم ذلك واضطروكم إلى جذب الدنيا وطلب المعاش، مع الصّبر على دينكم، وعبادتكم، وطاعة ربكم، والخوف من عدوكم ، فبذلك ضاعف الله أعمالكم ، فهنيئاً لكم هنيئاً .
فقلتُ: جعلت فداك !..
فما نتمنى إذاً أن نكون من #أصحاب_القائم "عليه صلوات الله وسلامته" في #ظهور_الحق..ونحن اليوم في إمامتك وطاعتك أفضلُ أعمالاً مِن أعمال أصحاب دولة الحق ؟..
فقــال "عليه السّلام": سبحان الله !.. أما تُحبّون أن يُظهِر الله عزّ وجلَّ الحقّ والعدْل في البلاد، ويُحسّن حــال عامَّة النَّاس، ويَجمعَ اللهُ الكلمة، ويُؤّلفَ بينَ القلوب المُختلفة، ولا يُعصى اللهُ في أرضه، ويُقـــام حدود الله في خلقه، ويُــردّ الحقّ إلى أهله، فيظهروه حتّى لا يستخفي بشيءٍ من الحقّ مخافة أحدٍ من الخلق ؟..
أما والله يا عمَّار !.. لا يموتُ منكم ميّتٌ على الحال الَّتي أنتم عليها -أي حال #المنتظرين لإمام زمانهم- إلَّا كانَ أفضلُ عند الله عزّ وجلّ مِن كثير ممَّن شهد بدراً وأُحداً، فأبشروا).
📖 كمال الدين-ج٢
#صادق_الآل
#بقية_الله_خيرٌ_لكم
البرهان في تفسير القرآن
Photo
٠
#آل_الله
#رواية
#كمال_الدين 📖
٠
عن المفضل بن عمر، عن *الصادق جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي ابن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي، عن أبيه أمير المؤمنين* (عليهم السلام) قال:
*«قال #رسول_الله (صلى الله عليه وآله وسلم): *
*"لما أسري بى الى السماء أوحى إليّ ربي (جل جلاله) فقال:*
#يا محمد اني اطّلعت الى الارض اطلاعة فاخترتك منها وجعلتك نبيا وشققت لك من اسمي اسماً فأنا #المحمود وأنت محمد🤍
*ثم اطلعت الثانية فاخترت منها #علياً وجعلته وصيك وخليفتك وزوج ابنتك وابا ذريتك وشققت له اسما من أسمائي فأنا #العلي الاعلى وهو علي 🤍
*وجعلت #فاطمة و #الحسن و #الحسين من نوركما
ثم عرضت ولايتهم على #الملائكة فمن قبلها كان عندي من المقربين. ، يا محمد لو أن عبدا عبدني حتى ينقطع ويصير كالشن بالبالي ثم أتاني جاحدا لولايتهم ما أسكنته جنتي ولا أظللته تحت عرشي.
يا محمد أتحب أن تراهم ؟ قلت: نعم يا رب.
فقال (عزّ وجل):
*ارفع رأسك، فرفعت رأسي فإذا بأنوار عليٍ وفاطمةَ والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي ومحمد بن الحسن القائم في وسطهم كأنه كوكب دري
فقلت: يا رب من هؤلاء ؟
قال (جل جلاله): 👈🏻 هؤلاء #الأئمة🤍
وهذا #القائم الذي يُحلّ حلالي ويحرّم حرامي، وبه أنتقم من أعدائي، وهو راحة لاوليائي، وهو الذي يشفي قلوب شيعتك من الظالمين والجاحدين والكافرين.*
فيخرج اللات والعزى طريين فيحرقهما، فلفتنةُ الناس يومئذ بهما اشد من فتنة العجل. والسّامري."»*
٠
#المعصومون_الأربعة_عشر
#بقية_الله_خيرٌ_لكم
t.me/Al_burhan
#آل_الله
#رواية
#كمال_الدين 📖
٠
عن المفضل بن عمر، عن *الصادق جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي ابن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي، عن أبيه أمير المؤمنين* (عليهم السلام) قال:
*«قال #رسول_الله (صلى الله عليه وآله وسلم): *
*"لما أسري بى الى السماء أوحى إليّ ربي (جل جلاله) فقال:*
#يا محمد اني اطّلعت الى الارض اطلاعة فاخترتك منها وجعلتك نبيا وشققت لك من اسمي اسماً فأنا #المحمود وأنت محمد🤍
*ثم اطلعت الثانية فاخترت منها #علياً وجعلته وصيك وخليفتك وزوج ابنتك وابا ذريتك وشققت له اسما من أسمائي فأنا #العلي الاعلى وهو علي 🤍
*وجعلت #فاطمة و #الحسن و #الحسين من نوركما
ثم عرضت ولايتهم على #الملائكة فمن قبلها كان عندي من المقربين. ، يا محمد لو أن عبدا عبدني حتى ينقطع ويصير كالشن بالبالي ثم أتاني جاحدا لولايتهم ما أسكنته جنتي ولا أظللته تحت عرشي.
يا محمد أتحب أن تراهم ؟ قلت: نعم يا رب.
فقال (عزّ وجل):
*ارفع رأسك، فرفعت رأسي فإذا بأنوار عليٍ وفاطمةَ والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي ومحمد بن الحسن القائم في وسطهم كأنه كوكب دري
فقلت: يا رب من هؤلاء ؟
قال (جل جلاله): 👈🏻 هؤلاء #الأئمة🤍
وهذا #القائم الذي يُحلّ حلالي ويحرّم حرامي، وبه أنتقم من أعدائي، وهو راحة لاوليائي، وهو الذي يشفي قلوب شيعتك من الظالمين والجاحدين والكافرين.*
فيخرج اللات والعزى طريين فيحرقهما، فلفتنةُ الناس يومئذ بهما اشد من فتنة العجل. والسّامري."»*
٠
#المعصومون_الأربعة_عشر
#بقية_الله_خيرٌ_لكم
t.me/Al_burhan
٠
( وذلَّ كلُّ شيءٍ لكمْ )
٠
" بِأَبِي أَنْتُمْ وَأُمِّي وَنَفْسِي، وَأَهْلِي وَمالِي
مَنْ أَرادَ اللهَ بَدَأَ بِكُمْ، وَمَنْ وَحَّدَهُ قَبِلَ عَنْكُمْ
وَمَنْ قَصَدَهُ تَوَجَّهَ إليكــــــــــــــــــــم
٠
#الزيارة_الجامعة_الكبيرة_المقدسة
#دستور_الشيعة_المعصومي
#القول_البليغ_الكامل
#آل_الله
#بقية_الله_خيرٌ_لكم_إن_كنتم_مؤمنين
٠
( وذلَّ كلُّ شيءٍ لكمْ )
٠
" بِأَبِي أَنْتُمْ وَأُمِّي وَنَفْسِي، وَأَهْلِي وَمالِي
مَنْ أَرادَ اللهَ بَدَأَ بِكُمْ، وَمَنْ وَحَّدَهُ قَبِلَ عَنْكُمْ
وَمَنْ قَصَدَهُ تَوَجَّهَ إليكــــــــــــــــــــم
٠
#الزيارة_الجامعة_الكبيرة_المقدسة
#دستور_الشيعة_المعصومي
#القول_البليغ_الكامل
#آل_الله
#بقية_الله_خيرٌ_لكم_إن_كنتم_مؤمنين
٠
#مهـــــــدي 🤍
٠
وقد غاب نوح قبل ما غبت برهة
من الدهر حتى آب والعذر الغدر
وغيبة عيسى لم تكن خوف قتله
ولكنها سر وغيبتك السر !
فأي عجيب في إحتجابك في مدى
على كل حال طال أو قصر الدهر
بلى عميت أبصار قوم أنكروا
وجودك حتى شاع بينهم النكر
أما علموا أن السماء مقامة
بيمنك حتى لا يخاف لها فطر
٠
#بقية_الله_خيرٌ_لكم_إن_كنتم_مؤمنين
t.me/Al_burhan
٠
وقد غاب نوح قبل ما غبت برهة
من الدهر حتى آب والعذر الغدر
وغيبة عيسى لم تكن خوف قتله
ولكنها سر وغيبتك السر !
فأي عجيب في إحتجابك في مدى
على كل حال طال أو قصر الدهر
بلى عميت أبصار قوم أنكروا
وجودك حتى شاع بينهم النكر
أما علموا أن السماء مقامة
بيمنك حتى لا يخاف لها فطر
٠
#بقية_الله_خيرٌ_لكم_إن_كنتم_مؤمنين
t.me/Al_burhan
البرهان في تفسير القرآن
Photo
٠
⬅️ هناك في أجوائنا #الشيعية
مَن يُنكر وجود الإمام صلوات الله عليه.
(هناك مَن ألّف وكَتَب، وهناك مَن يعقد الندوات، وهناك مَن يهمس همْساً)
فحالةُ إنكار #الإمام صلوات الله عليه موجودة، والإنكارُ على نوعين:
— هناك إنكار مُباشر
— وهناك إنكار عملي
٠
⬅️ الإنكار #المُباشر للإمام الحُجّة: أن يُنكر بالّلفظ وبالدليل بحسب ما هو يعتقد أنّه دليل، وبإثارة الشُبهات (أن يُنكر وجوده، أن يُنكر ولادته، أن يُنكر وأن يُشكك في الوثائق التي بين أيدينا التي تُثبت ولادة الإمام.. وسائر التفاصيل الأُخرى).
٠
⬅️ الإنكار #العَمَلي للإمام: فمصداقه ذاك الذي يعتقد ويقول أنّ الإمام موجود، ولكن لا يُرتّب أي أثر عملي على وجوده.. وهذا الأمر يشمل الرعية والراعي !
فهذه الحالة مِن الإنكار كانت موجودة في وقت صدور #الرسالة ولازالت هي هي!
٠
⬅️ في هذه الأجواء التي الإنكارية للإمام وجب علينا الاكثار مِن الدعاء بتعجيل #الفرج، وهذا الدعاء لابُدّ أن يكون مصحوباً بعمل، وأن يكون هذا العمل مِن جنس موضوع الدُعاء .
نحن مُكلفون جميعاً ( رجال ، ونساء ، صغار ، وكبار ، أفراد ، وجماعات ) للتمهيد لظهوره الشريف
فالتمهيد لظهور الإمام هو العمل الذي يكون مُنسجماً مع الإكثار بتعجيل الفرج.
⬅️ فحين يأمرنا الدعاء ويقول (وأكثروا الدُعاء بتعجيل الفرج) فهو يأمرنا في نفس الوقت بأن نعمل تحت هذه اليافطة وهذا العنوان (التمهيد لظهورهِ صلوات الله عليه) وقطعاً التمهيد لا يُمكن أن نُشخّصه بحالة مُعيّنة فهذا الأمر يختلف باختلاف الأزمنة والأمكنة، وهذا الأمر يختلف باختلاف الأشخاص، وباختلاف الظروف الموضوعيّة المُحيطة بالشخص .
فلنمهد لظهور المُخلص ولي نعمتنا كلٌ بحسبهِ
وهذا واحبنا تجاه إمامنا وكلنا مسؤلون عن تأخير الظهور .
