•• قوله صلى الله عليه وآله ••
**( سلوني عما بدا لكم )**

ا_____________________________

💮 أبان بن أبي عياش عن سليم بن قيس، عن سلمان وأبي ذر والمقداد:
إن نفراً من #المنافقين اجتمعوا فقالوا: إن محمداً ليخبرنا عن #الجنة وما أعد الله فيها من النعيم لأوليائه وأهل طاعته، وعن النار وما أعد الله فيها من الأنكال والهوان لأعدائه وأهل معصيته. فلو أخبرنا عن آبائنا وأمهاتنا ومقعدنا في الجنة والنار، فعرفنا الذي يبنى عليه في العاجل والآجل
فبلغ ذلك رسول الله #صلى الله عليه وآله، فأمر بلالاً فنادى بالصلاة جامعة. فاجتمع الناس حتى غص المسجد وتضايق بأهله. فخرج مغضباً حاسراً عن ذراعيه وركبتيه حتى صعد #المنبر، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال:
أيها الناس، أنا بشر مثلكم أوحى إلي ربي، فاختصني برسالته واصطفاني لنبوته وفضلني على جميع ولد آدم وأطلعني على ما شاء من غيبه. فاسألوني عما بدا لكم.
فوالذي نفسي بيده لا يسألني رجل منكم عن أبيه وأمه وعن مقعده من الجنة و #النار إلا أخبرته. هذا جبرئيل عن يميني يخبرني عن ربي فاسألوني.
..
🔺فقام رجل مؤمن يحب الله ورسوله، فقال: يا نبي الله، من أنا؟
• قال: أنت عبد الله بن جعفر، فنسبه إلى أبيه الذي كان يدعى به، فجلس قريرة عينه.
🔺 ثم قام منافق مريض القلب مبغض لله ولرسوله فقال: يا رسول الله، من أنا ؟
•قال: أنت فلان بن فلان راعٍ لبني عصمة وهم شر
حي في ثقيف، عصوا الله فأخزاهم.
_ فجلس وقد أخزاه الله وفضحه على رؤوس الأشهاد، وكان قبل ذلك لا يشك الناس أنه صنديد من صناديد قريش وناب من أنيابهم .
🔺 ثم قام ثالث منافق مريض القلب، فقال: يا رسول الله، أفي الجنة أنا أم في النار؟
• قال: في النار ورغما .
_فجلس وقد أخزاه الله وفضحه على رؤوس الأشهاد.
🔺فقام عمر بن الخطاب فقال: رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبك يا رسول الله نبيا، ونعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله. اعف عنا يا رسول الله عفا الله عنك، واستر سترك الله.
•فقال صلى الله عليه وآله: عن غير هذا ، أوَ تطلب سواه يا #عمر ؟
_ فقال: يا رسول الله، العفو عن أمتك .!

🔺فقام #علي_بن_أبي_طالب عليه السلام فقال: يا #رسول_الله، انسبني من أنا، ليعرف الناس قرابتي منك.
_ فقال: يا #علي، خلقت أنا وأنت من عمودين من نور معلقين من تحت العرش، يقدسان الملك من قبل أن يخلق الخلق بألفي عام. ثم خلق من ذينك العمودين نطفتين بيضاوين ملتويتين. ثم نقل تلك النطفتين في الأصلاب الكريمة إلى الأرحام الزكية الطاهرة، حتى جعل نصفها في صلب عبدالله ونصفها في صلب أبي طالب. فجزء أنا وجزء أنت، وهو قول الله عز وجل:
( وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسباً وصهرا وكان ربك قديرا)
يا علي، أنت مني وأنا منك. سيط لحمك بلحمي ، ودمك بدمي (أي إختلط ) وأنت السبب فيما بين الله وبين خلقه بعدي. فمن جحد #ولايتك قطع السبب الذي فيما بينه وبين الله وكان ماضيا في الدركات.
يا علي، ما عرف الله إلا بي ثم بك. من جحد ولايتك جحد الله ربوبيته يا علي، أنت علم الله بعدي الأكبر في الأرض، وأنت الركن الأكبر في القيامة. فمن استظل بفيئك كان فائزا، لأن حساب الخلائق إليك ومآبهم إليك، والميزان ميزانك #والصراط صراطك والموقف موقفك والحساب حسابك. فمن ركن إليك نجا، ومن خالفك هوى وهلك. اللهم اشهد، اللهم اشهد.
ثم نزل صلى الله عليه وآله.

ا ____ ( يامحمد ياعلي )_____


📙 سليم بن قيس / ص ٣٧٦ ,٣٧٧ , ٣٧٨ /

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
https://tttttt.me/Al_burhan

#صحيفة_لشبونة_تنشر_خبر_الحادثة_العجيبة📝

هذه الحادثة المدهشة ظهرت لأول مرّة في صحيفة لشبونة في 15 تشرين الأول من نفس العام ،

ما دفع الكثيرين للتحقق من رواية الأطفال الثلاث
حتى أصبح كل ما ذكروه موضع #قبول و تصديق قلبي لديهم .


✨و فيما يخص الأطفال الثلاثة و مصيرهم فإنّ ( جاسنتا ) و ( فرانسيسكو ) أكّدا أنّ السيدة #الزهراء (صلوات الله عليها)
#قالت لهما أنهما #سيلتحقان بها قريباً ، و ستأخذهما إلى #الجنة معها

🥀 و بالفعل تُوُفّيَ الطفلان بعد سنتين و ثلاث سنوات من #الرؤيا ، بسبب مرضٍ رئوي ،
#فتحوّل رحيلهما المبكر إلى #رسوخ الإيمان #بالواقعة والظهور ✨،
#وإثباتاً لأقوال هؤلاء الأطفال الذين أكّدت عوائلهم أنهم #لم يتّصفوا بالكذب في حياتهم .

- و فيما يتعلّق بالطفلة #الثالثة ( لوسيا ) فقد دخلت سلك الرهبنة ،
وكرّست نفسها لهذه الرؤيا ،
و بقيت حيّةً تُرزق ،
#ذلك أنّ #سيدة_التسبيح_المقدّسة📿
#طلبت نشر و ترويج العبودية لله .

:
📍الجنة والنار في الدنيا أم في الآخرة ...؟!
:
❂ يقول تعالى في سورة هود {فأمّا الذين شقُوا ففي النار لهم فيها زفيرٌ وشهيق خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إلّا ما شاء ربّك إنّ ربّك فعّالٌ لِما يُريد وأمّا الذين سُعِدوا ففي الجنّة خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إلّا ما شاء ربّك عطاءً غير مجذوذ}
:
آيةٌ كُلّ مَن يقرؤها دون أن يرجع إلى حديث أهل البيت يحار في معناها.. فالحديث فيها عن جنّة وعن نار ولكن مِن غير خلود! فالآية تقول: {خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إلّا ما شاء ربّك}
● لماذا هذا الاستثناء..؟!
أليس الخلود في الجنّة الأخروية خلودٌ (أبدي) بنصّ القرآن الذين يقول: {خالدين فيها ابداً إنَّ الله عنده أجر عظيم}..؟
:
❗️ فما معنى هذا الإستثناء في الآية من سورة هود {خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض} ؟
:
ا 👇🏻
الجواب نأخذه مِن لسان الراسخين في العلم الذين عندهم علم الكتاب (أهل البيت عليهم السلام).
☆ جاء في #تفسير_القمّي بشأن هذه الآية مِن سورة هود {فأمّا الذين شقُوا ففي النار لهم فيها زفيرٌ وشهيق * خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض}
(قــال: هذا في نار الدنيا قبل #يوم_القيامة، وقوله: {وأمّا الذين سُعِدوا ففي الجنّة خالدين فيها} يعني: في جنّات الدنيا التي تُنقل إليها أرواح المؤمنين،
وقوله {ما دامت السماوات والأرض إلّا ما شاء ربّك عطاء غير مجذوذ} قال: غير مقطوع مِن نعيم الآخرة في الجنّة يكون متصلاً به)
أي أنّ نعيم جنّة #الدنيا (الجنّة التي تكون في #الرجعة) يكون مُتّصل مع نعيم جنّة #الآخرة.
:
◀إذن هذه الآيات مِن #سورة_هود تتحدّث عن جنّة مؤقتّة ونار مؤقّتة.. والجنّة المؤقّتة والنار المؤقّتة لا تكون في الآخرة، وإنّما هي في الدنيا..
وهذه الجنّة والنار تكون في (زمان الرجعة).. في أرقى مراتب العالم الدنيوي وهي دولة #النبي_الأعظم صلّى الله عليه وآله والتي تُسمّى في كلمات #أهل_البيت عليهم السلام بـ(جنّة الدنيا).
:
◀والذي يُؤكّد ذلك هو ما جاء عن أهل البيت عليهم السلام في تفسير قوله تعالى:
{لا يسمعون فيها لغواً إلَّا سلاماً ولهم رِزقهم فيها بُكرة وعشيّا}
فقد جاء في تفسير القمّي (في قوله تعالى {ولهم رزقهم فيها بُكرة وعشيّا} قــال:
ذلك في جنات الدنيا قبل القيامة، والدليل على ذلك قوله {بُكرة وعشيَّاً}، فالبُكرة والعشيّ لا تكونُ في الآخرة في جنّات الخُلد، وإنّما يكون الغدوّ والعشيّ في جنات الدنيا التي تنتقل إليها أرواح المُؤمنين وتطلعُ فيها الشمس والقمر)..لأنّ الآخرة لا يُوجد فيها شمس ولا قمر..

