#قال: #الولاية
قلت: قوله: {يوفون بالنذر}
قال: يوفون لله بالنذر الذي أخذ عليهم في الميثاق من #ولايتنا.
قلت: {إنا نحن نزلنا عليك القرآن تنزيلا}
#قال: #بولاية #علي تنزيلا.
قلت: هذا تنزيل ؟
قال: نعم ذا تأويل
قلت: {إن هذه تذكرة}
قال: #الولاية.
قلت: {يدخل من يشاء في رحمته}
قال: في #ولايتنا، قال: {والظالمين أعد لهم عذابا أليما}
ألا ترى أن الله يقول: {وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون}
قال: إن الله أعز وأمنع من أن يظلم أو أن ينسب نفسه إلى ظلم،
#ولكن الله خلطنا بنفسه فجعل #ظلمنا #ظلمه, #وولايتنا #ولايته،
ثم أنزل بذلك قرانا على نبيه فقال: {وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون}
قلت: هذا تنزيل؟
قال: نعم.
قلت: {ويل يومئذ للمكذبين}
#قال: يقول: ويل #للمكذبين يا محمد بما أوحيت إليك من #ولاية_علي
{ألم نهلك الأولين * ثم نتبعهم الآخرين}
#قال: الأولين الذين #كذبوا الرسل في طاعة الأوصياء
{كذلك نفعل بالمجرمين}
قال: من #أجرم #إلى #آل محمد وركب من وصيه ما ركب.
قلت: {إن المتقين}
#قال: #نحن والله #وشيعتنا ليس على ملة إبراهيم غيرنا، وسائر الناس منها براء.
قلت: {يوم يقوم الروح و الملائكة صفا لا يتكلمون} الآية
قال: نحن والله المأذون لهم يوم القيامة والقائلون صوابا.
قلت: ما تقولون إذا تكلمتم؟
قال: نمجد ربنا ونصلي على نبينا ونشفع لشيعتنا فلا يردنا ربنا.
قلت: {كلا إن كتاب الفجار لفي سجين}
قال: هم الذين #فجروا في #حق #الأئمة واعتدوا عليهم.
قلت: ثم يقال: {هذا الذي كنتم به تكذبون}
قال: يعني #أميرالمؤمنين.
قلت: تنزيل؟
قال: نعم.»
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
أصول الكافي ١: ٤٣٢ و ٤٣٥.
بحار الأنوار ج: 24 ص: 336
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الذي يعتقد بأمية النبي فهو ملعون من قبل اهل البيت عليهم السلام
#سلاما_وتسليما_يارسول_الله
#كذبوا_عليهم_لعنة_الله
#سلاما_وتسليما_يارسول_الله
#كذبوا_عليهم_لعنة_الله
المراجع والعلماء الذين يقولون النبي امي لايقرا ولايكتب والامام الباقر والامام الجواد يلعنان من يقول بهذه العقيدة الناصبية
#سلاما_وتسليما_يارسول_الله
#كذبوا_لعنهم_الله
#حملة_سلاماً_وتسليماً_يارسولَ_الله
حي على نُصرةِ رسول الله محمد صلوات الله وسلامه عليه وآله ،
(باب ١٠٥ - العلة التي من أجلها سمى النبي صلى الله عليه وآله الأمي)
.
١ - أبى رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن عبد الله محمد بن خالد البرقي عن جعفر بن محمد الصوفي قال:
سألت أبا جعفر محمد بن علي الرضا عليهما السلام فقلت يا بن رسول الله لم سمي النبي الأمي؟
فقال:
ما يقول الناس قلت يزعمون أنه إنما سمى الأمي لأنه لم يحسن ان يكتب فقال " عليه السلام " #كذبوا_عليهم_لعنة_الله انى ذلك والله يقول في محكم كتابه (وهو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم #ويعلمهم_الكتاب_والحكمة) فكيف كان يعلمهم مالا يحسن والله لقد كان رسول الله صلى الله عليه وآله يقرء ويكتب باثنتين وسبعين أو قال #بثلاثة_وسبعين_لسانا وإنما سمي #الأمي_لأنه_كان_من_أهل_مكة #ومكة_من_أمهات_القرى وذلك قول الله عز وجل لينذر أم القرى ومن حولها.
.