٠
#ياصاحب_الزمان
#بقية_الله_خيرٌ_لكم_إن_كنتم_مؤمنين
t.me/Al_burhan
⬅️ هناك في أجوائنا #الشيعية
مَن يُنكر وجود الإمام صلوات الله عليه.
(هناك مَن ألّف وكَتَب، وهناك مَن يعقد الندوات، وهناك مَن يهمس همْساً)
فحالةُ إنكار #الإمام صلوات الله عليه موجودة، والإنكارُ على نوعين:
— هناك إنكار مُباشر
— وهناك إنكار عملي
٠
⬅️ الإنكار #المُباشر للإمام الحُجّة: أن يُنكر بالّلفظ وبالدليل بحسب ما هو يعتقد أنّه دليل، وبإثارة الشُبهات (أن يُنكر وجوده، أن يُنكر ولادته، أن يُنكر وأن يُشكك في الوثائق التي بين أيدينا التي تُثبت ولادة الإمام.. وسائر التفاصيل الأُخرى).
٠
⬅️ الإنكار #العَمَلي للإمام: فمصداقه ذاك الذي يعتقد ويقول أنّ الإمام موجود، ولكن لا يُرتّب أي أثر عملي على وجوده.. وهذا الأمر يشمل الرعية والراعي !
فهذه الحالة مِن الإنكار كانت موجودة في وقت صدور #الرسالة ولازالت هي هي!
٠
⬅️ في هذه الأجواء التي الإنكارية للإمام وجب علينا الاكثار مِن الدعاء بتعجيل #الفرج، وهذا الدعاء لابُدّ أن يكون مصحوباً بعمل، وأن يكون هذا العمل مِن جنس موضوع الدُعاء .
نحن مُكلفون جميعاً ( رجال ، ونساء ، صغار ، وكبار ، أفراد ، وجماعات ) للتمهيد لظهوره الشريف
فالتمهيد لظهور الإمام هو العمل الذي يكون مُنسجماً مع الإكثار بتعجيل الفرج.
⬅️ فحين يأمرنا الدعاء ويقول (وأكثروا الدُعاء بتعجيل الفرج) فهو يأمرنا في نفس الوقت بأن نعمل تحت هذه اليافطة وهذا العنوان (التمهيد لظهورهِ صلوات الله عليه) وقطعاً التمهيد لا يُمكن أن نُشخّصه بحالة مُعيّنة فهذا الأمر يختلف باختلاف الأزمنة والأمكنة، وهذا الأمر يختلف باختلاف الأشخاص، وباختلاف الظروف الموضوعيّة المُحيطة بالشخص .
فلنمهد لظهور المُخلص ولي نعمتنا كلٌ بحسبهِ
وهذا واحبنا تجاه إمامنا وكلنا مسؤلون عن تأخير الظهور .
٠
#ياصاحب_الزمان
#بقية_الله_خيرٌ_لكم_إن_كنتم_مؤمنين
t.me/Al_burhan
☆سأل عمّار الساباطي #الإمام_الصادق "صلوات الله وسلامهُ عليه":
(العبادةُ مع الإمام منكم المُستتر في السرّ في دولة الباطل أفضل؟..
أم العبادة في ظهور الحقّ ودولته مع الإمام الظاهر منكم ؟..
فقـــال : يا عمّار !.. الصّدقة في السرّ واللهِ أفضلُ مِن الصّدقة في العلانية،
وكذلك عِبادتُكم في السرّ مع إمامكم المُستتر في دولة الباطل أفضل، وتخوّفكم مِن عدوّكم في دولةِ الباطل وحال الهدنة أفضلُ ممّن يعبد الله عزَّ وجل ذكره في ظهور الحقّ مع إمام الحقّ الظاهر في دولة الحقّ، وليست العبادة مع الخَوف في #دولةِ_الباطل مثل العِبادة والأمن في #دولة_الحق .. إلى أن يقول عمــار:
كيف صرنا نحنُ اليوم أفضلُ أعمالاً مِن أصحاب الإمام منكم الظّاهر في دولة الحق، ونحن وهم على دينٍ واحدٍ ، وهو دين الله عزّ وجلّ ؟..
فقال "عليه السّلام": إنّكم سبقتموهم إلى الدّخول في دين الله، وإلى الصّلاة، والصّوم، والحجّ، وإلى كلّ فقهٍ وخير، وإلى عبادةِ الله سرّاً مِن عدوّكم مع الإمام المُستتر، مطيعون لهُ، صابرون معه، مُنتظرون لدولة الحق، خائفون على إمامكم وعلى أنفسكم من الملوك، تنظرون إلى حقّ إمامكم وحقكم في أيدي الظلمة، قد منعوكم ذلك واضطروكم إلى جذب الدنيا وطلب المعاش، مع الصّبر على دينكم، وعبادتكم، وطاعة ربكم، والخوف من عدوكم ، فبذلك ضاعف الله أعمالكم ، فهنيئاً لكم هنيئاً .
فقلتُ: جعلت فداك !..
فما نتمنى إذاً أن نكون من #أصحاب_القائم "عليه صلوات الله وسلامته" في #ظهور_الحق.. ونحن اليوم في إمامتك وطاعتك أفضلُ أعمالاً مِن أعمال أصحاب دولة الحق ؟..
فقــال "عليه السّلام": سبحان الله !..
أما تُحبّون أن يُظهِر الله عزّ وجلَّ الحقّ والعدْل في البلاد،
ويُحسّن حــال عامَّة النَّاس، ويَجمعَ اللهُ الكلمة، ويُؤّلفَ بينَ القلوب المُختلفة،
ولا يُعصى اللهُ في أرضه، ويُقـــام حدود الله في خلقه، ويُــردّ الحقّ إلى أهله،
فيظهروه حتّى لا يستخفي بشيءٍ من الحقّ مخافة أحدٍ من الخلق ؟..
أما والله يا عمَّار !.. لا يموتُ منكم ميّتٌ على الحال الَّتي أنتم عليها -أي حال #المنتظرين لإمام زمانهم- إلَّا كانَ أفضلُ عند الله عزّ وجلّ مِن كثير ممَّن شهد بدراً وأُحداً، فأبشروا).
[📚كمال الدين ج٢]
#بقية_الله_خيرٌ_لكم
#الثقافة_الزهرائية
(العبادةُ مع الإمام منكم المُستتر في السرّ في دولة الباطل أفضل؟..
أم العبادة في ظهور الحقّ ودولته مع الإمام الظاهر منكم ؟..
فقـــال : يا عمّار !.. الصّدقة في السرّ واللهِ أفضلُ مِن الصّدقة في العلانية،
وكذلك عِبادتُكم في السرّ مع إمامكم المُستتر في دولة الباطل أفضل، وتخوّفكم مِن عدوّكم في دولةِ الباطل وحال الهدنة أفضلُ ممّن يعبد الله عزَّ وجل ذكره في ظهور الحقّ مع إمام الحقّ الظاهر في دولة الحقّ، وليست العبادة مع الخَوف في #دولةِ_الباطل مثل العِبادة والأمن في #دولة_الحق .. إلى أن يقول عمــار:
كيف صرنا نحنُ اليوم أفضلُ أعمالاً مِن أصحاب الإمام منكم الظّاهر في دولة الحق، ونحن وهم على دينٍ واحدٍ ، وهو دين الله عزّ وجلّ ؟..
فقال "عليه السّلام": إنّكم سبقتموهم إلى الدّخول في دين الله، وإلى الصّلاة، والصّوم، والحجّ، وإلى كلّ فقهٍ وخير، وإلى عبادةِ الله سرّاً مِن عدوّكم مع الإمام المُستتر، مطيعون لهُ، صابرون معه، مُنتظرون لدولة الحق، خائفون على إمامكم وعلى أنفسكم من الملوك، تنظرون إلى حقّ إمامكم وحقكم في أيدي الظلمة، قد منعوكم ذلك واضطروكم إلى جذب الدنيا وطلب المعاش، مع الصّبر على دينكم، وعبادتكم، وطاعة ربكم، والخوف من عدوكم ، فبذلك ضاعف الله أعمالكم ، فهنيئاً لكم هنيئاً .
فقلتُ: جعلت فداك !..
فما نتمنى إذاً أن نكون من #أصحاب_القائم "عليه صلوات الله وسلامته" في #ظهور_الحق.. ونحن اليوم في إمامتك وطاعتك أفضلُ أعمالاً مِن أعمال أصحاب دولة الحق ؟..
فقــال "عليه السّلام": سبحان الله !..
أما تُحبّون أن يُظهِر الله عزّ وجلَّ الحقّ والعدْل في البلاد،
ويُحسّن حــال عامَّة النَّاس، ويَجمعَ اللهُ الكلمة، ويُؤّلفَ بينَ القلوب المُختلفة،
ولا يُعصى اللهُ في أرضه، ويُقـــام حدود الله في خلقه، ويُــردّ الحقّ إلى أهله،
فيظهروه حتّى لا يستخفي بشيءٍ من الحقّ مخافة أحدٍ من الخلق ؟..
أما والله يا عمَّار !.. لا يموتُ منكم ميّتٌ على الحال الَّتي أنتم عليها -أي حال #المنتظرين لإمام زمانهم- إلَّا كانَ أفضلُ عند الله عزّ وجلّ مِن كثير ممَّن شهد بدراً وأُحداً، فأبشروا).
[📚كمال الدين ج٢]
#بقية_الله_خيرٌ_لكم
#الثقافة_الزهرائية
🔶️~سأل عمّار الساباطي #الإمام_الصادق "صلوات الله وسلامهُ عليه":
(العبادةُ مع الإمام منكم المُستتر في السرّ في دولة الباطل أفضل؟..
أم العبادة في ظهور الحقّ ودولته مع الإمام الظاهر منكم ؟..
فقـــال : يا عمّار !.. الصّدقة في السرّ واللهِ أفضلُ مِن الصّدقة في العلانية،
وكذلك عِبادتُكم في السرّ مع إمامكم المُستتر في دولة الباطل أفضل، وتخوّفكم مِن عدوّكم في دولةِ الباطل وحال الهدنة أفضلُ ممّن يعبد الله عزَّ وجل ذكره في ظهور الحقّ مع إمام الحقّ الظاهر في دولة الحقّ، وليست العبادة مع الخَوف في #دولةِ_الباطل مثل العِبادة والأمن في #دولة_الحق .. إلى أن يقول عمــار:
كيف صرنا نحنُ اليوم أفضلُ أعمالاً مِن أصحاب الإمام منكم الظّاهر في دولة الحق، ونحن وهم على دينٍ واحدٍ ، وهو دين الله عزّ وجلّ ؟..
فقال "عليه السّلام": إنّكم سبقتموهم إلى الدّخول في دين الله، وإلى الصّلاة، والصّوم، والحجّ، وإلى كلّ فقهٍ وخير، وإلى عبادةِ الله سرّاً مِن عدوّكم مع الإمام المُستتر، مطيعون لهُ، صابرون معه، مُنتظرون لدولة الحق، خائفون على إمامكم وعلى أنفسكم من الملوك، تنظرون إلى حقّ إمامكم وحقكم في أيدي الظلمة، قد منعوكم ذلك واضطروكم إلى جذب الدنيا وطلب المعاش، مع الصّبر على دينكم، وعبادتكم، وطاعة ربكم، والخوف من عدوكم ، فبذلك ضاعف الله أعمالكم ، فهنيئاً لكم هنيئاً .
