#من_هو_المُسْلِمْ_في_حديث_العترة_الطاهرة

[الإسلام هو دين الله الحقيقي.. فمن اقر بالإسلام الحقيقي هو مسلم... فالمسلم هو الشيعي المقر بالإسلام الحقيقي وليس المخالفين... لان المخالفين كفار بالدين الحقيقي الذي هو الإسلام...فالمسلم هو الشيعي فقط وفقط]

#الكافي_الشريف: عِدَّةٌ مِنْ أَصحَابِنَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْکَانَ عَنْ بَعضِ أَصحَابِهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الصادق عليه السلام قَالَ: قُلْتُ لَهُ: مَا الْإِسْلَامُ؟
فَقَالَ عليه السلام: «دِینُ اللَّهِ اسْمُهُ الْإِسْلَامُ
وَهُوَ دِینُ اللَّهِ قَبْلَ أَنْ تَکُونُوا حَیْثُ کُنْتُمْ وَ بَعدَ أَنْ تَکُونُوا
فَمَنْ أَقَرَّ بِدِینِ اللَّهِ فَهُوَ مُسْلِمٌ وَ مَنْ عَمِلَ بِمَا أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ».

{ #إِنَّ_الدِّينَ_عِندَ_اللَّهِ_الْإِسْلَامُ }

#عن مولانا الإمام أبو محمد العسكري صلواتُ الله عليه إنه قال :
( إنه لا يكون مسلما من قال :
أن محمدا رسول الله فاعترف به #ولم_يعترف أن علياً وصيه وخليفته و خير أمته ).

[ تفسير الإمام العسكري الشريف ]

#أَنَّ_اللَّهَ_خَلَقَنِي_وَ_عَلِيّاً_نُوراً_وَاحِداً
#ثُمَّ_افْتَرَقَ_نُورُنَا
#فَصَارَ_نِصفُهُ_فِي_عَبْدِاللَّهِ_وَ_نِصفُهُ_فِي_أَبِي_طَالِبٍ

#عَنْ أَبِي عُمَرَ وَ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدرِيِّ #قَالا: قَالَ النَّبِي صلی اللّه علیه وآله :
« أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَنِي وَ عَلِيّاً #نُوراً_وَاحِداً
وَ إِنَّا كُنَّا فِي صُلْبِ آدَمَ نُسَبِّحُ اللَّهَ تَعَالَى
#ثُمَّ نَقَلَنَا إِلَى أَصلَابِ الرِّجَالِ وَ أَرحَامِ النِّسَاءِ #يَسْمَعُ‏ تَسْبِيحَنَا فِي الظُّهُورِ وَ الْبُطُونِ فِي كُلِّ عَهْدٍ وَ عَصرٍ إِلَى عَبْدِ الْمُطَّلِبِ
#وَأَنَّ نُورَنَا كَانَ يَظْهَرُ فِي وُجُوهِ آبَائِنَا وَ أُمَّهَاتِنَا حَتَّى تَبَيَّنَ أَسْمَاؤُنَا مَخْطُوطَةً بِالنُّورِ عَلَى جِبَاهِهِمْ
#ثُمَّ افْتَرَقَ نُورُنَا فَصَارَ نِصفُهُ فِي عَبْدِ اللَّهِ وَ نِصفُهُ فِي أَبِي طَالِبٍ عَمِّي
#وَكَانَ يَسْمَعُ‏ تَسْبِيحَنَا مِنْ ظُهُورِهِمَا وَ كَانَ أَبِي وَ عَمِّي إِذَا جَلَسَا فِي مَلَإٍ مِنْ قُرَيْشٍ وَ قَد تَبَيَّنَ نُورِي مِنْ صُلْبِ أَبِي وَ نُورُ عَلِيٍّ مِنْ صُلْبِ أَبِيهِ #إِلَى أَنْ خَرَجنَا مِنْ أَصلَابِ أَبَوَيْنَا وَبُطُونِ أُمَّهَاتِنَا ».

📚[روضة الواعظين و بصيرة المتعظين]

#ثَلَاثَ_عَشرَةَ_فِرقَةً_مِنَ_الثَّلَاثِ_وَسَبْعِینَ_فِرقَةً
#کُلُّهَا_تَنْتَحِلُ_مَوَدَّتِی_وَحُبِّی
#وَاحِدَةٌ_مِنْهَا_فِی_الْجَنَّةِ

