#من_الذي_قال_لعمر: 《#إن_فيها_فاطمة؟!..》
:



⬆️ هناك من يقول: 

#إن الذين #اعترضوا على #عمر،
حين #هدد بإحراق بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها »
#هم #نفس الذين #جاؤا معه #ليهاجموا البيت،
فقالوا له: إن فيها فاطمة!!

#فقال: #وإن.


🔺 #واعتراضهم هذا #يدل على أن للسيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" محبة في نفوسهم،
وعلى أنهم #يحترمونها ويجلونها،

#لأن معناه: أن #بنت رسول الله «صلى الله عليه وآله» في #البيت،
#فكيف ندخل عليها ونروعها ونخوفها.


#بل تقدم: أن هذا #البعض_يقول:
إن #المهاجمين الذين #جاء بهم #عمر كانت نفوسهم مملؤة بحب الزهراء «عليها السلام»،

#فكيف_يمكن_أن_نتصور_أن_يهجموا_عليها؟!⁉️



#وقبل_الجواب..🤚

#ننبه على أمرين ذكرهما هذا البعض👇:

🔺 #أحدهما: إن #المعترضين على عمر هم #نفس الذين #جاء بهم #ليهاجم بهم أهل بيت الوحي «صلى الله عليهم ».


🔺 #الثاني:  إن #اعتراضهم #يدل على مكانة السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها » في نفوسهم.


✍ونحن نجيب على كلا هذين الأمرين، فنقول:


#أولاً/:
 #من الذي قال: إن الذين اعترضوا على عمرهم نفس المهاجمين؟!

#وما الدليل على ذلك؟! فقد كان بيت فاطمة «صلى الله عليها وآلها » في المسجد النبوي نفسه،
#وكان الناس يترددون على المسجد #ويتواجدون فيه في معظم الأوقات،

■ وحين #هاجموا بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها »
« #اجتمع الناس ينظرون، #وامتلأت شوارع المدينة بالرجال»([1])،

● #فلماذا #لا يكون المعترض على المهاجمين #هو بعض هؤلاء #المجتمعين لمراقبة ما يجري،
أو بعض المؤمنين الطيبين الحاضرين في مسجد #النبي «صلى الله عليه وآله»، فإن ذلك هو الأنسب بظاهر الحال،

●حيث إن #ظاهر حال المهاجمين هو أنهم #لا يقيمون #وزنا للبيت،
#ولا لمن فيه،
#ولا للمسجد،
#ولا لقبر رسول الله «صلى الله عليه وآله» الذي كان أيضاً في بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها ».


#ثانياً/: 

#لو سلمنا: أن بعض المهاجمين قد قال ذلك،
#ولكن من الواضح أن ذلك #لا يدل على أنهم يحترمون السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها» ويجلونها،
#بل قد يكون هذا الاعتراض #مبعثه #الخوف من عواقب الإقدام على أمر خطير كهذا..
#فإنه إذا كان الناس #يقبلون منهم #الاعتداء على الامام #علي «صلى الله عليه و آله» #باعتبار أنه هو القطب الحساس #المواجه لهم، #ولأطماعهم في السلطان،

وإذا كانوا يعذرونهم لكون الامامو#علي «صلى الله عليه و آله»
قد قتل آباءهم وأبناءهم وإخوانهم في سبيل الله،

فإن السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها» #ليس لها هذه الصفة،

● #فالاعتداء عليها #بالاحراق، وهي البنت الوحيدة لرسول الله «صلى الله عليه وآله»، والمعروفة في العالم الإسلامي كله #لن يمكن تبريره أمام الناس،
وقد يقلب الأمور ضدهم، لو ظهر أن الزهراء قتلت نتيجة لذلك.


#ثالثاً/:
 لقد #اعتدى المهاجمون على السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها» #بالضرب وغيره إلى درجة #إسقاط #جنينها،

#ولم يعترض أحد من المهاجمين ولا من غيرهم على من فعل ذلك،

■ وإذا كانوا يخافون من عمر
فهل يخافون من قنفذ، أو من المغيرة بن شعبة، أو من أمثالهما؟!.


#رابعاً/: 
إذا كان المهاجمون يحترمون السبدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها » إلى هذا الحد،

#فإن سبب تصديها لهم،
وجلوس علي «صلى الله عليه و آله» وبني هاشم في البيت #يصبح واضحاً، #لأن تصديها والحال هذه سيمنع من وصول المهاجمين إلى الامام #علي «صلى الله عليها وآلها »،
#واعتقاله، على حد تعبير المستدل، وبحسب معاييره!!

