أتدري ما كانَ قميصُ #يوسف"عليه السَّلام"❓
👇👇
👇
🔸يقولُ #صادق_العِترةِ"عليهِ السَّلام" للمُفضّل بن عُمر:
(أتدري ما كانَ قميصُ #يوسف عليه السّلام؟، قال: قلتُ : لا ،
قــال:إنَّ إبراهــيم عليهِ السَّلام لمّا أُوقدتْ لهُ النَّار ، أتاهُ #جبرئيل عليهِ السّلام بثوبٍ منْ الجنَّة وألبسهُ إيّاه فلمْ يضّرهُ معهُ ريحٌ ولابردٌ ولاحرَّ،
فلمّا حضرَ #إبراهيم عليهِ السَّلام الموت جعلهُ في تَميمة وعلّقهُ علَى #إسحاق عليهِ السَّلام، وعلّقهُ إسحاق علَى يعقوب عليهِ السّلام، فلمّا وُلدَ ليعقوب عليهِ السَّلام يوسف علّقهُ عليه، فَكانَ في عَضدهِ حتَّى كان منْ أمرهِ ما كان.
فلمّا أخرجَ #يوسف عليهِ السَّلام القميص منْ التَميمة، وجدَ #يعقوب عليهِ السَّلام ريحهُ، وهو قولهُ تعالى:
" إنّي لأجدُ ريحَ #يوسُف لَولا أنْ تُفندون"، فهو ذلكَ القميص الَّذي أُنزلَ بهِ منْ الجنَّة.
قلتُ: جعلتُ فداك فإلى منْ صار هذا القميص؟، قــال:
إلى أهلهِ، وهو معَ #قائمنا إذا خرج ، ثم قــال: كُل نبي ورثَ عِلماً أو غيرهِ فقد انتهى إلى مُحَمَّد صلَّى الله عليهِ وآله)
[ 📚بحارالانوار-ج17]
:
http://youtu.be/SEwKKoQ5t2c
👇👇
👇
🔸يقولُ #صادق_العِترةِ"عليهِ السَّلام" للمُفضّل بن عُمر:
(أتدري ما كانَ قميصُ #يوسف عليه السّلام؟، قال: قلتُ : لا ،
قــال:إنَّ إبراهــيم عليهِ السَّلام لمّا أُوقدتْ لهُ النَّار ، أتاهُ #جبرئيل عليهِ السّلام بثوبٍ منْ الجنَّة وألبسهُ إيّاه فلمْ يضّرهُ معهُ ريحٌ ولابردٌ ولاحرَّ،
فلمّا حضرَ #إبراهيم عليهِ السَّلام الموت جعلهُ في تَميمة وعلّقهُ علَى #إسحاق عليهِ السَّلام، وعلّقهُ إسحاق علَى يعقوب عليهِ السّلام، فلمّا وُلدَ ليعقوب عليهِ السَّلام يوسف علّقهُ عليه، فَكانَ في عَضدهِ حتَّى كان منْ أمرهِ ما كان.
فلمّا أخرجَ #يوسف عليهِ السَّلام القميص منْ التَميمة، وجدَ #يعقوب عليهِ السَّلام ريحهُ، وهو قولهُ تعالى:
" إنّي لأجدُ ريحَ #يوسُف لَولا أنْ تُفندون"، فهو ذلكَ القميص الَّذي أُنزلَ بهِ منْ الجنَّة.
قلتُ: جعلتُ فداك فإلى منْ صار هذا القميص؟، قــال:
إلى أهلهِ، وهو معَ #قائمنا إذا خرج ، ثم قــال: كُل نبي ورثَ عِلماً أو غيرهِ فقد انتهى إلى مُحَمَّد صلَّى الله عليهِ وآله)
[ 📚بحارالانوار-ج17]
:
http://youtu.be/SEwKKoQ5t2c
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
السلام على #إبراهيم نجل رسول الله 💚
💢 لن تستطيع تكسير الأصنام بكلّ أشكالها
حتّى تكون حُسينيّاً | #يا_حسين 💢
:
يقول تعالى في كتابه الكريم متحدّثاً عن #إبراهيم_النبي على نبيّنا وآله وعليه السلام، يقــول :
:
{وإنّ مِن شيعته لإبراهيم ❁ إذ جاء ربّه بقلبٍ سليم ❁ إذ قال لأبيه وقومهِ ماذا تعبدون ❁أئفكاً آلهة دون الله تُريدون ❁ فما ظنّكم بربّ العالمين ❁ فنظرَ نظرةً في النجوم ❁ فقال إنّي سقيم ❁ فتولّوا عنه مُدبرين ❁ فراغ إلى آلهتهم فقال ألا تأكلون ❁ ما لكم لا تنطقون ❁ فراغ عليهم ضرباً باليمين}
:
● في معنى قوله تعالى {فنظرَ نظرةً في النجوم ❁ فقال إنّي سقيم} يقول #الإمام_الصادق "عليه السلام" :
(عن أبي عبد الله في قول الله عزّ وجلّ: {فنظرَ نظرةً في النجوم ❁ فقال إنّي سقيم}
قــال: حسب، فرأى ما يحلُّ بالحسين، فقال: إنّي سقيم لِما يحلُّ بالحسين)
:
📕[الكافي الشريف: ج1]
:
↓↓↓
:
إذا تأمّلنا الآيات جيّداً، نجد أنّ أنّ معنى قول إبراهيم {فنظرَ نظرةً في النجوم ❁ فقال إنّي سقيم} هو أنّ نبي الله إبراهيم نظر في #علم_النجوم الخاص بالأنبياء، فرأى #مقتل_الحسين عليه السلام.. فقال لقومه إنّي سقيم.. أي مريض وليس في حالٍ ووضع سليم، فقد كان يعيش جوّاً من الآلام بعدما رأى ما يحلّ بالحسين..
:
🔴 لكن النقطة الأهم هنا هي :
أنّ بعد قوله تعالى {فنظرَ نظرةً في النجوم ❁ فقال إنّي سقيم} جاءت هذه الآيات :
{فراغ إلى آلهتهم فقال ألا تأكلون ❁ ما لكم لا تنطقون ❁ فراغ عليهم ضرباً باليمين}
:
👈 ماذا يعني ذلك..؟!👇
الذي يتأمّل في الآيات يجد أنّ إبراهيم النبي حين نظر في النجوم ورأى مقتل #الحسين، تشبّع بالفكر الحسيني،
ثُمّ بعد ذلك توجّه إلى #تكسير_الأصنام!
فالأجواء في الآيات أجواء حُسينية .. إبراهيم لم يستطع أن يُحطّم الأصنام حتّى صار حُسينياً!
وهذه رسالة إلينـا أنّنا لن نستطيع تكسير الأصنام بكلّ أشكالها (أصنام الدين والدنيا) حتّى نتشبّع بالفكر الحسيني.
والمراتب التي نالها إبراهيم النبي لم تكتمل لإبراهيم إلّا بعد أن أتّم الكلمات التي ابتُلي بها.. والكلمات التي ابتُلي بها إبراهيم النبي هي: #آل_محمّد صلوات الله عليهم..
:
فحين سُئل #صادق_العترة عليه السلام عن قوله تعالى {وإِذ ابتلى إبراهيمَ رَبُّهُ بكلمات} ما هذه الكلمات؟ قال عليه السلام : (هي الكلمات التي تلقاها آدم مِن ربّه فتاب عليه.. ومعنى قوله {فأتمَّهُن} قــال: يعني فأتمهنَّ إلى #القائم اثني عشر إماماً)...فإبراهيم كان حُسينياً مهدوياً...
