#تاريخ_اليمن_عمارة_الحكمي

طرف ، و #الحرامي (١) ، واستوسعت له مملكة #إبن_زياد الأولى ، واختط مدينة #الكدراء (٢) على وادي #سهام ، واختط مدينة #المعقر ، على وادي #ذؤال. وكان عادلا على الرعايا ، كثير الصدقات ، والصلات (٣) في الله تعالى ، مقتديا بسيرة #عمر بن عبد العزيز في أكثر أحواله ، وعمر في الملك ثلاثين سنة ، ومات سنة اثنين [١٣] وأربع مئة.
ومن محاسن #حسين_بن_سلامة ، إنشاء الجوامع الكبار ، والمنارات الطوال ، من #حضرموت إلى #مكة حرسها الله تعالى. وطول المسافة التي بنى فيها ستون يوما ، وحفر الآبار الروية ، و #القلب (٤) العادية ، في المقافر المنقطعة ، وبنى الأميال والفراسخ ، والبرد على الطرقات. فمن ذلك ما رأيته عامرا ومهدوما ، ومنها ما رواه الناس لي رواية إجماع. فأوله #شبام و #تريم (٥) ، مدينتا حضر موت. اتصلت عمارة الجوامع منها إلى #عدن و #أبين و #لحج ، والمسافة عشرون مرحلة ، في كل مرحلة جامع ومأذنة وبئر ، فأما عدن ففيها جامع من عمارة عمر بن عبد العزيز ، وجدده حسين بن سلامة ، ثم تفرق الطريق من #عدن إلى مكة : فطريق تصعد إلى #الجبال ، وطريق تسلك في #تهامة. فأما طريق الجبال ، ففيها جامع #الجوة (٦) وهو كبير أدركته عامرا بعمارة حسين بن سلامة ، ورأيت فيها جامع #الجند ، وهو جامع مثل جامع أحمد بن طولون بمصر ، وكان مسجدا لطيفا ، أول من بناه #معاذ بن [١٤] جبل ، صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم حين بعثه إلى اليمن.
وأهل #الجند وما حوله من القرى ، يرون في فضل هذا المسجد أخبارا من جهة الآحاد (٧) ، [منها](٨) : أن زيارته في أول جمعة من رجب تعدل
______
(١) في الأصل : ابن الحرامي.
(٢) صفة : ٥٤ ، ٧٢ ، ١٠٦ ، ١٩٠.
(٣) في الأصل : الصلاة.
(٤) القليب : والجمع قلب وقلب وأقلبه. ومعناها البئر.
(٥) صفة : ٨٧ ؛ حاشية ١١.
(٦) ياقوت : ٣ / ١٧٩ ؛ صفة : ٦٧ ، ١٩٠.
(٧) في خ : أخبار كثيرة عن رسول الله.
(٨) زيادة لتوضيح المعنى.

#عمرة أو قالوا #حجة. ولم يزل أهل تلك الآفاق يزورونه في كل سنة حتى كثر ذلك ، فصار موسما من مواسم #الحج ، و #منسكا للعامة. وإذا كان لبعضهم على بعض حق قال أمهلني حتى ينقضي الحج ، وما يعنون إلا زيارة #الجند.
ثم #ذي_أشرف (١) ، وبها مسجد مكتوب على أحجاره فوق بابه : مما أمر به #عمر بن عبد العزيز بن مروان (٢) ، ثم مدينة #إب (٣) ، ثم #النقيل (٤) ، ثم #ذمار (٥) [ثم ما بين ذمار وصنعاء مسافة خمسة أيام ، في كل مرحلة منها بناء](٦) ثم جامع #صنعاء ، وهو عظيم ، ثم من صنعاء إلى #صعدة ، عشرة أيام [في كل مرحلة من ذلك جامع](٧). ثم من صعدة إلى #الطائف سبعة أيام ، في كل مرحلة جامع ، ومصانع للماء. ثم عقبة #الطائف ، وهي مسيرة يوم للطالع من مكة ، ونصف يوم للهابط إلى مكة ، عمرها #حسين بن سلامة عمارة (٨) يمشي في عرضها ثلاثة أجمال بأحمالها.
هذه الطريق العليا.
وأما طريق #تهامة ، فهي تفترق أيضا طريقين ، فواحدة ساحلية على البحر ، وواحدة وهي الجادة السلطانية متوسطة منها إلى البحر والجبل وافتراقهما من #تهامة. وفي كل مرحلة من الطريقين الساحلية والوسطى #جامع عظيم (٩) ، فمن الساحلية والوسطى #المخنق ، وهي من عدن على ليلة ، وبها بئر طولها ثمانون (١٠) باعا ، وأنا وردتها مرارا ، وجامع
______
(١) في خ : أشرق.
(٢) مدة حكمه (٩٩ ـ ١٠١ ه‍.).
(٣) في خ : أن.
(٤) صفة : ١٨٩ وتعرف باسم نقيل سمارة (الصليحيون ٤٧).
(٥) ياقوت : ٢ / ٧٢١.
(٦) زيادة من خ.
(٧) زيادة من خ.
(٨) في خ : عمارة متقنة.
(٩) في خ : جامع وبئر.
(١٠) في خ : ثلاثون.
51

