#سيّد_الأوصياء قسيم الجنّة والنار ، والمُتولّي حساب الخلائق يوم القيامة ولا يجوز أحدٌ على الصراط إلّا #بولاية_عليّ💖
⬇⬇⬇
◀يقولُ المُفضَّل بن عُمر: قلتُ لأبي عبدالله"عليه السلام":
(إذا كانَ عليٌ "عليه السلام" يُدْخِل الجنَّة مُحبَّهُ والنارَ عدوَّه، فأينَ مالك ورضوان إذاً..؟
فقــال"عليه السلام":
(يا مُفضَّل .. أليسَ الخلائقُ كلُّهم #يوم_القيامة بأمْرِ مُحمَّد؟ قلتُ: بلى، قــــال:
فعليٌّ يومَ القيامةِ قسيمُ الجنَّةِ والنار بأمْر مُحمَّد، ومالكُ ورضوان أمرهُما إليه - أي إلى عليّ بن أبي طالب - ،
خُذها يا مُفضَّل فإنَّها مِن مكنونِ العِلْم ومَخزونه)
[📚بحار الأنوار-ج27]
:
◀ويُؤيّد ذلكَ قولُ #النبي_الأعظم "صلَّى اللهُ عليه وآله":
(#يا_علي .. أنتَ صاحبُ الجِنان وقسيمُ النيّران، ألا وإنَّ مالكاً ورضوان يأتيان غداً عن أمْر الرحمن فيقـــولان لي:
يا مُحمَّــد .. هذهِ هبةُ اللهِ إليك، فسلّمها إلى #علي_بن_أبي_طالب، فأدفعُها إليك: مفاتيحُ لا تُدفع إلَّا إلى الحاكم المُتصرّف، وهو قولُ اللهِ تعالى : {أو ما ملكتم مفاتحهُ})
[📚مشارق أنوار اليقين]
:
◀ ويُؤيّد ذلكَ قولُ #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" مُخاطباً #سيد_الأوصياء:
(إذا كانَ يومُ القيامةِ يُؤتى بكَ على عجلةٍ مِن نُور، على رأسكَ تاجٌ مِن النور لهُ أربعةُ أركان، على كُلّ ركنٍ ثلاثةُ أسطر:
لا إله إلا الله، مُحمَّدٌ رسولُ الله، #علي_ولي_الله،
ثُمَّ يُوضع لكَ كُرسي الكرامة، وتُعطَى مفاتيحَ الجنَّة والنار،
ثُمَّ يُجمَع لكَ الأوَّلون والآخرون في صعيدٍ واحدٍ، فتَأمُر بشيعتكَ إلى الجنَّة وبأعدائكَ إلى النار، فأنتَ قسيمُ الجنَّة والنار، وأنتَ في ذلكَ اليوم أمينُ الله وحُجّة الله الواضحة)
[📚آمالي الصدوق]
:
◀ ويُؤيّده قول النبي الأعظم "صلَّى اللهُ عليه وآله" لسيّد الأوصياء:
(يا علي .. أنتَ ديَّانُ هذهِ الأُمَّة، والمُتولّي حِسابها، وأنتَ رُكْنُ الله الأعْظم يومَ القيامة،
ألا وإنَّ المآب إليكَ، والحِسابَ عليك، والصراط صِراطُكَ، والمِيزان مِيزانكَ والموقفُ موقفك).
[📚بحار الأنوار-ج24]
:
◀ وسأل رجل #الإمام_الصادق "عليه السلام" عن قوله عزَّ وجل: {ألقِيا فِي جهنَّمَ كُلَّ كفَّارٍ عنيدٍ} فقال "عليه السلام":
(إذا كان يومُ القيامة وَقَف مُحمّد وعليٌ "صلوات الله عليهما" على الصراط، فلا يَجوز عليه إلَّا مَن معه براءة. قال السائل: وما بَرَاءته؟ قال: ولاية علي بن أبي طالب والأئمة مِن ولده "صلوات الله عليهم أجمعين"، وينادي مُنادٍ: يا محمّد يا عليّ ألقِيا في جهنَّمَ كُلَّ كفَّارٍ بنبوتكَ عنِيدٍ لعليّ بن أبي طالب والأئمة مِن ولْده».
[📚تفسير البرهان: ج5]
■■■■■■■■■■
✍علماً أنّ كُلّ المقامات الغَيبية الرفيعة التي ذُكرتْ في الأحاديث السابقة هي ثابتةٌ لكلّ المعصومين.. فهم "صلوات الله عليهم" نورٌ واحد..
و يُؤكّد ذلك إمامُنـا #باقر_العلوم "صلواتُ الله عليه" في الرواية التالية.. إذْ يقول وهو يتحدّث عن مواقف يوم القيامة⬇:
(...ثمّ يدعى بنا فيُدفع إلينا حِساب الناس، فنحنُ واللهِ نُدْخل أهْلَ الجنَّةِ الجنَّة ، ونُدْخلُ أهْلَّ النارِ النار، ثُمَّ يُدعى بالنبيين فيُقامُون صفَّين عنْد عرْش اللهِ عزَّ وجلّ حتَّى نفرغَ مِن حِساب الناس، فإذا دخلَ أهْل الجنَّة الجنَّة، وأهل النار النار بعثَ اللهُ تبارك وتعالى عليّاً فأنزلهم منازلهم في الجنّة وزوّجهم، فعليٌّ واللهِ الَّذي يزوّج أهْل الجنَّة في الجنَّة ، وما ذلكَ إلى أحدٍ غيره، كرامةً مِن اللهِ عزَّ ذكْره له وفضْلاً فضَّله بهِ ومَنَّ بهِ عليه، وهو واللهِ يُدخل أهْل النار النار، وهو الَّذي يُغْلِقُ على أهْل الجنَّةِ إذا دَخلوا فيها أبوابها، ويُغْلقُ على أهْل النار إذا دخلوا فيها أبوابها؛ لأنَّ أبواب الجنَّة إليهِ وأبوابَ النار إليه)
[📚بحار الأنوار-ج27]
:
#ياعلي
#سيد_الأوصياء
#إمام_المتقين
#معرفة_أهل_البيت "عليهم السلام"..
⬇⬇⬇
◀يقولُ المُفضَّل بن عُمر: قلتُ لأبي عبدالله"عليه السلام":
(إذا كانَ عليٌ "عليه السلام" يُدْخِل الجنَّة مُحبَّهُ والنارَ عدوَّه، فأينَ مالك ورضوان إذاً..؟
فقــال"عليه السلام":
(يا مُفضَّل .. أليسَ الخلائقُ كلُّهم #يوم_القيامة بأمْرِ مُحمَّد؟ قلتُ: بلى، قــــال:
فعليٌّ يومَ القيامةِ قسيمُ الجنَّةِ والنار بأمْر مُحمَّد، ومالكُ ورضوان أمرهُما إليه - أي إلى عليّ بن أبي طالب - ،
خُذها يا مُفضَّل فإنَّها مِن مكنونِ العِلْم ومَخزونه)
[📚بحار الأنوار-ج27]
:
◀ويُؤيّد ذلكَ قولُ #النبي_الأعظم "صلَّى اللهُ عليه وآله":
(#يا_علي .. أنتَ صاحبُ الجِنان وقسيمُ النيّران، ألا وإنَّ مالكاً ورضوان يأتيان غداً عن أمْر الرحمن فيقـــولان لي:
يا مُحمَّــد .. هذهِ هبةُ اللهِ إليك، فسلّمها إلى #علي_بن_أبي_طالب، فأدفعُها إليك: مفاتيحُ لا تُدفع إلَّا إلى الحاكم المُتصرّف، وهو قولُ اللهِ تعالى : {أو ما ملكتم مفاتحهُ})
[📚مشارق أنوار اليقين]
:
◀ ويُؤيّد ذلكَ قولُ #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" مُخاطباً #سيد_الأوصياء:
(إذا كانَ يومُ القيامةِ يُؤتى بكَ على عجلةٍ مِن نُور، على رأسكَ تاجٌ مِن النور لهُ أربعةُ أركان، على كُلّ ركنٍ ثلاثةُ أسطر:
لا إله إلا الله، مُحمَّدٌ رسولُ الله، #علي_ولي_الله،
ثُمَّ يُوضع لكَ كُرسي الكرامة، وتُعطَى مفاتيحَ الجنَّة والنار،
ثُمَّ يُجمَع لكَ الأوَّلون والآخرون في صعيدٍ واحدٍ، فتَأمُر بشيعتكَ إلى الجنَّة وبأعدائكَ إلى النار، فأنتَ قسيمُ الجنَّة والنار، وأنتَ في ذلكَ اليوم أمينُ الله وحُجّة الله الواضحة)
[📚آمالي الصدوق]
:
◀ ويُؤيّده قول النبي الأعظم "صلَّى اللهُ عليه وآله" لسيّد الأوصياء:
(يا علي .. أنتَ ديَّانُ هذهِ الأُمَّة، والمُتولّي حِسابها، وأنتَ رُكْنُ الله الأعْظم يومَ القيامة،
ألا وإنَّ المآب إليكَ، والحِسابَ عليك، والصراط صِراطُكَ، والمِيزان مِيزانكَ والموقفُ موقفك).