فقلتُ: جعلت فداك !..
فما نتمنى إذاً أن نكون من #أصحاب_القائم "عليه صلوات الله وسلامته" في #ظهور_الحق.. ونحن اليوم في إمامتك وطاعتك أفضلُ أعمالاً مِن أعمال أصحاب دولة الحق ؟..
فقــال "عليه السّلام": سبحان الله !..
أما تُحبّون أن يُظهِر الله عزّ وجلَّ الحقّ والعدْل في البلاد،
ويُحسّن حــال عامَّة النَّاس، ويَجمعَ اللهُ الكلمة، ويُؤّلفَ بينَ القلوب المُختلفة،
ولا يُعصى اللهُ في أرضه، ويُقـــام حدود الله في خلقه، ويُــردّ الحقّ إلى أهله،
فيظهروه حتّى لا يستخفي بشيءٍ من الحقّ مخافة أحدٍ من الخلق ؟..
أما والله يا عمَّار !.. لا يموتُ منكم ميّتٌ على الحال الَّتي أنتم عليها -أي حال #المنتظرين لإمام زمانهم- إلَّا كانَ أفضلُ عند الله عزّ وجلّ مِن كثير ممَّن شهد بدراً وأُحداً، فأبشروا).
[📚كمال الدين ج٢]
#بقية_الله_خيرٌ_لكم
#الثقافة_الزهرائية
(العبادةُ مع الإمام منكم المُستتر في السرّ في دولة الباطل أفضل؟..
أم العبادة في ظهور الحقّ ودولته مع الإمام الظاهر منكم ؟..
فقـــال : يا عمّار !.. الصّدقة في السرّ واللهِ أفضلُ مِن الصّدقة في العلانية،
وكذلك عِبادتُكم في السرّ مع إمامكم المُستتر في دولة الباطل أفضل، وتخوّفكم مِن عدوّكم في دولةِ الباطل وحال الهدنة أفضلُ ممّن يعبد الله عزَّ وجل ذكره في ظهور الحقّ مع إمام الحقّ الظاهر في دولة الحقّ، وليست العبادة مع الخَوف في #دولةِ_الباطل مثل العِبادة والأمن في #دولة_الحق .. إلى أن يقول عمــار:
كيف صرنا نحنُ اليوم أفضلُ أعمالاً مِن أصحاب الإمام منكم الظّاهر في دولة الحق، ونحن وهم على دينٍ واحدٍ ، وهو دين الله عزّ وجلّ ؟..
فقال "عليه السّلام": إنّكم سبقتموهم إلى الدّخول في دين الله، وإلى الصّلاة، والصّوم، والحجّ، وإلى كلّ فقهٍ وخير، وإلى عبادةِ الله سرّاً مِن عدوّكم مع الإمام المُستتر، مطيعون لهُ، صابرون معه، مُنتظرون لدولة الحق، خائفون على إمامكم وعلى أنفسكم من الملوك، تنظرون إلى حقّ إمامكم وحقكم في أيدي الظلمة، قد منعوكم ذلك واضطروكم إلى جذب الدنيا وطلب المعاش، مع الصّبر على دينكم، وعبادتكم، وطاعة ربكم، والخوف من عدوكم ، فبذلك ضاعف الله أعمالكم ، فهنيئاً لكم هنيئاً .
فقلتُ: جعلت فداك !..
فما نتمنى إذاً أن نكون من #أصحاب_القائم "عليه صلوات الله وسلامته" في #ظهور_الحق.. ونحن اليوم في إمامتك وطاعتك أفضلُ أعمالاً مِن أعمال أصحاب دولة الحق ؟..
فقــال "عليه السّلام": سبحان الله !..
أما تُحبّون أن يُظهِر الله عزّ وجلَّ الحقّ والعدْل في البلاد،
ويُحسّن حــال عامَّة النَّاس، ويَجمعَ اللهُ الكلمة، ويُؤّلفَ بينَ القلوب المُختلفة،
ولا يُعصى اللهُ في أرضه، ويُقـــام حدود الله في خلقه، ويُــردّ الحقّ إلى أهله،
فيظهروه حتّى لا يستخفي بشيءٍ من الحقّ مخافة أحدٍ من الخلق ؟..
أما والله يا عمَّار !.. لا يموتُ منكم ميّتٌ على الحال الَّتي أنتم عليها -أي حال #المنتظرين لإمام زمانهم- إلَّا كانَ أفضلُ عند الله عزّ وجلّ مِن كثير ممَّن شهد بدراً وأُحداً، فأبشروا).
[📚كمال الدين ج٢]
#بقية_الله_خيرٌ_لكم
#الثقافة_الزهرائية
❤10👍1
٠
📝 نحنُ عندما ندعو بهذا الدُّعاء الشَّريف :
” الَّلهُمَّ أدخلْ على أهْل القبور السُّرور ، الَّلهُمَّ اغنِ كُلَّ فقير، الَّلهُمَّ اشبعْ كُلّ جائع، الَّلهُمَّ اكسُ كُلّ عريان...“ إلى آخر الدّعاء الشّريف المذكور في مفاتيح الجنان، وغيره من كُتب الأدعية..
'
📖 حينمـا نقرأ هذا الدُّعاء الشَّريف، فإنَّنا في الحقيقةِ ندعو لتعجيل فرجِ إمام زماننا #الحجّة_بن_الحسن عليهِ السَّلام ، لأنَّ السُّرور لا يدخلُ على أهْلِ القُبور، ولن تتحقق مَضامينُ الدُّعاء الشَّريف بالنّحو الأكمل والأتم، إلَّا بظهورِ إمام زماننا "عليهِ السَّلام" كما أشارتْ لذلك الرّواياتُ المعصوميّةُ الشَّريفة..
'
📖 أيضاً حينمـا نقرأ #دعاء_الإفتتاح الشريف.. الَّذي يُستحب قراءتهُ في كُلّ ليلةٍ من ليالي #شهر_رمضان المُبارك، نجد أيضـاً أنَّ كُلَّ مضامين هذا الدّعـاء العظيم .. تُشير إلى إمام زماننا "عليه السَّلام"..
'
📝 .مثلاً حينمـا نقرأ في هذا الدّعـاء الشَّريف:
”الَّلهُمَّ وصلّ على وليّ أمركَ #القائم المُؤمَّل، والعدْلِ المُنتظر، وحُفَّهُ بملائكتكَ المُقرَّبين، وأيّده بروحِ القُدس يا ربّ العالمين، الَّلهُمَّ اجعلهُ الدَّاعيَ إلى كتابك، والقائم بدينك، استخلفْه في الأرْض استخلفتَ الَّذينَ مِن قبله، مكّن لهُ دينهُ ارتضيتهُ له، أبدلهُ مِن بعْد خوفهِ أمناً يعبدكَ لا يُشركُ بكَ شيئاً.....“
إلى آخر الدّعاء الشَّريف..
'
👈🏻 ”مكّن لهُ دينهُ الذي ارتضيتهُ له“ :
👈🏻 #الدّين هُو دينُ " #الحجّة_بن_الحسن" صلوات الله وسلامهُ عليه،
ونحنُ مَن نحتاجُ لهذا #الدعاء لأن فرجَ #آل_محمّد صلوات اللهِ عليهم هو فرجنـا..
وإمامنا غنيٌّ عن كلُّ الخلق..
'
📖 الَّلهُمَّ ما عرَّفتنـا مِن الحقّ فحمّلنـاه، وما قصُرنـا عنهُ فبلّغنـاه“ :
🙏 سيّدي يا بقيّة الله.. عرّفنا نفسكَ ، واجعلْنا مِن عبيدكَ المُخلصين العارفين بحقّك
٠
📝 قضاء الحوائج ، و إجابةُ الدُّعاء ، والنَّجاة في الدُّنيا والآخرة ، لا تكونُ إلَّا بالحُجَّةِ بن الحسن "عليهِ السَّلام"
نتلمّسُ شيئاً مِن هذا المعنى في هذا المقطع مِن #دُعاء_الإفتتاح الشَّريف، وهو نموذج من هذه الأدعية
٠👇🏻٠
( الَّلهُمَّ الممْ بهِ شعْثنا، وأشعبْ بهِ صدْعنا، وارتقْ بهِ فتْقنا، وكثّر بهِ قلَّتنا، واعززْ بهِ ذِلّتنا، واغنِ بهِ عائلنا، واقض بهِ عن مُغْرَمنا، واجبرْ بهِ فقرنا، وسُدَّ بهِ خلَّتنا ، ويسّر بهِ عُسْرنا ، وبيّض بهِ وُجوهَنا ، وفكَّ بهِ أسرنا، وانجحْ بهِ طَلِبتنا، وأنجزْ بهِ مَواعيدنا، واستجبْ بهِ دَعوتنا، وأعطنا بهِ سُؤلنـا ، وبلّغنـا بهِ من الدّنيـا والآخرة آمالنـا، وأعطنا بهِ فوقَ رغبتنا. يا خيرَ المسؤولين وأوسعَ المُعطين، اشفِ بهِ صُدورنا، واذهبْ بهِ غيظَ قلوبنا ، وأهدنا بهِ لِما اختلفَ فيهِ مِن الحق بإذنك، إنَّك تهدي مَن تشاء إلى صراطٍ مُستقيم ، انصرنا به على عدّوكَ وعدوّنا إله الحقّ آمين )
أينمـا نوليّ فثمَّ #وجه_الله ، و وجْهُ الله :
هو إمام زماننا ( الحُجّة بن الحسن ) عليه السَّلام
فأينمـا نُوليّ فثــمَّ إمامُ زماننا عليه السَّلام :
في دعائنـا ، وعباداتنـا ، وكُلّ أعمالنـا، و حياتنـا ومماتنـا ، .. فهو صلاتنـا ،، وهو صيامُنـا ،، وهو حجّنـا،، وهو حقيقةُ قُرآننـا وسائر عباداتنـا "صلوات اللهِ وسلامهُ عليه"..
#ثقافة_أهل_البيت
#أدعية_شهر_رمضان
#بقية_الله_خير_لكم
📝 نحنُ عندما ندعو بهذا الدُّعاء الشَّريف :
” الَّلهُمَّ أدخلْ على أهْل القبور السُّرور ، الَّلهُمَّ اغنِ كُلَّ فقير، الَّلهُمَّ اشبعْ كُلّ جائع، الَّلهُمَّ اكسُ كُلّ عريان...“ إلى آخر الدّعاء الشّريف المذكور في مفاتيح الجنان، وغيره من كُتب الأدعية..
'
📖 حينمـا نقرأ هذا الدُّعاء الشَّريف، فإنَّنا في الحقيقةِ ندعو لتعجيل فرجِ إمام زماننا #الحجّة_بن_الحسن عليهِ السَّلام ، لأنَّ السُّرور لا يدخلُ على أهْلِ القُبور، ولن تتحقق مَضامينُ الدُّعاء الشَّريف بالنّحو الأكمل والأتم، إلَّا بظهورِ إمام زماننا "عليهِ السَّلام" كما أشارتْ لذلك الرّواياتُ المعصوميّةُ الشَّريفة..
