🍃 | أقل ما يجب على المؤمن لحفظ عقيدته | 🍃

_ سليم بن قيس، قال : قلت لعلي بن أبي طالب عليه السلام: يا أمير المؤمنين، ما الأمر اللازم الذي لا بد منه والأمر الذي إذا أخذت به وسعني الشك فيما سواه؟
فقال عليه السلام: من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، وأقر بما أنزل الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام شهر رمضان وحج البيت ، والولاية لنا أهل البيت ، والبراءة من عدونا واجتنب كل مسكر.

🌱 الولاية والبراءة إجمالا وتفصيلاً 🌱

قلت: جعلت فداك، الإقرار بما جاء من عندكم جملة أو مفسرا؟ قال: لا، بل جملة.
قلت: جعلت فداك، فما المسكر؟ قال: كل شراب إذا أكثر منه صاحبه سكر، فالجرعة منه بل القطرة حرام.
قلت: جعلت فداك، ليس شئ مما قلت إلا وقد صح غير #الولاية ، أعامة لجميع بني هاشم أو خاصة لفقهائكم وعلمائكم ؟
#البراءة من عدوكم، من عادى جميعكم أو من عادى رجلا منكم ؟
فقال عليه السلام: لقد سألت - يا أخا بني هلال - فافهم.
إذا أتيت بولايتنا أهل البيت في الجملة وبرئت من أعدائنا في الجملة فقد أجزأك.
فإن عرفك الله الأئمة منا الأوصياء العلماء الفقهاء، فعرفتهم وأقررت لهم بالطاعة وأطعتهم فأنت #مؤمن بالله وأنت من أهل الجنة، فهم الذين يدخلون الجنة بغير حساب.
وإن وحدت الله وشهدت أن محمدا رسول الله وأخذت بما ليس بين جميع أهل القبلة فيه اختلاف ، مما قد أجمعوا عليه أن الله قد أمر به ونهى عنه ، وأشكل عليك موضع #الإمامة والوصية والعلم والفقه ، فرددت علمه إلى الله ولم تعادهم ولم تبرء منهم ولم تنصب لهم العداوة، فأنت #جاهل بما جهلت ضال عما اهتدى إليه أهل الفضل والولاية.
لله فيك المشية، إن عذبك فبذنبك وإن تجاوز عنك فبرحمته.
وأما #الناصب لنا والمعادي لنا فمشرك كافر عدو لله.
والعارفون بحقنا ،المؤمنون بنا مؤمنون مسلمون أولياء الله.

💦💦.____________💦💦

#الولاية_والبراءة
📘 سليم بن قيس / ص٤٤٨_٤٤٩

******************
https://tttttt.me/Al_burhan

:
فُرق 🚫 [( #الواقفة)] 🚫 ؟!!
:
ا⬇️ا
:
⚠ الوقف على معنيين:
◆ هناك وقف على أشخاص الأئمة عليهم السّلام، كما هو الحال مع الجماعة [( #الممطورة )]
الّذين وقفوا على إمامة إمامنا #الكاظم "عليه السّلام".
◆ وهناك وقف على علَى حديث الأئمة ( وقف عقائد الأئمة ) وهُم الّذينَ أشارَ إليهم سيّد الأوصياء "عليه السّلام" في حديث #المَعرفة_بالنّورانية :
ا👇🏻ا
[( هو ميزانٌ نزنُ بهِ العلماء والخطباء)]

◈ حين يقول:
( يا سلمان ويا جندب قالا:
لبيك يا أمير المؤمنين صلوات الله عليك ، قال"عليه السّلام": مَن آمن بما قلت، وصدّق بما بيّنت وفسّرت وشرحتُ وأوضحتُ ونوّرت وبرهنتُ، فهو #مؤمنٌ ممتحن امتحنَ الله قلبه للايمان، وشرح صدره للإسلام، وهو عارف مستبصر قد انتهى وبلغ وكمل، ومَن شكّ وعَنَدَ وجحدَ و #وقفَ #وتحيّر وارتاب فهو مقصّر وناصب)
:

◈ #والإمام _الرضا "عليه السّلام" يقول حينَ سئل عن الواقفة:
( يعيشون #حيارى وَ يموتون زنادقة ) !
#أمير_المؤمنين "عليهِ السّلام" : #تحيّر 
#والإمام_الرضا "عليه السّلام" يقول : #حيارى
( نفس التٌعبير )

فهُناكَ واقفة الإمامة الّذينَ يقفونَ علَى أشخاص الأئمة وَ هُناكَ واقفة العقيدة
( وَ كلاهما نواصب ) ❌
:

📌هـنا بحثٌ مُهمّ يتناول كلا المَعنييّن ▼:

 http://youtu.be/x31ZJmdRm2s

.
.
#الإمامُ_المُجتبى "عليهِ السّلام"