[📚بحار الأنوار-ج24]
:
◀ وسأل رجل #الإمام_الصادق "عليه السلام" عن قوله عزَّ وجل: {ألقِيا فِي جهنَّمَ كُلَّ كفَّارٍ عنيدٍ} فقال "عليه السلام":
(إذا كان يومُ القيامة وَقَف مُحمّد وعليٌ "صلوات الله عليهما" على الصراط، فلا يَجوز عليه إلَّا مَن معه براءة. قال السائل: وما بَرَاءته؟ قال: ولاية علي بن أبي طالب والأئمة مِن ولده "صلوات الله عليهم أجمعين"، وينادي مُنادٍ: يا محمّد يا عليّ ألقِيا في جهنَّمَ كُلَّ كفَّارٍ بنبوتكَ عنِيدٍ لعليّ بن أبي طالب والأئمة مِن ولْده».
[📚تفسير البرهان: ج5]
■■■■■■■■■■
✍علماً أنّ كُلّ المقامات الغَيبية الرفيعة التي ذُكرتْ في الأحاديث السابقة هي ثابتةٌ لكلّ المعصومين.. فهم "صلوات الله عليهم" نورٌ واحد..
و يُؤكّد ذلك إمامُنـا #باقر_العلوم "صلواتُ الله عليه" في الرواية التالية.. إذْ يقول وهو يتحدّث عن مواقف يوم القيامة⬇:
(...ثمّ يدعى بنا فيُدفع إلينا حِساب الناس، فنحنُ واللهِ نُدْخل أهْلَ الجنَّةِ الجنَّة ، ونُدْخلُ أهْلَّ النارِ النار، ثُمَّ يُدعى بالنبيين فيُقامُون صفَّين عنْد عرْش اللهِ عزَّ وجلّ حتَّى نفرغَ مِن حِساب الناس، فإذا دخلَ أهْل الجنَّة الجنَّة، وأهل النار النار بعثَ اللهُ تبارك وتعالى عليّاً فأنزلهم منازلهم في الجنّة وزوّجهم، فعليٌّ واللهِ الَّذي يزوّج أهْل الجنَّة في الجنَّة ، وما ذلكَ إلى أحدٍ غيره، كرامةً مِن اللهِ عزَّ ذكْره له وفضْلاً فضَّله بهِ ومَنَّ بهِ عليه، وهو واللهِ يُدخل أهْل النار النار، وهو الَّذي يُغْلِقُ على أهْل الجنَّةِ إذا دَخلوا فيها أبوابها، ويُغْلقُ على أهْل النار إذا دخلوا فيها أبوابها؛ لأنَّ أبواب الجنَّة إليهِ وأبوابَ النار إليه)
[📚بحار الأنوار-ج27]
:
#ياعلي
#سيد_الأوصياء
#إمام_المتقين
#معرفة_أهل_البيت "عليهم السلام"..
#آيــــــــة_ومعنـــــــى…
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
محمد بن الفضيل عن #أبي_الحسن الماضي"صلى الله عليه" قال:
سألته عن قول الله عز وجل:
{يريدون ليطفؤا نور الله بأفواههم}
# قال:
يريدون #ليطفؤا #ولاية #أميرالمؤمنين "صلى الله عليه وآله" بأفواههم
قلت: {والله متم نوره}
قال:
والله متم الإمامة لقوله عز وجل: {الذين آمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا} #فالنور هو #الامام.
قلت: {هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق}
قال:
هو الذي أمر رسوله #بالولاية لوصية، والولاية هي دين الحق،
قلت: {ليظهره على الدين كله}
قال: يظهره على جميع الأديان عند #قيام_القائم، قال يقول الله: والله متم ولاية القائم ولو كره الكافرون بولاية علي عليه السلام،
قلت: هذا تنزيل؟
#قال: #نعم, أما هذا الحرف فتنزيل، وأما غيره فتأويل
قلت: {ذلك بأنهم آمنوا ثم كفروا}
#قال: إن الله تبارك وتعالى سمى من لم يتبع رسوله في ولاية وصيه منافقين، وجعل من جحد وصيه إمامته كمن جحد محمدا وأنزل بذلك قرآنا،
#فقال: يا محمد {إن جاءك المنافقون} #بولاية وصيك {قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين} #بولاية #علي {لكاذبون اتخذوا أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله}
#والسبيل هو #الوصي {إنهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بأنهم آمنوا} برسالتك، #وكفروا #بولاية وصيك {فطبع} الله {على قلوبهم فهم لا يفقهون}
قلت: ما معنى {لا يفقهون}؟
#قال: يقول: لا يعقلون بنبوتك،
قلت: {وإذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله}
#قال: وإذا قيل لهم: ارجعوا إلى #ولاية_علي يستغفر لكم النبي من ذنوبكم {لووا رؤسهم}
قال الله: {ورأيتهم يصدون} #عن #ولاية #علي {وهم مستكبرون} عليه،
ثم عطف القول من الله بمعرفته بهم فقال: {سواء عليهم استغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم إن الله لا يهدي القوم الفاسقين
يقول: الظالمين لوصيك،
قلت:
{أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط مستقيم}
#قال:
إن الله ضرب مثل من حاد عن #ولاية_علي كمن يمشي على وجهه لا يهتدي لامره وجعل من تبعه سويا على صراط مستقيم، والصراط المستقيم #أميرالمؤمنين عليه السلام.
قال: قلت قوله: {إنه لقول رسول كريم}
قال: يعني جبرئيل عن الله في #ولاية_علي.
قال قلت: {وما هو بقول شاعر قليلا ما يؤمنون}
قال:
قالوا: إن محمدا كذاب على ربه وما أمره الله بهذا في #علي، #فأنزل الله بذلك #قرآنا،
#فقال: إن #ولاية_علي عليه السلام {تنزيل من رب العالمين ولو تقول علينا) محمد) بعض الأقاويل لاخذنا منه باليمين * ثم لقطعنا منه الوتين} ثم عطف القول فقال:
إن #ولاية_علي {لتذكرة للمتقين} للعالمين {وإنا لنعلم أن منكم مكذبين} #وإن #عليا {لحسرة على الكافرين}
#وإن_ولايته {لحق اليقين * فسبح} #يامحمد {باسم ربك العظيم}
يقول: اشكر ربك العظيم الذي أعطاك هذا الفضل.
قلت: قوله: {لما سمعنا الهدى آمنا به}
قال: الهدى #الولاية آمنا بمولانا، فمن آمن بولاية مولاه {فلا يخاف بخسا ولا رهقا}
قلت: تنزيل!
#قال: لا #تأويل.
قلت: قوله {إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا}
#قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله دعا الناس إلى #ولاية #علي فاجتمعت إليه قريش
فقالوا: يا محمد أعفنا من هذا،
فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله:
هذا إلى الله ليس إلي,
فاتهموه وخرجوا من عنده #فأنزل #الله {قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا قل إني لن يجيرني من الله} إن عصيته {أحد ولن أجد من دونه ملتحدا إلا بلاغا من الله ورسالاته} #في #علي.
