الواجب الأوّل والأخير على #الشيعة هو: #التمهيد للإمام الحجّة (إحياء أمر #الإمام_الحجّة) صلوات الله عليه.
وهو أوجبُ مِن كلّ شيء..
ليس واجب كفائيّ .. بل هُو #واجب_عيني على الجميع:
(على الرجال، على النساء ، وحتّى على الأطفال)
فهو مُرابطة للإمام زماننا عنْد الثغور التي يأتي منها خطر #إبليس وشياطينه الذي يستهدف #العقيدة..
:
إحياء أمر إمامنا #صاحب_الزمان عليه السلام أوجب مِن صلاتنا وصيامنا وحجّنا

■■■■■■■■■■■■■■

ولأنّ إحياء أمر إمام زماننا صلوات الله عليه #واجب ..
فإنّ الإنفاق لأجل إحياء أمره هو ( واجب ) أيضاً وليس ( مستحب )..

[( مقطع جدير بالتفكّر )]
https://www.youtube.com/watch?v=eS_qnocFADc
:

:

[ دين #محمد_وآل_محمد #ولاية و #براءة ]

ا👈🏻 البراءةُ #مفتاح #عقيدتنا
ا👈🏻 البراءة #بوابةُ ديننا
ا👈🏻 البراءة #طهارة عقيدتنا

#الدين ولاية وبراءة ، ولاية لإمام_زماننا ، وبراءةٌ من كل مايتنافر مع #إمام_زماننا !

:
#الوضوء لابد أن نأتي به قبل #الصلاة ، والصلاة من دونه باطلة ولابد أن نحافظ عليه بنفس المستوى من أول الصلاة إلى آخرها وإلا ستكون الصلاة باطلة لو إنتقظ الوضوء .
#والبراءة كذلك هي #مقدمة واجبة للولاية ولابد أن نحافظ عليها على طول خط #الولاية إذا إنتقضت الولاية في أي مقطع من مقاطع #العقيدة أو في أي مقطع من مقاطع حياتنا فقد انتقضت الولاية .
دائماً تذكروا ( الوضوء ، والصلاة )
ودائماً تذكروا ( أن البراءة هي وضوء الولاية ) نتطهر بالبراءة كي ندخل في #الصلاة_الحقيقية , ولايتهم هي الصلاة 👈🏻 مثلما ولايتهم هي الطهور الأعظم ، فولايتهم هي الصلاة الأعظم وذكرهم هو الذكر الأكبر صلوات الله عليهم أجمعين .

:
#ثقافة_أهل_البيت
#الولاية_والبراءة
#الصلاة #الطهارة #الدين_الحقيقي
#الشيخ_عبدالحليم_الغزي
t.me/Al_burhan

.
لا يَصحُّ التقليدُ في #العقيدةَ_الدينيّة، لأنَّ العقيدةَ الدينيّةَ لابُدَّ أن تكونَ عِلْماً بالنسبة للإنسان، لابُدَّ أن يكونَ عالماً بها.
:
ش. #عبدالحليم_الغزي
#التقليد

٠
🔺الــــوصية إلينا 🔺
٠
✤ يقولُ #خاتم_الأنبياء "صلّى اللهُ عليه وآله" في وصيّتهِ لابنِ مسعود وهو يتحدّث عن #فقهاء_السوء الخَوَنة، يقــول:
(يا بن مسعود يدّعون أنّهم على ديني وسُنّتي ومنهاجي وشرائعي، إنّهم منّي بُراء وأنا منهم برئ ! يا بن مسعود لا تجالسوهم في الملأ ولا تُبايعوهم في الأسواق - المعاملة معهم خطيرة وأموالهم حرام - ولا تهدوهم إلى الطريق ولا تسقوهم الماء...) 📖. مكارم الأخلاق - للطبرسي
٠

🔺 الحديث هنا ليس عن الجانب الاجتماعي (جارك السنّي)..
الحديث هنا عن #الرموز_الدينية و #السياسية، عن الرموز #الفكريّة و #العقائدية (عن مصادر #الفكر و #التفسير و #العقيدة)
٠
#سيد_الكائنات "صلّى الله عليه وآله" يوصي ويقول:
(لا تسقوهم شربة ماء ، ولا تدّلوهم لو سألوكم أين الطريق ولا تُسلّموا عليهم.. !
٠٠ ❗️والسبب: ... ⬇️
لأنّ هؤلاء #واقفة على طول الخطّ .. والواقفة هم (كلاب ممطورة) كما وصفهم #الإمام_الرضا عليه السلام..
٠
🔺أعداء #أهل_البيت صلوات الله عليهم يتمتعون
بأموال #الشيعة باعتراف من بعض الرموز الدينية !
فتُصرف أموال #الخمس على علماء المُخالفين لأهل البيت عليهم السلام لحمايتهم !!!! )
٠
#كلامكم_نور
‏t.me/Al_burhan

٠
سرّ النجاةِ وسرّ الخلاص وسرّ الفوز
هو #العقيدة
٠
#ياصاحب_الزمان_الأمان_الأمان
٠

