[В разговоре за последнюю неделю]
Широкая распространенность массовых иллюзий немного реабилитирует человека в его глазах («не один я идиот»).
Что такое психоанализ? Психоанализ это такая форма расследования где задача дознавателя заключается в том, чтобы в результате расследования выйти именно на самого себя!
Мы не рождаемся рациональными. Рациональность это новодел. Homo sapiens это высокомерное самоназвание. Задачей разума является придумать удобоваримое объяснение предвзятости и обосновать иррациональность наших желаний и поступков.
© Автономов Денис, 2025
#размышления
#психология
#афоризмы
#юмор
Широкая распространенность массовых иллюзий немного реабилитирует человека в его глазах («не один я идиот»).
Что такое психоанализ? Психоанализ это такая форма расследования где задача дознавателя заключается в том, чтобы в результате расследования выйти именно на самого себя!
Мы не рождаемся рациональными. Рациональность это новодел. Homo sapiens это высокомерное самоназвание. Задачей разума является придумать удобоваримое объяснение предвзятости и обосновать иррациональность наших желаний и поступков.
© Автономов Денис, 2025
#размышления
#психология
#афоризмы
#юмор
👍114
[В разговоре за последние пару, тройку недель]
Подписался на пару конспирологических каналов, из которых узнал, что оказывается, если перефразировать Достоевского, что Ротшильд с Рокфеллером борется, а поле битвы – сердца людей!
Работа - это семья лайт.
Меньше чем чудо - мне пожалуйста не предлагать!
Жизнь обычного человека проходит между: «Не трогай это на Новый Год!» и «Снимите это немедленно!»
[Наукометрическое] Как Хирш в Скопусе катается!
40 лет – отчёт пошёл!
© Автономов Денис, 2025
#размышления
#психология
#афоризмы
#юмор
Подписался на пару конспирологических каналов, из которых узнал, что оказывается, если перефразировать Достоевского, что Ротшильд с Рокфеллером борется, а поле битвы – сердца людей!
Работа - это семья лайт.
Меньше чем чудо - мне пожалуйста не предлагать!
Жизнь обычного человека проходит между: «Не трогай это на Новый Год!» и «Снимите это немедленно!»
[Наукометрическое] Как Хирш в Скопусе катается!
40 лет – отчёт пошёл!
© Автономов Денис, 2025
#размышления
#психология
#афоризмы
#юмор
👍55
[В разговоре за последнюю неделю]
Если простую проблему решают много часов, то это значит, что решают какую-то другую проблему.
Фундаментальная проблема параноика - это проблема веры. Параноик - это верующий, этим объясняется его упёртость.
Психоанализ учит, в том числе о том, как будущее влияет на прошлое.
Необходимо выдержать атаку идеального.
© Автономов Денис, 2025
#размышления
#психология
#афоризмы
#юмор
Если простую проблему решают много часов, то это значит, что решают какую-то другую проблему.
Фундаментальная проблема параноика - это проблема веры. Параноик - это верующий, этим объясняется его упёртость.
Психоанализ учит, в том числе о том, как будущее влияет на прошлое.
Необходимо выдержать атаку идеального.
© Автономов Денис, 2025
#размышления
#психология
#афоризмы
#юмор
👍116
[В разговоре за последнюю неделю]
"Принудительная финансовая грамотность".
"В истории ребенка - мало самого ребенка".
"- Какое у вас хобби?
- Ну, я бухаю..."
© Автономов Денис, 2025
#размышления
#психология
#афоризмы
#юмор
"Принудительная финансовая грамотность".
"В истории ребенка - мало самого ребенка".
"- Какое у вас хобби?
- Ну, я бухаю..."
© Автономов Денис, 2025
#размышления
#психология
#афоризмы
#юмор
👍89
[В разговоре за последнюю неделю]
"Тяжело пьющий человек тупо льёт воду на мельницу энтропии, он просто "ускоряет скрипты", как говорил Пелевин".
"Аватар Супер-Эго".
«Память это как доска Miro».
«Отвлекся от реальности бутылкой водки».
© Автономов Денис, 2025
#размышления
#психология
#афоризмы
#юмор
"Тяжело пьющий человек тупо льёт воду на мельницу энтропии, он просто "ускоряет скрипты", как говорил Пелевин".
"Аватар Супер-Эго".
«Память это как доска Miro».
«Отвлекся от реальности бутылкой водки».
© Автономов Денис, 2025
#размышления
#психология
#афоризмы
#юмор
👍49
[В разговоре за последнюю неделю]
«Счастье, по большей части, эндогенно».
«Любовь это один из самых недооцененных агентов на службе у хаоса».
«Подтянула свой либидинальный резерв».
«Описание мужа: «Работающий ненаркоман»»
«Велика Британия, а отступать нам некуда».
© Автономов Денис, 2025
#размышления
#психология
#афоризмы
#юмор
«Счастье, по большей части, эндогенно».
«Любовь это один из самых недооцененных агентов на службе у хаоса».
