#من_الذي_قال_لعمر: 《#إن_فيها_فاطمة؟!..》
:



⬆️ هناك من يقول: 

#إن الذين #اعترضوا على #عمر،
حين #هدد بإحراق بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها »
#هم #نفس الذين #جاؤا معه #ليهاجموا البيت،
فقالوا له: إن فيها فاطمة!!

#فقال: #وإن.


🔺 #واعتراضهم هذا #يدل على أن للسيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" محبة في نفوسهم،
وعلى أنهم #يحترمونها ويجلونها،

#لأن معناه: أن #بنت رسول الله «صلى الله عليه وآله» في #البيت،
#فكيف ندخل عليها ونروعها ونخوفها.


#بل تقدم: أن هذا #البعض_يقول:
إن #المهاجمين الذين #جاء بهم #عمر كانت نفوسهم مملؤة بحب الزهراء «عليها السلام»،

#فكيف_يمكن_أن_نتصور_أن_يهجموا_عليها؟!⁉️



#وقبل_الجواب..🤚

#ننبه على أمرين ذكرهما هذا البعض👇:

🔺 #أحدهما: إن #المعترضين على عمر هم #نفس الذين #جاء بهم #ليهاجم بهم أهل بيت الوحي «صلى الله عليهم ».


🔺 #الثاني:  إن #اعتراضهم #يدل على مكانة السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها » في نفوسهم.


✍ونحن نجيب على كلا هذين الأمرين، فنقول:


#أولاً/:
 #من الذي قال: إن الذين اعترضوا على عمرهم نفس المهاجمين؟!

#وما الدليل على ذلك؟! فقد كان بيت فاطمة «صلى الله عليها وآلها » في المسجد النبوي نفسه،
#وكان الناس يترددون على المسجد #ويتواجدون فيه في معظم الأوقات،

■ وحين #هاجموا بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها »
« #اجتمع الناس ينظرون، #وامتلأت شوارع المدينة بالرجال»([1])،

● #فلماذا #لا يكون المعترض على المهاجمين #هو بعض هؤلاء #المجتمعين لمراقبة ما يجري،
أو بعض المؤمنين الطيبين الحاضرين في مسجد #النبي «صلى الله عليه وآله»، فإن ذلك هو الأنسب بظاهر الحال،

●حيث إن #ظاهر حال المهاجمين هو أنهم #لا يقيمون #وزنا للبيت،
#ولا لمن فيه،
#ولا للمسجد،
#ولا لقبر رسول الله «صلى الله عليه وآله» الذي كان أيضاً في بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها ».


#ثانياً/: 

#لو سلمنا: أن بعض المهاجمين قد قال ذلك،
#ولكن من الواضح أن ذلك #لا يدل على أنهم يحترمون السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها» ويجلونها،
#بل قد يكون هذا الاعتراض #مبعثه #الخوف من عواقب الإقدام على أمر خطير كهذا..
#فإنه إذا كان الناس #يقبلون منهم #الاعتداء على الامام #علي «صلى الله عليه و آله» #باعتبار أنه هو القطب الحساس #المواجه لهم، #ولأطماعهم في السلطان،

وإذا كانوا يعذرونهم لكون الامامو#علي «صلى الله عليه و آله»
قد قتل آباءهم وأبناءهم وإخوانهم في سبيل الله،

فإن السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها» #ليس لها هذه الصفة،

● #فالاعتداء عليها #بالاحراق، وهي البنت الوحيدة لرسول الله «صلى الله عليه وآله»، والمعروفة في العالم الإسلامي كله #لن يمكن تبريره أمام الناس،
وقد يقلب الأمور ضدهم، لو ظهر أن الزهراء قتلت نتيجة لذلك.


#ثالثاً/:
 لقد #اعتدى المهاجمون على السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها» #بالضرب وغيره إلى درجة #إسقاط #جنينها،

#ولم يعترض أحد من المهاجمين ولا من غيرهم على من فعل ذلك،

■ وإذا كانوا يخافون من عمر
فهل يخافون من قنفذ، أو من المغيرة بن شعبة، أو من أمثالهما؟!.


#رابعاً/: 
إذا كان المهاجمون يحترمون السبدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها » إلى هذا الحد،

#فإن سبب تصديها لهم،
وجلوس علي «صلى الله عليه و آله» وبني هاشم في البيت #يصبح واضحاً، #لأن تصديها والحال هذه سيمنع من وصول المهاجمين إلى الامام #علي «صلى الله عليها وآلها »،
#واعتقاله، على حد تعبير المستدل، وبحسب معاييره!!

#وبذلك يعرف #سبب إقدامها على فتح الباب بنفسها، #دون الامام #علي «صلى الله عليها وآلها » أو غيره ممن كان حاضرا.

●وليت هذا كان نافعا في ردعهم عن كسر الباب واقتحام البيت!!

وإن كان له بالغ الأثر في تحصين الحق وحفظه عن الضياع، وإظهار زعماء الانقلاب على حقيقتهم.