[( إنَّا لنعرفُ الرَّجُلَ بحقيقةِ الإيمان وحقيقةِ النّفاق )]

❂ يقولُ الأصْبغُ بنُ نُباتة: كتبَ عبدُ اللهِ بن جُندب إلى #عليّ_بن_أبي_طالب:

( جُعِلْتُ فِداك إنّي في #ضَعْفٍ فقوّني: قــال:
فأمرَ عليٌّ #الحسنَ ابنهُ أن اكتبْ إليهِ #كتاباً .
قـــال : فكتبَ الحَسَن :

" إنَّ #مُحمَّداً"صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" كانَ #أمينَ_اللهِ في أرْضهِ، فلمَّا أن قُبِضَ مُحمَّدٌ"صلَّى اللهُ عليهِ وآله"كُنَّا #أهْلَ_البيتِ ورثتهُ ، فنحنُ أمناءُ اللهِ في أرْضه ، عِندنا علْمُ #المنايا و #البلايا .

وإنَّا لنعرفُ #الرَّجُلَ إذا رأيناهُ #بحقيقةِ #الإيمان وحقيقةِ #النّفاق ، وإنَّ #شِيعَتنا لمَعروفون بأسمائهم وأنسابهم ، أخذَ الله #الميثاق علينا وعليهم، يَرِدُونَ مَواردنا، ويدخُلون مَداخِلنا ،

ليسَ على #مِلَّةِ أبينا #إبراهيم غَيرُنا وغَيرُهم ، إنَّا يومَ القِيامةِ آخِذينَ بحُجْزَةِ نبينا، وإنَّ نبينا آخذٌ بِحُجْزةِ النُّور ، وإنَّ شِيعتنا آخذينَ بِحُجْزَتِنا .

مَن فارقنا هلكَ ومن اتَّبَعَنا لحِق بنا ، والتَّاركُ لولايتنا #كافرٌ والمُتَّبعُ لولايتنا #مُؤمن،

لا يُحبُّنا كافرٌ ولا يُبْغِضُنا مُؤمن ، ومن ماتَ وهو مُحبُّنا كانَ حقَّاً على اللهِ أن يبعثهُ مَعَنا)

[📖. بحار الأنوار-ج26]
:
#كلامكم_نور💡 سادتي #آل_أحمد

t.me/Al_burhan

💡مقتطف من حديث النورانية 💡

📌 قال أمير المؤمنين صلى الله عليه وأله ;-

أنا الذي حملت نوحاً في السفينة بأمر ربي.
وأنا الذي أخرجت يونس من بطن الحوت بإذن ربي.
وأنا الذي جاوزت بموسى ابن عمران البحر بأمر ربي.
وأنا الذي أخرجت إبراهيم من النار بإذن ربي.
وأنا الذي أجريت أنهارها وفجرت عيونها وغرست أشجارها بإذن ربي.
وأنا عذاب يوم الظلة.
وأنا الخضر عالم موسى.
وأنا معلم سليمان بن داوود.
وأنا ذو القرنين، وأنا قدرة الله عز وجل.
وأنا احيي وأميت بإذن ربي.
وأنا انبئكم بما تأكلون وماتدخرون ببيوتكم بإذن ربي.
وأنا صاحب اللوح المحفوظ ألهمني الله تعالى علم مافيه.

🔶كنت أنا ومحمد نوراً واحداً من نور الله عز وجل فأمر الله ذلك النور أن ينشق فقال للنصف كن محمداً وقال للنصف الآخر كن علياً فمنها قال رسول الله علي مني وأنا من علي ولايؤدي عني إلا علي.

🔶إن ميتنا لم يمت وغائبنا لم يغب وان قتلانا لم يقتلوا.
أنا أمير كل مؤمن ومؤمنة ممن مضى وممن بقي وأيدت بروح العظمة، إنما أنا عبد من عبيد الله لاتسمونا أرباباً وقولوا في فضلنا ماشئتم، فإنكم #لن_تبلغوا من فضلنا كنه ماجعله الله لنا، ولا معشار العشر لإننا آيات الله ودلائله وحجج الله وخلفائه وأمناء الله وأئمته ووجه الله وعين الله ولسان الله بنا يعذب الله عباده، وبنا يثيب ومن بين خلقه طهرنا واختارنا واصطفانا.

💡قال عليه السلام: - من آمن بما قلت وصدق بما بينت وشرحت فهوا مؤمن ممتحن امتحن الله قلبه للإيمان وشرح صدره للإسلام وهو عارف مستبصر قد انتهى وبلغ الكمال ،ومن شك وجحد ووقف وتحير وارتاب فهو مقصر وناصب.