«Подтянула свой либидинальный резерв».
«Описание мужа: «Работающий ненаркоман»»
«Велика Британия, а отступать нам некуда».
© Автономов Денис, 2025
#размышления
#психология
#афоризмы
#юмор
👍84
[В разговоре за последнюю неделю]
Приятно думать о себе как о голосе разума в пустыне безумия.
В любом тревожном ожидании работает эффект Кассандры. Тревожному человеку со склонностью к катастрофизации важно напоминать себе, что он не ясновидящий и не предсказатель. Он действительно не знает, что случится в будущем. Его защита и заключается в этом незнании.
Сначала человек думает, как хорошо, что у него открылся "третий глаз", а потом врачи говорят, что психоз нужно все таки лечить.
© Автономов Денис, 2025
#размышления
#психология
#афоризмы
#юмор
Приятно думать о себе как о голосе разума в пустыне безумия.
В любом тревожном ожидании работает эффект Кассандры. Тревожному человеку со склонностью к катастрофизации важно напоминать себе, что он не ясновидящий и не предсказатель. Он действительно не знает, что случится в будущем. Его защита и заключается в этом незнании.
Сначала человек думает, как хорошо, что у него открылся "третий глаз", а потом врачи говорят, что психоз нужно все таки лечить.
© Автономов Денис, 2025
#размышления
#психология
#афоризмы
#юмор
👍141
P.S. Мой почти 20-летний опыт консультирования свидетельствует, что клиент может простить своему психологу / психотерапевту или психоаналитику многое (например, забывчивость, невнимательность, ошибочные, поспешные или неверные интерпретации и пр.). То, что действительно трудно простить, так это слишком большую проницательность.
#психотерапия
#размышления
#психотерапия
#размышления
👍349
Ещё один важный момент. Человек получивший этот мандат / предписание его Супер-Эго на наказание, может сам активно искать боль и получив причитающиеся ему страдание, парадоксально может вполне ощутить и облегчение (несмотря на ущерб).
Это происходит потому, что его опыт интуитивно свидетельствует, что после наказания, открываются и новые возможности относительно совершения новых ещё более увлекательных грехов.
Виртуозные падения на дно (с пробитием и без), новые красивые преступления, о которых говорил Тихон (Ставрогин) в «Бесах» (1872) – немыслимы без самонаказания.
Ставрогин говорил прямо:
О. Тихон прочитав прокламацию «От Ставрогина», глубокомысленно замечает:
Ещё несколько фрагментов из разговора:
Дальше.
И финальная сцена романа «Бесы»:
© Автономов Денис, 2025
Написано по мотивам:
Зигмунд Фрейд. «Экономическая проблема мазохизма».
Федор Достоевский. «Бесы».
#размышления
#психоанализ
#вина
#самонаказание
#недомогание_от_культуры
Это происходит потому, что его опыт интуитивно свидетельствует, что после наказания, открываются и новые возможности относительно совершения новых ещё более увлекательных грехов.
Виртуозные падения на дно (с пробитием и без), новые красивые преступления, о которых говорил Тихон (Ставрогин) в «Бесах» (1872) – немыслимы без самонаказания.
Ставрогин говорил прямо:
«Вот почему я и ищу страдания безмерного, сам ищу его».«...В это же время, но вовсе не почему-нибудь, пришла мне идея искалечить как-нибудь жизнь, но только как можно противнее.
Я уже с год назад помышлял застрелиться; представилось нечто получше. Раз, смотря на хромую Марью Тимофеевну Лебядкину, прислуживавшую отчасти в углах, тогда еще не помешанную, но просто восторженную идиотку, без ума влюбленную в меня втайне (о чем выследили наши), я решился вдруг на ней жениться».О. Тихон прочитав прокламацию «От Ставрогина», глубокомысленно замечает:
«— Вы как будто нарочно грубее хотите представить себя, чем бы желало сердце ваше… — осмеливался все более и более Тихон. Очевидно, «документ» произвел на него сильное впечатление».Ещё несколько фрагментов из разговора:
«— Слушайте, отец Тихон: я хочу простить сам себе, и вот моя главная цель, вся моя цель! — сказал вдруг Ставрогин с мрачным восторгом в глазах.
— Я знаю, что только тогда исчезнет видение. Вот почему я и ищу страдания безмерного, сам ищу его. Не пугайте же меня».Дальше.
«Николай Всеволодович молчал.
— Вас борет желание мученичества и жертвы собою; покорите и сие желание ваше, отложите листки и намерение ваше — и тогда уже все поборете. Всю гордость свою и беса вашего посрамите! Победителем кончите, свободы достигнете…».И финальная сцена романа «Бесы»:
«— Я вижу… я вижу как наяву, — воскликнул Тихон проницающим душу голосом... еще до обнародования листков, за день, за час, может быть, до великого шага, вы броситесь в новое преступление как в исход, чтобы только избежать обнародования листков!
Ставрогин даже задрожал от гнева и почти от испуга.
