❇ تاريخ وأدب وفن اليمن❇️
🌀telegram.me/taye5🌀
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
#تاريخ_اليمن
للفقيه الأديب الشاعر المؤرخ
#عمارة بن أبي الحسن علي #الحكمي #اليمني ( 8 )
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅

وعلى طريق الجبال من عدن الى مكة أنشأ الملك #حسين_سلامة مساجد ومآذن وآبار ...
وبعد #الجند مدينة #ذي_أشرف والصحيح كما في نسخة خ #ذي_أشرق وبها مسجد مكتوب على أحجاره فوق بابه : مما أمر به #عمر بن عبد العزيز بن مروان ...
ثم مدينة #إب ... ثم النقيل ثم ذمار .. مابين #ذمار و #صنعاء مسافة خمسة أيام في كل مرحلة منها بناء .. ثم جامع صنعاء .. وهو عظيم ..
ثم من صنعاء إلى #صعدة عشرة أيام في كل مرحلة من ذلك جامع ..
ثم من صعدة إلى #الطائف سبعة أيام ..في كل مرحلة منها جامع .. ومصانع للماء .. ثم عقبة الطائف وهي مسيرة يوم للطالع من #مكة إليها .. ونصف يوم للهابط منها إلى مكة .. وقد عمر هذه الطريق الملك #حسين سلامة عمارة بطريق يمشي في عرضها ثلاثة جمال بأحمالها متجاورين ...
وهذه الطريق العليا من #عدن الى مكة ...
أما الطريق السفلى من عدن إلى مكة فهي طريق تهامة .. وهي تفترق أيضاً إلى طريقين طريق ساحلية على ساحل البحر من عدن الى ميدي الى مكة وواحدة وهي الجادة السلطانية ( الرسمية ) متوسطة منها إلى البحر والجبل وافتراقهما من #تهامة وفي كل مرحلة من الطريقين الساحلية والوسطى جامع عظيم .. فمن الطريق الساحلية والوسطى مدينة #المخنق وهي على مرحلة من عدن وبها بئراً طولها ثمانون باعاً ( والباع وحدة طول تبدأ باطراف الاصابع لليد اليمنى وينتهي باطراف الأصابع لليد اليسرى من الرجل الذي يقيس وبه تقاس اطوال الحبال والقماش وهو يقارب مقياس القامة الذي يستخدم في قياس عمق البئر فيقال عمقها عشرون قامة والقامة طول الرجل المعتدل طولاً ) قال #عمارة_الحكمي_اليمني وأنا وردتها مراراً ..
وجامع #المشهد أو #مستهدم .. ثم قرية #العارة ( حالياً رأس العارة وصاحبكم مدير هذه القناة مسقط رأسه شمالها في رأس الوادي الذي يصب سيوله فيها الى البحر على بعد مرحلة- الزريقة- وهي مرسى صغير لقوارب الصيد ).. ثم قرية #عثر .. ثم #السقيا وفيها جامع وبئر وطولها أربعون باعاً ..
ثم #الباب #باب_المندب وشمالة #ذو_باب .. ثم مدينة #المخا المشهورة ثم #السحاري او الزهاري ثم #الخوهة حالياً #الخوخة وهي قرية على الساحل ميناء صغير للقوارب .. ثم #الأهواب ثم #غلافقة وهي ميناء قديم مشهور إندثر الان وليس له ذكر ... ثم قرية #بيعة ثم #الحردة ثم #الزرعة ثم #الشرجة وهي مدينة شهيرة ثم #المفجر ثم #القندير ثم #عثر وهي مقر ملك قديم ثم #الرويمة او الدويمة ثم #حمضة ثم #ذهبان ثم #حلّي ثم #السرين ثم #جدّة .. وفي كل منها بنى الملك حسين بن سلامة جامع وهذه جوامع السواحل ..ومامنها إلا ورإيته - عمارة الحكمي - عامراً وإما خراباً ... وأما الطريق الوسطى فمن قراها ومدنها #ذات_الخيف و #موزع و #الجدون و #حيس و #زبيد و #فشال و #الضِجاع و #القحمة و #الكدراء وهي كانت عاصمة الملك #حسين بن سلامة وهو من إختطها .. و #الجثة وذكرها صاحب المراصد بإسم #الجث و #عرق_النشم و #المهجم و #مور ومنها وادي مور الشهير و #الواديان شمال مور و #جيزان و #الساعد و #تعشر و #المبنى و #رياح وهذين لايعرف عنهما شيئا وقد تكون الطريق ابعدت عنهما فاندثرا ولم يعد لهما ذكراً ، و #الفحر ثم تلتقي الطريقين الجادة والساحلية .. ويفترقان من #السرين وبينها وبين مكة خمسة أيام ...