٢ - حدثنا محمد بن الحسن رضي الله عنه قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا الحسن بن موسى الخشاب، عن علي بن حسان وعلي بن أسباط وغيره رفعه
عن أبي جعفر " عليه السلام " قلت إن الناس يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله #لم_يكتب_ولا_يقرأ فقال #كذبوا_لعنهم_الله أنى يكون ذلك وقد يكون وقد قال الله عز وجل (وهو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم #ويعلمهم_الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين) فكيف #يعلمهم الكتاب والحكمة وليس يحسن ان يقرأ ويكتب، قال قلت فلم سمي النبي #الأمي قال لأنه نسب إلى #مكة وذلك قول الله عز وجل لتنذر #أم_القرى ومن حولها فأم القرى مكة فقيل أمي لذلك.
علل الشرايع،للشيخ الصدوق،ص١٢٤
___________________
#سلاما_وتسليما_يارسول_الله
#كذبوا_لعنهم_الله
#حملة_سلاماً_وتسليماً_يارسولَ_الله
حي على نُصرةِ رسول الله محمد صلوات الله وسلامه عليه وآله ،
(باب ١٠٥ - العلة التي من أجلها سمى النبي صلى الله عليه وآله الأمي)
.
١ - أبى رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن عبد الله محمد بن خالد البرقي عن جعفر بن محمد الصوفي قال:
سألت أبا جعفر محمد بن علي الرضا عليهما السلام فقلت يا بن رسول الله لم سمي النبي الأمي؟
فقال:
ما يقول الناس قلت يزعمون أنه إنما سمى الأمي لأنه لم يحسن ان يكتب فقال " عليه السلام " #كذبوا_عليهم_لعنة_الله انى ذلك والله يقول في محكم كتابه (وهو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم #ويعلمهم_الكتاب_والحكمة) فكيف كان يعلمهم مالا يحسن والله لقد كان رسول الله صلى الله عليه وآله يقرء ويكتب باثنتين وسبعين أو قال #بثلاثة_وسبعين_لسانا وإنما سمي #الأمي_لأنه_كان_من_أهل_مكة #ومكة_من_أمهات_القرى وذلك قول الله عز وجل لينذر أم القرى ومن حولها.
.
٢ - حدثنا محمد بن الحسن رضي الله عنه قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا الحسن بن موسى الخشاب، عن علي بن حسان وعلي بن أسباط وغيره رفعه
عن أبي جعفر " عليه السلام " قلت إن الناس يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله #لم_يكتب_ولا_يقرأ فقال #كذبوا_لعنهم_الله أنى يكون ذلك وقد يكون وقد قال الله عز وجل (وهو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم #ويعلمهم_الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين) فكيف #يعلمهم الكتاب والحكمة وليس يحسن ان يقرأ ويكتب، قال قلت فلم سمي النبي #الأمي قال لأنه نسب إلى #مكة وذلك قول الله عز وجل لتنذر #أم_القرى ومن حولها فأم القرى مكة فقيل أمي لذلك.
علل الشرايع،للشيخ الصدوق،ص١٢٤
___________________
#سلاما_وتسليما_يا_رسول_الله
#كذبوا_لعنهم_الله
#كذبوا_عليهم_لعنة_الله
:
ما هو موقف أهل البيت مِن الذي يقول عن رسول الله أنّه كان أُميّاً لا يقرأ و لا يكتب؟!
:
❂ يقول تعالى في سُورة الأعراف: {الذين يتّبعون الرسول النبيّ الأُميّ الذي يجدونَهُ مكتوباً عندهم في التوراة و الانجيل}
• ما المُراد مِن (الأُميّ)؟! هل المُراد أنّ رسول الله كان أُميّاً لا يعرفُ القراءة والكتابة كما يقول الكثيرون..؟!
• هل يُعقل أنّ سيّد الكائنات وأشرف الموجودات لا يقرأ ولا يكتب..؟!
• ماذا يقول أهل بيت العصمة "صلواتُ الله عليهم" في معنى هذهِ الآية..؟ و ما هو موقف أهل البيت مِن الّذين يقولون أنّ النبي الأعظم كان أميّاً بمعنى أنّه لا يعرف القراءة و الكتابة؟؟
:
لنستمع للجواب مِن خُزّان علم الله و تراجمة وحي الله المعصومون المُطهّرون.. ماذا يقولون في معنى (النبيّ الأُميّ)..