٠
#حديث #الإمام_الباقر “عليه السلام”
في كتاب [الكافي الشريف: ج3] 📖
باب #تلقين_الميّت – الحديث (5):
٠
(عن‌ أبي جعفر “عليه‌ السلام” قال: كُنّا عندهُ وعنده حمران إذ دخلَ عليه مَولىً له، فقال لهُ: جعلتُ فداك، هذا عكرمة في الموت؛ وكان يرى رأي الخوارج ، وكان مُنقطعاً إلى أبي جعفر “عليه‌ السلام”، فقال لنا أبو جعفر “عليه‌ السلام”: أنظروني حتّى أرجع إليكم، فقُلنا: نعم، فما لبث أن رجع، فقال: أما إنّي لو أدركتُ عكرمة قبل أن تقعَ النفس موقعها، لعلّمته كلمات ينتفع بها، ولكنّي أدركته وقد وقعتْ النفس موقعها. قلتُ: جعلت فداك، وما ذاك الكلام؟ قال: هُو والله ما أنتم عليه، فلقّنوا موتاكم عند الموت شهادة أن لا إله إلا الله، والولاية).
٠
📝 : قولهِ: (هذا عكرمة في الموت)
أي أنّهُ في هذهِ المرحلة (مرحلة التمازج بين الاحتضار وزُهوق الرُوح) وعكرمة هذا كانَ خادماً لِعبدالله بن عبّاس وصارَ تلميذاً عندهُ، تعلّم مِن ابن عبّاس، ونقلَ عن ابن عبّاس.
عكرمة كان خارجيّاً وكان يُظهِر نُفْرتَهُ مِن أمير المُؤمنين.. ولكن في الوقت نفسهِ كانتْ لهُ علاقةٌ إجتماعيّة بالإمام الباقر.. وأئمتنا يفتحون أبوابهم للجميع.. فكان على صِلةٍ إجتماعيّةٍ بإمامنا الباقر يتردّد عليه ويُظْهِر الإحترام له إجتماعيّاً.. إلّا أنَّ عكرمة عقيدتهُ عقيدةُ الخوارج، وفي مَجالسهِ الخاصّة يُظهِر نُفرته مِن أمير المؤمنين.
فعكرمة مِن جهةٍ يُحْسَب على بني هاشم، لأنّهُ مِن موالي عبد الله بن عبّاس، وصارَ خادماً وتلميذاً عند ابن عبّاس
فلمّا جاءَ خادم الإمام الباقر وأخبرَ الإمام الباقر أنَّ عكرمةَ في الّلحظاتِ الأخيرةِ مِن حياته.. هذا الخادم أخبرَ الإمامَ الباقر لأنَّ هذا الأمْر الناس يهتمّون به.. فهُناك واجباتٌ اجتماعيّة وهُناك أعراف.. فأخبر هذا الخادم الإمامَ الباقر بذلك.
فأسرع الإمامُ الباقر كي يُدركَ عكرمة.. لأنّهُ أرادَ أن يُكرمَ عكرمة لهذهِ العلاقة الإجتماعيّة، أرادَ أن يُلقّنهُ #العقيدةَ_الصحيحة.. الإمامُ عالمٌ بالحقيقة ولكنَّ الإمامَ أرادَ أن يُبيّن لنا شيئاً عَمَليّاً، ولكن عكرمة مات قبل أن يُدركه الإمام الباقر.
فقال الإمام الباقر “عليه السلام”: لو أنّني أدركته ولقّنتهُ كلمات لانتفع منها.
٠
📝.. #برنامج_دليل_المسافر
#الشيخ_الغزي ( العقيدة_السليمة )
٠

٠
#رواية
📖 غيبة النعماني
٠
عن إبراهيم بن عمر اليماني، عن رجل، عن أبي جعفر (عليه السلام) أنه قال:

" لَتُمَحَصُنَّ يَا شِيْعَة آلِ مُحَمَّد تَمْحِيْصَ الكُحْلِ فِيْ العَيْن وَإِنَّ صَاحِبَ العِين يَدْري مَتى يَقعُ الكُحْلُ فِيْ عَيْنِه وَلَا يَعْلَمُ مَتَى يَخرُجُ مِنْهَا، وَكَذِلَك يُصْبِحُ الرَّجُلُ عَلَى شَريْعَةٍ مِنْ أَمْرِنا وَيُمْسِي وَقَد خَرجَ مِنهَا، وَيُمسِي عَلَى شَريْعَةٍ مِن أَمْرِنا وَيُصبِحُ وَقَد خَرجَ مِنْهَا."
٠

📝 .. إنَّنا نستعملُ #الكحل للاستشفاء أو للتزيُّن
هكذا يستعمله النَّاس، فحينما يُزيِّنُ الإنسانُ عينهُ بالكُحل ويضع الكُحل في عينهِ هو يعلمُ متى يضعُ الكحل ويعلمُ متى وضعهُ .
لكنَّ هذا الكُحل سيذهب شيئاً فشيئاً لأيِّ سببٍ من الأسباب ، حينَ يتسرَّبُ من عينهِ ويخرج هو لا يعلم
بذلك ويتصوَّرُ من أنَّ الكحل لا زالَ باقياً في عينهِ إلى أن يُدقِّق النظر في المرآة فلا يجدُ كحلاً !!!
٠
👈🏻 كذلكَ هي #العقيدةُ، إذا لم يَسعى الإنسانُ إلى الحفاظِ عليها ستتسرب شيئاً فشيئاً .!
٠
❗️فكيفَ نُحافظ على العقيدة؟
👈🏻 نحافظُ على العقيدةِ عبرَ الارتباطِ بإمام زماننا
وعبرَ تجديد الفكر والتعلم والتثقف بثقافة #الكتاب_والعترة بحسب #بيعة_الغدير
وإلَّا فإنَّ كُلَّ شيءٍ سيتسرَّب منا .
٠
#تثقفوا
#ياصاحب_الزمان
t.me/Al_burhan

🏳عن أبي جعفر (عليه السلام) أنه قال:

" لَتُمَحَصُنَّ يَا شِيْعَة آلِ مُحَمَّد تَمْحِيْصَ الكُحْلِ فِيْ العَيْن وَإِنَّ صَاحِبَ العِين يَدْري مَتى يَقعُ الكُحْلُ فِيْ عَيْنِه وَلَا يَعْلَمُ مَتَى يَخرُجُ مِنْهَا،
وَكَذِلَك يُصْبِحُ الرَّجُلُ عَلَى شَريْعَةٍ مِنْ أَمْرِنا وَيُمْسِي وَقَد خَرجَ مِنهَا،
وَيُمسِي عَلَى شَريْعَةٍ مِن أَمْرِنا وَيُصبِحُ وَقَد خَرجَ مِنْهَا."