#عَنْ مولانا أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لِرَأْسِ الْیَهُودِ عَلَی کَمِ افْتَرَقتُمْ
قَالَ عَلَی کَذَا وَ کَذَا فِرقَةً
فَقَالَ علیه السلام: کَذَبتَ ثُمَّ أَقبَلَ عَلَی النَّاسِ #فَقَالَ:
« وَ اللَّهِ لَوْ ثُنِیَت لِیَ الْوِسَادَةُ لَقَضَیْتُ بَیْنَ أَهْلِ التَّوْرَاةِ بِتَوْرَاتِهِمْ وَ بَیْنَ أَهْلِ الْإِنْجِیلِ بِإِنْجِیلِهِمْ وَ بَیْنَ أَهْلِ الْقُرآنِ بِقُرآنِهِمْ
#افْتَرَقَتِ الْیَهُودُ عَلَی إِحدَی وَ سَبْعِینَ فِرقَةً سَبْعُونَ مِنْهَا فِی النَّارِ وَ وَاحِدَةٌ نَاجِیَةٌ فِی الْجَنَّةِ وَ هِیَ الَّتِی اتَّبَعَت یُوشَعَ بْنَ نُونٍ وَصِیَّ مُوسَی علیه السلام
#وَافْتَرَقَتِ النَّصَارَی عَلَی اثْنَتَیْنِ وَ سَبْعِینَ فِرقَةً إِحدَی وَ سَبْعُونَ فِی النَّارِ وَ وَاحِدَةٌ فِی الْجَنَّةِ وَ هِیَ الَّتِی اتَّبَعَتْ شَمْعُونَ وَصِیَّ عِیسَی علیه السلام
#وَتَفْتَرِقُ هَذِهِ الْأُمَّةُ عَلَی ثَلَاثٍ وَ سَبْعِینَ فِرقَةً اثْنَتَانِ وَ سَبْعُونَ فِرقَةً فِی النَّارِ وَ وَاحِدَةٌ فِی الْجَنَّةِ وَ هِیَ الَّتِی اتَّبَعَت وَصِیَّ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه وآله
#وَضَرَبَ بِیَدِهِ عَلَی صَدرِهِ ثُمَّ قَالَ: ثَلَاثَ عَشرَةَ فِرقَةً مِنَ الثَّلَاثِ وَ سَبْعِینَ فِرقَةً کُلُّهَا تَنْتَحِلُ مَوَدَّتِی وَ حُبِّی
#وَاحِدَةٌ مِنْهَا فِی الْجَنَّةِ وَ هُمُ النَّمَطُ الْأَوْسَطُ وَ اثْنَتَا عَشْرَةَ فِی النَّارِ».

📚[الاحتجاج / أمالی الطوسیّ / بحار الأنوار الشريف]

#مقياس_حبة_من_محبتهما_أبوبكر_وعمر_وولايتهما

#مقياس_حبة

#عن إمامنا الصادق صلوات الله عليه حدثنا به المفضل بن عمر، يقول عليه السلام : فَيَقُولُ المُرْتَابُونَ مِن أهْل ولايتهما -أبوبكر وعمر- هَذَا وَاللَّهِ الشَّرِفْ حَقًّا #لأنَّ النَّاسَ تَرى مِن أنَّ الرَّجُلَين -أبوبكر وعمر- اللذين أخرجا من قبريهما وقد ماتا قبل ذلك بقرون وقرون هما طريان أجسادهما طرية -
(وَلَقَد فُزْنَا بِمَحَبَّتِهما -ابوبكر وعمر- وولايتهما وَيُخْبَرُ مَن أخفَى نَفْسَهُ مِمَّن فِي نَفْسِهِ مقياس حَبَّةٍ مِن مَحَبَّتِهما) - #هذا في الجو الشيعي

#الحدث سيكون عالمياً سينقل عبر وسائل الإعلام نقلاً مباشراً وقد تكون أجهزة النقل المباشر في زمن الظهور إن لم يكن في زماننا تكون أكثر تطوراً، #أخفى نفسه في الوسط الشيعي -
( ممَّن فِي نَفْسِهِ مقياس حَبَّةٍ مِن مَحَبَّتِهما وولايتهما ).

#وَيُخْبَرُ - يَصِلُ الخبر إلى الشيعة الذين يُخفون أنفسهم يخفون عقائدهم من أنَّهم يُحِبُّونَ هَذين -أبوبكر وعمر-
(وَيُخْبَرُ مَن أَخْفَى نَفْسَهُ مِمَّن في نفسه مقياس حبة من محبتهما -أبوبكر وعمر- وولايتهما فيحضرونهما) - #يأتون لزيارة الجسدين

#لأن الروايات حدثتنا أيضاً من أن الإمام سيتركهما -ابوبكر وعمر- على تلك الشجرة اليابسة التي ستخضر وتورق سيتركهما ثلاثة أيام -
(وَيَرَونَهُمَا وَيُفْتَنُونَ بِهِمَا وَيُنَادِي مُنَادِ الْمَهْدِي؛ كُلُّ مَن أَحَبَّ صَاحِبَي رَسُول الله وضجيعيه - ضجيعيه في الدفن في القبور - فلينفرد جانباً، فتتجزأ الخَلْقَ جُزَايِنِ أَحَدَهُمَا مُوَالٍ وَالْآخَرُ مُتَبَرِّئُ مِنْهُمَا) - إنَّني أحدثكم بنحو إجمالي... [#أكمل التفصيل في الحلقة الكاملة... 👇👇]

[برنامج: بانوراما الظهور المهدوي - ح18 - الشيخ الغزي]

https://youtu.be/K3lZ0s73mfs?si=rutqkXiewhHxgUfk

#ومن_تعظيمه_أن_يقوم_العبد_الخاضع_لصاحبه
#عند_نظر_المولى_الجليل_إليه_بعينه_الشريفة

#سئل مولانا الإمام ابوعبدالله الصادق صلواتُ الله عليه
#عن سبب القيام عند ذكر لفظ #القائم من ألقاب الحجة عجل الله فرجه
#قال صلواتُ الله عليه: ( لأن له غيبة طولانية ومن شدة الرأفة إلى أحبته ينظر إلى كل من يذكره بهذا اللقب المشعر بدولته والحسرة بغربته ومن تعظيمه أن يقوم العبد الخاضع لصاحبه عند نظر المولى الجليل إليه بعينه الشريفة فليقم وليطلب من الله جل ذكره تعجيل فرجه ).