👇🏻
❖ (يُحدّثنا جعفر بن مُحمّد الصوفي ، يقــول: سألتُ أبا جعفر - #الإمام_الجواد صلواتُ الله عليه"- فقلتُ:
(يا بن رسول الله لم سُمّي #النبي_الأمي؟ فقـــال: ما يقول النـاس؟ قلتُ: يَزعمون أنّه إنّما سُمّي الأمي لأنَّه لم يُحْسِن أن يكتب. فقـــال "عليه السلام": #كذبوا_عليهم_لعنة_الله .
أنّى ذلك واللهُ تبارك وتعالى يقولُ في محكم كتابه: {هو الّذي بعث في الأميّين رسولاً منهم يتلو عليهم آياته ويزكّيهم ويعلّمهم الكتاب والحكمة}
فكيف كان يعلّمهم ما لا يُحسن؟!
والله لقد كان رسول الله يقرأ و يكتب باثنتين وسبعين أو قال بثلاثة وسبعين لساناً.. و إنّما سُمّي الأمي؛ لأنّه كان مِن #أهل_مكّة، و مكّة من أمهات القرى، وذلك قول الله عزّ و جل: {ليُنذر #أم_القرى ومَن حولها})
[علل الشرائع]
:
❖ أيضاً عن علي بن أسباط يسأل #الإمام_الباقر "صلواتُ الله عليه" يقول:
(قلتُ: إنّ الناس يزعمون أنّ رسول الله لم يكتب ولا يقرأ ! فقال "عليه السلام" : #كذبوا_لعنهم_الله .
أنّى يكون ذلك، وقد قال الله عزَّ وجل: {وهو الّذي بعث في الأُميّين رَسولاً منهم يتلو عليهم آياتهِ ويزكّيهم ويُعلّمهم الكتابَ والحكمة وإنْ كانوا مِن قبل لفي ضلالٍ مُبين}
فكيف يُعلّمهم الكتاب والحكمة وليس يُحسن أن يقرأ ويكتب؟! قلتُ: فلِمَ سُمّي النبيّ الأمي؟ قال "عليه السلام": لأنّه نُسب إلى #مكّة، وذلك قولُ الله عزّ وجل: {لتُنذر أمّ القُرى ومَن حولها، فأمّ القرى})
[بحار الأنوار-ج16]
:
❖ أيضاً يقولُ إمامُنا #صادق_الآل "صلواتُ الله عليه" في بصائر الدرجات
(إنّ النبي "صلّى الله عليه و آله" كان يقرأ و يكتب و يقرأ ما لم يكتب)
النبيّ كان يقرأ و يكتب بكلّ الّلغات، بلغات الأرض و لُغات السماء.
✽✽✽✽✽✽✽
كما يَرى القارئ .. هذا هو منطقُ آل محمّد "صلواتُ الله و سلامه عليهم" أنّ معنى النبيّ الأُمّي هو أنّهُ ينتسب و ينتمي إلى أُمّ القرى و هي مكّة.. لا أنّه كان أُميّاً لا يعرف القراءة والكتابة كما يقول الكثيرون.
الذي يقول أنّ النبيّ كان أميّاً بمعنى أنّه لا يقرأ و لا يكتب هذا كذّاب بنظر الأئمة كما قرأتم في الروايات أعلاه.. و هُو ملعون على لسان الأئمة.
و للأسف الشديد هناك عمائم و حركات و تيارات و شخصيات كثيرة في وسطنا الشيعي تَقول بِهذا الهُراء بسبب جهلهم الكبير بِحديث العترة الطاهرة..!
• و بغض النظر عن هذه الروايات، فهذا القرآن واضح و صريح حين يقول: {هو الّذي بعث في الأميّين رسولاً منهم يتلو عليهم آياته و يزكّيهم و يعلّمهم الكتاب و الحكمة و إنْ كانوا مِن قبل لفي ضلالٍ مبين}.
لاحظوا الآية تقول: {و يعلّمهم الكتاب و الحكمة} يعني هناك عمليّة تعليم.. و تعليم الكتاب يحتاج إلى قراءة و كتابة.. فالآية دالّة بنفسها على هذه الحقيقة..
فلماذا ينشأ هذا الغباء في عقول القائلين بأنّ رسول الله لا يقرأ و لا يكتب؟!
• ثُمّ إنّ الآية تقول: {هو الّذي بعث في الأميّين رسولاً منهم} فإذا كان المقصود مِن مُصطلح (الأُمّي) الوارد في القرآن هو الذي لا يقرأ و لا يكتب.. فهل هذا يعني أنّ جميع الذين بُعث إليهم النبيّ لا يقرأون و لا يكتبون.. لأنّ القرآن سمّاهم بالأُمّيين..؟!