'
📖 أيضاً حينمـا نقرأ #دعاء_الإفتتاح الشريف.. الَّذي يُستحب قراءتهُ في كُلّ ليلةٍ من ليالي #شهر_رمضان المُبارك، نجد أيضـاً أنَّ كُلَّ مضامين هذا الدّعـاء العظيم .. تُشير إلى إمام زماننا "عليه السَّلام"..
'
📝 .مثلاً حينمـا نقرأ في هذا الدّعـاء الشَّريف:
”الَّلهُمَّ وصلّ على وليّ أمركَ #القائم المُؤمَّل، والعدْلِ المُنتظر، وحُفَّهُ بملائكتكَ المُقرَّبين، وأيّده بروحِ القُدس يا ربّ العالمين، الَّلهُمَّ اجعلهُ الدَّاعيَ إلى كتابك، والقائم بدينك، استخلفْه في الأرْض استخلفتَ الَّذينَ مِن قبله، مكّن لهُ دينهُ ارتضيتهُ له، أبدلهُ مِن بعْد خوفهِ أمناً يعبدكَ لا يُشركُ بكَ شيئاً.....“
إلى آخر الدّعاء الشَّريف..
'
👈🏻 ”مكّن لهُ دينهُ الذي ارتضيتهُ له“ :
👈🏻 #الدّين هُو دينُ " #الحجّة_بن_الحسن" صلوات الله وسلامهُ عليه،
ونحنُ مَن نحتاجُ لهذا #الدعاء لأن فرجَ #آل_محمّد صلوات اللهِ عليهم هو فرجنـا..
وإمامنا غنيٌّ عن كلُّ الخلق..
'
📖 الَّلهُمَّ ما عرَّفتنـا مِن الحقّ فحمّلنـاه، وما قصُرنـا عنهُ فبلّغنـاه“ :
🙏 سيّدي يا بقيّة الله.. عرّفنا نفسكَ ، واجعلْنا مِن عبيدكَ المُخلصين العارفين بحقّك
٠
📝 قضاء الحوائج ، و إجابةُ الدُّعاء ، والنَّجاة في الدُّنيا والآخرة ، لا تكونُ إلَّا بالحُجَّةِ بن الحسن "عليهِ السَّلام"
نتلمّسُ شيئاً مِن هذا المعنى في هذا المقطع مِن #دُعاء_الإفتتاح الشَّريف، وهو نموذج من هذه الأدعية
٠👇🏻٠
( الَّلهُمَّ الممْ بهِ شعْثنا، وأشعبْ بهِ صدْعنا، وارتقْ بهِ فتْقنا، وكثّر بهِ قلَّتنا، واعززْ بهِ ذِلّتنا، واغنِ بهِ عائلنا، واقض بهِ عن مُغْرَمنا، واجبرْ بهِ فقرنا، وسُدَّ بهِ خلَّتنا ، ويسّر بهِ عُسْرنا ، وبيّض بهِ وُجوهَنا ، وفكَّ بهِ أسرنا، وانجحْ بهِ طَلِبتنا، وأنجزْ بهِ مَواعيدنا، واستجبْ بهِ دَعوتنا، وأعطنا بهِ سُؤلنـا ، وبلّغنـا بهِ من الدّنيـا والآخرة آمالنـا، وأعطنا بهِ فوقَ رغبتنا. يا خيرَ المسؤولين وأوسعَ المُعطين، اشفِ بهِ صُدورنا، واذهبْ بهِ غيظَ قلوبنا ، وأهدنا بهِ لِما اختلفَ فيهِ مِن الحق بإذنك، إنَّك تهدي مَن تشاء إلى صراطٍ مُستقيم ، انصرنا به على عدّوكَ وعدوّنا إله الحقّ آمين )
أينمـا نوليّ فثمَّ #وجه_الله ، و وجْهُ الله :
هو إمام زماننا ( الحُجّة بن الحسن ) عليه السَّلام
فأينمـا نُوليّ فثــمَّ إمامُ زماننا عليه السَّلام :
في دعائنـا ، وعباداتنـا ، وكُلّ أعمالنـا، و حياتنـا ومماتنـا ، .. فهو صلاتنـا ،، وهو صيامُنـا ،، وهو حجّنـا،، وهو حقيقةُ قُرآننـا وسائر عباداتنـا "صلوات اللهِ وسلامهُ عليه"..
#ثقافة_أهل_البيت
#أدعية_شهر_رمضان
#بقية_الله_خير_لكم
❤7👍6
#سورةُ_هود كما يقولُ #رسول_الله صلَّى اللهُ عليهِ وآله: (شَيَّبتني)، وأئِمَّتنا بيّنوا لنا لماذا قال رسول الله صلَّى اللهُ عليه وآله عن سورةِ هود من أنَّها شيَّبتني !
📖 الآيةِ (١١٢) بعدَ البسملةِ من سورةِ هود:
﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْاْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾،
النَّبيُّ يشير إلى عظمةِ سورة هود وإلى عِظَم المسؤوليةِ في هذهِ الآية: ﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ﴾، قطعاً الخطابُ لنا ..٠
﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْاْ﴾،
ما المرادُ من الطغيان؟
#الطغيانُ هو الخروجُ عن الاستقامة، فمن خرج عن الاستقامةِ فقد ذهب في الاتجاهِ الزائد، الطغيانُ زيادةٌ والخروجُ عن الخط المستقيمِ سيكونُ إلى الخطِ الأعوج، وهناك زيادةٌ في الخطِ الأعوج.
﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ﴾، تلك هي المسؤوليةُ العظيمة أنَّى لنا بهذا ؟!
لن نتمكن من أن نكون كما تتحدَّث الآية إلَّا بتوفيقٍ من #إمامِ_زماننا، والتوفيقُ قطعاً يكونُ لكُلِّ شخصٍ بحسبه..
📖 الآية (٨٦) بعد البسملةِ من نفس السورة،
في سياقِ قصةِ شعيبٍ النَّبي:
﴿بَقِيَّةُ اللهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِحَفِيظ﴾،
إذا أردنا أن نُحقِّق الاستقامة ﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ﴾ الجهة الَّتي تضمنُ لنا الاستقامة هنا:
﴿بَقِيَّةُ اللهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾،
هذا العنوانُ عنوانٌ خاصٌ بإمام زماننا صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه .
ولذا حين يسألون الأئِمَّة كيف نُسلِّم على الحُجَّةِ بن الحسن؟
يخبروننا من أنَّنا نُسلِّم عليه:
(السَّلامُ عَليكَ يَا بقيَّةَ الله)،
﴿بَقِيَّةُ اللّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾.
📖 الآية (٨٨) من نفس السورة، في سياقِ قصةِ شعيب: ﴿قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىَ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقاً حَسَناً وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ﴾،
﴿إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ﴾.
📝 هذهِ العناوين:
﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ﴾، الاستقامة.
﴿بَقِيَّةُ اللهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾.
﴿إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ﴾.
▫️هذهِ المفرداتُ تتحرَّكُ:
ما بين #عليٍّ فهو عنوان الاستقامة!
وبين #حُسينٍ فهو عنوانُ الإصلاح في مشروعهِ الحسيني!
وما بين #البقيَّةِ الباقية ﴿ بَقِيَّةُ اللهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾!
#بقية_الله_خيرٌ_لكم
#ثقافة_العترة_الطاهرة
#الشيخ_الغزي
t.me/Al_burhan
📖 الآيةِ (١١٢) بعدَ البسملةِ من سورةِ هود:
﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْاْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾،
النَّبيُّ يشير إلى عظمةِ سورة هود وإلى عِظَم المسؤوليةِ في هذهِ الآية: ﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ﴾، قطعاً الخطابُ لنا ..٠
﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْاْ﴾،
ما المرادُ من الطغيان؟
#الطغيانُ هو الخروجُ عن الاستقامة، فمن خرج عن الاستقامةِ فقد ذهب في الاتجاهِ الزائد، الطغيانُ زيادةٌ والخروجُ عن الخط المستقيمِ سيكونُ إلى الخطِ الأعوج، وهناك زيادةٌ في الخطِ الأعوج.
﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ﴾، تلك هي المسؤوليةُ العظيمة أنَّى لنا بهذا ؟!
لن نتمكن من أن نكون كما تتحدَّث الآية إلَّا بتوفيقٍ من #إمامِ_زماننا، والتوفيقُ قطعاً يكونُ لكُلِّ شخصٍ بحسبه..
📖 الآية (٨٦) بعد البسملةِ من نفس السورة،
في سياقِ قصةِ شعيبٍ النَّبي:
﴿بَقِيَّةُ اللهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِحَفِيظ﴾،
إذا أردنا أن نُحقِّق الاستقامة ﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ﴾ الجهة الَّتي تضمنُ لنا الاستقامة هنا:
﴿بَقِيَّةُ اللهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾،
هذا العنوانُ عنوانٌ خاصٌ بإمام زماننا صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه .
ولذا حين يسألون الأئِمَّة كيف نُسلِّم على الحُجَّةِ بن الحسن؟
يخبروننا من أنَّنا نُسلِّم عليه:
(السَّلامُ عَليكَ يَا بقيَّةَ الله)،
﴿بَقِيَّةُ اللّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾.
📖 الآية (٨٨) من نفس السورة، في سياقِ قصةِ شعيب: ﴿قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىَ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقاً حَسَناً وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ﴾،
﴿إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ﴾.
📝 هذهِ العناوين:
﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ﴾، الاستقامة.
﴿بَقِيَّةُ اللهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾.
﴿إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ﴾.
▫️هذهِ المفرداتُ تتحرَّكُ:
ما بين #عليٍّ فهو عنوان الاستقامة!
وبين #حُسينٍ فهو عنوانُ الإصلاح في مشروعهِ الحسيني!
وما بين #البقيَّةِ الباقية ﴿ بَقِيَّةُ اللهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾!
#بقية_الله_خيرٌ_لكم
#ثقافة_العترة_الطاهرة
#الشيخ_الغزي
t.me/Al_burhan
❤9
٠
[ فارق كبير بين #إنتظار_الإمام
وبين إنتظار #علامات_الظهور ]
٠
= يقول إمامنا #الباقر عليه السلام:
“لنور الإمام في قلوب المؤمنين أنور من هذه الشمس المضيئة ”.
٠
من كان قلبه منيراً بمعرفة الإمام لا يحتاج إلى
العلامات ، علامات الظهور هي علامات مرورية على الطريق وخاضعة لقانون #البداء ويمكن أن تتغير.
👈🏻 فالعلاقة يجب أن تكون
مع ذات الإمام صلوات الله عليه وليس مع #العلامات !!
👈🏻 الذي يحتاج إلى علامات الطريق هو المبتدئ الذي جاء لأول مرة في هذا الطريق .
٠
#بقية_الله_خيرٌ_لكم
#الشيخ_الغزي
t.me/Al_burhan
[ فارق كبير بين #إنتظار_الإمام
وبين إنتظار #علامات_الظهور ]
٠
= يقول إمامنا #الباقر عليه السلام:
“لنور الإمام في قلوب المؤمنين أنور من هذه الشمس المضيئة ”.