وأول مايلقى الحاج من عمارة الملك #حسين بن سلامة بين الرياضة ثم #سنجة_الغراب ثم #الليث ثم يرد الناس وادي #يلملم وهو ميقات أهل #المدينة وبه بئر من عمارته ثم بئر #أدام وهي بئر رويه .. طولها عشرة أبواع وعرضها خمسة أبواع ثم يفترق الناس فمن أراد #مكة ورد عمارة الملك حسين بن سلامة #بيراد ثم #البيضا ثم #القوين ثم #مكة ... ومن أراد عرفات ورد من عمارته بئر #الرحم بوادي الرحم ثم #نعمان ثم #عرفات ... وللملك حسين بن سلامة مسجدا في جبل الرحمة عرفات .. رحمة الله عليه .
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
نلتقي غداً إن شاء الله
تابعونا على
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
www.telegram.me/taye5 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
@mao777 للاعلان والتواصل

را وضريحا يزار ويتبرك به ويصلى اليه ركعتين وكتب عليه [ قبر جبريل عليه السلام ] !!! فهل تموت الملائكةومتى مات ومن اين جائوا بهذه المعلومه وهذا الخبر فموت احد الملائكة خبر سيهز الكون وسيرد في كل الكتب المقدسة وكتب التاريخ والكتب العلمية والادبيه ؟؟؟!! وهل يتسع له ضريح مترين طولاً ومتر عرضاً لكنهم افتروا على الله كذباً ودجلاً ووجدوا من الجهلاء من يطيعهم ويتبعهم ويعبدهم ؟! دون عقل ودون تفكير ودون تقوى ودون إيمان قويم ودون إسلام صحيح ؟! ، ولا حول ولا قوة الا بالله ،،/

قال #الأهدل؛
ومن #الخوهة - الخوخة حالياً أبدلت الهاء خاء لصعوبة نطقتها وهي ميناء صغير شمال #المخا جنوب #الحديدة تتبع #تعز إدارياً- وهي قرية على ساحل #حيس منهم ؛
#محمد_الحسن_بن_أبي بكر بن أبي اختيار #الشيباني ، كان جده أبو اختيار - حسان الشيباني - فقيها محققاً مدققاً ، جاء ومعه كتب كثيرة ،،
/ لم يشر الجندي من اين جاء ومن اين قدم فموضع الكلمة وجد بياضاً في الاصل كانه محي او امتحى ، وقد يكون جاء من #المعافر للقبه #الشيباني نسبة الى بني شيبة في الحجرية- /
ثم سكن #الخوهة واخذ العلم عن #الهرمي وكذلك اخذ العلم والفقه عن الامام ابن عبدويه - حسب قول الجندي - وكان فاضلاً - الأفضل المتفوق- في الفقه و الحديث وقد صنف وألف وله كتاب #المشكل_في_المهذب يدل على سعة علمه وتبحره ، ،
وكان يتردد - يتنقل - بين #الخوهة و #عدن و #زبيد وقد عرض عليه #الأيوبي توران شاه- السلطان الأيوبي الذي أزال دولة ابن مهدي الخارجي - قضاء #زبيد فامتنع - رفض - ثم كذلك عرض عليه القضاء في أيام سيف الإسلام فامتنع - تورعاً وديناً وزهداً - ،،،
وللامام محمد الشيباني هذا مؤلفات كثيرة مفيدة غير المشكل ، وقد لزم مجلس الشيخ #الطويري ؟! سبع سنين وكان رفيقه في تلك الرحلة - لم يشر الى اين رحلوا ولم يعرف او يترجم للشيخ الطويري هذا - الشيخ محمد بن اسماعيل #الأحنف ،،،