📝 .. إنَّنا نستعملُ  #الكحل للاستشفاء أو للتزيُّن
هكذا يستعمله النَّاس،
فحينما يُزيِّنُ الإنسانُ عينهُ بالكُحل ويضع الكُحل في عينهِ هو يعلمُ متى يضعُ الكحل ويعلمُ متى وضعهُ .
لكنَّ هذا الكُحل سيذهب شيئاً فشيئاً لأيِّ سببٍ من الأسباب ، حينَ يتسرَّبُ من عينهِ ويخرج هو لا يعلم بذلك ويتصوَّرُ من أنَّ الكحل لا زالَ باقياً في عينهِ إلى أن يُدقِّق النظر في المرآة فلا يجدُ كحلاً  !!!

كذلكَ هي #العقيدةُ، إذا لم يَسعى الإنسانُ إلى الحفاظِ عليها ستتسرب شيئاً فشيئاً .!

🚩فكيفَ نُحافظ على العقيدة؟
نحافظُ على العقيدةِ عبرَ الارتباطِ بإمام زماننا
وعبرَ تجديد الفكر والتعلم والتثقف بثقافة #الكتاب_والعترة بحسب #بيعة_الغدير
وإلَّا فإنَّ كُلَّ شيءٍ سيتسرَّب منا  .

#ياصاحب_الزمان
t.me/Al_burhan

حديث #الإمام_الباقر “عليه السلام”
في كتاب [الكافي الشريف: ج٣]
باب #تلقين_الميّت – الحديث (٥):

◽عن‌ أبي بصير ، عن أبي جعفر “عليه‌ السلام” قال:
كُنّا عندهُ وعنده حمران إذ دخلَ عليه مَولىً له، فقال لهُ: جعلتُ فداك، هذا عكرمة في الموت؛ وكان يرى رأي الخوارج ، وكان مُنقطعاً إلى أبي جعفر “عليه‌ السلام”،
فقال لنا أبو جعفر “عليه‌ السلام”: أنظروني حتّى أرجع إليكم،
فقُلنا: نعم، فما لبث أن رجع،
فقال: أما إنّي لو أدركتُ عكرمة قبل أن تقعَ النفس موقعها، لعلّمته كلمات ينتفع بها، ولكنّي أدركته وقد وقعتْ النفس موقعها.
قلتُ: جعلت فداك، وما ذاك الكلام؟
قال: هُو والله ما أنتم عليه، فلقّنوا موتاكم عند الموت شهادة أن لا إله إلا الله، والولاية).

◽قولهِ: (هذا عكرمة في الموت)
أي أنّهُ في هذهِ المرحلة (مرحلة التمازج بين الاحتضار وزُهوق الرُوح)
وعكرمة هذا كانَ خادماً لِعبدالله بن عبّاس وصارَ تلميذاً عندهُ، تعلّم مِن ابن عبّاس، ونقلَ عن ابن عبّاس.
عكرمة كان خارجيّاً وكان يُظهِر نُفْرتَهُ مِن أمير المُؤمنين..
ولكن في الوقت نفسهِ كانتْ لهُ علاقةٌ إجتماعيّة بالإمام الباقر صلوات الله وسلامه عليه
وأئمتنا يفتحون أبوابهم للجميع..
فكان على صِلةٍ إجتماعيّةٍ بإمامنا الباقر يتردّد عليه ويُظْهِر الإحترام له إجتماعيّاً..
إلّا أنَّ عكرمة عقيدتهُ عقيدةُ الخوارج، وفي مَجالسهِ الخاصّة يُظهِر نُفرته مِن أمير المؤمنين.
فعكرمة مِن جهةٍ يُحْسَب على بني هاشم، لأنّهُ مِن موالي عبد الله بن عبّاس، وصارَ خادماً وتلميذاً عند ابن عبّاس
فلمّا جاءَ خادم الإمام الباقر وأخبرَ الإمام الباقر أنَّ عكرمةَ في الّلحظاتِ الأخيرةِ مِن حياته..
هذا الخادم أخبرَ الإمامَ الباقر لأنَّ هذا الأمْر الناس يهتمّون به..
فهُناك واجباتٌ اجتماعيّة وهُناك أعراف..
فأخبر هذا الخادم الإمامَ الباقر بذلك.
فأسرع الإمامُ الباقر كي يُدركَ عكرمة لأنّهُ أرادَ أن يُكرمَ عكرمة لهذهِ العلاقة الإجتماعيّة،
أرادَ أن يُلقّنهُ #العقيدةَ_الصحيحة
الإمامُ عالمٌ بالحقيقة ولكنَّ الإمامَ أرادَ أن يُبيّن لنا شيئاً عَمَليّاً، ولكن عكرمة مات قبل أن يُدركه الإمام الباقر.
فقال الإمام الباقر “عليه السلام”: لو أنّني أدركته ولقّنتهُ كلمات لانتفع منها.

