#Zeitgeist. Reivindicando la hipocresía como forma de adaptación de la #moral a la realidad.

https://www.nytimes.com/interactive/2024/07/31/opinion/forgive-hypocrisy.html

«Alrededor del 97% de la población de #EEUU considera a los perros (u otras #mascotas) parte de sus familias. La mayoría de los dueños de perros celebran los cumpleaños de sus perros y casi dos tercios afirman que toman más fotografías de sus perros que de miembros de la familia.... la mayoría dice que considerarían terminar una relación si la mascota desaprobara a su pareja... Además, existen alimentos para perros de alta calidad y servicios sanitarios sofisticados y... el cementerio de mascotas Hartsdale, en las afueras de la ciudad de Nueva York, afirma haber alojado a más de 800 personas que pidieron ser enterradas con sus mascotas.»

Y el autor escribe todo esto como contrastando éste supuesto avance moral con nuestra presunta hipocresía por comer carne de #cerdo.

En realidad, la inhumanidad máxima es considerar a las #mascotas como humanos. La hipocresía máxima, convertir en causa moral las condiciones de los animales de granja y los mataderos cuando no hay ni un destello de preocupación por las condiciones de #trabajo de las personas en ellos. No digamos del resto de la Humanidad. La #moral del #animalismo es la otra cara de la que sustenta los genocidios, que no en vano siempre van precedidos de propaganda deshumanizadora que asocia el grupo a masacrar con alguna especie animal dañina. Es muy coherente humanizar a los animales y, al mismo tiempo, deshumanizar al humano diferente o rival. Pero ambos movimientos son profundamente inmorales por antihumanos.

https://www.nytimes.com/2024/08/03/opinion/dogs-pets-animal-abuse.html

#Zeitgeist. #Moral. Definitivamente estamos en una burbuja #IA similar a la burbuja web de 1999. Ahora IA de autoayuda en forma de fetiche colgante.

https://www.friend.com/product.html

#Zeitgeist. Disney-Marvel o cuando la #moral corporativa se expresa sin tapujos. Sin nada que contar, el guión se convierte en una demostración de cinismo corporativo que muestra el desprecio sádico de los productores por un público al que desprecian.

«Cuanto más se implica la película simultáneamente en el oportunismo cobarde de las secuelitis de Disney y al mismo tiempo se excluye de él, más vacía y triste se vuelve la experiencia. Hay algo de autocomplaciente en la supuesta subversión de la película, ya que se burla de sus señores corporativos con la plena confianza de que, de todos modos, les hará ganar una tonelada métrica de dinero. Con mucho más énfasis en sus referencias metatextuales que en su trama de salvar el mundo (o al menos salvar la línea de tiempo), “Deadpool & Wolverine” admite a cada paso ser una jugada de Disney para hacer caja. Pero si el estudio está de acuerdo con la sátira y es nuestro dinero el que se quedan, ¿quién es realmente el blanco de la broma?»

https://variety.com/2024/film/opinion/why-deadpool-and-wolverine-is-the-years-most-depressing-success-story-1236092030/

#Moral. #Militarismo. #EEUU. Silicon Valley está animando la perspectiva de movilizar inversión para crear «híbridos» humanos con la #IA. Como dice el autor del artículo «una pseudo-#religión vestida de tecno-ciencia nos vende trascendencia a cambio de extinción».

https://www.nature.com/articles/d41586-024-02603-2

#Afganistán. Los talibanes publican una ley sobre #moral pública que obliga a las #mujeres a estar completamente tapadas en público y a los hombres a dejarse crecer la barba.

https://www.reuters.com/world/asia-pacific/taliban-codify-morality-laws-requiring-afghan-women-cover-faces-men-grow-beards-2024-08-23/

#Zeitgeist. Temer el «castigo» de la #Naturaleza no es solamente metáfora ni #superstición. Es un fenómeno cultural y #moral característico de las épocas de #CrisisdeCivilización.

https://www.bbc.com/news/articles/c3ej0xx2jpxo

#China. Otro ejemplo de cómo la #atomización se alimenta y produce una #moral mercantilizadora. Como muchas veces, a través de la digitalización.

«Luz y noche» es un videojuego lanzado en 2021 por el gigante de Internet Tencent, es un juego de rol interactivo que permite crear un avatar para entablar relaciones románticas virtuales con personajes digitales. Desde su estreno en China, ha cosechado un inmenso éxito entre un público femenino fascinado por el realismo de los personajes, cuyas voces son interpretadas por actores profesionales.

