💠 #تاریخچه_آموزش_و_پرورش_در_ایران

« #نهادهای_آموزشی»

🔹 #زنان_پیشتاز_در_عرصه_معارف_ایران_۱

✍ #محمدتقی_فلاحی


پس از فوت ناصرالدین شاه، جانشین او مظفرالدین، امین الدوله را به صدراعظمی برگزید. (در سال ۱۲۷۵ خ/ ۱۳۱۴ ق) امین الدوله از کسانی بود که به گسترش مدارس جدید علاقه مند بود. به گفته یحیی دولت آبادی، امین‌الدوله می‌دانست که درد ملت نادانی است و دوای آن دانایی؛ از این رو بیش از هر کار به معارف اهمیت می‌داد. امین الدوله هنگامی که والی آذربایجان بود با رشدیه آشنا شده بود و از حامیان او برای تاسیس مدارس جدید. هنگامی هم که به تهران آمد و صدراعظم شد رشدیه را به تهران دعوت کرد تا کار خود را در تهران پیگیری کند. تاسیس مدارس جدید چندان هم آسان نبود. امین الدوله در این فکر بود که مدرسه ابتدایی به شیوه جدید تاسیس کند تا سرمشقی باشد برای کسانی که می‌خواهند مدرسه ایجاد کنند. این نوع مدرسه را مدرسه رشدیه می‌دانست. مدارسی که بخشی از هزینه آن را مردم عهده دار می شدند.

در زمانی که امین الدوله به صدارت برگزیده شد، جعفرقلی‌خان نیرالملک از دانش آموختگان دارالفنون، وزیر علوم بود. او وقتی به وزارت منصوب شد ۶۷ سال داشت اما در مدت ۸ سال وزارتش به توسعه و ترقی مدارس و تدوین قوانین و نظام‌نامه‌های مفید موفق شد از نخستین کارهای ارزنده‌ی او تشکیل انجمن معارف بود.

سعید وزیری مولف کتاب «آشنایی با تاریخ مدارس دخترانه در ایران» می‌نویسد: اگرچه اعضای انجمن معارف از دولتمردان علم و سیاست بودند، اما باز هم در میان آنان سخن از ایجاد مدارس دخترانه نبود. نه آن‌ها در اندیشه تاسیس مدرسه برای دختران بودند و نه عالمان دینی؛ چه بسا که مخالفانی هم در میان آنها وجود داشت.

اما زنان نامداری خود دامن همت به کمر می‌زنند و به ایجاد مدارس برای دختران می‌پردازند و در انجام این خدمت فرهنگی از هیچ گونه تهدید و آزار نمی‌هراسند.

زنان فرهنگ دوستی مانند: ربابه مرعشی، درة المعالی، مهرتاج رخشان، توبا رشدیه، صدیقه دولت آبادی؛ برای آگاهی زنان و ایجاد مدارس دخترانه قدم های موثری برداشتند. سخن از زنانی است که در برهه‌ای از تاریخ کشورمان زندگی می کرده‌اند که در سرتاسر کشور حتی یک دبستان ابتدایی هم برای دختران وجود نداشته است؛ دوره ای که به زن اجازه داده نمی‌شد پا از خانه بیرون بگذارد.


🔹 #ربابه_مرعشی
نخستین پایه گذار مدرسه دختران در تهران است. همسرش علی شمس‌المعالی از پزشکان دوره قاجار بود، که به تاسیس مدرسه اعتقاد داشت. ربابه مرعشی به پایمردی همسرش و یاری وی توانست در زمانی که هنوز برای زنان مدرسه‌ای وجود نداشت، در سرای مسکونی خود مدرسه ایجاد کند. این مدرسه در سال ۱۲۷۰ خورشیدی شروع به کار کرد. گرچه تنگ اندیشی و مخالفت‌های عوام کار را مشکل می کرد، با این همه مدرسه‌ی او ۱۳ سال دوام آورد تا مدرسه‌ای دخترانه به طور رسمی در تهران ایجاد شود.

🔹#توبا_رشدیه
همسر میرزا حسن رشدیه بنیانگذار مدارس جدید در ایران. توبا رشدیه از زنان فرهنگ‌دوست دوره مظفری است او در سال ۱۲۸۲خ/ ۱۳۲۱ ق. در قسمتی از خانه مسکونی خود مدرسه دخترانه‌ای با نام #«پرورش» را ایجاد کرد این مدرسه فقط چهار روز عمر کرد و در روز چهارم ماموران دولتی با ناسزاگویی های خشونت آمیز تابلو مدرسه را پایین کشیدند. اما او از پا ننشست و هفت سال بعد مدرسه دخترانه دیگری با نام #عفاف را بازگشایی کرد.
توبا رشدیه مانند همسر و دیگر افراد خانواده‌اش در راه تاسیس مدارس دخترانه رنج بسیار کشید. در حالی که مردم عامی خانواده‌اش را نجس و کافر می دانستند و بارها آنان را به مرگ تهدید کردند.




#نشرآگاهی
#برابری_آموزشی
#معلمان_تاثیرگذار
#زنان_تاثیرگذار
#مدارس_نوین
#آشنایی_با_بزرگان
#تاریخ_آموزش_و_پرورش
#جای_معلم_زندان_نیست
#آزادی_معلمان_زندانی_بی_قیدوشرط_فوری
🔹🔹🔹

🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)

🆔 @KSMtehran

💠 #تاریخچه_آموزش_و_پرورش_در_ایران

« #نهادهای_آموزشی»

🔹 #زنان_پیشتاز_در_عرصه_معارف_ایران_۲

✍ #محمدتقی_فلاحی


🔹 #مهرتاج(بدرالدجی) #رخشان

مهرتاج رخشان دختر میرمحمدباقر رضوی ملقب به امام‌الحکما از پزشکان ارتش ناصری، در سال ۱۲۶۰ در تهران به دنیا آمد.
تحصیلات ابتدایی را در خانه و تحت‌نظر پدر فرا گرفت و زبان انگلیسی را هم نزد او آموخت. به رغم مخالفت اولیه پدرش، در مدرسه آمریکایی به تحصیل پرداخت و با صدیقه دولت‌آبادی آشنا شد و چندی مدیریت مدرسه او را به عهده داشت.
شاعر و نویسنده و منتقد بود که این خصلت را از مادرش حمیده، دختر حکیم سینا در سخن‌پردازی و سخنوری به ارث برده بود. بزرگترین اقدام او در تأسیس مدرسه‌ای به نام «#ام‌المدارس» به همیاری پدرش بود.
برای اولین بار با طراحی روپوشی که یک کلاه به آن وصل شده بود و مانند چادر سر تا پا را می پوشاند، خود و دانش آموزان‌اش به مدرسه رفتند؛ ولی شرایط آن زمان برای چنین تحولی مناسب نبود، لذا پوشش طراحی شده مغایر شرع دانسته شد و مدرسه‌اش را نیز به همین دلیل بستند. رخشان مدتی نیز ریاست یا دبیری مدارس شهرهایی مانند مشهد، گلپایگان، شاهرود، ملایر را عهده‌دار بود. سرانجام به علت بروز اختلافی با رو سای یکی از شهرستان‌ها، از کار خود استعفا داد.

به نوشته کتاب از کتیبه تا تاریخ او نخستین زن ایرانی است که از مدرسه آمریکایی تهران دانشنامه خود را گرفته و چون با زبان‌های انگلیسی، عربی و فرانسه به خوبی آشنایی داشت و فرهنگ رو به تکامل جهان را می شناخت، در کنار صدیقه دولت آبادی، از پیشروان مبارزات زنان بود که به نبرد با نادانی و خرافه پرستی پرداخت.