#برنامج_دليل_المسافر
#الشيخ_الغزي ( العقيدة_السليمة )

فَــهذهِ عقائدُ آلِ الله ، هذا هو فقهُ آل الله ، هذا هو دينُ آل الله – وَلَقَد أَمَرَنِي رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالى أَنْ أَفْتَرِضَ مِنْ حَقِّك مَا أَفْتَرِضُه مِنْ حَقِّي وَإنَّ حَقَّكَ لَمَفْرُوضٌ عَلَى مَنْ آمَنَ بِي ، وَلَوْلَاك لَم يُعْرَف حِزبُ الله وَبِكَ يُعرَفُ عَدوُّ الله ، وَمَنْ لَم يَلْقَه بِوَلايَتِكَ لَم يَلْقَهُ بِشَيء ، وَلَقَد أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيَّ: « يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ » ؛
يعني فِي وَلايَتِكَ يَا عَلِيّ – هذا كلامُ رسولِ الله ما هو كلامي – يعني فِي وَلايَتِكَ يَا عَلِيّ ؛
« وَإِنْ لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ » ؛ ولَو لَم أُبَلِّغ ما أُمِرتُ بِهِ مِن ولايَتِكَ لَحَبِطَ عَمَلِي – رسولُ الله هو الَّذي يقولُ هذا الكلام – وَمَنْ لَقِي اللهَ عَزَّ وَجَلَّ بَغَيرِ ولايَتِك فَقَد حَبِطَ عَمَله – و فقهُ النَّجف يُخالفُ فقه رسول الله!
– وَمَنْ لَقِيَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ بَغَيْرِ ولايَتِك فَقَد حَبِطَ عَمَلُه ، وَعْدٌ يُنْجَزُ لِي وَمَا أَقُولُ إِلَّا قَوْلَ رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، وَإِنَّ الَّذِي أَقُول لَمِن اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْزَلَهُ فِيك – كُلُّ ما قلتهُ هو من الله.
وَمَا أَكْرَمَنِي اللهُ بِكَرَامَةٍ إِلَّا وَقَد أَكْرَمَك بِمثْلِها؛
هذا القولُ من الله – وَلَقَد أَمَرَنِي رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالى أَنْ أَفْتَرِضَ مِنْ حَقِّك مَا أَفْتَرِضُه مِن حَقِّي.
👆 وَ كُلُّ هذا يُشير: إلى أنَّ الإمام هو أصلُ الأصول.

فَالآيةُ (٥٨) من سورةِ يونس واضحةٌ في أنَّها تُبيِّنُ لنا من أنَّ الفرح الحقيقي هو هذا الفرح ؛
حينما نجدُ معرفةً صحيحةً ، حينما نجدُ عقيدةً سليمةً بنبوَّةِ نبيِّنا وبولايةِ عليِّنا ، وهذا المعنى لا يتحقَّقُ في حياتنا العقائديةِ من دونِ تصديقِ فَاطِمة..
ماذا تقولُ الآيةُ الثامنةُ والخمسون بعد البسملةِ من سورةِ يونس؟! « قُلْ بِفَضْلِ اللهِ – بنبوَّةِ مُحَمَّد – وَ بِرَحْمَتِهِ – بولايةِ عليٍّ – فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ » ، يا معاشر الشيعة..

ومن زيارتها الشّريفة "صلواتُ اللهِ عليها" في مفاتيح الجنان : « وَ زَعَمْنَا – يا أُمَّ الحسنِ والحُسين – وَزَعَمْنَا أَنَّا لَكِ أَوْلِيَاء وَمُصَدِّقُونَ وَصَابِرُونَ لِكُلِّ مَا أَتَانَا بِهِ أَبُوكِ – بفضلِ الله؛ نبوّة نبيِّنا – لِكُلِّ مَا أَتَانَا بِه أَبُوكِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وآلِه وَأتَى بِهِ وَصيُّه – رحمةُ الله؛ « قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ » – وَزَعَمْنَا أَنَّا لَكِ أَوْلِياء وَمُصَدِّقُونَ وَصَابِرُونَ لِكُلِّ مَا أَتَانَا بِهِ أَبُوكِ "صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وآلِه" وَأتَى بِهِ وَصيُّه – فهذا فضلُ الله وهذهِ رحمتهُ – فَإِنَّا نَسْأَلُكِ – يا أُمَّ الحسنِ والحُسين – إِنْ كُنَّا صَدَّقْنَاكِ إِلَّا أَلْحَقْتِنَا بِتَصْدِيقِنَا لَهُمَا – لـــماذا؟! – لِنُبَشِّرَ أَنْفُسَنَا – هذا هو الفرحُ الحقيقيُّ ، ما تحدَّثت عنهُ الآيةُ حديثٌ عن أساسِ الفرحِ ، عن جذره ، عن أصلهِ ، وَ إلَّا فالفرحُ الحقيقيُّ هو هذا ، فذلكَ فرحٌ بنبوَّةِ نبيِّنا وَ بولايةِ عليّنا ، هذا الفرحُ مُقدِّمةٌ للفرحِ الأعظم الَّذي سيكونُ بتصديقِ فَاطِمَةَ "صلوات الله وَ سلامهُ عليها" لتصديقنا لنُبوِّة نبيِّنا وَ ولايةِ عليِّنا ، وَ هذا هو معنى القيِّمة ، دينُ القَيِّمة ، هذهِ هي القيِّمةُ علَى الدّين..