#وبذلك يعرف #سبب إقدامها على فتح الباب بنفسها، #دون الامام #علي «صلى الله عليها وآلها » أو غيره ممن كان حاضرا.

●وليت هذا كان نافعا في ردعهم عن كسر الباب واقتحام البيت!!

وإن كان له بالغ الأثر في تحصين الحق وحفظه عن الضياع، وإظهار زعماء الانقلاب على حقيقتهم.


#خامسا/: 

إن تاريخ وسياسة الذين جاء بهم عمر للهجوم على بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها »
#لا تدل على أنهم كانوا يحبونها «صلى الله عليها وآلها »،

إن لم نجد إن ثمة ما يدل على #عكس ذلك.

●فقد ذكر لنا التاريخ أسماء عدد من المهاجمين،
مثل:
#أبي بكر، #عمر، #قنفذ،
أبي عبيدة بن الجراح،
سالم مولى أبي حذيفة،
المغيرة بن شعبة،
خالد بن الوليد،
#عثمان،
أسيد بن حضير،
معاذ بن جبل،
وعبد الرحمان بن عوف، وعبد الرحمان بن أبي بكر،
ومحمد بن مسلمة، ـ وهو الذي كسر سيف الزبير ـ وزيد بن أسلم،
وعياش بن ربيعة، وغيرهم([2]).
ممن سيأتي ذكرهم في قسم النصوص.


 

📔📔([1]) شرح نهج البلاغة للمعتزلي: ج6 ص50.

([2]) كنز العمال: ج5 ص597،
ومستدرك الحاكم: ج3 ص66.
وقال: #صحيح على شرط الشيخين، #وأقره #الذهبي:
وحياة الصحابة: ج2 ص18
والشافي لابن حمزة ج4 ص171 و 173،
والإختصاص: ص186

وتفسير العياشي: ج2 ص66 و 67. والرياض النضرة: المجلد الثاني ص241.



 

💡مقتطف من حديث النورانية 💡

📌 قال أمير المؤمنين صلى الله عليه وأله ;-

أنا الذي حملت نوحاً في السفينة بأمر ربي.
وأنا الذي أخرجت يونس من بطن الحوت بإذن ربي.
وأنا الذي جاوزت بموسى ابن عمران البحر بأمر ربي.
وأنا الذي أخرجت إبراهيم من النار بإذن ربي.
وأنا الذي أجريت أنهارها وفجرت عيونها وغرست أشجارها بإذن ربي.
وأنا عذاب يوم الظلة.
وأنا الخضر عالم موسى.
وأنا معلم سليمان بن داوود.
وأنا ذو القرنين، وأنا قدرة الله عز وجل.
وأنا احيي وأميت بإذن ربي.
وأنا انبئكم بما تأكلون وماتدخرون ببيوتكم بإذن ربي.
وأنا صاحب اللوح المحفوظ ألهمني الله تعالى علم مافيه.

🔶كنت أنا ومحمد نوراً واحداً من نور الله عز وجل فأمر الله ذلك النور أن ينشق فقال للنصف كن محمداً وقال للنصف الآخر كن علياً فمنها قال رسول الله علي مني وأنا من علي ولايؤدي عني إلا علي.

🔶إن ميتنا لم يمت وغائبنا لم يغب وان قتلانا لم يقتلوا.
أنا أمير كل مؤمن ومؤمنة ممن مضى وممن بقي وأيدت بروح العظمة، إنما أنا عبد من عبيد الله لاتسمونا أرباباً وقولوا في فضلنا ماشئتم، فإنكم #لن_تبلغوا من فضلنا كنه ماجعله الله لنا، ولا معشار العشر لإننا آيات الله ودلائله وحجج الله وخلفائه وأمناء الله وأئمته ووجه الله وعين الله ولسان الله بنا يعذب الله عباده، وبنا يثيب ومن بين خلقه طهرنا واختارنا واصطفانا.

💡قال عليه السلام: - من آمن بما قلت وصدق بما بينت وشرحت فهوا مؤمن ممتحن امتحن الله قلبه للإيمان وشرح صدره للإسلام وهو عارف مستبصر قد انتهى وبلغ الكمال ،ومن شك وجحد ووقف وتحير وارتاب فهو مقصر وناصب.