#تاريخ_الشحر_بافقيه

سنة تسعين
فيها أول شهر محرم : توفي الفقيه العالم العلامه الحبر الفهامة الشيخ الإمام جمال الدين محمد #الأشخر (١) رحمه‌الله ب #بيت_الفقيه #بن_حشيبر ، وكان من العلماء الصالحين المتفنّنين في جميع العلوم.
وفيها (٢) ليلة السبت ثالث جمادى الأولى : قتل السلطان #جعفر بن عبد الله بن بدر وتولى بعده ابنه.
وفيها (٣) ليلة الخميس خمس وعشرين مضت من رمضان : توفي الشيخ الكبير والمعلم الشّهير الشريف القطب العارف بالله #شيخ بن عبد الله بن شيخ #العيدروس ب #أحمد_أباد ، ودفن بها في صحن داره ، وعليه قبة عظيمة ومن أحسن تاريخ وفاته ، تاريخ صاحبنا الفقيه العفيف عبد الله بن فلاح نظمه في بيتين :
أرخت نقلة سيدي 
شمس الشموس العيدروس 
فانظر تجد تاريخه 
القطب هو شمس الشموس 
______
(١) هو محمد بن أبي بكر الأشخر. النور السافر : ٣٤٩ في حوادث سنة ٩٩١.
(٢) العدة ١ : ٢٢٢.
(٣) النور السافر : ٣٣٣.

ولجماعة من الفضلاء فيه تواريخ ، وكان مولده (١) سنة تسعة عشر وتسعمائة بتريم ، ونشأ بها ورحل إلى مكة وقرأ بها ، ومن شيوخه شيخ الإسلام الحافظ شهاب الدين أحمد بن حجر #الهيتمي #المصري ثم #المكي ، والفقيه الصالح العلامة عبد الله بن أحمد #باقشير #الحضرمي ، له من كل منهما إجازة في جماعة آخرين يكثر عددهم ، واجتمع بالعلامة #الديّبع ب #زبيد ، وأما مقروءاته فكثيرة جدا ، ومن تصانيفه «العقد النبوي والسر المصطفوي» «والفوز والبشرى» وشرحان على قصيدته المسماة «تحفة المريد» أحدهما أكبر من الآخر ، أما الكبير فالمسمى حقائق التوحيد والصغير سراج التوحيد وغيرها ، وله ديوان شعر ، وله مناقب وكرامات كثيرة.
قال : سيدنا السيد عبد القادر بن السيد شيخ صاحب الترجمة بعد أن أتى ببعض من كراماته وإشاراته قال : ومناقبه وكراماته ليس هنا محلها وقد أفردها غير واحد من العلماء بالتصنيف كالشيخ العلامه أحمد #السندي في رسالة له ، والشيخ العلامة شهاب الدين أحمد بن علي #البسكري المكي في كتابه نزهة «الإخوان والنفوس في مناقب شيخ بن عبد الله #العيدروس» وقد ذكرت كثيرا منها في مقدمة كتابي «الفتوحات القدسية في #الخرقة_العيدروسية» [وإنما](٢) قصدنا الآن الإشارة إلى ذلك إجمالا ليستدل به على جلالة قدره وكفى بالنفحة دليلا على الزهر ، وبالغرفة معرفة بعذوبة النهر ، وبقلامة الهلال تنبيها على إقبال شخص الشهر ، انتهى.
وفيها (٣) : توفي العلامة المفنن الشيخ الصالح عبد النبي #الهندي شهيدا رحمه‌الله ، وكان من العلماء الأكابر المتبحّرين في العلم ، وكان معظما عند السلطان أكبرين #همايون جدا بحيث يقال أن السلطان
______
(١) في (س) تاريخه ثم أصلح بالهامش.
(٢) ساقط من (س).
(٣) النور السافر : ٣٣٩.
429