ماذا تقول الآيةُ في سورة يونس؟! ؛
« قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ » ، هذا فرحٌ ؛ لكنَّ الفرحَ الأعظم هنا🔻؛
( فَإِنَّا نَسْأَلُكِ إِنْ كُنَّا صَدَّقْنَاكِ إِلَّا أَلْحَقْتِنَا بِتَصْدِيقِنَا لَهُمَا لِنُبَشِّرَ أَنْفُسَنَا بِأنَّا قَدْ طَهُرنَا بِوَلايَتِكِ – عمليةُ التطهيرِ هذهِ هي عمليةُ الفطم ، وَ عمليةُ الفطم من أنَّ فَاطِمَة فطمت شيعتها من النار هي هذهِ العمليةُ عمليةُ التطهير ، عمليةُ الفطم وعمليةُ التطهير مِصداقٌ لقيمومتها ، فمعنى كلمة (فَاطِمَة) بشكلٍ حقيقيٍّ على أرضِ الواقع؛
هي (الفَاطِمَةُ) ، هي (القَيِّمةُ) ؛ « وَذَلِكَ دِيْنُ الْقَيِّمَةِ » ،
( وَ ذلكَ دينُ الفَاطِمَة ) ، إنَّها الصدِّيقةُ الكبرى ، إنَّها قَيِّمةُ الدين "صلوات الله وَ سلامهُ عليها"..
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
ومضات خاطفة ممّا جاء في الحلقةِ (١١٢) & (١١٣) منْ برنامج ( الخاتــــــــــــمة )🔻؛

#يازهراء
#بقيّة_الله
#اعرف_إمامك
#العقيدة_السليمة

حديث #الإمام_الباقر “عليه السلام”
في كتاب [الكافي الشريف: ج٣]
باب #تلقين_الميّت – الحديث (٥):

◽عن‌ أبي بصير ، عن أبي جعفر “عليه‌ السلام” قال:
كُنّا عندهُ وعنده حمران إذ دخلَ عليه مَولىً له، فقال لهُ: جعلتُ فداك، هذا عكرمة في الموت؛ وكان يرى رأي الخوارج ، وكان مُنقطعاً إلى أبي جعفر “عليه‌ السلام”،
فقال لنا أبو جعفر “عليه‌ السلام”: أنظروني حتّى أرجع إليكم،
فقُلنا: نعم، فما لبث أن رجع،
فقال: أما إنّي لو أدركتُ عكرمة قبل أن تقعَ النفس موقعها، لعلّمته كلمات ينتفع بها، ولكنّي أدركته وقد وقعتْ النفس موقعها.
قلتُ: جعلت فداك، وما ذاك الكلام؟
قال: هُو والله ما أنتم عليه، فلقّنوا موتاكم عند الموت شهادة أن لا إله إلا الله، والولاية).

◽قولهِ: (هذا عكرمة في الموت)
أي أنّهُ في هذهِ المرحلة (مرحلة التمازج بين الاحتضار وزُهوق الرُوح)
وعكرمة هذا كانَ خادماً لِعبدالله بن عبّاس وصارَ تلميذاً عندهُ، تعلّم مِن ابن عبّاس، ونقلَ عن ابن عبّاس.
عكرمة كان خارجيّاً وكان يُظهِر نُفْرتَهُ مِن أمير المُؤمنين..
ولكن في الوقت نفسهِ كانتْ لهُ علاقةٌ إجتماعيّة بالإمام الباقر صلوات الله وسلامه عليه
وأئمتنا يفتحون أبوابهم للجميع..
فكان على صِلةٍ إجتماعيّةٍ بإمامنا الباقر يتردّد عليه ويُظْهِر الإحترام له إجتماعيّاً..
إلّا أنَّ عكرمة عقيدتهُ عقيدةُ الخوارج، وفي مَجالسهِ الخاصّة يُظهِر نُفرته مِن أمير المؤمنين.
فعكرمة مِن جهةٍ يُحْسَب على بني هاشم، لأنّهُ مِن موالي عبد الله بن عبّاس، وصارَ خادماً وتلميذاً عند ابن عبّاس
فلمّا جاءَ خادم الإمام الباقر وأخبرَ الإمام الباقر أنَّ عكرمةَ في الّلحظاتِ الأخيرةِ مِن حياته..
هذا الخادم أخبرَ الإمامَ الباقر لأنَّ هذا الأمْر الناس يهتمّون به..
فهُناك واجباتٌ اجتماعيّة وهُناك أعراف..
فأخبر هذا الخادم الإمامَ الباقر بذلك.
فأسرع الإمامُ الباقر كي يُدركَ عكرمة لأنّهُ أرادَ أن يُكرمَ عكرمة لهذهِ العلاقة الإجتماعيّة،
أرادَ أن يُلقّنهُ #العقيدةَ_الصحيحة
الإمامُ عالمٌ بالحقيقة ولكنَّ الإمامَ أرادَ أن يُبيّن لنا شيئاً عَمَليّاً، ولكن عكرمة مات قبل أن يُدركه الإمام الباقر.
فقال الإمام الباقر “عليه السلام”: لو أنّني أدركته ولقّنتهُ كلمات لانتفع منها.

#برنامج_دليل_المسافر
#الشيخ_الغزي ( العقيدة_السليمة )

فالقُرآنُ يُوجِّهنا أن نفرح بعقيدتنا ، وَ نُبوَّةُ نبيِّنا وَ ولاية عليِّنا لا معنى لهما من دونِ إمامةِ وَ ولايةِ الحُجَّةِ بن الحسن إنَّهُ أصلُ الأصول ،
فَالقُرآنُ يُوجِّهنا أن نفرح بأصلِ الأصول ؛ فافرحوا إذا كُنتم تبحثون عن إمامِ زمانكم وَ أدركتُم العقيدة الصحيحة..