وقد اجتمع به وجلس اليه في #عدن ، المؤرخ الشهير #إبن_سمرة
/ يقول ابن سمرة في تاريخه ص247 اجتمعت معه في عدن وعلقتُ - فهمت وعرفتُ واخدتُ- عنه مسائل - احكام وفتاوي وعلم- في الطهارة و الزكاه و الحج و الإقرار ،، /
وقد عِمّر الامام محمد بن الحسن الشيباني عمراً طويلاً حتى أدركه الملك #المظفر الرسولي وزاره الى الخوهة ، وبشره الإمام بالملك - كان اميرا ولم يتولى الملك بعد - فسامحه المظفر بأراضيه أراضي أهله ونخيلهم -
/منحه عفو من الضرائب والمكوس التي تاخذها الدولة سنوياً من الرعية وكانت تقصم ظهر الفلاحيين فقد بلغ بهم الحال ان بعض الدول تنهب الثلثين وتترك ثلث للرعوي الفلاح فقط -/
قال الجندي ولم أتحقق من تاريخ وفاته رحمه الله تعالى ،
/ سنة 648هج تولى المظفر الملك وقد كان رجلاً يقود الجيوش في حياة ابية ومات ابوه وهو يحاصر حصن #ثلا شمال صنعاء ، وبهذا يكون من المرجح موت الامام الشيباني في العشرين الاولى بعد الستمائه =قبل 620هج رحمه الله تعالى،/
وكان له ثلاثة أولاد اشتهر منهم ابراهيم بالفقه والعلم ،،،،
****★*******★******★******★*

🔵تاريخ وأدب اليمن www.telegram.me/taye5 ® #تحفةالزمن في تأريخ سادات اليمن،، للمؤرخ العلامة بدر الدين
الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
                   ( 148 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°^°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
قال #الجندي؛
الواردون - القادمون - إلى #زبيد
#الحضارم
ومنهم ؛
#محمد_بن_عبدالله_بن_محمد #الحضرمي
وهو إبن الفقيه عبدالله بن صالح الحضرمي الذي ترجمنا له أمس ،،
ومحمد بن عبدالله بن محمد الحضرمي هذا هو فقيه - مفتي - #زبيد في وقته ... - في زمنه -
تفقه وأخذ العلم والفقه عن أبيه أولا ثم عن الفقيه إبن ثمامة وتفقه كذلك ب أحمد بن سليمان الحكمي ثم تفقه وأخذ علوماً عن علي بن إبراهيم #البجلي ب #شجينة ...
ثم تفقه وأخذ علوماً عن أحمد_بن_حسين - سياتي ذكره - في بيت أبي الخل ،
ثم عاد إلى مدينة زبيد
وإليه إنتهت رئاسة الفتوى والفقه بها ومحمد بن عبدالله الحضرمي هذا هو أحد شيوخ #الجندي - مؤلف #السلوك الذي عنه ينقل لنا الأهدل هذا الكتاب #تحفة_الزمن ..-
ولم يذكر لنا الجندي تاريخ وفاته ...
لانه كان مازال حياً وهو يصنف كتابه ..ولم يتوفى بعد -بداية القرن الثامن الهجري بعد عام730هج -
وله ولدان متفقهان هما أبوبكر و طلحة ،،

قال الجندي ؛
ومن الواردين إلى #زبيد 
الأخوين
#أبوبكر_ابن_رُشيد
و #عمر_إبن_رُشيد
كانا صالحين عابدين ....