#خامسا/: 

إن تاريخ وسياسة الذين جاء بهم عمر للهجوم على بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها »
#لا تدل على أنهم كانوا يحبونها «صلى الله عليها وآلها »،

إن لم نجد إن ثمة ما يدل على #عكس ذلك.

●فقد ذكر لنا التاريخ أسماء عدد من المهاجمين،
مثل:
#أبي بكر، #عمر، #قنفذ،
أبي عبيدة بن الجراح،
سالم مولى أبي حذيفة،
المغيرة بن شعبة،
خالد بن الوليد،
#عثمان،
أسيد بن حضير،
معاذ بن جبل،
وعبد الرحمان بن عوف، وعبد الرحمان بن أبي بكر،
ومحمد بن مسلمة، ـ وهو الذي كسر سيف الزبير ـ وزيد بن أسلم،
وعياش بن ربيعة، وغيرهم([2]).
ممن سيأتي ذكرهم في قسم النصوص.


 

📔📔([1]) شرح نهج البلاغة للمعتزلي: ج6 ص50.

([2]) كنز العمال: ج5 ص597،
ومستدرك الحاكم: ج3 ص66.
وقال: #صحيح على شرط الشيخين، #وأقره #الذهبي:
وحياة الصحابة: ج2 ص18
والشافي لابن حمزة ج4 ص171 و 173،
والإختصاص: ص186

وتفسير العياشي: ج2 ص66 و 67. والرياض النضرة: المجلد الثاني ص241.



 

#سؤال من أحد الاخوة : ولدي أسألة من فضلك اريد ان اجعل جواب لها مناسب :
1. لماذا لم يستغل أهل البيت قدراتهم الإلهية بشكل كامل ويحققوا مآربهم خلال فترة خلافة الإمام علي؟ كان بإمكان الإمام علي أن يظهر القرآن الذي كتبه دون أي تغيير أو نقصان خلال فترة خلافته ونتصاراته؟
2. لماذا لم يستغل الإمام الحسين قدراته الإلهية ويظهر قدرته بالأسم الأعظم أثناء معركة الطف وينتصر في يوم عاشوراء ؟
3. عندما كان السلطان يطيع الإمام الرضا في جميع الأمور ويقدسه لماذا لم يستغل الإمام الرضا هذه الفرصة لإظهار قدراته الإلهية وقيادة الأمة بشكل أكبر؟

ارجو من حضرتكم ان تعطوني الجواب الملائم لذلك ولكم جزيل الشكر.

#الجواب : بخدمتكم... سيكون الجواب على الاسئلة الثلاثة في هذا الحديث الشريف :

#قال مولانا الإمام علي بن محمد الهادي صلواتُ الله عليه:
( قال المنافقين في معسكر أمير المؤمنين صلواتُ الله عليه بعضهم لبعض: انظروا إلى هذا العجب من آياته و معجزاته و يعجز عن معاوية و عمرو و يزيد.
فأوصل الله عز و جل ذلك من قبلهم إلى أذنه.
فقال علي صلواتُ الله عليه: ( يا ملائكة ربي ائتوني بمعاوية و عمرو و يزيد )
فنظروا في الهواء فإذا ملائكة كأنهم الشرط السودان و قد علق كل واحد منهم بواحد فأنزلوهم إلى حضرته فإذا أحدهم معاوية والآخر عمرو والآخر يزيد.
فقال علي صلواتُ الله عليه: ( تعالوا فانظروا إليهم أما لو شئت لقتلتهم ولكني أنظرهم كما أنظر الله عز و جل إبليس إلى يوم الوقت المعلوم إن ألذي ترونه بصاحبكم ليس بعجز و لاذل و لكنه محنة من الله عز و جل لكم لينظر كيف تعملون و لئن طعنتم على علي فقد طعن الكافرون والمنافقون قبلكم على رسول رب العالمين ).
فقالوا: إن من طاف ملكوت السماوات والجنان في ليلة ورجع كيف يحتاج إلى أن يهرب ويدخل الغار و يأتي إلى المدينة من مكة في أحد عشر يوما؟!
قال صلواتُ الله عليه: ( إنما هو من الله إذا شاء أراكم القدرة لتعرفوا صدق أنبياء الله وأوصيائهم و إذا شاء امتحنكم بما تكرهون لينظر كيف تعملون و ليظهر حجته عليكم ).

[تفسير الإمام العسكري الشريف]

#فقال علي صلواتُ الله عليه: ( يا ملائكة ربي ائتوني بمعاوية و عمرو و يزيد )
فنظروا في الهواء فإذا ملائكة كأنهم الشرط السودان و قد علق كل واحد منهم بواحد فأنزلوهم إلى حضرته فإذا أحدهم معاوية والآخر عمرو والآخر يزيد.
فقال علي صلواتُ الله عليه: ( تعالوا فانظروا إليهم أما #لو_شئت لقتلتهم #ولكني_أنظرهم_كما_أنظر_الله_إبليس إلى يوم الوقت المعلوم إن ألذي #ترونه بصاحبكم ليس #بعجز و لاذل
#ولكنه محنة من الله عز و جل #لكم  #لينظر كيف تعملون).