٠
من كان قلبه منيراً بمعرفة الإمام لا يحتاج إلى
العلامات ، علامات الظهور هي علامات مرورية على الطريق وخاضعة لقانون #البداء ويمكن أن تتغير.
👈🏻 فالعلاقة يجب أن تكون
مع ذات الإمام صلوات الله عليه وليس مع #العلامات !!
👈🏻 الذي يحتاج إلى علامات الطريق هو المبتدئ الذي جاء لأول مرة في هذا الطريق .
٠
#بقية_الله_خيرٌ_لكم
#الشيخ_الغزي
t.me/Al_burhan
❤12😢2🙏1
٠
📖 . سورة الأحزاب الآية(٤)
قال تعالى :
( مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ ۚ )
⬅️ الحديث عن #قلب_الإنسان
الذي ليس فيه من محل إلا محل واحد #للإمام_المعصوم فقـــــــــط .
#بقية_الله_خير_لكم
٠
📖 . سورة الأحزاب الآية(٤)
قال تعالى :
( مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ ۚ )
⬅️ الحديث عن #قلب_الإنسان
الذي ليس فيه من محل إلا محل واحد #للإمام_المعصوم فقـــــــــط .
#بقية_الله_خير_لكم
٠
❤21👍1
🏳سأل عمّار الساباطي #الإمام_الصادق "صلوات الله وسلامهُ عليه":
(العبادةُ مع الإمام منكم المُستتر في السرّ في دولة الباطل أفضل؟..
أم العبادة في ظهور الحقّ ودولته مع الإمام الظاهر منكم ؟..
فقـــال : يا عمّار !.. الصّدقة في السرّ واللهِ أفضلُ مِن الصّدقة في العلانية،
وكذلك عِبادتُكم في السرّ مع إمامكم المُستتر في دولة الباطل أفضل، وتخوّفكم مِن عدوّكم في دولةِ الباطل وحال الهدنة أفضلُ ممّن يعبد الله عزَّ وجل ذكره في ظهور الحقّ مع إمام الحقّ الظاهر في دولة الحقّ، وليست العبادة مع الخَوف في #دولةِ_الباطل مثل العِبادة والأمن في #دولة_الحق .. إلى أن يقول عمــار:
كيف صرنا نحنُ اليوم أفضلُ أعمالاً مِن أصحاب الإمام منكم الظّاهر في دولة الحق، ونحن وهم على دينٍ واحدٍ ، وهو دين الله عزّ وجلّ ؟..
فقال "عليه السّلام": إنّكم سبقتموهم إلى الدّخول في دين الله، وإلى الصّلاة، والصّوم، والحجّ، وإلى كلّ فقهٍ وخير، وإلى عبادةِ الله سرّاً مِن عدوّكم مع الإمام المُستتر، مطيعون لهُ، صابرون معه، مُنتظرون لدولة الحق، خائفون على إمامكم وعلى أنفسكم من الملوك، تنظرون إلى حقّ إمامكم وحقكم في أيدي الظلمة، قد منعوكم ذلك واضطروكم إلى جذب الدنيا وطلب المعاش، مع الصّبر على دينكم، وعبادتكم، وطاعة ربكم، والخوف من عدوكم ، فبذلك ضاعف الله أعمالكم ، فهنيئاً لكم هنيئاً .
فقلتُ: جعلت فداك !..
فما نتمنى إذاً أن نكون من #أصحاب_القائم "عليه صلوات الله وسلامته" في #ظهور_الحق.. ونحن اليوم في إمامتك وطاعتك أفضلُ أعمالاً مِن أعمال أصحاب دولة الحق ؟..
فقــال "عليه السّلام": سبحان الله !..
أما تُحبّون أن يُظهِر الله عزّ وجلَّ الحقّ والعدْل في البلاد،
ويُحسّن حــال عامَّة النَّاس، ويَجمعَ اللهُ الكلمة، ويُؤّلفَ بينَ القلوب المُختلفة،
ولا يُعصى اللهُ في أرضه، ويُقـــام حدود الله في خلقه، ويُــردّ الحقّ إلى أهله،
فيظهروه حتّى لا يستخفي بشيءٍ من الحقّ مخافة أحدٍ من الخلق ؟..
أما والله يا عمَّار !.. لا يموتُ منكم ميّتٌ على الحال الَّتي أنتم عليها -أي حال #المنتظرين لإمام زمانهم- إلَّا كانَ أفضلُ عند الله عزّ وجلّ مِن كثير ممَّن شهد بدراً وأُحداً، فأبشروا).
[📚كمال الدين ج٢]
#بقية_الله_خيرٌ_لكم
#الثقافة_الزهرائية
(العبادةُ مع الإمام منكم المُستتر في السرّ في دولة الباطل أفضل؟..
أم العبادة في ظهور الحقّ ودولته مع الإمام الظاهر منكم ؟..
فقـــال : يا عمّار !.. الصّدقة في السرّ واللهِ أفضلُ مِن الصّدقة في العلانية،
وكذلك عِبادتُكم في السرّ مع إمامكم المُستتر في دولة الباطل أفضل، وتخوّفكم مِن عدوّكم في دولةِ الباطل وحال الهدنة أفضلُ ممّن يعبد الله عزَّ وجل ذكره في ظهور الحقّ مع إمام الحقّ الظاهر في دولة الحقّ، وليست العبادة مع الخَوف في #دولةِ_الباطل مثل العِبادة والأمن في #دولة_الحق .. إلى أن يقول عمــار:
كيف صرنا نحنُ اليوم أفضلُ أعمالاً مِن أصحاب الإمام منكم الظّاهر في دولة الحق، ونحن وهم على دينٍ واحدٍ ، وهو دين الله عزّ وجلّ ؟..
فقال "عليه السّلام": إنّكم سبقتموهم إلى الدّخول في دين الله، وإلى الصّلاة، والصّوم، والحجّ، وإلى كلّ فقهٍ وخير، وإلى عبادةِ الله سرّاً مِن عدوّكم مع الإمام المُستتر، مطيعون لهُ، صابرون معه، مُنتظرون لدولة الحق، خائفون على إمامكم وعلى أنفسكم من الملوك، تنظرون إلى حقّ إمامكم وحقكم في أيدي الظلمة، قد منعوكم ذلك واضطروكم إلى جذب الدنيا وطلب المعاش، مع الصّبر على دينكم، وعبادتكم، وطاعة ربكم، والخوف من عدوكم ، فبذلك ضاعف الله أعمالكم ، فهنيئاً لكم هنيئاً .
فقلتُ: جعلت فداك !..
فما نتمنى إذاً أن نكون من #أصحاب_القائم "عليه صلوات الله وسلامته" في #ظهور_الحق.. ونحن اليوم في إمامتك وطاعتك أفضلُ أعمالاً مِن أعمال أصحاب دولة الحق ؟..
فقــال "عليه السّلام": سبحان الله !..
أما تُحبّون أن يُظهِر الله عزّ وجلَّ الحقّ والعدْل في البلاد،
ويُحسّن حــال عامَّة النَّاس، ويَجمعَ اللهُ الكلمة، ويُؤّلفَ بينَ القلوب المُختلفة،
ولا يُعصى اللهُ في أرضه، ويُقـــام حدود الله في خلقه، ويُــردّ الحقّ إلى أهله،
فيظهروه حتّى لا يستخفي بشيءٍ من الحقّ مخافة أحدٍ من الخلق ؟..
أما والله يا عمَّار !.. لا يموتُ منكم ميّتٌ على الحال الَّتي أنتم عليها -أي حال #المنتظرين لإمام زمانهم- إلَّا كانَ أفضلُ عند الله عزّ وجلّ مِن كثير ممَّن شهد بدراً وأُحداً، فأبشروا).
[📚كمال الدين ج٢]
#بقية_الله_خيرٌ_لكم
#الثقافة_الزهرائية
❤12👍2
#زيارة_آل_ياسين
[سَلامٌ عَلَىٰ آلِ يَس، السَّلامُ عَلَيْكَ يا داعِيَ اللهِ وَرَبَّانِيَّ آياتِهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا بابَ اللهِ وَدَيَّانَ دِينِهِ....] الى آخر الزيارة المعصومية
📝للتأمل..
هذا التكرارُ الكثير للسلام على #إمامِ_زماننا هو لِقرْعِ عُقولنا ولِقرْع قُلوبنا بهذهِ المُعاهدة فيما بيننا وبين إمامِ زماننا مِن أنّنا نُرابطُ عند ثغورهِ العقائديّة في مواجهة المدّ #البتري_الشيعي !
وأنّنا نتمسّك بعقيدةِ #الرجعةِ العظيمةِ ونعملُ ما نستطيعُ أن نعملَ بهذا الاتّجاه..
فكُلُّ جُملةٍ تَرِدُ في هذهِ #الزيارةِ_الشريفة بنحو السلام الملفوظ أو بنحو #السلام المُقدّر إنّها تُؤكّد وتُركّزُ وتُرسّخ هذا المعنى
تُرسّخُ معنى مُعاهدتنا في المُرابطةِ عند ثغوره العقائديّة:
[( يا أيُّها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا )]
#ثقافة_الكتاب_والعترة
#بقية_الله_خيرٌ_لكم
#الشيخ_الغزي
[سَلامٌ عَلَىٰ آلِ يَس، السَّلامُ عَلَيْكَ يا داعِيَ اللهِ وَرَبَّانِيَّ آياتِهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا بابَ اللهِ وَدَيَّانَ دِينِهِ....] الى آخر الزيارة المعصومية
📝للتأمل..
هذا التكرارُ الكثير للسلام على #إمامِ_زماننا هو لِقرْعِ عُقولنا ولِقرْع قُلوبنا بهذهِ المُعاهدة فيما بيننا وبين إمامِ زماننا مِن أنّنا نُرابطُ عند ثغورهِ العقائديّة في مواجهة المدّ #البتري_الشيعي !
وأنّنا نتمسّك بعقيدةِ #الرجعةِ العظيمةِ ونعملُ ما نستطيعُ أن نعملَ بهذا الاتّجاه..
فكُلُّ جُملةٍ تَرِدُ في هذهِ #الزيارةِ_الشريفة بنحو السلام الملفوظ أو بنحو #السلام المُقدّر إنّها تُؤكّد وتُركّزُ وتُرسّخ هذا المعنى
تُرسّخُ معنى مُعاهدتنا في المُرابطةِ عند ثغوره العقائديّة:
[( يا أيُّها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا )]
#ثقافة_الكتاب_والعترة
#بقية_الله_خيرٌ_لكم
#الشيخ_الغزي
❤6👍5👏1🕊1
( 📖 غيبة الطوسي ص ٢٧٧):
بسندهِ، عَن بَكرِ بنِ مُحمَّدٍ الأزدي، عَن إِمَامِنا #الصَّادِق عليه السلام قَالَ:
"خُرُوجُ الثَّلَاثة الخُرَاسَانِي وَالسُّفيَانِي وَاليَمَانِي فِي سَنَةٍ وَاحِدَة فِي شَهرٍ وَاحِد فِي يَومٍ وَاحِد وَلَيسَ فِيهَا رَايةٌ بِأَهْدَى مِن رَايَةِ اليَمَانِي يَهْدِي إِلَى الحَق ".