🔺أيضاً دليل آخر يؤكد هذا المعنى 👇🏻
ماجاء عنهم صلوات الله عليهم في تفسير هذه الآية ( النار يعرضون عليها غُدواً وعشياً ويوم تقوم الساعة ادخلوا آل فرعون أشد العذاب ) سورة غافر

سأل رجل الإمام الصادق عليه السلام : ماتقول في قول الله ؛ ( يُعرضون عليها غدواً وعشياً ) ؟!
قال صادق العترة : مايقول الناس فيها ؟
فقال : يقولون في نار الخلد ، وهم لايُعذبون فيما بين ذلك ، أي لايُعذبون بين الغدو والعشي !!
فقال عليه السلام : فهم من السعداء إذاً .!
فقال له الرجل : جعلت فداك فكيف هذا ؟!
فقال عليه السلام : إنما هذا في الدنيا ، وأما في نار الخلد فهو قوله (( ويوم تقوم الساعة ادخلوا آل فرعون أشدَّ العذاب ))

📍إذن #الجنة المؤقتة ، و #النار المؤقتة هي زمان # الرجعة في دولة #خاتم_الأنبياء صلى الله عليه وآله .
:

#آية_ومعناها
📖.. تفسير بيت العصمة لآيات الله
#كلامكم_نور
#صادق_العترة
t.me/Al_burhan

:

💢 أقـوام تُسلب منهم (لا إله إلّا الله) يوم القيامة..
❗️لمـــاذا ..؟! ❕
ا↓↓

● يقول #الإمام_الصادق "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" لأحد أصحابه:
(إذا كانَ يومُ القِيامَة نادى منادٍ: مَنْ شهدَ أنْ لا إلهَ إلّا الله فَلْيَدخُل #الجنة.
قُلتُ: فَعَلامَ تَخاصُمُ النَّاس إذا كانَ مَن شَهْدَ أنْ لا إلهَ إلَّا الله دَخَلَ الجّنةَ ؟
فقــــالَ "عليهِ السَّلام":إنّه إذا كان يومُ القيامةِ نَسوها).
:

[📚بحار الأنوار-ج3]

:

● وفي موطنٍ آخـر يقول إمامُنـا الصَّادق "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" لأبان بن تغلب:
(يا أبان، إذا قدمتَ الكوفة فاروِ هذا الحديث:

" مَن شهِد أن لا إله إلَّا الله مُخلصاً، وجبتْ لهُ الجنة "
قلتُ: إنَّهُ يأتيني مِن كلّ صنفٍ مِن الأصناف - #الشيعة وغير الشيعة- فأروي لهم هذا الحديث؟
قــــال: نعم يا أبان، إنَّه إذا كان يوم القيامة، وجمعَ اللهُ الأوَّلين والآخرين فيُسلبُ منْهم " لا إله إلا الله " إلَّا مَن كان على هذا الأمر-أي على #الولاية).


ا■■■■■■■■■■■

ا📍ا
(وما سلبهم لهذهِ الشّهادة .. و نسيانُهم هذا لهــا، إلَّا لأن توحيدهم لَقْلَقةٌ فارِغةٌ،
وأنَّهم ما جَنَوا مِن ثمارِ التَّوحيد إلَّا قُشورَه بعْدَ أن تَركوا لُبابَه، وجوهَرهُ الثَّمين.
فكان حالُهم كما تَصِفُهم الزّيارة الحُسينيّةُ الشَّريفة:
( ...مَن غَرَّتهُ الدّنيا وباعَ حظّهُ بالأرذلِ الأدنى، وشرى آخرتَه بالثَّمنِ الأوَكَسِ، وتَغَطْرَسَ وتَردَّى في هَواه، وأسْخطَكَ، وأسْخَطَ نَبيَّكَ ، وأطاعَ مِن عِباِدك أَهْلَ الشَّقاقِ والنَّفاق، وحَمَلَةَ الأوزارِ ، المُستَوْجِبِينَ النارَ...).
:

📌مقتطفات مِن كتاب الشّهادة الثَّالثة المقدسة معدن الإسلام الكامل وجوهر الإيمان الحقَ لسماحة #الشّيخ_عبد _الحليم الغزّي.
:

[ اللهم صَل على محمّد وال محمّد وعجل فرجهم وأَلْعَن اعدائهم , اللهم ثبتنا على دينك ما أبقيتنا، ولا تُفرّق بيننا وبين إمام زمانا طرفة عينٍ أبداً ،في الدّنيا والآخرة، وعند الموت، وفي مواقف #يوم_القيامة
:

‏t.me/Al_burhan

:

(💎) عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال:
لو أن غير ولي علي (عليه السلام) أتى الفرات
وقال وقد أشرف ماؤه على جنبيه وهو يزخ زخيخا فتناول بكفه وقال : [ بسم الله ] فلما فرغ قال: [ الحمد لله ]
كان دماً مسفوحاً أو لحم خنزير .
:
📖 الكافي الشريف / ج١
:
ا ⤵️ ا

..الكلام ليس مجازياً 👆🏻 !
فعلاً يكون دماً مسفوحاً أو لحم خنزير كما قال الإمام :
🔹 لأن حقائق الأعمال موجودة في هذه الحياة ،
🔹 ولأن حقائق الجنةُ والنار موجودةٌ في هذه الحياة

#الجنة و. #النار فاعليتها تأتي من واقعِ هذه الحياة .

(💎) ففي حديث عن الصادق عليه السلام يرويه موسى بن بكر قال : كنا عند أبي عبدالله عليه السلام فقال : رجل في المجلس : أسأل الله الجنة .
فقال أبو عبدالله عليه السلام : " انتم في الجنة فاسألوا الله أن لايُخرجكم منها "
فقالوا : جُعلنا فداك نحن في الدنيا !
فقال عليه السلام : الستم تقرّون بإمامتنا ؟
قالوا : نعم .
قال : هذا معنى الجنة ،الذي من أقر به كان في الجنة ، فاسألوا الله أن لايسلبكم "
:

📖.. المحاسن
:
‏t.me/Al_burhan

هنيئـاً لـزوارالحسين
قطرات مِما يحظى بهِ زائرُ الحُسين
"""""""""""""""""""""""""""""""""
✺ سألَ رجلٌ #الإمام_الصادق "عليه السّلام" فقـال له: يا بنَ #رسول_الله .. هل يُزار والدك (#سيّد_الشهداء عليهِ السلام)؟
فقــال"عليه السلام": نعم و يُصلى عنده، ويُصلّى خلْفَه، ولا يُتقدَّم عليه.
قال الرجل: فما لمَن أتــاه ؟قـال الإمام: الجنّة إنْ كانَ يأتمُّ به.
قــال الرجل:فما لمن تركه رغبة عنه ؟ قال: الحسْرة يوم الحسرة.
قــال الرجل: فما لمَن أقام عنده؟ قـال: كلُّ يومٍ بألفِ شهر
قــال الرجل: فما للمُنفِق في خُروجه إليهِ، والمُنفِق عنده ؟ قـال: درهم بألفِ درهم.
،
قــال الرجل: فما لمَن ماتَ في سَفَره إليهِ؟ قال: تشيّعهُ الملائكة، وتأتيهِ بالحَنوط والكِسوة مِن الجنّة، وتُصلّي عليهِ إذ كُفّن. وتُكفّنه فوقَ أكفانهِ، وتفرشُ لهُ الريحان تحتهُ، وتدفع الأرض حتّى تصوّر من بين يديه -أي تسقط وتنهدم- مسيرة ثلاثةِ أميال، ومِن خَلفِه مثلُ ذلك، وعند رَأسه مثلُ ذلك، وعند رِجليه مثل ذلك،
ويفتح له باب من الجنّة إلى قبره، ويدخل عليه رَوحها ورَيحانها حتّى تقوم الساعة؛
،
قلتُ: فما لِمَن صلّى عنده؟ قال الإمام "عليه السلام":
مَن صلّى عنده رَكعتين لم يسألِ الله تعالى شيئاً إلاّ أعطاه إيّاه ،
قلتُ: فما لِمَن اغتسل مِن ماءِ الفُرات ثمّ أتـاه؟ قــال: إذا اغتسل مِن ماءِ الفرات وهو يريده، تساقَطَتْ عنه خطاياه كيوم ولَدَتْه اُمّه،
،
قلتُ : فما لِمَن يجهّز إليهِ - يعني يُنفق في سبيل زيارته - ولم يخرجْ لعلّةٍ تُصيبه؟
قــال : يعطيه الله بكلِّ دِرْهم أنفقه مثل اُحُدٍ مِن الحَسَنات، ويخلف عليه أضعاف ما أنفقــه، ويصرف عنهُ مِن البلاء ممّا قد نزلَ ليصيبها، ويدفع عنه، ويُحفَظ في ماله؛
قلت : فما لَمَن قُتل عنده ، جار عليه سلطانٌ فقتَله؟ قال: أوّل قطرة مِن دَمِه يُغفَر له بها كلُّ خطيئة، وتَغسلُ طِينتَه الّتي خُلق منْها الملائكةُ حتّى تخْلُصَ كما خلصت الأنبياء المُخلَصين، ويذهبَ عنها ما كانَ خالطها مِن أجناس طين أهْل الكفر،
ويُغسل قلبه، ويُشرحُ صدْره، ويُملأ إيماناً، فيلقى اللهَ وهو مُخلَصٌ مِن كلِّ ما تخالطهُ الأبدان والقلوب، ويكتبُ لهُ شفاعةٌ في أهْل بيته، وألفٌ مِن إخوانه، وتولّى الصلاة عليه الملائكة مع جَبرئيل وملك الموت،
ويؤتى بكفنه وحنوطه مِن الجَنّة، ويُوسّع قبره عليهِ، ويُوضع لهُ مصابيح في قبْره، ويفتح لهُ بابٌ مِن #الجنّة، وتأتيه الملائكة بالطّرَف مِن الجَنّة، ويرفع بعد ثمانية عشر يوماً إلى حظيرة القُدس، فلا يزال فيها مع أولياء الله حتّى تصيبه النفخة الّتي لا تبقى شيئاً؛
،
فإذا كانت النّفخة الثّانية، وخرجَ من قبره كانَ أوَّل مَن يصافحه رَسولُ الله "صلّى الله عليه وآله وسلّم" و #أمير_المؤمنين والأوصياء "عليهم السلام" ويُبشّرونه ويقولون له:
ألزمنا، ويقيمونه على الحوض فيشرب منه ويسقي مَن أحبّ.
،
قلت : فما لمَن حُبِس في إتيانه؟ قــال : لهُ بكلِّ يومٍ يُحبَس ويغتمّ فَرْحَةٌ إلى #يوم_القيامة، فإنْ ضُرِب بعْدَ الحَبْس في إتيانهِ كانَ لهُ بكلِّ ضَربةٍ حَوراء، وبكلِّ وَجَع يدخل على بَدَنه ألفُ ألف حَسَنةٍ، ويُمحا بها عنه ألفُ ألف سيئةٍ، ويرفع له بها ألفُ ألف دَرَجةٍ، ويكون مِن محدّثي رسول الله "صلّى الله عليه وآله وسلّم" حتّى يفرغ مِن الحساب، فيصافحه حملة العرشِ ويقال له : سَلْ ما أحببتَ؛
ويؤتى ضاربه للحساب فلا يُسأل عن شيءٍ ولا يحتسب -أي يُحاسب- بشيء،
ويؤخذ بضَبْعَيه حتّى ينتهي به إلى ملك يَحبوه ويتحفه بشربةٍ مِن الحميم، وشربةٍ مِن الغِسلين، ويوضع على مقالٍ في النّار ،
فيُقـــال له: ذُقْ ما قَدَّمَتْ يداكَ فيما أتيتَ إلى هذا الَّذي ضربته،
وهو وَفدُ الله، ووَفدُ رسوله، ويأتي بالمضروب إلى باب جهنّم فيقال له:
انظرْ إلى ضاربكَ وإلى ما قد لقي، فهل شَفيت صَدرك ، وقَدِ اقتُصَّ لك منه؟
فيقــــول: الحمد لله الَّذي انتصر لي ولولد رَسوله منه» .
[#كامل_الزيارات]

#زيارة_الحسين
#ويبقى_الحسين

الإمام الصادق:
وينزّلُ اللهُ على زُوَّار الحسين غُدْوَةً وعَشيَّةً
مِن طعام الجنَّة وشرابهـا..
"""""""""""""""""""""""""""""
✺ يقولُ #الإمام_الصادق "عليهِ السلام"، وهو يتحدَّث مع المُفضَّل عن #ثواب_زيارة_الحسين:
(كأنّي بالملائكةِ واللهِ قد ازدحموا المُؤمنينَ على #قبر_الحسين "عليهِ السلام"،
قلتُ: فيتراؤونَ له ؟ قــال:
هَيهات هَيهات، قد لزموا واللهِ المُؤمنين حتَّى أنَّهم ليَمسحونَ وُجوههم بأيديهم،
قـــال:
وينزّلُ اللهُ على #زوّار_الحسين "عليهِ السلام" غُدْوَةً وعَشيَّةً مِن طعام الجنَّة؛ وخُدَّامُهم الملائكة،
لا يسألُ اللهَ عبدٌ حاجةً مِن حَوائج الدُنيا والآخرة إلاّ أعطاها إيَّـاه،
قلتُ : هذهِ والله الكَرامة، قـــال لي:
يا مفضّل أزيدكَ؟ قلتُ : نَعَم سيّدي ! قــالَ:
،
كأنّي بسَرير مِن نُور قد وُضِعَ وقد ضُرِبَتْ عليه قُبَّةٌ مِن ياقوتةٍ حَمراء مُكلَّلَة بالجواهر،
وكأنّي بالحُسين "عليهِ السلام" جَالسٌ على ذلكَ السرير وحَولهُ تِسعونَ ألف قُبّةٍ خَضراء، وكأنّي بالمُؤمنين يزورونه ويُسلّمون عليهِ، فيقولُ الله عَزَّوَجَلَّ لهــم:
أوليائي سَلوني، فطالما اُوذيتم وذللتم واضْطَهَدْتُم،
فهذا يوم لا تسألوني حاجةً مِن حَوائج الدُنيا والآخرة إلاّ قضيتها لكم،
فيكون أكلهم وشربهم في #الجنّة،
فهذه والله الكَرامة الَّتي لا انقضاء لها، ولا يُدْرَك مُنتهاها).
[كامل الزيارات]
:
#زيارة_الحسين
#زيارة_الأربعين
#ويبقى_الحسين

t.me/Al_burhan

#شفاعة_ السيدة فاطمة(صلوات الله عليها)

🌷عن جابر بن عبد الله الأنصاري : 《قلتُ لأبي جعفرٍ الباقر (عليه سلام الله) : جُعِلتُ فِداك يا بن رسول الله (صلى الله عليه وآله) #حدِّثني بحديثٍ في فضل جدّتك #فاطمة (عليها السلام) إذا أنا حدَّثتُ به #الشيعة #فرحوا بذلك!

🌷 فقال أبو جعفرٍ (عليه سلام الله) : حَدَّثني أبي، عن جدّي رسول الله (صلى الله عليه وآله)
قال :

✨إذا كان #يوم_القيامة.. ينادي المنادي -وهو جبرائيل عليه السلام- : أين #فاطمة بنت محمد ؟..
يا أهل الجمع، طأطِؤا الرؤوس، وغُضّوا الأبصار، فإن هذه #فاطمة تسير إلى الجنّة.
فيأتيها جبرائيل بناقة من نوق الجنة.. عليها رحل من المرجان فتُناخ بين يديها..ويبعث إليها مئة ألف ملك يحملونها على أجنحتهم، حتى يصيروا على باب #الجنّة،
فإذا صارت عند باب الجنّة #تلتفتُ (عليها سلام الله)

✨فيقول #الله -تعالى- : يا بنت حبيبي ما إلتفاتُك وقد أمرتُ بكِ إلى جنّتي؟

🌸 فتقول : يا ربِّ أحببتُ أن يُعرَف #قدري في مثل هذا اليوم!

✨فيقول #الله -تعالى- : يا بنت حبيبي! إرجعي فانظري من كان في قلبه #حبٌّ لكِ أو لأحدٍ من ذريّتك،
#خُذِي بيدِه فأدخليه #الجنّة!