:
مقتطفات من برنامج [#الكتاب_الناطق] - لسماحة #الشيخ_الغِزّي
الذي عُرض على #قناة_القمر الفضائية
:
#الإمام_الحسين"عليه السلام"
#عاشوراء
#ويبقى_الحسين
حتّى تكون حُسينيّاً | #يا_حسين 💢
:
يقول تعالى في كتابه الكريم متحدّثاً عن #إبراهيم_النبي على نبيّنا وآله وعليه السلام، يقــول :
:
{وإنّ مِن شيعته لإبراهيم ❁ إذ جاء ربّه بقلبٍ سليم ❁ إذ قال لأبيه وقومهِ ماذا تعبدون ❁أئفكاً آلهة دون الله تُريدون ❁ فما ظنّكم بربّ العالمين ❁ فنظرَ نظرةً في النجوم ❁ فقال إنّي سقيم ❁ فتولّوا عنه مُدبرين ❁ فراغ إلى آلهتهم فقال ألا تأكلون ❁ ما لكم لا تنطقون ❁ فراغ عليهم ضرباً باليمين}
:
● في معنى قوله تعالى {فنظرَ نظرةً في النجوم ❁ فقال إنّي سقيم} يقول #الإمام_الصادق "عليه السلام" :
(عن أبي عبد الله في قول الله عزّ وجلّ: {فنظرَ نظرةً في النجوم ❁ فقال إنّي سقيم}
قــال: حسب، فرأى ما يحلُّ بالحسين، فقال: إنّي سقيم لِما يحلُّ بالحسين)
:
📕[الكافي الشريف: ج1]
:
↓↓↓
:
إذا تأمّلنا الآيات جيّداً، نجد أنّ أنّ معنى قول إبراهيم {فنظرَ نظرةً في النجوم ❁ فقال إنّي سقيم} هو أنّ نبي الله إبراهيم نظر في #علم_النجوم الخاص بالأنبياء، فرأى #مقتل_الحسين عليه السلام.. فقال لقومه إنّي سقيم.. أي مريض وليس في حالٍ ووضع سليم، فقد كان يعيش جوّاً من الآلام بعدما رأى ما يحلّ بالحسين..
:
🔴 لكن النقطة الأهم هنا هي :
أنّ بعد قوله تعالى {فنظرَ نظرةً في النجوم ❁ فقال إنّي سقيم} جاءت هذه الآيات :
{فراغ إلى آلهتهم فقال ألا تأكلون ❁ ما لكم لا تنطقون ❁ فراغ عليهم ضرباً باليمين}
:
👈 ماذا يعني ذلك..؟!👇
الذي يتأمّل في الآيات يجد أنّ إبراهيم النبي حين نظر في النجوم ورأى مقتل #الحسين، تشبّع بالفكر الحسيني،
ثُمّ بعد ذلك توجّه إلى #تكسير_الأصنام!
فالأجواء في الآيات أجواء حُسينية .. إبراهيم لم يستطع أن يُحطّم الأصنام حتّى صار حُسينياً!
وهذه رسالة إلينـا أنّنا لن نستطيع تكسير الأصنام بكلّ أشكالها (أصنام الدين والدنيا) حتّى نتشبّع بالفكر الحسيني.
والمراتب التي نالها إبراهيم النبي لم تكتمل لإبراهيم إلّا بعد أن أتّم الكلمات التي ابتُلي بها.. والكلمات التي ابتُلي بها إبراهيم النبي هي: #آل_محمّد صلوات الله عليهم..
:
فحين سُئل #صادق_العترة عليه السلام عن قوله تعالى {وإِذ ابتلى إبراهيمَ رَبُّهُ بكلمات} ما هذه الكلمات؟ قال عليه السلام : (هي الكلمات التي تلقاها آدم مِن ربّه فتاب عليه.. ومعنى قوله {فأتمَّهُن} قــال: يعني فأتمهنَّ إلى #القائم اثني عشر إماماً)...فإبراهيم كان حُسينياً مهدوياً...
:
مقتطفات من برنامج [#الكتاب_الناطق] - لسماحة #الشيخ_الغِزّي
الذي عُرض على #قناة_القمر الفضائية
:
#الإمام_الحسين"عليه السلام"
#عاشوراء
#ويبقى_الحسين
_______ [ 💡نور على نور 💡 ] ________
:
عن صالح بن سهل الهمداني، قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام) ، في قول الله عز وجل: « اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ #فاطمة (عليها السلام)، فِيها مِصْباحٌ #الحسن، الْمِصْباحُ فِي زُجاجَةٍ #الحسين، الزُّجاجَةُ كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌ فاطمة (عليها السلام)، كوكب دري بين نساء أهل الدنيا، يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ #إبراهيم (عليه السلام)، زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ لا #يهودية، ولا #نصرانية، يَكادُ زَيْتُها يُضِيءُ يكاد #العلم يتفجر منها وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ نُورٌ عَلى #نُورٍ إمام منها بعد #إمام، يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ يهدي الله للأئمة (عليهم السلام) من يشاء وَيَضْرِبُ #اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ ».
::__________________________________
#سورة_النور #نور_على_نور
#تفسير_أهل_البيت_عليهم_السلام
#يافاطمة #القرآن_الكريم
📚البرهان في تفسير القرآن
t.me/Al_burhan
:
عن صالح بن سهل الهمداني، قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام) ، في قول الله عز وجل: « اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ #فاطمة (عليها السلام)، فِيها مِصْباحٌ #الحسن، الْمِصْباحُ فِي زُجاجَةٍ #الحسين، الزُّجاجَةُ كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌ فاطمة (عليها السلام)، كوكب دري بين نساء أهل الدنيا، يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ #إبراهيم (عليه السلام)، زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ لا #يهودية، ولا #نصرانية، يَكادُ زَيْتُها يُضِيءُ يكاد #العلم يتفجر منها وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ نُورٌ عَلى #نُورٍ إمام منها بعد #إمام، يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ يهدي الله للأئمة (عليهم السلام) من يشاء وَيَضْرِبُ #اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ ».
::__________________________________
#سورة_النور #نور_على_نور
#تفسير_أهل_البيت_عليهم_السلام
#يافاطمة #القرآن_الكريم
📚البرهان في تفسير القرآن
t.me/Al_burhan
❤1
:
#ياآل_أحمد لعن الله أعدائكم ومن والاهم إلى يوم الدين
ا🔻ا
مزار #إبراهيم_بن_مسلم و #محمد_بن_مسلم آل عقيل في المسيب قريب من النهر !
⬅️ .. سبب وجود مزار هذين الطفلين المظلومين قريب من النهر ⬇️
:
قام قاتل الطفلين لعنه الله بقتلهما وقطع رأسيهما عند النهر ورمى بالجثتين في النهر وجرت هاتين الجثتين بلا رؤوس مع الماء ، وغاصت حتى وصلت إلى منطقة #المسيب وكان هناك جمع من الشيعة عرفوا قصة الجثتين فبنوا لهما مزار عند النهر في هذه المنطقة ( سلام الله عليهما ولعن الله قاتلهما )
.
أَنْـسَـتْ رزيـتُكُم رزايانا التي
سـلـفت وهوّنت الرزايا الآتيه
وفـجـائـعُ الأيـامِ تـبقى مدّة ً
وتزولُ وهي إلى القيامة ِ باقيه
:
#أطفال_مسلم_بن_عقيل..🏴
[ عظم الله لكم الأجر ]
t.me/Al_burhan
#ياآل_أحمد لعن الله أعدائكم ومن والاهم إلى يوم الدين
ا🔻ا
مزار #إبراهيم_بن_مسلم و #محمد_بن_مسلم آل عقيل في المسيب قريب من النهر !