قلت: هذا تنزيل؟
قال: #نعم
ثم قال #توكيدا: {ومن يعص الله ورسوله} #في #ولاية #علي {فإن له نار جهنم خالدين فيها أبدا}
قلت: {حتى إذا رأوا ما يوعدون فسيعلمون من أضعف ناصرا وأقل عددا}
#قال: يعني بذلك #القائم وأنصاره.
قلت: {فاصبر على ما يقولون}
#قال: يقولون فيك {واهجرهم هجرا جميلا * وذرني} يا محمد {والمكذبين} #بوصيك {اولي النعمة ومهلهم قليلا}
قلت: إن هذا تنزيل؟
#قال: نعم.
قلت: {ليستيقن الذين أوتوا الكتاب}
#قال: يستيقنون أن الله ورسوله ووصيه حق
قلت: {ويزداد الذين آمنوا إيمانا}
قال: #يزدادون #بولاية #الوصي إيمانا.
قلت: {ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون}
#قال: #بولاية #علي.
قلت: ما هذا الارتياب؟
قال: يعني بذلك أهل الكتاب والمؤمنين الذين ذكر الله،
فقال: ولا يرتابون في الولاية،
قلت: {وما هي إلا ذكرى للبشر}
قال: نعم #ولاية #علي.
قلت: {إنها لاحدى الكبر}
قال: #الولاية
.
قلت: {لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر}
قال: من تقدم إلى ولايتنا أخر عن سقر، ومن تأخر عنا تقدم إلى سقر إلا أصحاب اليمين قال: هم والله شيعتنا.
قلت: {لم نك من المصلين}
قال: إنا #لم #نتول #وصي #محمد والأوصياء من بعده ولا يصلون عليهم
قلت: {فما لهم عن التذكرة معرضين}
قال: عن #الولاية معرضين.
قلت: {كلا إنها تذكرة}
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
محمد بن الفضيل عن #أبي_الحسن الماضي"صلى الله عليه" قال:
سألته عن قول الله عز وجل:
{يريدون ليطفؤا نور الله بأفواههم}
# قال:
يريدون #ليطفؤا #ولاية #أميرالمؤمنين "صلى الله عليه وآله" بأفواههم
قلت: {والله متم نوره}
قال:
والله متم الإمامة لقوله عز وجل: {الذين آمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا} #فالنور هو #الامام.
قلت: {هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق}
قال:
هو الذي أمر رسوله #بالولاية لوصية، والولاية هي دين الحق،
قلت: {ليظهره على الدين كله}
قال: يظهره على جميع الأديان عند #قيام_القائم، قال يقول الله: والله متم ولاية القائم ولو كره الكافرون بولاية علي عليه السلام،
قلت: هذا تنزيل؟
#قال: #نعم, أما هذا الحرف فتنزيل، وأما غيره فتأويل
قلت: {ذلك بأنهم آمنوا ثم كفروا}
#قال: إن الله تبارك وتعالى سمى من لم يتبع رسوله في ولاية وصيه منافقين، وجعل من جحد وصيه إمامته كمن جحد محمدا وأنزل بذلك قرآنا،
#فقال: يا محمد {إن جاءك المنافقون} #بولاية وصيك {قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين} #بولاية #علي {لكاذبون اتخذوا أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله}
#والسبيل هو #الوصي {إنهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بأنهم آمنوا} برسالتك، #وكفروا #بولاية وصيك {فطبع} الله {على قلوبهم فهم لا يفقهون}
قلت: ما معنى {لا يفقهون}؟
#قال: يقول: لا يعقلون بنبوتك،
قلت: {وإذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله}
#قال: وإذا قيل لهم: ارجعوا إلى #ولاية_علي يستغفر لكم النبي من ذنوبكم {لووا رؤسهم}
قال الله: {ورأيتهم يصدون} #عن #ولاية #علي {وهم مستكبرون} عليه،
ثم عطف القول من الله بمعرفته بهم فقال: {سواء عليهم استغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم إن الله لا يهدي القوم الفاسقين
يقول: الظالمين لوصيك،
قلت:
{أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط مستقيم}
#قال:
إن الله ضرب مثل من حاد عن #ولاية_علي كمن يمشي على وجهه لا يهتدي لامره وجعل من تبعه سويا على صراط مستقيم، والصراط المستقيم #أميرالمؤمنين عليه السلام.
قال: قلت قوله: {إنه لقول رسول كريم}
قال: يعني جبرئيل عن الله في #ولاية_علي.
قال قلت: {وما هو بقول شاعر قليلا ما يؤمنون}
قال:
قالوا: إن محمدا كذاب على ربه وما أمره الله بهذا في #علي، #فأنزل الله بذلك #قرآنا،
#فقال: إن #ولاية_علي عليه السلام {تنزيل من رب العالمين ولو تقول علينا) محمد) بعض الأقاويل لاخذنا منه باليمين * ثم لقطعنا منه الوتين} ثم عطف القول فقال:
إن #ولاية_علي {لتذكرة للمتقين} للعالمين {وإنا لنعلم أن منكم مكذبين} #وإن #عليا {لحسرة على الكافرين}
#وإن_ولايته {لحق اليقين * فسبح} #يامحمد {باسم ربك العظيم}
يقول: اشكر ربك العظيم الذي أعطاك هذا الفضل.
قلت: قوله: {لما سمعنا الهدى آمنا به}
قال: الهدى #الولاية آمنا بمولانا، فمن آمن بولاية مولاه {فلا يخاف بخسا ولا رهقا}
قلت: تنزيل!
#قال: لا #تأويل.
قلت: قوله {إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا}
#قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله دعا الناس إلى #ولاية #علي فاجتمعت إليه قريش
فقالوا: يا محمد أعفنا من هذا،
فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله:
هذا إلى الله ليس إلي,
فاتهموه وخرجوا من عنده #فأنزل #الله {قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا قل إني لن يجيرني من الله} إن عصيته {أحد ولن أجد من دونه ملتحدا إلا بلاغا من الله ورسالاته} #في #علي.
قلت: هذا تنزيل؟
قال: #نعم
ثم قال #توكيدا: {ومن يعص الله ورسوله} #في #ولاية #علي {فإن له نار جهنم خالدين فيها أبدا}
قلت: {حتى إذا رأوا ما يوعدون فسيعلمون من أضعف ناصرا وأقل عددا}
#قال: يعني بذلك #القائم وأنصاره.
قلت: {فاصبر على ما يقولون}
#قال: يقولون فيك {واهجرهم هجرا جميلا * وذرني} يا محمد {والمكذبين} #بوصيك {اولي النعمة ومهلهم قليلا}
قلت: إن هذا تنزيل؟
#قال: نعم.
قلت: {ليستيقن الذين أوتوا الكتاب}
#قال: يستيقنون أن الله ورسوله ووصيه حق
قلت: {ويزداد الذين آمنوا إيمانا}
قال: #يزدادون #بولاية #الوصي إيمانا.
قلت: {ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون}
#قال: #بولاية #علي.
قلت: ما هذا الارتياب؟
قال: يعني بذلك أهل الكتاب والمؤمنين الذين ذكر الله،
فقال: ولا يرتابون في الولاية،
قلت: {وما هي إلا ذكرى للبشر}
قال: نعم #ولاية #علي.
قلت: {إنها لاحدى الكبر}
قال: #الولاية
.
قلت: {لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر}
قال: من تقدم إلى ولايتنا أخر عن سقر، ومن تأخر عنا تقدم إلى سقر إلا أصحاب اليمين قال: هم والله شيعتنا.
قلت: {لم نك من المصلين}
قال: إنا #لم #نتول #وصي #محمد والأوصياء من بعده ولا يصلون عليهم
قلت: {فما لهم عن التذكرة معرضين}
قال: عن #الولاية معرضين.
قلت: {كلا إنها تذكرة}
#قال: #الولاية
قلت: قوله: {يوفون بالنذر}
قال: يوفون لله بالنذر الذي أخذ عليهم في الميثاق من #ولايتنا.
قلت: {إنا نحن نزلنا عليك القرآن تنزيلا}
#قال: #بولاية #علي تنزيلا.
قلت: هذا تنزيل ؟
قال: نعم ذا تأويل
قلت: {إن هذه تذكرة}
قال: #الولاية.