📚[تنزيه الخواطر / منتخب الأثر / إلزام الناصب]

#عذاب_عمر_في_البرزخ

#عن سلمان المحمدي، عن مولانا أمیر المؤمنین علیه السلام
#قال، فقال لي: « یا سلمان أتحب أن أریک صاحبک؟
فقلت: نعم.
#فحرک شفتیه. فرأیت ملائکة غلاظ شدادة یأتون برجل قد جعلوا فی عنقه سلاسل الحدید والنار تخرج من منخره وحلقه إلی عنان السماء والدخان قد أحاط بتلک البریة وملائکة خلفه تضربه حتی یمشي ولسانه خارج من خلفه من شدة العطش #فلما قرب إلینا، #قال لي: تعرفه؟
فنظرته فإذا هو عمر بن الخطاب.
#فقال: یا أمیر المؤمنین أغثني، فأنا عطشان معذب.
#فقال أمیر المؤمنین علیه السلام: ضاعفوا علیه العذاب.
فرأیت السلاسل تضاعفت والملائکة والنیران تضاعفت
#فأخذوه_ذلیلا_صاغرا.
#فقال: یاسلمان هذا عمر بن الخطاب، هذا حاله فإنه ما من یوم یمضی من یوم موته إلی هذا الیوم إلا وتأتي الملائکة به وتعرضه عليَّ #فأقول_لهم:
ضاعفوا عذابه فیضاعف علیه العذاب إلی یوم القیامة ».

📚[كتاب لیالي الأخبار / كتاب فرحة الزهراء عليها السلام]

#اللهم_ألعن_صنمي_قريش_وأبنتيهما_وأتباعهما

#ابي_بكر_و_عمر_في_برهوت

#عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:
« رَأَیْتُ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ علیهما السلام وَ هُوَ خَارِجٌ مِنَ الْکُوفَةِ فَتَبِعتُهُ مِنْ وَرَائِهِ حَتَّی صَارَ إِلَی جَبَّانَةِ الْیَهُودِ وَ وَقَفَ فِی وَسْطِهَا #وَنَادَی
یَا یَهُودُ فَأَجَابُوهُ مِنْ جَوْفِ الْقُبُورِ لَبَّیْکَ لَبَّیْکَ مُطَاعٌ یَعنُونَ بِذَلِکَ یَا سَیِّدَنَا
#فَقَالَ: کَیْفَ تَرَوْنَ الْعَذَابَ
#فَقَالُوا: بِعِصیَانِنِا لَکَ کَهَارُونَ فَنَحنُ وَ مَنْ عَصَاکَ فِی الْعَذَابِ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ
#ثُمَّ صَاحَ صَیْحَةً کَادَتِ السَّمَاوَاتُ یَنْقَلِبْنَ فَوَقَعتُ مَغْشِیّاً عَلَی وَجهِی مِنْ هَوْلِ مَا رَأَیْتُ #فَلَمَّا_أَفَقتُ_رَأَیْتُ
أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَی سَرِیرٍ مِنْ یَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ عَلَی رَأْسِهِ إِکْلِیلٌ مِنَ الْجَوْهَرِ وَ عَلَیْهِ حُلَلٌ خُضْرٌ وَ صُفْرٌ وَ وَجْهُهُ کَدَارَةِ الْقَمَرِ
#فَقُلْتُ: یَا سَیِّدِی هَذَا مُلْکٌ عَظِیمٌ
#قَالَ: نَعَمْ یَا جَابِرُ إِنَّ مُلْکَنَا أَعظَمُ مِنْ مُلْکِ سُلَیْمَانَ بْنِ دَاوُدَ
وَ سُلْطَانَنَا أَعظَمُ مِنْ سُلْطَانِهِ.
#ثُمَّ رَجَعَ وَ دَخَلْنَا الْکُوفَةَ وَ دَخَلْتُ خَلْفَهُ إِلَی الْمَسْجِدِ فَجَعَلَ یَخْطُو خُطُوَاتٍ وَ هُوَ #یَقُولُ:
لَا وَ اللَّهِ لَا فَعَلْتُ لَا وَ اللَّهِ لَا کَانَ ذَلِکَ أَبَداً.
#فَقُلْتُ: یَا مَوْلَایَ لِمَنْ تُکَلِّمُ وَ لِمَنْ تُخَاطِبُ وَ لَیْسَ أَرَی أَحَداً
#فَقَالَ: یَا جَابِرُ کُشِفَ لِي عَنْ بَرَهُوتَ
فَرَأَیْتُ شَیْبُویَه وَ حَبْتَرَ وَ هُمَا یُعَذَّبَانِ فِی جَوْفِ تَابُوتٍ فِی بَرَهُوتَ فَنَادَیَانِي:
یَا أَبَا الْحَسَنِ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ رُدَّنَا إِلَی الدُّنْیَا نُقِرَّ بِفَضْلِکَ وَ نُقِرَّ بِالْوَلَایَةِ لَکَ.
#فَقُلْتُ: لَا وَ اللَّهِ لَا فَعَلْتُ لَا وَ اللَّهِ لَا کَانَ ذَلِکَ أَبَداً
#ثُمَّ_قَرَأَ هَذِهِ الْآیَةَ:
وَ لَوْ رُدُّوا لَعادُوا لِما نُهُوا عَنْهُ وَ إِنَّهُمْ لَکاذِبُونَ.
#یَاجَابِرُ وَ مَا مِنْ أَحَدٍ خَالَفَ وَصِیَّ نَبِیٍّ إِلَّا حُشِرَ أَعمَی
یَتَکَبْکَبُ فِی عَرَصَاتِ الْقِیَامَةِ ».