فقدما زبيد - لم يذكر من أين قدما - قبل الحضارم .. لصحبة - الدراسة وطلب العلم والاخذ عن - الشيخ بن مرتضى .. خليفة الشيخ الحضرمي
/ - إسماعيل بن محمد ابن اسماعيل بن علي الحميري الحضرمي ت؛679هج-/
وهو أبو أمه - جده جد الشيخ الحضرمي - ،،
ولأبوبكر بن محمد بن رُشيد هذا إبن إسمه محمد ، كان فقيهاً صالحاً درّس بعد أحمد بن سليمان حين عزل ،،،
/ أحمد بن سليمان #الحكمي - أبو الحسن - مفتي زبيد الذي أفتى ببطلان وصية الحرة الدار الشمسي للمؤيد بأموالها فلما صار المؤيد سريعاً ملكاً صادر امواله وعزله عن الفتوى والتدريس في المدرسة #المنصورية بزبيد ودرس في بيته تحت الإقامة الجبرية حتى مات ت ؛ 703هج/
توفى الفقيه محمد إبن أبي بكر بن محمد بن رشيد هذا سنة 705هج رحمه الله تعالى ...
وخلف ولدين فقيهين - لم يسميهما - فدرّسا بعده - في المنصورية - ثم توفيا سنة 706هج - الإثنين معاً ؟؟!!

ومنها يقصد #زبيد - من أهل زبيد ووضعه هنا لأنه ذكره في شيوخ محمد بن عبدالله الحضرمي فرأى عدم تجاوزه -

#علي_بن_أحمد_بن_محمد_بن
#نجاح وهو #إبن_ثُمامة
وهو من بني #كبانة أهل #الضحىّ - منطقة لازالت تعرف بهذا الإسم شمال مدينة الحديدة - ،
تفقه وأخذ العلم عن الفقيه الإمام إسماعيل الحضرمي ، وتزوج بإبنته وأنجبت له إبنين تفقها - وسيذكرا لاحقاً - ،،
وإستخلفه الإمام إسماعيل لما كان قاضي قضاة زبيد على قضاء #القحمة .. فحسنت سيرته قاضياً
فجائه يوماً خصمان وكان المدعي عليه يصحبه من قبل ويحسن اليه ويهاديه ...
فوضع الفقيه كَرَّهُ * على وجهه وحكم - حياءً ونطق بالحكم - بينهما بالعدل ثم عزل نفسه عن القضاء بعد الحكم !!!
/ لم يكن له إعتزال القضاء وحرمان المسلمين من صلاحه وعلمه وعدله كان عليه التبيين لصديقه أنه لم يحكم له فلو حكم له فإنما يحكم له بقسط من نار جهنم ويضاعف وزره فهل يرضى وهل يجزيه عن إحسانه بغمسه في نار جهنم .... ولم الحياء من الحق والعدل؟! لكنه كان خجولاً رقيقاً رأى أن القضاء إبتلاء ولا يصلح إلا لرجل حازم جازم قوي لا تؤثر فيه العواطف .. /
*كره ؛ ثوبه وهو نوع من الثياب معروف
وكان أبو الحسن علي بن أحمد هذا من أبرك المدرسين تدريساً كثير الخشوع كثير البكاء عند ذكر الله ، توفى رحمه الله تعالى في ذي الحجة سنة 692هج ..
وخلفه إبنه إسماعيل - ابن بنت الإمام إسماعيل الحضرمي -
وكان فقيها له مكارم مشهودة ...
توفى سنة 709هج رحمه الله تعالى
وخلفه أخوه محمد ...
فدرّس مكان أخاه وأباه في المدرسة #النظامية ★ بزبيد ثم خدم - عمل في القصر - مع الملك #المنصور - مؤسس الدولة #الرسولية وأول ملوكها،- وتولى تربية وتعليم #المظفر - أشهر وأصلح  ملوك الدولة الرسوليه - فلما صار المظفر ملكاً وقدم #زبيد أقطعه - وهبه وهب للفقيه مربيه محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن نجاح - #المحالب - أرض خصبة مشهورة - وقلما تسمح الملوك بإقطاعها ...
