بنو هلال قبيله معروفه وجدهم هلال بن عامر بن صعصعه أخ سبيع بن عامر بن صعصعه والمتبقي منهم استقرو مابين المغرب وتونس وليبيا ‌‎
ومن اشهر اعلامهم ومقاتليهم الشيخ المجاهد عمر المختار
‌‎ومنهم الشاعر الفارس ابوزيد الهلالي
‌‎وكانت هجرتهم من #شبوه مديرية مرخة في بلاد النسيين

ر هرقل وحباب والأسحم فهؤاء الثلاثة هم صالح الصغرى وولد يحيى قرار، 

فولد قرار خمسة ذو السحقين والبلعوك وعبد الله ويحيى الأصغر فهؤلاء بنو قرار بن يحيى بن المحدج، وولد المحدج بن عبد القاهر عبد الله بن صالح الأكبر هم بيت شرفهم وسودوهم، فمن ولد صالح الأكبر مهدي والرابض وكميل فهم بنو عبادة بن المحدج، ومن ولد المهدي حبشي وزياد وسعيد، ومن ولد الرابض كناز ومن ولد كميل سليمان والوليد، وأما قفي بن جبل فولده حماد وجامع وسنبسر، فمن ولد جامع بنو مسل ومن بني السنبسر بنو الضرير رهط الجعنا لميعار، وأما جشم بن يخلد بن ساعدة فأولد زعلا فأولد زعل الحرث بن زعل وعبيدة وجلالا وخناده فمن ولد الحرث بن زعل عامر ومن عامر بنو رافع بيت سؤددهم الأول وهلال وسفيان بن الحرث بن زعل، وولد عبيدة بن زعل مصل وقضيب وكمين، ومن ولد جلال بن زعل معول وطريف وحيان، وحجيج ومن ولد حجيج الأصغر بن حجيج بن جلال الأكبر بن زعل.

(فصل) وأما الحرث بن ساعدة (الحرث)

فولده لأم وصخر الأكبر أمهما عبدة بنت عبيد بن ثوبان أخت بارح وغنم، وكان يقال لها السيدة، فولد صخر بعجا ومالكا توأمين ويقال انهما لما ولدت لأما قالت في بطني صخرة فسمى صخرا، ثم ولد صخر بعجا ومالكا وصخرا الأصغر بن صخر الأكبر بن الحرث بن ساعدة ومات صخر الأكبر وأمراته جليل فولدت رجلا فسمته صخر الأصغر فولد صخر الأصغر سلاحا وغنيما وهو أبو حراب والعسم وفي ذلك يقول: من غنم.

أما غنيم وأبو حراب ... أحبو إلى الهنماء كالمصاب

ليس بسلاح ولا كذاب

والعدد والسؤدد في صخر بن صخر، وأما مالك بن صخر الأكبر فهم الهشائج المواشجة وأما بعج فأولد سهما ورمزا والحرث وكان الحرث وسهم متعادين وهما صغيران وذلك أنهما اقتتلا على أترجة فقسمتها أمهما بينهما بحديدة فقيل لا تزال بينهما لأجل قطع الحديدة معرفتها إلى اليوم، وأما لأم والحرث بن ساعدة فولده مالك وجسم ومهيل والعامر والأهل وهم الاهالية منهم بنو مسلم سكنه الروحاء من #سردد.


(فصل) وأما حليلة بن ساعدة (المسارحه)

وهو جشم الأكبر فولده قين، فولد قين مالكا وجشم الأصغر، ومن ولد مالك ابن قين عفر ومعاوية توأمان وعلاقة وقاصية توأمان ودادع وجده فسمى واحدا فولد عفر زيدا وعوفا وسبيعا، وولد علاقة عبد الله وحبيبا فمن ولد عبد الله بن علاقة بنو أبي القعابيس وبنو أبي عبد سكنة الفلق منهما، ومن ولد حبيب بن علاقة عبد الملك بن سليمان بيت سؤددهم، وأما قاصية بن مالك بن قين فولد نصرا وعوفا، وأما معاوية بن مالك فولده المعرقب، والجابر، وأما أودع بن مالك فولده عليل وعوفة وعبس وذؤال، فهؤلاء بنو مالك بن قين وأما جشم بن قين وهو جشم الأصغر فولده زيد ومفرح ومسروح وعبيدة وعوف وهامل وحبين ووالبة ودرامة، وهم بنو البطيل وبنو الحرب فمن بني الحرب ال الجراح