📚[کنز جامع الفوائد / تأویل الآیات الظاهرة / بحار الأنوار الشريف]

#اللهم_ألعن_صنمي_قريش_وأبنتيهما_وأتباعهما

#تِلْكَ_مَلاَئِكَةُ_السَّمَاءِ_نَزَلَت_لِتَتَبَرَّكَ_بِهِ
#وَهِيَ_أنْصَارُهُ_إِذَا_خَرَجَ

#عَنْ أبِي عَلِيّ الْخَيْزَرَانِيّ، عَنْ جَارِيَةٍ لَهُ كَانَ أهْدَاهَا لأبِي مُحَمَّدٍ عليه السلام..
#قَالَ أبُو عَلِيّ: وَسَمِعتُ هَذِهِ الْجَارِيَةَ تَذْكُرُ:
أنَّهُ لَمَّا وُلِدَ السَّيَّدُ -مولانا صاحب الزمان- رَأت لَهُ نُوراً سَاطِعاً
قَد ظَهَرَ مِنْهُ وَ بَلَغَ اُفُقَ السَّمَاءِ
وَ رَأت طُيُوراً بِيضاً تَهْبِطُ مِنَ السَّمَاءِ وَتَمْسَحُ أجنِحَتَهَا عَلَى رَأسِهِ وَوَجهِهِ وَسَائِر جَسَدِهِ ثُمَّ تَطِيرُ
#فَأخْبَرنَا أبَا مُحَمَّدٍ عليه السلام بذَلِكَ فَضَحِكَ، ثُمَّ قَالَ:
تِلْكَ مَلاَئِكَةُ السَّمَاءِ نَزَلَت لِتَتَبَرَّكَ بِهِ وَهِيَ أنْصَارُهُ إِذَا خَرَجَ ».

📚[كمال الدين / بحار الأنوار الشريف]

#مَنْ_آذَاهَا_بَعدَ_مَوْتِي_کَمَنْ_آذَاهَا_فِي_حَیَاتِي
#مَنْ_آذَاهَا_فَقَد_آذَانِي_وَ_مَنْ_آذَانِي_فَقَد_آذَی_اللَّهَ

#عن مولانا الإمام الصَّادِقِ صلواتُ الله عليه :
في قوله تعالى : { إِنَّ الَّذِینَ یُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِیناً }
#قال صلواتُ الله عليه : ( نَزَلَت فِیمَنْ غَصَبَ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ حَقَّهُ وَ أَخَذَ حَقَّ فَاطِمَةَ #وَآذَاهَا )
#وَقَد قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله : ( مَنْ آذَاهَا فِي حَیَاتِي کَمَنْ آذَاهَا بَعدَ مَوْتِي
وَ مَنْ آذَاهَا بَعدَ مَوْتِي کَمَنْ آذَاهَا فِي حَیَاتِي
وَ مَنْ آذَاهَا فَقَد آذَانِي وَ مَنْ آذَانِي فَقَد آذَی اللَّهَ)
#وَهُوَ قَوْلُ اللَّه:ِ {إِنَّ الَّذِینَ یُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِیناً}.

[تفسير القمّي الشريف]

#اللهم_ألعن_صنمي_قريش_وأبنتيهما_وأتباعهما

#الْقَائِم_يَقُومُ
#بَعدَ_مَوْتِ_ذِكْرهِ_وَ_ارتِدَادِ_أكْثَر_الْقَائِلِينَ_بِإمَامَتِهِ

#عَن الصَّقر بْن دُلَفَ قَالَ: سَمِعتُ أبَا جَعفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيّ الرَّضَا عليهما السلام #يَقُولُ:
« إِنَّ الإمَامَ بَعدِي ابْنِي عَلِيٌّ أمْرُهُ أمْري، وَقَوْلُهُ قَوْلِي، وَطَاعَتُهُ طَاعَتِي، وَالإمَامَةُ بَعدَهُ فِي ابْنِهِ الْحَسَن أمْرُهُ أمْرُ أبِيهِ، وَقَوْلُهُ قَوْلُ أبِيهِ، وَطَاعَتُهُ طَاعَةُ أبِيهِ.
#ثُمَّ سَكَتَ. فَقُلْتُ لَهُ: يَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ فَمَن الإمَامُ بَعدَ الْحَسَن؟
#فَبَكَى عليه السلام بُكَاءً شَدِيداً ثُمَّ #قَالَ:
إِنَّ مِنْ بَعدِ الْحَسَن ابْنَهُ الْقَائِمَ بِالْحَقَّ الْمُنْتَظَرَ.
#فَقُلْتُ لَهُ: يَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ وَلِمَ سُمَّيَ الْقَائِمَ؟
#قَالَ: لأنَّهُ يَقُومُ بَعدَ مَوْتِ ذِكْرهِ وَارتِدَادِ أكْثَر الْقَائِلِينَ بِإمَامَتِهِ.
#فَقُلْتُ لَهُ: وَلِمَ سُمَّيَ الْمُنْتَظَرَ؟
#قَالَ: لأنَّ لَهُ غَيْبَةً تَكْثُرُ أيَّامُهَا وَيَطُولُ أمَدُهَا فَيَنْتَظِرُ خُرُوجَهُ الْمُخْلِصُونَ وَيُنْكِرُهُ الْمُرتَابُونَ وَيَسْتَهْزئُ بِذِكْرهِ الْجَاحِدُونَ
وَيَكْثُرُ فِيهَا الْوَقَّاتُونَ وَيَهْلِكُ فِيهَا الْمُسْتَعجِلُونَ وَيَنْجُو فِيهَا الْمُسْلِمُونَ».