شاید در تاریخ معاصر کمتر زنی را بتوان یافت که مانند مهرتاج رخشان زندگی پر فراز و نشیبی داشته باشد. نخستین دختر مسلمانی است که در مدرسه آمریکایی آمده درس می‌خواند، موفق به دریافت دیپلم می‌شود، مدرسه ام‌المدارس را پایه گذاری می کند و خود نخستین زن ایرانی است که در مدرسه آمریکایی ها تدریس می کند. در همین زمان بنا به درخواست وزیر فرهنگ مامور تنظیم برنامه‌ای برای مدارس ایرانی به سبک مدارس آمریکایی می‌شود. با استفاده از کتاب های انگلیسی برنامه‌ای تنظیم کرد که در صفحه اول اولین شماره مجله معارف به چاپ رسید و نظامات مدارس دخترانه و پسرانه طبق آن منظم شد. به هنگام جشن فارغ التحصیلی به عنوان اولین دختر ایرانی که دیپلم می‌گرفت برای نخستین بار بی حجاب در میان جمع حضور یافت و به زبان انگلیسی سخنرانی کرد.

از فعالیت‌های دیگر مهرتاج مبارزاتش در دوران مشروطه است. وارد مبارزات سیاسی شد و به مخالفت با مورگان شوستر آمریکایی پرداخت. زنان امل‌المدارس را جمع می‌کرد و برای تظاهرات به خیابان می‌برد در واقع پشتیبان سرسخت مبارزات اقتصادی بود، مصرف کالاهای خارجی را تحریم می کرد. در این راستا به قهوه‌خانه‌ها می‌رفت و آنان را از مصرف قند و شکر وارداتی منع می کرد.

در سال ۱۳۱۱ خ. طرحی به نام خانه‌های امید برای تحت پوشش قرار دادن زنان خیابانی را پیشنهاد می‌کند که نشان دهنده فکر بلند و وسعت نظر اوست.
در سال ۱۳۱۱ به دماوند رفت، باغی خریداری کرد و در صدد برآمد با تأسیس یک پرورشگاه نگهداری و تربیت کودکان یتیم و بی‌سرپرست است را برعهده بگیرد. اما به سبب کمبود منابع مالی هرگز نتوانست به این آرزویش برسد.



🔹 منبع: آشنایی با تاریخ مدارس دخترانه، سعید وزیری


#نشرآگاهی
#تقویم_آموزشی
#برابری_آموزشی
#معلمان_تاثیرگذار
#زنان_تاثیرگذار
#مدارس_نوین
#آشنایی_با_بزرگان
#تاریخ_آموزش_و_پرورش
#جای_معلم_زندان_نیست
#آزادی_معلمان_زندانی_بی_قیدوشرط_فوری
🔹🔹🔹

🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)

🆔 @KSMtehran

💠 #تاریخچه_آموزش_و_پرورش_در_ایران

« #نهادهای_آموزشی»

🔹 #زنان_پیشتاز_در_عرصه_معارف_ایران_۳

✍#محمدتقی_فلاحی


🔹 #درةالمعالی

🔹 درة المعالی متولد ۱۲۹۵ ق. در تهران فرزند پزشک فرهنگ دوستی مانند سید علی شمس المعالی پزشک مخصوص ناصرالدین شاه بود. مادرش ربابه مرعشی هم کسی بود که برای نخستین بار به کار آموزش پرداخت.
درة المعالی تحصیلات خود را نزد پدر آغاز کرد و آنگاه سایر علوم را از استادان زمان خود فرا گرفت زیرا خانواده وی همه از فرهنگ دوستان بودند. در نظم و نثر مهارت داشت، اشعاری نیز از وی باقی مانده است.

در سال ۱۳۲۲ق.(۱۲۸۳خ) #مدرسه_مخدرات_اسلامی را در محله عربهای تهران تاسیس کرد. پس از آن که تعداد دانش آموزان زیاد شد محل مدرسه خود را به خیابان پامنار کوچه صدراعظم نوری منتقل کرد. او معلمان مدرسه را از میان اطرافیان و بستگان خود که از زنان روشنفکر و آگاه بودند انتخاب می‌کرد و برای اینکه بتواند به رواج علم بپر‌دازد، بسیاری از شاگردان را رایگان می‌پذیرفت و شهریه نمی گرفت.

درة المعالی علاوه بر کار فرهنگی به فعالیت‌های سیاسی نیز می پرداخت. پس از قرارداد روس و انگلیس که ایران را به دو بخش تقسیم می کرد، وی به همراه گروهی دیگر زنان را به تحریم کالاهای خارجی تشویق و با کمک رسانی به آنان در ادامه اعتراض یاری رساند. به همراهی صدیقه دولت آبادی به بازدید از قهوه خانه می پرداخت تا آنان را از مصرف شکر وارداتی بازدارد و با تشویق مردم به مصرف پارچه های بافت یزد و کرمان، مبارزه هدفمندی را در پیش گرفت. همچنین با پخش شبنامه در آگاهی زنان کوشید. وی هدایت گروهی از زنان را برای مبارزه با مجلس برعهده گرفت و در این راه خواستار موضع‌گیری قوی مجلسیان علیه توافق روسیه و انگلیس شد.

مدرسه ای که وی ایجاد کرد، بعدها به دبیرستان تبدیل شد. وی از استادانی مانند موسی احمد خان (درس فرانسه) مسیو علی خان (ریاضیات) و فاضل اعما (فقه و عربی) برای آموزش بهتر دانش آموزان استفاده کرد.

در سال ۱۳۰۲ خورشیدی با هزینه شخصی، مدرسه دیگری به نام #دره_المدارس در کوچه ناظم الدوله پشت مسجد سپهسالار تاسیس کرد. و حاضر نشد بابت تحصیل از شاگردان پولی دریافت کند. درةالمعالی زن دینداری بود. در ایام ماه رمضان به دیگران کمک مالی و معنوی می کرد. جلسات قرائت قرآن در خانه داشت اما زنان و دختران را به آزادی خواهی و دستیابی به حق شان نیز تشویق می‌کرد.
ذوق شعری هم داشت که ایرج میرزا نیز وی را ستوده بود.
درةالمعالی در سال ۱۳۰۲ خ. در اثر سکته قلبی درگذشت و مطابق با وصیت خودش در منزل خود به خاک سپرده شد.




#نشرآگاهی
#تقویم_آموزشی
#برابری_آموزشی
#معلمان_تاثیرگذار
#زنان_تاثیرگذار
#مدارس_نوین
#آشنایی_با_بزرگان
#تاریخ_آموزش_و_پرورش
#جای_معلم_زندان_نیست
#آزادی_معلمان_زندانی_بی_قیدوشرط_فوری


🔹🔹🔹

🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)

🆔 @KSMtehran

🍃 کاوه باغچه‌بان:
"در شب چهارشنبه‌سوری که برای ثمین خیلی عزیز بود؛خانه باغچه‌بان راه‌اندازی شد"

🔹 سایت #خانه_باغچه‌بان قرار است دربردارنده تمام آثار و اسناد مربوط به خانواده باغچه‌بان باشد. آثار و اسنادی از جبار، ثمین، ثمینه، اِولین و کاوه (فرزند ثمین و اِولین). این سایت فاز اول کاری خود را آغاز کرده و به‌مرور تکمیل خواهد شد تا در آینده نزدیک تمام آثار شنیداری و مکتوب خانواده باغچه‌بان شامل کتاب‌ها، موسیقی‌ها، گفتگوها، سخنرانی‌ها، پارتیتورها، بریده جراید و ... در این سایت به شکل رایگان در دسترس عموم باشد.

از جمله آثاری که علاقمندان می‌توانند در فاز اول این سایت مشاهد کنند، کتاب رباعیات و کتاب بابا برفی اثر جبار باغچه‌بان، مستند به یاد جبار باغچه‌بان (ساخته کیومرث پوراحمد از محصولات قدیمی کانون پروش فکری کودکان)، قطعه منتشر نشده «درخت سرو بودم»، ساخته ثمین باغچه‌بان به خوانندگی اولین باغچه‌بان و بسیاری آثار دیگر است.