— Проклятый психолог! — оборвал он вдруг в бешенстве и, не оглядываясь, вышел из кельи».© Автономов Денис, 2025
Написано по мотивам:
Зигмунд Фрейд. «Экономическая проблема мазохизма».
Федор Достоевский. «Бесы».
#размышления
#психоанализ
#вина
#самонаказание
#недомогание_от_культуры
👍95
Чем чувство вины отличается от ощущения себя наказанным?
Есть один любопытный момент, на который почти никто не обращает внимание.
Берем классический Опросник депрессии Бека (BDI) (их как известно, их три версии, будем рассматривать самую последнюю Beck Depression Inventory II).
Опросник (шкала) депрессии Бека (II) – это форма для самостоятельного заполнения, используемая для измерения тяжести депрессии, которая включает 21 пункт, каждый из которых соответствует симптомам депрессии.
Для нас интересны пункты № 5 (вина), № 6 (ожидание и ощущение наказания).
Список контрольных вопросов по пункту № 5 «Чувство вины» (и баллы для оценки соответственно):
0 Я не чувствую себя виноватым в чем-либо.
1 Я чувствую себя виноватым за многое, что я сделал или должен был бы сделать.
2 Я чувствую себя виноватым большую часть времени.
3 Я чувствую себя виноватым все время.
Список контрольных вопросов по пункту № 6 «Ощущение наказанности»:
0 Я не чувствую, что могу быть наказанным за что-либо.
1 Я чувствую, что могу быть наказан за что-либо.
2 Я ожидаю, что буду наказан.
3 Я чувствую себя уже наказанным.
Кто-нибудь задумался почему так? Почему «вину» отделили от «ощущения наказания»?
Вина – это моральная эмоция, которая возникает, в ответ на нарушение моральных норм или причинение вреда.
Вина, как бы, говорит с нами голосом совести или голосом ответственности: «Я (ты) не должен был так поступать» («Плохо, что ты сделал ЭТО»).
Чувство вины включает в себя чувства раскаяния или сожаления за свои действия. Цель вины репарация, восстановление или исправление.
Однако когда чувство вины становится непреодолимым и более диффузным, люди могут начать стремиться к наказанию, дабы через этот механизм уменьшить свой страх перед последствиями.
«Чувство наказания» («ощущение наказанности») подразумевает переживание или ожидание негативных последствий [за свои действия].
«Чувство наказания» связано восприятием того, что меня наказывают. Это наказание приходит стороны других людей, обстоятельств или даже со стороны судьбы.
Цель наказания, скорее возмездие или устрашение это как действие рока, некой неумолимой разрушительной и злой силы («карма», «злой рок», «бог не фраер»).
Обычно в «ощущении наказанности» отсутствует мотивация к исправлению вреда (реального или воображаемого) и человек скорее фокусируется на том, чтобы «терпеть» и «урегулировать долг», а не на том, чтобы возместить ущерб.
Т.е. «чувство наказания» может восприниматься как механическая процедура, свободная от морали, без всякого урока на будущее. Так человек может почувствовать себя «наказанным», если произошло неблагоприятное событие, в котором нет никакой его личной вины.
Человек может ожидать, что он будет наказан или даже чувствовать себя уже наказанным, и при этом не ощущать себя виноватым (именно переживание «ущерба», вероятно, и защищает от вины).
Наказание может восприниматься как навязанное извне и сопровождаться чувством несправедливости («за что мне все это») или несоразмерности своих грехов с карой за грехи.
© Автономов Денис, 2025
#размышления
#психология
#вина
#наказание
Есть один любопытный момент, на который почти никто не обращает внимание.
Берем классический Опросник депрессии Бека (BDI) (их как известно, их три версии, будем рассматривать самую последнюю Beck Depression Inventory II).
Опросник (шкала) депрессии Бека (II) – это форма для самостоятельного заполнения, используемая для измерения тяжести депрессии, которая включает 21 пункт, каждый из которых соответствует симптомам депрессии.
Для нас интересны пункты № 5 (вина), № 6 (ожидание и ощущение наказания).
Список контрольных вопросов по пункту № 5 «Чувство вины» (и баллы для оценки соответственно):
0 Я не чувствую себя виноватым в чем-либо.
1 Я чувствую себя виноватым за многое, что я сделал или должен был бы сделать.
2 Я чувствую себя виноватым большую часть времени.
3 Я чувствую себя виноватым все время.
Список контрольных вопросов по пункту № 6 «Ощущение наказанности»:
0 Я не чувствую, что могу быть наказанным за что-либо.
1 Я чувствую, что могу быть наказан за что-либо.
2 Я ожидаю, что буду наказан.
3 Я чувствую себя уже наказанным.
Кто-нибудь задумался почему так? Почему «вину» отделили от «ощущения наказания»?
Вина – это моральная эмоция, которая возникает, в ответ на нарушение моральных норм или причинение вреда.
Вина, как бы, говорит с нами голосом совести или голосом ответственности: «Я (ты) не должен был так поступать» («Плохо, что ты сделал ЭТО»).