قلت: {يدخل من يشاء في رحمته}
قال: في #ولايتنا، قال: {والظالمين أعد لهم عذابا أليما}
ألا ترى أن الله يقول: {وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون}
قال: إن الله أعز وأمنع من أن يظلم أو أن ينسب نفسه إلى ظلم،
#ولكن الله خلطنا بنفسه فجعل #ظلمنا #ظلمه, #وولايتنا #ولايته،
ثم أنزل بذلك قرانا على نبيه فقال: {وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون}
قلت: هذا تنزيل؟
قال: نعم.
قلت: {ويل يومئذ للمكذبين}
#قال: يقول: ويل #للمكذبين يا محمد بما أوحيت إليك من #ولاية_علي
{ألم نهلك الأولين * ثم نتبعهم الآخرين}
#قال: الأولين الذين #كذبوا الرسل في طاعة الأوصياء
{كذلك نفعل بالمجرمين}
قال: من #أجرم #إلى #آل محمد وركب من وصيه ما ركب.
قلت: {إن المتقين}
#قال: #نحن والله #وشيعتنا ليس على ملة إبراهيم غيرنا، وسائر الناس منها براء.
قلت: {يوم يقوم الروح و الملائكة صفا لا يتكلمون} الآية
قال: نحن والله المأذون لهم يوم القيامة والقائلون صوابا.
قلت: ما تقولون إذا تكلمتم؟
قال: نمجد ربنا ونصلي على نبينا ونشفع لشيعتنا فلا يردنا ربنا.
قلت: {كلا إن كتاب الفجار لفي سجين}
قال: هم الذين #فجروا في #حق #الأئمة واعتدوا عليهم.
قلت: ثم يقال: {هذا الذي كنتم به تكذبون}
قال: يعني #أميرالمؤمنين.
قلت: تنزيل؟
قال: نعم.»
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
أصول الكافي ١: ٤٣٢ و ٤٣٥.
بحار الأنوار ج: 24 ص: 336
البرهان في تفسير القرآن
Photo
.
#ولاية_علي
.
⏺..عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله (عليه السلام)
«قال بينما #رسول_الله (صلى الله عليه وآله) ذات يوم جالساً ، إذ أقبل #أمير_المؤمنين (عليه السلام) ..
.
.
✴ فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
.《 إن فيك شبها من عيسى بن مريم ، لو لا أن تقول فيك طوائف من امتي ما قالت النصارى في عيسى بن مريم ، لقلت فيك قولا لا تمر بملإ من الناس إلا أخذوا التراب من تحت قدميك ، يلتمسون بذلك البركة. 》
.
.
⬅ قال: فغضب #الأعرابيان و المغيرة بن شعبة وعدة من #قريش ..
.
💥فقالوا: ما رضي أن يضرب لابن عمه مثلا إلى عيسى بن مريم !!! فأنزل الله على نبيه (صلى الله عليه وآله) ..فقال: 📜
(وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ وَقالُوا أَ آلِهَتُنا خَيْرٌ أَمْ هُوَ ما ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنا عَلَيْهِ وَجَعَلْناهُ مَثَلًا لِبَنِي إِسْرائِيلَ وَلَوْ نَشاءُ لَجَعَلْنا مِنْكُمْ "يعني من بني هاشم " مَلائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ )
..
⬅ قال: فغضب الحارث بن عمرو الفهري ، فقال:
اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك أن #بني_هاشم يتوارثون هرقلا بعد هرقل فأمطر علينا حجارة من السماء ، أوائتنا بعذاب أليم فأنزل الله عليه مقالة الحارث ..
.
📜ونزلت عليه هذه الآية:
(وَما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ)
.
✴️. ثم قال له النبي صلى الله عليه واله :
《 يا ابن عمرو ، إما تبت وإما رحلت !.》
.
.
💥فقال: يا محمد بل تجعل لسائر قريش شيئا مما في يدك ، فقد ذهبت بنو هاشم بمكرمة #العرب و #العجم !
.
.
✴ فقال النبي (صلى الله عليه وآله):
《 ليس ذلك إلي ، ذلك إلى الله تبارك وتعالى 》
.
.
💥فقال : يا محمد ، قلبي ما يتابعني على التوبة ، ولكن أرحل عنك فدعا براحلته فركبها ، فلما صار بظهر المدينة ، أتته جندلة فرضت[فرضخت] هامته ..
.
.
ثم أتى الوحي إلى النبي (صلى الله عليه وآله)
فقال:📜
(سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ لِلْكافِرينَ) #بولاية_علي (لَيْسَ لَهُ دافِعٌ مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعارِجِ) »
.
⬅️ قال ابو بصير : قلت له: جعلت فداك إنا لا نقرؤها هكذا !!
.
✴ فقال صلوات الله عليه : 《 هكذا والله نزل بها #جبرئيل على #محمد (صلى الله عليه وآله) وهكذا والله مثبت في #مصحف_فاطمة (عليها السلام).
.
.
.
📖.. الكافي الشريف / ج٥
t.me/Al_burhan
#ولاية_علي
.
⏺..عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله (عليه السلام)
«قال بينما #رسول_الله (صلى الله عليه وآله) ذات يوم جالساً ، إذ أقبل #أمير_المؤمنين (عليه السلام) ..
.
.
✴ فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
.《 إن فيك شبها من عيسى بن مريم ، لو لا أن تقول فيك طوائف من امتي ما قالت النصارى في عيسى بن مريم ، لقلت فيك قولا لا تمر بملإ من الناس إلا أخذوا التراب من تحت قدميك ، يلتمسون بذلك البركة. 》
.
.
⬅ قال: فغضب #الأعرابيان و المغيرة بن شعبة وعدة من #قريش ..
.
💥فقالوا: ما رضي أن يضرب لابن عمه مثلا إلى عيسى بن مريم !!! فأنزل الله على نبيه (صلى الله عليه وآله) ..فقال: 📜
(وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ وَقالُوا أَ آلِهَتُنا خَيْرٌ أَمْ هُوَ ما ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنا عَلَيْهِ وَجَعَلْناهُ مَثَلًا لِبَنِي إِسْرائِيلَ وَلَوْ نَشاءُ لَجَعَلْنا مِنْكُمْ "يعني من بني هاشم " مَلائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ )
..
⬅ قال: فغضب الحارث بن عمرو الفهري ، فقال:
اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك أن #بني_هاشم يتوارثون هرقلا بعد هرقل فأمطر علينا حجارة من السماء ، أوائتنا بعذاب أليم فأنزل الله عليه مقالة الحارث ..
.
📜ونزلت عليه هذه الآية:
(وَما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ)
.
✴️. ثم قال له النبي صلى الله عليه واله :
《 يا ابن عمرو ، إما تبت وإما رحلت !.》
.
.
💥فقال: يا محمد بل تجعل لسائر قريش شيئا مما في يدك ، فقد ذهبت بنو هاشم بمكرمة #العرب و #العجم !
.
.
✴ فقال النبي (صلى الله عليه وآله):
《 ليس ذلك إلي ، ذلك إلى الله تبارك وتعالى 》
.
.
💥فقال : يا محمد ، قلبي ما يتابعني على التوبة ، ولكن أرحل عنك فدعا براحلته فركبها ، فلما صار بظهر المدينة ، أتته جندلة فرضت[فرضخت] هامته ..
.
.
ثم أتى الوحي إلى النبي (صلى الله عليه وآله)
فقال:📜
(سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ لِلْكافِرينَ) #بولاية_علي (لَيْسَ لَهُ دافِعٌ مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعارِجِ) »
.
⬅️ قال ابو بصير : قلت له: جعلت فداك إنا لا نقرؤها هكذا !!
.
✴ فقال صلوات الله عليه : 《 هكذا والله نزل بها #جبرئيل على #محمد (صلى الله عليه وآله) وهكذا والله مثبت في #مصحف_فاطمة (عليها السلام).
.
.
.