🌷قال أبو جعفر (عليه سلام الله) :

والله يا جابر! إنّها ذلك اليوم #لَتَلتَقِط شيعتَها ومحبيها كما يلتقِطُ الطَيْر الحَبّ الجيد من الحَبّ الرديء،
فإذا صار شيعتها معها عند باب الجنّة،
يُلقي #الله في قلوبهم أن يلتفتوا.
فإذا إلتفتوا،

يقول الله تعالى :
✨ يا أحبائي ما التفاتكم وقد شفّعتُ فيكم #فاطمة بنت حبيبي؟

🌺 فيقولون : يا ربّ أحبَبنا أن يُعرَف قدرنا في مثل هذا اليوم !

✨فيقول #الله تبارك وتعالى : يا أحبائي ارجعوا وانظروا :
🍃من أحبكم لحب #فاطمة.
🍃انظروا : من أطعمكم لحب #فاطمة
🍃انظروا : من كساكم لحب #فاطمة
🍃انظروا : من سقاكم شربةً في حب #فاطمة
🍃انظروا : من ردّ عنكم غيبة في حب #فاطمة..
✨فخُذوا بيده وأدخِلُوه الجنّة...》*(١)

📚بحار الانوار ج ٤٣ص ٦٤

💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔

:

🙏🏻[ يا محمود بحقّ محمّد، يا عالي بحقّ عليّ، يا فاطر بحقّ فاطمة، يا مُحسن بحقّ الحسن، يا قديم الإحسان بحقّ الحسين ]🙏🏻
:

◀ " عن عبد الرحمن بن كثير، عن أبي عبد الله “عليه السلام”، قال: إنَّ الله تبارك وتعالى عرض على آدم في #المِيثاق ذُرّيته، فمرّ به النبيّ وهو مُتكئٌ على عليّ، وفاطمة تتلوهما، والحسن والحسين يتلوان فاطمة، فقال الله: يا آدم، إيّاك أن تنظرَ عليهم بحسد، أُهبطك مِن جواري.
فلمّا أسكنه الله الجنّة، مُثّل لهُ #النبيّ و #عليّ و #فاطمة و #الحسن و #الحسين “صلوات الله عليهم”
فنظر إليهم بحسد، ثمَّ عُرضتْ عليه #الولاية فأنكرها !!


👈🏻 إنكار الولاية هنا بسبب #الحسد- فرمته #الجنّة بأوراقها، فلمّا #تاب إلى الله مِن حسده وأقرّ بالولاية ودعا بحق الخمسة: ( مُحمَّد، وعليّ، وفاطمة، والحسن والحسين ) غفر الله لهُ، وذلك قوله:
{فتلقّى آدم مِن ربّه كلماتٍ فتاب عليه}) [ لآية 37 من سورة البقرة]

👈🏻 معنى {فتاب عليه} أي أرجعه الله إليه؛ لأنّ الصلة بيننا وبين الله هم صلوات الله عليهم، فحين حسد آدم، وحين أنكر آدم الولاية قطع الصلة.. لكن لمّا تاب وأقرّ بالولاية وتوسّل بالخمسة تاب عليه.. فرجع آدم إلى الله، وعاد الّلطف الإلهي يُحيط به وبأمّنا حوّاء.

:

#الميثاق ⬅️ عالمٌ كُنّا قد مررنا فيه، وكنّا هناك في المِيثاق، ولكن في حالة خلقيّة تتناسب وذلك العالم.
:

📖 تفسير البرهان ج١
t.me/Al_burhan

٠
[ 🍃 نحنُ في الجنة ! 🍃]
٠
📖 #حديث_أهل_البيت ( #كلامكم_نور )
. عن #الإمام_الصادق في كتاب [بحار الأنوار: ج65]
الحديث ( 11 )
٠
(بسندهِ عن مُوسى بن بكْر، قال: كُنّا عند أبي عبد الله "الصادق عليه السلام" فقال رجلٌ في المجلس:
أسألُ اللهَ الجنّة - يعني يدعو يطلب الجنّة -
فقال الإمام "عليه السلام":
"أنتم في #الجنّة ، فاسألوا اللهَ أن لا يُخرجَكم منها "
فقالوا: جُعلنا فداك نَحنُ في الدُنيا !!
فقال: ألستم تُقرّون بإمامتنا ؟
قالوا: نعم .
فقال: هذا مَعنى الجنّة الذي مَن أقرَّ به كان في الجنّة، فاسألوا الله أن لا يسلبكم - هذا النعيم -)

٠
|| نحنُ لسنا قريبين مِن الجنّة، بل نحنُ في
الجنّةِ #يابقيّة_الله إذا كُنتَ قد وضعتنا فيها !! ||
يا أيّها المولى الوليّ
ومَن له الشرف العليّ
ومَن به أنا واثقُ
لا أبتغي مولىً سواك
ولا أرى إلّا وِلاك
ومَن عداك فطالقُ .. فطالقُ .

٠
#ثقافة_العترة_الطاهرة

ا⬇️ا
٠
.قوله:
(ما خيرٌ بخيرٍ بعدَهُ النار) يعني لا يُوجَدُ خيرٌ نَقول عنهُ في الدُنيا بأنّه خير (مِن راحةٍ، مِن سُؤددٍ، مِن مالٍ، مِن جمالٍ، مِن أُنْسٍ..) مِن كُلّ شيءٍ في هذهِ الدُنيا.. الناسُ يُعجبَونَ به ويمدَحونَهُ، هُو ليس بخَيرٍ إذا كانتْ بعدهُ النار.فأيُّ شيءٍ يُوصَفُ بأنّهُ حَسَنٌ في الدُنيا ولكنّهُ يقودُ إلى #النار ما هو بِحَسَن.. وما يُوصَف بأنّهُ شرُّ تتنفّرُ الناسُ مِنهُ فهُو ليس بشرٍّ إذا كانتْ بعدهُ #الجنّة..

الناسُ يتنفّرون مِن كُلّ شيءٍ لا يعودُ عليهم بفائدةٍ ماديّةٍ حتّى لو كان يقودهم إلى الهُدى.❗️
٠
وقوله: (وكلُّ بلاءٍ دُونَ النارِ عافية) أي أنَّ كُلَّ الآلامِ التي يُلاقيها الإنسان في طريق الحقّ هي عافية، حتّى إذا لم نُرد مُقايستها بالنار.فإنّهُ في طريقِ #مُحمّدٍ_وآلِ_مُحمّدٍ #الألمُ لذّةٌ، و #المَرضُ صِحّةٌ، و #الفقْرُ غِنىً، و #الخَوفُ أَمنٌ، و #السِجْنُ #حُريّةٌ في جوارهم.. والهوانُ في جوارهم بسبب أبناءِ الدُنيا عزّةٌ وكرامة.
٠

٠
[ #رواية جديرة بالتفكر 💡👇🏻 ]
٠
يقول #الإمام_الصادق "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه"
لأحد أصحابه:
(إذا كانَ يومُ القِيامَة نادى منادٍ:
مَنْ شهدَ أنْ لا إلهَ إلّا الله فَلْيَدخُل #الجنة.
قُلتُ:
فَعَلامَ تَخاصُمُ النَّاس إذا كانَ مَن شَهْدَ أنْ لا إلهَ إلَّا الله دَخَلَ الجّنةَ؟
فقــــالَ "عليهِ السَّلام" :إنّه إذا كان يومُ القيامةِ نَسوها).
٠

#كلامكم_نور
📖.. بحار الأنوار / ج3
٠
ا ⬇️⬇️ ا

(وما سلبهم لهذهِ #الشّهادة .. و نسيانُهم هذا لهــا، إلَّا لأن توحيدهم لَقْلَقةٌ فارِغةٌ،
وأنَّهم ما جَنَوا مِن ثمارِ #التَّوحيد إلَّا قُشورَه بعْدَ أن تَركوا لُبابَه، وجوهَرهُ الثَّمين.
فكان حالُهم كما تَصِفُهم #الزّيارة_الحُسينيّةُ الشَّريفة:
( ...مَن غَرَّتهُ الدّنيا وباعَ حظّهُ بالأرذلِ الأدنى، وشرى آخرتَه بالثَّمنِ الأوَكَسِ، وتَغَطْرَسَ وتَردَّى في هَواه، وأسْخطَكَ، وأسْخَطَ نَبيَّكَ ، وأطاعَ مِن عِباِدك أَهْلَ الشَّقاقِ والنَّفاق، وحَمَلَةَ الأوزارِ ، المُستَوْجِبِينَ النارَ...).