📚[كمال الدين وتمام النعمة / بحار الأنوار الشريف]

#الْمَهْدِي_لَهُ_اسْمَان:
#اسْمٌ_يَخْفَى_وَ_اسْمٌ_يَعلُنُ... 👇

#عَنْ أبِي الْجَارُودِ، عَنْ أبِي جَعفَرٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ جَدَّهِ عليهم السلام قَالَ: قَالَ أمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام عَلَى الْمِنْبَر:
« يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِي فِي آخِر الزَّمَان
أبْيَضُ مُشْرَبٌ حُمْرَةً مُبْدَحُ الْبَطن، عَريضُ الْفَخِذَيْن، عَظِيمٌ مُشَاشُ الْمَنْكِبَيْن، بِظَهْرهِ شَامَتَان: شَامَةٌ عَلَى لَوْن جِلْدِهِ، وَشَامَةٌ عَلَى شِبْهِ شَامَةِ النَّبِيّ صلى الله عليه وآله وسلّم،
#لَهُ_اسْمَان: اسْمٌ يَخْفَى وَ اسْمٌ يَعلُنُ
فَأمَّا الَّذِي يَخْفَى فَأحمَدُ وَ أمَّا الَّذِي يَعلُنُ فَمُحَمَّدٌ
#فَإذَا هَزَّ رَايَتَهُ أضَاءَ لَهَا مَا بَيْنَ الْمَشْرقِ وَالْمَغْربِ، وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى رُءُوس الْعِبَادِ، فَلاَ يَبْقَى مُؤْمِنٌ إِلاَّ صَارَ قَلْبُهُ أشَدَّ مِنْ زُبَر الْحَدِيدِ وَأعطَاهُ اللهُ قُوَّةَ أرْبَعِينَ رَجُلاً
#وَلاَ يَبْقَى مَيَّتٌ إِلاَّ دَخَلَتْ عَلَيْهِ تِلْكَ الْفَرحَةُ فِي قَلْبِهِ وَفِي
قَبْرهِ
#وَهُمْ يَتَزَاوَرُونَ فِي قُبُورهِمْ وَيَتَبَاشَرُونَ بِقِيَام الْقَائِم عليه السلام».

[كمال الدين الشريف / بحار الأنوار الشريف]

#يا_مهدي_مدد

#كَأنّي_بِالشّيعَةِ_يَجُولُونَ_جَوَلاَنَ_النَّعَم_فِي_غَيْبَتِهِ
#يَطلُبُونَ_الْمَرعَى_فَلاَ_يَجِدُونَهُ
#ألاَ_فَمَنْ_ثَبَتَ_مِنْهُمْ_عَلَى_دِينِهِ_وَلَمْ_يَقسُ_قَلْبُهُ
#لِطُولِ_أمَدِ_غَيْبَةِ_إِمَامِهِ
#فَهُوَ_مَعِي_فِي_دَرَجَتِي

#عَنْ عَبْدِ الْعَظِيم الْحَسَنِيّ، عَنْ أبِي جَعفَرٍ الثَّانِي، عَنْ آبَائِهِ، عَنْ أمِير الْمُؤْمِنينَ عليهم السلام #قَالَ:
« لِلْقَائِم مِنَّا غَيْبَةٌ أمَدُهَا طَويلٌ
كَأنّي بِالشّيعَةِ يَجُولُونَ جَوَلاَنَ النَّعَم فِي غَيْبَتِهِ يَطلُبُونَ الْمَرعَى فَلاَ يَجِدُونَهُ
#ألاَ فَمَنْ ثَبَتَ مِنْهُمْ عَلَى دِينِهِ وَلَمْ يَقسُ قَلْبُهُ لِطُولِ أمَدِ غَيْبَةِ إِمَامِهِ فَهُوَ مَعِي فِي دَرَجَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ
#ثُمَّ قَالَ عليه السلام: إِنَّ الْقَائِمَ مِنَّا إِذَا قَامَ لَمْ يَكُنْ لأحَدٍ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ #فَلِذَلِكَ تَخْفَى ولاَدَتُهُ وَيَغِيبُ شَخْصُهُ ».