#فهد_الانباري

نداء إستغاثة من اهالي قرية #بيت_البحري #المحويت

تساقط احجار على احد المنازل بسبب صاعقة رعدية ضربت حجرة معلقة تتواجد بالقرب من #حصن_نهاض
صور المنشور قبل وبعد الصاعقة الرعدية
النقطة الحمراء الجزء الذي سقط بسبب الصاعقة الرعدية
قرية بيت البحري
عزلة الغربي الأعلى مديرية جبل المحويت
محافظة المحويت اليمن

#شامخ_صنعاء
من التاريخ : حادثة مقتتل #الامام_الديلمي على يد قبائل حاشد وبكيل

ورد على اليمن أبو الفتح الناصر #الديلمي من بلاد فارس
وتحديداً محافظة جيلان (استان گیلان) ثم أنتقل إلى لبنان
وتحديداً إلى جنوب بيروت اليوم ثم أتته رسائل من #صعدة
من أحفاد يحيى الرسي واحفاد اخوه عبدالله الرسي
فدخل اليمن في القرن الخامس الهجري سنة 429 هجري من آل الرسي واتباعهم على انه #إمام سنة 437هـ

وفي عام 444 هـ قتتل على يد الأمير ابي السلطان #علي بن محمد #الصليحي الذي انطلق من #صنعاء وعمران بجيش من قبائل بكيل وحاشد وقطع رأس الامام الديلمي
بعد أن هر.ب من منطقة #عنس في #ذمار إلى منطقة #رداع التي قتتل فيها على يد السطان علي
وتم تعليق رأسه في بوابة مدينة #صنعاء القديمة لأيام ليكون عبرة ..
ولكن في عهد الدولة #القاسمية تم بناء ضريح فارغ بدون جثمان للإمام #الديلمي بمنطقة #عنس في محافظة #ذمار
الصورة

#مصنعة_بامسدوس

جميعنا من هَج بامسدوس
أهل الدعاوي ..والشكيّة

مصنعة البامسدوس أو ما يطلق عليها مصنعة #المسادسة

في الضليعة برَيْــــدَة الـــدَيِّنْ #حضرموت

رسمه لمصنعة البامسدوس التي بُنيت قبل مايزيد على 500عام برَيْــــدَة الـــدَيِّنْ رسمها وقام بالرفع الهندسي لها في الثمانينيات المعماري الروسي في البعثة اليمنية السوفيتية "آنذاك"المشتركة للاثار والابحاث الأثرية والتاريخية والأنثروبولوجية "يوري فيودروفيتش كوجين.

المصنعة هي لفظة يمانية كما تقول القواميس العربية - هي قلعة حصينة متكاملة مثل مصنعة او قلعة بامسدوس التي بُنيت سنة 970هجرية في الضليعة برَيْــــدَة الـــدَيِّنْ والتي تتميّز حتى بوجود غرفة للعناية بالجرحى فيها .

والاسوار المحيطة بها هي اسوار دفاعية -هجومية تنفذ اليها منافذ من القلعة الريئسية . وفيها مواضع لحفظ المؤنه والمياه .........الخ)

الدكتور والمؤرخ اليمني Abdul Aziz Bin Ageel

الصور :
رسم محاكات لتفاصليها الهندسية قام بها المهندس الروسي في ثمانينات القرن المنصرم يوري فيودروفيتش كوجين
وصور لما بقي منها اليوم

#اليمن
#ذويدوم