📙بحار الأنوار ج26

#مؤمن_بظاهركم_وباطنكم

🚩#لن_يبعث_الله_نبياً_و_لا_رسولاً
🚩#إلاّ_بنبوة_محمد_و_ولاية_وصيِّه_عـلـــي

🌴عن ابي الحسن [عليه السلام] قال :
ولاية علي [عليه السلام] مكتوبة في صحف جميع الأنبياء ولن يبعث الله رسولا إلا بنبوة محمد ووصيه علي...
[📚المناقب - لإبن شهر آشوب]

🌴روى الصفار بسنده عن جابر وأبي بصير
وابي حمزة الثمالي قالوا :
قال أبو جعفر [عليه السلام] :
كذلك عن محمد بن عبد الرحمن
عن ابي عبد الله [عليه السلام] :
ولايتنا ولاية الله التي لم يبعث نبيّاً قط إلاّ بها.
[📚بصائر الدرجات]

🌴عن أبي سعيد الخدري قال:
رأيت رسول الله [صلى الله عليه وآله] وسمعته يقول:
يا علي ما بعث الله نبياً إلاّ وقد دعاه إلى ولايتك طائعاً أو كارهاً.
[📚الاختصاص]

🌴ابن سنان، عن المفضل بن عمر قال:
قال لي أبو عبد الله [عليه السلام]:
إن الله تبارك و تعالى توحد بملكه فعرف عباده نفسه،
ثم فوض إليهم أمره وأباح لهم جنته فمن أراد الله أن يطهر قلبه من الجن والإنس عرفه ولايتنا
ومن أراد أن يطمس على قلبه أمسك عنه معرفتنا.
ثم قال يا مفضل :
والله ما استوجب آدم أن يخلقه الله بيده وينفخ فيه من روحه إلا بولاية علي [عليه السلام]
وما كلم الله موسى تكليما إلا بولاية علي [عليه السلام]
ولا أقام الله عيسى ابن مريم آية للعالمين إلا بالخضوع لعلي [عليه السلام]،
ثم قال: أجمل الأمر ما استأهل خلق من الله النظر إليه إلا بالعبودية لنا.
[📚الاختصاص]

🌴عن المقداد بن الأسود [رضي اللّه عنه] قال:
سمعت رسول اللّه [صلى الله عليه وآله] يقول:
والذي نفسي بيده، ما استوجب آدم أن يخلقه اللّه وينفخ فيه من روحه وأن يتوب عليه ويردّه إِلى جنته: إِلاّ بنبوتي والولاية لعلي بن أبي طالب بعدي،
والذي نفسي بيده ما رأى إِبراهيم ملكوت السماوات والأرض، ولا اتخذه اللّه خليلاً إلاّ بنبوّتي ومعرفة علي بعدي،
والذي نفسي بيده ما كلَّم اللّه موسى تكليماً، ولا أقام عيسى آية للعالمين إلاّ بنبوتي والإِقرار لعلي من بعدي،
والذي نفسي بيده ما تنبأ قط إلاّ بمعرفتي والإِقرار لنا بالولاية،
ولا استأهل خلق من اللّه النظر إِليه إِلاّ بالعبودية له والإِقرار لعلي بعدي.
[📚كتاب سليم بن قيس الهلالي]

🌴عن فيض بن أبى شيبة قال :
سمعت أبا عبدالله [عليه السلام] يقـول :
وتلي هـذه الآيـة {واذ اخذ الله ميثاق النبيين }
الاية قال:
ليؤمنن برسول اللـه [صلى اللـه عليـه وآلـه]
ولينصرن عليا أمير المؤمنين [عليه السلام]
قال نعم والله من لدن آدم [عليه السلام] فهلم جـرا فلم يبعث الله نبيا ولا رسولا الا رد جميعهم إلى الـدنيا حتى يقاتلـوا بين يـدي علي بن أبى طالب أميـر المـؤمنين [عليه السلام] .
[📚مختصر البصائر]

#يا_علي ♥️
#أشهد_أن_علياً_وليّ_الله

🚩#لن_يبعث_الله_نبياً_و_لا_رسولاً
🚩#إلاّ_بنبوة_محمد_و_ولاية_وصيِّه_عـلـــي

🌴عن ابي الحسن [عليه السلام] قال :
ولاية علي [عليه السلام] مكتوبة في صحف جميع الأنبياء ولن يبعث الله رسولا إلا بنبوة محمد ووصيه علي...
[📚المناقب - لإبن شهر آشوب]