و حتّى لو كان الكلام فقط عن أهل مكّة.. فكيف يُمكن أن نتصوّر أنّ جميع أهل مكّة لا يقرأون و لا يكتبون؟! فكيف كتبوا المُعلّقات إذن (و هي قصائد أشعارهم في الجاهليّة)؟!
و كيف كتبوا صحيفة المُقاطعة في شِعب أبي طالب إذا كانوا أُمّيين لا يقرأون؟! و كيف كان يقرأ ورقة بن نوفل الكتب؟!
و كيف كانوا يكتبون العقود فيما بينهم؟!
فهل يُعقل أنّ المُراد مِن (الأُميّين) أنّ جميع الناس لا يقرأون و لا يكتبون؟!
• و إذا قِيل أنّ المُراد مِن تعبير (الأُميّين) في القرآن أنّهم مِن أمّ القُرى (و هي مكّة).. فلماذا يُقال فقط للأُميّين أنّهم مِن مكّة.. بينما يُقال في حقّ رسول الله أنّ المراد مِن (النبيّ الأميّ) أي بمعنى الذي لا يقرأ و لا يكتب؟!
أليستْ هذه ظُلامة لِرسول الله و جهل بمقامهِ الأقدس الشريف؟!
• ثُمّ إنّ هذه العمائم و الحركات و التيارات و الشخصيات الشيعي
#كذبوا_لعنهم_الله
#كذبوا_عليهم_لعنة_الله
:
ما هو موقف أهل البيت مِن الذي يقول عن رسول الله أنّه كان أُميّاً لا يقرأ و لا يكتب؟!
:
❂ يقول تعالى في سُورة الأعراف: {الذين يتّبعون الرسول النبيّ الأُميّ الذي يجدونَهُ مكتوباً عندهم في التوراة و الانجيل}
• ما المُراد مِن (الأُميّ)؟! هل المُراد أنّ رسول الله كان أُميّاً لا يعرفُ القراءة والكتابة كما يقول الكثيرون..؟!
• هل يُعقل أنّ سيّد الكائنات وأشرف الموجودات لا يقرأ ولا يكتب..؟!
• ماذا يقول أهل بيت العصمة "صلواتُ الله عليهم" في معنى هذهِ الآية..؟ و ما هو موقف أهل البيت مِن الّذين يقولون أنّ النبي الأعظم كان أميّاً بمعنى أنّه لا يعرف القراءة و الكتابة؟؟
:
لنستمع للجواب مِن خُزّان علم الله و تراجمة وحي الله المعصومون المُطهّرون.. ماذا يقولون في معنى (النبيّ الأُميّ)..
👇🏻
❖ (يُحدّثنا جعفر بن مُحمّد الصوفي ، يقــول: سألتُ أبا جعفر - #الإمام_الجواد صلواتُ الله عليه"- فقلتُ:
(يا بن رسول الله لم سُمّي #النبي_الأمي؟ فقـــال: ما يقول النـاس؟ قلتُ: يَزعمون أنّه إنّما سُمّي الأمي لأنَّه لم يُحْسِن أن يكتب. فقـــال "عليه السلام": #كذبوا_عليهم_لعنة_الله .
أنّى ذلك واللهُ تبارك وتعالى يقولُ في محكم كتابه: {هو الّذي بعث في الأميّين رسولاً منهم يتلو عليهم آياته ويزكّيهم ويعلّمهم الكتاب والحكمة}
فكيف كان يعلّمهم ما لا يُحسن؟!
والله لقد كان رسول الله يقرأ و يكتب باثنتين وسبعين أو قال بثلاثة وسبعين لساناً.. و إنّما سُمّي الأمي؛ لأنّه كان مِن #أهل_مكّة، و مكّة من أمهات القرى، وذلك قول الله عزّ و جل: {ليُنذر #أم_القرى ومَن حولها})
[علل الشرائع]
:
❖ أيضاً عن علي بن أسباط يسأل #الإمام_الباقر "صلواتُ الله عليه" يقول:
(قلتُ: إنّ الناس يزعمون أنّ رسول الله لم يكتب ولا يقرأ ! فقال "عليه السلام" : #كذبوا_لعنهم_الله .