⬅️ .. سبب وجود مزار هذين الطفلين المظلومين قريب من النهر ⬇️
:
قام قاتل الطفلين لعنه الله بقتلهما وقطع رأسيهما عند النهر ورمى بالجثتين في النهر وجرت هاتين الجثتين بلا رؤوس مع الماء ، وغاصت حتى وصلت إلى منطقة #المسيب وكان هناك جمع من الشيعة عرفوا قصة الجثتين فبنوا لهما مزار عند النهر في هذه المنطقة ( سلام الله عليهما ولعن الله قاتلهما )
.
أَنْـسَـتْ رزيـتُكُم رزايانا التي
سـلـفت وهوّنت الرزايا الآتيه
وفـجـائـعُ الأيـامِ تـبقى مدّة ً
وتزولُ وهي إلى القيامة ِ باقيه
:
#أطفال_مسلم_بن_عقيل..🏴
[ عظم الله لكم الأجر ]
t.me/Al_burhan
البرهان في تفسير القرآن
Photo
.
.
#الإمامُ_المُجتبى "عليهِ السّلام"
[( إنَّا لنعرفُ الرَّجُلَ بحقيقةِ الإيمان وحقيقةِ النّفاق )]
❂ يقولُ الأصْبغُ بنُ نُباتة: كتبَ عبدُ اللهِ بن جُندب إلى #عليّ_بن_أبي_طالب:
( جُعِلْتُ فِداك إنّي في #ضَعْفٍ فقوّني: قــال:
فأمرَ عليٌّ #الحسنَ ابنهُ أن اكتبْ إليهِ #كتاباً .
قـــال : فكتبَ الحَسَن :
" إنَّ #مُحمَّداً"صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" كانَ #أمينَ_اللهِ في أرْضهِ، فلمَّا أن قُبِضَ مُحمَّدٌ"صلَّى اللهُ عليهِ وآله"كُنَّا #أهْلَ_البيتِ ورثتهُ ، فنحنُ أمناءُ اللهِ في أرْضه ، عِندنا علْمُ #المنايا و #البلايا .
وإنَّا لنعرفُ #الرَّجُلَ إذا رأيناهُ #بحقيقةِ #الإيمان وحقيقةِ #النّفاق ، وإنَّ #شِيعَتنا لمَعروفون بأسمائهم وأنسابهم ، أخذَ الله #الميثاق علينا وعليهم، يَرِدُونَ مَواردنا، ويدخُلون مَداخِلنا ،
ليسَ على #مِلَّةِ أبينا #إبراهيم غَيرُنا وغَيرُهم ، إنَّا يومَ القِيامةِ آخِذينَ بحُجْزَةِ نبينا، وإنَّ نبينا آخذٌ بِحُجْزةِ النُّور ، وإنَّ شِيعتنا آخذينَ بِحُجْزَتِنا .
مَن فارقنا هلكَ ومن اتَّبَعَنا لحِق بنا ، والتَّاركُ لولايتنا #كافرٌ والمُتَّبعُ لولايتنا #مُؤمن،
لا يُحبُّنا كافرٌ ولا يُبْغِضُنا مُؤمن ، ومن ماتَ وهو مُحبُّنا كانَ حقَّاً على اللهِ أن يبعثهُ مَعَنا)
[📖. بحار الأنوار-ج26]
:
#كلامكم_نور💡 سادتي #آل_أحمد
t.me/Al_burhan
.
#الإمامُ_المُجتبى "عليهِ السّلام"
[( إنَّا لنعرفُ الرَّجُلَ بحقيقةِ الإيمان وحقيقةِ النّفاق )]
❂ يقولُ الأصْبغُ بنُ نُباتة: كتبَ عبدُ اللهِ بن جُندب إلى #عليّ_بن_أبي_طالب:
( جُعِلْتُ فِداك إنّي في #ضَعْفٍ فقوّني: قــال:
فأمرَ عليٌّ #الحسنَ ابنهُ أن اكتبْ إليهِ #كتاباً .
قـــال : فكتبَ الحَسَن :
" إنَّ #مُحمَّداً"صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" كانَ #أمينَ_اللهِ في أرْضهِ، فلمَّا أن قُبِضَ مُحمَّدٌ"صلَّى اللهُ عليهِ وآله"كُنَّا #أهْلَ_البيتِ ورثتهُ ، فنحنُ أمناءُ اللهِ في أرْضه ، عِندنا علْمُ #المنايا و #البلايا .
وإنَّا لنعرفُ #الرَّجُلَ إذا رأيناهُ #بحقيقةِ #الإيمان وحقيقةِ #النّفاق ، وإنَّ #شِيعَتنا لمَعروفون بأسمائهم وأنسابهم ، أخذَ الله #الميثاق علينا وعليهم، يَرِدُونَ مَواردنا، ويدخُلون مَداخِلنا ،
ليسَ على #مِلَّةِ أبينا #إبراهيم غَيرُنا وغَيرُهم ، إنَّا يومَ القِيامةِ آخِذينَ بحُجْزَةِ نبينا، وإنَّ نبينا آخذٌ بِحُجْزةِ النُّور ، وإنَّ شِيعتنا آخذينَ بِحُجْزَتِنا .
مَن فارقنا هلكَ ومن اتَّبَعَنا لحِق بنا ، والتَّاركُ لولايتنا #كافرٌ والمُتَّبعُ لولايتنا #مُؤمن،
لا يُحبُّنا كافرٌ ولا يُبْغِضُنا مُؤمن ، ومن ماتَ وهو مُحبُّنا كانَ حقَّاً على اللهِ أن يبعثهُ مَعَنا)
[📖. بحار الأنوار-ج26]
:
#كلامكم_نور💡 سادتي #آل_أحمد
t.me/Al_burhan
'
•| لَم يُمتَثَل أمرُ رسولِ الله "صلّىٰ الله عليهِ وآله"
في الهَادين بعدَ الهَادين ..❗️
-
قال رسول الله "صلّىٰ الله عليهِ وآله" : لما أنزل الله تبارك وتعالىٰ: {وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ} والله، لقد خرج #آدم من الدنيا وقد عاهد قومه علىٰ الوفاء لولده #شيث، فما وفى له.
ولقد خرج #نوح من الدنيا وعاهد قومه علىٰ الوفاء لولده #سام، فما وفت أُمّته.
ولقد خرج #إبراهيم من الدنيا وعاهد قومه علىٰ الوفاء لولده #إسماعيل، فما وفت أُمّته.
ولقد خرج #موسى من الدنيا وعاهد قومه علىٰ الوفاء لوصيّه #يوشع_بن_نون فما وفت أُمّته.
ولقد رُفع عيسى بن مريم إلىٰ السماء وقد عاهد قومه علىٰ الوفاء لوصيّه #شمعون_بن_حمون_الصفا فما وفت أُمّته.
وإنّي مفارقكم عن قريب وخارج من بين أظهركم، وقد عهدت إلىٰ أُمّتي في #علي_بن_أبي_طالب، وإنّها لراكبة سُنن من قبلها من الأُمم في مخالفة وصيّي وعصيانه،
ألَا وإنّي مجددٌ عليكم عهدي في عليّ
{فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّما يَنْكُثُ عَلى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفى بِما عاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً}.
▪️أيّها الناس، إنّ عليًا إمامكم من بعدي، وخليفتي عليكم، وهو وصيّي ووزيري وأخي وناصري، وزوج ابنتي، وأبو ولدي، وصاحب شفاعتي وحوضي ولوائي، من أنكره فقد أنكرني، ومن أنكرني فقد أنكر الله عزّ وجل، ومن أقرّ بإمامته فقد أقرّ بنبوّتي، ومن أقرّ بنبوّتي فقد أقرّ بوحدانية الله عزّ وجل.
▫️أيّها الناس، من عصىٰ عليًا فقد عصاني، ومن عصاني فقد عصىٰ الله عزّ وجل، ومن أطاع عليًا فقد أطاعني، ومن أطاعني فقد أطاع الله عزّ وجل.
