الإمام الصادق يَلعن بني أُميّة والخَوارج مَرّة.. ويَلعن المُخالفين المُدافعين عن مَنهج السَقيفة مرّتين!!
لنستمع لِحديث صادق العِترة كي نعرف السبب
:
❂ يُحدّثنا أحد أصحاب #الإمام_الصادق "صلواتُ الله عليه" عن الإمام أنّه قال:
(لَعَنَ اللهُ القَدْريّة - يعني بني أُميّة -، لعَنَ الله الخَوارج، لعَنَ اللهُ المُرْجِئة، لعَنَ اللهُ المُرْجِئة.
قال الرجل للإمام: لَعنْتَ هؤلاءِ مرَّة مرَّة - أي القدريّة والخوارج -، ولعنتَ هؤلاءِ - أي المُرجئة - مرَّتين؟!
قال "عليه السلام":
إنّ هؤلاء -أي المُرجئة - يقولون: إنَّ قَتَلَتَنا مُؤمنون، فدماؤُنا مُتلطّخةٌ بثيابهم إلى يوم القيامة،
إنَّ الله حكى عن قومٍ في كتابه - قالوا -: {لن نُؤمن لرسولٍ حتّى يأتينا بقُربان تأكُلُه النار قُلْ قد جاءَكم رُسُلٌ مِن قَبْلي بالبيّنات وبالذي قُلْتم فلِمَ قتلتموهم إنْ كنتم صادقين}
قال الإمام: كانَ بينَ القاتلين والقائلين خمسمائة عام، فألزمهم الله القَتْل برضاهم ما فعلوا)
[الكافي الشريف: ج2]
:
[[ توضيحات]]
● المُرجئة: المُرجئة هُم المُخالفون لأهْل البيت، هُم أشياعُ السَقيفة ومَن يُوالي السَقيفة و رُموزها..
وقول الإمام: (إنّ هؤلاء - أي المُرجئة - يقولون: إنَّ قَتَلَتَنا مُؤمنون)
هؤلاء المُرجئة هُم الذين يتظاهرون بالاحتياط وباتّباع سُنّة النبي، وأنّهم لا يَحيدون عن سُنّة النبي، ولا يعملون إلّا بالصِحاح مِن الأخبار..!
هؤلاء بهذهِ الأساليب العَنكبوتية - التي يَضللون بها الناس - يترحَّمُون على قَتَلةِ أهل البيت وعلى أعداء #فاطمة_الزهراء، ويَجدون أعذاراً لِقَتَلَةِ أهل البيت على قَاعِدة أنَّهم اجتهدوا فأخطأوا في الإجتهاد، والمُجتهد عندهم وفي دِينهم لهُ أجران، أجرٌ إذا أصاب وأجرٌ إذا أخطأ..!
يعني أنّهم يرون أنّ قَتَلة أهل البيت حِين قَتَلوا أهل البيت بالإجتهادِ الخاطئ هَؤلاء سيُؤجرون على ذلك؛ لأنّ لهم أجر الاجتهاد.. هؤلاء هم المرجئة الّلعناء، وهذا اعتقادهم.
◀ ومِن علامات منطقهم ولحن قَولهم أنّهم يقولون:
• نحنُ لا نتحدَّث عن فاطمة والَّذي جرى بينها وبين الخُلفاء، فهذا الأمر نُرجِئُهُ إلى الله - أي نتركهُ إلى الله - وهكذا -
أو يقولون:
• نحنُ لا نتحدَّث عن مَوقف عائشة في البصرة، وماذا فعَلَ الزُبير وطلْحة، وإنّما نرجئُ أمْرهم إلى الله، فهؤلاء صحابة، هؤلاء نِساءُ النبيّ، فنحن نرجئُ أمرهم إلى الله.