نسب ولد عبد الله بن #عك بن عدنان ( #المعازبه + #الزرانيق )

والرياسة من ولده في عبس وبولان ابنا سحارة بن غالب بن عبد الله بن عك ابن عدنان وأمهما ليلى بنت نهشل بن الشاهل، أما عبس فمن ولده أبو المشبه بن زهير بن محمد بن مالك بن دوال بن شبوه بن ثوبان بن عبس بن سحارة بن غالب بن عبد الله بن عك، والشرف والسؤدد في ولد محمد بن مالك، فولد دؤال مالكا وصريفا وزيدا وكثيرا فأولد مالكا محمدا فولد محمد زهيرا وهم الزهيريون برئاسة ذؤال.

وفيهم الشرف، ومنهم عمر بن عبد الجبار بن محمد بن عدنان بن أحمد بن عبد الله بن المشتهرير بن عمر بن الخطاب بن أبي المشبه،

وأما صريف بن ذؤال فولد الذاكر وجرو وعلى، فمن ولد الذاكر الأبيض وناعم ومذيب والخزرج والأبهر

فأولد جرو علاقة ومكحول ووهب

وأما على بن ظريف فمن ولده العكار وهارب ووهب فمنهم بنو الحريس رهط أبي الخير وهم بيت رئاستهم، ومنهم عمرو بن عدنان بن يعقوب بن إسماعيل بن واؤد بن أبي الخير بن حرس بن وهب ابن علي بن ظريف، وأما زيد بن ذؤال 

فولده الفارس وعبد الله فأولد الفارس عبادة ومعينا وكعبا وعبيدا، 

فولد عبد الله زيد الطاحن وطماما وعاطرا ومن ولد الفارس بنو الشخاج والمعازبة والنهاسية منهم بنو سكين وبنو نجيم سؤددهم بن سكين إلى نجيم.



(فصل) وأما #شبوه في ثوبان (بني مروان)

فأولد ذؤالا وهلالا وقد مضى نسب ذؤال فأما هل بن شبوة فمن ولده الضاجع الأكبر والحاجب والعسكر والحارث الأصغر والمحارم والهارم والوادع والعسالق والحجبة والضاجع الأكبر والحارث الأصغر بنو الحرث الأكبر بن كلب ابن هل فأولد رجلين ومنهما بيوت كثيرة لا يستغنون العسالق وهم بنو عبد الله وبنو حي وأما الحجبة فمنهم بنو الحاجب بن الحارث بن كلب وله ولدان عبد الله والضاجع الأصغر وفي ولد الحرث الأصغر سؤدد ولد كلب فولد الحرث الأكبر عبد مناف وكعبا والأصهب، 

فولد عبد مناف مكور وقطنة الشاعر فأولد قطنة علقمة ومروان وعليا وعبيدة، فمن ولد عبيدة بنو أفلج، وأما كعب بن الحرث فمن ولده بنو مسروق بن حشف بن كعب بن الحرث الأصغر بن كلب بن عهل بن شبوة وهم بيت سؤددهم في صدر الإسلام وابنه عبد الرحمن بن مسروق بن بشرعك نضفين و

‏⚠️التحذير 3

جميع مناطق ‎#حضرموت الوادي ومحافظة ‎#شبوه ومدن ‎#سيئون ‎#القطن ‎#تريم والمراكز التابعه لها واوديتها ومناطق ‎#الريدة ‎#حظي ‎#العبر ‎#زمخ ومناطقها ضمن تحذير امطار غزيرة الى غزيرة جدا بعد 12ساعة من الآن صباح غد
لذلك يرجى الاستعداد وعدم الاستخفاف بالعاصفة ‎#لبان

