#مجموع_بلدان_اليمن_وقبائلها
#إسماعيل_الأكوع
يروي عن عبد الله بن عمرو وأبي الدرداء وعنه أبو هاني حميد بن هاني وأبو قرة محمد بن حميد بن هاشم #الحجري #الرعيني يروي عنه عبد الغني بن سعيد المصري وهشام بن أبي حنيفة ، محمد بن قرة بن محمد بن حميد الحجري المصري ، روى عنه عبد الغني بن سعيد المصري ، أسامة بن أساف وقيس بن أبي يزيد الحجري العارض كان على عرض الجيوش بمصر. وأما من حجر الأزد فأبو عثمان سعيد بن بشر بن مروان الأزدي الحجري ثم العامري ، روى عن مهدي بن جعفر وقطرب روى عنه أبو جعفر #الطحاوي ، علي بن سعيد بن بشر بن مروان بن عبد الله الضرير الحجري انه سمع من أبي يعقوب إسحق بن ابراهيم بن يونس حدّث عن أبيه أبو بشير بشر سعيد الدولاهي ولأبي بشر مصنفات في الفرايض والحديث توفي سنة ٣٢١.
حجرة ابن مهدي : بلد واسع فيه جملة قرى من ناحية #الحيمة وأعمال حراز.
#الحجرية :
بلاد واسعة شمالي #عدن وجنوبي تعز وهي في الأصل من بلاد #المعافر نسبة إلى معافر بن يعفر بن الحارث بن مرّة بن أدد بن الهميسع بن حمير ، ومدينتها القديمة #جبا وقد ذكرت في #تعز ، ومركز الحجرية اليوم بلدة #التربة من #ذبحان ، وإليها نواح ستأتي هنا.
قال في معجم البلدان : مخلاف المعافر بن يعفر كورتها جبا وملوك المعافر #آل_الكرندي من #سبأ الأصغر وينتمون أولاده الى الأبيض بن حمّال ، ومنازلهم بالحبيل من قاع #جبا ومشرب الجميع من عين تنحدر من رأس جبل #صبر يقال لها أنف أخف ماء وأطيبه ويصلح عليها الشعر ويكثر ويحسن ، وأهل المعافر وما والاها يستعملون #السكينيّة (١) في الرأس وتحسن في بلدهم ، وسفلى المعافر أهل تمتمة (٢) في المنطق وأهل #رقة وسحر سيما من كان هناك من #السكاسك ، وهو بلد واسع وهم أهل #جد و نجدة وهم ممن يدين ل #القرامطة بل قتلوا أحمد بن فضل ولم يزالوا #مشاقين للملوك لقاحا لا يدينون لأحد وقال محمد بن أبان بن ميمون بن جرير.
______
(١) قال القاضي محمد بن علي الأكوع في تعليقه على صفة جزيرة العرب السكينية نسبة إلى #سكينة بنت #الحسين بن علي رضياللهعنهم ..
(٢) في صفة جزيرة العرب وهي مصدر ياقوت فيما نقل : وسفلى المعافر أهل غتمة
#إسماعيل_الأكوع
يروي عن عبد الله بن عمرو وأبي الدرداء وعنه أبو هاني حميد بن هاني وأبو قرة محمد بن حميد بن هاشم #الحجري #الرعيني يروي عنه عبد الغني بن سعيد المصري وهشام بن أبي حنيفة ، محمد بن قرة بن محمد بن حميد الحجري المصري ، روى عنه عبد الغني بن سعيد المصري ، أسامة بن أساف وقيس بن أبي يزيد الحجري العارض كان على عرض الجيوش بمصر. وأما من حجر الأزد فأبو عثمان سعيد بن بشر بن مروان الأزدي الحجري ثم العامري ، روى عن مهدي بن جعفر وقطرب روى عنه أبو جعفر #الطحاوي ، علي بن سعيد بن بشر بن مروان بن عبد الله الضرير الحجري انه سمع من أبي يعقوب إسحق بن ابراهيم بن يونس حدّث عن أبيه أبو بشير بشر سعيد الدولاهي ولأبي بشر مصنفات في الفرايض والحديث توفي سنة ٣٢١.
حجرة ابن مهدي : بلد واسع فيه جملة قرى من ناحية #الحيمة وأعمال حراز.
#الحجرية :
بلاد واسعة شمالي #عدن وجنوبي تعز وهي في الأصل من بلاد #المعافر نسبة إلى معافر بن يعفر بن الحارث بن مرّة بن أدد بن الهميسع بن حمير ، ومدينتها القديمة #جبا وقد ذكرت في #تعز ، ومركز الحجرية اليوم بلدة #التربة من #ذبحان ، وإليها نواح ستأتي هنا.