هؤلاء الذين يتحدّثون بهذا المنطق ويبحثون عن أعذار لِقَتَلة #أهل_البيت، هؤلاء هم المُرْجئة الملعونين على لسان الأئمة. (المُرجئة عنوان لكلّ المُخالفين)
🔴 علماً أنّ هناك في الوسط الشيعي مَن يتبنّى هذا المنطق الضال أيضاً.. فلا يتحدّثون عن أعداء أهل البيت وما أجرموا بحقّ أهل البيت، بل يُحاولون قدر الإمكان التبرير لأعداء أهل البيت، وإلتماس الأعذار لَقَتلة أهل البيت والتخفيف مِن جرائمهم وما فعلوا، فيتجنّبون ذكر جرائم أعداء فاطمة و يتجنّبون لعنهم وذكرهم بسوء.. ويقولون: نُرجىء أمرهم إلى الله!
وأوضح مِصداق لِهؤلاء في الواقع الشيعي: هُم دُعاة ما يُسمّى بـ( #الوحدة_الإسلامية).. هؤلاء هُم مُرجئة الشيعة، وقد ذكرهم الأئمة في كلماتهم الشريفة أيضاً..
كما يقول إمامنا #صادق_الآل "صلواتُ الله عليه" لأحد أصحابهِ:
(شهدتَ جنازة عبد الله بن أبي يعفور..؟ قال الرجل: نعم، وكان فيها ناسٌ كثير، قال الإمام: (أما إنّك سترى فيها مِن #مرجئة_الشيعة كثيرا)..!
● قول الإمام في الرواية الأولى: (كان بين القاتلين والقائلين خمسمئة عام فألزمهم الله - أي يهود المدينة - القتل برضاهم ما فعلوا)
هذا الخِطاب في الآيات (فلِمَ قتلتموهم إنْ كنتم صادقين) هو لليهود في زَمان النبي، مع العِلم أنّ اليهود في زَمان النبيّ لم يقتلوا نبيّاً، ولكن القرآن وجّه إليهم التُهمة وخاطبهم بهذا الخِطاب: {فَلِمَ قَتَلتُمُوهُم إِن كُنتُم صَادِقِينَ} يُريد أن يقول: أنّ هؤلاء هُم قَتَلة الأنبياء على وجه الحقيقة برضاهم بما فعل أسلافهم..
وكذلك هؤلاء المُرجئة (المُخالفين) لعنهم الله - بحسب هذا القانون القُرآني الواضح - هؤلاء أيضاً هُم قَتَلة أهل البيت على وجه الحقيقة لرِضاهم بما فَعَل رموزهم الّلعناء "قَتَلة فاطمة وآل فاطمة الأطهار"..
هؤلاء المُخالفون ثيابهم مُلطّخة بدماء فاطمة، ودماء الحُسين.. مُلطّخة بدماء #آل_محمّد "صلواتُ الله عليهم"
وهذا الوصف ينطبق على كلُّ #المرجئة عِبر الأجيال وإلى يومنا هذا وإلى ما بعد يومنا هذا..!
:
#صادق_العترة
#الثقافة_الزهرائية
لنستمع لِحديث صادق العِترة كي نعرف السبب
:
❂ يُحدّثنا أحد أصحاب #الإمام_الصادق "صلواتُ الله عليه" عن الإمام أنّه قال:
(لَعَنَ اللهُ القَدْريّة - يعني بني أُميّة -، لعَنَ الله الخَوارج، لعَنَ اللهُ المُرْجِئة، لعَنَ اللهُ المُرْجِئة.
قال الرجل للإمام: لَعنْتَ هؤلاءِ مرَّة مرَّة - أي القدريّة والخوارج -، ولعنتَ هؤلاءِ - أي المُرجئة - مرَّتين؟!
قال "عليه السلام":
إنّ هؤلاء -أي المُرجئة - يقولون: إنَّ قَتَلَتَنا مُؤمنون، فدماؤُنا مُتلطّخةٌ بثيابهم إلى يوم القيامة،
إنَّ الله حكى عن قومٍ في كتابه - قالوا -: {لن نُؤمن لرسولٍ حتّى يأتينا بقُربان تأكُلُه النار قُلْ قد جاءَكم رُسُلٌ مِن قَبْلي بالبيّنات وبالذي قُلْتم فلِمَ قتلتموهم إنْ كنتم صادقين}
قال الإمام: كانَ بينَ القاتلين والقائلين خمسمائة عام، فألزمهم الله القَتْل برضاهم ما فعلوا)
[الكافي الشريف: ج2]
:
[[ توضيحات]]
● المُرجئة: المُرجئة هُم المُخالفون لأهْل البيت، هُم أشياعُ السَقيفة ومَن يُوالي السَقيفة و رُموزها..