Ahora las fans contratan a chicas que se disfrazan como los personajes varones del videojuego para representar a sus «novios virtuales» en situaciones reales. “Él es exactamente igual al personaje del juego”, se entusiasma Feng Xinyu, que pagó alrededor de 65 euros por encuentro. «En esta relación no hay ningún conflicto. Sólo tengo que pagar y puedo confiar mis sentimientos».

https://www.france24.com/fr/info-en-continu/20240904-en-chine-le-petit-ami-id%C3%A9al-est-virtuel-et-se-loue-quelques-heures

#Zeitgeist. #EEUU vuelve a creer masivamente en la #conspiranoia de que las «élites» financieras y de gobierno ocultan una relación secreta con extraterrestres. Es la versión futurista de la tendencia general a la extensión de la #superstición y la #conspiranoia que produce la continua devaluación del #trabajo y la incompetencia de las clases dirigentes, su renuncia a una auto-concepción de servicio a la sociedad y su desprecio, cada vez más evidente, por el común de las personas. Es decir, el triunfo de una la #moral clasista e individualista que aúna a los CEOs, la izquierda que abrazó el #identitarismo y la derecha que no acaba de divorciarse de Margaret Thatcher. Esta moral infame expresa en realidad la renuncia del sistema para ofrecer un futuro de #DesarrolloHumano.

https://theconversation.com/belief-in-alien-visits-to-earth-is-spiralling-out-of-control-heres-why-thats-so-dangerous-237789

#Zeitgeist. ¿Alimentan #Internet y la #tecnología móvil una #moral del vacío y la #pasividad?

«El mundo moderno, sobre todo después de la llegada de las nuevas tecnologías, se ha vuelto quietista y reaccionario. La única revolución ha sido la tecnológica, y todos sabemos que no habría que llamarla así. Una revolución implica siempre un cambio, o una ruptura con los valores vigentes, y la revolución tecnológica sólo ha servido para desposeernos de ellos».

«Las pantallas son sedantes, mantienen a la gente presa en un estrecho margen donde los deseos dejan de interferir. Y esto ocurre con todos los contenidos: el acceso a todo impide que nos pongamos en marcha hacia un objetivo concreto. Las pantallas frenan el inicio de conversaciones, el trato personal, y en general la forma habitual en que nos hemos relacionado hasta hace quince años: estar frente a frente. Las pantallas reprimen no sólo las pulsiones, sino cualquier tipo de iniciativa. Reprimen la ambición, el apetito, y sobre todo la necesidad de luchar por nuestros sueños, que hasta ahora todos habíamos pretendido que se cumplieran, en cualquier sociedad».

https://alonsoguerreroblog.wordpress.com/2024/09/03/revoluciones/

#EEUU. La #Universidad y su #moral infantilizadora incuban una clase dirigente acostumbrada a la impunidad y que se desresponsabiliza de sus actos... aceptando como normal el privilegio legal respecto a los jóvenes trabajadores.

«Imagínese a dos jóvenes de 20 años. Uno es estudiante universitario a tiempo completo y el otro es camarero a tiempo completo. Ambos salen una noche a beber y pasar un buen rato.

Si la policía del campus descubre al estudiante menor de edad bebiendo, lo más probable es que lo lleven a casa gratis en la furgoneta de la universidad, mientras que el camarero menor de edad que bebió alcohol es más probable que sea acusado de un delito menor. Si a la mañana siguiente el camarero no se presenta a trabajar o se confunde con los pedidos, no puede esperar seguir trabajando mucho tiempo.

Pero el estudiante universitario con resaca que se duerme durante sus clases y entrega tareas incoherentes se enfrenta a una perspectiva más optimista: gracias a la inflación de las notas, las notas de rango A constituyen un asombroso 79 por ciento de todas las notas dadas en Harvard y Yale , y otras universidades no se quedan muy atrás .

Las universidades no describen abiertamente a los estudiantes como niños, pero así es como los tratan. »

https://www.nytimes.com/2024/09/03/opinion/college-students-adulting.html

La #Moral social evoluciona expresando la #CrisisdeCivilización que vivimos y redefiniendo como un sujeto impotente y pasivo, inmoral y mezquino al ser humano. ¿Por qué si no es cada vez más frecuente que los testigos de un crimen no intervengan o simplemente graben los hechos en su móvil sin hacer nada?

«La idea que surge para el psiquiatra Pierre Lamothe, médico forense y perito honorario aprobado por el Tribunal de Casación, es una especie de inmadurez, de infancia prolongada, que caracterizaría ciertas formas de “estar en el mundo” sin conciencia moral.

