البرهان في تفسير القرآن
Photo
٠
#رواية
📖 الكافي الشريف ج٣ص٢٤٥ / ح٣١ /
٠
" عن جابر الجعفي : عن أبي جعفر #الباقر "عليه السّلام" قال: سألتهُ عن لحظةِ مَلَكِ الموت ، قال :
( أما رأيتَ الناسَ يَكونونَ جُلوساً ، فتَعتريهم السكْتة ، فما يَتكلّمُ أحدٌ منهم؟ فتِلكَ لحظةُ مَلَكِ الموت حيثُ يلحظهم ).
📝 هناك لحظةٌ في حياةِ الناسِ تُسمّى بلحظةِ مَلَكِ الموت ، وهذا جُزءٌ مِن #الثقافاتِ_الدينيّةِ في ديننا وحتّى في الدياناتِ الأُخرى.
فملك الموتُ يُتابعنا ، وَ هُناك تواصلٌ فيما بيننا وبينه ، مثلما نحنُ قريبون مِن #الجنّةِ عبْر جنّةِ البرزخ ، وقريبون مِن #نار الآخرةِ عِبْر نار البرزخ .. وفي كثيرِ مِن #الأدعية وفي كثيرِ من #الرواياتِ فإنَّ الحديثَ عن الجنّةِ المراد منهُ الحديث عن جنان البرزخ لا عن جنان الآخرة ، وفي عديدٍ مِن الآيات الكلام هُو هُو ، وكذاك الحديث عن نار البرزخ.
👈🏻 قولهُ "عليه السلام" :
(فتَعتريهم السكْتة) !! هذا السكوتُ هُو سكوتُ الرُوح ، فإنَّ الرُوح على تَواصلٍ بشكلٍ وبآخر بنحوٍ تكويني.
فمَقرُّ الطاقةِ الرُوحي بيد مَلَكِ الموت ، ومَلَك الموت هُو مَظهرٌ مِن نشآتِ الجلالِ العَلَوي ، ولِذلك حِين يَلحظُ مَجالس الناس يَعتريهم السكوت ، إنّها إنعكاساتُ آثارِ جلالِ عليٍّ على هذهِ الأرواح.
📝 .. والرواياتُ حدّثتنا أنَّ #الأرواح خُلِقتْ مِن #نُور_عليٍّ "عليه السلام" حينما فصّلتْ لنا هذهِ الروايات عن خَلْق الكائناتِ وعن مَصادرُ خَلْقها ، فكُلُّ الكائناتِ مَصادرها #الأسماء_الحُسنى ، و ما تجلّى مِن جلالِ عليٍّ في منابع الأسماء الحُسنى منه تجلّتْ الأرواحُ ، والملائكةُ خُلِقتْ مِن نفس هذهِ المنابع ، وما #مَلَكُ_الموتِ إلّا مَظهرٌ مِن مَظاهرِ الحقيقةِ العَلويّة ، ولِذا حِين يَلحظُ الناس فإنَّ جَلالاً يُهيمنُ على تِلكَ الأرواح .
تِلكَ هي كهربائيّةُ #الجلالِ_العَلَوي التي تَصِلُ مِن مَلَكِ الموت ، و مِثلما نقرأ في الروايات 👈🏻 أنّكم إذا ذكرتم #الخِضْر فسلّموا عليه ، لأنّه يمرُّ بالقُربِ منكم..
٠
📺 مُجتزأ منْ برنامج : دليلُ المسافر
لسماحة الشيخ الغزي ( البرزخ : ج ٢ )
#رواية
📖 الكافي الشريف ج٣ص٢٤٥ / ح٣١ /
٠
" عن جابر الجعفي : عن أبي جعفر #الباقر "عليه السّلام" قال: سألتهُ عن لحظةِ مَلَكِ الموت ، قال :
( أما رأيتَ الناسَ يَكونونَ جُلوساً ، فتَعتريهم السكْتة ، فما يَتكلّمُ أحدٌ منهم؟ فتِلكَ لحظةُ مَلَكِ الموت حيثُ يلحظهم ).
📝 هناك لحظةٌ في حياةِ الناسِ تُسمّى بلحظةِ مَلَكِ الموت ، وهذا جُزءٌ مِن #الثقافاتِ_الدينيّةِ في ديننا وحتّى في الدياناتِ الأُخرى.
فملك الموتُ يُتابعنا ، وَ هُناك تواصلٌ فيما بيننا وبينه ، مثلما نحنُ قريبون مِن #الجنّةِ عبْر جنّةِ البرزخ ، وقريبون مِن #نار الآخرةِ عِبْر نار البرزخ .. وفي كثيرِ مِن #الأدعية وفي كثيرِ من #الرواياتِ فإنَّ الحديثَ عن الجنّةِ المراد منهُ الحديث عن جنان البرزخ لا عن جنان الآخرة ، وفي عديدٍ مِن الآيات الكلام هُو هُو ، وكذاك الحديث عن نار البرزخ.
👈🏻 قولهُ "عليه السلام" :
(فتَعتريهم السكْتة) !! هذا السكوتُ هُو سكوتُ الرُوح ، فإنَّ الرُوح على تَواصلٍ بشكلٍ وبآخر بنحوٍ تكويني.
فمَقرُّ الطاقةِ الرُوحي بيد مَلَكِ الموت ، ومَلَك الموت هُو مَظهرٌ مِن نشآتِ الجلالِ العَلَوي ، ولِذلك حِين يَلحظُ مَجالس الناس يَعتريهم السكوت ، إنّها إنعكاساتُ آثارِ جلالِ عليٍّ على هذهِ الأرواح.
📝 .. والرواياتُ حدّثتنا أنَّ #الأرواح خُلِقتْ مِن #نُور_عليٍّ "عليه السلام" حينما فصّلتْ لنا هذهِ الروايات عن خَلْق الكائناتِ وعن مَصادرُ خَلْقها ، فكُلُّ الكائناتِ مَصادرها #الأسماء_الحُسنى ، و ما تجلّى مِن جلالِ عليٍّ في منابع الأسماء الحُسنى منه تجلّتْ الأرواحُ ، والملائكةُ خُلِقتْ مِن نفس هذهِ المنابع ، وما #مَلَكُ_الموتِ إلّا مَظهرٌ مِن مَظاهرِ الحقيقةِ العَلويّة ، ولِذا حِين يَلحظُ الناس فإنَّ جَلالاً يُهيمنُ على تِلكَ الأرواح .
تِلكَ هي كهربائيّةُ #الجلالِ_العَلَوي التي تَصِلُ مِن مَلَكِ الموت ، و مِثلما نقرأ في الروايات 👈🏻 أنّكم إذا ذكرتم #الخِضْر فسلّموا عليه ، لأنّه يمرُّ بالقُربِ منكم..
٠
📺 مُجتزأ منْ برنامج : دليلُ المسافر
لسماحة الشيخ الغزي ( البرزخ : ج ٢ )