وقول الإمام: (إنّ هؤلاء - أي المُرجئة - يقولون: إنَّ قَتَلَتَنا مُؤمنون)
هؤلاء المُرجئة هُم الذين يتظاهرون بالاحتياط وباتّباع سُنّة النبي، وأنّهم لا يَحيدون عن سُنّة النبي، ولا يعملون إلّا بالصِحاح مِن الأخبار..!
هؤلاء بهذهِ الأساليب العَنكبوتية - التي يَضللون بها الناس - يترحَّمُون على قَتَلةِ أهل البيت وعلى أعداء #فاطمة_الزهراء، ويَجدون أعذاراً لِقَتَلَةِ أهل البيت على قَاعِدة أنَّهم اجتهدوا فأخطأوا في الإجتهاد، والمُجتهد عندهم وفي دِينهم لهُ أجران، أجرٌ إذا أصاب وأجرٌ إذا أخطأ..!
يعني أنّهم يرون أنّ قَتَلة أهل البيت حِين قَتَلوا أهل البيت بالإجتهادِ الخاطئ هَؤلاء سيُؤجرون على ذلك؛ لأنّ لهم أجر الاجتهاد.. هؤلاء هم المرجئة الّلعناء، وهذا اعتقادهم.
◀ ومِن علامات منطقهم ولحن قَولهم أنّهم يقولون:
• نحنُ لا نتحدَّث عن فاطمة والَّذي جرى بينها وبين الخُلفاء، فهذا الأمر نُرجِئُهُ إلى الله - أي نتركهُ إلى الله - وهكذا -
أو يقولون:
• نحنُ لا نتحدَّث عن مَوقف عائشة في البصرة، وماذا فعَلَ الزُبير وطلْحة، وإنّما نرجئُ أمْرهم إلى الله، فهؤلاء صحابة، هؤلاء نِساءُ النبيّ، فنحن نرجئُ أمرهم إلى الله.
هؤلاء الذين يتحدّثون بهذا المنطق ويبحثون عن أعذار لِقَتَلة #أهل_البيت، هؤلاء هم المُرْجئة الملعونين على لسان الأئمة. (المُرجئة عنوان لكلّ المُخالفين)
🔴 علماً أنّ هناك في الوسط الشيعي مَن يتبنّى هذا المنطق الضال أيضاً.. فلا يتحدّثون عن أعداء أهل البيت وما أجرموا بحقّ أهل البيت، بل يُحاولون قدر الإمكان التبرير لأعداء أهل البيت، وإلتماس الأعذار لَقَتلة أهل البيت والتخفيف مِن جرائمهم وما فعلوا، فيتجنّبون ذكر جرائم أعداء فاطمة و يتجنّبون لعنهم وذكرهم بسوء.. ويقولون: نُرجىء أمرهم إلى الله!
وأوضح مِصداق لِهؤلاء في الواقع الشيعي: هُم دُعاة ما يُسمّى بـ( #الوحدة_الإسلامية).. هؤلاء هُم مُرجئة الشيعة، وقد ذكرهم الأئمة في كلماتهم الشريفة أيضاً..
كما يقول إمامنا #صادق_الآل "صلواتُ الله عليه" لأحد أصحابهِ:
(شهدتَ جنازة عبد الله بن أبي يعفور..؟ قال الرجل: نعم، وكان فيها ناسٌ كثير، قال الإمام: (أما إنّك سترى فيها مِن #مرجئة_الشيعة كثيرا)..!