Чувство вины включает в себя чувства раскаяния или сожаления за свои действия. Цель вины репарация, восстановление или исправление.
Однако когда чувство вины становится непреодолимым и более диффузным, люди могут начать стремиться к наказанию, дабы через этот механизм уменьшить свой страх перед последствиями.
«Чувство наказания» («ощущение наказанности») подразумевает переживание или ожидание негативных последствий [за свои действия].
«Чувство наказания» связано восприятием того, что меня наказывают. Это наказание приходит стороны других людей, обстоятельств или даже со стороны судьбы.
Цель наказания, скорее возмездие или устрашение это как действие рока, некой неумолимой разрушительной и злой силы («карма», «злой рок», «бог не фраер»).
Обычно в «ощущении наказанности» отсутствует мотивация к исправлению вреда (реального или воображаемого) и человек скорее фокусируется на том, чтобы «терпеть» и «урегулировать долг», а не на том, чтобы возместить ущерб.
Т.е. «чувство наказания» может восприниматься как механическая процедура, свободная от морали, без всякого урока на будущее. Так человек может почувствовать себя «наказанным», если произошло неблагоприятное событие, в котором нет никакой его личной вины.
Человек может ожидать, что он будет наказан или даже чувствовать себя уже наказанным, и при этом не ощущать себя виноватым (именно переживание «ущерба», вероятно, и защищает от вины).
Наказание может восприниматься как навязанное извне и сопровождаться чувством несправедливости («за что мне все это») или несоразмерности своих грехов с карой за грехи.
© Автономов Денис, 2025
#размышления
#психология
#вина
#наказание
👍108
Анорексия как постмодернистская форма стремления к святости
Апостол Павел в 1 Коринфянам 15:31 писал: «Я каждый день умираю» [при этом по факту, он оставался жив будучи «Каждый день пред лицом смерти»].
Человек с нервной анорексией проделывает примерно тоже самое. Она (или он) умирает и смотрит как жизнь по капельке покидает её / его тело, испытывая самый настоящий восторг из-за этого.
Дух победил ненавистную плоть с ее желаниями и похотями, эту старую биологическую машину, развалину, которая досталась в наследство, которая автономно развивается и растет, и как растение тянется к свету (пропитанию).
Так и тело, руки, губы тянутся еде, питанию, калориям, пищевым ресурсам к гедонистическому приумножению и максимизации.
Принято думать, что человек с анорексией всегда в депрессии или на грани от нее. Но это отнюдь не всегда так.
Победа над голодом и подчинение тела «экономике духа» вызывает приятные эмоции восторга, а также снимает стигму, связанную с воспринимаемым избыточным весом и/или полнотой.
Действительно, исследования показывают, что женщины в большей степени подвержены стигматизации, основанной на весе, чаще испытывают стигму связанную с массой их тела. А социальная стигма связанная с весом, связана с другими неблагоприятными последствиями для здоровья, включая низкую самооценку, потерю самоуважения и ухудшение самоконтроля (Gupta et al., 2020).
Другие научные публикации свидетельствуют, что женщины более предвзяты относительно своего веса, в сравнении с мужчинами, и чаще находят свой текущий вес как неудовлетворенный.
Белые и азиатские женщины поддерживают схожие идеалы красоты (например, высокий рост, худоба), однако чернокожие женщины считают эти идеалы менее значимыми для себя (Himmelstein et al., 2017).
В целом, женщины тратят больше времени размышляя о своем весе, фигуре чем мужчины.
Анорексичное состояние – это не просто поиск своего идеального тела, но процесс кропотливой работы над собой, выполнения процедур и реализация физической нагрузки (спорта и пр.), дабы потратить те калории, которые «попали» в это самое тело.
Человек с анорексией всегда занят, он постоянно на работе (работает над собой).
Ограничения питания и физические нагрузки (часто экстремальные) – это альфа и омега анорексии.
Нужно прикладывать невероятные усилия чтобы не есть («тело как предатель»), и прикладывать не меньшие усилия дабы заставлять себя заниматься физическими упражнениями («сжигать жир»).
Восторг усиливается по мере продвижения к идеалу красоты худобы, стройности. Иногда такой же взгляд можно увидеть на лице христианских мучеников. Они тоже победили плоть («...Ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти. ...Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями». Гал. 5:16-24).
Стремление к контролю, к полному контролю над телом и голодом тела создает новую идентичность, а ограничения в потреблении пищи дают человеку возможность ощутить себя воздушным, пустым и чистым.
Прекращение месячных из-за хронического недоедания, тоже имеет отношение к чистоте и отрицанию реальности женственности, а также и своего биологического возраста (уменьшение груди относится к этой же категории).
Это ещё и означает невозможность зачать, выносить, родить и выкормить, а для начала и невозможность / нежелание иметь сексуальные отношения.
Анорексия это постмодернистская форма стремления к святости.
Понимание этого немного приоткрывает возможности, если не для психотерапии, то хотя бы для понимания психологической динамики людей с анорексией.