📙بحار الأنوار ج26

#مؤمن_بظاهركم_وباطنكم

💠يقولُ تعالى في سُورةِ الشُعراء:
{وتوكَّل على العزيزِ الرحيم* الَّذي يراكَ حين تَقوم* وتَقَلُّبَكَ في الساجدين}
ما المُراد مِن قوله: {وتَقَلُّبَكَ في الساجدين}..؟

يُجيبُنا عن هذا التساؤل إمامُنا باقر العلوم "صلواتُ الله عليه"
فحِين سُئلَ عن هذهِ الآية في سُورة الشُعراء: {وتَقلّبكَ فِي الساجِدين} والتي تتحدّث عن نبيّنا الأعظم.. قال "عليه السلام":
(يَرى تَقلُّبَهُ فِي أصلابِ النبيّين، مِن نبِيٍّ إِلى نبِيّ، حتّى أخْرجهُ مِن صُلبِ أبِيهِ، مِن نِكاحٍ غيرِ سِفاح مِنْ لدُن آدم "عليه السلام").
[تأويل الآيات]

🔹️روايةٌ واضحةٌ وصريحة جدّاً تُبيّنُ لنا بشكلٍ واضح أنَّ آباءَ النبيّ جميعاً وأجدادُهُ كُلّهم أنبياء، بما فيهم عبد المطلب وأبو طالب وجميعُ أجدادِ النبيّ "صلَّى الله عليه وآله"، وكذلك آباءُ أميرِ المؤمنين "صلواتُ اللهِ عليه" وأجدادُهُ كلّهم أنبياء مُطهّرون.

فحِين تقولُ الآية الكريمة: {وتقلُّبك فِي الساجِدِين}
الإمام يُبيّن لنا أنّهُ مُنذُ زمانِ أبينا آدم إلى ولادةِ نبيّنا "صلَّى اللهُ عليه وآله"..
ونَبيُّنا يتنقَّلُ في أصلابِ الأنبياء..
فآباءُ النبيِّ وأجدادُهُ جميعاً أنبياء..
وهذا المعنى يَتّفقُ مع ما جاءَ في الرواياتِ الشريفةِ التي تُحدّثُنا عن أوصياءِ إبراهيم وتقول بأنَّ أوصياءَ إبراهيم كُلُّهم أنبياء..

🔹️وآباءُ النبيّ جميعاً هُم أوصياءُ إبراهيم..
كما يُشير إلى ذلك نبيّنا الأعظم "صلَّى الله عليه وآله" وهُو يتحدّثُ عن قولهِ عزَّ وجلَّ على لسان إبراهيم: {واجنُبني وبَنيَّ أن نعبدَ الأصنام..} يقول:
(فانتهتْ الدعوةُ إليَّ وإلى عليّ.. لم يسجد أحدُنا لِصَنَمٍ قط.. فاتَّخَذني نَبيّاً وأتَّخذَ عليّاً وصيّاً..)
يعني أنَّ تَجنيبَ عبادةِ الأصنام جرى في مُحمَّدٍ وعليٍّ ومَن سَبَقَهم مِن الآباءِ الطاهرين لِمُحمّدٍ وعليٍّ مِن ذُريّةِ إبراهيم وهُم أوصياءُ إبراهيم..
كما نقرأ في زيارةِ نبيّنا الأعظم "صلَّى اللهُ عليه وآله" هذهِ العبارات:
(..فأودعتَهُ الأصلابَ الطاهرة ونَقلْتَهُ مِنها إلى الأرحامِ المُطهّرة، لُطفاً مِنكَ لهُ وتَحنّناً مِنكَ عليه..)
فآباءُ النبيّ جميعاً طاهرون مُطهّرون وهُم أوصياءُ إبراهيم.

🔹️وكذلك تُخبرنا الرواياتُ الشريفة بأنَّ أبا طالب كانَ وصيّاً مِن أوصياءِ إبراهيم وهُو آخرُ أوصياءِ إبراهيم.

بالجَمع بين هذهِ الرواياتِ نَصِلُ إلى هذهِ النتيجة:
وهي أنَّ أبا طالب "صلواتُ اللهِ عليه" في ثقافةِ الكتاب والعِترة هو نَبيٌّ مِن الأنبياءِ طاهرٌ مُطهَّر..
بل هُو في رواياتِنا الشريفة أعلى رُتبةً مِن جميعِ الأنبياء عدا نبيّنا الأعظم وأهل بيتهِ الأطهار "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم أجمعين"..