● قول الإمام في الرواية الأولى: (كان بين القاتلين والقائلين خمسمئة عام فألزمهم الله - أي يهود المدينة - القتل برضاهم ما فعلوا)
هذا الخِطاب في الآيات (فلِمَ قتلتموهم إنْ كنتم صادقين) هو لليهود في زَمان النبي، مع العِلم أنّ اليهود في زَمان النبيّ لم يقتلوا نبيّاً، ولكن القرآن وجّه إليهم التُهمة وخاطبهم بهذا الخِطاب: {فَلِمَ قَتَلتُمُوهُم إِن كُنتُم صَادِقِينَ} يُريد أن يقول: أنّ هؤلاء هُم قَتَلة الأنبياء على وجه الحقيقة برضاهم بما فعل أسلافهم..
وكذلك هؤلاء المُرجئة (المُخالفين) لعنهم الله - بحسب هذا القانون القُرآني الواضح - هؤلاء أيضاً هُم قَتَلة أهل البيت على وجه الحقيقة لرِضاهم بما فَعَل رموزهم الّلعناء "قَتَلة فاطمة وآل فاطمة الأطهار"..
هؤلاء المُخالفون ثيابهم مُلطّخة بدماء فاطمة، ودماء الحُسين.. مُلطّخة بدماء #آل_محمّد "صلواتُ الله عليهم"
وهذا الوصف ينطبق على كلُّ #المرجئة عِبر الأجيال وإلى يومنا هذا وإلى ما بعد يومنا هذا..!
:
#صادق_العترة
#الثقافة_الزهرائية
٠
:قال #سيد_الأوصياء صلوات الله عليه :
( علّموا صبيانكم مِن علمنا ما ينفعهم الله به، لا تغلب عليهم المُرجئة برأيها )
📖ميزان الحكمة
٠
#المرجئة هم الوحدويّون، هم (الدّعاة إلى الوحدة)
لأنّ المرجئة هم الّذين يبرّرون لأعداء #أهل_البيت عليهم السّلام فيقولون: أمرهم يُرجئ إلى الله..
وليس القصد كلّ شخص يدعو للوحدة، فإنّ الوحدة في مصالح العيش المشترك، والوحدة في الموقف السّياسي، والوحدة في مواجهة العدو لا يختلف عليها أحد..
وإنّما الحديث هنا هو ( #الوحدة العقائدية ) حين ينقلب بغض أعداء أهل البيت إلى حبّ أعداء أهل البيت، وحين تنقلب #البراءة من #الفكر_النّاصبي إلى التّأثر وإلى الحبّ لهذا الفكر الأعوج المنحرف عن #آل_محمّد. (فهو حديث عن الوحدة الفكريّة والعقائديّة).
٠
#كلامكم_نور
t.me/Al_burhan
:قال #سيد_الأوصياء صلوات الله عليه :
( علّموا صبيانكم مِن علمنا ما ينفعهم الله به، لا تغلب عليهم المُرجئة برأيها )
📖ميزان الحكمة
٠
#المرجئة هم الوحدويّون، هم (الدّعاة إلى الوحدة)
لأنّ المرجئة هم الّذين يبرّرون لأعداء #أهل_البيت عليهم السّلام فيقولون: أمرهم يُرجئ إلى الله..
وليس القصد كلّ شخص يدعو للوحدة، فإنّ الوحدة في مصالح العيش المشترك، والوحدة في الموقف السّياسي، والوحدة في مواجهة العدو لا يختلف عليها أحد..
وإنّما الحديث هنا هو ( #الوحدة العقائدية ) حين ينقلب بغض أعداء أهل البيت إلى حبّ أعداء أهل البيت، وحين تنقلب #البراءة من #الفكر_النّاصبي إلى التّأثر وإلى الحبّ لهذا الفكر الأعوج المنحرف عن #آل_محمّد. (فهو حديث عن الوحدة الفكريّة والعقائديّة).
٠
#كلامكم_نور
t.me/Al_burhan
قال #سيد_الأوصياء صلوات الله عليه :
(علّموا صبيانكم مِن علمنا ما ينفعهم الله به، لا تغلب عليهم المُرجئة برأيها )
📖ميزان الحكمة
#المرجئة هم الوحدويّون، هم (الدّعاة إلى الوحدة)
لأنّ المرجئة هم الّذين يبرّرون لأعداء #أهل_البيت عليهم السّلام فيقولون: أمرهم يُرجئ إلى الله..