🔺 «خانه باغچه‌بان» به‌همت کاوه باغچه‌بان، زیر نظر سایر بازماندگان خانواده باغچه‌بان، با همکاری حسام گرشاسبی (روزنامه‌نگار و تهیه‌کننده موسیقی) و جمعی از دوستداران خانواده راه‌اندازی شده است.



#نشرآگاهی
#مدارس_نوین
#معلمان_تاثیرگذار
#آشنایی_با_بزرگان
#تاریخ_آموزش_و_پرورش

https://tttttt.me/ksmtehran1/191

🔹🔹🔹

🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)

🆔 @KSMtehran

💠 #تاریخچه_آموزش_و_پرورش_در_ایران

#کوشندگان_فرهنگ_و_آموزش_در_دوره_پهلوی_اول_۱

✍ #محمدتقی_فلاحی


🔹 اصلاحات آموزشی در کشور را شاید بتوان چشمگیرترین اصلاحات مدنی در دوره پهلوی اول دانست. در سال ۱۳۱۰ خورشیدی قانون شورای عالی معارف (فرهنگ) تصویب شد بر اساس آن همه امور مدرسه‌ها یعنی سازماندهی برنامه، استخدام معلم، امتحانات و مدت زمان آموزش در کل کشور یکسان شد و مولفان می‌بایستی کتاب‌های درسی را مطابق برنامه درسی دستوری وزارت معارف تالیف کنند.( آغاز تمرکزگرایی در آموزش)

در سال ۱۳۰۶خ. مجلس شورای ملی، بودجه قانون اجباری دوره شش ساله ابتدایی و متوسطه را تصویب کرد و در ۱۳۰۷ خ. دارالمعلمین مرکزی (مرکزتربیت آموزگار که موسس آن ابوالحسن فروغی در ۱۲۹۸خ. بود) به دارالمعلمین عالی تبدیل و سپس دانشسرای عالی نامیده شد که دو بخش علمی و ادبی داشت.

مرحله پیش‌دبستان نیز با تأسیس کودکستان ها پایه گذاری شد. نخستین کودکستان در ایران برسابه بود که موسس آن «برسابه هوسپیان» (۱۲۸۵ تا ۱۳۷۸ خ) بانوی کارآفرین و مدرسه ساز ایرانیِ ارمنی‌تبار، دانش آموخته علوم تربیتی و روانشناسی کودکان و نوجوانان از دانشگاه ژنو بود که در سال ۱۳۰۹ خ. تاسیس کودکستان را با امتیاز رسمی از وزارت فرهنگ گرفت. او چند سال بعد دبستان و دبیرستانی نیز در کنار این کودکستان تاسیس کرد همچنین او از موسسان سازمان زنان ایرانی بود.

در سال ۱۳۱۲ خ. قانون تربیت معلم و تاسیس دانشسراهای مقدماتی تصویب شد و از این پس عنوان‌های آموزگار برای دوره ابتدایی، دبیر برای معلم متوسطه و استاد برای معلمان مدارس عالی و دانشگاه‌ها وضع شد.

تحول مهم در نظام آموزشی ایران پس از انقلاب مشروطیت، در دوره رضا شاه، رشد و ترقی آموزش عالی بود. در سال ۱۳۰۴خ. کمتر از ۶۰۰ دانشجو در شش موسسه تحصیلات عالی جدید، یعنی دانشکده های طب، کشاورزی، تربیت معلم، حقوق، ادبیات و علوم سیاسی درس می‌خواندند. در سال ۱۳۱۳خ. این دانشکده‌ها، دانشگاه تهران را تشکیل دادند. یعنی در قانون تاسیس دانشگاه تهران شش دانشکده ادبیات و فلسفه و علوم تربیتی، پزشکی، حقوق، علوم طبیعی و ریاضی، فنی و علوم معقول و منقول در نظر گرفته شد و در ۱۳۱۹ خ دانشکده‌های هنرهای زیبا، دامپزشکی و کشاورزی اضافه شدند. در سال ۱۳۲۰ خ بیش از ۳۳۰۰ دانشجو در یازده دانشکده دانشگاه تهران مشغول به تحصیل بودند. نگارش کتاب‌های دبیرستانی در سال ۱۳۱۷ خ. به عهده وزارت معارف قرار گرفت و برای این منظور جمعی از دبیران، دانشیاران و استادان در هر موضوع، برای برنامه‌ریزی و تألیف کمیسیونی تشکیل دادند.

آموزش بزرگسالان و کلاسهای سوادآموزی که پس از مشروطیت مورد توجه قرار گرفته بود، در ابتدا با نام اداره آموزش سالمندان، سپس در سال ۱۳۱۵خ. با نام تعلیمات اکابر به طور رسمی آغاز به کار کرد و تا اشغال ایران در شهریور ۱۳۲۰خ. ادامه داشت.


*منبع: از مکتب‌خانه تا مدرسه

📝ادامه دارد ...



#نشرآگاهی
#تقویم_آموزشی
#برابری_آموزشی
#معلمان_تاثیرگذار
#مدارس_نوین
#آشنایی_با_بزرگان
#تاریخ_آموزش_و_پرورش
#جای_معلم_زندان_نیست
#آزادی_معلمان_زندانی_بی_قیدوشرط_فوری
🔹🔹🔹

🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)

🆔 @KSMtehran

💠‍ #زنان_تاثیر_گذار

🔹 #شهلا_لاهیجی؛ اولین ناشر زن ایران، نویسنده و مترجم و پیشکسوت نشر در حوزه زنان
🔹#زادروز؛ ۴ اردیبهشت‌ ۱۳۲۱


🔹 شهلا لاهیجی (متولد ۱۳۲۱) نویسنده، مترجم و ناشر ایرانی است. او انتشارات روشنگران و مطالعات زنان را در سال ۱۳۶۲ پایه‌گذاری کرد. لاهیجی در سال ۲۰۰۱ جایزه آزادی نوشتن (Freedom to Write Awards) انجمن جهانی قلم (PEN) را دریافت کرد.

🔹 شهلا لاهیجی در اردیبهشت سال ۱۳۲۱ در خانواده‌ای آزاداندیش در تهران زاده شد که در نوجوانی وی به شیراز رفتند. او از نوجوانی به مقاله‌نویسی در نشریات پرداخت و در ۱۵ سالگی در رادیو شیراز برنامه تهیه می‌کرد.

🔹 مدتی بعد با انجمن جهانی زنان نویسنده و روزنامه‌نگار مکاتبه کرد و به عضویت آن درآمد. لاهیجی مدتی نیز در روابط عمومی سازمان زنان ایران کار کرد. در همین زمان به روش آموزش مکاتبه‌ای با دانشگاه آزاد لندن دوره فشرده‌ای در رشته جامعه‌شناسی گذراند.

🔹 لاهیجی از ۱۶ سالگی عضو انجمن نویسندگان و روزنامه نگاران زن ایران است. او بعدها مؤسسه پژوهشی مرکز تحقیقات زنان را بنیان نهاد.

🔹 او، به گفته انجمن قلم، با پایه‌گذاری انتشارات روشنگران و مطالعات زنان در سال ۱۳۶۲، نخستین ناشر زن ایرانی به‌شمار می‌رود.ولی به گفته نیلوفر بیضایی، سیما کوبان با تأسیس انتشارات دماوند در سال ۱۳۶۰ اولین ناشر زن ایران محسوب می‌شود.

🔻 کتاب‌هاي تأليفي شهلا لاهيجي که تاکنون منتشر شده، عبارت است از:

➖تصویر زن در آثار بهرام بیضایی، تهران: انتشارات روشنگران و مطالعات زنان، ۱۳۶۸

➖پژوهشی در هویت تاریخی زنان ایران، تهران: انتشارات روشنگران و مطالعات زنان، ۱۳۷۱. تألیف مشترک با مهرانگیز کار

➖زن در جستجوی رهایی.