📚[كمال الدين وتمام النعمة / بحار الأنوار الشريف]

#مَنْ_آمَنَ_بِنَا_وَصَدَّقَ_حَدِیثَنَا_وَانْتَظَرَنَا
#کَانَ_کَمَنْ_قُتِلَ_تَحتَ_رَایَةِ_الْقَائِمِ

#عن أبي حَمزَةَ الثمالي قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله
عليه:
#جُعِلْتُ فِدَاکَ قَد کَبِرَ سِنِّي وَ دَقَّ عَظْمِي وَ اقْتَرَبَ أَجَلِي وَ قَد خِفْتُ أَنْ یُدرِکَنِي قَبْلَ هَذَا الْأَمْرِ الْمَوْتُ؟
#فَقَالَ صلوات الله عليه لِي: « یَا بَا حَمْزَةَ أَوَ مَا تَرَی الشَّهِیدَ إِلَّا مَنْ قُتِلَ؟ »
قُلْتُ: نَعَمْ جُعِلْتُ فِدَاکَ.
فَقَالَ صلوات الله عليه لِي: « یَا بَا حَمزَةَ مَنْ آمَنَ بِنَا وَ صَدَّقَ حَدِیثَنَا وَ انْتَظَرَنَا #کَانَ_کَمَنْ قُتِلَ تَحتَ رَایَةِ الْقَائِمِ
#بَلْ وَ اللَّهِ تَحتَ رَایَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله ».

[كتاب البشارات / کنز جامع الفوائد / تأويل الآيات الظاهرة
تفسير البرهان الشريف / بحار الأنوار الشريف]

#وَصَدَّقَ_حَدِیثَنَا

#فَمَن_یُقَاتِلُ_الْمَهْدِیَّ_بَعدَ_هَذَا

#عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: سَمِعتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام #یَقُولُ:
« یُنَادِی مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ
أَنَّ فُلَاناً هُوَ الْأَمِیرُ وَ یُنَادِی مُنَادٍ أَنَّ عَلِیّاً وَ شِیعَتَهُ هُمُ الْفَائِزُونَ.
#قُلْتُ: فَمَن یُقَاتِلُ الْمَهْدِیَّ بَعدَ هَذَا
#فَقَالَ: إِنَّ الشَّیْطَانَ یُنَادِی أَنَّ فُلَاناً وَ شِیعَتَهُ هُمُ الْفَائِزُونَ
لِرَجُلٍ مِنْ بَنِی أُمَیَّةَ.
#قُلْتُ: فَمَنْ یَعرِفُ الصَّادِقَ مِنَ الْکَاذِبِ
#قَالَ: یَعرِفُهُ الَّذِینَ کَانُوا یَروُونَ وَ یَقُولُونَ إِنَّهُ یَکُونُ قَبْلَ أَنْ یَکُونَ #وَیَعلَمُونَ أَنَّهُمْ هُمُ الْمُحِقُّونَ الصَّادِقُونَ ».

[الغيبة للنعماني / بحار الأنوار الشريف]

#یُوَبِّخُونَّا_وَ_یُکَذِّبُونَّا_أَنَّا_نَقُولُ_إِنَّ_صَیحَتَینِ_تَکُونَانِ

#عَنْ عَبْدِ الرَّحمَنِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْجَرِیرِیِّ #قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام
یُوَبِّخُونَّا وَ یُکَذِّبُونَّا أَنَّا #نَقُولُ إِنَّ صَیْحَتَیْنِ تَکُونَانِ
#یَقُولُونَ مِنْ أَیْنَ تُعرَفُ الْمُحِقَّةُ مِنَ الْمُبْطِلَةِ إِذَا کَانَتَا
#قَالَ صلوات الله عليه: فَمَاذَا تَرُدُّونَ عَلَیْهِمْ
#قُلْتُ: مَا نَرُدُّ عَلَیْهِمْ شَیْئاً
#قَالَ صلوات الله عليه: قُولُوا:
یُصَدِّقُ بِهَا إِذَا کَانَت مَنْ کَانَ یُؤْمِنُ بِهَا مِنْ قَبْلُ
إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ:
« أَفَمَنْ یَهْدِی إِلَی الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ یُتَّبَعَ أَمَّنْ لا یَهِدِّی إِلَّا أَنْ یُهْدی فَما لَکُمْ کَیْفَ تَحکُمُونَ ».

[الكافي الشريف / الغيبة للنعماني / بحار الأنوار الشريف]

#حَرَامٌ_عَلَی_رُوحٍ_أَنْ_تُفَارِقَ_جَسَدَهَا_حَتَّی_تَرَی_الْخَمْسَةَ

#عَنِ الْفُضَیْلُ بْنُ یَسَارٍ عَنْ أَبِي جَعفَرٍ الباقر وَ عَنْ جَعفَرٍ الصادق صلوات الله عليهما #أَنَّهُمَا_قَالا :
( #حَرَامٌ عَلَی رُوحٍ أَنْ تُفَارِقَ جَسَدَهَا #حَتَّی تَرَی الْخَمْسَةَ
مُحَمَّداً وَ عَلِیّاً وَ #فَاطِمَةَ وَ حَسَناً وَ حُسَیْناً
#بِحَیْثُ تَقَرُّ عَیْنُهَا أَوْ تَسْخَنُ عَیْنُهَا ).