🌴روى الصفار بسنده عن جابر وأبي بصير
وابي حمزة الثمالي قالوا :
قال أبو جعفر [عليه السلام] :
كذلك عن محمد بن عبد الرحمن
عن ابي عبد الله [عليه السلام] :
ولايتنا ولاية الله التي لم يبعث نبيّاً قط إلاّ بها.
[📚بصائر الدرجات]

🌴عن أبي سعيد الخدري قال:
رأيت رسول الله [صلى الله عليه وآله] وسمعته يقول:
يا علي ما بعث الله نبياً إلاّ وقد دعاه إلى ولايتك طائعاً أو كارهاً.
[📚الاختصاص]

🌴ابن سنان، عن المفضل بن عمر قال:
قال لي أبو عبد الله [عليه السلام]:
إن الله تبارك و تعالى توحد بملكه فعرف عباده نفسه،
ثم فوض إليهم أمره وأباح لهم جنته فمن أراد الله أن يطهر قلبه من الجن والإنس عرفه ولايتنا
ومن أراد أن يطمس على قلبه أمسك عنه معرفتنا.
ثم قال يا مفضل :
والله ما استوجب آدم أن يخلقه الله بيده وينفخ فيه من روحه إلا بولاية علي [عليه السلام]
وما كلم الله موسى تكليما إلا بولاية علي [عليه السلام]
ولا أقام الله عيسى ابن مريم آية للعالمين إلا بالخضوع لعلي [عليه السلام]،
ثم قال: أجمل الأمر ما استأهل خلق من الله النظر إليه إلا بالعبودية لنا.
[📚الاختصاص]

🌴عن المقداد بن الأسود [رضي اللّه عنه] قال:
سمعت رسول اللّه [صلى الله عليه وآله] يقول:
والذي نفسي بيده، ما استوجب آدم أن يخلقه اللّه وينفخ فيه من روحه وأن يتوب عليه ويردّه إِلى جنته: إِلاّ بنبوتي والولاية لعلي بن أبي طالب بعدي،
والذي نفسي بيده ما رأى إِبراهيم ملكوت السماوات والأرض، ولا اتخذه اللّه خليلاً إلاّ بنبوّتي ومعرفة علي بعدي،
والذي نفسي بيده ما كلَّم اللّه موسى تكليماً، ولا أقام عيسى آية للعالمين إلاّ بنبوتي والإِقرار لعلي من بعدي،
والذي نفسي بيده ما تنبأ قط إلاّ بمعرفتي والإِقرار لنا بالولاية،
ولا استأهل خلق من اللّه النظر إِليه إِلاّ بالعبودية له والإِقرار لعلي بعدي.
[📚كتاب سليم بن قيس الهلالي]

🌴عن فيض بن أبى شيبة قال :
سمعت أبا عبدالله [عليه السلام] يقـول :
وتلي هـذه الآيـة {واذ اخذ الله ميثاق النبيين }
الاية قال:
ليؤمنن برسول اللـه [صلى اللـه عليـه وآلـه]
ولينصرن عليا أمير المؤمنين [عليه السلام]
قال نعم والله من لدن آدم [عليه السلام] فهلم جـرا فلم يبعث الله نبيا ولا رسولا الا رد جميعهم إلى الـدنيا حتى يقاتلـوا بين يـدي علي بن أبى طالب أميـر المـؤمنين [عليه السلام] .
[📚مختصر البصائر]

#يا_علي ♥️
#أشهد_أن_علياً_وليّ_الله

#لن_يبعث_الله_نبياً_و_لا_رسولاً
#إلاّ_بنبوة_محمد_و_ولاية_وصيِّه_عـلـــي

🌴عن ابي الحسن [عليه السلام] قال :
ولاية علي [عليه السلام] مكتوبة في صحف جميع الأنبياء ولن يبعث الله رسولا إلا بنبوة محمد ووصيه علي...
[📚المناقب - لإبن شهر آشوب]

🌴روى الصفار بسنده عن جابر وأبي بصير
وابي حمزة الثمالي قالوا :
قال أبو جعفر [عليه السلام] :
كذلك عن محمد بن عبد الرحمن
عن ابي عبد الله [عليه السلام] :
ولايتنا ولاية الله التي لم يبعث نبيّاً قط إلاّ بها.
[📚بصائر الدرجات]