➖شناخت هویت زن ایرانی در گستره پیش‌تاریخ و تاریخ. تألیف مشترک با مهرانگیز کار

➖شناخت هویت زن ایرانی ۲ (در گستره مادها، هخامنشیان، سلوکیان، اشکانیان، ساسانیان)، تهران: انتشارات روشنگران و مطالعات زنان، ۱۳۹۶

🔹 شهلا لاهيجي اکنون در تهران به فعاليت پژوهشي، نويسندگي و انتشاراتي مشغول است.



🔹 منبع:
⚛ @Zane_Ruz_Channel

https://tttttt.me/ksmtehran1/225


#نشرآگاهی
#زادروز
#شهلا_لاهیجی
#زنان_موفق
#زنان_تاثیر_گذار
#آشنایی_با_بزرگان
#معرفی_زنان_تاثیر_گذار
🔹🔹🔹

🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)

🆔 @KSMtehran

💠 #یاد

🔹 در سوگ سخنگوی وجدان ایران
#محمدعلی_اسلامی_ندوشن


پیشتر و در روزگار دانشجویی، کتابها و مقالات او را خوانده‌بودم. روشنای نثرش مخاطب را شیفتهٔ سخنش می‌کرد. مکتوباتش حاصل همآغوشی اندیشه‌ای عمیق و احساسی زلال بود. لغات و عبارات در آثارش آگاهانه و به قاعده به کار می‌رفت. زنگ صدای بیهقی و ناصرخسرو از کلماتش به گوش می رسید.
صورت لطیفش اگرچه یک سیمای سالخورده را قاب گرفته‌بود اما نگاهش گرم و گیرا و شاداب و زنده بود. صدای مخملی و ملایمش همگان را محو افکار بلندش می‌کرد.
- استاد اسلامی ندوشن بدون مبالغه و به گواه آثار ماندگارش، فرزند ایران بود. تا زیست و تا نوشت، ایران در مرکز نگاهش نشسته‌بود. قلمش خون‌چکانِ هر زخمی بود که بر تن ایران است.
جان رنگینش، جام جهان‌نمای ایران و مصائبش بود. حکیمانه و به صواب بر ناراستی‌ها و نادرستی‌ها انگشت می‌نهاد.
کتابخانهٔ فضیلت و فرهنگ ایران را داروخانهٔ دردهای مرموز و مزمن وطن می‌دانست.
جهان را گشته بود و جهاندیده بود. جان شیفته‌اش خانهٔ فرهنگهای جهان بود، شاخسار ذهن و ضمیرش به آنسوی دیوارهای مشرق و مغرب، رفته و راه کشیده‌بود اما اصالتی استوار و ستودنی داشت. اسلامی‌ندوشن چه پیش از سقوط سلطنت و چه پس از آن، دست از هشدار و انذار برنداشت. کتاب” هشدار روزگار”ش ازین چشم‌انداز حائز اهمیت و اعتبار است. آزاده بود و بی‌پروا می‌نوشت. ملاک و معیارش در قضاوت، احوالات ایران و اخلاقیات ایرانیان بود. سرمقالات مجلّهٔ هستی از این منظر خواندنی و قابل تأمّل و همچنان راهگشاست.
دکتر اسلامی‌، سخنگوی وجدان ایران بود؛ ترجمان فراز و فرود جغرافیایی نجیب.
فردوسی و سعدی و مولانا و حافظ به روایت او جلوه و جمال دیگری داشتند. آنچه دربارهٔ و بر اساس آثار بزرگان ادب ایران نوشته‌است یک دوره حکمت عملی است. خواندنش جان‌پرور و خردبخش است.

تحقیقات او از جنس تحقیقات و تالیفات آکادمیک زریاب و زرین‌کوب و صفا و خانلری نبود. به دنبال نکات نویافته و ارائهٔ مقالات پر استناد هم نبود. مسأله‌اش روشن بود؛ ایران.

چشمی به اوضاع ایران و چشمی به میراث‌فکری و فرهنگی پیشینیان داشت.
او دردمندانه و با دریغ قلم می‌زد. عقلش املا می‌کرد و دلش می‌نوشت. آثارش اگر در مجامع دانشگاهی خارج از ایران، مرجعیت ندارد چه باک؟ این قدر هست که برای ایران و دردهای جانکاهش همواره حکم نوشدار را دارد.
دریغا که ارباب قدرت در این مُلک، ازچشم کور و از گوش کر بوده‌اند تا بوده‌اند. تملّقهای مُشتی کاسه‌لیس و کُرنشهای جماعتی فرومایه، جای را بر حق‌بینی و حق‌شنوی تنگ کرده‌است، وگرنه هر سطر از کتابها و مقالات این نادره‌مرد، دستگیر اولیای امور می‌توانست باشد.
اسلامی‌ندوشن در جرگهٔ روشنفکران درنیامد و شعارهای عوامانه و عوام‌فریبانهٔ ایشان را هم سرنداد، امّا قبل از همهٔ این به اصطلاح روشنفکران(چه وطنی و چه وارداتی)، از افول اخلاق و از غیاب عقل و اندیشه در تمشیت امور ایران، انذار و بیم داد. انذار و بیم داد و کسی به گوش نگرفت!

عصارهٔ اندیشه و آثار اسلامی‌ندوشن یک جمله بیش نبود: “ ایران را از یاد نبریم”
ایران در سوگ این فرزند روشن‌ضمیر خردمندش جان و جامه، نیلی کرده‌است.

تا جهان باقی ‌است باقی باد ایران بزرگ
دوستانش کامیاب و دشمنانش نامراد

🔺 * از نوشتن بیش از یک هدف نداشتم، و آن این بود که حق انسانیت خود را ادا کنم. بگویم آنچه را که بنا به وظیفه انسانی و ایرانی باید گفت. کار دیگری از دستم بر نمی آمد. من در هیچ زمینه تخصص نداشته ام. عمر را کوتاه تر از آن می دانستم که خود را در دایره تنگ یک تخصص محدود سازم. از کشوری بودم که در تکاپو و انتظار به سر می‌برد و می خواستم که ناظر و نگران او باشم. گرچه اتفاق آن شد که حقوق بخوانم، ولی به سوی ادبیات رانده شدم که بزرگترین سرمایه ی زبان فارسی است. به آن دل سپردم، بی آنکه آن را از دیدگاه حرفه ای بنگرم. با این حال، از حقوق پشیمان نیستم زیرا چشم مرا قدری به روی جهان باز کرد. این احساس خوشنودی را نمی توانم پنهان دارم که طی این نیم قرن کسی بوده ام که بیش از هر کس دیگر، دو کلمه ی ایران و فرهنگ بر قلمش رفته است. خشنودیم از آن جهت است که در سال های اخیر می بینم که این دو کلمه بیشتر از گذشته در مرکز توجه است، بخصوص نزد جوانان. جوانان و دانشجویان در مجامعی که تشکیل می‌دهند، خواستشان آن است که ببینند فرهنگ ایران چه راه حلی می تواند برای مسائل کشور ارائه کند، و ایران نیز نامی گرامی شده است. از رسانه های دور و نزدیک نیز آنچه می شنویم، این گرایش دیده می شود که ایران و فرهنگ را تکیه کلام و شفیع پیشبرد منویات خود قرار دهند. از این قرار، عمر خود را بر سر آنچه گفتم تباه شده نمی بینم.*
📚کتاب *"هشدار روزگار" نوشته دکتر محمدعلی اسلامی ندوشن صفحه ۲۷۰

#نشر_آگاهی
#آشنایی_با_بزرگان
🔹🔹🔹

🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)

🆔 @KSMtehran

💠 #یاد

🔹#محمد_بهمن_بیگی
🔹 #درگذشت؛ ۱۱ اردیبهشت ۱۳۸۹

✅ سخنرانی محمد بهمن بیگی ، پدر آموزش و پرورش عشایر ایران ، در مجمع جهانی فرهنگیان