أنّى يكون ذلك، وقد قال الله عزَّ وجل: {وهو الّذي بعث في الأُميّين رَسولاً منهم يتلو عليهم آياتهِ ويزكّيهم ويُعلّمهم الكتابَ والحكمة وإنْ كانوا مِن قبل لفي ضلالٍ مُبين}
فكيف يُعلّمهم الكتاب والحكمة وليس يُحسن أن يقرأ ويكتب؟! قلتُ: فلِمَ سُمّي النبيّ الأمي؟ قال "عليه السلام": لأنّه نُسب إلى #مكّة، وذلك قولُ الله عزّ وجل: {لتُنذر أمّ القُرى ومَن حولها، فأمّ القرى})
[بحار الأنوار-ج16]
:
❖ أيضاً يقولُ إمامُنا #صادق_الآل "صلواتُ الله عليه" في بصائر الدرجات
(إنّ النبي "صلّى الله عليه و آله" كان يقرأ و يكتب و يقرأ ما لم يكتب)
النبيّ كان يقرأ و يكتب بكلّ الّلغات، بلغات الأرض و لُغات السماء.
✽✽✽✽✽✽✽
كما يَرى القارئ .. هذا هو منطقُ آل محمّد "صلواتُ الله و سلامه عليهم" أنّ معنى النبيّ الأُمّي هو أنّهُ ينتسب و ينتمي إلى أُمّ القرى و هي مكّة.. لا أنّه كان أُميّاً لا يعرف القراءة والكتابة كما يقول الكثيرون.
الذي يقول أنّ النبيّ كان أميّاً بمعنى أنّه لا يقرأ و لا يكتب هذا كذّاب بنظر الأئمة كما قرأتم في الروايات أعلاه.. و هُو ملعون على لسان الأئمة.
و للأسف الشديد هناك عمائم و حركات و تيارات و شخصيات كثيرة في وسطنا الشيعي تَقول بِهذا الهُراء بسبب جهلهم الكبير بِحديث العترة الطاهرة..!
• و بغض النظر عن هذه الروايات، فهذا القرآن واضح و صريح حين يقول: {هو الّذي بعث في الأميّين رسولاً منهم يتلو عليهم آياته و يزكّيهم و يعلّمهم الكتاب و الحكمة و إنْ كانوا مِن قبل لفي ضلالٍ مبين}.
لاحظوا الآية تقول: {و يعلّمهم الكتاب و الحكمة} يعني هناك عمليّة تعليم.. و تعليم الكتاب يحتاج إلى قراءة و كتابة.. فالآية دالّة بنفسها على هذه الحقيقة..
فلماذا ينشأ هذا الغباء في عقول القائلين بأنّ رسول الله لا يقرأ و لا يكتب؟!
• ثُمّ إنّ الآية تقول: {هو الّذي بعث في الأميّين رسولاً منهم} فإذا كان المقصود مِن مُصطلح (الأُمّي) الوارد في القرآن هو الذي لا يقرأ و لا يكتب.. فهل هذا يعني أنّ جميع الذين بُعث إليهم النبيّ لا يقرأون و لا يكتبون.. لأنّ القرآن سمّاهم بالأُمّيين..؟!
و حتّى لو كان الكلام فقط عن أهل مكّة.. فكيف يُمكن أن نتصوّر أنّ جميع أهل مكّة لا يقرأون و لا يكتبون؟! فكيف كتبوا المُعلّقات إذن (و هي قصائد أشعارهم في الجاهليّة)؟!
و كيف كتبوا صحيفة المُقاطعة في شِعب أبي طالب إذا كانوا أُمّيين لا يقرأون؟! و كيف كان يقرأ ورقة بن نوفل الكتب؟!
و كيف كانوا يكتبون العقود فيما بينهم؟!
فهل يُعقل أنّ المُراد مِن (الأُميّين) أنّ جميع الناس لا يقرأون و لا يكتبون؟!
• و إذا قِيل أنّ المُراد مِن تعبير (الأُميّين) في القرآن أنّهم مِن أمّ القُرى (و هي مكّة).. فلماذا يُقال فقط للأُميّين أنّهم مِن مكّة.. بينما يُقال في حقّ رسول الله أنّ المراد مِن (النبيّ الأميّ) أي بمعنى الذي لا يقرأ و لا يكتب؟!
أليستْ هذه ظُلامة لِرسول الله و جهل بمقامهِ الأقدس الشريف؟!