#العقيدة_السليمة
#أللهم_عرفني_حجتك🙏
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج 🤲

ما قلتهُ لكم : إمامةٌ ربوبية ، ( وَ رَبُّ الأرض _ كما في الأحاديث _ إمامُ الأرض ) ، هذا كلامُ الصادقِ يُحدِّثنا المفضل بن عمر ، في معنى الآية : { و أشرَقَت الأرضُ بِنُورِ رَبِّنا } ،
المفضلُ يُحدِّثنا عن الصادق صلوات الله و سلامه عليه :
( من أنَّ رَبَّ الأرضِ هو إمامُ الأرض ، { و أشرقت الأرض بنور ربها } ، عند ظهور الحجة بن الحسن ) ،
هذا قرآنهم ، و هذا تفسيرهم ، هذه خزائنُ حديثهم صلواتُ الله و سلامه عليهم أجمعين ،
و هذه كلماتهم ، التي أعتقدُ بها..

#إعرف_إمامك
#العقيدة_السليمة
مقتطفات من برنامج الخاتمة لسماحة الشيخ عبد الحليم الغزي الحلقة ١٢٧ ؛ مجموعة حلقات إعرف إمامك

قلبٌ ليسَ فيه إلَّا الله كيف يتحقَّقُ هذا عملياً؟

القلبُ لن يكون سليماً ما لم يكن مضمونهُ سليماً،
ومضمونُ القلب الَّذي يُعطي للقلبِ قيمةً ومنزلةً عقيدتهُ،
مضامينُ القلوبِ كثيرةٌ فقد يكونُ مضمونُ القلبِ لغوَاً ولهوَاً وسفَاسفَاً،
وقد يكونُ مضمونُ القلبِ ضلالاً وحِقدَاً وحسدَاً وإعراضَاً عن الحق وميلاً إلى الباطل، وقد وقد ..
لكنَّنا حين نتحدَّثُ عن المضمون الَّذي يُكسِبُ القلب صفة السلامة إنَّها #العقيدةُ_السليمة
إذا ما حلَّت في ربوع القلب صارَ القلبُ سليماً.

#القَلْبُ السَّلِيْمُ الَّذِي يَلْقَى رَبَّه وَلَيْسَ فِيْهِ أَحَدٌ سِوَاه..
هذا هو تعريفُ القلب السليم عند آلِ مُحَمَّد.
فحينما نقرأ في قرآنهم :
﴿يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ ۞ إِلَّا مَنْ أَتَى اللهَ بِقَلْبٍ سَلِيْمٍ﴾
نتوجَّهُ إليهم ونسألهم ما المراد من القلبِ السليم؟
يُجيبنا الصَّادق صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه:
(القَلْبُ السَّلِيْمُ الَّذِي يَلْقَى رَبَّهُ وَلَيْسَ فِيْهِ أَحَدٌ سِوَاه).

#قلبٌ ليسَ فيه إلَّا الله، كيف يتحقَّقُ هذا عملياً؟

(مَن أَرَادَ الله بَدأ بِكُم وَمَن وَحَّدهُ قَبِلَ عَنْكُم وَمَن قَصَدَهُ تَوجَّه إِلَيكُم)، فأنتم وجههُ من أحبَّكم أحبَّ الله،
نحنُ لا نستطيعُ التواصل معَ الذات الإلهيَّة
ليسَ لنا من طريق، عقولنا محدودةٌ، قلوبنا محدودةٌ،
لكنَّ الله فتح لنا باباً وقال لنا إذا أردتم التواصل معي فعليكم بهذا الباب،
من أحبَّكُم سادتي آلَ فَاطِمَة آلَ عليٍّ آلَ مُحَمَّد (من أحبَّكم أحبَّ الله، مَن وَالاكُم وَالى الله، مَن أَطَاعَكُم أطاعَ الله، مَن اعتَصَمَ بِكُم فَقَد اعتَصَم بِالله)،
فأنتم بابهُ وحُجَّتهُ الكاملة ووجههُ الكريم، إليكم نتوجَّه سادتي.

#هذا هو القلبُ السليمُ الَّذي يلقى ربَّهُ وليسَ فيهِ أحدٌ سواه.
♡هذا هو القلبُ الَّذي يتربع على عرشهِ الحُجَّةُ بن الحسن صلوات الله عليه♡

#القلب_السليم
#يا_صاحب_الزمان
#العقيدة_السليمة

✨️عن أبي جعفر (عليه السلام) أنه قال:

" لَتُمَحَصُنَّ يا شيْعة آل محمَّد تَمْحيْص الكُحل في العَيْن وَإِنَّ صَاحِبَ العِين يَدْري مَتى يَقعُ الكُحْلُ فِيْ عَيْنِه وَلَا يَعْلَمُ مَتَى يَخرُجُ مِنْهَا،
وَكَذِلَك يُصْبِحُ الرَّجُلُ عَلَى شَريْعَةٍ مِنْ أَمْرِنا وَيُمْسِي وَقَد خَرجَ مِنهَا،
وَيُمسِي عَلَى شَريْعَةٍ مِن أَمْرِنا وَيُصبِحُ وَقَد خَرجَ مِنْهَا."