📖.. الكافي الشريف / ج٥
t.me/Al_burhan
البرهان في تفسير القرآن
Photo
:
⏳[( #الصَّبرُ في جَنْبِ #أهْلِ_البيت"عليهم السَّلام" )]
:
※ يَقولُ إمامُنا #الصَّادقُ_عليهِ_السَّلام، في حَديثٍ مُطوّل:
(صَبّرُوا النَّفْسَ على #البَلاء في #الدُّنيا، فإنَّ تتابُعَ البَلاءِ فِيها، والشّدةِ في طَاعةِ اللهِ وولايتهِ ووِلايةِ مَن أمَرَ بِولايتهِ، خيْرٌ عاقبةً عِنْدَ اللهِ في الآخِرَةِ من مُلْكِ الدُّنيا وإنْ طالَ تَتابُع نَعِيمِها وزَهْرَتِها، وغَضَارةِ عَيْشها في مَعصيةِ اللهِ، وولايةِ من نَهى اللهُ عن ولايتهِ وطاعتهِ
فإنَّ اللهَ أَمَرَ #بِولايةِ #الأئمةِ الَّذينَ سمَّاهمُ في كتابهِ في قولهِ:
(وجعلناهم أئمةً يَهدونَ بأمْرِنا) وهمُ الَّذينَ أَمَرَ اللهُ بِولايتهم وطاعتهم،
والَّذينَ نَهَى اللهُ عن ولايتهم وطاعتهم وهم #أئِمَّةُ_الضَّلالِ الَّذينَ قَضَى اللهُ أن يكونَ لهم دُولُ الدُّنيا عَلى #أولياءِ_اللهِ الأئمةِ من #آلِ_مُحمَّدٍ"صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ"
يَعْمَلونَ في دَولَتِهم بِمَعْصيةِ اللهِ و #مَعصيةِ رَسُولهِ"صلَّى اللهُ عليهِ وآله"؛ليُحِقَّ عليهم كلمةَ #العَذابِ، وليُتمَّ أمْرَ اللهِ فيهم الَّذي خَلَقَهم لهُ في الأصْل، أصْلِ الخَلْقِ من الكُفْرِ الَّذي سَبَقَ في عِلْم الله أن يخلقهم لهُ في الأصْلِ
ومن الَّذين سمَّاهمُ اللهُ في كِتابهِ في قولهِ: (وجعلنا مِنْهم أئمةً يدعونَ إلى النَّار) |
فتدبَّرُوا هذا واعقلوهُ ولا تَجْهلوهُ، فإنَّ من جَهِلَ هذا وأشباهَهُ ممَّا افترضَ اللهُ عَليهِ في كِتابهِ مِمَّا أمَرَ بِهِ ونَهى عَنهُ، تَرَكَ دِينَ اللهِ ورَكِبَ مَعاصيهِ فاستوجبَ سَخَطَ اللهَ، فأكبَّهُ اللهُ على وجْهِهِ في النَّار..)
.[ 📖.. الكافي الشَّريف-ج8]
#كلامكم_نور
t.me/Al_burhan
⏳[( #الصَّبرُ في جَنْبِ #أهْلِ_البيت"عليهم السَّلام" )]
:
※ يَقولُ إمامُنا #الصَّادقُ_عليهِ_السَّلام، في حَديثٍ مُطوّل:
(صَبّرُوا النَّفْسَ على #البَلاء في #الدُّنيا، فإنَّ تتابُعَ البَلاءِ فِيها، والشّدةِ في طَاعةِ اللهِ وولايتهِ ووِلايةِ مَن أمَرَ بِولايتهِ، خيْرٌ عاقبةً عِنْدَ اللهِ في الآخِرَةِ من مُلْكِ الدُّنيا وإنْ طالَ تَتابُع نَعِيمِها وزَهْرَتِها، وغَضَارةِ عَيْشها في مَعصيةِ اللهِ، وولايةِ من نَهى اللهُ عن ولايتهِ وطاعتهِ
فإنَّ اللهَ أَمَرَ #بِولايةِ #الأئمةِ الَّذينَ سمَّاهمُ في كتابهِ في قولهِ:
(وجعلناهم أئمةً يَهدونَ بأمْرِنا) وهمُ الَّذينَ أَمَرَ اللهُ بِولايتهم وطاعتهم،
والَّذينَ نَهَى اللهُ عن ولايتهم وطاعتهم وهم #أئِمَّةُ_الضَّلالِ الَّذينَ قَضَى اللهُ أن يكونَ لهم دُولُ الدُّنيا عَلى #أولياءِ_اللهِ الأئمةِ من #آلِ_مُحمَّدٍ"صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ"
يَعْمَلونَ في دَولَتِهم بِمَعْصيةِ اللهِ و #مَعصيةِ رَسُولهِ"صلَّى اللهُ عليهِ وآله"؛ليُحِقَّ عليهم كلمةَ #العَذابِ، وليُتمَّ أمْرَ اللهِ فيهم الَّذي خَلَقَهم لهُ في الأصْل، أصْلِ الخَلْقِ من الكُفْرِ الَّذي سَبَقَ في عِلْم الله أن يخلقهم لهُ في الأصْلِ
ومن الَّذين سمَّاهمُ اللهُ في كِتابهِ في قولهِ: (وجعلنا مِنْهم أئمةً يدعونَ إلى النَّار) |
فتدبَّرُوا هذا واعقلوهُ ولا تَجْهلوهُ، فإنَّ من جَهِلَ هذا وأشباهَهُ ممَّا افترضَ اللهُ عَليهِ في كِتابهِ مِمَّا أمَرَ بِهِ ونَهى عَنهُ، تَرَكَ دِينَ اللهِ ورَكِبَ مَعاصيهِ فاستوجبَ سَخَطَ اللهَ، فأكبَّهُ اللهُ على وجْهِهِ في النَّار..)
.[ 📖.. الكافي الشَّريف-ج8]
#كلامكم_نور
t.me/Al_burhan
[( #الصَّبرُ في جَنْبِ #أهْلِ_البيت"عليهم السَّلام" )]
※ يَقولُ إمامُنا #الصَّادقُ_عليهِ_السَّلام، في حَديثٍ مُطوّل:
(صَبّرُوا النَّفْسَ على #البَلاء في #الدُّنيا، فإنَّ تتابُعَ البَلاءِ فِيها، والشّدةِ في طَاعةِ اللهِ وولايتهِ ووِلايةِ مَن أمَرَ بِولايتهِ، خيْرٌ عاقبةً عِنْدَ اللهِ في الآخِرَةِ من مُلْكِ الدُّنيا وإنْ طالَ تَتابُع نَعِيمِها وزَهْرَتِها، وغَضَارةِ عَيْشها في مَعصيةِ اللهِ، وولايةِ من نَهى اللهُ عن ولايتهِ وطاعتهِ،
فإنَّ اللهَ أَمَرَ #بِولايةِ #الأئمةِ الَّذينَ سمَّاهمُ في كتابهِ في قولهِ:
(وجعلناهم أئمةً يَهدونَ بأمْرِنا) وهمُ الَّذينَ أَمَرَ اللهُ بِولايتهم وطاعتهم،
والَّذينَ نَهَى اللهُ عن ولايتهم وطاعتهم وهم #أئِمَّةُ_الضَّلالِ الَّذينَ قَضَى اللهُ أن يكونَ لهم دُولُ الدُّنيا عَلى #أولياءِ_اللهِ الأئمةِ من #آلِ_مُحمَّدٍ"صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ"،
يَعْمَلونَ في دَولَتِهم بِمَعْصيةِ اللهِ و #مَعصيةِ رَسُولهِ"صلَّى اللهُ عليهِ وآله"،
ليُحِقَّ عليهم كلمةَ #العَذابِ، وليُتمَّ أمْرَ اللهِ فيهم الَّذي خَلَقَهم لهُ في الأصْل، أصْلِ الخَلْقِ من الكُفْرِ الَّذي سَبَقَ في عِلْم الله أن يخلقهم لهُ في الأصْلِ
ومن الَّذين سمَّاهمُ اللهُ في كِتابهِ في قولهِ: (وجعلنا مِنْهم أئمةً يدعونَ إلى النَّار)
فتدبَّرُوا هذا واعقلوهُ ولا تَجْهلوهُ، فإنَّ من جَهِلَ هذا وأشباهَهُ ممَّا افترضَ اللهُ عَليهِ في كِتابهِ مِمَّا أمَرَ بِهِ ونَهى عَنهُ، تَرَكَ دِينَ اللهِ ورَكِبَ مَعاصيهِ فاستوجبَ سَخَطَ اللهَ، فأكبَّهُ اللهُ على وجْهِهِ في النَّار..).