٠
✍🏻 / مقتطفات مِن كتاب :📓
#الشّهادة_الثَّالثة_المقدسة ..
لـ #راوية_آل_الله #الشيخ_الغزي
[ اللهم صَل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وأَلْعَن اعدائهم ، اللهم ثبتنا على دينك ما أبقيتنا، ولا تُفرّق بيننا وبين #إمام_زمانا طرفة عينٍ أبداً في الدّنيا والآخرة، وعند الموت، وفي مواقف #يوم_القيامة ]
٠
‏t.me/Al_burhan
٠

٠
#رواية
📖 الكافي الشريف ج٣ص٢٤٥ / ح٣١ /
٠
" عن جابر الجعفي : عن أبي جعفر #الباقر "عليه‌ السّلام" قال: سألتهُ عن لحظةِ مَلَكِ الموت ، قال : 
( أما رأيتَ الناسَ يَكونونَ جُلوساً ، فتَعتريهم السكْتة ، فما يَتكلّمُ أحدٌ منهم؟ فتِلكَ لحظةُ مَلَكِ الموت حيثُ يلحظهم ).


📝 هناك لحظةٌ في حياةِ الناسِ تُسمّى بلحظةِ مَلَكِ الموت ، وهذا جُزءٌ مِن #الثقافاتِ_الدينيّةِ في ديننا وحتّى في الدياناتِ الأُخرى.

فملك الموتُ يُتابعنا ، وَ هُناك تواصلٌ فيما بيننا وبينه ، مثلما نحنُ قريبون مِن #الجنّةِ عبْر جنّةِ البرزخ ، وقريبون مِن #نار الآخرةِ عِبْر نار البرزخ .. وفي كثيرِ مِن #الأدعية وفي كثيرِ من #الرواياتِ فإنَّ الحديثَ عن الجنّةِ المراد منهُ الحديث عن جنان البرزخ لا عن جنان الآخرة ، وفي عديدٍ مِن الآيات الكلام هُو هُو ، وكذاك الحديث عن نار البرزخ.

👈🏻 قولهُ "عليه السلام" : 
(فتَعتريهم السكْتة) !! هذا السكوتُ هُو سكوتُ الرُوح ، فإنَّ الرُوح على تَواصلٍ بشكلٍ وبآخر بنحوٍ تكويني.

فمَقرُّ الطاقةِ الرُوحي بيد مَلَكِ الموت ، ومَلَك الموت هُو مَظهرٌ مِن نشآتِ الجلالِ العَلَوي ، ولِذلك حِين يَلحظُ مَجالس الناس يَعتريهم السكوت ، إنّها إنعكاساتُ آثارِ جلالِ عليٍّ على هذهِ الأرواح.

⁦📝⁩ .. والرواياتُ حدّثتنا أنَّ #الأرواح خُلِقتْ مِن #نُور_عليٍّ "عليه السلام" حينما فصّلتْ لنا هذهِ الروايات عن خَلْق الكائناتِ وعن مَصادرُ خَلْقها ، فكُلُّ الكائناتِ مَصادرها #الأسماء_الحُسنى ، و ما تجلّى مِن جلالِ عليٍّ في منابع الأسماء الحُسنى منه تجلّتْ الأرواحُ ، والملائكةُ خُلِقتْ مِن نفس هذهِ المنابع ، وما #مَلَكُ_الموتِ إلّا مَظهرٌ مِن مَظاهرِ الحقيقةِ العَلويّة ، ولِذا حِين يَلحظُ الناس فإنَّ جَلالاً يُهيمنُ على تِلكَ الأرواح .
تِلكَ هي كهربائيّةُ #الجلالِ_العَلَوي التي تَصِلُ مِن مَلَكِ الموت ، و مِثلما نقرأ في الروايات 👈🏻 أنّكم إذا ذكرتم #الخِضْر فسلّموا عليه ، لأنّه يمرُّ بالقُربِ منكم.. ⁦
⁩٠

📺 مُجتزأ منْ برنامج : دليلُ المسافر
لسماحة الشيخ الغزي ( البرزخ : ج ٢ )

أقـوام تُسلب منهم (لا إله إلّا الله) يوم القيامة..
لمـــاذا ..؟! | رواية جديرة بالتّفكّر

● يقول #الإمام_الصادق "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" لأحد أصحابه:
(إذا كانَ يومُ القِيامَة نادى منادٍ: مَنْ شهدَ أنْ لا إلهَ إلّا الله فَلْيَدخُل #الجنة.
قُلتُ:
فَعَلامَ تَخاصُمُ النَّاس إذا كانَ مَن شَهْدَ أنْ لا إلهَ إلَّا الله دَخَلَ الجّنةَ؟
فقــــالَ "عليهِ السَّلام":إنّه إذا كان يومُ القيامةِ نَسوها).

[ 📖 بحار الأنوار-ج٣]

● وفي موطنٍ آخـر يقول إمامُنـا الصَّادق "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" لأبان بن تغلب:
(يا أبان، إذا قدمتَ الكوفة فاروِ هذا الحديث:
"مَن شهِد أن لا إله إلَّا الله مُخلصاً، وجبتْ لهُ الجنة "
قلتُ: إنَّهُ يأتيني مِن كلّ صنفٍ مِن الأصناف - #الشيعة وغير الشيعة- فأروي لهم هذا الحديث؟
قــــال: نعم يا أبان، إنَّه إذا كان يوم القيامة، وجمعَ اللهُ الأوَّلين والآخرين فيُسلبُ منْهم " لا إله إلا الله " إلَّا مَن كان على هذا الأمر-أي على الولاية).

(وما سلبهم لهذهِ الشّهادة .. و نسيانُهم هذا لهــا، إلَّا لأن توحيدهم لَقْلَقةٌ فارِغةٌ،
وأنَّهم ما جَنَوا مِن ثمارِ التَّوحيد إلَّا قُشورَه بعْدَ أن تَركوا لُبابَه، وجوهَرهُ الثَّمين.
فكان حالُهم كما تَصِفُهم الزّيارة الحُسينيّةُ الشَّريفة:
( ...مَن غَرَّتهُ الدّنيا وباعَ حظّهُ بالأرذلِ الأدنى، وشرى آخرتَه بالثَّمنِ الأوَكَسِ، وتَغَطْرَسَ وتَردَّى في هَواه، وأسْخطَكَ، وأسْخَطَ نَبيَّكَ ، وأطاعَ مِن عِباِدك أَهْلَ الشَّقاقِ والنَّفاق، وحَمَلَةَ الأوزارِ ، المُستَوْجِبِينَ النارَ...).

اللهم صَل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وأَلْعَن اعدائهم
اللهم ثبتنا على دينك ما أبقيتنا، ولا تُفرّق بيننا وبين إمام زمانا طرفة عينٍ أبداً
في الدّنيا والآخرة، وعند الموت، وفي مواقف #يوم_القيامة .

#الشهادة_ الثالثة_المقدسة

🚩أقـوام تُسلب منهم (لا إله إلّا الله) يوم القيامة.. لمــاذا ..؟!
رواية جديرة بالتّفكّر

● يقول #الإمام_الصادق "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" لأحد أصحابه:
(إذا كانَ يومُ القِيامَة نادى منادٍ: مَنْ شهدَ أنْ لا إلهَ إلّا الله فَلْيَدخُل #الجنة.
قُلتُ: فَعَلامَ تَخاصُمُ النَّاس إذا كانَ مَن شَهْدَ أنْ لا إلهَ إلَّا الله دَخَلَ الجّنةَ؟
فقــــالَ "عليهِ السَّلام":إنّه إذا كان يومُ القيامةِ نَسوها).

[ 📖 بحار الأنوار-ج٣]

● وفي موطنٍ آخـر يقول إمامُنـا الصَّادق "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" لأبان بن تغلب:
(يا أبان، إذا قدمتَ الكوفة فاروِ هذا الحديث:
" مَن شهِد أن لا إله إلَّا الله مُخلصاً، وجبتْ لهُ الجنة "
قلتُ: إنَّهُ يأتيني مِن كلّ صنفٍ مِن الأصناف - #الشيعة وغير الشيعة- فأروي لهم هذا الحديث؟
قــــال: نعم يا أبان، إنَّه إذا كان يوم القيامة، وجمعَ اللهُ الأوَّلين والآخرين فيُسلبُ منْهم " لا إله إلا الله " إلَّا مَن كان على هذا الأمر-أي على الولاية).

