البرهان في تفسير القرآن
10.1K subscribers
25.7K photos
3.54K videos
659 files
7.35K links
للتواصل 👇 :

https://tttttt.me/mashhad1alreza

🦋🦋🦋🦋🦋
رابط القناة على الواتساب 👇

https://whatsapp.com/channel/0029Vamk1jq84OmCFmAbwq01
Download Telegram
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
موكب القيّمة

من رواية لأمير المؤمنين "صلواتُ اللهِ وسَلامهُ عليه" عن رسول الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" يحدَّث الصدِّيقة الكُبرى فَاطِمَة الزّهراء "صلواتُ اللهِ وسَلامهُ عليها" عن جانبٍ من تفاصيلِ يوم القيامة:
(فَتَسِيرِينَ وَمَعَكِ شِيْعَتُكِ وَشِيْعَةُ وُلْدِكِ وَشِيْعَةُ أَمِيْرِ الْمُؤْمِنِين آمِنَةً رَوْعَاتُهُم مَسْتُورَةً عَوْرَاتُهُم قَدْ ذَهَبَت عَنْهُم الشَّدَائِد وَسُهِّلَت لَهُم الْمَوَارِد، يَخَافُ النَّاس وَهُم لَا يَخَافُون وَيَظْمَأُ النَّاس وَهُم لَا يَظْمَؤُون)
📙عوالمِ العُلومِ ومُستدركاتها

#يازهراء #ياعلي #ياحسن #ياحسين #ياقائم_آل_محمد #إمامة_فاطمة #الشيخ_الغزي #قناة_القمر_الفضائية
.
تلكرام: https://tttttt.me/Fatima_the_Blessed_Night
13🕊2👍1😢1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
غضب الزهراء (عليها السلام) وأستدلالها من القرآن على إرثها - الفقيه الراوي الشيخ الغزي.

#يازهراء
#الشيخ_الغزي
رابط قناة التليجرام: https://tttttt.me/yaa0zahra
👍8💔1
✨️مولدٌ رَجَبيٌّ عَلَوِيٌّ مُبارَكٌ علَيكُم؛

طَهَّرَ الله سُبحانَه وتعالى بَيتَهُ بوِلادَةِ عليٍّ فيه،

وطَهَّرَ الله سُبحانه وتعالى دِينَهُ بوَلايَةِ عليٍّ إذْ جَعَلَها أساسَ الدّينِ وأصلَهُ ومن دونِ وِلاءِ عليٍّ فليسَ هناكَ من رِسالةٍ ولا نُبُوّةٍ ولا دِيانة، الآية ٦٧بعد البسملة من (سورة المائدة) واضِحة..
عودوا إليها وتَدَبَّروا فيها، "ألاَ لاَ خَيرَ في قراءةٍ ليسَ فيها تَدَبُّر"..

طَهَّرَ الله سُبحانَهُ وتَعالى قُرآنَهُ بِعليٍّ فَحَقيقةُ القرآنِ عليٌّ، المُصحَفُ كِتابٌ صامِت وحَقيقتُهُ الطّاهِرة المُطَهَّرَةُ في الكِتاب النّاطقِ الّذي هو عليٌّ،
وطَهَّرَ الله خَلقَنا بوِلاءِ عليٍّ، وطَهَّرَ مَوَالِدَنا بِحُبِّ آبائِنا وأمَّهاتِنا لِعليٍّ..

صَلاتُنا الّتي هي رَمزُ عِبادَتِنا وهُويّةُ شِرعَتِنا لا تَكونُ إلّا بطَهور، طَهورُها المّادِيّ معروفٌ: "الوضوء"،
أمّا طَهورُها المَعنَوِيُّ: "وَلايَةُ عليٍّ" ولا قيمةَ للوُضوءِ ولا لِلغُسلِ ولا لأيِّ طَقسٍ من الطُّقُوس ولا لعِبادَةٍ من العِبادات من دونِ الطَّهورِ الأعظَم: "وَلاءُ عليٍّ"، ما أنا الّذي أقول، إنّه حديثُهم..