🌴عن أبي سعيد الخدري قال:
رأيت رسول الله [صلى الله عليه وآله] وسمعته يقول:
يا علي ما بعث الله نبياً إلاّ وقد دعاه إلى ولايتك طائعاً أو كارهاً.
[📚الاختصاص]

🌴ابن سنان، عن المفضل بن عمر قال:
قال لي أبو عبد الله [عليه السلام]:
إن الله تبارك و تعالى توحد بملكه فعرف عباده نفسه،
ثم فوض إليهم أمره وأباح لهم جنته فمن أراد الله أن يطهر قلبه من الجن والإنس عرفه ولايتنا
ومن أراد أن يطمس على قلبه أمسك عنه معرفتنا.
ثم قال يا مفضل :
والله ما استوجب آدم أن يخلقه الله بيده وينفخ فيه من روحه إلا بولاية علي [عليه السلام]
وما كلم الله موسى تكليما إلا بولاية علي [عليه السلام]
ولا أقام الله عيسى ابن مريم آية للعالمين إلا بالخضوع لعلي [عليه السلام]،
ثم قال: أجمل الأمر ما استأهل خلق من الله النظر إليه إلا بالعبودية لنا.
[📚الاختصاص]

🌴عن المقداد بن الأسود [رضي اللّه عنه] قال:
سمعت رسول اللّه [صلى الله عليه وآله] يقول:
والذي نفسي بيده، ما استوجب آدم أن يخلقه اللّه وينفخ فيه من روحه وأن يتوب عليه ويردّه إِلى جنته: إِلاّ بنبوتي والولاية لعلي بن أبي طالب بعدي،
والذي نفسي بيده ما رأى إِبراهيم ملكوت السماوات والأرض، ولا اتخذه اللّه خليلاً إلاّ بنبوّتي ومعرفة علي بعدي،
والذي نفسي بيده ما كلَّم اللّه موسى تكليماً، ولا أقام عيسى آية للعالمين إلاّ بنبوتي والإِقرار لعلي من بعدي،
والذي نفسي بيده ما تنبأ قط إلاّ بمعرفتي والإِقرار لنا بالولاية،
ولا استأهل خلق من اللّه النظر إِليه إِلاّ بالعبودية له والإِقرار لعلي بعدي.
[📚كتاب سليم بن قيس الهلالي]

🌴عن فيض بن أبى شيبة قال :
سمعت أبا عبدالله [عليه السلام] يقـول :
وتلي هـذه الآيـة {واذ اخذ الله ميثاق النبيين }
الاية قال:
ليؤمنن برسول اللـه [صلى اللـه عليـه وآلـه]
ولينصرن عليا أمير المؤمنين [عليه السلام]
قال نعم والله من لدن آدم [عليه السلام] فهلم جـرا فلم يبعث الله نبيا ولا رسولا الا رد جميعهم إلى الـدنيا حتى يقاتلـوا بين يـدي علي بن أبى طالب أميـر المـؤمنين [عليه السلام] .
[📚مختصر البصائر]

#يا_علي ♥️
#أشهد_أن_علياً_وليّ_الله

#هذه_الآية_محرفة : وَلَقَد عَهِدنَا إِلَىٰ آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِد لَهُ عَزْمًا. [طه ١١٥].

#وهذه_الآية_الصحيحة_على_قراءة_العترة_الطاهرة :
{وَلَقَد عَهِدنَا إِلَی آدَمَ مِنْ قَبْلُ كَلِمَاتٍ فِی مُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ وَ الْأَئِمَّةِ مِنْ ذُرِّیَّتِهِمْ فَنَسِیَ}

#قال مولانا أبو موسى الصادق صلوات الله عليه فِی قَوْلِهِ تعالى:
{وَلَقَد عَهِدنَا إِلَی آدَمَ مِنْ قَبْلُ كَلِمَاتٍ فِی مُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ وَ الْأَئِمَّةِ مِنْ ذُرِّیَّتِهِمْ فَنَسِیَ}
#هَكَذَا_وَاللَّهِ_أُنْزِلَت_عَلَی_مُحَمَّدٍ صلی اللّٰه علیه وآله ).

[الكافي الشريف/ بصائر الدرجات الشريف/ مناقب آل أبي طالب عليه السلام/ بحار الأنوار الشريف]

#لَنْ_تَتلُوا_الْکِتَابَ_حَقَّ_تِلَاوَتِهِ_حَتَّی_تَعرِفُوا_الَّذِي_حَرَّفَهُ