#شبوه ظهور النمر العربي (اليمني) في جبال كور العوالق بعد ان اختفاء لمدة 20 عاما، وقد ظن الكثير انه انقرض من شبوه، واكد الاستاذ علي البعسي الباحث في شؤون الحياه البريه، بان البدو المترحلين اخبروه بان النمر لايزال موجود، ويسمعوا اصوته، وقد افترس عليهم الاغنام، والمشكله انهم يتوعدون بقتله"!
علي ناصر العولقي
#حماية_النمور_اليمنية

عصر اليوم

‏دعواتكم لاهلنا في المحافضات ‎#شبوه ‎#حضرموت و ‎#ابين الان عاصفة و هطول الامطار بشكل غزير وفيضانات لم يسبقل لها مثيل منذ عشرات السنين اللهم سلم سلم ولطف بعبادك

وادي بلحارث ساقيه آل حويله
سيل وادي بيحان
#شبوه

الامام محمد البدر وعن يمينه الامير الحسن

وعن شماله الشريف حسين بن احمد الهبيلي امير #بيحان #شبوه وهو من اكبر الداعمين للبدر بعد الاطاحه به وكان كل الدعم والامدادات تصل للملكيين عن طريقه

ومن خلفهم الشيخ صلاح المصري

ستينات القرن الماضي

#الجنوب #الوسط #الشرق #سقطرى #الضالع #يافع #لحج #حضرموت #شبوه #أبين #الصبيحة #البيضاء #قعطبة #وحدوييين منذ الأزل ولايزايد #شمالي عليهم مهما حدث وهم مؤسسوا وموقعوا وصانعوا الوحدة وهم حراسها وحماتها وجنودها و جيشها ... وان بقبقت شلة تافهة لاتمثلهم ب #الإنفصال ...

#الجنوب_وحدوي أكثر واصدق واعمق وحدوية ممن وقعوا اتفاقيات الوحدة ..

#الائتلاف_الوطني_الجنوبي
يصدر بيان هام بشان #الوحدة

الأحد ٢١ مايو ٢٠٢٣م

في ظل أوضاع استثنائية تعيشها بلادنا، تحل علينا الذكرى الـ33 لليوم الوطني للجمهورية اليمنية 22 مايو، وبهذه المناسبة الوطنية يتوجه الائتلاف الوطني الجنوبي بأصدق التهاني والتبريكات إلى جماهير شعبنا في كل انحاء الوطن، وإلى قيادته السياسية، وإلى أبناء القوات المسلحة والأمن والمقاومة الشعبية الباسلة.

لقد ظلت قضية الوحدة حلماً لكل ابناء اليمن، ولأجل تحقيقها اجتمعت نضالات القوى الوطنية بكافة اتجاهاتها في الجنوب والشمال، ثم كان يوم الثاني والعشرين من مايو 1990م ذروة تلك النضالات وانعكاساً لواحدية الثورة اليمنية، 26 سبتمبر و14 أكتوبر، وتجسيداً حياً لتطلعات الشعب نحو يمن ديمقراطي حر ومزدهر، وبعد أن تحقق ذلك الحلم برزت أخطاء وعقبات كثيرة، جدير بنا كقوى وطنية أن نقف أمامها بمسؤولية وشجاعة ترتقي إلى مستوى القضية وتحدياتها.

إن أولى تلك الأخطاء التي رافقت مسيرة الوحدة هو اختلال الشراكة في تمثيل الجنوب في دولة الوحدة الوليدة، وعدم تحقيق المصالحة الوطنية الجنوبية، وهذا الخطأ أدى إلى دخول الجنوب في دولة الوحدة مكسور الجناح مما أدى إلى اختلال ميزان الشراكة الوطنية، وكان ذلك أحد أسباب حرب صيف 1994م الذي يعتبر ثاني الأخطاء وأكثرها جسامة، ثم ما تلاها من سياسات خاطئة أدت إلى تصدع الشراكة السياسية وضعف مركزية الدولة، والتي أدت في نهاية المطاف إلى سقوط الدولة على يد الانقلاب الحوثي، ودخول البلاد في حرب مدمرة فتحت الباب أمام كافة المشاريع التخريبية للعبث باليمن ووحدته ونسيجه الاجتماعي.