[كتاب كشف الغمة/ بحار الأنوار الشريف/ الفصول المهمة في أصول الأئمة]

#يا_زهراء_مدد_مدد

#هذا_هو_تفسير_العترة_الطاهرة_لقرآنهم_الشريف.. 👇

#أَيَحسَبُ_أَن_لَن_يَقدِرَ_عَلَيهِ_أَحَدٌ
#يعني_يقتل_في_قتله_بنت_النبي

#عن مولانا أبوجعفر الباقر صلوات الله عليه في قوله تعالى:
{أَيَحسَبُ أَن لَن يَقدِرَ عَلَيهِ أَحَدٌ} #يعني يقتل في قتله بنت النبي
{يَقُولُ أَهلَكتُ مالًا لُبَداً} #يعني ألذي جهز به النبي في جيش العشيرة
{أَيَحسَبُ أَن لَم يَرَهُ أَحَدٌ} #قال فساد كان في نفسه
{أَلَم نَجعَل لَهُ عَينَينِ} #يعني رسول الله
{وَ لِساناً} #يعني أمير المؤمنين
{وَ شَفَتَينِ} #يعني الحسن و الحسين
{وَ هَدَيناهُ النّجدَينِ} إلى ولايتهما
{فَلَا اقتَحَمَ العَقَبَةَ وَ ما أَدراكَ مَا العَقَبَةُ} #يقول ما أعلمك و كل شيء في القرآن ما أدراك فهو ما أعلمك
{ويَتِيماً ذا مَقرَبَةٍ} #يعني رسول الله #والمقربة قرباه
{أَو مِسكِيناً ذا مَترَبَةٍ} #يعني أمير المؤمنين متربا بالعلم ).

[تفسير القمي الشريف]

#اللهم_ألعن_صنمي_قريش_وأبنتيهما_وأتباعهما

#إِنَّمَا_مَثَلُ_الْقَائِمِ_مَثَلُ_صَالِحٍ
#رَجَعَ_إِلَی_قَوْمِهِ_لَمْ_یَعرِفُوهُ_بِصُورَتِهِ
#فَرَجَعَ_إِلَیْهِمْ_وَهُمْ_عَلَی_ثَلَاثِ_طَبَقَاتٍ:

#عن مولانا الإمام ابوعبدالله الصادق صلوات الله عليه قال:
« إِنَّ صَالِحاً علیه السلام غَابَ عَنْ قَوْمِهِ زَمَاناً
وَ کَانَ یَوْمَ غَابَ عَنْهُمْ کَهْلًا مُدَبِّحَ الْبَطنِ حَسَنَ الْجِسْمِ وَافِرَ اللِّحیَةِ خَمِیصَ الْبَطنِ خَفِیفَ الْعَارِضَیْنِ مُجتَمِعاً رَبعَةً مِنَ الرِّجَالِ
#فَلَمَّا رَجَعَ إِلَی قَوْمِهِ لَمْ یَعرِفُوهُ بِصُورَتِهِ فَرَجَعَ إِلَیْهِمْ
وَ هُمْ عَلَی #ثَلَاثِ_طَبَقَاتٍ:
#طَبَقَةٌ جَاحِدَةٌ لَا تَرجِعُ أَبَداً #وَأُخْرَی شَاکَّةٌ فِیهِ #وَأُخْرَی عَلَی یَقِینٍ
#فَبَدَأَ علیه السلام حَیْثُ رَجَعَ بِطَبَقَةِ الشُّکَّاکِ فَقَالَ لَهُمْ أَنَا صَالِحٌ فَکَذَّبُوهُ وَ شَتَمُوهُ وَ زَجَرُوهُ وَ قَالُوا بَرِئَ اللَّهُ مِنْکَ إِنَّ صَالِحاً کَانَ فِی غَیْرِ صَورَتِکَ
#فَأَتَی الْجُحَّادَ فَلَمْ یَسْمَعُوا مِنْهُ الْقَوْلَ وَ نَفَرُوا مِنْهُ أَشَدَّ النَّفُورِ
#ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَی الطَّبَقَةِ الثَّالِثَةِ وَ هُمْ أَهْلُ الْیَقِینِ
فَقَالَ لَهُمْ: أَنَا صَالِحٌ #فَقَالُوا أَخْبِرنَا خَبَراً لَا نَشُکُّ فِیکَ مَعَهُ أَنَّکَ صَالِحٌ فَإِنَّا لَا نَمْتَرِی أَنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی الْخَالِقُ یَنْقُلُ وَ یُحَوِّلُ فِی أَیِّ الصُّوَرِ شَاءَ وَ قَد أَخْبَرَنَا وَ تَدَارَسْنَا فِیمَا بَیْنَنَا
#بِعَلَامَاتِ_الْقَائِمِ إِذَا جَاءَ وَ إِنَّمَا صَحَّ عِنْدَنَا إِذَا أَتَی الْخَبَرُ مِنَ السَّمَاءِ
#فَقَالَ لَهُمْ صَالِحٌ أَنَا صَالِحٌ الَّذِی أَتَیْتُکُمْ بِالنَّاقَةِ فَقَالُوا صَدَقتَ وَ هِیَ الَّتِی نَتَدَارَسُ #فَمَا_عَلَامَاتُهَا فَقَالَ: لَها شِربٌ وَ لَکُمْ شِربُ یَوْمٍ مَعلُومٍ #قَالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِمَا جِئْتَنَا بِهِ
#فَعِنْدَ_ذَلِکَ قَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَنَّ صالِحاً مُرسَلٌ مِنْ رَبِّهِ
قَالَ أَهْلُ الْیَقِینِ إِنَّا بِما أُرسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ
وَقالَ الَّذِینَ اسْتَکْبَرُوا وَ هُمُ الشُّکَّاکُ وَ الْجُحَّادُ إِنَّا بِالَّذِی آمَنْتُمْ بِهِ کافِرُونَ
#قُلْتُ: هَلْ کَانَ فِیهِمْ ذَلِکَ الْیَوْمَ عَالِمٌ
#قَالَ: اللَّهُ تَعَالَی أَعدَلُ مِنْ أَنْ یَترُکَ الْأَرضَ بِغَیْرِ عَالِمٍ یَدُلُّ عَلَی اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی وَ لَقَد مَکَثَ الْقَوْمُ بَعدَ خُرُوجِ صَالِحٍ سَبْعَةَ أَیَّامٍ عَلَی فَترَةٍ لَا یَعرِفُونَ إِمَاماً غَیْرَ أَنَّهُمْ عَلَی مَا فِی أَیْدِیهِمْ مِنْ دِینِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ کَلِمَتُهُمْ وَاحِدَةٌ #فَلَمَّا ظَهَرَ صَالِحٌ علیه السلام اجتَمَعُوا عَلَیْهِ #وَإِنَّمَا مَثَلُ عَلِیٍّ وَ الْقَائِمِ مَثَلُ صَالِحٍ علیه السلام).