#رايةُ_الخراساني رايةُ هدى لكنَّها ليست هي الرايةُ الأهدى،
لابُدَّ من وجود رايةٍ أخرى هي أقلُ هُدىً من #راية_اليماني إنَّها رايةُ الخراساني- وَلَيسَ فِيهَا رَايةٌ بِأَهْدَى مِن رَايَةِ اليَمَانِي يَهْدِي إِلَى #الحَق -الحق
هو عنوانٌ إلى #الحُجَّةِ_بنِ_الحسن
منهجيةُ اليماني منهجيةٌ مُباشرةٌ نظيفةٌ صافيةٌ مُؤديَّةٌ إلى الحُجَّةِ بنِ الحسن،
أمَّا #السفياني رايتهُ رايةُ ضلال،
لكنَّ راية الخُراساني رايةٌ مُختلطة ليست كرايةِ اليماني.
#عصر_الظهور
#يهدي_الى_الحق
#بقية_الله_خيرٌ_لكم
بسندهِ، عَن بَكرِ بنِ مُحمَّدٍ الأزدي، عَن إِمَامِنا #الصَّادِق عليه السلام قَالَ:
"خُرُوجُ الثَّلَاثة الخُرَاسَانِي وَالسُّفيَانِي وَاليَمَانِي فِي سَنَةٍ وَاحِدَة فِي شَهرٍ وَاحِد فِي يَومٍ وَاحِد وَلَيسَ فِيهَا رَايةٌ بِأَهْدَى مِن رَايَةِ اليَمَانِي يَهْدِي إِلَى الحَق ".
#رايةُ_الخراساني رايةُ هدى لكنَّها ليست هي الرايةُ الأهدى،
لابُدَّ من وجود رايةٍ أخرى هي أقلُ هُدىً من #راية_اليماني إنَّها رايةُ الخراساني- وَلَيسَ فِيهَا رَايةٌ بِأَهْدَى مِن رَايَةِ اليَمَانِي يَهْدِي إِلَى #الحَق -الحق
هو عنوانٌ إلى #الحُجَّةِ_بنِ_الحسن
منهجيةُ اليماني منهجيةٌ مُباشرةٌ نظيفةٌ صافيةٌ مُؤديَّةٌ إلى الحُجَّةِ بنِ الحسن،
أمَّا #السفياني رايتهُ رايةُ ضلال،
لكنَّ راية الخُراساني رايةٌ مُختلطة ليست كرايةِ اليماني.
#عصر_الظهور
#يهدي_الى_الحق
#بقية_الله_خيرٌ_لكم
❤8
☆سأل عمّار الساباطي #الإمام_الصادق "صلوات الله وسلامهُ عليه":
(العبادةُ مع الإمام منكم المُستتر في السرّ في دولة الباطل أفضل؟..
أم العبادة في ظهور الحقّ ودولته مع الإمام الظاهر منكم ؟..
فقـــال : يا عمّار !.. الصّدقة في السرّ واللهِ أفضلُ مِن الصّدقة في العلانية،
وكذلك عِبادتُكم في السرّ مع إمامكم المُستتر في دولة الباطل أفضل، وتخوّفكم مِن عدوّكم في دولةِ الباطل وحال الهدنة أفضلُ ممّن يعبد الله عزَّ وجل ذكره في ظهور الحقّ مع إمام الحقّ الظاهر في دولة الحقّ، وليست العبادة مع الخَوف في #دولةِ_الباطل مثل العِبادة والأمن في #دولة_الحق .. إلى أن يقول عمــار:
كيف صرنا نحنُ اليوم أفضلُ أعمالاً مِن أصحاب الإمام منكم الظّاهر في دولة الحق، ونحن وهم على دينٍ واحدٍ ، وهو دين الله عزّ وجلّ ؟..
فقال "عليه السّلام": إنّكم سبقتموهم إلى الدّخول في دين الله، وإلى الصّلاة، والصّوم، والحجّ، وإلى كلّ فقهٍ وخير، وإلى عبادةِ الله سرّاً مِن عدوّكم مع الإمام المُستتر، مطيعون لهُ، صابرون معه، مُنتظرون لدولة الحق، خائفون على إمامكم وعلى أنفسكم من الملوك، تنظرون إلى حقّ إمامكم وحقكم في أيدي الظلمة، قد منعوكم ذلك واضطروكم إلى جذب الدنيا وطلب المعاش، مع الصّبر على دينكم، وعبادتكم، وطاعة ربكم، والخوف من عدوكم ، فبذلك ضاعف الله أعمالكم ، فهنيئاً لكم هنيئاً .
فقلتُ: جعلت فداك !..
فما نتمنى إذاً أن نكون من #أصحاب_القائم "عليه صلوات الله وسلامته" في #ظهور_الحق.. ونحن اليوم في إمامتك وطاعتك أفضلُ أعمالاً مِن أعمال أصحاب دولة الحق ؟..
فقــال "عليه السّلام": سبحان الله !..
أما تُحبّون أن يُظهِر الله عزّ وجلَّ الحقّ والعدْل في البلاد،
ويُحسّن حــال عامَّة النَّاس، ويَجمعَ اللهُ الكلمة، ويُؤّلفَ بينَ القلوب المُختلفة،
ولا يُعصى اللهُ في أرضه، ويُقـــام حدود الله في خلقه، ويُــردّ الحقّ إلى أهله،
فيظهروه حتّى لا يستخفي بشيءٍ من الحقّ مخافة أحدٍ من الخلق ؟..
أما والله يا عمَّار !.. لا يموتُ منكم ميّتٌ على الحال الَّتي أنتم عليها -أي حال #المنتظرين لإمام زمانهم- إلَّا كانَ أفضلُ عند الله عزّ وجلّ مِن كثير ممَّن شهد بدراً وأُحداً، فأبشروا).
[📚كمال الدين ج٢]
#بقية_الله_خيرٌ_لكم🌼
(العبادةُ مع الإمام منكم المُستتر في السرّ في دولة الباطل أفضل؟..
أم العبادة في ظهور الحقّ ودولته مع الإمام الظاهر منكم ؟..
فقـــال : يا عمّار !.. الصّدقة في السرّ واللهِ أفضلُ مِن الصّدقة في العلانية،
وكذلك عِبادتُكم في السرّ مع إمامكم المُستتر في دولة الباطل أفضل، وتخوّفكم مِن عدوّكم في دولةِ الباطل وحال الهدنة أفضلُ ممّن يعبد الله عزَّ وجل ذكره في ظهور الحقّ مع إمام الحقّ الظاهر في دولة الحقّ، وليست العبادة مع الخَوف في #دولةِ_الباطل مثل العِبادة والأمن في #دولة_الحق .. إلى أن يقول عمــار:
كيف صرنا نحنُ اليوم أفضلُ أعمالاً مِن أصحاب الإمام منكم الظّاهر في دولة الحق، ونحن وهم على دينٍ واحدٍ ، وهو دين الله عزّ وجلّ ؟..
فقال "عليه السّلام": إنّكم سبقتموهم إلى الدّخول في دين الله، وإلى الصّلاة، والصّوم، والحجّ، وإلى كلّ فقهٍ وخير، وإلى عبادةِ الله سرّاً مِن عدوّكم مع الإمام المُستتر، مطيعون لهُ، صابرون معه، مُنتظرون لدولة الحق، خائفون على إمامكم وعلى أنفسكم من الملوك، تنظرون إلى حقّ إمامكم وحقكم في أيدي الظلمة، قد منعوكم ذلك واضطروكم إلى جذب الدنيا وطلب المعاش، مع الصّبر على دينكم، وعبادتكم، وطاعة ربكم، والخوف من عدوكم ، فبذلك ضاعف الله أعمالكم ، فهنيئاً لكم هنيئاً .
فقلتُ: جعلت فداك !..
فما نتمنى إذاً أن نكون من #أصحاب_القائم "عليه صلوات الله وسلامته" في #ظهور_الحق.. ونحن اليوم في إمامتك وطاعتك أفضلُ أعمالاً مِن أعمال أصحاب دولة الحق ؟..
فقــال "عليه السّلام": سبحان الله !..
أما تُحبّون أن يُظهِر الله عزّ وجلَّ الحقّ والعدْل في البلاد،
ويُحسّن حــال عامَّة النَّاس، ويَجمعَ اللهُ الكلمة، ويُؤّلفَ بينَ القلوب المُختلفة،
ولا يُعصى اللهُ في أرضه، ويُقـــام حدود الله في خلقه، ويُــردّ الحقّ إلى أهله،
فيظهروه حتّى لا يستخفي بشيءٍ من الحقّ مخافة أحدٍ من الخلق ؟..
أما والله يا عمَّار !.. لا يموتُ منكم ميّتٌ على الحال الَّتي أنتم عليها -أي حال #المنتظرين لإمام زمانهم- إلَّا كانَ أفضلُ عند الله عزّ وجلّ مِن كثير ممَّن شهد بدراً وأُحداً، فأبشروا).
[📚كمال الدين ج٢]
#بقية_الله_خيرٌ_لكم🌼
❤14👍3
📝 نحنُ عندما ندعو بهذا الدُّعاء الشَّريف :
” الَّلهُمَّ أدخلْ على أهْل القبور السُّرور ، الَّلهُمَّ اغنِ كُلَّ فقير، الَّلهُمَّ اشبعْ كُلّ جائع، الَّلهُمَّ اكسُ كُلّ عريان...“ إلى آخر الدّعاء الشّريف المذكور في مفاتيح الجنان، وغيره من كُتب الأدعية..
📖 حينمـا نقرأ هذا الدُّعاء الشَّريف، فإنَّنا في الحقيقةِ ندعو لتعجيل فرجِ إمام زماننا #الحجّة_بن_الحسن عليهِ السَّلام ، لأنَّ السُّرور لا يدخلُ على أهْلِ القُبور، ولن تتحقق مَضامينُ الدُّعاء الشَّريف بالنّحو الأكمل والأتم، إلَّا بظهورِ إمام زماننا "عليهِ السَّلام" كما أشارتْ لذلك الرّواياتُ المعصوميّةُ الشَّريفة..
📖 أيضاً حينمـا نقرأ #دعاء_الإفتتاح الشريف.. الَّذي يُستحب قراءتهُ في كُلّ ليلةٍ من ليالي #شهر_رمضان المُبارك، نجد أيضـاً أنَّ كُلَّ مضامين هذا الدّعـاء العظيم .. تُشير إلى إمام زماننا "عليه السَّلام"..
📝 .مثلاً حينمـا نقرأ في هذا الدّعـاء الشَّريف:
”الَّلهُمَّ وصلّ على وليّ أمركَ #القائم المُؤمَّل، والعدْلِ المُنتظر، وحُفَّهُ بملائكتكَ المُقرَّبين، وأيّده بروحِ القُدس يا ربّ العالمين، الَّلهُمَّ اجعلهُ الدَّاعيَ إلى كتابك، والقائم بدينك، استخلفْه في الأرْض استخلفتَ الَّذينَ مِن قبله، مكّن لهُ دينهُ ارتضيتهُ له، أبدلهُ مِن بعْد خوفهِ أمناً يعبدكَ لا يُشركُ بكَ شيئاً.....“
إلى آخر الدّعاء الشَّريف..