إن سياسة الاقصاء والتهميش وادعاء الوصاية سواء باسم اليمن أو باسم الجنوب أمر مرفوض لأنه يعيد إلى الأذهان تجارب الماضي المريرة، ومن هذا المنطلق يكرر الائتلاف الوطني الجنوبي تجاوبه مع كافة دعوات الحوار الجنوبي الجنوبي الجادة والمرتكزة على أساسي المصالحة الوطنية والشراكة في تمثيل الجنوب وإدارة مؤسسات الدولة وفق ما نصت عليه وثيقة الحوار الوطني وما تلاها من محطات تشاورية نحو جنوب وطني وقوي يتسع لكافة ابنائه.

وعلى المستوى الوطني، يؤكد الائتلاف الوطني الجنوبي تمسكه برؤيته للحل السياسي القائمة على هدف استعادة الدولة وإنهاء الانقلاب، وإعادة بناء الدولة اليمنية على أساس اتحادي وفق المرجعيات المتفق عليها وطنيا والمدعومة دوليا.

كما يؤكد الائتلاف على رؤيته بخصوص حل القضية الجنوبية والمتمثل في قيام دولة اتحادية ديمقراطية، وفق مخرجات مؤتمر الحوار الوطني الشامل، ويدعو كافة القوى والمكونات الجنوبية الى الدخول في حوار جاد جنوبي جنوبي يضع النقاط على الحروف ويفضي الى الحفاظ على سلامة المجتمع ونسيجه الاجتماعي، ورفض كل أشكال العنف والاستقواء بالسلاح، والتخلي عن ثقافة الإقصاء والتهميش والمناطقية والعصبويات القبلية وخطاب الأنا والتخوين للآخر، ومظاهر اختزال الوطنية في الذات.

إن الامتحان الحقيقي الذي نواجهه اليوم كقوى سياسية وطنية هو مدى قدرتنا جميعا على الخروج من نفق الأزمة والحرب المدمرة وآثارها، ثم المضي إلى المستقبل وفق أسس متينة تحقق السلام المستدام وتمنع تكرار أخطاء الماضي المؤلمة.

وبهذه المناسبة نجدد العهد على مواصلة مسيرة النضال والكفاح والمضي في درب العمل الوطني الذي رسمه جيل الرواد حتى دحر الانقلاب واستعادة الدولة وبسط نفوذها على كامل التراب الوطني، وندعو كافة القوى السياسية والاجتماعية إلى التفكير بمصلحة اليمن العليا، والحفاظ على المكتسبات التي تحققت، لا أن نخضع مصالح الوطن العليا ومكتسباته للأهواء والأمزجة، أو المصالح الفئوية والمكاسب المؤقتة، مناقضين بذلك حقائق التاريخ والجغرافيا وتضحيات الآباء والأجداد.

وختاما نحيي بإجلال كل الأحرار والمناضلين، سائلين الله الرحمة للشهداء، والشفاء للجرحى، وعيد وطني مجيد، وكل عام ووطننا وشعبنا بخير.