© Автономов Денис, 2025
Источники относительно стигмы:
https://openurl.ebsco.com/EPDB%3Agcd%3A8%3A9289480/detailv2
https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0749379717302246
#анорексия
#размышления
#психология
Апостол Павел в 1 Коринфянам 15:31 писал: «Я каждый день умираю» [при этом по факту, он оставался жив будучи «Каждый день пред лицом смерти»].
Человек с нервной анорексией проделывает примерно тоже самое. Она (или он) умирает и смотрит как жизнь по капельке покидает её / его тело, испытывая самый настоящий восторг из-за этого.
Дух победил ненавистную плоть с ее желаниями и похотями, эту старую биологическую машину, развалину, которая досталась в наследство, которая автономно развивается и растет, и как растение тянется к свету (пропитанию).
Так и тело, руки, губы тянутся еде, питанию, калориям, пищевым ресурсам к гедонистическому приумножению и максимизации.
Принято думать, что человек с анорексией всегда в депрессии или на грани от нее. Но это отнюдь не всегда так.
Победа над голодом и подчинение тела «экономике духа» вызывает приятные эмоции восторга, а также снимает стигму, связанную с воспринимаемым избыточным весом и/или полнотой.
Действительно, исследования показывают, что женщины в большей степени подвержены стигматизации, основанной на весе, чаще испытывают стигму связанную с массой их тела. А социальная стигма связанная с весом, связана с другими неблагоприятными последствиями для здоровья, включая низкую самооценку, потерю самоуважения и ухудшение самоконтроля (Gupta et al., 2020).
Другие научные публикации свидетельствуют, что женщины более предвзяты относительно своего веса, в сравнении с мужчинами, и чаще находят свой текущий вес как неудовлетворенный.
Белые и азиатские женщины поддерживают схожие идеалы красоты (например, высокий рост, худоба), однако чернокожие женщины считают эти идеалы менее значимыми для себя (Himmelstein et al., 2017).
В целом, женщины тратят больше времени размышляя о своем весе, фигуре чем мужчины.
Анорексичное состояние – это не просто поиск своего идеального тела, но процесс кропотливой работы над собой, выполнения процедур и реализация физической нагрузки (спорта и пр.), дабы потратить те калории, которые «попали» в это самое тело.
Человек с анорексией всегда занят, он постоянно на работе (работает над собой).
Ограничения питания и физические нагрузки (часто экстремальные) – это альфа и омега анорексии.
Нужно прикладывать невероятные усилия чтобы не есть («тело как предатель»), и прикладывать не меньшие усилия дабы заставлять себя заниматься физическими упражнениями («сжигать жир»).
Восторг усиливается по мере продвижения к идеалу красоты худобы, стройности. Иногда такой же взгляд можно увидеть на лице христианских мучеников. Они тоже победили плоть («...Ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти. ...Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями». Гал. 5:16-24).
Стремление к контролю, к полному контролю над телом и голодом тела создает новую идентичность, а ограничения в потреблении пищи дают человеку возможность ощутить себя воздушным, пустым и чистым.
Прекращение месячных из-за хронического недоедания, тоже имеет отношение к чистоте и отрицанию реальности женственности, а также и своего биологического возраста (уменьшение груди относится к этой же категории).
Это ещё и означает невозможность зачать, выносить, родить и выкормить, а для начала и невозможность / нежелание иметь сексуальные отношения.
Анорексия это постмодернистская форма стремления к святости.
Понимание этого немного приоткрывает возможности, если не для психотерапии, то хотя бы для понимания психологической динамики людей с анорексией.
© Автономов Денис, 2025
Источники относительно стигмы:
https://openurl.ebsco.com/EPDB%3Agcd%3A8%3A9289480/detailv2
https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0749379717302246
#анорексия
#размышления
#психология
👍158
[В разговоре за последнюю неделю]
«Индустрия памяти».
«Если запретить людям лгать, то можно оказаться в тишине».
«Худи с погонами».
«Крейвинг (тяга к алкоголю, ПАВ и пр.) часто является информацией о том, что прямо сейчас человек пытается избежать / оттянуть / отложить совершение какого-либо конкретного необходимого и зачастую неприятного действия».
«Сегодня это шутка на первое апреля, а завтра это уже новая нозологическая единица в МКБ-12!»
© Автономов Денис, 2025
#размышления
#психология
#афоризмы
#юмор
«Индустрия памяти».
«Если запретить людям лгать, то можно оказаться в тишине».
«Худи с погонами».
«Крейвинг (тяга к алкоголю, ПАВ и пр.) часто является информацией о том, что прямо сейчас человек пытается избежать / оттянуть / отложить совершение какого-либо конкретного необходимого и зачастую неприятного действия».
«Сегодня это шутка на первое апреля, а завтра это уже новая нозологическая единица в МКБ-12!»