📝 .. إنَّنا نستعملُ  #الكحل للاستشفاء أو للتزيُّن
هكذا يستعمله النَّاس،
فحينما يُزيِّنُ الإنسانُ عينهُ بالكحل ويضع الكُحل في عينهِ هو يعلمُ متى يضعُ الكحل ويعلمُ متى وضعهُ .
لكنَّ هذا الكُحل سيذهب شيئاً فشيئاً لأيِّ سبب من الأسباب ، حينَ يتسرَّبُ من عينه ويخرج هو لا يعلم بذلك ويتصوَّر من أنَّ الكحل لا زال باقياً في عينه إلى أن يُدقِّق النظر في المرآة فلا يجدُ كحلاً  !!!

كذلكَ هي #العقيدةُ، إذا لم يسعى الإنسانُ إلى الحفاظِ عليها ستتسرب شيئاً فشيئاً .!

✨️فكيفَ نُحافظ على العقيدة؟
نحافظ على العقيدة عبر الارتباط بإمام زماننا
وعبرَ تجديد الفكر والتعلم والتثقف بثقافة #الكتاب_والعترة بحسب #بيعة_الغدير
وإلَّا فإنَّ كلَّ شيءٍ سيتسرَّب منا..

#يا_صاحب_الزمان 🤲

فالقُرآنُ يُوجِّهنا أن نفرح بعقيدتنا ، وَ نُبوَّةُ نبيِّنا وَ ولاية عليِّنا لا معنى لهما من دونِ إمامةِ وَ ولايةِ الحُجَّةِ بن الحسن إنَّهُ أصلُ الأصول ،
فَالقُرآنُ يُوجِّهنا أن نفرح بأصلِ الأصول ؛ فافرحوا إذا كُنتم تبحثون عن إمامِ زمانكم وَ أدركتُم العقيدة الصحيحة..

#العقيدة_السليمة
#أللهم_عرفني_حجتك🙏
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج 🤲

حديث #الإمام_الباقر “عليه السلام”
في كتاب [الكافي الشريف: ج٣]
باب #تلقين_الميّت – الحديث (٥):

◽عن‌ أبي بصير ، عن أبي جعفر “عليه‌ السلام” قال:
كُنّا عندهُ وعنده حمران إذ دخلَ عليه مَولىً له، فقال لهُ: جعلتُ فداك، هذا عكرمة في الموت؛ وكان يرى رأي الخوارج ، وكان مُنقطعاً إلى أبي جعفر “عليه‌ السلام”،
فقال لنا أبو جعفر “عليه‌ السلام”: أنظروني حتّى أرجع إليكم،
فقُلنا: نعم، فما لبث أن رجع،
فقال: أما إنّي لو أدركتُ عكرمة قبل أن تقعَ النفس موقعها، لعلّمته كلمات ينتفع بها، ولكنّي أدركته وقد وقعتْ النفس موقعها.
قلتُ: جعلت فداك، وما ذاك الكلام؟
قال: هُو والله ما أنتم عليه، فلقّنوا موتاكم عند الموت شهادة أن لا إله إلا الله، والولاية).

◽قولهِ: (هذا عكرمة في الموت)
أي أنّهُ في هذهِ المرحلة (مرحلة التمازج بين الاحتضار وزُهوق الرُوح)
وعكرمة هذا كانَ خادماً لِعبدالله بن عبّاس وصارَ تلميذاً عندهُ، تعلّم مِن ابن عبّاس، ونقلَ عن ابن عبّاس.
عكرمة كان خارجيّاً وكان يُظهِر نُفْرتَهُ مِن أمير المُؤمنين..
ولكن في الوقت نفسهِ كانتْ لهُ علاقةٌ إجتماعيّة بالإمام الباقر صلوات الله وسلامه عليه
وأئمتنا يفتحون أبوابهم للجميع..
فكان على صِلةٍ إجتماعيّةٍ بإمامنا الباقر يتردّد عليه ويُظْهِر الإحترام له إجتماعيّاً..
إلّا أنَّ عكرمة عقيدتهُ عقيدةُ الخوارج، وفي مَجالسهِ الخاصّة يُظهِر نُفرته مِن أمير المؤمنين.
فعكرمة مِن جهةٍ يُحْسَب على بني هاشم، لأنّهُ مِن موالي عبد الله بن عبّاس، وصارَ خادماً وتلميذاً عند ابن عبّاس
فلمّا جاءَ خادم الإمام الباقر وأخبرَ الإمام الباقر أنَّ عكرمةَ في الّلحظاتِ الأخيرةِ مِن حياته..
هذا الخادم أخبرَ الإمامَ الباقر لأنَّ هذا الأمْر الناس يهتمّون به..
فهُناك واجباتٌ اجتماعيّة وهُناك أعراف..
فأخبر هذا الخادم الإمامَ الباقر بذلك.
فأسرع الإمامُ الباقر كي يُدركَ عكرمة لأنّهُ أرادَ أن يُكرمَ عكرمة لهذهِ العلاقة الإجتماعيّة،
أرادَ أن يُلقّنهُ #العقيدةَ_الصحيحة
الإمامُ عالمٌ بالحقيقة ولكنَّ الإمامَ أرادَ أن يُبيّن لنا شيئاً عَمَليّاً، ولكن عكرمة مات قبل أن يُدركه الإمام الباقر.
فقال الإمام الباقر “عليه السلام”: لو أنّني أدركته ولقّنتهُ كلمات لانتفع منها.