صادر عن الائتلاف الوطني الجنوبي
الأحد 21/ 5/ 2023

#كريتر_سكاي

1⃣ أتباع #جاك_بينيت يزعمون إفتراء ً
أن #المسند_العربي_اليمني إنتقل من شمال أفريقيا إلى #اليمن.؟ خلال فريِّة الإحتلال #الإثيوبي_لليمن....؟؟
ـ السؤال :ماهي علاقة #إثيوبيا؟
#بشمال_افريقيا...؟
وهل هناك أثيوبيا بالتاريخ #القديم..؟
أ ـ الحقيقه أن اسم أثيوبيا لم يكن موجود بالتاريخ القديم ، والصحيح إن اسم أثيوبيا هو مُصطلح اطلقه الإحتلال الإيطالي على بلاد #الحبشه ومعناه "الوجه المحترق".
ب ـ لم تذكر #النقوش الصخريه ولا #المصادر_التاريخيه أن الأحباش استوطنوا شمال أفريقيا او غزوها لكي ينقلوا ابجدية المسند العربيه إلى اليمن....؟؟
ج ـ يزعم أن الحبشه احتلت اليمن وتلك الروايات الحكواتيه التي كان أول من خطها #المدلس_ابن_إسحاق
بالعصر العباسي لغرض النيِل من مكانة و #تاريخ_اليمن وظلت تلك الخزعبلات محميه طيلة حكم الدوله العباسيه حتى ظن المتأخرون انها حقائق تاريخيه ، فجاءت نقوش اليمن اليوم ونسفت تلك الأباطيل ، وثبت بالنصوص العربيه المسنديه إن #اليمنيون_هم الذين #استعمروا_الحبشه واقاموا بها مملكة دعميت ومن ثم مملكة يكسوم وعندما اراد الملك جدرت النجاشي الخروج عن ظل التاج اليمني مستغل الصراع القائم بين سبأ وذي ريدان ، خرج في طلبه الملك شاعر أوتر الهمداني ملك سبأ وذي ريدان ، وذكر الملك شاعر أوتر بالنص العربي المسند انهُم سحقوا جيش الحبشه وقتلوا جدرت النجاشي.
ـ فأستكانت الحبشه طيلة حكم الملك شاعر أوتر الهمداني وبعد وفاة الملك شاعر أوتر ، تحالف الملك جيرمت النجاشي مع الروم وإتفقاء الأحباش والروم على غزو اليمن وكان على عرش سبأ في زمن تحالف الروم والحبشه ، الملك الشرح يحضب بن فارع ينهاب الهمداني ملك سبأ وذي ريدان ، فخرج جيرمت بن جدرت النجاشي يريد اليمن وخرج في طلبه الملك الشرح يحضب والجيش اليمني ، وذكر الملك الشرح يحضب بالنص العربي المسند انهم سحقوا جيش الحبشه وهزموا احزابها وقتلوا جيرمت النجاشي.
ـ وبعد هزيمة الحبشه نزل جيش الروم بقيادة إليوس جاليوس والدوق يانوس بميناء ميدي وهناك صافحهم الجيش السبئي بالسيوف اليمانيه بقيادة الملك الشرح يحضب الهمداني ودمَّروا جيش الروم وقتلوا الدوق يانوس ، بينما هرب إليوس جاليوس بقاربه من عرض البحر.
ـ ومن بعد هزيمة جيش الروم بمعركة ميدي لم يفكر #الرومان في غزو اليمن إلى الأبد.
ـ ومنذُ مقتل جيرمت النجاشي وهزيمة جيشه لم تقوم للحبشه قائمه ، إلى أواخر عام 517 م عندما نشب صراع داخلي بين الملك يوسف أسار يثار الحميري والقيل السميفع أشوع #الحميري الذي كان يتمركز بقناء بساحل #شبوه وسط جنوب #اليمن ، فظن الملك اصحمه النجاشي ملك الحبشه أن فرصته مؤاتيه لأخذ ثار أجداده من ملوك اليمن مستغل صراع القاده الحميريون أواخر عام 517 م وفي بداية عام 518 م ذهب النجاشي بعيداٌ عن مراكز قوى الدوله اليمنيه وانزل جيشه بأرخبيل فرسان بساحل جيزان في اقصى شمال غرب اليمن التاريخيه وعندما بلغ امر الجيش الحبشي إلى الملك يوسف أسار يثار الحميري خرج في طلبهم بالجيش والقبائل اليمنيه ودخل الجيش اليمني أرخبيل فرسان فجراٌ وما أن اشرقت الشمس حتى دارت معركه من اشد معارك التاريخ ، ذكرها الملك يوسف بالنص العربي المسند ان الجيش والقبائل اليمنيه قتلوا من جيش الحبشه 14000 الف قتيل واسرو 11000 اسير وغتم الجيش اليمني وقبائل اليمن مؤن وعتاد الجيش الحبشي ، وبتلك الهزيمه الساحقه تبخرت آمال اصحمه النجاشي وخسر 25000 الف عنصر من جيشه ، وما أن انتهى اليمنيون من مواجهة الحبشه حتى عاد إلى الواجهه صراع الملك يوسف والقيل السميفع أشوع الحميري وفي عام 525 م طلب السميفع أشوع الحميري من أقيال اليمن الذين يسعون في إصلاح الخلاف القائم بين الملك يوسف أسار يثار الحميري والقيل السميفع أشوع الحميري ، أن يلتقيان بقناء دون اي تحشيد عسكري ، فوافق الملك يوسف وقدم إلى قناء ومعه قادته واكابر الدوله اليمنيه وما إن وقف الملك يوسف وصحبه بقناء حتى امطرهم انصار السميفع أشوع بالنبال من الاحراش والاشجار المحيطه بهم ، فسقط الملك يوسف واركان الدوله اليمنيه قتلاء بلحظه واحده في ابشع عملية غدر بالتاريخ.
وعندما ادرك السميفع أشوع ببشاعة جريمته هرب نحو اصحمه النجاشي ، فأعاد اصحمه النجاشي ، سميفع أشوع ورفاقه ومعهم قوه من الحبشه للسيطره على العاصمه ظفار ذي ريدان.
ـ وما إن أستقر السميفع أشوع ومعه مناصروه من بعض قبائل اليمن ومعهم فرقة من الحبشه ، حتى خرج القيل ابرهه المعاهري الحميري واخيه رحماس الحميري وابنهم يكسوم ذي معاهر ابن ابرهه الحميري من منطقة صباح موكل حمير غرب محافظة البيضاء وسط اليمن ، وقام بمراسلة أقيال سبأ وحمير ، فانضمت إلى القيل ابرهه الحميري أقيال اليمن وفرسانها وساروا من صباح موكل حمير يريدون ظفار ذي ريدان وعندما علم السميفع أشوع بقدوم جيش من قبائل اليمن يقوده القيل ابرهه المعاهري الحميري ، خرج السميفع أشوع في لقائهم مخافة إن يحاصروا بمدينة ظفار ذي ريدان ، فألتقيا بمنطقة السحول شمال ظفار ذي