© Автономов Денис, 2025
#размышления
#психология
#афоризмы
#юмор
👍98
Но есть и обратный феномен. Навязчивое ощущение присутствия Бога, от которого не скрыться и спрятаться. Наверное, впервые об этом упомянул автор 138 Псалма ещё в Ветхом Завете.
Псалтирь 138:8
Итак, невозможно спрятаться от взора Бога. Это может быть не обязательно позитивный опыт, особенно если этот Бог не добр. Это переживание может быть неприятным и/или обременяющим.
Мне кажется именно этот опыт лучше всего отражён в стихотворении Казимера Иллакович (1889 - 1983) – «БОГ — ВСЮДУ»
Перевод с польского: Н. Астафьевой.
Психоанализ нас осторожно учит, что отношения с Богом это в первую очередь отношения со своим бессознательным и объектами населяющими психический аппарат говорящего субъекта.
© Автономов Денис, 2025
По мотивам:
https://www.journalpsychiatry.com/jour/article/view/1065
Christensen M., Welch A., Barr J. Husserlian descriptive phenomenology: A review of intentionality, reduction and the natural attitude //Journal of nursing education and practice. – 2017. – Т. 7. – №. 8. – С. 113-118.
Ross K. H. Losing faith in fundamentalist Christianity: an interpretative phenomenological analysis. – 2009.
P.S. Рекомендую прочитать короткий рассказ Лю Цысиня «Забота о Боге» (есть аудиокнига).
#размышления
#психология
#вина
#вера
«Взойду ли на небо — Ты там; сойду ли в преисподнюю — и там Ты».Псалтирь 138:8
Итак, невозможно спрятаться от взора Бога. Это может быть не обязательно позитивный опыт, особенно если этот Бог не добр. Это переживание может быть неприятным и/или обременяющим.
Мне кажется именно этот опыт лучше всего отражён в стихотворении Казимера Иллакович (1889 - 1983) – «БОГ — ВСЮДУ»
«Не уйти от этого: Бог во всем и всюду,
он и в том, что к добру, но и в том, что к худу.
Он и там, где молитв ладан пахнет сладко,
но и там, где виселица, где палач и плаха.
Это меня пугает, что Бог - везде:
значит, и в лжесвидетеле, и в неправом судье.
Ведь если во всем, то, стало быть, и в неправосудье,
если в святом Петре, то также - в Иуде,
если в безвинно замученном немцами старом еврее,
то также - и в немцах?..
Никак не уразумею,
мечусь от правды к неправде, от кары к злодейству.
Бог - всюду, и от этого некуда деться.
Я б над каждым человеком руки простирала,
и виновным, и невинным, и большим, и малым,
кричала бы, умоляла, остерегала строго,
чтоб, судя человека, не мучили Бога».Перевод с польского: Н. Астафьевой.
Психоанализ нас осторожно учит, что отношения с Богом это в первую очередь отношения со своим бессознательным и объектами населяющими психический аппарат говорящего субъекта.
© Автономов Денис, 2025
По мотивам:
https://www.journalpsychiatry.com/jour/article/view/1065
Christensen M., Welch A., Barr J. Husserlian descriptive phenomenology: A review of intentionality, reduction and the natural attitude //Journal of nursing education and practice. – 2017. – Т. 7. – №. 8. – С. 113-118.
Ross K. H. Losing faith in fundamentalist Christianity: an interpretative phenomenological analysis. – 2009.
P.S. Рекомендую прочитать короткий рассказ Лю Цысиня «Забота о Боге» (есть аудиокнига).
#размышления
#психология
#вина
#вера
Journalpsychiatry
Феномен богооставленности в контексте клинической психиатрии | Алексеева | ПСИХИАТРИЯ
👍79
Психоаналитик Рафаэль Э. Лопес-Корво пишет, что страх перед реальностью и неизбежностью собственной, личной смерти / гибели индивидуального существа –
«...Порождает у нас потребность в религии, догматичной и однообразной, которая постоянно ссылается на старинные книги и древние культуры, как будто время остановилось».
Религия не просто предлагает человеку утешение однообразной иллюзией, порождающей скуку, как думал Зигмунд Фрейд, она, как отмечал Фридрих Ницше, делает ещё и качественный скачок.
Религиозный ресентимент не только лжёт на мир, обличая его в грехе, но и творит и утверждает альтернативные ценности.
Стив Фуллер придумал оригинальную теорию религиозного, в основе которой лежит идея
Эта теория предполагает, что есть обычные, естественные ресурсы, за которые мы, как и другие живые существа рождённые и живущие в дефиците, вынуждены сражаться, бороться и каким-либо образом их достигать.
В качестве примера можно привести как локальные ресурсы для удовлетворения текущей потребности, например, пища, чистая вода, воздух, укрытия для тела, возможность иметь сексуальные отношения, безопасность и пр.
Так и более глобальные ресурсы, например, плодородные земли, водоснабжение, водные ресурсы, места для выгула скота, минеральные, энергетические и промышленные (нефть, газ, уголь, уран) и пр. ресурсы, за которые борются люди, объеденные в различные формы кооперации (например, племя, государство, ЧВК и т.д.).