#نشر_آگاهی
#تقویم_آموزشی
#برابری_آموزشی
#معلمان_تاثیرگذار
#مدارس_نوین
#آشنایی_با_بزرگان
#تاریخ_آموزش_و_پرورش
🔹🔹🔹

🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)

🆔 @KSMtehran

💠 #یاد

🍃#مریم_میرزاخانی
(زاده ۲۲ اردیبهشت ۱۳۵۶ – درگذشته ۲۳ تیر ۱۳۹۶) 


نامت سپیده دمی‌ست
كه بر پیشانیِ آسمان می گذرد.
متبرک باد نامِ تو 


🔹 ۲۲ اردیبهشت (۱۲ مه) #روز_جهانی_زنان_در_ریاضیات است. این روز به مناسبت تولد #مریم_میرزاخانی و به منظور تشویق و حمایت زنان برای گسترش دستاوردهایشان در ریاضیات از سوی اتحادیه بین‌المللی انجمن‌های ریاضی جهان، روز «زنان در ریاضیات» نام گرفت.
مریم میرزاخانی در زمینه «دینامیک و هندسه سطوح ریمانی و فضاهای پیمانه‌ای آن‌ها»کاوش می کرد او اولین زن و اولین ایرانی بود که موفق شد این‌ مدال را بدست آورد.

🔹این ریاضیدان به عنوان یکی از ۱۰ ذهن جوان برگزیده سال ۲۰۰۵ از سوی نشریه پاپیولار ساینس در آمریکا و به عنوان «ذهن برتر» در رشته ریاضیات تجلیل شد.

🔹او نخستین ایرانی و نخستین زنی بود که موفق به دریافت مدال فیلدز اتحادیه جهانی ریاضیات (IMU) شد. مریم میرزاخانی ۴۲ سال پیش در چنین روزی به دنیا آمد و دو سال قبل، پس از چهار سال مبارزه با بیماری سرطان، در سن ۴۰ سالگی از دنیا رفت

📌نغزترین سخن را پدرش احمد میرزاخانی گفت: مریم را، #الگو_کنید_نه_اسطوره...


🌺 ۲۲ اردیبهشت ماه زاد روز فخرِ ایران‌زمین‏
«مریمِ میرزاخانی» تنها زنِ برنده‌یِ معتبرترین جایزه‌یِ ریاضیات در جهان را گرامی می‌داریم.

#نشرآگاهی
#زادروز
#زنان_موفق
#زنان_تاثیر_گذار
#الگوی_دختران
#آشنایی_با_بزرگان
#معرفی_زنان_تاثیر_گذار

https://tttttt.me/ksmtehran1/239

🔹🔹🔹

🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)

🆔 @KSMtehran

💠 #یاد

🍂 #درگذشت
🔹 #علی‌اشرف_درویشیان
( زاده ۳ شهریور ۱۳۲۰ کرمانشاه -- درگذشته ۴ آبان ۱۳۹۶ تهران ) 
معلم، نویسنده


🔹درویشیان داستان‌نویس و پژوهشگر حوزه ادبیات عامه بود که بسیاری از افسانه‌ها را در کتاب افسانه‌‌ها و متل‌های کردی آورده ‌است.

او درباره‌ قصه‌های کودکی‌اش می‌گفت:

"در زندگی پای قصه‌های خیلی از قصه‌ گویان نشستم، اما مادر بزرگم از همه  آنها‌ بهتر بود و به آنچه می‌گفت آگاهی کافی داشت‌. افسانه را با آب و تاب و با سود جستن از مثل‌ها و اصطلا‌حات محلی بیان می‌کرد‌. آن‌ها را با مسائل روز و نکته‌های مورد علا‌قه ما می‌آمیخت،‌ آرام و بی‌شتاب قصه می‌گفت و عقیده داشت که گفتن متل در روز سبب کسالت و خستگی می‌شود، ‌بنابراین همیشه شب‌ها و به‌ویژه پیش از خواب برای ما قصه می‌گفت‌. پدرم هم قصه‌‌گوی خوبی بود، اما نه به اندازه مادربزرگم‌. او کم‌ سواد بود و برای ما اشعار حافظ و باباطاهر را می‌خواند‌. نخستین کتاب داستانی که به‌خانه‌ ما آمد، امیرارسلا‌ن نامدار بود که من در ۹ سالگی در شب‌های زمستان برای خانواده می‌خواندم".

🔹 وی در سال ۱۳۳۷ پس از گذراندن دوره‌ دانشسرای مقدماتی کرمانشاه ۸ سال در روستاهای کرمانشاه و گیلا‌نغرب آموزگار بود.

در سال ۱۳۴۵ در دانشگاه تهران در رشته‌ ادبیات فارسی و سپس تا کارشناسی ارشد روان‌شناسی تربیتی درس خواند و همزمان در دانشسرای عالی تهران تا رشته‌ مشاوره و راهنمای تحصیلی پیش رفت.

🔹 او از سال ۱۳۵۰ تا ۱۳۵۷ به سبب نوشتن کتاب "از این ولا‌یت" و فعالیت‌های سیاسی، ۳ بار دستگیر و ممنوع‌‌القلم شد و ۶ سال به‌خاطر انتشار کتاب‌هایش در زندان بود و مجموعه‌ "فصل نان" و قصه‌ "رنگینه" را در زندان نوشت و توسط همسرش به‌خارج از زندان فرستاد‌.

وی در بسیاری از آثارش از جمله در آبشوران، سال‌های ابری، فصل نان و همراه آهنگ‌های بابام به زندگی خودش و سختی‌های آن سالها پرداخته است.

🔹 آثار:
_ بیستون
_ آبشوران
_ فصل نان
_ همراه آهنگ‌های بابام
_ گل طلا وکلاش قرمز
_ ابر سیاه هزار چشم
_ روزنامه دیواری مدرسه ما
_ رنگینه
_ کی برمی‌گردی داداش جان
_ آتش در کتابخانه بچه‌ها
_ چون و چرا
_ داستان‌های محبوب من (۶ جلد)
_ سلول ۱۸
_ سی و دوسال مقاومت در زندان‌
_ افسانه‌ها و متل‌های کردی
_ سال‌های ابری (۲ جلد)
_ درشتی (مجموعه داستان کوتاه)
_ مجموعه ۲۰ جلدی فرهنگ افسانه‌های ایرانی با همکاری رضا خندان مهابادی
_ واژه‌نامه گویش کرمانشاهی
_یادمان صمد (صمدبهرنگی)
_ شب آبستن
_ از این ولایت: نشرچشمه
_قصه‌های آن سال‌ها: نشرچشمه
_ خاطرات صفرخان (صفر قهرمانیان)



#زادروز
#علی‌اشرف_درویشیان
#نشر_آگاهی
#آشنایی_با_بزرگان
#نابرابری_آموزشی
#نابرابری_اجتماعی

✍یادداشت عبدالرضا قنبری در مورد علی اکبر درویشیان 👇

https://tttttt.me/KSMtehran/2138

https://tttttt.me/KSMtehran/2139


🔹🔹🔹

🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)

🆔 @KSMtehran

💠 #یاد

🔹 #توران_میرهادی
🔹 پنجمین سالگرد درگذشت توران خانم


🔻 توران میرهادی:

#هنر و #ادبیات اصولا نظام دولتی نمی پذیرد، دولت می‌تواند در اشاعه فرهنگ بسیار فعال باشد، ولی در هنر نمی تواند نقش تعیین کننده داشته باشد.
هنرمند اعم از اینکه ادیب، نقاش، تصویرگر، فیلم ساز یا مجسمه ساز باشد، باید فضا و آزادی فکر و تخیل داشته باشد. او نمی تواند در چارچوب از پیش تعیین شده کار کند. او به پرواز آزاد اندیشه و تخیل نیاز دارد.