#برنامج_دليل_المسافر
#الشيخ_الغزي ( العقيدة_السليمة )

قلبٌ ليسَ فيه إلَّا الله كيف يتحقَّقُ هذا عملياً؟

القلبُ لن يكون سليماً ما لم يكن مضمونهُ سليماً،
ومضمونُ القلب الَّذي يُعطي للقلبِ قيمةً ومنزلةً عقيدتهُ،
مضامينُ القلوبِ كثيرةٌ فقد يكونُ مضمونُ القلبِ لغوَاً ولهوَاً وسفَاسفَاً،
وقد يكونُ مضمونُ القلبِ ضلالاً وحِقدَاً وحسدَاً وإعراضَاً عن الحق وميلاً إلى الباطل، وقد وقد ..
لكنَّنا حين نتحدَّثُ عن المضمون الَّذي يُكسِبُ القلب صفة السلامة إنَّها #العقيدةُ_السليمة
إذا ما حلَّت في ربوع القلب صارَ القلبُ سليماً.

#القَلْبُ السَّلِيْمُ الَّذِي يَلْقَى رَبَّه وَلَيْسَ فِيْهِ أَحَدٌ سِوَاه..
هذا هو تعريفُ القلب السليم عند آلِ مُحَمَّد.
فحينما نقرأ في قرآنهم :
﴿يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ ۞ إِلَّا مَنْ أَتَى اللهَ بِقَلْبٍ سَلِيْمٍ﴾
نتوجَّهُ إليهم ونسألهم ما المراد من القلبِ السليم؟
يُجيبنا الصَّادق صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه:
(القَلْبُ السَّلِيْمُ الَّذِي يَلْقَى رَبَّهُ وَلَيْسَ فِيْهِ أَحَدٌ سِوَاه).

#قلبٌ ليسَ فيه إلَّا الله، كيف يتحقَّقُ هذا عملياً؟

(مَن أَرَادَ الله بَدأ بِكُم وَمَن وَحَّدهُ قَبِلَ عَنْكُم وَمَن قَصَدَهُ تَوجَّه إِلَيكُم)، فأنتم وجههُ من أحبَّكم أحبَّ الله،
نحنُ لا نستطيعُ التواصل معَ الذات الإلهيَّة
ليسَ لنا من طريق، عقولنا محدودةٌ، قلوبنا محدودةٌ،
لكنَّ الله فتح لنا باباً وقال لنا إذا أردتم التواصل معي فعليكم بهذا الباب،
من أحبَّكُم سادتي آلَ فَاطِمَة آلَ عليٍّ آلَ مُحَمَّد (من أحبَّكم أحبَّ الله، مَن وَالاكُم وَالى الله، مَن أَطَاعَكُم أطاعَ الله، مَن اعتَصَمَ بِكُم فَقَد اعتَصَم بِالله)،
فأنتم بابهُ وحُجَّتهُ الكاملة ووجههُ الكريم، إليكم نتوجَّه سادتي.

#هذا هو القلبُ السليمُ الَّذي يلقى ربَّهُ وليسَ فيهِ أحدٌ سواه.
♡هذا هو القلبُ الَّذي يتربع على عرشهِ الحُجَّةُ بن الحسن صلوات الله عليه♡

#القلب_السليم
#يا_صاحب_الزمان
#العقيدة_السليمة

المفضلُ يُحدِّثنا عن الصادق صلوات الله و سلامه عليه :
( من أنَّ رَبَّ الأرضِ هو إمامُ الأرض ، { و أشرقت الأرض بنور ربها } ، عند ظهور الحجة بن الحسن ) ،
هذا قرآنهم ، و هذا تفسيرهم ، هذه خزائنُ حديثهم صلواتُ الله و سلامه عليهم أجمعين ،
و هذه كلماتهم ، التي أعتقدُ بها..

#إعرف_إمامك
#العقيدة_السليمة
مقتطفات من برنامج الخاتمة لسماحة الشيخ عبد الحليم الغزي الحلقة ١٢٧ ؛ مجموعة حلقات إعرف إمامك

⦿العقيدةُ السليمة والخِدمةُ القَويمة

← «وَلَوْ أَدْرَكْتُهُ لَخَدَمْتُهُ أَيَّامَ حَيَاتِي» →

⬅️ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ}
يا أيُّها الَّذينَ آمنوْا اخدموْا إمامكم..

↩️ الآيةُ بمجملها تختصرها هذهِ الكلمة
"يا أيها الَّذين آمنوْا اخدموْا إمامكم"

⬅️ «وَيا كُمَيْل، مَا مِنْ حَرَكَةٍ»
-والخدمةُ في فناءِ إمامِ زماننا حركةٌ ويا لها من حركة..

↩️ «وَيَا كُمَيْل، مَا مِنْ حَرَكَةٍ إِلَّا وَأَنْتَ مُحْتَاجٌ فِيهَا إِلَى مَعْرِفَة»

«وَأَفْضَلُ العِبَادَةِ بَعدَ الـمَعْرِفَةِ اِنْتِظَارُ الفَرَج»

-إنَّها العقيدةُ السَّليمة والخدمةُ القويمة-

-أمَّا العقيدةُ السليمة تختصرها هذهِ الكلمات:
«إِمَامُكَ دِيْنُك وَدِيْنُكَ إِمَامُك»

-وأمَّا الخدمةُ القويمة تختصرها هذهِ الكلمات: «رَابِطُوْا فِيْ فِنَاءِ إِمَامِكُم»

أفضلُ الخدمةِ وأفضلُ التمهيدِ:
«الْمُرَابَطَةُ فِيْ فِنَاءِ إِمَامِ زَمَانِنَا»

💡تذكَّروا دائمًا هذين الأمرين:
#العقيدة_السليمة
#الخدمة_القويمة