● [تَفسير إمامنا الحَسَن العَسكريّ صلوات الله وسلامُهُ عليه]:
حديثٌ طويلٌ في أجواء صلاتِنا، يُحَدِّثُنا بهِ إمامنا الحسن العسكريّ عن أبيه رسول الله صلّى الله عليه وآله، مِمّا جاء فيه: (مِفتاحُ الصّلاةِ الطَّهور، وتَحريمُها التَّكبير وتَحلِيلُها التَّسليم، ولا يَقبَلُ الله صَلاةً بغَيرِ طَهُور، وإنَّ أعظَمَ طَهورِ الصّلاة الّتي لا تُقبَلُ الصّلاةُ إلّا به ولا شيءَ من الطّاعاتِ معَ فَقدِه مُوَالاة محمدٍ وأنّه سيّدُ المُرسَلين، ومُوالاةُ عليٍّ وأنّه سَيِّدُ الوَصِيّين، ومُوالاةُ أوليائِهِما ومعاداة أعدائِهِما).

هذا هو الطّهورُ الأعظَم، فمِثلما طَهَّرَ الله بيتَه بوِلادةِ عليٍّ وطَهَّرَ دينَه بولاية عليٍّ، وطَهَّرَ قُرآنَه بحَقيقةِ عليٍّ القُرآنِيّةِ النّاطِقة طَهَّرَ صلاتَنا لا بالوُضَوء الحِسّي وإنّما بالوضوء الحقيقي بالطَّهورِ الأعظَم،
النّاصِبِيُّ صَلّى أم زَنَى لا يُوجَدُ فارِقٌ وإن جاءَ بالوُضُوءِ على أتَمِّ وَجه، الشّيعيُّ الّذي يَقولُ إنّني شيعيٌّ لو جاءَ بعِبادَتِهِ وصَلاتِهِ على أتَمِّ وَجه ولكنّه لا يَعتَقِدُ أنَّ حَقيقةَ الصّلاةِ في عليٍّ وأنَّ قَبُولَها بوِلاءِ عليٍّ لا صَلاة له، أيُّ صلاةٍ من دونِ عليٍّ!!

كَلِمةُ النّبيِّ الأعظَم: (يا عليّ أنتَ أصلُ الدّين)، عليٌّ أصلُ دينِنا وحَقيقةُ إيمانِنا، صلاتُنا تَتَطَهَّرُ بوِلائِنا لِعَليٍّ صلوات الله وسلامه عليه، في مَقامِ الطُّقُوسِ والألفاظِ والقِراءةِ فإنَّ طَهورَ صلاتِنا بذِكرِ الشّهادةِ الثّالِثةِ بنحوِ الوُجُوب القَطعِيّ في التَّشَهُّد الوَسَطي والأخير، وإلّا فإنّ الصّلاةَ من دونِ ذَلك ستَكونُ نَجِسَةً، إنّني أتَحَدَّثُ عن النّجاسَةِ المَعنَوِيّة وهي أسوَءُ بكَثيرٍ من النّجاسَةِ الحِسِّيّة المادِيّة..

● الحديثُ يستَمرّ إلى أن يَقولَ رسول الله [ص ٤٩٧]:
(حتى إذا قَعَدَ للتَّشَهُد الأوّل والتَّشَهُّد الثّاني، قال الله تعالى: يا مَلائِكَتي قَد قَضَى خِدمَتي وعِبادَتِي، وقَعَدَ يُثنِي عَلَيَّ، ويُصَلِّي على محمَّدٍ نَبِيِّي، لأُثْنِيَنَّ عليه في مَلكوتِ السَّمَاوَات والأرض، ولأُصَلِّيَنَّ على رُوحِهِ في الأرواح، فإذا صَلّى - صلّى المُصَلّي في تَشَهُّدِهِ الأوّل والثّاني - على أميرِ المُؤمنين في صَلاتِه، قال الله له:
لأُصَلِّيَنَّ عليكَ كمَا صَلَّيْتَ عليه، ولأجْعَلَنَّهُ شَفِيعَكَ كمَا اسْتَشْفَعْتَ بِه، فإذا سَلَّمَ -المُصَلِّي - من صَلاتِهِ سَلَّمَ الله عليه وسَلّمَ عليه مَلائكتُه).