يا أيّها الناس، من ردّ علىٰ عليّ في قول أو فعل فقد ردّ علَيّ، ومن ردّ علَيّ فقد ردّ علىٰ الله عزّ وجل فوق عرشه.
▪️يا أيّها الناس، من اختار منكم علىٰ عليّ إمامًا فقد اختار علَيّ نبيًا، ومن اختار علَيّ نبيًا فقد اختار علىٰ الله عزّ وجل ربًا.
▫️يا أيّها الناس، إنّ عليًا سيّد الوصيّين، وقائد الغُرّ المُحجّلين، ومولىٰ المؤمنين، وليّهُ وليّي، ووليّي وليّ الله، وعدوّه عدوّي، وعدوّي عدوّ الله عزّ وجل.
▪️أيّها الناس، أوفوا بعهد الله في #عليّ يوف لكم بالجنّة يوم القيامة.
[البرهان في تفسير القرآن📚]
•| لَم يُمتَثَل أمرُ رسولِ الله "صلّىٰ الله عليهِ وآله"
في الهَادين بعدَ الهَادين ..❗️
-
قال رسول الله "صلّىٰ الله عليهِ وآله" : لما أنزل الله تبارك وتعالىٰ: {وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ} والله، لقد خرج #آدم من الدنيا وقد عاهد قومه علىٰ الوفاء لولده #شيث، فما وفى له.
ولقد خرج #نوح من الدنيا وعاهد قومه علىٰ الوفاء لولده #سام، فما وفت أُمّته.
ولقد خرج #إبراهيم من الدنيا وعاهد قومه علىٰ الوفاء لولده #إسماعيل، فما وفت أُمّته.
ولقد خرج #موسى من الدنيا وعاهد قومه علىٰ الوفاء لوصيّه #يوشع_بن_نون فما وفت أُمّته.
ولقد رُفع عيسى بن مريم إلىٰ السماء وقد عاهد قومه علىٰ الوفاء لوصيّه #شمعون_بن_حمون_الصفا فما وفت أُمّته.
وإنّي مفارقكم عن قريب وخارج من بين أظهركم، وقد عهدت إلىٰ أُمّتي في #علي_بن_أبي_طالب، وإنّها لراكبة سُنن من قبلها من الأُمم في مخالفة وصيّي وعصيانه،
ألَا وإنّي مجددٌ عليكم عهدي في عليّ
{فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّما يَنْكُثُ عَلى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفى بِما عاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً}.
▪️أيّها الناس، إنّ عليًا إمامكم من بعدي، وخليفتي عليكم، وهو وصيّي ووزيري وأخي وناصري، وزوج ابنتي، وأبو ولدي، وصاحب شفاعتي وحوضي ولوائي، من أنكره فقد أنكرني، ومن أنكرني فقد أنكر الله عزّ وجل، ومن أقرّ بإمامته فقد أقرّ بنبوّتي، ومن أقرّ بنبوّتي فقد أقرّ بوحدانية الله عزّ وجل.
▫️أيّها الناس، من عصىٰ عليًا فقد عصاني، ومن عصاني فقد عصىٰ الله عزّ وجل، ومن أطاع عليًا فقد أطاعني، ومن أطاعني فقد أطاع الله عزّ وجل.
يا أيّها الناس، من ردّ علىٰ عليّ في قول أو فعل فقد ردّ علَيّ، ومن ردّ علَيّ فقد ردّ علىٰ الله عزّ وجل فوق عرشه.
▪️يا أيّها الناس، من اختار منكم علىٰ عليّ إمامًا فقد اختار علَيّ نبيًا، ومن اختار علَيّ نبيًا فقد اختار علىٰ الله عزّ وجل ربًا.
▫️يا أيّها الناس، إنّ عليًا سيّد الوصيّين، وقائد الغُرّ المُحجّلين، ومولىٰ المؤمنين، وليّهُ وليّي، ووليّي وليّ الله، وعدوّه عدوّي، وعدوّي عدوّ الله عزّ وجل.
▪️أيّها الناس، أوفوا بعهد الله في #عليّ يوف لكم بالجنّة يوم القيامة.
[البرهان في تفسير القرآن📚]
:
#الإمــــــــــامة في حديث #أهل_البيت عليهم السلام
..
❐.. يقولُ إمامُنـا #السُّلطان #الرّضـا "عليهِ السَّــلام"وهو يتحدَّث عن منزلةِ ومقام الإمـامة:
(هلْ يَعرفونَ قدْرَ الإمامة ومحلَّها من #الأمَّة فيجوزُ فيها اختيارهم؟
إنَّ الإمامةَ أجلُّ قدْراً، وأعظمُ شأناً، وأعلا مكاناً، وأمنعُ جانباً، وأبعدُ غَوراً من أن يبلُغَها النَّاسُ بعقولهم، أو ينالوها بآرائهم، أو يُقِيمُوا إماماً باختيارهم،
إنَّ الإمامةَ خصَّ #اللهُ عزَّ وجلَّ بها #إبراهيم الخليل"عليهِ السَّلام"بعْدَ النُّبوّة والخُلَّة مرتبةً ثالثة، وفضيلةً شرَّفهُ بها وأشادَ بها ذِكْرهُ، فقــــال:
"إنّي جاعِلُك للنَّاسِ إماما" فقال #الخليلُ"عليهِ السَّلام"سُرُوراً بها:
"ومن ذُريتي" قـال اللهُ تباركَ وتعالى: "لا ينالُ عهْدي #الظَّالمين".
فأبطلتْ هذهِ الآيةُ إمامةَ كُلّ ظالمٍ إلى يومِ القِيامة، وصارت في الصَّفوة،
ثُمَّ أكرمهُ الله تعالى بأنْ جعلها في ذرّيتهِ أهْل الصَّفوة والطَّهارة ، فقــال:
”ووهبنا لهُ إسحاق و يعقوبَ نافلةً وكُلَّاً جعلنا صالحَين ※ وجعلناهم أئمةً يهدونَ بأمرنا وأوحينا إليهم فعْل الخيراتِ وإقامِ #الصَّلاة وإيتاءِ #الزَّكاةِ وكانوا لنا عابدين“.
فلم تزلْ في ذُرّيتهِ يرِثُها بعْضٌ عن بعْض قرناً فقرناً حتَّى ورَّثها اللهُ تعالى النَّبي "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ"، فقــال جلَّ وتعالى:
"إنَّ أولى النَّاس بإبراهيمَ للَّذينَ اتَّبعوهُ وهذا النَّبيُّ والَّذين آمنُوا واللهُ #وليُّ_المُؤمنين "
فكانتْ لهُ خاصَّة فقلَّدها #صلَّى_اللهُ_عليهِ_وآلهِ عليَّـاً عليهِ السَّلام" بأمْرِ اللهِ تعالى على رسْمِ ما فرضَ الله، فصارتْ في ذرّيتهِ #الأصفياء الَّذين آتاهُم اللهُ العِلْم والايمان، بقوله تعالى:
"قالَ الَّذين أوتوا #العِلْم و #الإيمان لقد لبثتم في كتابِ اللهِ إلى #يومِ_البعث"
فهي في وُلْد #عليٍّ "عليهِ السَّلام" خاصَّة إلى يومِ القِيامة، إذْ لا نبيّ بعْد مُحمَّدٍ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" فمن أين يختار هؤلاء الجهال. ؟).
:
📖.. الكافي الشَّريف -ج1
:
#معرفةأهل_البيت "عليهم السّلام"
t.me/Al_burhan
#الإمــــــــــامة في حديث #أهل_البيت عليهم السلام
..