[ 📖الكافي الشَّريف-ج٨]
※ يَقولُ إمامُنا #الصَّادقُ_عليهِ_السَّلام، في حَديثٍ مُطوّل:
(صَبّرُوا النَّفْسَ على #البَلاء في #الدُّنيا، فإنَّ تتابُعَ البَلاءِ فِيها، والشّدةِ في طَاعةِ اللهِ وولايتهِ ووِلايةِ مَن أمَرَ بِولايتهِ، خيْرٌ عاقبةً عِنْدَ اللهِ في الآخِرَةِ من مُلْكِ الدُّنيا وإنْ طالَ تَتابُع نَعِيمِها وزَهْرَتِها، وغَضَارةِ عَيْشها في مَعصيةِ اللهِ، وولايةِ من نَهى اللهُ عن ولايتهِ وطاعتهِ،
فإنَّ اللهَ أَمَرَ #بِولايةِ #الأئمةِ الَّذينَ سمَّاهمُ في كتابهِ في قولهِ:
(وجعلناهم أئمةً يَهدونَ بأمْرِنا) وهمُ الَّذينَ أَمَرَ اللهُ بِولايتهم وطاعتهم،
والَّذينَ نَهَى اللهُ عن ولايتهم وطاعتهم وهم #أئِمَّةُ_الضَّلالِ الَّذينَ قَضَى اللهُ أن يكونَ لهم دُولُ الدُّنيا عَلى #أولياءِ_اللهِ الأئمةِ من #آلِ_مُحمَّدٍ"صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ"،
يَعْمَلونَ في دَولَتِهم بِمَعْصيةِ اللهِ و #مَعصيةِ رَسُولهِ"صلَّى اللهُ عليهِ وآله"،
ليُحِقَّ عليهم كلمةَ #العَذابِ، وليُتمَّ أمْرَ اللهِ فيهم الَّذي خَلَقَهم لهُ في الأصْل، أصْلِ الخَلْقِ من الكُفْرِ الَّذي سَبَقَ في عِلْم الله أن يخلقهم لهُ في الأصْلِ
ومن الَّذين سمَّاهمُ اللهُ في كِتابهِ في قولهِ: (وجعلنا مِنْهم أئمةً يدعونَ إلى النَّار)
فتدبَّرُوا هذا واعقلوهُ ولا تَجْهلوهُ، فإنَّ من جَهِلَ هذا وأشباهَهُ ممَّا افترضَ اللهُ عَليهِ في كِتابهِ مِمَّا أمَرَ بِهِ ونَهى عَنهُ، تَرَكَ دِينَ اللهِ ورَكِبَ مَعاصيهِ فاستوجبَ سَخَطَ اللهَ، فأكبَّهُ اللهُ على وجْهِهِ في النَّار..).
[ 📖الكافي الشَّريف-ج٨]
❤3
※ يَقولُ إمامُنا #الصَّادقُ_عليهِ_السَّلام، في حَديثٍ مُطوّل:
(صَبّرُوا النَّفْسَ على #البَلاء في #الدُّنيا، فإنَّ تتابُعَ البَلاءِ فِيها، والشّدةِ في طَاعةِ اللهِ وولايتهِ ووِلايةِ مَن أمَرَ بِولايتهِ، خيْرٌ عاقبةً عِنْدَ اللهِ في الآخِرَةِ من مُلْكِ الدُّنيا وإنْ طالَ تَتابُع نَعِيمِها وزَهْرَتِها، وغَضَارةِ عَيْشها في مَعصيةِ اللهِ، وولايةِ من نَهى اللهُ عن ولايتهِ وطاعتهِ،
فإنَّ اللهَ أَمَرَ #بِولايةِ #الأئمةِ الَّذينَ سمَّاهمُ في كتابهِ في قولهِ:
(وجعلناهم أئمةً يَهدونَ بأمْرِنا) وهمُ الَّذينَ أَمَرَ اللهُ بِولايتهم وطاعتهم،
والَّذينَ نَهَى اللهُ عن ولايتهم وطاعتهم وهم #أئِمَّةُ_الضَّلالِ الَّذينَ قَضَى اللهُ أن يكونَ لهم دُولُ الدُّنيا عَلى #أولياءِ_اللهِ الأئمةِ من #آلِ_مُحمَّدٍ"صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ"،
يَعْمَلونَ في دَولَتِهم بِمَعْصيةِ اللهِ و #مَعصيةِ رَسُولهِ"صلَّى اللهُ عليهِ وآله"،
ليُحِقَّ عليهم كلمةَ #العَذابِ، وليُتمَّ أمْرَ اللهِ فيهم الَّذي خَلَقَهم لهُ في الأصْل، أصْلِ الخَلْقِ من الكُفْرِ الَّذي سَبَقَ في عِلْم الله أن يخلقهم لهُ في الأصْلِ
ومن الَّذين سمَّاهمُ اللهُ في كِتابهِ في قولهِ: (وجعلنا مِنْهم أئمةً يدعونَ إلى النَّار)
فتدبَّرُوا هذا واعقلوهُ ولا تَجْهلوهُ، فإنَّ من جَهِلَ هذا وأشباهَهُ ممَّا افترضَ اللهُ عَليهِ في كِتابهِ مِمَّا أمَرَ بِهِ ونَهى عَنهُ، تَرَكَ دِينَ اللهِ ورَكِبَ مَعاصيهِ فاستوجبَ سَخَطَ اللهَ، فأكبَّهُ اللهُ على وجْهِهِ في النَّار..).
[ 📖الكافي الشَّريف-ج٨]
(صَبّرُوا النَّفْسَ على #البَلاء في #الدُّنيا، فإنَّ تتابُعَ البَلاءِ فِيها، والشّدةِ في طَاعةِ اللهِ وولايتهِ ووِلايةِ مَن أمَرَ بِولايتهِ، خيْرٌ عاقبةً عِنْدَ اللهِ في الآخِرَةِ من مُلْكِ الدُّنيا وإنْ طالَ تَتابُع نَعِيمِها وزَهْرَتِها، وغَضَارةِ عَيْشها في مَعصيةِ اللهِ، وولايةِ من نَهى اللهُ عن ولايتهِ وطاعتهِ،
فإنَّ اللهَ أَمَرَ #بِولايةِ #الأئمةِ الَّذينَ سمَّاهمُ في كتابهِ في قولهِ:
(وجعلناهم أئمةً يَهدونَ بأمْرِنا) وهمُ الَّذينَ أَمَرَ اللهُ بِولايتهم وطاعتهم،
والَّذينَ نَهَى اللهُ عن ولايتهم وطاعتهم وهم #أئِمَّةُ_الضَّلالِ الَّذينَ قَضَى اللهُ أن يكونَ لهم دُولُ الدُّنيا عَلى #أولياءِ_اللهِ الأئمةِ من #آلِ_مُحمَّدٍ"صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ"،
يَعْمَلونَ في دَولَتِهم بِمَعْصيةِ اللهِ و #مَعصيةِ رَسُولهِ"صلَّى اللهُ عليهِ وآله"،
ليُحِقَّ عليهم كلمةَ #العَذابِ، وليُتمَّ أمْرَ اللهِ فيهم الَّذي خَلَقَهم لهُ في الأصْل، أصْلِ الخَلْقِ من الكُفْرِ الَّذي سَبَقَ في عِلْم الله أن يخلقهم لهُ في الأصْلِ
ومن الَّذين سمَّاهمُ اللهُ في كِتابهِ في قولهِ: (وجعلنا مِنْهم أئمةً يدعونَ إلى النَّار)
فتدبَّرُوا هذا واعقلوهُ ولا تَجْهلوهُ، فإنَّ من جَهِلَ هذا وأشباهَهُ ممَّا افترضَ اللهُ عَليهِ في كِتابهِ مِمَّا أمَرَ بِهِ ونَهى عَنهُ، تَرَكَ دِينَ اللهِ ورَكِبَ مَعاصيهِ فاستوجبَ سَخَطَ اللهَ، فأكبَّهُ اللهُ على وجْهِهِ في النَّار..).