وليس القصد كلّ شخص يدعو للوحدة،
فإنّ الوحدة في مصالح العيش المشترك،
والوحدة في الموقف السّياسي،
والوحدة في مواجهة العدو لا يختلف عليها أحد..
وإنّما الحديث هنا هو ( #الوحدة العقائدية ) حين ينقلب بغض أعداء أهل البيت إلى حبّ أعداء أهل البيت،
وحين تنقلب #البراءة من #الفكر_النّاصبي إلى التّأثر وإلى الحبّ لهذا الفكر الأعوج المنحرف عن #آل_محمّد. (فهو حديث عن الوحدة الفكريّة والعقائديّة).
#الثقافة_الزهرائية
(علّموا صبيانكم مِن علمنا ما ينفعهم الله به، لا تغلب عليهم المُرجئة برأيها )
📖ميزان الحكمة
#المرجئة هم الوحدويّون، هم (الدّعاة إلى الوحدة)
لأنّ المرجئة هم الّذين يبرّرون لأعداء #أهل_البيت عليهم السّلام فيقولون: أمرهم يُرجئ إلى الله..
وليس القصد كلّ شخص يدعو للوحدة،
فإنّ الوحدة في مصالح العيش المشترك،
والوحدة في الموقف السّياسي،
والوحدة في مواجهة العدو لا يختلف عليها أحد..
وإنّما الحديث هنا هو ( #الوحدة العقائدية ) حين ينقلب بغض أعداء أهل البيت إلى حبّ أعداء أهل البيت،
وحين تنقلب #البراءة من #الفكر_النّاصبي إلى التّأثر وإلى الحبّ لهذا الفكر الأعوج المنحرف عن #آل_محمّد. (فهو حديث عن الوحدة الفكريّة والعقائديّة).
#الثقافة_الزهرائية
قال #سيد_الأوصياء صلوات الله عليه :
(علّموا صبيانكم مِن علمنا ما ينفعهم الله به، لا تغلب عليهم المُرجئة برأيها )
📖ميزان الحكمة
#المرجئة هم الوحدويّون، هم (الدّعاة إلى الوحدة)
لأنّ المرجئة هم الّذين يبرّرون لأعداء #أهل_البيت عليهم السّلام فيقولون: أمرهم يُرجئ إلى الله..
وليس القصد كلّ شخص يدعو للوحدة،
فإنّ الوحدة في مصالح العيش المشترك،
والوحدة في الموقف السّياسي،
والوحدة في مواجهة العدو لا يختلف عليها أحد..
وإنّما الحديث هنا هو ( #الوحدة العقائدية ) حين ينقلب بغض أعداء أهل البيت إلى حبّ أعداء أهل البيت،
وحين تنقلب #البراءة من #الفكر_النّاصبي إلى التّأثر وإلى الحبّ لهذا الفكر الأعوج المنحرف عن #آل_محمّد. (فهو حديث عن الوحدة الفكريّة والعقائديّة).
#الثقافة_الزهرائية
(علّموا صبيانكم مِن علمنا ما ينفعهم الله به، لا تغلب عليهم المُرجئة برأيها )
📖ميزان الحكمة
#المرجئة هم الوحدويّون، هم (الدّعاة إلى الوحدة)
لأنّ المرجئة هم الّذين يبرّرون لأعداء #أهل_البيت عليهم السّلام فيقولون: أمرهم يُرجئ إلى الله..
وليس القصد كلّ شخص يدعو للوحدة،
فإنّ الوحدة في مصالح العيش المشترك،
والوحدة في الموقف السّياسي،
والوحدة في مواجهة العدو لا يختلف عليها أحد..
وإنّما الحديث هنا هو ( #الوحدة العقائدية ) حين ينقلب بغض أعداء أهل البيت إلى حبّ أعداء أهل البيت،
وحين تنقلب #البراءة من #الفكر_النّاصبي إلى التّأثر وإلى الحبّ لهذا الفكر الأعوج المنحرف عن #آل_محمّد. (فهو حديث عن الوحدة الفكريّة والعقائديّة).
#الثقافة_الزهرائية