❐.. يقولُ إمامُنـا #السُّلطان #الرّضـا "عليهِ السَّــلام"وهو يتحدَّث عن منزلةِ ومقام الإمـامة:
(هلْ يَعرفونَ قدْرَ الإمامة ومحلَّها من #الأمَّة فيجوزُ فيها اختيارهم؟
إنَّ الإمامةَ أجلُّ قدْراً، وأعظمُ شأناً، وأعلا مكاناً، وأمنعُ جانباً، وأبعدُ غَوراً من أن يبلُغَها النَّاسُ بعقولهم، أو ينالوها بآرائهم، أو يُقِيمُوا إماماً باختيارهم،
إنَّ الإمامةَ خصَّ #اللهُ عزَّ وجلَّ بها #إبراهيم الخليل"عليهِ السَّلام"بعْدَ النُّبوّة والخُلَّة مرتبةً ثالثة، وفضيلةً شرَّفهُ بها وأشادَ بها ذِكْرهُ، فقــــال:
"إنّي جاعِلُك للنَّاسِ إماما" فقال #الخليلُ"عليهِ السَّلام"سُرُوراً بها:
"ومن ذُريتي" قـال اللهُ تباركَ وتعالى: "لا ينالُ عهْدي #الظَّالمين".
فأبطلتْ هذهِ الآيةُ إمامةَ كُلّ ظالمٍ إلى يومِ القِيامة، وصارت في الصَّفوة،
ثُمَّ أكرمهُ الله تعالى بأنْ جعلها في ذرّيتهِ أهْل الصَّفوة والطَّهارة ، فقــال:
”ووهبنا لهُ إسحاق و يعقوبَ نافلةً وكُلَّاً جعلنا صالحَين ※ وجعلناهم أئمةً يهدونَ بأمرنا وأوحينا إليهم فعْل الخيراتِ وإقامِ #الصَّلاة وإيتاءِ #الزَّكاةِ وكانوا لنا عابدين“.
فلم تزلْ في ذُرّيتهِ يرِثُها بعْضٌ عن بعْض قرناً فقرناً حتَّى ورَّثها اللهُ تعالى النَّبي "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ"، فقــال جلَّ وتعالى:
"إنَّ أولى النَّاس بإبراهيمَ للَّذينَ اتَّبعوهُ وهذا النَّبيُّ والَّذين آمنُوا واللهُ #وليُّ_المُؤمنين "
فكانتْ لهُ خاصَّة فقلَّدها #صلَّى_اللهُ_عليهِ_وآلهِ عليَّـاً عليهِ السَّلام" بأمْرِ اللهِ تعالى على رسْمِ ما فرضَ الله، فصارتْ في ذرّيتهِ #الأصفياء الَّذين آتاهُم اللهُ العِلْم والايمان، بقوله تعالى:
"قالَ الَّذين أوتوا #العِلْم و #الإيمان لقد لبثتم في كتابِ اللهِ إلى #يومِ_البعث"
فهي في وُلْد #عليٍّ "عليهِ السَّلام" خاصَّة إلى يومِ القِيامة، إذْ لا نبيّ بعْد مُحمَّدٍ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" فمن أين يختار هؤلاء الجهال. ؟).
:
📖.. الكافي الشَّريف -ج1
:
#معرفةأهل_البيت "عليهم السّلام"
t.me/Al_burhan
البرهان في تفسير القرآن
Photo
..
|| #محمد #علي #فاطمة #الحسن #الحسين ||
[ الكلمات التي قادت #إبراهيم عليه السلام إلى #الإمامــــة ]
:
قال المفضّل: سألته – أي الصادق عليه السلام –
عن قول الله عزّ وجلّ: {وإِذ ابتلى إبراهيمَ رَبُّهُ بكلمات}
ما هذه الكلمات؟
قال عليه السلام: هي الكلمات التي تلقّاها آدم مِن ربّه فتاب عليه، وهو أنّه قال:
يا ربّ، أسألك بحقّ مُحمّد و عليّ و فاطمة والحسن و الحسين إلّا تُبتَ عليّ؛ فتاب الله عليه إنّه هو التواب الرحيم.
فقلتُ له: يا بن رسول الله، فما يعني عزّ وجلّ بقوله: فأتمَّهُن ؟
قال: يعني فأتمهنَّ إلى #القائم اثني عشر إماماً، تسعة من ولد الحسين )
:
📖 الخصـــال
📖البرهان في تفسير القرآن ج١
t.me/Al_burhan
|| #محمد #علي #فاطمة #الحسن #الحسين ||
[ الكلمات التي قادت #إبراهيم عليه السلام إلى #الإمامــــة ]
:
قال المفضّل: سألته – أي الصادق عليه السلام –
عن قول الله عزّ وجلّ: {وإِذ ابتلى إبراهيمَ رَبُّهُ بكلمات}
ما هذه الكلمات؟
قال عليه السلام: هي الكلمات التي تلقّاها آدم مِن ربّه فتاب عليه، وهو أنّه قال:
يا ربّ، أسألك بحقّ مُحمّد و عليّ و فاطمة والحسن و الحسين إلّا تُبتَ عليّ؛ فتاب الله عليه إنّه هو التواب الرحيم.
فقلتُ له: يا بن رسول الله، فما يعني عزّ وجلّ بقوله: فأتمَّهُن ؟
قال: يعني فأتمهنَّ إلى #القائم اثني عشر إماماً، تسعة من ولد الحسين )
:
📖 الخصـــال
📖البرهان في تفسير القرآن ج١
t.me/Al_burhan
البرهان في تفسير القرآن
Photo
٠
أتدري ما كانَ #قميصُ_يوسف"عليه السَّلام" ؟!!
٠
= يقولُ #صادق_العِترةِ"عليهِ السَّلام" للمُفضّل بن عُمر:
(أتدري ما كانَ قميصُ #يوسف عليه السّلام؟
قال: قلتُ : لا ،
قــال:إنَّ إبراهــيم عليهِ السَّلام لمّا أُوقدتْ لهُ النَّار ، أتاهُ #جبرئيل عليهِ السّلام بثوبٍ منْ الجنَّة وألبسهُ إيّاه فلمْ يضّرهُ معهُ ريحٌ ولابردٌ ولاحرَّ !
فلمّا حضرَ #إبراهيم عليهِ السَّلام الموت جعلهُ في تَميمة وعلّقهُ علَى #إسحاق عليهِ السَّلام، وعلّقهُ إسحاق علَى يعقوب عليهِ السّلام، فلمّا وُلدَ ليعقوب عليهِ السَّلام يوسف علّقهُ عليه، فَكانَ في عَضدهِ حتَّى كان منْ أمرهِ ما كان.
فلمّا أخرجَ #يوسف عليهِ السَّلام القميص منْ التَميمة، وجدَ #يعقوب عليهِ السَّلام ريحهُ، وهو قولهُ تعالى:
" إنّي لأجدُ ريحَ #يوسُف لَولا أنْ تُفندون"، فهو ذلكَ القميص الَّذي أُنزلَ بهِ منْ الجنَّة.
قلتُ: جعلتُ فداك فإلى منْ صار هذا القميص؟، قــال:
إلى أهلهِ، وهو معَ #قائمنا إذا خرج ، ثم قــال: كُل نبي ورثَ عِلماً أو غيرهِ فقد انتهى إلى مُحَمَّد صلَّى الله عليهِ وآله)
٠
📖 بحارالانوار-ج17
t.me/Al_burhan
:
أتدري ما كانَ #قميصُ_يوسف"عليه السَّلام" ؟!!
٠
= يقولُ #صادق_العِترةِ"عليهِ السَّلام" للمُفضّل بن عُمر:
(أتدري ما كانَ قميصُ #يوسف عليه السّلام؟
قال: قلتُ : لا ،
قــال:إنَّ إبراهــيم عليهِ السَّلام لمّا أُوقدتْ لهُ النَّار ، أتاهُ #جبرئيل عليهِ السّلام بثوبٍ منْ الجنَّة وألبسهُ إيّاه فلمْ يضّرهُ معهُ ريحٌ ولابردٌ ولاحرَّ !