باید ها و نباید ها را نمی‌تواند و نباید بپذیرد. کار او از جوشش درونی و خلاقیت خواص نشأت می گیرد.

ما در شورای کتاب کودک، اثر دخالت دولت را در حوزه هنر تجربه کردیم.
حتی درون شورا نیز در گروه های بررسی، همواره با قالب های پیش ساخته در بحث و جدل هستیم و این قالب ها را نمی پذیریم...

در ادبیات و هنر این خواننده، بیننده یا شنونده است که با اثر یکی می شود، در جهان آن سیر می‌کند و به نکته دلخواه خود می‌رسد. هنر تک پیامی نداریم
و برداشت ها می توانند بسیار بسیار متنوع باشند، لطف و غنای آن هم در همین رابطه ی درونی اثر با افراد است.

از کتاب " توران میرهادی/ استاد برجسته آموزش و پرورش"
به کوشش "شهرداد میرزایی"
"شرکت تهیه و نشر فرهنگنامه کودک و نوجوانان

----------------------------------------------

🔻 توران میرهادی :

این یک اصل است، که ترقی و سعادت یک مملکت نه مربوط به ازدیاد عواید است و نه به جنگ افزار های پیشرفته، نه به زیبایی بناها و معابد تاریخی،
بلکه ازدیاد عده مردم تربیت شده و فرهنگ دوست است که قدرت واقعی یک سرزمین را می سازد.

"زندگینامه و خدمات علمی و فرهنگی سرکار خانم توران میرهادی، انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، آبان ۱۳۷۹"

---------------------------------------------------

۱۸ آبان ۱۴۰۱ ، مصادف است با ششمین سالگرد درگذشت توران خانم.

📌 در ویدیو گوشه هایی از مراسم سال ۱۳۹۵ را ببنید 👇

https://tttttt.me/ksmtehran1/107

🍃 روحش شاد و یادو نامش جاودان باد


#یاد
#نشرآگاهی
#برابری_آموزشی
#زنان_تاثیرگذار
#آشنایی_با_بزرگان
#سالگرد_درگذشت
#توران_میرهادی
#آموزش_و_پرورش_نوین
#زنان_ماندگار_در_تاریخ
🔹🔹🔹
‌
🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)

🆔 @KSMtehran

💠 #یاد


🍃 #احمد_محمود
( زاده ۴ دی ۱۳۱۰ اهواز_درگذشته ۱۲ مهر ۱۳۸۱ کرج ) نویسنده


✍ مهدی یزدانی خرم

_ متولد خون، تاریخ و رنجی که در تمام کلمه هایش خودنمایی می کنند. مرد گرم ادبیات ایران متولد دی ماه است. چهارم دی. #احمد_محمود شاید همان توصیفی باشد که از نویسنده ی زجر کشیده ی ایرانی که تاب آورد باشد. هرچه کردند نتوانستند او را « بشکنند ». حتا سعایت کفتارهای زربگیر و سکه باز که رهگذر های مواجب بگیر این دوران بودند نیز تأثیری در شکوه آقای اغلب «ممنوع»  نداشت. بی تردید احمد محمود نیز جان اش از این همه تنگی و ناراستی که برای اش تدارک می دیدند دل خون می شد اما منش او به نحوی بود که نه می خواست مهاجرت کند، نه رام و بز خو شودتا چیزی به دست آورد. او می دانست چه قدر نویسنده ی «کاربلدی» ست.

او هجوم هزارنفر را برای خرید « #همسایه_ها» دیده بود و در عین حال آشنا بود با حبس و تبعید و تلاش برای نبودن اش. در ابتدای انقلاب که حدودا پنجاه سال داشت به اندازه دو پنجاه سال تجربه بر جان اش بود و همین او را «آماده »ی بیست سال زنده گی پر افت و خیز کرد.

🔺او « #زمین_سوخته» را نوشت و کاری کرد که اگر (تأکید می کنم ) هیچ روایت غیر رسمی دیگری از جنگ در اهواز منتشر نشود رمان او کافی باشد تا بفهمیم چه بر این انسان رفت.

محمود از جنوب آمد اما ریشه اش در کل ایران بود. در تمام ایران خوانده می شد و می شود. هرجا سخن از نویسنده ای سخت کوش و رام نشدنی می شود که از قضا گوشه گیر هم بود اما همیشه بر صدر نام اش می آید.

حسادت به او چیزی نیست که نتوان در قلم، بیان و رفتار برخی نویسندگان  هم نسل اش ندید و جالب اینکه ترکیب این حسادت محفلی و آن عداوت دولتی معجونی غریب ساخت تا مرد ساکن خانه ی میدانی در نارمک تهران تنهایی خود را بیش از پیش احساس کند. و همین شد که در آخر های نفس کشیدن اش بسیاری از همان حاسدان برای عکس یادگاری گرفتن با رئالیست بزرگ ایرانی هم را هل دهند. اما هیچ عکسی ، هیچ جایزه دولتی ای که شبانه در خانه اش فرستادند و او نپذیرفت و هیچ ستایش نامه ی پر طمطراقی نتوانست محمود را التیام دهد. که نوشتن در این مملکت نبرد با تاریخ، سنت، قدرت ، نیاید گوها و ده ها سایه ی دیگر است.
که احمد محمود سه نفر بود انگار. احمد، محمود  و احمد محمود. که یک نفر نمی‌تواند تاب بیاورد این حجم فشار را و هر روز هفت صبح بلند شود ،«شانزده» مدادش را بتراشد و تا یک ظهر بی آنکه امیدی به چاپ داشته باشد بنویسد و بنویسد. تنگنای معیشت را پشت در آن اتاق کوچک رو به حیاط بگذارد و بنویسد و سیگار بکشد.

عکس مریم زندی از بهترین تصاویر اوست. استعاره از مردی که میان یک تاریخ رونده و خفه کننده خود را بیرون کشید...


📌 "سالهاست منتظر آمدن روزهای بهترم ولی نمیدانم چرا هنوز هم دیروزها بهترند ..."

#یاد
#زادروز
#احمد_محمود
#نشر_آگاهی
#آشنایی_با_بزرگان

🔹🔹🔹
https://tttttt.me/httpsksmtehran2/100

🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)

🆔 @KSMtehran

💠#یاد

#محمد_بهمن_بیگی
(بنیانگذار آموزش عشایر ایران)
(۲۶ بهمن ۱۲۹۸_ ۱۱ اردیبهشت ۱۳۸۹)

🔺متن هایی از کتاب "اگر قره قاچ نبود" و کتاب "به اجاقت قسم" نوشته: ✍ #محمد_بهمن_بیگی


🔹 سال سختی بود. آسمان بی ابر و زمین بی باران شده بود. هر بامداد، خورشید بی رحم می تابید. هر شامگاه، ماه بی شرم می درخشید. مردم تیل از خنده ی ستارگان به جان آمده بودند.
(ص ۴۵، اگر قره قاچ نبود)


🔹 کلیه مشکلات ما در لابلای الفبا خفته است و من اینک شما را به یک قیام جدید دعوت می کنم. پس از سالها سیر و سیاحت، غور و مطالعه، دلسوزی و دردمندی به این نتیجه قطعی رسیده ام و شما را به یک قیام مقدس دعوت میکنم. قیام برای با سواد کردن مردم ایلات.
(ص ۱۹۵ ،اگر قره قاچ نبود)


🔹 آنچه من می خواستم تعمیم مکتب ها و مدارس خصوصی بود. می خواستم که نعمت سواد عمومیت یابد و. همگانی شود تا فقیر نیز مثل غنی و چوپان زاده هم مثل خانزاده بر این سفره ی کریم بنشینند.