✴وما سلبهم لهذهِ الشّهادة .. و نسيانُهم هذا لهــا، إلَّا لأن توحيدهم لَقْلَقةٌ فارِغةٌ،
وأنَّهم ما جَنَوا مِن ثمارِ التَّوحيد إلَّا قُشورَه بعْدَ أن تَركوا لُبابَه، وجوهَرهُ الثَّمين.
فكان حالُهم كما تَصِفُهم الزّيارة الحُسينيّةُ الشَّريفة:
( ...مَن غَرَّتهُ الدّنيا وباعَ حظّهُ بالأرذلِ الأدنى، وشرى آخرتَه بالثَّمنِ الأوَكَسِ، وتَغَطْرَسَ وتَردَّى في هَواه، وأسْخطَكَ، وأسْخَطَ نَبيَّكَ ، وأطاعَ مِن عِباِدك أَهْلَ الشَّقاقِ والنَّفاق، وحَمَلَةَ الأوزارِ ، المُستَوْجِبِينَ النارَ...).

اللهم صَل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وأَلْعَن اعدائهم
اللهم ثبتنا على دينك ما أبقيتنا، ولا تُفرّق بيننا وبين إمام زمانا طرفة عينٍ أبداً
في الدّنيا والآخرة، وعند الموت، وفي مواقف #يوم_القيامة .

#الشهادة_ الثالثة_المقدسة

⚜هنيئـاً لـزوارالحسين
⚜قطرات مِما يحظى بهِ زائرُ الحُسين

✺ سألَ رجلٌ #الإمام_الصادق "عليه السّلام" فقـال له: يا بنَ #رسول_الله .. هل يُزار والدك (#سيّد_الشهداء عليهِ السلام)؟
فقــال"عليه السلام": نعم و يُصلى عنده، ويُصلّى خلْفَه، ولا يُتقدَّم عليه.
قال الرجل: فما لمَن أتــاه ؟
قـال الإمام: الجنّة إنْ كانَ يأتمُّ به.
قــال الرجل:فما لمن تركه رغبة عنه ؟
قال: الحسْرة يوم الحسرة.
قــال الرجل: فما لمَن أقام عنده؟
قـال: كلُّ يومٍ بألفِ شهر
قــال الرجل: فما للمُنفِق في خُروجه إليهِ، والمُنفِق عنده ؟ قـال: درهم بألفِ درهم.

قــال الرجل: فما لمَن ماتَ في سَفَره إليهِ؟
قال: تشيّعهُ الملائكة، وتأتيهِ بالحَنوط والكِسوة مِن الجنّة، وتُصلّي عليهِ إذ كُفّن.
وتُكفّنه فوقَ أكفانهِ، وتفرشُ لهُ الريحان تحتهُ، وتدفع الأرض حتّى تصوّر من بين يديه -أي تسقط وتنهدم- مسيرة ثلاثةِ أميال، ومِن خَلفِه مثلُ ذلك، وعند رَأسه مثلُ ذلك، وعند رِجليه مثل ذلك،
ويفتح له باب من الجنّة إلى قبره، ويدخل عليه رَوحها ورَيحانها حتّى تقوم الساعة؛

قلتُ: فما لِمَن صلّى عنده؟
قال الإمام "عليه السلام":
مَن صلّى عنده رَكعتين لم يسألِ الله تعالى شيئاً إلاّ أعطاه إيّاه ،
قلتُ: فما لِمَن اغتسل مِن ماءِ الفُرات ثمّ أتـاه؟
قــال: إذا اغتسل مِن ماءِ الفرات وهو يريده، تساقَطَتْ عنه خطاياه كيوم ولَدَتْه اُمّه،

قلتُ : فما لِمَن يجهّز إليهِ - يعني يُنفق في سبيل زيارته - ولم يخرجْ لعلّةٍ تُصيبه؟
قــال : يعطيه الله بكلِّ دِرْهم أنفقه مثل اُحُدٍ مِن الحَسَنات، ويخلف عليه أضعاف ما أنفقــه، ويصرف عنهُ مِن البلاء ممّا قد نزلَ ليصيبها، ويدفع عنه، ويُحفَظ في ماله؛
قلت : فما لَمَن قُتل عنده ، جار عليه سلطانٌ فقتَله؟
قال: أوّل قطرة مِن دَمِه يُغفَر له بها كلُّ خطيئة، وتَغسلُ طِينتَه الّتي خُلق منْها الملائكةُ حتّى تخْلُصَ كما خلصت الأنبياء المُخلَصين،
ويذهبَ عنها ما كانَ خالطها مِن أجناس طين أهْل الكفر،
ويُغسل قلبه، ويُشرحُ صدْره، ويُملأ إيماناً، فيلقى اللهَ وهو مُخلَصٌ مِن كلِّ ما تخالطهُ الأبدان والقلوب،
ويكتبُ لهُ شفاعةٌ في أهْل بيته، وألفٌ مِن إخوانه،
وتولّى الصلاة عليه الملائكة مع جَبرئيل وملك الموت،
ويؤتى بكفنه وحنوطه مِن الجَنّة، ويُوسّع قبره عليهِ، ويُوضع لهُ مصابيح في قبْره،
ويفتح لهُ بابٌ مِن #الجنّة، وتأتيه الملائكة بالطّرَف مِن الجَنّة، ويرفع بعد ثمانية عشر يوماً إلى حظيرة القُدس، فلا يزال فيها مع أولياء الله حتّى تصيبه النفخة الّتي لا تبقى شيئاً؛

فإذا كانت النّفخة الثّانية، وخرجَ من قبره كانَ أوَّل مَن يصافحه رَسولُ الله "صلّى الله عليه وآله وسلّم" و #أمير_المؤمنين والأوصياء "عليهم السلام" ويُبشّرونه ويقولون له:
ألزمنا، ويقيمونه على الحوض فيشرب منه ويسقي مَن أحبّ.

قلت : فما لمَن حُبِس في إتيانه؟
قــال : لهُ بكلِّ يومٍ يُحبَس ويغتمّ فَرْحَةٌ إلى #يوم_القيامة، فإنْ ضُرِب بعْدَ الحَبْس في إتيانهِ كانَ لهُ بكلِّ ضَربةٍ حَوراء، وبكلِّ وَجَع يدخل على بَدَنه ألفُ ألف حَسَنةٍ، ويُمحا بها عنه ألفُ ألف سيئةٍ، ويرفع له بها ألفُ ألف دَرَجةٍ،
ويكون مِن محدّثي رسول الله "صلّى الله عليه وآله وسلّم" حتّى يفرغ مِن الحساب، فيصافحه حملة العرشِ ويقال له : سَلْ ما أحببتَ؛
ويؤتى ضاربه للحساب فلا يُسأل عن شيءٍ ولا يحتسب -أي يُحاسب- بشيء،
ويؤخذ بضَبْعَيه حتّى ينتهي به إلى ملك يَحبوه ويتحفه بشربةٍ مِن الحميم، وشربةٍ مِن الغِسلين، ويوضع على مقالٍ في النّار ،
فيُقـــال له: ذُقْ ما قَدَّمَتْ يداكَ فيما أتيتَ إلى هذا الَّذي ضربته،
وهو وَفدُ الله، ووَفدُ رسوله، ويأتي بالمضروب إلى باب جهنّم فيقال له:
انظرْ إلى ضاربكَ وإلى ما قد لقي، فهل شَفيت صَدرك ، وقَدِ اقتُصَّ لك منه؟
فيقــــول: الحمد لله الَّذي انتصر لي ولولد رَسوله منه» .
[#كامل_الزيارات]

قلّدناكم الزيارة والدعاء يا #زوّار_الحسين
وعلى الخصوص #زوّار_الأربعين
#زيارة_الحسين
#ويبقى_الحسين

🚩أقـوام تُسلب منهم (لا إله إلّا الله) يوم القيامة..لمـــاذا ..؟! | رواية جديرة بالتّفكّر

● يقول #الإمام_الصادق "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" لأحد أصحابه:
(إذا كانَ يومُ القِيامَة نادى منادٍ: مَنْ شهدَ أنْ لا إلهَ إلّا الله فَلْيَدخُل #الجنة.
قُلتُ: فَعَلامَ تَخاصُمُ النَّاس إذا كانَ مَن شَهْدَ أنْ لا إلهَ إلَّا الله دَخَلَ الجّنةَ؟
فقــــالَ "عليهِ السَّلام":إنّه إذا كان يومُ القيامةِ نَسوها).
[ بحار الأنوار-ج٣]

● وفي موطنٍ آخـر يقول إمامُنـا الصَّادق "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" لأبان بن تغلب:
(يا أبان، إذا قدمتَ الكوفة فاروِ هذا الحديث:
" مَن شهِد أن لا إله إلَّا الله مُخلصاً، وجبتْ لهُ الجنة "
قلتُ: إنَّهُ يأتيني مِن كلّ صنفٍ مِن الأصناف - #الشيعة وغير الشيعة- فأروي لهم هذا الحديث؟
قــــال: نعم يا أبان، إنَّه إذا كان يوم القيامة، وجمعَ اللهُ الأوَّلين والآخرين فيُسلبُ منْهم " لا إله إلا الله " إلَّا مَن كان على هذا الأمر-أي على الولاية).