فلمّا حضرَ #إبراهيم عليهِ السَّلام الموت جعلهُ في تَميمة وعلّقهُ علَى #إسحاق عليهِ السَّلام، وعلّقهُ إسحاق علَى يعقوب عليهِ السّلام، فلمّا وُلدَ ليعقوب عليهِ السَّلام يوسف علّقهُ عليه، فَكانَ في عَضدهِ حتَّى كان منْ أمرهِ ما كان.
فلمّا أخرجَ #يوسف عليهِ السَّلام القميص منْ التَميمة، وجدَ #يعقوب عليهِ السَّلام ريحهُ، وهو قولهُ تعالى:
" إنّي لأجدُ ريحَ #يوسُف لَولا أنْ تُفندون"، فهو ذلكَ القميص الَّذي أُنزلَ بهِ منْ الجنَّة.
قلتُ: جعلتُ فداك فإلى منْ صار هذا القميص؟، قــال:
إلى أهلهِ، وهو معَ #قائمنا إذا خرج ، ثم قــال: كُل نبي ورثَ عِلماً أو غيرهِ فقد انتهى إلى مُحَمَّد صلَّى الله عليهِ وآله)
٠
📖 بحارالانوار-ج17
t.me/Al_burhan
:
البرهان في تفسير القرآن
Photo
٠
#كلامكم_نور 💡
📖 (الكافي الشريف، ج2)
طبعةُ دارِ الأسوة، صفحة (382):
بابُ مُجالسةِ أهل المعاصي، الحديثُ (4):
= بسندهِ، عن دَاوود بنِ سَرحان عن أبي عَبدِ الله – عن إمامنا الصَّادق صلواتُ اللهِ عليه – " قَالَ، قَالَ رَسُولُ الله صلَّى اللهُ عَلَيه وآله: إِذَا رَأيتُم أَهْلَ الرَّيبِ وَالبِدَع مِن بَعدِي فَأَظْهِرُوا البَرَاءَة مِنهُم وَأَكْثِرُوا مِن سَبِّهِم وَالقَولَ فِيهِم وَالوَقِيعَةَ وَبَاهِتُوهُم كَي لَا يَطْمَعُوا فِي الفَسَادِ فِي الإِسْلَام وَيَحذَرُهُم النَّاس وَلَا يَتَعَلَّمُوا مِنْ بِدَعِهِم، يَكتُب اللهُ لَكُم بِذَلِكَ الحَسَنَات وَيَرفَع لَكُم بِهِ الدَّرَجَات فِي الآخِرة "
٠
📝 نحنُ إذا نظرنا إلى الروايةِ بدِقَّةٍ: قَالَ رَسُول الله:
" إِذَا رَأيتُم أهلَ الرَّيبِ وَالبِدَعِ مِن بَعدِي – لماذا من بعدِ رسول الله؟❗️هل يعني أنَّ زمان رسول الله كان خالياً من أهلِ الرَّيبِ والبِدع؟ اليهودُ، النصارى الَّذين أنكروا الحقائق الَّتي في كُتبهم ليسوا هم من أهلِ الرَّيبِ والبِدع؟! الَّذين كانوا يدَّعون النُّبُوَّة زمان نبيِّنا صلَّى اللهُ عليه وآله، أعداءُ رسول الله من كبارِ الصحابةِ والَّذين قتلوه بعد ذلك قتلوهُ سَمَّاً وقتلوا ابنته وحاولوا قتل وصيِّهِ، هؤلاءِ ما كانوا من أهلِ الرَّيبِ والبِدع؟! كُلُّهم كانوا في زمانِ رسول الله .
👈🏻 لماذا قال من بعدي ؟!❗️
👈🏻 لأنَّ الأمر يرتبطُ ارتباطاً مباشراً ببيعةِ الغدير، ولذا فإنَّ الأُمَّة ارتدَّت إلَّا ثلاثة، الأُمَّةُ هذهِ هي أُمَّةُ الرَّيبِ والبِدع، الحديثُ ناظرٌ إلى هذهِ الجهة.
#أهلُ_الريَّبِ_والبِدع بحسبِ #القُرآن مجموعتان :
بحسبِ #فاتحةِ_الكتاب الَّتي هي خُلاصةُ القُرآن والَّتي لا تتمُّ صلاتنا إلَّا بها، هناك مجموعتان:
⬅️ #المغضوبُ عليهم: هم النَّواصب، نواصبُ السقيفة.
⬅️ والضَّالون: #الضَّالون الغُلاةُ اللعناءُ من السبأيةِ والمغيريةِ والخطابيةِ وأمثالهم.
٠
فَأَظْهِروا البَرَاءَة مِنهُم وَأَكْثِرُوا مِن سَبِّهِم وَالقَولَ فِيهِم وَالوَقِيعَة – #الوقيعةُ في لغةِ العربِ ماذا تعني ؟
تعني #الغِيبة، والغِيبةُ ما هي الكَذِبُ عليهم، الغِيبةُ كشفُ المستور، هذا هو معنى الغِيبةِ في ديننا
( الوقيعةُ هي الغِيبة ) وليس من شيءٍ آخر، الغِيبةُ أن نكشفَ مستورهم، أن نفضحَ فسادهم، أن نفضحَ ما يجري في كواليسهم تلكَ هي الغِيبة.
٠
#الـمُباهتةُ هي هذهِ أن نُواجه أصحابَ الرَّيبِ والبِدع بأدلَّةٍ وبحُججٍ وبإشكالاتٍ يبقون في حيرةٍ من أمرهم لا يستطيعون أن يردُّوا، تلكَ هي الـمُباهتة، وهذا هو #منطقُ_القُرآن.👇🏻
في #سورةِ_البقرة وإلى الآيةِ (258)
بعد البسملة: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَآجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رِبِّهِ – من هو هذا؟ نمرود – أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَآجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رِبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِـي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِـي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِيْ كَفَرَ – صار في حيرةٍ من أمرهِ مدهوشاً لهذهِ الحُجَّة – وَاللهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾
٠
📝 #الأئِمَّة يأمرونا أن نُباهتهم بهذهِ الطريقة أن نُصادر مضمونهم، أن نجعلهم ضِعافاً أمامنا، أن نكشف وهنهم أمام الجمهور، هذا هو الَّذي يُريدهُ الأئِمَّة ليسَ أن نَكذِب عليهم، الكَذِبُ عليهم لا يَقبلهُ #إمامُ_زماننا.. فإبراهيمُ ما راح يَكذِبُ على #نمرود صفعهُ على وجهه بالحقيقة – إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِـي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِـي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِيْ كَفَرَ –
👈🏻 صفعهُ على وجههِ بالحقِّ والصدق
👈🏻 هذا هو #منهجُ_آلِ_مُحَمَّد و #إبراهيمُ من شيعةِ مُحَمَّدٍ و آلِ مُحَمَّد، هذا هو منهجُ #شيعةِ_مُحَمَّدٍ_وآلِ_مُحَمَّد.