كان محمد بن علي الفقيه هذا شجاعاً عالي الهمة كثير الصدقة ...
بنى مدارس ب #زبيد منها هذه #النظامية★
★النظامية مدرسة بزبيد أنشأها الأستاذ - مملوك كبير الرتبة والقدر- مختص بن عبدالله ولقبه #نظام_الدين ، وهو مولى الأمير غازي بن جبريل ....
إذن جددها وأنشأ مدارس في #جبلة وغيرها وهناك مساجد من آثاره مسجد #المخا ومسجد #الخوهة - الخوخة الآن - قال الجندي ولازالت هذه المساجد على بنائه إلى عصرنا ، وآثاره -هذا الفقيه  تقرب من آثار الحسن بن سلامة اول ملوك الحبشة في الإسلام - اول ملوك دولة بني نجاح والفقي

عناداً واصراراً على الباطل والظلال وقد رأينا قبرا وضريحا يزار ويتبرك به ويصلى اليه ركعتين وكتب عليه [ قبر جبريل عليه السلام ] !!! فهل تموت الملائكةومتى مات ومن اين جائوا بهذه المعلومه وهذا الخبر فموت احد الملائكة خبر سيهز الكون وسيرد في كل الكتب المقدسة وكتب التاريخ والكتب العلمية والادبيه ؟؟؟!! وهل يتسع له ضريح مترين طولاً ومتر عرضاً لكنهم افتروا على الله كذباً ودجلاً ووجدوا من الجهلاء من يطيعهم ويتبعهم ويعبدهم ؟! دون عقل ودون تفكير ودون تقوى ودون إيمان قويم ودون إسلام صحيح ؟! ، ولا حول ولا قوة الا بالله ،،/

قال #الأهدل؛
ومن #الخوهة - الخوخة حالياً أبدلت الهاء خاء لصعوبة نطقتها وهي ميناء صغير شمال #المخا جنوب #الحديدة تتبع #تعز إدارياً- وهي قرية على ساحل #حيس منهم ؛
#محمد_الحسن_بن_أبي بكر بن أبي اختيار #الشيباني ، كان جده أبو اختيار - حسان الشيباني - فقيها محققاً مدققاً ، جاء ومعه كتب كثيرة ،،
/ لم يشر الجندي من اين جاء ومن اين قدم فموضع الكلمة وجد بياضاً في الاصل كانه محي او امتحى ، وقد يكون جاء من #المعافر للقبه #الشيباني نسبة الى بني شيبة في الحجرية- /
ثم سكن #الخوهة واخذ العلم عن #الهرمي وكذلك اخذ العلم والفقه عن الامام ابن عبدويه - حسب قول الجندي - وكان فاضلاً - الأفضل المتفوق- في الفقه و الحديث وقد صنف وألف وله كتاب #المشكل_في_المهذب يدل على سعة علمه وتبحره ، ،
وكان يتردد - يتنقل - بين #الخوهة و #عدن و #زبيد وقد عرض عليه #الأيوبي توران شاه- السلطان الأيوبي الذي أزال دولة ابن مهدي الخارجي - قضاء #زبيد فامتنع - رفض - ثم كذلك عرض عليه القضاء في أيام سيف الإسلام فامتنع - تورعاً وديناً وزهداً - ،،،
وللامام محمد الشيباني هذا مؤلفات كثيرة مفيدة غير المشكل ، وقد لزم مجلس الشيخ #الطويري ؟! سبع سنين وكان رفيقه في تلك الرحلة - لم يشر الى اين رحلوا ولم يعرف او يترجم للشيخ الطويري هذا - الشيخ محمد بن اسماعيل #الأحنف ،،،