👈🏻 ”مكّن لهُ دينهُ الذي ارتضيتهُ له“ :
👈🏻 #الدّين هُو دينُ " #الحجّة_بن_الحسن" صلوات الله وسلامهُ عليه،
ونحنُ مَن نحتاجُ لهذا #الدعاء لأن فرجَ #آل_محمّد صلوات اللهِ عليهم هو فرجنـا..
وإمامنا غنيٌّ عن كلُّ الخلق..
📖 الَّلهُمَّ ما عرَّفتنـا مِن الحقّ فحمّلنـاه، وما قصُرنـا عنهُ فبلّغنـاه“ :
🙏 سيّدي يا بقيّة الله.. عرّفنا نفسكَ ، واجعلْنا مِن عبيدكَ المُخلصين العارفين بحقّك
📝 قضاء الحوائج ، و إجابةُ الدُّعاء ، والنَّجاة في الدُّنيا والآخرة ، لا تكونُ إلَّا بالحُجَّةِ بن الحسن "عليهِ السَّلام"
نتلمّسُ شيئاً مِن هذا المعنى في هذا المقطع مِن #دُعاء_الإفتتاح الشَّريف، وهو نموذج من هذه الأدعية
٠👇🏻٠
( الَّلهُمَّ الممْ بهِ شعْثنا، وأشعبْ بهِ صدْعنا، وارتقْ بهِ فتْقنا، وكثّر بهِ قلَّتنا، واعززْ بهِ ذِلّتنا، واغنِ بهِ عائلنا، واقض بهِ عن مُغْرَمنا، واجبرْ بهِ فقرنا، وسُدَّ بهِ خلَّتنا ، ويسّر بهِ عُسْرنا ، وبيّض بهِ وُجوهَنا ، وفكَّ بهِ أسرنا، وانجحْ بهِ طَلِبتنا، وأنجزْ بهِ مَواعيدنا، واستجبْ بهِ دَعوتنا، وأعطنا بهِ سُؤلنـا ، وبلّغنـا بهِ من الدّنيـا والآخرة آمالنـا، وأعطنا بهِ فوقَ رغبتنا. يا خيرَ المسؤولين وأوسعَ المُعطين، اشفِ بهِ صُدورنا، واذهبْ بهِ غيظَ قلوبنا ، وأهدنا بهِ لِما اختلفَ فيهِ مِن الحق بإذنك، إنَّك تهدي مَن تشاء إلى صراطٍ مُستقيم ، انصرنا به على عدّوكَ وعدوّنا إله الحقّ آمين )
أينمـا نوليّ فثمَّ #وجه_الله ، و وجْهُ الله :
هو إمام زماننا ( الحُجّة بن الحسن ) عليه السَّلام
فأينمـا نُوليّ فثــمَّ إمامُ زماننا عليه السَّلام :
في دعائنـا ، وعباداتنـا ، وكُلّ أعمالنـا، و حياتنـا ومماتنـا ، .. فهو صلاتنـا ،، وهو صيامُنـا ،، وهو حجّنـا،، وهو حقيقةُ قُرآننـا وسائر عباداتنـا "صلوات اللهِ وسلامهُ عليه"..
#أدعية_شهر_رمضان
#بقية_الله_خير_لكم
” الَّلهُمَّ أدخلْ على أهْل القبور السُّرور ، الَّلهُمَّ اغنِ كُلَّ فقير، الَّلهُمَّ اشبعْ كُلّ جائع، الَّلهُمَّ اكسُ كُلّ عريان...“ إلى آخر الدّعاء الشّريف المذكور في مفاتيح الجنان، وغيره من كُتب الأدعية..
📖 حينمـا نقرأ هذا الدُّعاء الشَّريف، فإنَّنا في الحقيقةِ ندعو لتعجيل فرجِ إمام زماننا #الحجّة_بن_الحسن عليهِ السَّلام ، لأنَّ السُّرور لا يدخلُ على أهْلِ القُبور، ولن تتحقق مَضامينُ الدُّعاء الشَّريف بالنّحو الأكمل والأتم، إلَّا بظهورِ إمام زماننا "عليهِ السَّلام" كما أشارتْ لذلك الرّواياتُ المعصوميّةُ الشَّريفة..
📖 أيضاً حينمـا نقرأ #دعاء_الإفتتاح الشريف.. الَّذي يُستحب قراءتهُ في كُلّ ليلةٍ من ليالي #شهر_رمضان المُبارك، نجد أيضـاً أنَّ كُلَّ مضامين هذا الدّعـاء العظيم .. تُشير إلى إمام زماننا "عليه السَّلام"..
📝 .مثلاً حينمـا نقرأ في هذا الدّعـاء الشَّريف:
”الَّلهُمَّ وصلّ على وليّ أمركَ #القائم المُؤمَّل، والعدْلِ المُنتظر، وحُفَّهُ بملائكتكَ المُقرَّبين، وأيّده بروحِ القُدس يا ربّ العالمين، الَّلهُمَّ اجعلهُ الدَّاعيَ إلى كتابك، والقائم بدينك، استخلفْه في الأرْض استخلفتَ الَّذينَ مِن قبله، مكّن لهُ دينهُ ارتضيتهُ له، أبدلهُ مِن بعْد خوفهِ أمناً يعبدكَ لا يُشركُ بكَ شيئاً.....“
إلى آخر الدّعاء الشَّريف..
👈🏻 ”مكّن لهُ دينهُ الذي ارتضيتهُ له“ :
👈🏻 #الدّين هُو دينُ " #الحجّة_بن_الحسن" صلوات الله وسلامهُ عليه،
ونحنُ مَن نحتاجُ لهذا #الدعاء لأن فرجَ #آل_محمّد صلوات اللهِ عليهم هو فرجنـا..
وإمامنا غنيٌّ عن كلُّ الخلق..
📖 الَّلهُمَّ ما عرَّفتنـا مِن الحقّ فحمّلنـاه، وما قصُرنـا عنهُ فبلّغنـاه“ :
🙏 سيّدي يا بقيّة الله.. عرّفنا نفسكَ ، واجعلْنا مِن عبيدكَ المُخلصين العارفين بحقّك
📝 قضاء الحوائج ، و إجابةُ الدُّعاء ، والنَّجاة في الدُّنيا والآخرة ، لا تكونُ إلَّا بالحُجَّةِ بن الحسن "عليهِ السَّلام"
نتلمّسُ شيئاً مِن هذا المعنى في هذا المقطع مِن #دُعاء_الإفتتاح الشَّريف، وهو نموذج من هذه الأدعية
٠👇🏻٠
( الَّلهُمَّ الممْ بهِ شعْثنا، وأشعبْ بهِ صدْعنا، وارتقْ بهِ فتْقنا، وكثّر بهِ قلَّتنا، واعززْ بهِ ذِلّتنا، واغنِ بهِ عائلنا، واقض بهِ عن مُغْرَمنا، واجبرْ بهِ فقرنا، وسُدَّ بهِ خلَّتنا ، ويسّر بهِ عُسْرنا ، وبيّض بهِ وُجوهَنا ، وفكَّ بهِ أسرنا، وانجحْ بهِ طَلِبتنا، وأنجزْ بهِ مَواعيدنا، واستجبْ بهِ دَعوتنا، وأعطنا بهِ سُؤلنـا ، وبلّغنـا بهِ من الدّنيـا والآخرة آمالنـا، وأعطنا بهِ فوقَ رغبتنا. يا خيرَ المسؤولين وأوسعَ المُعطين، اشفِ بهِ صُدورنا، واذهبْ بهِ غيظَ قلوبنا ، وأهدنا بهِ لِما اختلفَ فيهِ مِن الحق بإذنك، إنَّك تهدي مَن تشاء إلى صراطٍ مُستقيم ، انصرنا به على عدّوكَ وعدوّنا إله الحقّ آمين )
أينمـا نوليّ فثمَّ #وجه_الله ، و وجْهُ الله :
هو إمام زماننا ( الحُجّة بن الحسن ) عليه السَّلام
فأينمـا نُوليّ فثــمَّ إمامُ زماننا عليه السَّلام :
في دعائنـا ، وعباداتنـا ، وكُلّ أعمالنـا، و حياتنـا ومماتنـا ، .. فهو صلاتنـا ،، وهو صيامُنـا ،، وهو حجّنـا،، وهو حقيقةُ قُرآننـا وسائر عباداتنـا "صلوات اللهِ وسلامهُ عليه"..
#أدعية_شهر_رمضان
#بقية_الله_خير_لكم
❤10😢2👍1
📖 غيبة الطوسي صفحة (٢٧٧):
بسندهِ، عَن بَكرِ بنِ مُحمَّدٍ الأزدي، عَن إِمَامِنا #الصَّادِق قَالَ: "خُرُوجُ الثَّلَاثة الخُرَاسَانِي وَالسُّفيَانِي وَاليَمَانِي فِي سَنَةٍ وَاحِدَة فِي شَهرٍ وَاحِد فِي يَومٍ وَاحِد وَلَيسَ فِيهَا رَايةٌ بِأَهْدَى مِن رَايَةِ اليَمَانِي يَهْدِي إِلَى الحَق "
#رايةُ_الخراساني رايةُ هدى لكنَّها ليست هي الرايةُ الأهدى، لابُدَّ من وجود رايةٍ أخرى هي أقلُ هُدىً من #راية_اليماني إنَّها رايةُ الخراساني- وَلَيسَ فِيهَا رَايةٌ بِأَهْدَى مِن رَايَةِ اليَمَانِي يَهْدِي إِلَى #الحَق -الحق هو عنوانٌ إلى #الحُجَّةِ_بنِ_الحسن
منهجيةُ اليماني منهجيةٌ مُباشرةٌ نظيفةٌ صافيةٌ مُؤديَّةٌ إلى الحُجَّةِ بنِ الحسن، أمَّا #السفياني رايتهُ رايةُ ضلال، لكنَّ راية الخُراساني رايةٌ مُختلطة ليست كرايةِ اليماني.
#عصر_الظهور
#بقية_الله_خيرٌ_لكم
بسندهِ، عَن بَكرِ بنِ مُحمَّدٍ الأزدي، عَن إِمَامِنا #الصَّادِق قَالَ: "خُرُوجُ الثَّلَاثة الخُرَاسَانِي وَالسُّفيَانِي وَاليَمَانِي فِي سَنَةٍ وَاحِدَة فِي شَهرٍ وَاحِد فِي يَومٍ وَاحِد وَلَيسَ فِيهَا رَايةٌ بِأَهْدَى مِن رَايَةِ اليَمَانِي يَهْدِي إِلَى الحَق "
#رايةُ_الخراساني رايةُ هدى لكنَّها ليست هي الرايةُ الأهدى، لابُدَّ من وجود رايةٍ أخرى هي أقلُ هُدىً من #راية_اليماني إنَّها رايةُ الخراساني- وَلَيسَ فِيهَا رَايةٌ بِأَهْدَى مِن رَايَةِ اليَمَانِي يَهْدِي إِلَى #الحَق -الحق هو عنوانٌ إلى #الحُجَّةِ_بنِ_الحسن
منهجيةُ اليماني منهجيةٌ مُباشرةٌ نظيفةٌ صافيةٌ مُؤديَّةٌ إلى الحُجَّةِ بنِ الحسن، أمَّا #السفياني رايتهُ رايةُ ضلال، لكنَّ راية الخُراساني رايةٌ مُختلطة ليست كرايةِ اليماني.