قبيلة #الحميدي في اليمن والعالم العربي

#ارض_سبأوحمير

هي إحدى قبائل بكيل اليمنية
تعود أصولها إلى وادي #الحميدات بمحافظة الجوف بالجمهورية اليمنية.

وتعد من اعرق القبائل اليمنية حيث كان أبنائها سلاطين ونقباء ورجال قضاء في مخلف الحضارات اليمنية.
يشتهر أبناء الحميدي بالشجاعة والكرم والصدق والوفاء والوقوف يدا واحدة مع الحق .

ينتشر أبناء قبيلة آل الحميدي في كثير من المناطق داخل اليمن وخارجها،

في اليمن يتواجدون
#
#خولان الطيال بني ضبيان صنعاء
#همدان صنعاء
#بني حشيش صنعاء
#مسور عمران،
#الجوف
#صعدة
#مأرب
#حرف سفيان

#رداع بمحافظة البيضاء
# السارة بالعدين اب الكلاع

#الشلف اب
#حبيل الكور اب،
#مريس الضالع
#قعطبة الضالع

#طور الباحة
#الصبيحة لحج
#المقاطرة لحج،
#مأوية تعز
# التعزية تعز

#مخلاف شرعب تعز
#شرعب السلام تعز

#جبل حبشي تعز
#قراضة صبر الموادم تعز

#ابين
#شبوه.

كما يتواجدون في عدة مناطق خارج اليمن
#الطائف السعودية
#الإمارات
#قطر،
#سوريا
#الأردن
#فلسطين
#شمال مصر
#ليبيا
#بلاد المغرب العربي،
#موريتانيا
#الصحراء الغربية
وجميعهم هاجروا من اليمن.

ثلاث صور من #شبوه ومناجم الملح الصخري

#حسين_العمري