А есть и выдуманные дефицитные ресурсы, например, благодать, спасение, искупление, рай, святость, вечная жизнь, воскресенье из мертвых, царство небесное, небесный Новый Иерусалим, нирвана, просветление и пр.
Их достичь невозможно, ибо они суть порождение человеческой фантазии. Однако за них люди боятся не менее активно (зачастую прибегая к насилию по отношению к самим себе и/или другим).
Наверное неслучайно Апостол Павел, использовал в качестве метафоры христианской жизни - спортивное соревнование (см. 1Кор. 9-24, 25).
Религия создаёт у человека ощущение, что он может приобрести нечто ценное, очень редкое и нематериальное.
Религия эксплуатирует это естественное стремление живого существа к экспансии, к стремлению овладеть значимым ресурсом и получить нечто ценное, то чего нет у других.
Однако она подсовывает человеку фальшивку, за которую ему нужно пожертвовать чем-то действительно дефицитарными.
Религия предлагает своим адептам заплатить реальную цену, из серии «утром деньги, вечером стулья».
Отсюда, кстати можно вывести и понимание того, почему так трудно отказаться от религиозных идей.
Отказ от религии означает, что ты выходишь из гонки, из этого забега, соревнования. Ты отказываешься от претензий на дефицитарный «венц нетленный».
Человек отказавший от религии отказывается от некой борьбы, «сходит с трассы» и затем не очень хорошо понимает как ему жить (так как он привык к состоянию гонки).
#религия
#размышления
«...Порождает у нас потребность в религии, догматичной и однообразной, которая постоянно ссылается на старинные книги и древние культуры, как будто время остановилось».
Религия не просто предлагает человеку утешение однообразной иллюзией, порождающей скуку, как думал Зигмунд Фрейд, она, как отмечал Фридрих Ницше, делает ещё и качественный скачок.
Религиозный ресентимент не только лжёт на мир, обличая его в грехе, но и творит и утверждает альтернативные ценности.
Стив Фуллер придумал оригинальную теорию религиозного, в основе которой лежит идея
«дефицитных ресурсов».Эта теория предполагает, что есть обычные, естественные ресурсы, за которые мы, как и другие живые существа рождённые и живущие в дефиците, вынуждены сражаться, бороться и каким-либо образом их достигать.
В качестве примера можно привести как локальные ресурсы для удовлетворения текущей потребности, например, пища, чистая вода, воздух, укрытия для тела, возможность иметь сексуальные отношения, безопасность и пр.
Так и более глобальные ресурсы, например, плодородные земли, водоснабжение, водные ресурсы, места для выгула скота, минеральные, энергетические и промышленные (нефть, газ, уголь, уран) и пр. ресурсы, за которые борются люди, объеденные в различные формы кооперации (например, племя, государство, ЧВК и т.д.).
А есть и выдуманные дефицитные ресурсы, например, благодать, спасение, искупление, рай, святость, вечная жизнь, воскресенье из мертвых, царство небесное, небесный Новый Иерусалим, нирвана, просветление и пр.
Их достичь невозможно, ибо они суть порождение человеческой фантазии. Однако за них люди боятся не менее активно (зачастую прибегая к насилию по отношению к самим себе и/или другим).
Наверное неслучайно Апостол Павел, использовал в качестве метафоры христианской жизни - спортивное соревнование (см. 1Кор. 9-24, 25).
«Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить.
Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы – нетленного».Религия создаёт у человека ощущение, что он может приобрести нечто ценное, очень редкое и нематериальное.
Религия эксплуатирует это естественное стремление живого существа к экспансии, к стремлению овладеть значимым ресурсом и получить нечто ценное, то чего нет у других.
Однако она подсовывает человеку фальшивку, за которую ему нужно пожертвовать чем-то действительно дефицитарными.
Религия предлагает своим адептам заплатить реальную цену, из серии «утром деньги, вечером стулья».
Отсюда, кстати можно вывести и понимание того, почему так трудно отказаться от религиозных идей.
Отказ от религии означает, что ты выходишь из гонки, из этого забега, соревнования. Ты отказываешься от претензий на дефицитарный «венц нетленный».
Человек отказавший от религии отказывается от некой борьбы, «сходит с трассы» и затем не очень хорошо понимает как ему жить (так как он привык к состоянию гонки).
#религия
#размышления
👍132
[В разговоре за последние пару недель]
– Если сильно захотеть, можно в космос улететь!
– Насчёт космоса не уверен, но в Бэд Трипп точно можно!
Девушка с татуировкой Хайдеггера.
Обратная связь для слабаков.
Кошка – это домашний психоаналитик.
Нельзя недооценивать безумие ближнего своего.
«Настоящая любовь» – это та, такая любовь, которая не случилась.
Приходящие брачное заблуждение.
© Автономов Денис, 2025
#размышления
#психология
#афоризмы
#юмор
– Если сильно захотеть, можно в космос улететь!