[ 📖الكافي الشَّريف-ج٨]
❤7
[( #الصَّبرُ في جَنْبِ #أهْلِ_البيت"عليهم السَّلام" )]
※ يَقولُ إمامُنا #الصَّادقُ_عليهِ_السَّلام، في حَديثٍ مُطوّل:
(صَبّرُوا النَّفْسَ على #البَلاء في #الدُّنيا، فإنَّ تتابُعَ البَلاءِ فِيها، والشّدةِ في طَاعةِ اللهِ وولايتهِ ووِلايةِ مَن أمَرَ بِولايتهِ، خيْرٌ عاقبةً عِنْدَ اللهِ في الآخِرَةِ من مُلْكِ الدُّنيا وإنْ طالَ تَتابُع نَعِيمِها وزَهْرَتِها، وغَضَارةِ عَيْشها في مَعصيةِ اللهِ، وولايةِ من نَهى اللهُ عن ولايتهِ وطاعتهِ،
فإنَّ اللهَ أَمَرَ #بِولايةِ #الأئمةِ الَّذينَ سمَّاهمُ في كتابهِ في قولهِ:
(وجعلناهم أئمةً يَهدونَ بأمْرِنا) وهمُ الَّذينَ أَمَرَ اللهُ بِولايتهم وطاعتهم،
والَّذينَ نَهَى اللهُ عن ولايتهم وطاعتهم وهم #أئِمَّةُ_الضَّلالِ الَّذينَ قَضَى اللهُ أن يكونَ لهم دُولُ الدُّنيا عَلى #أولياءِ_اللهِ الأئمةِ من #آلِ_مُحمَّدٍ"صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ"،
يَعْمَلونَ في دَولَتِهم بِمَعْصيةِ اللهِ و #مَعصيةِ رَسُولهِ"صلَّى اللهُ عليهِ وآله"،
ليُحِقَّ عليهم كلمةَ #العَذابِ، وليُتمَّ أمْرَ اللهِ فيهم الَّذي خَلَقَهم لهُ في الأصْل، أصْلِ الخَلْقِ من الكُفْرِ الَّذي سَبَقَ في عِلْم الله أن يخلقهم لهُ في الأصْلِ
ومن الَّذين سمَّاهمُ اللهُ في كِتابهِ في قولهِ: (وجعلنا مِنْهم أئمةً يدعونَ إلى النَّار)
فتدبَّرُوا هذا واعقلوهُ ولا تَجْهلوهُ، فإنَّ من جَهِلَ هذا وأشباهَهُ ممَّا افترضَ اللهُ عَليهِ في كِتابهِ مِمَّا أمَرَ بِهِ ونَهى عَنهُ، تَرَكَ دِينَ اللهِ ورَكِبَ مَعاصيهِ فاستوجبَ سَخَطَ اللهَ، فأكبَّهُ اللهُ على وجْهِهِ في النَّار..).
[ 📖الكافي الشَّريف-ج٨]
※ يَقولُ إمامُنا #الصَّادقُ_عليهِ_السَّلام، في حَديثٍ مُطوّل:
(صَبّرُوا النَّفْسَ على #البَلاء في #الدُّنيا، فإنَّ تتابُعَ البَلاءِ فِيها، والشّدةِ في طَاعةِ اللهِ وولايتهِ ووِلايةِ مَن أمَرَ بِولايتهِ، خيْرٌ عاقبةً عِنْدَ اللهِ في الآخِرَةِ من مُلْكِ الدُّنيا وإنْ طالَ تَتابُع نَعِيمِها وزَهْرَتِها، وغَضَارةِ عَيْشها في مَعصيةِ اللهِ، وولايةِ من نَهى اللهُ عن ولايتهِ وطاعتهِ،
فإنَّ اللهَ أَمَرَ #بِولايةِ #الأئمةِ الَّذينَ سمَّاهمُ في كتابهِ في قولهِ:
(وجعلناهم أئمةً يَهدونَ بأمْرِنا) وهمُ الَّذينَ أَمَرَ اللهُ بِولايتهم وطاعتهم،
والَّذينَ نَهَى اللهُ عن ولايتهم وطاعتهم وهم #أئِمَّةُ_الضَّلالِ الَّذينَ قَضَى اللهُ أن يكونَ لهم دُولُ الدُّنيا عَلى #أولياءِ_اللهِ الأئمةِ من #آلِ_مُحمَّدٍ"صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ"،
يَعْمَلونَ في دَولَتِهم بِمَعْصيةِ اللهِ و #مَعصيةِ رَسُولهِ"صلَّى اللهُ عليهِ وآله"،
ليُحِقَّ عليهم كلمةَ #العَذابِ، وليُتمَّ أمْرَ اللهِ فيهم الَّذي خَلَقَهم لهُ في الأصْل، أصْلِ الخَلْقِ من الكُفْرِ الَّذي سَبَقَ في عِلْم الله أن يخلقهم لهُ في الأصْلِ
ومن الَّذين سمَّاهمُ اللهُ في كِتابهِ في قولهِ: (وجعلنا مِنْهم أئمةً يدعونَ إلى النَّار)
فتدبَّرُوا هذا واعقلوهُ ولا تَجْهلوهُ، فإنَّ من جَهِلَ هذا وأشباهَهُ ممَّا افترضَ اللهُ عَليهِ في كِتابهِ مِمَّا أمَرَ بِهِ ونَهى عَنهُ، تَرَكَ دِينَ اللهِ ورَكِبَ مَعاصيهِ فاستوجبَ سَخَطَ اللهَ، فأكبَّهُ اللهُ على وجْهِهِ في النَّار..).
[ 📖الكافي الشَّريف-ج٨]
❤10
※ يَقولُ إمامُنا #الصَّادقُ_عليهِ_السَّلام، في حَديثٍ مُطوّل:
(صَبّرُوا النَّفْسَ على #البَلاء في #الدُّنيا، فإنَّ تتابُعَ البَلاءِ فِيها، والشّدةِ في طَاعةِ اللهِ وولايتهِ ووِلايةِ مَن أمَرَ بِولايتهِ، خيْرٌ عاقبةً عِنْدَ اللهِ في الآخِرَةِ من مُلْكِ الدُّنيا وإنْ طالَ تَتابُع نَعِيمِها وزَهْرَتِها، وغَضَارةِ عَيْشها في مَعصيةِ اللهِ، وولايةِ من نَهى اللهُ عن ولايتهِ وطاعتهِ،
فإنَّ اللهَ أَمَرَ #بِولايةِ #الأئمةِ الَّذينَ سمَّاهمُ في كتابهِ في قولهِ:
(وجعلناهم أئمةً يَهدونَ بأمْرِنا) وهمُ الَّذينَ أَمَرَ اللهُ بِولايتهم وطاعتهم،
والَّذينَ نَهَى اللهُ عن ولايتهم وطاعتهم وهم #أئِمَّةُ_الضَّلالِ الَّذينَ قَضَى اللهُ أن يكونَ لهم دُولُ الدُّنيا عَلى #أولياءِ_اللهِ الأئمةِ من #آلِ_مُحمَّدٍ"صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ"،
يَعْمَلونَ في دَولَتِهم بِمَعْصيةِ اللهِ و #مَعصيةِ رَسُولهِ"صلَّى اللهُ عليهِ وآله"،
ليُحِقَّ عليهم كلمةَ #العَذابِ، وليُتمَّ أمْرَ اللهِ فيهم الَّذي خَلَقَهم لهُ في الأصْل، أصْلِ الخَلْقِ من الكُفْرِ الَّذي سَبَقَ في عِلْم الله أن يخلقهم لهُ في الأصْلِ
ومن الَّذين سمَّاهمُ اللهُ في كِتابهِ في قولهِ: (وجعلنا مِنْهم أئمةً يدعونَ إلى النَّار)
فتدبَّرُوا هذا واعقلوهُ ولا تَجْهلوهُ، فإنَّ من جَهِلَ هذا وأشباهَهُ ممَّا افترضَ اللهُ عَليهِ في كِتابهِ مِمَّا أمَرَ بِهِ ونَهى عَنهُ، تَرَكَ دِينَ اللهِ ورَكِبَ مَعاصيهِ فاستوجبَ سَخَطَ اللهَ، فأكبَّهُ اللهُ على وجْهِهِ في النَّار..).