٠
إقتطاف من برنامج #شهر_رمضان_١٤٤١
عُرض على شاشة #القمر_الفضائية 📺
( كيف ننجوا من الوقوع في الفتن)ح٤٩
#الشيخ_الغزي
t.me/Al_burhan
#كلامكم_نور 💡
📖 (الكافي الشريف، ج2)
طبعةُ دارِ الأسوة، صفحة (382):
بابُ مُجالسةِ أهل المعاصي، الحديثُ (4):
= بسندهِ، عن دَاوود بنِ سَرحان عن أبي عَبدِ الله – عن إمامنا الصَّادق صلواتُ اللهِ عليه – " قَالَ، قَالَ رَسُولُ الله صلَّى اللهُ عَلَيه وآله: إِذَا رَأيتُم أَهْلَ الرَّيبِ وَالبِدَع مِن بَعدِي فَأَظْهِرُوا البَرَاءَة مِنهُم وَأَكْثِرُوا مِن سَبِّهِم وَالقَولَ فِيهِم وَالوَقِيعَةَ وَبَاهِتُوهُم كَي لَا يَطْمَعُوا فِي الفَسَادِ فِي الإِسْلَام وَيَحذَرُهُم النَّاس وَلَا يَتَعَلَّمُوا مِنْ بِدَعِهِم، يَكتُب اللهُ لَكُم بِذَلِكَ الحَسَنَات وَيَرفَع لَكُم بِهِ الدَّرَجَات فِي الآخِرة "
٠
📝 نحنُ إذا نظرنا إلى الروايةِ بدِقَّةٍ: قَالَ رَسُول الله:
" إِذَا رَأيتُم أهلَ الرَّيبِ وَالبِدَعِ مِن بَعدِي – لماذا من بعدِ رسول الله؟❗️هل يعني أنَّ زمان رسول الله كان خالياً من أهلِ الرَّيبِ والبِدع؟ اليهودُ، النصارى الَّذين أنكروا الحقائق الَّتي في كُتبهم ليسوا هم من أهلِ الرَّيبِ والبِدع؟! الَّذين كانوا يدَّعون النُّبُوَّة زمان نبيِّنا صلَّى اللهُ عليه وآله، أعداءُ رسول الله من كبارِ الصحابةِ والَّذين قتلوه بعد ذلك قتلوهُ سَمَّاً وقتلوا ابنته وحاولوا قتل وصيِّهِ، هؤلاءِ ما كانوا من أهلِ الرَّيبِ والبِدع؟! كُلُّهم كانوا في زمانِ رسول الله .
👈🏻 لماذا قال من بعدي ؟!❗️
👈🏻 لأنَّ الأمر يرتبطُ ارتباطاً مباشراً ببيعةِ الغدير، ولذا فإنَّ الأُمَّة ارتدَّت إلَّا ثلاثة، الأُمَّةُ هذهِ هي أُمَّةُ الرَّيبِ والبِدع، الحديثُ ناظرٌ إلى هذهِ الجهة.
#أهلُ_الريَّبِ_والبِدع بحسبِ #القُرآن مجموعتان :
بحسبِ #فاتحةِ_الكتاب الَّتي هي خُلاصةُ القُرآن والَّتي لا تتمُّ صلاتنا إلَّا بها، هناك مجموعتان:
⬅️ #المغضوبُ عليهم: هم النَّواصب، نواصبُ السقيفة.
⬅️ والضَّالون: #الضَّالون الغُلاةُ اللعناءُ من السبأيةِ والمغيريةِ والخطابيةِ وأمثالهم.
٠
فَأَظْهِروا البَرَاءَة مِنهُم وَأَكْثِرُوا مِن سَبِّهِم وَالقَولَ فِيهِم وَالوَقِيعَة – #الوقيعةُ في لغةِ العربِ ماذا تعني ؟
تعني #الغِيبة، والغِيبةُ ما هي الكَذِبُ عليهم، الغِيبةُ كشفُ المستور، هذا هو معنى الغِيبةِ في ديننا
( الوقيعةُ هي الغِيبة ) وليس من شيءٍ آخر، الغِيبةُ أن نكشفَ مستورهم، أن نفضحَ فسادهم، أن نفضحَ ما يجري في كواليسهم تلكَ هي الغِيبة.
٠
#الـمُباهتةُ هي هذهِ أن نُواجه أصحابَ الرَّيبِ والبِدع بأدلَّةٍ وبحُججٍ وبإشكالاتٍ يبقون في حيرةٍ من أمرهم لا يستطيعون أن يردُّوا، تلكَ هي الـمُباهتة، وهذا هو #منطقُ_القُرآن.👇🏻
في #سورةِ_البقرة وإلى الآيةِ (258)
بعد البسملة: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَآجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رِبِّهِ – من هو هذا؟ نمرود – أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَآجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رِبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِـي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِـي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِيْ كَفَرَ – صار في حيرةٍ من أمرهِ مدهوشاً لهذهِ الحُجَّة – وَاللهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾
٠
📝 #الأئِمَّة يأمرونا أن نُباهتهم بهذهِ الطريقة أن نُصادر مضمونهم، أن نجعلهم ضِعافاً أمامنا، أن نكشف وهنهم أمام الجمهور، هذا هو الَّذي يُريدهُ الأئِمَّة ليسَ أن نَكذِب عليهم، الكَذِبُ عليهم لا يَقبلهُ #إمامُ_زماننا.. فإبراهيمُ ما راح يَكذِبُ على #نمرود صفعهُ على وجهه بالحقيقة – إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِـي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِـي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِيْ كَفَرَ –
👈🏻 صفعهُ على وجههِ بالحقِّ والصدق
👈🏻 هذا هو #منهجُ_آلِ_مُحَمَّد و #إبراهيمُ من شيعةِ مُحَمَّدٍ و آلِ مُحَمَّد، هذا هو منهجُ #شيعةِ_مُحَمَّدٍ_وآلِ_مُحَمَّد.
٠
إقتطاف من برنامج #شهر_رمضان_١٤٤١
عُرض على شاشة #القمر_الفضائية 📺
( كيف ننجوا من الوقوع في الفتن)ح٤٩
#الشيخ_الغزي
t.me/Al_burhan
#ياآل_أحمد لعن الله أعدائكم ومن والاهم إلى يوم الدين ..
مزار #إبراهيم_بن_مسلم و #محمد_بن_مسلم آل عقيل في المسيب قريب من النهر !
سبب وجود مزار هذين الطفلين المظلومين قريب من النهر ⬇️
قام قاتل الطفلين لعنه الله بقتلهما وقطع رأسيهما عند النهر ورمى بالجثتين في النهر وجرت هاتين الجثتين بلا رؤوس مع الماء ، وغاصت حتى وصلت إلى منطقة #المسيب وكان هناك جمع من الشيعة عرفوا قصة الجثتين فبنوا لهما مزار عند النهر في هذه المنطقة ( سلام الله عليهما ولعن الله قاتلهما )..
أَنْـسَـتْ رزيـتُكُم رزايانا التي
سـلـفت وهوّنت الرزايا الآتيه
وفـجـائـعُ الأيـامِ تـبقى مدّة ً
وتزولُ وهي إلى القيامة ِ باقية
#أطفال_مسلم_بن_عقيل..🏴
[ عظم الله لكم الأجر ]💔
t.me/Al_burhan
مزار #إبراهيم_بن_مسلم و #محمد_بن_مسلم آل عقيل في المسيب قريب من النهر !
سبب وجود مزار هذين الطفلين المظلومين قريب من النهر ⬇️
قام قاتل الطفلين لعنه الله بقتلهما وقطع رأسيهما عند النهر ورمى بالجثتين في النهر وجرت هاتين الجثتين بلا رؤوس مع الماء ، وغاصت حتى وصلت إلى منطقة #المسيب وكان هناك جمع من الشيعة عرفوا قصة الجثتين فبنوا لهما مزار عند النهر في هذه المنطقة ( سلام الله عليهما ولعن الله قاتلهما )..
أَنْـسَـتْ رزيـتُكُم رزايانا التي
سـلـفت وهوّنت الرزايا الآتيه
وفـجـائـعُ الأيـامِ تـبقى مدّة ً
وتزولُ وهي إلى القيامة ِ باقية
#أطفال_مسلم_بن_عقيل..🏴
[ عظم الله لكم الأجر ]💔
t.me/Al_burhan
😢1
#ياآل_أحمد لعن الله أعدائكم ومن والاهم إلى يوم الدين ..