طَهِّرُوا صَلاتَكم بِذِكرِ عليٍّ في التَّشَهُّد الوَسَطي والأخير بهذه النِيّة:
بنِيَّةِ الوُجُوب القَطعي ومن أنّ الصّلاةَ لن تُقبَلَ في مَضمونِها المَعنَوِيّ من دونِ وَلايَةِ عليٍّ،
ولن تُقبَلَ في قِوامِها الطُّقُوسي الحِسِّي واللَّفظي من دونِ لَفظِ وذِكرِ عليٍّ بنَحوِ الوُجوبِ القَطعِيّ في التَّشَهُّد الأوَّل والثّاني في كلِّ صَلَواتِنا الواجِبَةِ والمَندوبَة، واجعَلوا يَومَ ميلادِ عليٍّ بِدايَةً لِتَطهيرِ صَلَواتِكم النَّجِسَة الّتي نَجَّسَها لكم المَنهَجُ السُّبرُوتِي، إنّه المَنهَج الّذي تَشَبَّعَ بالفِكرِ النّاصِبي بعيداً عن آلِ محمّد، إنّه مَنهَجُ مَراجِعِنا الكِرام ومَنهَجُ مُؤَسَّسَتِنا الدِّينِيّةِ الشّيعيّةِ الرّسميّة..

من برنامج : مجزرة سبايكر (الحلقة ٣)
#الشيخ_الغزي #قناة_القمر_الفضائية

#الشهادة_الثالثة_واجبة
#يازهراء #ياعلي
#ياحسن #ياحسين
#ياقائم_آل_محمد
#مولد_الإمام_علي
8👍2💯1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
المتصوف العرفاني السيد المستجابي بجهل و ضلال يقول كل شخص يدرس بعض الكتب يستطيع ان يصبح نبيا او اماما !!!

القران والروايات تصرح من ان النبوة و الامامة اصطفاء من الله و من عالم الذر بل اول ما خلق الله سبحانه هو نور نبينا و أئمتنا و الانبياء من بعدهم
ومن ان حجج الله لا يقاس بهم احدا من العالمين.
لكن هولاء الفقهاء ضحك عليهم الشيطان فجعلهم يتمنون مقام محمد و الـ محمد العظماء.
يجب الحذر من هذا الضلال و التبري منه لمن يريد ان يموت وهو يستقبل حجج الله على العقيدة السليمة.

#يازهراء
7👌5
#يازهراء
( وزَعَمنا أنَّا لكِ أولياء و مُصدّقون و صابرونَ لكلِّ ما أتانا بهِ أبوكِ وأتى بهِ وصيّه صلّى اللهُ عليهما وآلهما، فإنّا نسألكِ إنْ كُنّا صدّقناك إلّا ألحقتِنا بتصديقنا لهما بالبشرى لنبشّر أنفُسنا بأنّا قد طهُرنا بولايتكِ)
فالتصديقُ والإمضاءُ منها صلواتُ الله وسلامهُ عليها.

قد يسأل سائل❗️
كيف أرتبطُ بفاطمة الزهراء في ليلةِ القَدْر؟ وَكيف أُدخل السُرور على قَلبها؟!
وبعبارةٍ أُخرى: ما هي الأعمال الأفضل في هذهِ الّليلة في نظْر الزهراء وفي نظر إمام زماننا..؟!
الجواب:
أفضلُ أعمال ليلة القَدْر عند آلِ مُحمَّد صلواتُ الله عليهم هي:


🕯 أوّلاً: طَلَبُ مَعرفةِ فاطمة كما أشرنا.. فعُنوان (طَلَبِ المعرفة) الوارد في رواياتهم صلواتُ الله عليهم هُو مَعرفةُ فاطمة وآل فاطمة الأطهار..
فمَن عَرفَ حقّ فاطمة فقد أدركَ ليلةَ القدْر.. ومَن باتَ ليلةً لا يَعرفُ فيها إمامَ زمانهِ ماتَ ميتةً جاهليّة.
• وقد يسأل سائلٌ هُنـا: كيف نَعرف إمام زماننا؟! ماذا نَصنعُ؟!
والجواب: صُوَر طَلَب مَعرفةِ الإمام كثيرة.. على سبيل المثال:
• افتح مَفاتيح الجنان وخُذْ مَقْطعاً مِن الزيارة الجامعة الكبيرة (التي تُمثّل دستور التشيّع وتُمثّل القَول البليغ الكامل في مَعرفة الإمام المعصوم) وتدبّر فيه، كي تعرفَ صِفاتَ إمامِ زمانكَ مِن عبائر هذهِ الزيارة الشريفة.
• خُذ مَقْطعاً مِن دُعاءِ النُدبة الشريف يتحدَّثُ عن إمامِ زَمانكَ وتدبّر فيه، وارتبطْ دَقائق مع إمامِ زمانك.
توجّه بالزيارةِ إلى سيّدةِ نساء العالمين صلواتُ اللهِ عليها وتدبّر في عبائر زيارتها الشريفة، وتوسّل إمامَ زمانكَ أن يُوفّقكَ لمعرفةِ فاطمة..
وارتبطْ بالزَهراء في هذهِ الّليلة..

🕯 ثانيًا: مِن أهمّ أعمالِ هذهِ الّليلة زيارةُ الحُسين "صلواتُ الله عليه" وهي أعظمُ الأعمال، فهي تُدخل السُرور على قلب رسول الله وقَلْب عليّ وفاطمة والآلِ الكرام..
كما يقولُ صادقُ العترة صلواتُ الله عليه:
(لو عَلِمَ زائرُ الحُسين ما يَدخلُ على رَسولِ اللهِ وما يصلُ إليهِ من الفَرَح، وإلى أميرِ المُؤمنين، وإلى فاطمة والأئمة والشُهداء منّا أهل البيت، وما ينقلبُ بهِ من دُعائِهم لهُ، وما لهُ في ذلكَ مِن الثواب في العَاجل والآجل، والمَدخورِ لهُ عند الله، لأحبَّ أن يكونَ ثمَّ دارهِ - أي عِند داره - ما بقي..)
مع ملاحظة أنَّ زيارة الحُسين مَشروطةٌ بهذا الشَرط (أن يكون الزائرُ عارفاً بحقّه) والمَعرفةُ بحقّ الحُسين مُتفرّعةٌ عن مَعرفةِ فاطمة "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها".
وقَطعاً البُكاءُ على الحُسين هُـو مِن الأعمال التي تُدخلُ السُرور على قَلب فاطمة..
كما يقول إمامنا صادق العترة "صلواتُ الله عليه":
(ومَا مِن باكٍ يبكيهِ - أي يبكي الحُسين - إلاَّ وقد وَصَلَ فاطمة، وأسعدها عليه، ووَصَل رسول الله، وأدَّى حقَّنا)
📜 كامل الزيارات

🕯العمل الثالث المُهمّ جدّاً في ليلة القدر دعاء (الّلهمّ كُن لوليّك الحجّة بن الحسن...)
وهُو أهمُّ دُعاء في هذهِ الّليلة..
فالأئمةُ يُوصُونَ الشيعةَ على طُول الّليلة في الركوع، في السُجود، في القيام، وعلى كلّ حالٍ في ليلةِ القدر بتكرارِ هذا الدعاء..
هُناك أعمال أُخرى أيضاً..
ولكن تاجُ الأعمال في هَذهِ الّليلةِ هي هذهِ الأعمال..
قلّدناكم الزيارة والدعاء.