Este síndrome de retorno a lo primitivo, de desinhibición de la palabra y de las acciones, de un egocentrismo que no permite la empatía podría explicar la relativa indiferencia de los testigos de la agresión, algunos de los cuales prefieren filmar y difundir las imágenes antes que ayudar a los víctima. Peor aún, el psiquiatra señala la excitación y el rumor permanente, mantenido por ciertos canales de noticias continuas. Estos, asegura, alimentan miedos y enojos, que no nos permiten actuar como adultos, de manera moderada y realista. (...)

La frontera entre lo que se hace y lo que no se hace se desvanece en el limbo de la “descivilización”. ¿Significa esto que el reconocimiento del bien y del mal ya no estaría anclado en nuestra conciencia? Hay ejemplos que apoyan la tesis defendida por el psiquiatra, asustado por el voyeurismo ambiental, como filmar la paliza al director de una escuela o la flagelación de mujeres en público por parte de los torturadores del grupo Daesh. (...) Según Pierre Lamothe, es en particular el déficit lingüístico, “ la enfermedad del habla”, lo que impide al individuo dar un paso atrás respecto de la carga emocional que transmiten las imágenes».

«Si la moral no puede ser un recurso, si el egoísmo me impide acceder al sufrimiento de los demás y simpatizar con ellos, si el otro es sólo el objeto de mi deseo y ya no un sujeto que respeto, ¿qué queda de nuestra humanidad?»

https://www.marianne.net/societe/ne-pas-reagir-et-meme-filmer-face-aux-agressions-sommes-nous-tous-devenus-des-froussards

#Zeitgeist. El País supera a Thatcher en su promoción constante del #individualismo extremo y su #moral, y de paso da un ejemplo digno de 4chan cómo retorcer datos y obviar contextos para pasar pulpo por animal de compañía. Todo vale con tal de reducir la vida a un conjunto de mercados e intercambios.

https://elpais.com/smoda/bienestar/2024-09-13/llevamos-juntos-nueve-anos-y-cada-vez-que-nos-vemos-siento-mariposas-asi-son-las-parejas-de-larga-duracion-que-rechazan-la-convivencia.html

#Francia. El #scoutismo católico triunfa porque los ex-scouts se convierten en referente #moral en sus entornos... y prosperan más que la media. ¿Por qué? Porque en su experiencia primero como niños y luego como adolescentes haciéndose cargo de niños pequeños en espacios naturales y rurales, «aprendieron el significado de lo colectivo, la autonomía y el compromiso».

https://www.marianne.net/societe/scoutisme-les-raisons-d-un-succes-grandissant-expliquees-dans-un-sondage

La «Federación de Comunidades Igualitarias» de #EEUU ha muerto por abandono.

https://communelifeblog.wordpress.com/2024/09/23/not-with-a-bang-but-a-whisper/

Las heridas causadas entre comunidades con la llegada del #identitarismo y las nuevas formas de #feminismo identitario, no han resultado a la larga superables. De fondo, como comentábamos hace poco más de un año, el callejón sin otra salida que la #atomización de la #moral del #identitarismo. Por desgracia, la crisis, que no se ha encarado abiertamente -simplemente todos han ido desapareciendo de las reuniones- no ha servido para abrir una reflexión y aún menos para afirmar una moral comunitaria #trabajo-céntrica.

https://maximalismo.blog/identidad-colectividad

https://www.thefec.org/

#Comunicación y #moral del #cooperativismo y especialmente de la #CooperativadeTrabajo.

«Ya sea en el modelo [organizativo] que defiende, en la oferta que brinda o en el proyecto social en el que trabaja», las cooperativas tienen motivos de orgullo que son la base para superar su marginación en el relato frente al discurso ególatra del emprendedurismo.

«Propongo colocar el ágape [la celebración redistributiva y el amor altruista por lo comunitario] y su reivindicación en el centro del discurso cooperativo, elevando lo que constituye el orgullo cooperativo. Porque, en última instancia, ¿qué impulsa un movimiento sino el orgullo que ponemos en él?».

«El orgullo cooperativo debe informar también la oferta cooperativa y no sólo su modelo de negocio».

«Esta comunicación transformadora puede adquirir rasgos de ficción, de proyección hacia un futuro mejor. Su objetivo no es cambiar el comportamiento individual, sino influir en las representaciones colectivas. Paradójicamente, este campo de proyección colectiva sigue siendo poco trabajado por las cooperativas. Y esto, a pesar de su fuerte cultura política y social y de su capacidad para expresar su orgullo cooperativo a través del proyecto colectivo».


https://www.mediacites.fr/tribune/national/2024/09/23/pourquoi-les-scop-ne-font-pas-marrer/