[كمال الدين الشريف / بحار الأنوار الشريف]

#الآية_المحرفة : {ذُقْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الكَرِيمُ}. (الدخان - 49).

#الآية_الصحيحة_على_قراءة_العترة_الطاهرة:
{ ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الضَّعِيفُ اللَّئِيمُ }.

#عن مولانا الإمام أبوعبدالله الصادق صلوات الله عليه
أنه قال في قوله تعالى : { ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الضَّعِيفُ اللَّئِيمُ }.

[كتاب التنزيل والتحريف للسياري]

#ملاحظة_مهمة_جداً :

يؤكد أهل البيت صلواتُ الله عليهم في أحاديث شريفة كثيرة جداً
ان هذه الأمة تتبع بني إسرائيل في كل شيء..
وجميع الآيات التي تذكر بني إسرائيل هي في باطنها تشير إلى هذه الأمة.. ومن اهم هذه الآيات :
( فَوَیْلٌ لِلَّذِینَ یَکْتُبُونَ الْکِتابَ بِأَیْدِیهِمْ ثُمَّ یَقُولُونَ هذا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِیَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَلِیلًا )..
فالقرآن في تفسير العترة الطاهرة : يذكر انه محرف..
لهذا نرى التأكيد الكبير من اهل البيت صلواتُ الله عليهم للرجوع الدائم لحديثهم الشريف : فقد قال صادق العترة صلواتُ الله عليه :
( فَإِنْ أَخَذْتُمْ بِهَا - احاديثنا - رَشَدْتُمْ وَ نَجَوْتُمْ وَ إِنْ تَرَکْتُمُوهَا ضَلَلْتُمْ وَ هَلَکْتُمْ فَخُذُوا بِهَا - احاديثنا - وَ أَنَا بِنَجَاتِکُمْ زَعِیمٌ ).
#لهذا_السبب : الرجوع للقرآن من دون حديثهم الشريف هو منهج عمر (حسبنا كتاب الله)
#فعلينا أن نفهم هذه الحقيقة : القرآن لا يهدينا إلا مع حديثهم وزياراتهم وخطبهم وادعيتهم الشريفة.. هذا دين آل محمد.

#الإمام المعصوم يخبرنا بهذه الحقيقة : ان هذا المصحف الذي بين أيدينا كتبه وجمعه عمر الملعون وهو محرف..
#وان المصحف الحقيقي الذي نزل على رسول الله صلى الله عليه وآله عند آل محمد الأطهار صلواتُ الله عليهم.. وهو محفوظ من التحريف.

#محي_من_كتاب_الله_ألف_حرف

#قَد_ضَاعَ_مِنهُ_قُرآنٌ_کَثِیرٌ

#أَنَّهَا_مِنْ_فِعْلِ_الْمُغَیِّرِینَ_وَالْمُبَدِّلِینَ

#وَلَکِنَّهُ_فِیمَا_حُرِّفَ_مِنْ_کِتَابِ_اللَّهِ

#حَرَّفْتُمْ_وَغَیَّرْتُمْ_وَبَدَّلْتُمْ_تِسْعَمِائَةِ_حَرْفٍ

#یَقُولُ_الْمُصحَفُ_یَوْمَ_الْقِیَامَةِ_یَا_رَبِّ_حَرَّفُونِي

[ «ولمن انتصر بعد ظلمه» یعني القائم ].. يا مظلوم.

#عن ابي حمزة الثمالي، عن جابر، عن أبي جعفر علیه السلام
قال: سمعته یقول: «ولمن انتصر بعد ظلمه» یعني القائم علیه السلام وأصحابه «فاُولئک ما علیهم من سبیل»
#والقائم علیه السلام إذا قام انتصر من بنی اُمیّة ومن المکذّبین والنصّاب هو وأصحابه، وهو قول اللّه:
«إنّما السبیل علی الّذین یظلمون الناس ویبغون فی الأرض بغیر الحقّ اُولئک لهم عذاب ألیم».

📚[تفسیر فرات الكوفي / تفسير القمي الشريف / تاويل الآيات / إثبات الهداة / المحجة / عوالم العلوم / بحار الأنوار ]