✴(وما سلبهم لهذهِ الشّهادة .. و نسيانُهم هذا لهــا، إلَّا لأن توحيدهم لَقْلَقةٌ فارِغةٌ،
وأنَّهم ما جَنَوا مِن ثمارِ التَّوحيد إلَّا قُشورَه بعْدَ أن تَركوا لُبابَه، وجوهَرهُ الثَّمين.
فكان حالُهم كما تَصِفُهم الزّيارة الحُسينيّةُ الشَّريفة:
( ...مَن غَرَّتهُ الدّنيا وباعَ حظّهُ بالأرذلِ الأدنى، وشرى آخرتَه بالثَّمنِ الأوَكَسِ، وتَغَطْرَسَ وتَردَّى في هَواه، وأسْخطَكَ، وأسْخَطَ نَبيَّكَ ، وأطاعَ مِن عِباِدك أَهْلَ الشَّقاقِ والنَّفاق، وحَمَلَةَ الأوزارِ ، المُستَوْجِبِينَ النارَ...).

اللهم صَل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأَلْعَن اعدائهم
اللهم ثبتنا على دينك ما أبقيتنا، ولا تُفرّق بيننا وبين إمام زماننا طرفة عينٍ أبداً
في الدّنيا والآخرة، وعند الموت، وفي مواقف #يوم_القيامة .

#الثقافة_الزهرائية
#الشهادة_ الثالثة_المقدسة

•

أقـوام تُسلب منهم [(لا إله إلّا الله)] يوم القيامة، لمـــاذا ..؟

(رواية جديرة بالتّفكّر)💡


● يقول #الإمام_الصادق "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" لأحد أصحابه:
(إذا كانَ يومُ القِيامَة نادى منادٍ: مَنْ شهدَ أنْ لا إلهَ إلّا الله فَلْيَدخُل #الجنة.
قُلتُ:
فَعَلامَ تَخاصُمُ النَّاس إذا كانَ مَن شَهْدَ أنْ لا إلهَ إلَّا الله دَخَلَ الجّنةَ؟
فقــــالَ "عليهِ السَّلام":إنّه إذا كان يومُ القيامةِ نَسوها).
[📖بحار الأنوار-ج3]

● وفي موطنٍ آخـر يقول إمامُنـا #الصَّادق "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" لأبان بن تغلب:
(يا أبان، إذا قدمتَ الكوفة فاروِ هذا الحديث:
" مَن شهِد أن لا إله إلَّا الله مُخلصاً، وجبتْ لهُ الجنة "
قلتُ: إنَّهُ يأتيني مِن كلّ صنفٍ مِن الأصناف - #الشيعة وغير الشيعة- فأروي لهم هذا الحديث؟
قــــال: نعم يا أبان، إنَّه إذا كان يوم القيامة، وجمعَ اللهُ الأوَّلين والآخرين فيُسلبُ منْهم " لا إله إلا الله " إلَّا مَن كان على هذا الأمر-أي على الولاية).

#توضيح ✍️ :

(وما سلبهم لهذهِ الشّهادة .. و نسيانُهم هذا لهــا، إلَّا لأن توحيدهم لَقْلَقةٌ فارِغةٌ،
وأنَّهم ما جَنَوا مِن ثمارِ التَّوحيد إلَّا قُشورَه بعْدَ أن تَركوا لُبابَه، وجوهَرهُ الثَّمين.
فكان حالُهم كما تَصِفُهم الزّيارة الحُسينيّةُ الشَّريفة:
( ...مَن غَرَّتهُ الدّنيا وباعَ حظّهُ بالأرذلِ الأدنى، وشرى آخرتَه بالثَّمنِ الأوَكَسِ، وتَغَطْرَسَ وتَردَّى في هَواه، وأسْخطَكَ، وأسْخَطَ نَبيَّكَ ، وأطاعَ مِن عِباِدك أَهْلَ الشَّقاقِ والنَّفاق، وحَمَلَةَ الأوزارِ ، المُستَوْجِبِينَ النارَ...).

مقتطفات مِن كتاب :📖 #الشّهادةالثَّالثةالمقدسة معدن الإسلام الكامل وجوهر الإيمان الحقَ
لسماحة الشيخ #عبدالحليم_الغزّي
:
اللهم صَل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وأَلْعَن اعدائهم
اللهم ثبتنا على دينك ما أبقيتنا، ولا تُفرّق بيننا وبين إمام زمانا طرفة عينٍ أبداً
في الدّنيا والآخرة، وعند الموت، وفي مواقف #يوم_القيامة
•

⚜هنيئـاً لـزوارالحسين
⚜قطرات مِما يحظى بهِ زائرُ الحُسين

✺ سألَ رجلٌ #الإمام_الصادق "عليه السّلام" فقـال له: يا بنَ #رسول_الله .. هل يُزار والدك (#سيّد_الشهداء عليهِ السلام)؟
فقــال"عليه السلام": نعم و يُصلى عنده، ويُصلّى خلْفَه، ولا يُتقدَّم عليه.
قال الرجل: فما لمَن أتــاه ؟
قـال الإمام: الجنّة إنْ كانَ يأتمُّ به.
قــال الرجل:فما لمن تركه رغبة عنه ؟
قال: الحسْرة يوم الحسرة.
قــال الرجل: فما لمَن أقام عنده؟
قـال: كلُّ يومٍ بألفِ شهر
قــال الرجل: فما للمُنفِق في خُروجه إليهِ، والمُنفِق عنده ؟ قـال: درهم بألفِ درهم.

قــال الرجل: فما لمَن ماتَ في سَفَره إليهِ؟
قال: تشيّعهُ الملائكة، وتأتيهِ بالحَنوط والكِسوة مِن الجنّة، وتُصلّي عليهِ إذ كُفّن.
وتُكفّنه فوقَ أكفانهِ، وتفرشُ لهُ الريحان تحتهُ، وتدفع الأرض حتّى تصوّر من بين يديه -أي تسقط وتنهدم- مسيرة ثلاثةِ أميال، ومِن خَلفِه مثلُ ذلك، وعند رَأسه مثلُ ذلك، وعند رِجليه مثل ذلك،
ويفتح له باب من الجنّة إلى قبره، ويدخل عليه رَوحها ورَيحانها حتّى تقوم الساعة؛

قلتُ: فما لِمَن صلّى عنده؟
قال الإمام "عليه السلام":
مَن صلّى عنده رَكعتين لم يسألِ الله تعالى شيئاً إلاّ أعطاه إيّاه ،
قلتُ: فما لِمَن اغتسل مِن ماءِ الفُرات ثمّ أتـاه؟
قــال: إذا اغتسل مِن ماءِ الفرات وهو يريده، تساقَطَتْ عنه خطاياه كيوم ولَدَتْه اُمّه،

قلتُ : فما لِمَن يجهّز إليهِ - يعني يُنفق في سبيل زيارته - ولم يخرجْ لعلّةٍ تُصيبه؟
قــال : يعطيه الله بكلِّ دِرْهم أنفقه مثل اُحُدٍ مِن الحَسَنات، ويخلف عليه أضعاف ما أنفقــه، ويصرف عنهُ مِن البلاء ممّا قد نزلَ ليصيبها، ويدفع عنه، ويُحفَظ في ماله؛
قلت : فما لَمَن قُتل عنده ، جار عليه سلطانٌ فقتَله؟
قال: أوّل قطرة مِن دَمِه يُغفَر له بها كلُّ خطيئة، وتَغسلُ طِينتَه الّتي خُلق منْها الملائكةُ حتّى تخْلُصَ كما خلصت الأنبياء المُخلَصين،
ويذهبَ عنها ما كانَ خالطها مِن أجناس طين أهْل الكفر،
ويُغسل قلبه، ويُشرحُ صدْره، ويُملأ إيماناً، فيلقى اللهَ وهو مُخلَصٌ مِن كلِّ ما تخالطهُ الأبدان والقلوب،
ويكتبُ لهُ شفاعةٌ في أهْل بيته، وألفٌ مِن إخوانه،
وتولّى الصلاة عليه الملائكة مع جَبرئيل وملك الموت،
ويؤتى بكفنه وحنوطه مِن الجَنّة، ويُوسّع قبره عليهِ، ويُوضع لهُ مصابيح في قبْره،
ويفتح لهُ بابٌ مِن #الجنّة، وتأتيه الملائكة بالطّرَف مِن الجَنّة، ويرفع بعد ثمانية عشر يوماً إلى حظيرة القُدس، فلا يزال فيها مع أولياء الله حتّى تصيبه النفخة الّتي لا تبقى شيئاً؛

فإذا كانت النّفخة الثّانية، وخرجَ من قبره كانَ أوَّل مَن يصافحه رَسولُ الله "صلّى الله عليه وآله وسلّم" و #أمير_المؤمنين والأوصياء "عليهم السلام" ويُبشّرونه ويقولون له:
ألزمنا، ويقيمونه على الحوض فيشرب منه ويسقي مَن أحبّ.