– Насчёт космоса не уверен, но в Бэд Трипп точно можно!
Девушка с татуировкой Хайдеггера.
Обратная связь для слабаков.
Кошка – это домашний психоаналитик.
Нельзя недооценивать безумие ближнего своего.
«Настоящая любовь» – это та, такая любовь, которая не случилась.
Приходящие брачное заблуждение.
© Автономов Денис, 2025
#размышления
#психология
#афоризмы
#юмор
👍106
[В разговоре за последнюю неделю]
– В прошлом Дельфийский оракул гадал по внутренностям жертвенных животных. Цивилизованный человек для этой цели использует ChatGPT!
– Увы, принцессы существует в сказке, однако ведьмы вполне неплохо освоились в реальности.
– Тревога - это ощущение неустойчивости бытия.
– Личная тайна - это последний бастион защиты от слишком интенсивной близости.
© Автономов Денис, 2025
#размышления
#психология
#афоризмы
#юмор
– В прошлом Дельфийский оракул гадал по внутренностям жертвенных животных. Цивилизованный человек для этой цели использует ChatGPT!
– Увы, принцессы существует в сказке, однако ведьмы вполне неплохо освоились в реальности.
– Тревога - это ощущение неустойчивости бытия.
– Личная тайна - это последний бастион защиты от слишком интенсивной близости.
© Автономов Денис, 2025
#размышления
#психология
#афоризмы
#юмор
👍102
[В разговоре за последнюю неделю]
– Читают и показывает же детям сказку о перверсиях, о фетишистстах ноги («Золушка») и ничего!
– «Святые девяностые».
– Навязчивое присутствие отсутствующего объекта.
– Успех накладывает на человека гораздо более серьезные обязательства чем неудача.
© Автономов Денис, 2025
#размышления
#психология
#афоризмы
#юмор
– Читают и показывает же детям сказку о перверсиях, о фетишистстах ноги («Золушка») и ничего!
– «Святые девяностые».
– Навязчивое присутствие отсутствующего объекта.
– Успех накладывает на человека гораздо более серьезные обязательства чем неудача.
© Автономов Денис, 2025
#размышления
#психология
#афоризмы
#юмор
👍97
[В разговоре за последнюю неделю]
– Великий Шарко писал о том, что истерия это «великая притворщица» – так вот, в последнее время, истерички все чаще симулируют алкоголизм!
– Важно не путать свободного человека с бесхозным рабом.
– Выбор - это всегда метания.
– Пирожки с либидо.
– Скандал - это попытка сближения.
– Единственное, что может спасти наш брак – это ядерная война.
© Автономов Денис, 2025
#размышления
#психология
#афоризмы
#юмор
– Великий Шарко писал о том, что истерия это «великая притворщица» – так вот, в последнее время, истерички все чаще симулируют алкоголизм!
– Важно не путать свободного человека с бесхозным рабом.
– Выбор - это всегда метания.
– Пирожки с либидо.
– Скандал - это попытка сближения.
– Единственное, что может спасти наш брак – это ядерная война.
© Автономов Денис, 2025
#размышления
#психология
#афоризмы
#юмор
👍85
[В разговоре за последнюю неделю]
– Проблема Вавилонской башни / смешения языков существует только для трезвых людей.
– «Многополярный мир» – это другое название для «войны всех против всех».
– Даже когда ты занимаешься самой лютой прокрастинацией, твой цикл Кребса все равно работает как швейцарский часы!
– Капля негатива убивает лошадь!
– Аморального человека вычислить достаточно легко – он любит порассуждать на тему нравственности и морали.
© Автономов Денис, 2025
#размышления
#психология
#афоризмы
#юмор
– Проблема Вавилонской башни / смешения языков существует только для трезвых людей.
– «Многополярный мир» – это другое название для «войны всех против всех».
– Даже когда ты занимаешься самой лютой прокрастинацией, твой цикл Кребса все равно работает как швейцарский часы!
– Капля негатива убивает лошадь!
– Аморального человека вычислить достаточно легко – он любит порассуждать на тему нравственности и морали.
© Автономов Денис, 2025
#размышления
#психология
#афоризмы
#юмор
👍110
[В разговоре за последнюю неделю]
– Чтобы начать выздоравливать, нужно попытаться честно ответить себе на два главных вопроса:
1) Кто спонсор моего безумия?
2) Кто конечный бенефициар?
– В конце концов, циник – это пессимист, но полный решимости!
– Возмутительно, когда моя правда о себе портит мою собственную репутацию!
© Автономов Денис, 2025
#размышления
#психология
#афоризмы
#юмор
– Чтобы начать выздоравливать, нужно попытаться честно ответить себе на два главных вопроса:
1) Кто спонсор моего безумия?
2) Кто конечный бенефициар?
– В конце концов, циник – это пессимист, но полный решимости!
– Возмутительно, когда моя правда о себе портит мою собственную репутацию!
© Автономов Денис, 2025
#размышления
#психология
#афоризмы
#юмор
👍106