#ليلة_القدر
#الثقافة_الزهرائية
#الشيخ_عبد_الحليم_الغزي
6👍1
أينَ بابُ اللهِ الَّذي مِنهُ يُؤتى، أينَ وَجهُ اللهِ الَّذي إلَيهِ يَتَوجَّهُ الأولياءُ، أينَ السَّبَبُ المُتَّصِلُ بَينَ الأرضِ وَالسَّماءِ

#يازهراء
15
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#يازهراء
وصف القرأن لحال الذي يقرأ الأدعية والزيارات من دون تدبر وفهم - الشيخ الغزي.

من برنامج #بانوراما_الرجعة_العظيمة - الحلقة ٩
🔹تابعوا #البث_المباشر لـ #قناة_القمر على:
http://zahraunmak.com/live

#قناة_القمر_الفضائية
👍73
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
• رواية وقصة جميلة جداً عن النبي يوسف وهو في السجن ... #يازهراء - عبد الحليم الغزي

قناة تلجرام :

https://tttttt.me/Almawadah0
13
هذه الآيات الكبرى التي رآها رسول الله في أعلى نقطة في الوجود، هي التي تتحدّث عنها سورة الإسراء.
و هذه الآيات الكبرى أيضاً هي التي تحدّثتْ عنها سورة المُدثّر، فقالت: {كلّا و القمر* و الّليل إذْ أدبر* و الصُبح إذا أسفر* إنّها لإحدى الكُبَر}
فإنّ (الكُبر) جمعٌ للآيات الكُبرى.. و إمامنا #باقر_العلوم "صلواتُ الله عليه" يقول في معنى قوله تعالى: {إنّها لإحدى الكُبَر* نذيراً للبشر} قال: يعني فاطمة "صلواتُ الله عليها").
[تفسير البرهان: ج8]

#يازهراء
#يامهدي
#الثقافة_الزهرائية
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
12👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
• دين سقيفة بني ساعدة سيداس بالارجل لو عرفت الامة عقيدة الرجعة العظيمة ... #يازهراء - عبد الحليم الغزي

قناة تلجرام :

https://tttttt.me/Almawadah0
9
بين اشتراط إمامنا الهادي شدّة الحُبّ لأهل البيت في مرجع التقليد وبين نفي ذلك من مراجع المذهب الطوسي
.
.
❂ الرواية عن إمامنا #الهادي "صلوات الله عليه":
(أحمد بن حاتم قال: كتبتُ إليه يعني أبا الحسن الثالث - الإمام الهادي - عليه السلام أسألهُ عَمَّن آخذُ معالِم ديني و كتبَ أخوهُ أيضاً بذلك فكتبَ إليهما: "فهمتُ ما ذكرتما، فاصمِدَا في دِينكما على مُسنٍّ [مَتِينٍ] في حُبّنا وكلّ كبير التقدُّمِ في أمرِنا، فإنّهُما كافوكُما إن شاء اللّه تعالى".)
[📙 رجال الكشي - ج1 ] حديث7 - ص15
__________
.
.
❂ المرجع #الخوئي ؛
في تعليقه على رواية الإمام الهادي، بعد ان ضعّف سندها، هكذا يقول بخصوص متنها:
(وأمّا الرواية الثانية فهي غير معمولٍ بها قطعاً للجزم بأن مَن يُرجَعُ إليه في الأحكام الشرعية لا يُشتَرَطُ أن يكون شديد الحُبّ لهم او يكون ممّن له ثباتٌ تامٌ في أمرهم عليهم السلام)
[📙التنقيح في شرح العروة الوثقى - ج1 - الإجتهاد والتقليد - تقرير لبحث ابو القاسم الخوئي - ميرزا علي الغروي ] - ص220