وقد اجتمع به وجلس اليه في #عدن ، المؤرخ الشهير #إبن_سمرة
/ يقول ابن سمرة في تاريخه ص247 اجتمعت معه في عدن وعلقتُ - فهمت وعرفتُ واخدتُ- عنه مسائل - احكام وفتاوي وعلم- في الطهارة و الزكاه و الحج و الإقرار ،، /
وقد عِمّر الامام محمد بن الحسن الشيباني عمراً طويلاً حتى أدركه الملك #المظفر الرسولي وزاره الى الخوهة ، وبشره الإمام بالملك - كان اميرا ولم يتولى الملك بعد - فسامحه المظفر بأراضيه أراضي أهله ونخيلهم -
/منحه عفو من الضرائب والمكوس التي تاخذها الدولة سنوياً من الرعية وكانت تقصم ظهر الفلاحيين فقد بلغ بهم الحال ان بعض الدول تنهب الثلثين وتترك ثلث للرعوي الفلاح فقط -/
قال الجندي ولم أتحقق من تاريخ وفاته رحمه الله تعالى ،
/ سنة 648هج تولى المظفر الملك وقد كان رجلاً يقود الجيوش في حياة ابية ومات ابوه وهو يحاصر حصن #ثلا شمال صنعاء ، وبهذا يكون من المرجح موت الامام الشيباني في العشرين الاولى بعد الستمائه =قبل 620هج رحمه الله تعالى،/
وكان له ثلاثة أولاد اشتهر منهم ابراهيم بالفقه والعلم ،،،،

توفّي على رَأس عشر وَسَبْعمائة تَقْرِيبًا وَمن نَوَاحِيهَا قَرْيَة #الخوهة قَرْيَة على السَّاحِل ذَات نخيل كثير قد ذكرتها حِين ذكرت #الشَّيْبَانِيّ إذهي قريته وَبهَا الان قوم من ذُريَّته يتسمون بالفقه كَمَا جرت الْعَادة لاولاد الْفُقَهَاء واليهم خطابه #حيس وَيُوَلُّونَ العقد بقريتهم والاصلاح بَين اهلها وَفِيهِمْ من يذكر بِالْخَيرِ وهم الان عدد كثير فِي الْقرْيَة اجْتمعت بِرَجُل مِنْهُم قدم علينا #الْجَبَل اسْمه عمر بن يُوسُف بن عمر بن عُثْمَان بن عَليّ بن #فالح ابْن الْفَقِيه حسن الشَّيْبَانِيّ مقدم الذّكر فاخبرني ان اولاد الْفَقِيه حسن ثَلَاثَة فالح كَانَ عَالما فَاضلا وَعبد الله وَإِبْرَاهِيم فعبد الله كَانَ شَاعِرًا عَارِفًا بأخبار الْعَرَب وانسابها واشعارها وَإِبْرَاهِيم كَانَ عابدا صَالحا يعتزل النَّاس فِي جبل ب #البحر وَقد ذكرت بعض أَحْوَاله مَعَ ذكر ابيه ففالح كَانَ لَهُ ابْن فَقِيه اسْمه على فَاضل ثمَّ خلف ثَلَاثَة بَنِينَ هم ابو بكر وَعُثْمَان وَمُحَمّد وابو بكر تفقه وَولى قضا #حيس وخطابتها وَعُثْمَان تفقه بَاهل #زبيد وَكَانَ مقرئا يقرى الْقُرْآن للسبعة وَالْفِقْه بِمَسْجِد #الْهِنْد بزبيد مُحَمَّد تفقه وَسكن #البرقة وَله بهَا ذُرِّيَّة وَولى قَضَائهَا