[ 📖الكافي الشَّريف-ج٨]
(صَبّرُوا النَّفْسَ على #البَلاء في #الدُّنيا، فإنَّ تتابُعَ البَلاءِ فِيها، والشّدةِ في طَاعةِ اللهِ وولايتهِ ووِلايةِ مَن أمَرَ بِولايتهِ، خيْرٌ عاقبةً عِنْدَ اللهِ في الآخِرَةِ من مُلْكِ الدُّنيا وإنْ طالَ تَتابُع نَعِيمِها وزَهْرَتِها، وغَضَارةِ عَيْشها في مَعصيةِ اللهِ، وولايةِ من نَهى اللهُ عن ولايتهِ وطاعتهِ،
فإنَّ اللهَ أَمَرَ #بِولايةِ #الأئمةِ الَّذينَ سمَّاهمُ في كتابهِ في قولهِ:
(وجعلناهم أئمةً يَهدونَ بأمْرِنا) وهمُ الَّذينَ أَمَرَ اللهُ بِولايتهم وطاعتهم،
والَّذينَ نَهَى اللهُ عن ولايتهم وطاعتهم وهم #أئِمَّةُ_الضَّلالِ الَّذينَ قَضَى اللهُ أن يكونَ لهم دُولُ الدُّنيا عَلى #أولياءِ_اللهِ الأئمةِ من #آلِ_مُحمَّدٍ"صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ"،
يَعْمَلونَ في دَولَتِهم بِمَعْصيةِ اللهِ و #مَعصيةِ رَسُولهِ"صلَّى اللهُ عليهِ وآله"،
ليُحِقَّ عليهم كلمةَ #العَذابِ، وليُتمَّ أمْرَ اللهِ فيهم الَّذي خَلَقَهم لهُ في الأصْل، أصْلِ الخَلْقِ من الكُفْرِ الَّذي سَبَقَ في عِلْم الله أن يخلقهم لهُ في الأصْلِ
ومن الَّذين سمَّاهمُ اللهُ في كِتابهِ في قولهِ: (وجعلنا مِنْهم أئمةً يدعونَ إلى النَّار)
فتدبَّرُوا هذا واعقلوهُ ولا تَجْهلوهُ، فإنَّ من جَهِلَ هذا وأشباهَهُ ممَّا افترضَ اللهُ عَليهِ في كِتابهِ مِمَّا أمَرَ بِهِ ونَهى عَنهُ، تَرَكَ دِينَ اللهِ ورَكِبَ مَعاصيهِ فاستوجبَ سَخَطَ اللهَ، فأكبَّهُ اللهُ على وجْهِهِ في النَّار..).
[ 📖الكافي الشَّريف-ج٨]
❤15👍2😢1
[( #الصَّبرُ في جَنْبِ #أهْلِ_البيت"عليهم السَّلام" )]
※ يَقولُ إمامُنا #الصَّادقُ_عليهِ_السَّلام، في حَديثٍ مُطوّل:
(صَبّرُوا النَّفْسَ على #البَلاء في #الدُّنيا، فإنَّ تتابُعَ البَلاءِ فِيها، والشّدةِ في طَاعةِ اللهِ وولايتهِ ووِلايةِ مَن أمَرَ بِولايتهِ، خيْرٌ عاقبةً عِنْدَ اللهِ في الآخِرَةِ من مُلْكِ الدُّنيا وإنْ طالَ تَتابُع نَعِيمِها وزَهْرَتِها، وغَضَارةِ عَيْشها في مَعصيةِ اللهِ، وولايةِ من نَهى اللهُ عن ولايتهِ وطاعتهِ،
فإنَّ اللهَ أَمَرَ #بِولايةِ #الأئمةِ الَّذينَ سمَّاهمُ في كتابهِ في قولهِ:
(وجعلناهم أئمةً يَهدونَ بأمْرِنا) وهمُ الَّذينَ أَمَرَ اللهُ بِولايتهم وطاعتهم،
والَّذينَ نَهَى اللهُ عن ولايتهم وطاعتهم وهم #أئِمَّةُ_الضَّلالِ الَّذينَ قَضَى اللهُ أن يكونَ لهم دُولُ الدُّنيا عَلى #أولياءِ_اللهِ الأئمةِ من #آلِ_مُحمَّدٍ"صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ"،
يَعْمَلونَ في دَولَتِهم بِمَعْصيةِ اللهِ و #مَعصيةِ رَسُولهِ"صلَّى اللهُ عليهِ وآله"،
ليُحِقَّ عليهم كلمةَ #العَذابِ، وليُتمَّ أمْرَ اللهِ فيهم الَّذي خَلَقَهم لهُ في الأصْل، أصْلِ الخَلْقِ من الكُفْرِ الَّذي سَبَقَ في عِلْم الله أن يخلقهم لهُ في الأصْلِ
ومن الَّذين سمَّاهمُ اللهُ في كِتابهِ في قولهِ: (وجعلنا مِنْهم أئمةً يدعونَ إلى النَّار)
فتدبَّرُوا هذا واعقلوهُ ولا تَجْهلوهُ، فإنَّ من جَهِلَ هذا وأشباهَهُ ممَّا افترضَ اللهُ عَليهِ في كِتابهِ مِمَّا أمَرَ بِهِ ونَهى عَنهُ، تَرَكَ دِينَ اللهِ ورَكِبَ مَعاصيهِ فاستوجبَ سَخَطَ اللهَ، فأكبَّهُ اللهُ على وجْهِهِ في النَّار..).
[ 📖الكافي الشَّريف-ج٨]
※ يَقولُ إمامُنا #الصَّادقُ_عليهِ_السَّلام، في حَديثٍ مُطوّل:
(صَبّرُوا النَّفْسَ على #البَلاء في #الدُّنيا، فإنَّ تتابُعَ البَلاءِ فِيها، والشّدةِ في طَاعةِ اللهِ وولايتهِ ووِلايةِ مَن أمَرَ بِولايتهِ، خيْرٌ عاقبةً عِنْدَ اللهِ في الآخِرَةِ من مُلْكِ الدُّنيا وإنْ طالَ تَتابُع نَعِيمِها وزَهْرَتِها، وغَضَارةِ عَيْشها في مَعصيةِ اللهِ، وولايةِ من نَهى اللهُ عن ولايتهِ وطاعتهِ،
فإنَّ اللهَ أَمَرَ #بِولايةِ #الأئمةِ الَّذينَ سمَّاهمُ في كتابهِ في قولهِ:
(وجعلناهم أئمةً يَهدونَ بأمْرِنا) وهمُ الَّذينَ أَمَرَ اللهُ بِولايتهم وطاعتهم،
والَّذينَ نَهَى اللهُ عن ولايتهم وطاعتهم وهم #أئِمَّةُ_الضَّلالِ الَّذينَ قَضَى اللهُ أن يكونَ لهم دُولُ الدُّنيا عَلى #أولياءِ_اللهِ الأئمةِ من #آلِ_مُحمَّدٍ"صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ"،
يَعْمَلونَ في دَولَتِهم بِمَعْصيةِ اللهِ و #مَعصيةِ رَسُولهِ"صلَّى اللهُ عليهِ وآله"،
ليُحِقَّ عليهم كلمةَ #العَذابِ، وليُتمَّ أمْرَ اللهِ فيهم الَّذي خَلَقَهم لهُ في الأصْل، أصْلِ الخَلْقِ من الكُفْرِ الَّذي سَبَقَ في عِلْم الله أن يخلقهم لهُ في الأصْلِ
ومن الَّذين سمَّاهمُ اللهُ في كِتابهِ في قولهِ: (وجعلنا مِنْهم أئمةً يدعونَ إلى النَّار)
فتدبَّرُوا هذا واعقلوهُ ولا تَجْهلوهُ، فإنَّ من جَهِلَ هذا وأشباهَهُ ممَّا افترضَ اللهُ عَليهِ في كِتابهِ مِمَّا أمَرَ بِهِ ونَهى عَنهُ، تَرَكَ دِينَ اللهِ ورَكِبَ مَعاصيهِ فاستوجبَ سَخَطَ اللهَ، فأكبَّهُ اللهُ على وجْهِهِ في النَّار..).
[ 📖الكافي الشَّريف-ج٨]
❤6💔6