(ص ۱۴، به اجاقت قسم)

🔹 باید به پا ایستاد. باید مشت ها را گره کرد. باید به جنگ جور و ستم رفت. باید بیسوادی و جهل را ریشه کن ساخت. باید به گسترش فرهنگ و سواد همت گماشت. و البته فرهنگ و سوادی که از اخلاق انسانی و شرف خواهی و مظلوم نوازی جدا نشود و از محبت و مهربانی به پدران آواره مادران داغدیده دور نماند. باید دبستان بر پا کنیم و البته نه زندان.

(ص ۳۹، به اجاقت قسم )


🔹 برای من دیدار چادرهای سفید دبستان های عشایری در میان چادرهای سیاه لذت بخش و افتخارآمیز بود ولی محرومیت دختران از حضور در این دبستان ها اندوهگینم میکرد. اندوه بیشترم از این بود که با تاسیس مدارس رنج روزانه دختران دو برابر شده بود.
پسران به دبستان میرفتند و دختران ناچار بودند که وظایف آنان را نیز انجام دهند.

(ص۸۱، به اجاقت قسم)



#تقویم_کانون
#نشر_آگاهی
#معلمان_تاثیرگذار
#آموزش_عشایر
#شیوه‌های_نوین_آموزش
#بزرگان_تاریخ_آموزش
#تاریخ_آموزش_و_پرورش

https://tttttt.me/KSMtehran/9498

🔹🔹🔹

🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران )

🆔 @KSMtehran

💠 #یاد


🍃 #زادروز
#توران_میرهادی( ۲۶خرداد۱۳۰۶_۱۸آبان ۱۳۹۵)
نود و ششمین سالروز تولد توران خانم.


توران میرهادی

🔹 "سختی ها به من یاد دادند، همه چیز را غنیمت بشمارم، و تا زمانی که نفس می کشم بکوشم خدمت کنم، و هر کار که از دستم بر می آید، انجام بدهم.

در تمام عمرم هم شاگرد بوده‌ام و هم معلم.

آن چه را که بلد بوده ام، یاد می دادم و آن چه را بلد نبودم یاد می گرفتم.

و این جریان هنوز هم ادامه دارد و چون شاگرد خوبی هستم و بسیار می آموزم خسته نمی شوم.

احترام به اساتید هنوز هم در دل و جان من پا بر جاست."


🔹 «این یک اصل است که ترقی و سعادت یک مملکت ،
نه مربوط به ازدیاد عواید است و نه به جنگ افزارهای پیشرفته، نه به زیبائی بناها و معابد تاریخی،
بلکه ازدیاد عدۀ مردم تربیت شده و فرهنگ دوست است که قدرت واقعی یک سرزمین را می‌سازد.»



#صلح_را_از_کودکی_باید_آموخت
#تقویم_آموزشی
#نشر_آگاهی
#معلمان_تاثیرگذار
#مدارس_نوین
#آشنایی_با_بزرگان
#تاریخ_آموزش_و_پرورش

🔹🔹🔹

🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)

🆔 @KSMtehran

💠 #یاد

🔹 #مهدی_اخوان_ثالث
🔹 زاده اسفند ۱۳۰۷، مشهد- درگذشته ۴ شهریور ۱۳۶۹، تهران

🔺#بازنشر

سگها و گرگها

...بنوش ای
برف ! گلگون شو ، برافروز
که این خون ، خون ما بی خانمانهاست
که این خون ، خون گرگان گرسنه ست
که این خون ، خون فرزندان صحراست
درین سرما ، گرسنه ، زخم خورده ،
دویم آسیمه سر بر برف چون باد
ولیکن عزت آزادگی را
نگهبانیم ، آزادیم ، آزاد

#یاد
#درگذشت
#اخوان_ثالث
#شاعر
#آشنایی_با_بزرگان

🔹🔹🔹

🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)

🆔 @KSMtehran

💠 #یاد

🍂 #درگذشت
🔹 #علی‌اشرف_درویشیان
( زاده ۳ شهریور ۱۳۲۰ کرمانشاه -- درگذشته ۴ آبان ۱۳۹۶ تهران ) 
معلم، نویسنده


🔹درویشیان داستان‌نویس و پژوهشگر حوزه ادبیات عامه بود که بسیاری از افسانه‌ها را در کتاب افسانه‌‌ها و متل‌های کردی آورده ‌است.

او درباره‌ قصه‌های کودکی‌اش می‌گفت:

"در زندگی پای قصه‌های خیلی از قصه‌ گویان نشستم، اما مادر بزرگم از همه  آنها‌ بهتر بود و به آنچه می‌گفت آگاهی کافی داشت‌. افسانه را با آب و تاب و با سود جستن از مثل‌ها و اصطلا‌حات محلی بیان می‌کرد‌. آن‌ها را با مسائل روز و نکته‌های مورد علا‌قه ما می‌آمیخت،‌ آرام و بی‌شتاب قصه می‌گفت و عقیده داشت که گفتن متل در روز سبب کسالت و خستگی می‌شود، ‌بنابراین همیشه شب‌ها و به‌ویژه پیش از خواب برای ما قصه می‌گفت‌. پدرم هم قصه‌‌گوی خوبی بود، اما نه به اندازه مادربزرگم‌. او کم‌ سواد بود و برای ما اشعار حافظ و باباطاهر را می‌خواند‌. نخستین کتاب داستانی که به‌خانه‌ ما آمد، امیرارسلا‌ن نامدار بود که من در ۹ سالگی در شب‌های زمستان برای خانواده می‌خواندم".

🔹 وی در سال ۱۳۳۷ پس از گذراندن دوره‌ دانشسرای مقدماتی کرمانشاه ۸ سال در روستاهای کرمانشاه و گیلا‌نغرب آموزگار بود.

در سال ۱۳۴۵ در دانشگاه تهران در رشته‌ ادبیات فارسی و سپس تا کارشناسی ارشد روان‌شناسی تربیتی درس خواند و همزمان در دانشسرای عالی تهران تا رشته‌ مشاوره و راهنمای تحصیلی پیش رفت.

🔹 او از سال ۱۳۵۰ تا ۱۳۵۷ به سبب نوشتن کتاب "از این ولا‌یت" و فعالیت‌های سیاسی، ۳ بار دستگیر و ممنوع‌‌القلم شد و ۶ سال به‌خاطر انتشار کتاب‌هایش در زندان بود و مجموعه‌ "فصل نان" و قصه‌ "رنگینه" را در زندان نوشت و توسط همسرش به‌خارج از زندان فرستاد‌.

وی در بسیاری از آثارش از جمله در آبشوران، سال‌های ابری، فصل نان و همراه آهنگ‌های بابام به زندگی خودش و سختی‌های آن سالها پرداخته است.

🔹 آثار:
_ بیستون
_ آبشوران
_ فصل نان
_ همراه آهنگ‌های بابام
_ گل طلا وکلاش قرمز
_ ابر سیاه هزار چشم
_ روزنامه دیواری مدرسه ما
_ رنگینه
_ کی برمی‌گردی داداش جان
_ آتش در کتابخانه بچه‌ها
_ چون و چرا
_ داستان‌های محبوب من (۶ جلد)
_ سلول ۱۸
_ سی و دوسال مقاومت در زندان‌
_ افسانه‌ها و متل‌های کردی
_ سال‌های ابری (۲ جلد)
_ درشتی (مجموعه داستان کوتاه)
_ مجموعه ۲۰ جلدی فرهنگ افسانه‌های ایرانی با همکاری رضا خندان مهابادی
_ واژه‌نامه گویش کرمانشاهی
_یادمان صمد (صمدبهرنگی)
_ شب آبستن
_ از این ولایت: نشرچشمه
_قصه‌های آن سال‌ها: نشرچشمه
_ خاطرات صفرخان (صفر قهرمانیان)



#زادروز
#علی‌اشرف_درویشیان
#نشر_آگاهی
#آشنایی_با_بزرگان
#نابرابری_آموزشی
#نابرابری_اجتماعی