قال في معجم البلدان : مخلاف المعافر بن يعفر كورتها جبا وملوك المعافر #آل_الكرندي من #سبأ الأصغر وينتمون أولاده الى الأبيض بن حمّال ، ومنازلهم بالحبيل من قاع #جبا ومشرب الجميع من عين تنحدر من رأس جبل #صبر يقال لها أنف أخف ماء وأطيبه ويصلح عليها الشعر ويكثر ويحسن ، وأهل المعافر وما والاها يستعملون #السكينيّة (١) في الرأس وتحسن في بلدهم ، وسفلى المعافر أهل تمتمة (٢) في المنطق وأهل #رقة وسحر سيما من كان هناك من #السكاسك ، وهو بلد واسع وهم أهل #جد و نجدة وهم ممن يدين ل #القرامطة بل قتلوا أحمد بن فضل ولم يزالوا #مشاقين للملوك لقاحا لا يدينون لأحد وقال محمد بن أبان بن ميمون بن جرير.
______
(١) قال القاضي محمد بن علي الأكوع في تعليقه على صفة جزيرة العرب السكينية نسبة إلى #سكينة بنت #الحسين بن علي رضياللهعنهم ..
(٢) في صفة جزيرة العرب وهي مصدر ياقوت فيما نقل : وسفلى المعافر أهل غتمة
#في_زاوية_الشيخ_مرزوق_بن_حسن_الصريفي_مع_طلابي:
#جد_المشايخ_بني_مرزوق_بمدينة_زبيد:
صحبه جمعٌ كثيرٌ وانتفعوا بعلمه، يقال إن أصحابه بلغوا نحو الخمسمائة، وإليه ينسبون بني المرزوقي، وبه يعرفون. انتقل جده من جهة ذؤال وسكن مدينة زبيد وظهر بها وسلك طريق التصوف، وصحب الشيخ الفقيه إبراهيم الفشلي وأخذ عنه وانتفع به.
ومما اشتهر عنه واستفاض:
أنه لما ابتنى القاضي أبو بكر بن أبي عقامة مسجده الذي بحافة المصلى من مدينة زبيد، وأراد نصب المحراب، جرى بينه وبين البناة خلاف في ذلك، وطال بينهم الأمر، وحضر جماعة من الناس وكان الشيخ مرزوق من جملتهم، إذ كان بيته قريباً من المسجد، فقال لهم الشيخ مرزوق : القبلة ها هنا 👆فلم يقبل منه القاضي وجدَّ في المخالفة، فقال له الشيخ مرزوق: القبلة ها هنا 👆 وهذه الكعبة !!! فرأى القاضي الكعبة ورآها الجماعة الحاضرون جميعهم، وذلك وقت الضحى ، ثم أخذ الشيخ بعد ذلك دهشٌ وذهولٌ حتى غاب عن حسه، وبقي شاخصاً بغير شعور، فحمل على ذلك إلى بيته، ولم يقم بعد ذلك إلا مدةً يسيرة وتوفي.
وكانت وفاة الشيخ مرزوق بن حسن سنة سبع عشرة وستمائة ٦١٧هجرية، وقبره بمقبرة باب سهام، رحمه الله وغفر له وأسكنه فسيح جناته.
حرر بمدينة زبيد المحروسة بالله تعالى قبل ظهر يوم السبت ٩شعبان سنة ١٤٤٦هجرية، الموافق ٨فبراير ٢٠٢٥م.
كتبه فقير عفو ربه: أحمد الغزي.
#جد_المشايخ_بني_مرزوق_بمدينة_زبيد:
صحبه جمعٌ كثيرٌ وانتفعوا بعلمه، يقال إن أصحابه بلغوا نحو الخمسمائة، وإليه ينسبون بني المرزوقي، وبه يعرفون. انتقل جده من جهة ذؤال وسكن مدينة زبيد وظهر بها وسلك طريق التصوف، وصحب الشيخ الفقيه إبراهيم الفشلي وأخذ عنه وانتفع به.
ومما اشتهر عنه واستفاض:
أنه لما ابتنى القاضي أبو بكر بن أبي عقامة مسجده الذي بحافة المصلى من مدينة زبيد، وأراد نصب المحراب، جرى بينه وبين البناة خلاف في ذلك، وطال بينهم الأمر، وحضر جماعة من الناس وكان الشيخ مرزوق من جملتهم، إذ كان بيته قريباً من المسجد، فقال لهم الشيخ مرزوق : القبلة ها هنا 👆فلم يقبل منه القاضي وجدَّ في المخالفة، فقال له الشيخ مرزوق: القبلة ها هنا 👆 وهذه الكعبة !!! فرأى القاضي الكعبة ورآها الجماعة الحاضرون جميعهم، وذلك وقت الضحى ، ثم أخذ الشيخ بعد ذلك دهشٌ وذهولٌ حتى غاب عن حسه، وبقي شاخصاً بغير شعور، فحمل على ذلك إلى بيته، ولم يقم بعد ذلك إلا مدةً يسيرة وتوفي.
وكانت وفاة الشيخ مرزوق بن حسن سنة سبع عشرة وستمائة ٦١٧هجرية، وقبره بمقبرة باب سهام، رحمه الله وغفر له وأسكنه فسيح جناته.
حرر بمدينة زبيد المحروسة بالله تعالى قبل ظهر يوم السبت ٩شعبان سنة ١٤٤٦هجرية، الموافق ٨فبراير ٢٠٢٥م.
كتبه فقير عفو ربه: أحمد الغزي.