مزار #إبراهيم_بن_مسلم و #محمد_بن_مسلم آل عقيل في المسيب قريب من النهر !
سبب وجود مزار هذين الطفلين المظلومين قريب من النهر ⬇️
قام قاتل الطفلين لعنه الله بقتلهما وقطع رأسيهما عند النهر ورمى بالجثتين في النهر وجرت هاتين الجثتين بلا رؤوس مع الماء ، وغاصت حتى وصلت إلى منطقة #المسيب وكان هناك جمع من الشيعة عرفوا قصة الجثتين فبنوا لهما مزار عند النهر في هذه المنطقة ( سلام الله عليهما ولعن الله قاتلهما )..
أَنْـسَـتْ رزيـتُكُم رزايانا التي
سـلـفت وهوّنت الرزايا الآتيه
وفـجـائـعُ الأيـامِ تـبقى مدّة ً
وتزولُ وهي إلى القيامة ِ باقية
#أطفال_مسلم_بن_عقيل..🏴
[ عظم الله لكم الأجر ]💔
t.me/Al_burhan
مزار #إبراهيم_بن_مسلم و #محمد_بن_مسلم آل عقيل في المسيب قريب من النهر !
سبب وجود مزار هذين الطفلين المظلومين قريب من النهر ⬇️
قام قاتل الطفلين لعنه الله بقتلهما وقطع رأسيهما عند النهر ورمى بالجثتين في النهر وجرت هاتين الجثتين بلا رؤوس مع الماء ، وغاصت حتى وصلت إلى منطقة #المسيب وكان هناك جمع من الشيعة عرفوا قصة الجثتين فبنوا لهما مزار عند النهر في هذه المنطقة ( سلام الله عليهما ولعن الله قاتلهما )..
أَنْـسَـتْ رزيـتُكُم رزايانا التي
سـلـفت وهوّنت الرزايا الآتيه
وفـجـائـعُ الأيـامِ تـبقى مدّة ً
وتزولُ وهي إلى القيامة ِ باقية
#أطفال_مسلم_بن_عقيل..🏴
[ عظم الله لكم الأجر ]💔
t.me/Al_burhan
💔7😢3👍1
🔸يقولُ #صادق_العِترةِ"عليهِ السَّلام" للمُفضّل بن عُمر:
أتدري ما كانَ قميصُ #يوسف عليه السّلام؟،
قال: قلتُ : لا ،
قــال:إنَّ إبراهــيم عليهِ السَّلام لمّا أُوقدتْ لهُ النَّار ، أتاهُ #جبرئيل عليهِ السّلام بثوبٍ منْ الجنَّة وألبسهُ إيّاه فلمْ يضّرهُ معهُ ريحٌ ولابردٌ ولاحرَّ،
فلمّا حضرَ #إبراهيم عليهِ السَّلام الموت جعلهُ في تَميمة وعلّقهُ علَى #إسحاق عليهِ السَّلام، وعلّقهُ إسحاق علَى يعقوب عليهِ السّلام، فلمّا وُلدَ ليعقوب عليهِ السَّلام يوسف علّقهُ عليه، فَكانَ في عَضدهِ حتَّى كان منْ أمرهِ ما كان.
فلمّا أخرجَ #يوسف عليهِ السَّلام القميص منْ التَميمة، وجدَ #يعقوب عليهِ السَّلام ريحهُ، وهو قولهُ تعالى:
" إنّي لأجدُ ريحَ #يوسُف لَولا أنْ تُفندون"، فهو ذلكَ القميص الَّذي أُنزلَ بهِ منْ الجنَّة.
قلتُ: جعلتُ فداك فإلى منْ صار هذا القميص؟،
قــال: إلى أهلهِ، وهو معَ #قائمنا إذا خرج ،
ثم قــال: كُل نبي ورثَ عِلماً أو غيرهِ فقد انتهى إلى مُحَمَّد صلَّى الله عليهِ وآله.
[ 📚بحارالانوار-ج ١٧]
أتدري ما كانَ قميصُ #يوسف عليه السّلام؟،
قال: قلتُ : لا ،
قــال:إنَّ إبراهــيم عليهِ السَّلام لمّا أُوقدتْ لهُ النَّار ، أتاهُ #جبرئيل عليهِ السّلام بثوبٍ منْ الجنَّة وألبسهُ إيّاه فلمْ يضّرهُ معهُ ريحٌ ولابردٌ ولاحرَّ،
فلمّا حضرَ #إبراهيم عليهِ السَّلام الموت جعلهُ في تَميمة وعلّقهُ علَى #إسحاق عليهِ السَّلام، وعلّقهُ إسحاق علَى يعقوب عليهِ السّلام، فلمّا وُلدَ ليعقوب عليهِ السَّلام يوسف علّقهُ عليه، فَكانَ في عَضدهِ حتَّى كان منْ أمرهِ ما كان.
فلمّا أخرجَ #يوسف عليهِ السَّلام القميص منْ التَميمة، وجدَ #يعقوب عليهِ السَّلام ريحهُ، وهو قولهُ تعالى:
" إنّي لأجدُ ريحَ #يوسُف لَولا أنْ تُفندون"، فهو ذلكَ القميص الَّذي أُنزلَ بهِ منْ الجنَّة.
قلتُ: جعلتُ فداك فإلى منْ صار هذا القميص؟،
قــال: إلى أهلهِ، وهو معَ #قائمنا إذا خرج ،
ثم قــال: كُل نبي ورثَ عِلماً أو غيرهِ فقد انتهى إلى مُحَمَّد صلَّى الله عليهِ وآله.
[ 📚بحارالانوار-ج ١٧]
❤19🕊4👍2🙏2
#ياآل_أحمد لعن الله أعدائكم ومن والاهم إلى يوم الدين ..
مزار #إبراهيم_بن_مسلم و #محمد_بن_مسلم آل عقيل في المسيب قريب من النهر !
سبب وجود مزار هذين الطفلين المظلومين قريب من النهر ⬇️
قام قاتل الطفلين لعنه الله بقتلهما وقطع رأسيهما عند النهر ورمى بالجثتين في النهر وجرت هاتين الجثتين بلا رؤوس مع الماء ، وغاصت حتى وصلت إلى منطقة #المسيب وكان هناك جمع من الشيعة عرفوا قصة الجثتين فبنوا لهما مزار عند النهر في هذه المنطقة ( سلام الله عليهما ولعن الله قاتلهما )..
أَنْـسَـتْ رزيـتُكُم رزايانا التي
سـلـفت وهوّنت الرزايا الآتيه
وفـجـائـعُ الأيـامِ تـبقى مدّة ً
وتزولُ وهي إلى القيامة ِ باقية
#أطفال_مسلم_بن_عقيل..🏴
[ عظم الله لكم الأجر ]💔
مزار #إبراهيم_بن_مسلم و #محمد_بن_مسلم آل عقيل في المسيب قريب من النهر !
سبب وجود مزار هذين الطفلين المظلومين قريب من النهر ⬇️
قام قاتل الطفلين لعنه الله بقتلهما وقطع رأسيهما عند النهر ورمى بالجثتين في النهر وجرت هاتين الجثتين بلا رؤوس مع الماء ، وغاصت حتى وصلت إلى منطقة #المسيب وكان هناك جمع من الشيعة عرفوا قصة الجثتين فبنوا لهما مزار عند النهر في هذه المنطقة ( سلام الله عليهما ولعن الله قاتلهما )..
أَنْـسَـتْ رزيـتُكُم رزايانا التي
سـلـفت وهوّنت الرزايا الآتيه
وفـجـائـعُ الأيـامِ تـبقى مدّة ً
وتزولُ وهي إلى القيامة ِ باقية
#أطفال_مسلم_بن_عقيل..🏴
[ عظم الله لكم الأجر ]💔
😢11