❗️ لماذا غير معمولٍ بها؟ ما هو الخللُ في هذه الرواية؟
هل تُعارضُ القُرآن؟ هل تُعارضُ منطقَ العترةِ الطاهرة؟
هو أسقط سندها، ولكن حديثنا عن كلامه بخصوص متنها.
من أين جئتَ ايها الخوئي بهذا الجزم؟ لا يشترط في مرجع التقليد أن يكون شديد الحُبّ لمحمّدٍ وآل محمّد أو يكون ممّن له ثباتٌ تام في أمرهم!
.
.
❂ المرجع #السيستاني ؛
في تعليقه على رواية الإمام الهادي، ايضاً ضعّف سندها مثلما فعل الخوئي، ويردد نفس المضمون بخصوص متنها:
(والرواية مخدوشة من جهة السند، كما يُناقش فيها من جهة الدلالة - من جهة المتن - إذ مِن المُسلّم عدم اعتبار كون المُفتِي مُسنّاً في حُبّهم وكثير القدم في أمرهم)
[📙 تقريرات السيستاني - ج5 - الاجتهاد والتقليد والاحتياط - بقلم محمد علي الرباني ] - ص475

❗️ من أين جئتَ ايها السيستاني بهذا التسليم والإمام يشترط هذا: "فاصمدا في دينكما على مُسنّ في حبّنا وكلّ كبير التقدُّم في أمرنا"!
.
.
◾️ القرآن هكذا يقول ؛

- في الآية (165) بعد البسملة من سورة البقرة: ﴿ومِن النّاس مَن يتّخذُ مِن دون الله أندادًا يحبّونهُم كحُبّ الله والّذينَ آمنوا أشدُّ حُبًّا للّه..﴾
هذه الآية بحسب تأويلهم لقرآنهم فيهم، الآية في مُحمّدٍ وآل مُحمّد، الرواية في [الكافي الشريف - ج1].

﴿والّذين آمنوا أشدُّ حُبًّا للّه﴾ وحبّ الله هو عينهُ حبّ أهل البيت، هكذا نقرأ في الزيارة الجامعة الكبيرة: (ومَن أحبّكُم فقد أحبّ الله)، ميزانُنا في معرفة شدّة حُبّنا للّه من خلال شدّة حُبّنا لمحمّدٍ وآل محمّد.

﴿الّذين آمنوا﴾ القرآن اشترط في الّذين آمنوا في عامّة المؤمنين، فكيف بمراجع الدّين؟ كيف بالزعماء؟ بالّذين يكونون في موضع القدوة؟ الّذين هم هكذا يُفترَضُ فيهم أن يكونوا خاصّة المؤمنين، لابدّ أن يكونوا مُتّصفين بأعلى هذه الصفات؟
فكيف يكون عامّة المؤمنين بهذا الوصف؛ من أنّهم أشدّ حبّاً لله ويكون مراجعهم الّذين هم أُسوةٌ لهم لا يتوهّجُ حبُّ محمّدٍ وآل محمّدٍ شديداً في قلوبهم؟ أيّ منطقٍ هذا؟

- وفي الاية (24) من سورة التوبة: ﴿قُل إن كان آباؤكُم وأبناؤكُم وإخوانكُم وأزواجكُم وعشيرتكُم وأموالٌ اقترفتمُوها وتجارةٌ تخشونَ كسادها ومساكنُ ترضونها أحبَّ إليكُم مِّن الله ورسُوله وجهادٍ في سبيله فتربّصُوا حتّى يأتي الله بأمرهِ والله لا يهدِي القومَ الفاسِقين﴾
الحديث في الآية عن كلّ عنوان يمكن للإنسان أن يتعلّق به، الجهاد ذُكِر هنا ليمثّل لنا شأناً من شؤون رسول اللّه، كي تخبرنا الآية من أنّ قلوبنا إذا تعلّقت بالعناوين المتقدّمة وغيرها من العناوين الأخرى بنحوٍ يكون أشدّ من تعلُّقنا بشؤون رسول اللّه فنحن قومٌ فاسِقون.. وهذا التفسيق صادرٌ بفتوى من الله!!

الرواية تأتي مطابقةً لآيات القرآن فلماذا نُسقِطها؟!