قلت : فما لمَن حُبِس في إتيانه؟
قــال : لهُ بكلِّ يومٍ يُحبَس ويغتمّ فَرْحَةٌ إلى #يوم_القيامة، فإنْ ضُرِب بعْدَ الحَبْس في إتيانهِ كانَ لهُ بكلِّ ضَربةٍ حَوراء، وبكلِّ وَجَع يدخل على بَدَنه ألفُ ألف حَسَنةٍ، ويُمحا بها عنه ألفُ ألف سيئةٍ، ويرفع له بها ألفُ ألف دَرَجةٍ،
ويكون مِن محدّثي رسول الله "صلّى الله عليه وآله وسلّم" حتّى يفرغ مِن الحساب، فيصافحه حملة العرشِ ويقال له : سَلْ ما أحببتَ؛
ويؤتى ضاربه للحساب فلا يُسأل عن شيءٍ ولا يحتسب -أي يُحاسب- بشيء،
ويؤخذ بضَبْعَيه حتّى ينتهي به إلى ملك يَحبوه ويتحفه بشربةٍ مِن الحميم، وشربةٍ مِن الغِسلين، ويوضع على مقالٍ في النّار ،
فيُقـــال له: ذُقْ ما قَدَّمَتْ يداكَ فيما أتيتَ إلى هذا الَّذي ضربته،
وهو وَفدُ الله، ووَفدُ رسوله، ويأتي بالمضروب إلى باب جهنّم فيقال له:
انظرْ إلى ضاربكَ وإلى ما قد لقي، فهل شَفيت صَدرك ، وقَدِ اقتُصَّ لك منه؟
فيقــــول: الحمد لله الَّذي انتصر لي ولولد رَسوله منه» .
[#كامل_الزيارات]

قلّدناكم الزيارة والدعاء يا #زوّار_الحسين
وعلى الخصوص #زوّار_الأربعين
#زيارة_الحسين
#ويبقى_الحسين

⚜هنيئـاً لـزوارالحسين
⚜قطرات مِما يحظى بهِ زائرُ الحُسين

✺ سألَ رجلٌ #الإمام_الصادق "عليه السّلام" فقـال له: يا بنَ #رسول_الله .. هل يُزار والدك (#سيّد_الشهداء عليهِ السلام)؟
فقــال"عليه السلام": نعم و يُصلى عنده، ويُصلّى خلْفَه، ولا يُتقدَّم عليه.
قال الرجل: فما لمَن أتــاه ؟
قـال الإمام: الجنّة إنْ كانَ يأتمُّ به.
قــال الرجل:فما لمن تركه رغبة عنه ؟
قال: الحسْرة يوم الحسرة.
قــال الرجل: فما لمَن أقام عنده؟
قـال: كلُّ يومٍ بألفِ شهر
قــال الرجل: فما للمُنفِق في خُروجه إليهِ، والمُنفِق عنده ؟ قـال: درهم بألفِ درهم.

قــال الرجل: فما لمَن ماتَ في سَفَره إليهِ؟
قال: تشيّعهُ الملائكة، وتأتيهِ بالحَنوط والكِسوة مِن الجنّة، وتُصلّي عليهِ إذ كُفّن.
وتُكفّنه فوقَ أكفانهِ، وتفرشُ لهُ الريحان تحتهُ، وتدفع الأرض حتّى تصوّر من بين يديه -أي تسقط وتنهدم- مسيرة ثلاثةِ أميال، ومِن خَلفِه مثلُ ذلك، وعند رَأسه مثلُ ذلك، وعند رِجليه مثل ذلك،
ويفتح له باب من الجنّة إلى قبره، ويدخل عليه رَوحها ورَيحانها حتّى تقوم الساعة؛

قلتُ: فما لِمَن صلّى عنده؟
قال الإمام "عليه السلام":
مَن صلّى عنده رَكعتين لم يسألِ الله تعالى شيئاً إلاّ أعطاه إيّاه ،
قلتُ: فما لِمَن اغتسل مِن ماءِ الفُرات ثمّ أتـاه؟
قــال: إذا اغتسل مِن ماءِ الفرات وهو يريده، تساقَطَتْ عنه خطاياه كيوم ولَدَتْه اُمّه،

قلتُ : فما لِمَن يجهّز إليهِ - يعني يُنفق في سبيل زيارته - ولم يخرجْ لعلّةٍ تُصيبه؟
قــال : يعطيه الله بكلِّ دِرْهم أنفقه مثل اُحُدٍ مِن الحَسَنات، ويخلف عليه أضعاف ما أنفقــه، ويصرف عنهُ مِن البلاء ممّا قد نزلَ ليصيبها، ويدفع عنه، ويُحفَظ في ماله؛
قلت : فما لَمَن قُتل عنده ، جار عليه سلطانٌ فقتَله؟
قال: أوّل قطرة مِن دَمِه يُغفَر له بها كلُّ خطيئة، وتَغسلُ طِينتَه الّتي خُلق منْها الملائكةُ حتّى تخْلُصَ كما خلصت الأنبياء المُخلَصين،
ويذهبَ عنها ما كانَ خالطها مِن أجناس طين أهْل الكفر،
ويُغسل قلبه، ويُشرحُ صدْره، ويُملأ إيماناً، فيلقى اللهَ وهو مُخلَصٌ مِن كلِّ ما تخالطهُ الأبدان والقلوب،
ويكتبُ لهُ شفاعةٌ في أهْل بيته، وألفٌ مِن إخوانه،
وتولّى الصلاة عليه الملائكة مع جَبرئيل وملك الموت،
ويؤتى بكفنه وحنوطه مِن الجَنّة، ويُوسّع قبره عليهِ، ويُوضع لهُ مصابيح في قبْره،
ويفتح لهُ بابٌ مِن #الجنّة، وتأتيه الملائكة بالطّرَف مِن الجَنّة، ويرفع بعد ثمانية عشر يوماً إلى حظيرة القُدس، فلا يزال فيها مع أولياء الله حتّى تصيبه النفخة الّتي لا تبقى شيئاً؛

فإذا كانت النّفخة الثّانية، وخرجَ من قبره كانَ أوَّل مَن يصافحه رَسولُ الله "صلّى الله عليه وآله وسلّم" و #أمير_المؤمنين والأوصياء "عليهم السلام" ويُبشّرونه ويقولون له:
ألزمنا، ويقيمونه على الحوض فيشرب منه ويسقي مَن أحبّ.

قلت : فما لمَن حُبِس في إتيانه؟
قــال : لهُ بكلِّ يومٍ يُحبَس ويغتمّ فَرْحَةٌ إلى #يوم_القيامة، فإنْ ضُرِب بعْدَ الحَبْس في إتيانهِ كانَ لهُ بكلِّ ضَربةٍ حَوراء، وبكلِّ وَجَع يدخل على بَدَنه ألفُ ألف حَسَنةٍ، ويُمحا بها عنه ألفُ ألف سيئةٍ، ويرفع له بها ألفُ ألف دَرَجةٍ،
ويكون مِن محدّثي رسول الله "صلّى الله عليه وآله وسلّم" حتّى يفرغ مِن الحساب، فيصافحه حملة العرشِ ويقال له : سَلْ ما أحببتَ؛
ويؤتى ضاربه للحساب فلا يُسأل عن شيءٍ ولا يحتسب -أي يُحاسب- بشيء،
ويؤخذ بضَبْعَيه حتّى ينتهي به إلى ملك يَحبوه ويتحفه بشربةٍ مِن الحميم، وشربةٍ مِن الغِسلين، ويوضع على مقالٍ في النّار ،
فيُقـــال له: ذُقْ ما قَدَّمَتْ يداكَ فيما أتيتَ إلى هذا الَّذي ضربته،
وهو وَفدُ الله، ووَفدُ رسوله، ويأتي بالمضروب إلى باب جهنّم فيقال له:
انظرْ إلى ضاربكَ وإلى ما قد لقي، فهل شَفيت صَدرك ، وقَدِ اقتُصَّ لك منه؟
فيقــــول: الحمد لله الَّذي انتصر لي ولولد رَسوله منه» .
[#كامل_الزيارات]

قلّدناكم الزيارة والدعاء يا #زوّار_الحسين
وعلى الخصوص #زوّار_الأربعين
#زيارة_الحسين
#ويبقى_الحسين