#مؤمن_قريش
#أبو_طالب🏴
#الثقافة_الزهرائية

💠يقولُ تعالى في سُورةِ الشُعراء:
{وتوكَّل على العزيزِ الرحيم* الَّذي يراكَ حين تَقوم* وتَقَلُّبَكَ في الساجدين}
ما المُراد مِن قوله: {وتَقَلُّبَكَ في الساجدين}..؟

يُجيبُنا عن هذا التساؤل إمامُنا باقر العلوم "صلواتُ الله عليه"
فحِين سُئلَ عن هذهِ الآية في سُورة الشُعراء: {وتَقلّبكَ فِي الساجِدين} والتي تتحدّث عن نبيّنا الأعظم.. قال "عليه السلام":
(يَرى تَقلُّبَهُ فِي أصلابِ النبيّين، مِن نبِيٍّ إِلى نبِيّ، حتّى أخْرجهُ مِن صُلبِ أبِيهِ، مِن نِكاحٍ غيرِ سِفاح مِنْ لدُن آدم "عليه السلام").
[تأويل الآيات]

🔹️روايةٌ واضحةٌ وصريحة جدّاً تُبيّنُ لنا بشكلٍ واضح أنَّ آباءَ النبيّ جميعاً وأجدادُهُ كُلّهم أنبياء، بما فيهم عبد المطلب وأبو طالب وجميعُ أجدادِ النبيّ "صلَّى الله عليه وآله"، وكذلك آباءُ أميرِ المؤمنين "صلواتُ اللهِ عليه" وأجدادُهُ كلّهم أنبياء مُطهّرون.

فحِين تقولُ الآية الكريمة: {وتقلُّبك فِي الساجِدِين}
الإمام يُبيّن لنا أنّهُ مُنذُ زمانِ أبينا آدم إلى ولادةِ نبيّنا "صلَّى اللهُ عليه وآله"..
ونَبيُّنا يتنقَّلُ في أصلابِ الأنبياء..
فآباءُ النبيِّ وأجدادُهُ جميعاً أنبياء..
وهذا المعنى يَتّفقُ مع ما جاءَ في الرواياتِ الشريفةِ التي تُحدّثُنا عن أوصياءِ إبراهيم وتقول بأنَّ أوصياءَ إبراهيم كُلُّهم أنبياء..

🔹️وآباءُ النبيّ جميعاً هُم أوصياءُ إبراهيم..
كما يُشير إلى ذلك نبيّنا الأعظم "صلَّى الله عليه وآله" وهُو يتحدّثُ عن قولهِ عزَّ وجلَّ على لسان إبراهيم: {واجنُبني وبَنيَّ أن نعبدَ الأصنام..} يقول:
(فانتهتْ الدعوةُ إليَّ وإلى عليّ.. لم يسجد أحدُنا لِصَنَمٍ قط.. فاتَّخَذني نَبيّاً وأتَّخذَ عليّاً وصيّاً..)
يعني أنَّ تَجنيبَ عبادةِ الأصنام جرى في مُحمَّدٍ وعليٍّ ومَن سَبَقَهم مِن الآباءِ الطاهرين لِمُحمّدٍ وعليٍّ مِن ذُريّةِ إبراهيم وهُم أوصياءُ إبراهيم..
كما نقرأ في زيارةِ نبيّنا الأعظم "صلَّى اللهُ عليه وآله" هذهِ العبارات:
(..فأودعتَهُ الأصلابَ الطاهرة ونَقلْتَهُ مِنها إلى الأرحامِ المُطهّرة، لُطفاً مِنكَ لهُ وتَحنّناً مِنكَ عليه..)
فآباءُ النبيّ جميعاً طاهرون مُطهّرون وهُم أوصياءُ إبراهيم.

🔹️وكذلك تُخبرنا الرواياتُ الشريفة بأنَّ أبا طالب كانَ وصيّاً مِن أوصياءِ إبراهيم وهُو آخرُ أوصياءِ إبراهيم.

بالجَمع بين هذهِ الرواياتِ نَصِلُ إلى هذهِ النتيجة:
وهي أنَّ أبا طالب "صلواتُ اللهِ عليه" في ثقافةِ الكتاب والعِترة هو نَبيٌّ مِن الأنبياءِ طاهرٌ مُطهَّر..
بل هُو في رواياتِنا الشريفة أعلى رُتبةً مِن جميعِ الأنبياء عدا نبيّنا الأعظم وأهل بيتهِ الأطهار "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم أجمعين"..

#مؤمن_قريش
#أبو_طالب🏴
#الثقافة_الزهرائية

إنَّ مَنْ شدَّ طوالَ العمرِ أَزْرَكْ
‏رحلَ اليومَ فمنْ يعضدُ صبْرَكْ
‏رزْءُ حاميْ الدينِ قدْ أنقضَ ظهركْ
‏عظَّمَ الله تعالى لكَ أجرَكْ ..

‏ذكرى رحيل عمِّ النبي (صلى الله عليه وآله)، مؤمن قريش، مولانا أبي طالب (عليه السلام).

‏‌ #مؤمن_قريش⁩
‏‌ #اللهم_عجل_لولیك_الفرج⁩🤲