• ثُمّ إنّ هذه العمائم و الحركات و التيارات و الشخصيات الشيعي
- مراجع ومعممون ينسبون مرض الذرب (الإسهال) للإمام السجاد صلوات الله وسلامه عليه ‼️ -
بعد ما مررنا علی #قائمة_الفتوی_النجسة حيث قالوا مراجع الشيعة ان دم المعصوم عليه السلام نجس, ها هي مجموعة أُخرى من رجال الدين وهم ينسبون مرض الذرب (الإسهال) لإمامنا السجاد صلوات الله وسلامه عليه في حين كان مصاب بالحمى في كربلاء للحفاظ عليه لأن لا يُقتل و تخلوا الأرض من حجة...
أن القلوب أوعية كما يقولُ أميرُ المؤمنين: (يا كُميل القُلوب أوعية وخيرها أوعاها).. الأوعية تنضحُ بما فيها، وهذا وعاء المُؤسسة الدينيّة الشيعية الرسمية ينضحُ قباحةً وانتقاصاً مِن إمامنا السجاد حين ينسبون إليه مرض الذرب.
—————
وأما منطق الكتاب والعترة ينقله لنا الشيخ #الغزي وهو: ان الإمام السجاد صلوات الله عليه كان مصاب بالحمى…
الحلقة ١٧ من برنامج (إطلالة على هالة القمر) - https://www.youtube.com/watch?v=GmhaCXAqskI
—————
تسلسل الفيديوات:
1. الشيخ عيسى #الحباره (احد مشايخ الاحساء)
2. الشيخ جمال #الـخرفوش
3. السيد ضياء #الخباز
4. السيد مجاهد الخباز
5. السيد مجاهد الخباز
6. السيد سامي #البدري
7. الشيخ عقيل #الحمداني
8. الشيخ احمد #الوائلي
9. فيديو يتناول ما جاء في الموقع الاكتروني للسيد صادق #الروحاني
—————
يمكنكم تنزيل الوثائق من نظام Google Drive:
https://drive.google.com/drive/folders/1S-Ew7_fjZRkR8xwHFm7fJWpGuRXYIBYv?usp=sharing
و عبر قناة وادي العقيق علی التيليجرام:
https://tttttt.me/valleyofali
#سلاما_وتسليما_يا_رسول_الله
#كذبوا_عليهم_لعنة_الله
بعد ما مررنا علی #قائمة_الفتوی_النجسة حيث قالوا مراجع الشيعة ان دم المعصوم عليه السلام نجس, ها هي مجموعة أُخرى من رجال الدين وهم ينسبون مرض الذرب (الإسهال) لإمامنا السجاد صلوات الله وسلامه عليه في حين كان مصاب بالحمى في كربلاء للحفاظ عليه لأن لا يُقتل و تخلوا الأرض من حجة...
أن القلوب أوعية كما يقولُ أميرُ المؤمنين: (يا كُميل القُلوب أوعية وخيرها أوعاها).. الأوعية تنضحُ بما فيها، وهذا وعاء المُؤسسة الدينيّة الشيعية الرسمية ينضحُ قباحةً وانتقاصاً مِن إمامنا السجاد حين ينسبون إليه مرض الذرب.
—————
وأما منطق الكتاب والعترة ينقله لنا الشيخ #الغزي وهو: ان الإمام السجاد صلوات الله عليه كان مصاب بالحمى…
الحلقة ١٧ من برنامج (إطلالة على هالة القمر) - https://www.youtube.com/watch?v=GmhaCXAqskI
—————
تسلسل الفيديوات:
1. الشيخ عيسى #الحباره (احد مشايخ الاحساء)
2. الشيخ جمال #الـخرفوش
3. السيد ضياء #الخباز
4. السيد مجاهد الخباز
5. السيد مجاهد الخباز
6. السيد سامي #البدري
7. الشيخ عقيل #الحمداني
8. الشيخ احمد #الوائلي
9. فيديو يتناول ما جاء في الموقع الاكتروني للسيد صادق #الروحاني
—————
يمكنكم تنزيل الوثائق من نظام Google Drive:
https://drive.google.com/drive/folders/1S-Ew7_fjZRkR8xwHFm7fJWpGuRXYIBYv?usp=sharing
و عبر قناة وادي العقيق علی التيليجرام:
https://tttttt.me/valleyofali
#سلاما_وتسليما_يا_رسول_الله
#كذبوا_عليهم_لعنة_الله
YouTube
إطلالة على هالة القمر ح17 - مرض الإمام السجاد عليه السلام في كربلاء ج3 / الشيخ الغزي
👍1