#عصر_الظهور
#بقية_الله_خيرٌ_لكم
❤6😢3🙏1
📝 نحنُ عندما ندعو بهذا الدُّعاء الشَّريف :
” الَّلهُمَّ أدخلْ على أهْل القبور السُّرور ، الَّلهُمَّ اغنِ كُلَّ فقير، الَّلهُمَّ اشبعْ كُلّ جائع، الَّلهُمَّ اكسُ كُلّ عريان...“ إلى آخر الدّعاء الشّريف المذكور في مفاتيح الجنان، وغيره من كُتب الأدعية..
📖 حينمـا نقرأ هذا الدُّعاء الشَّريف، فإنَّنا في الحقيقةِ ندعو لتعجيل فرجِ إمام زماننا #الحجّة_بن_الحسن عليهِ السَّلام ، لأنَّ السُّرور لا يدخلُ على أهْلِ القُبور، ولن تتحقق مَضامينُ الدُّعاء الشَّريف بالنّحو الأكمل والأتم، إلَّا بظهورِ إمام زماننا "عليهِ السَّلام" كما أشارتْ لذلك الرّواياتُ المعصوميّةُ الشَّريفة..
📖 أيضاً حينمـا نقرأ #دعاء_الإفتتاح الشريف.. الَّذي يُستحب قراءتهُ في كُلّ ليلةٍ من ليالي #شهر_رمضان المُبارك، نجد أيضـاً أنَّ كُلَّ مضامين هذا الدّعـاء العظيم .. تُشير إلى إمام زماننا "عليه السَّلام"..
📝 .مثلاً حينمـا نقرأ في هذا الدّعـاء الشَّريف:
”الَّلهُمَّ وصلّ على وليّ أمركَ #القائم المُؤمَّل، والعدْلِ المُنتظر، وحُفَّهُ بملائكتكَ المُقرَّبين، وأيّده بروحِ القُدس يا ربّ العالمين، الَّلهُمَّ اجعلهُ الدَّاعيَ إلى كتابك، والقائم بدينك، استخلفْه في الأرْض استخلفتَ الَّذينَ مِن قبله، مكّن لهُ دينهُ ارتضيتهُ له، أبدلهُ مِن بعْد خوفهِ أمناً يعبدكَ لا يُشركُ بكَ شيئاً.....“
إلى آخر الدّعاء الشَّريف..
”مكّن لهُ دينهُ الذي ارتضيتهُ له“ :
#الدّين هُو دينُ " #الحجّة_بن_الحسن" صلوات الله وسلامهُ عليه،
ونحنُ مَن نحتاجُ لهذا #الدعاء لأن فرجَ #آل_محمّد صلوات اللهِ عليهم هو فرجنـا..
وإمامنا غنيٌّ عن كلُّ الخلق..
📖 الَّلهُمَّ ما عرَّفتنـا مِن الحقّ فحمّلنـاه، وما قصُرنـا عنهُ فبلّغنـاه“ :
🙏 سيّدي يا بقيّة الله.. عرّفنا نفسكَ ، واجعلْنا مِن عبيدكَ المُخلصين العارفين بحقّك
📝 قضاء الحوائج ، و إجابةُ الدُّعاء ، والنَّجاة في الدُّنيا والآخرة ، لا تكونُ إلَّا بالحُجَّةِ بن الحسن "عليهِ السَّلام"
نتلمّسُ شيئاً مِن هذا المعنى في هذا المقطع مِن #دُعاء_الإفتتاح الشَّريف، وهو نموذج من هذه الأدعية ،
( الَّلهُمَّ الممْ بهِ شعْثنا، وأشعبْ بهِ صدْعنا، وارتقْ بهِ فتْقنا، وكثّر بهِ قلَّتنا، واعززْ بهِ ذِلّتنا، واغنِ بهِ عائلنا، واقض بهِ عن مُغْرَمنا، واجبرْ بهِ فقرنا، وسُدَّ بهِ خلَّتنا ، ويسّر بهِ عُسْرنا ، وبيّض بهِ وُجوهَنا ، وفكَّ بهِ أسرنا، وانجحْ بهِ طَلِبتنا، وأنجزْ بهِ مَواعيدنا، واستجبْ بهِ دَعوتنا، وأعطنا بهِ سُؤلنـا ، وبلّغنـا بهِ من الدّنيـا والآخرة آمالنـا، وأعطنا بهِ فوقَ رغبتنا. يا خيرَ المسؤولين وأوسعَ المُعطين، اشفِ بهِ صُدورنا، واذهبْ بهِ غيظَ قلوبنا ، وأهدنا بهِ لِما اختلفَ فيهِ مِن الحق بإذنك، إنَّك تهدي مَن تشاء إلى صراطٍ مُستقيم ، انصرنا به على عدّوكَ وعدوّنا إله الحقّ آمين )
أينمـا نوليّ فثمَّ #وجه_الله ، و وجْهُ الله :
هو إمام زماننا ( الحُجّة بن الحسن ) عليه السَّلام
فأينمـا نُوليّ فثــمَّ إمامُ زماننا عليه السَّلام :
في دعائنـا ، وعباداتنـا ، وكُلّ أعمالنـا، و حياتنـا ومماتنـا ، .. فهو صلاتنـا ،، وهو صيامُنـا ،، وهو حجّنـا،، وهو حقيقةُ قُرآننـا وسائر عباداتنـا "صلوات اللهِ وسلامهُ عليه"..
#أدعية_شهر_رمضان
#بقية_الله_خير_لكم
” الَّلهُمَّ أدخلْ على أهْل القبور السُّرور ، الَّلهُمَّ اغنِ كُلَّ فقير، الَّلهُمَّ اشبعْ كُلّ جائع، الَّلهُمَّ اكسُ كُلّ عريان...“ إلى آخر الدّعاء الشّريف المذكور في مفاتيح الجنان، وغيره من كُتب الأدعية..
📖 حينمـا نقرأ هذا الدُّعاء الشَّريف، فإنَّنا في الحقيقةِ ندعو لتعجيل فرجِ إمام زماننا #الحجّة_بن_الحسن عليهِ السَّلام ، لأنَّ السُّرور لا يدخلُ على أهْلِ القُبور، ولن تتحقق مَضامينُ الدُّعاء الشَّريف بالنّحو الأكمل والأتم، إلَّا بظهورِ إمام زماننا "عليهِ السَّلام" كما أشارتْ لذلك الرّواياتُ المعصوميّةُ الشَّريفة..
📖 أيضاً حينمـا نقرأ #دعاء_الإفتتاح الشريف.. الَّذي يُستحب قراءتهُ في كُلّ ليلةٍ من ليالي #شهر_رمضان المُبارك، نجد أيضـاً أنَّ كُلَّ مضامين هذا الدّعـاء العظيم .. تُشير إلى إمام زماننا "عليه السَّلام"..
📝 .مثلاً حينمـا نقرأ في هذا الدّعـاء الشَّريف:
”الَّلهُمَّ وصلّ على وليّ أمركَ #القائم المُؤمَّل، والعدْلِ المُنتظر، وحُفَّهُ بملائكتكَ المُقرَّبين، وأيّده بروحِ القُدس يا ربّ العالمين، الَّلهُمَّ اجعلهُ الدَّاعيَ إلى كتابك، والقائم بدينك، استخلفْه في الأرْض استخلفتَ الَّذينَ مِن قبله، مكّن لهُ دينهُ ارتضيتهُ له، أبدلهُ مِن بعْد خوفهِ أمناً يعبدكَ لا يُشركُ بكَ شيئاً.....“
إلى آخر الدّعاء الشَّريف..
”مكّن لهُ دينهُ الذي ارتضيتهُ له“ :
#الدّين هُو دينُ " #الحجّة_بن_الحسن" صلوات الله وسلامهُ عليه،
ونحنُ مَن نحتاجُ لهذا #الدعاء لأن فرجَ #آل_محمّد صلوات اللهِ عليهم هو فرجنـا..
وإمامنا غنيٌّ عن كلُّ الخلق..
📖 الَّلهُمَّ ما عرَّفتنـا مِن الحقّ فحمّلنـاه، وما قصُرنـا عنهُ فبلّغنـاه“ :
🙏 سيّدي يا بقيّة الله.. عرّفنا نفسكَ ، واجعلْنا مِن عبيدكَ المُخلصين العارفين بحقّك
📝 قضاء الحوائج ، و إجابةُ الدُّعاء ، والنَّجاة في الدُّنيا والآخرة ، لا تكونُ إلَّا بالحُجَّةِ بن الحسن "عليهِ السَّلام"
نتلمّسُ شيئاً مِن هذا المعنى في هذا المقطع مِن #دُعاء_الإفتتاح الشَّريف، وهو نموذج من هذه الأدعية ،
( الَّلهُمَّ الممْ بهِ شعْثنا، وأشعبْ بهِ صدْعنا، وارتقْ بهِ فتْقنا، وكثّر بهِ قلَّتنا، واعززْ بهِ ذِلّتنا، واغنِ بهِ عائلنا، واقض بهِ عن مُغْرَمنا، واجبرْ بهِ فقرنا، وسُدَّ بهِ خلَّتنا ، ويسّر بهِ عُسْرنا ، وبيّض بهِ وُجوهَنا ، وفكَّ بهِ أسرنا، وانجحْ بهِ طَلِبتنا، وأنجزْ بهِ مَواعيدنا، واستجبْ بهِ دَعوتنا، وأعطنا بهِ سُؤلنـا ، وبلّغنـا بهِ من الدّنيـا والآخرة آمالنـا، وأعطنا بهِ فوقَ رغبتنا. يا خيرَ المسؤولين وأوسعَ المُعطين، اشفِ بهِ صُدورنا، واذهبْ بهِ غيظَ قلوبنا ، وأهدنا بهِ لِما اختلفَ فيهِ مِن الحق بإذنك، إنَّك تهدي مَن تشاء إلى صراطٍ مُستقيم ، انصرنا به على عدّوكَ وعدوّنا إله الحقّ آمين )
أينمـا نوليّ فثمَّ #وجه_الله ، و وجْهُ الله :
هو إمام زماننا ( الحُجّة بن الحسن ) عليه السَّلام
فأينمـا نُوليّ فثــمَّ إمامُ زماننا عليه السَّلام :
في دعائنـا ، وعباداتنـا ، وكُلّ أعمالنـا، و حياتنـا ومماتنـا ، .. فهو صلاتنـا ،، وهو صيامُنـا ،، وهو حجّنـا،، وهو حقيقةُ قُرآننـا وسائر عباداتنـا "صلوات اللهِ وسلامهُ عليه"..
#أدعية_شهر_رمضان
#بقية_الله_خير_لكم
❤9