وعَلى قرب مِنْهَا #الاوشج بالف وَلَام بعد وَاو سَاكِنة ثمَّ شين مُعْجمَة مخفوظة ثمَّ جِيم سَاكِنة وَهِي قَرْيَة ذَات نخل على حيس الخوهة كَانَ بهَا مُحَمَّد بن مقرة وَولد لَهُ اسْمه عُثْمَان كَانَ مقرأ للسبعة وَخلف ابْنا اسْمه عَليّ كَانَ فَاضلا بالأدب وَله ولد اسْمه مُحَمَّد هُوَ الَّذِي وجدته يَوْم قدمتها وَله أَخ فَاضل يذكر بذلك قدمتها فِي ايام الْوَالِد فَوَجَدته فَاضلا بالادب وَالْغَالِب عَلَيْهِم وعَلى أهل #الخوهة وقضاة حيس #التشفع
780

#السلوك #الجندي

وعَلى قرب مِنْهَا وَفِي حُدُود وَادي #موزع قَرْيَة تعرف ب #الحمرانية بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة بعد الف وَلَام وَسُكُون الْمِيم وَفتح الرَّاء ثمَّ الف وَنون ثمَّ يَاء مثناة من تَحت ثمَّ هَاء سَاكِنة وَهِي قَرْيَة كَبِيرَة بَين مدينتي #موزع و #حيس لعرب يعْرفُونَ ب #الاهمول غالبهم على مَذْهَب ابي حنيفَة وَهُوَ اخر بلد يعرف بِهِ ذَلِك كَانَ بهَا فَقِيها على الْمَذْهَب
وَمِنْهُم مُوسَى بن مُحَمَّد بن ابراهيم تفقه بَاهل #زبيد يثنى عَلَيْهِ بجودة الْفِقْه اهل مذْهبه ويروون عَنهُ تعليلا وتحقيقا وتدقيقا وَكَانَ صَاحب عبَادَة وَبَينه وَبَين الْفَقِيه ابي بكر #الفرساني صَحبه واخوة وَكَثِيرًا مَا كَانَا يتزاوران ويجتمعان وَلم اتحقق لَهُ تَارِيخا وَخَلفه بَنِينَ هم عَليّ وَعمر وابو بكر لَهُم مُشَاركَة بِالْعلمِ وَيخْتَص على بسلوك طَرِيق الادب وَقَول الشّعْر وَكَثْرَة الْحَج وَله ولد يعرف بالسراج لَهُ تخلق ومرؤة وَيذكر بالفقه وَالصَّلَاح وَصرف الْمُنكر عَن الْقرْيَة واقامة الْمَعْرُوف واما عَمه عمر وابو بكر فرجلان يذكران بِالْخَيرِ وعلو الهمة فابو بكر تزوج ابْنة الْفَقِيه عبد الله بن الْخَطِيب الَّاتِي ذكره فِي أهل موزع وَكَانَ دينا وَلما توفّي وَخلف أَخَاهُ عليا وَله ولد يذكر بشرف النَّفس وَالْخَيْر وَأما عمر فَرجل يتعانى الزِّرَاعَة وَالتِّجَارَة فِيهِ انسانية توفّي فِي ربيع اول ثَمَانِي عشرَة وَسَبْعمائة اسْمه عَليّ متفقه ومشتغل بِالْعلمِ وَبِه مَكَارِم اخلاق وبر بالاصحاب اقمت عِنْدهم بقريتهم فِي سنة سبع عشرَة فَرَأَيْت مِنْهُم غَالب مَا حكيته عَنْهُم وَكنت اذ ذَاك مَرِيضا قد يئست من الْعَافِيَة فضلا عَن تَمام الْكتاب وَإِلَّا فالتاريخ حَيْثُ #الخوهة و #الأوشج لَكِن كنت كَمَا ذكرت فَللَّه الْحَمد على الْعَافِيَة وَلَيْسَ بعد الحمرانية قَرْيَة يعرف أَهلهَا بالفقه غير #موزع ونواحيها وَلَكِن أهل موزع ونواحيها #شافعية وَإِن كَانَت الحمرانية فِي نواحي موزع لَكِنَّهَا آخر بلد يذكر بهَا مَذْهَب أبي حنيفَة ويعتمد عَلَيْهِ