⁉️ سؤال:
- هل سمعتم في كلّ هذه الدنيا عن عشيرةٍ مثلاً لا تشترط في شيخها أن يكون شديد التمسّك بعشيرته وبأعرافها؟
- هل سمعتم زعيم حزبٍ لا يشترطون فيه أن يكون شديد التمسّك وشديد التعلّق بفكرة ذلك الحزب وأهدافه ومشاريعه؟
- هل سمعتم في طائفةٍ من الطوائف الدّينيّة أنّ زعيمها لا يشترطون فيه أن يكون متمسّكاً بدين طائفته؟
لماذا نحن الشيعة هكذا؟!! لماذا مراجع الشيعة هكذا؟!!
هؤلاء ما هم بشيعة صاحب الزّمان، هؤلاء شيعة الطوسي..

الروايات تُحدّثنا من أنّ بتريّة النّجف، من أنّ مرجئة النّجف سيقولون للإمام الحجّة: "لا حاجة لنا بك"، ها هم يقولون هذا الكلام الآن؛ "لا حاجة لنا لحُبّ أهل البيت الحقيقي"!!

لو كان عارفاً لإمام زمانه لكان شديد الحبّ لهُ، لكنّه ليس عارفاً لإمام زمانه، والّذي لا يكون عارفاً لإمام زمانه إذا ما ماتَ ماتَ مِيتةً جاهليّة، هؤلاء مُرجئةٌ، هؤلاء بتريّةٌ، هؤلاء واقفةٌ، هذه حقيقتهم..
.
.
#يازهراء
8💯4👍3🕊2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
• لقد ثبتت عليكم الحجة فاين العمل ..؟ ... #يازهراء - عبد الحليم الغزي

قناة تلجرام :

https://tttttt.me/Almawadah0
8👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اتاكم الله مالم يأت احدا من العالمين .. يا آل محمد ... #يازهراء - عبد الحليم الغزي

قناة تلجرام :

https://tttttt.me/Almawadah0
12
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
يجب على الزهرائيين ان يعتقدوا بكفر اللاغديريين ونجاستهم - الشيخ الغزي
.
الميثاق السادس: " كفر اللاغديريين ونجاستهم "
نحن لا نُرتّب اثرا عمليًّا في زمان الهُدنة، في زمان الغيبة.
لكن يجب على الزهرائيين ان يعتقدوا بكفر هؤلاء ونجاستهم.

هذا حكمٌ قرآنيٌّ حقيقيٌّ، الأحاديث تحدّثت في هذا حينما تحدّثت عن نجاسة النواصب.
والنواصب على نوعين: هناك نواصب سقيفة بني ساعدة، وهناك نواصب سقيفة بني طوسي.
ولذا فإن رواية التقليد المروية عن إمامنا الصّادق، تحدّث فيها إمامنا الصّادق بنحوٍ صريحٍ عن مراجع التقليد عن الشيعة زمان الغيبة الطويلة، ووصفهم بأنهم ناصبون، وبأنّهم كافرون، ولعنهم.
وهذا الأمر واضحٌ في كلمات أهل البيت.
.
#يازهراء #ياعلي #ياقائم_آل_محمد #الغدير #الشيخ_الغزي #قناة_القمر_الفضائية #الشهادة_الثالثة_واجبة
تلكرام: https://tttttt.me/Fatima_the_Blessed_Night
💯8
💔🥀💔

ولقد يعزُ على رسولِ الله أن ‏تسبى نساهُ إلى يزيد الطاغية
‏ويرى الحسينَ وهو قرّة عينهِ ‏ورجاله لم تبقَ منهم باقية
‏وإذ أتت بنتُ النبيّ لربها ‏تشكو ولا تخفى عليهِ خافية
‏ربّ انتقم ممّن أبادوا عترتي ‏وسَبوا على عُجُف النياقِ بناتيه
‏واللهُ يغضبُ للبتولِ بدون أن ‏تشكو فكيف إذا أتتهُ شاكية

#يازهراء🏴💔
#يا_لِثاراتِ_الحُسين 🩸
💔204