✍یادداشت عبدالرضا قنبری در مورد علی اشرف درویشیان 👇

https://tttttt.me/KSMtehran/2138

https://tttttt.me/KSMtehran/2139


🔹🔹🔹

🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)

🆔 @KSMtehran

💠 #یاد

🍃 #احمد_محمود
( زاده ۴ دی ۱۳۱۰ اهواز_درگذشته ۱۲ مهر ۱۳۸۱ کرج ) نویسنده

✍ مهدی یزدانی خرم

🔺بازنشر

_ متولد خون، تاریخ و رنجی که در تمام کلمه هایش خودنمایی می کنند. مرد گرم ادبیات ایران متولد دی ماه است. چهارم دی. #احمد_محمود شاید همان توصیفی باشد که از نویسنده ی زجر کشیده ی ایرانی که تاب آورد باشد. هرچه کردند نتوانستند او را « بشکنند ». حتا سعایت کفتارهای زربگیر و سکه باز که رهگذر های مواجب بگیر این دوران بودند نیز تأثیری در شکوه آقای اغلب «ممنوع»  نداشت. بی تردید احمد محمود نیز جان اش از این همه تنگی و ناراستی که برای اش تدارک می دیدند دل خون می شد اما منش او به نحوی بود که نه می خواست مهاجرت کند، نه رام و بز خو شودتا چیزی به دست آورد. او می دانست چه قدر نویسنده ی «کاربلدی» ست.

او هجوم هزارنفر را برای خرید « #همسایه_ها» دیده بود و در عین حال آشنا بود با حبس و تبعید و تلاش برای نبودن اش. در ابتدای انقلاب که حدودا پنجاه سال داشت به اندازه دو پنجاه سال تجربه بر جان اش بود و همین او را «آماده »ی بیست سال زنده گی پر افت و خیز کرد.

🔺او « #زمین_سوخته» را نوشت و کاری کرد که اگر (تأکید می کنم ) هیچ روایت غیر رسمی دیگری از جنگ در اهواز منتشر نشود رمان او کافی باشد تا بفهمیم چه بر این انسان رفت.

محمود از جنوب آمد اما ریشه اش در کل ایران بود. در تمام ایران خوانده می شد و می شود. هرجا سخن از نویسنده ای سخت کوش و رام نشدنی می شود که از قضا گوشه گیر هم بود اما همیشه بر صدر نام اش می آید.

حسادت به او چیزی نیست که نتوان در قلم، بیان و رفتار برخی نویسندگان  هم نسل اش ندید و جالب اینکه ترکیب این حسادت محفلی و آن عداوت دولتی معجونی غریب ساخت تا مرد ساکن خانه ی میدانی در نارمک تهران تنهایی خود را بیش از پیش احساس کند. و همین شد که در آخر های نفس کشیدن اش بسیاری از همان حاسدان برای عکس یادگاری گرفتن با رئالیست بزرگ ایرانی هم را هل دهند. اما هیچ عکسی ، هیچ جایزه دولتی ای که شبانه در خانه اش فرستادند و او نپذیرفت و هیچ ستایش نامه ی پر طمطراقی نتوانست محمود را التیام دهد. که نوشتن در این مملکت نبرد با تاریخ، سنت، قدرت ، نیاید گوها و ده ها سایه ی دیگر است.
که احمد محمود سه نفر بود انگار. احمد، محمود  و احمد محمود. که یک نفر نمی‌تواند تاب بیاورد این حجم فشار را و هر روز هفت صبح بلند شود ،«شانزده» مدادش را بتراشد و تا یک ظهر بی آنکه امیدی به چاپ داشته باشد بنویسد و بنویسد. تنگنای معیشت را پشت در آن اتاق کوچک رو به حیاط بگذارد و بنویسد و سیگار بکشد.

عکس مریم زندی از بهترین تصاویر اوست. استعاره از مردی که میان یک تاریخ رونده و خفه کننده خود را بیرون کشید...


📌 "سالهاست منتظر آمدن روزهای بهترم ولی نمیدانم چرا هنوز هم دیروزها بهترند ..."

#یاد
#زادروز
#احمد_محمود
#نشر_آگاهی
#آشنایی_با_بزرگان

🔹🔹🔹
https://tttttt.me/httpsksmtehran2/100

🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)

🆔 @KSMtehran

💠 #یاد

🍃#مریم_میرزاخانی
(زاده ۲۲ اردیبهشت ۱۳۵۶ – درگذشته ۲۳ تیر ۱۳۹۶) 


نامت سپیده دمی‌ست
كه بر پیشانیِ آسمان می گذرد.
متبرک باد نامِ تو 


🔹 ۲۲ اردیبهشت (۱۲ مه) #روز_جهانی_زنان_در_ریاضیات است. این روز به مناسبت تولد #مریم_میرزاخانی و به منظور تشویق و حمایت زنان برای گسترش دستاوردهایشان در ریاضیات از سوی اتحادیه بین‌المللی انجمن‌های ریاضی جهان، روز «زنان در ریاضیات» نام گرفت.
مریم میرزاخانی در زمینه «دینامیک و هندسه سطوح ریمانی و فضاهای پیمانه‌ای آن‌ها»کاوش می کرد او اولین زن و اولین ایرانی بود که موفق شد این‌ مدال را بدست آورد.

🔹این ریاضیدان به عنوان یکی از ۱۰ ذهن جوان برگزیده سال ۲۰۰۵ از سوی نشریه پاپیولار ساینس در آمریکا و به عنوان «ذهن برتر» در رشته ریاضیات تجلیل شد.

🔹او نخستین ایرانی و نخستین زنی بود که موفق به دریافت مدال فیلدز اتحادیه جهانی ریاضیات (IMU) شد. مریم میرزاخانی ۴۲ سال پیش در چنین روزی به دنیا آمد و دو سال قبل، پس از چهار سال مبارزه با بیماری سرطان، در سن ۴۰ سالگی از دنیا رفت

📌نغزترین سخن را پدرش احمد میرزاخانی گفت: مریم را، #الگو_کنید_نه_اسطوره...


🌺 ۲۲ اردیبهشت ماه زاد روز فخرِ ایران‌زمین‏
«مریمِ میرزاخانی» تنها زنِ برنده‌یِ معتبرترین جایزه‌یِ ریاضیات در جهان را گرامی می‌داریم.

#نشرآگاهی
#زادروز
#زنان_موفق
#زنان_تاثیر_گذار
#الگوی_دختران
#آشنایی_با_بزرگان
#معرفی_زنان_تاثیر_گذار

https://tttttt.me/ksmtehran1/239

🔹🔹🔹

🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)

🆔 @KSMtehran

💠 #یاد


🍃 #زادروز
#توران_میرهادی( ۲۶خرداد۱۳۰۶_۱۸آبان ۱۳۹۵)
نود و هفتمین سالروز تولد توران خانم


این خیال که صلح خود به خود ایجاد می شود ، خیال واهی است .

چنین چیزی امکان ندارد .

زیرا گروهی از وجود جنگ ها سود می برند ، و از این راه قدرتمند می شوند .

به نظر می آید ، شکلی جدید از استبداد قصد دارد کل دنیا را تسخیر کند .

در گذشته استبداد را فقط به مفهوم پادشاهی اش تصور می کردیم .

اما امروز استبداد به مفهوم نظام صنعتی پیشرفته ای که می خواهد دنیا را تسخیر کند ، حرکت خودش را آغاز کرده است ،

و اگر جلوی آن نایستیم،جهان را به خاک و خون می کشد .

"صلح را باید از کودکی آموخت ""


#صلح_را_از_کودکی_باید_آموخت
#تقویم_آموزشی
#نشر_آگاهی
#معلمان_تاثیرگذار
#مدارس_نوین
#آشنایی_با_بزرگان
#تاریخ_آموزش_و_پرورش

🔹🔹🔹

🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران

🆔 @KSMtehran