#قالوا صلوات اللّه عليهم : قلوبنا اوعية لمشيئة الله... لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون... محمد وآل محمد حسب حديثهم وزياراتهم وخطبهم الشريفة.... #هم أنوار سماوية نزلوا إلى الأرض ليمتحن الناس بهم.. لأن محمد وآل محمد لا يجري عليهم الإختبار الذي يجري على الناس.. لأنهم: جعلناكم أئمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس... #فهم الشهداء #وهم المحاسبين للناس يوم القيامة... #نزولهم إلى الأرض ليمتحن بهم الناس.. كما في الأحاديث و الزيارات الشريفة.. #فإذا عملوا بما عندهم من قدرة مطلقة #بطل الإختبار #وبطل الحساب.. #وخربت الدنيا... #وهذا خلاف الحكمة من نزول الناس من عالم الذر إلى الأرض ليمتحن الناس... #وأنتم الباب المبتلى به الناس.

[[ إن ألذي #ترونه بصاحبكم #ليس بعجز و لاذل #ولكنه محنة من الله عز و جل #لكم   #لينظر كيف تعملون ]]

#وفقكم_الله.

#قنوت_مولانا_الحجة_بن_الحسن_عجل_الله_فرجه

#وأسألك_باسمك_الذي_خلقت_به_خلقك_ورزقتهم

#من_هو_أسم_الله_الذي_به_خلق_ورزق.......؟؟؟

#مهج_الدعوات: من قنوت مولانا الحجة بن الحسن صلوات الله عليهما :
( اللهم أسألك #باسمك المخزون المكنون، الحي القيوم، الذي استأثرت به في علم الغيب عندك، ولم يطلع عليه أحد من خلقك.
وأسألك #باسمك الذي #تصور_به خلقك في الأرحام كيف تشاء، وبه تسوق إليهم ارزاقهم في اطباق الظلمات من بين العروق والعظام.
وأسألك #باسمك الذي الفت به بين قلوب أوليائك، والفت بين الثلج والنار، لا هذا يذيب هذا، ولا هذا يطفئ هذا.
وأسألك #باسمك الذي #كونت_به طعم المياه
وأسألك #باسمك الذي #أجريت_به الماء في عروق النبات بين اطباق الثرى، وسقت الماء إلى عروق الأشجار بين الصخرة الصماء.
وأسألك #باسمك الذي #كونت_به طعم الثمار وألوانها
وأسألك #باسمك الذي #به تبدئ وتعيد
وأسألك #باسمك الفرد الواحد المتفرد بالوحدانية، المتوحد بالصمدانية
وأسألك #باسمك الذي #فجرت_به الماء من الصخرة الصماء، وسقته من حيث شئت
وأسألك #باسمك الذي #خلقت_به_خلقك_ورزقتهم كيف شئت، وكيف شاؤوا ».

📚[مهج الدعوات لابن طاووس/بحار الأنوار الشريف/ مكيال المكارم الشريف/ جامع أحاديث اهل البيت عليهم السلام/ جامع زيارات المعصومين عليهم السلام/ موسوعة كلمات الإمام المهدي عليه السلام/ الصحيفة الهادية الجامعة/ الصحيفة المهدية الجامعة/
مكاتيب الائمة عليهم السلام/ معجم أحاديث الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف]

#دعاء_العهد_الشريف : (( أَسْأَلُكَ #بِاسْمِكَ الَّذي #أَشْرَقَتْ_بِهِ السَّماواتُ وَالأَرَضُونَ ، #وَبِاسْمِكَ الَّذي يَصْلَحُ بِهِ الأَوَّلُونَ وَالآخِرُونَ )).

#من_هو_أسم_الله_الذي_به_أشرقت_السماوات_والارض...؟؟؟

#نَحْنُ_وَاللَّهِ_الْأَسْمَاءُ_الْحُسْنَی

⭕عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ صلواتُ الله عليه
فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (وَ لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنی فَادْعُوهُ بِها)
#قَالَ صلواتُ الله عليه:
( نَحْنُ وَ اللَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی الَّتِي لَا یَقْبَلُ اللَّهُ مِنَ الْعِبَادِ عَمَلًا إِلَّا بِمَعْرِفَتِنَا ).

📚[الكافي الشريف]

#نَحنُ_الاِسمُ_المَخزونُ_المَكنونُ

⭕قال مولانا الإمام أمير المؤمنين صلواتُ الله عليه :
( نَحنُ الاِسمُ المَخزونُ المَكنونُ
نَحنُ الأَسماءُ الحُسنَى الَّتي إِذا سُئِلَ اللهُ عزّ وجلّ بِها أَجابَ ) .

📚[المحتضر / مجمع النورين / تفسير البرهان الشريف / بحار الأنوار الشريف / نفس الرحمن في فضائل سلمان]

#هم_هم_الأسم_الكامل_الأعظم_الذي_به_به_خلق_ورزق

#السلام_على_أسم_الله_الرضي