#Historia #Alemania #EEUU. #GranBretaña #Alemania #Australia
Después de publicar la entrada sobre las «Comunidades de Trabajo de Bomondau», algunos amigos nos han pedido unas pinceladas sobre el comunalismo cristiano del siglo XX y XXI.
La verdad es que no los consideramos colectividades porque ninguna de sus manifestaciones nace como parte de un movimiento de trabajadores en tanto que tales. De hecho el principal grupo de esta corriente, el Bruderhof, nace, influido por el juvenalismo alemán de finales del XIX, en los años posteriores al fracaso de la Revolución alemana. Sus miembros, jóvenes de familias de la pequeña burguesía, aspiran entonces a una «separación» de la explosión histórica que viven Alemania y Europa. Su «socialismo» se hace comunalista para poner distancia de la Revolución y es en realidad un pacifismo militante de base luterana.
Su pacifismo les llevará a ser perseguidos por el gobierno nazi a partir del 33. Tendrán un triste exilio en Gran Bretaña en 1937, donde al estallar la guerra se les internará en campos de prisioneros. Merced a un acuerdo con el gobierno de Churchill en 1941, conseguirán dejar las islas británicas y comenzar toda una epopeya por Sudamérica, desde Buenos Aires a Paraguay donde los anabaptistas alemanes, que los ven como encarnación del «peligro rojo», tampoco les tratan muy bien.
Finalmente conseguirán marchar a EEUU en 1961 donde acabarán transformando su modo de organización y su teología para unirse a los huteritas, un grupo comunalista anabaptista de la época de las guerras campesinas alemanas del siglo XVI. Mudan entonces sus ropas, sus disciplinas cotidianas y en general acaban tomando lo más atrasado y atávico de los huteritas. Pero a pesar de todo, no encajan. Por reaccionarias que sean las utopías compartidas, la diferencia de siglo pesa. Rompen finalmente con los hutteritas para independizarse de nuevo. Desde el 71 abren comunidades en Alemania y Gran Bretaña y desde el 99 en Australia.
Actualmente poco queda ya del movimiento juvenalista y pseudo-socialista original. Son, en su vida y sus mensajes, un grupo anabaptista comunalista basicamente indistinguible del viejo hutterismo.
Su página web es:
https://www.bruderhof.com/es
Y su historia está bien contada en:
https://www.amazon.es/Witness-Brothers-Bruderhof-Iaacov-Oved/dp/1560002034
Sobre los hutteritas:
https://en.wikipedia.org/wiki/Hutterites
Después de publicar la entrada sobre las «Comunidades de Trabajo de Bomondau», algunos amigos nos han pedido unas pinceladas sobre el comunalismo cristiano del siglo XX y XXI.
La verdad es que no los consideramos colectividades porque ninguna de sus manifestaciones nace como parte de un movimiento de trabajadores en tanto que tales. De hecho el principal grupo de esta corriente, el Bruderhof, nace, influido por el juvenalismo alemán de finales del XIX, en los años posteriores al fracaso de la Revolución alemana. Sus miembros, jóvenes de familias de la pequeña burguesía, aspiran entonces a una «separación» de la explosión histórica que viven Alemania y Europa. Su «socialismo» se hace comunalista para poner distancia de la Revolución y es en realidad un pacifismo militante de base luterana.
Su pacifismo les llevará a ser perseguidos por el gobierno nazi a partir del 33. Tendrán un triste exilio en Gran Bretaña en 1937, donde al estallar la guerra se les internará en campos de prisioneros. Merced a un acuerdo con el gobierno de Churchill en 1941, conseguirán dejar las islas británicas y comenzar toda una epopeya por Sudamérica, desde Buenos Aires a Paraguay donde los anabaptistas alemanes, que los ven como encarnación del «peligro rojo», tampoco les tratan muy bien.
Finalmente conseguirán marchar a EEUU en 1961 donde acabarán transformando su modo de organización y su teología para unirse a los huteritas, un grupo comunalista anabaptista de la época de las guerras campesinas alemanas del siglo XVI. Mudan entonces sus ropas, sus disciplinas cotidianas y en general acaban tomando lo más atrasado y atávico de los huteritas. Pero a pesar de todo, no encajan. Por reaccionarias que sean las utopías compartidas, la diferencia de siglo pesa. Rompen finalmente con los hutteritas para independizarse de nuevo. Desde el 71 abren comunidades en Alemania y Gran Bretaña y desde el 99 en Australia.
Actualmente poco queda ya del movimiento juvenalista y pseudo-socialista original. Son, en su vida y sus mensajes, un grupo anabaptista comunalista basicamente indistinguible del viejo hutterismo.
Su página web es:
https://www.bruderhof.com/es
Y su historia está bien contada en:
https://www.amazon.es/Witness-Brothers-Bruderhof-Iaacov-Oved/dp/1560002034
Sobre los hutteritas:
https://en.wikipedia.org/wiki/Hutterites
Bruderhof
El Bruderhof — Bruderhof
Juntamos nuestras ganancias, habilidades y energías para cuidar los unos a los otros. Creemos que Dios quiere transformar nuestro mundo aquí y ahora. Hemos descubierto que cuando de verdad amamos al prójimo como a nosotros mismos, la paz y la justicia llegan…
#Australia. El boom del #coliving y el #cohousing cooperativos.
https://www.theguardian.com/lifeandstyle/2022/apr/23/i-dont-want-to-live-alone-co-living-community-and-affordable-housing
https://www.theguardian.com/lifeandstyle/2022/apr/23/i-dont-want-to-live-alone-co-living-community-and-affordable-housing
the Guardian
‘I don’t want to live alone’: co-living, community and affordable housing
While the idea of communal living may be age-old, the modern reinvention of co-living is picking up steam in Australia
#Australia. La privatización de las líneas de autobuses de Sidney lleva a la organización de proto-cooperativas financiadas con donativos de los propios usuarios... Si existiera un tejido previo de cooperativas de trabajo que diera base a la generalización de este tipo de respuestas...
https://www.theguardian.com/australia-news/2023/feb/02/mutiny-on-the-sydney-commute-pirate-bus-hits-the-road-after-privatisation-leads-to-axed-routes
https://www.theguardian.com/australia-news/2023/feb/02/mutiny-on-the-sydney-commute-pirate-bus-hits-the-road-after-privatisation-leads-to-axed-routes
the Guardian
Mutiny on the Sydney commute: ‘pirate bus’ hits the road after privatisation leads to axed routes
Ken Wilson, whose crowdfunded service was created in frustration, says public transport needs to be in public hands
#Educación #Tecnología #Australia #Cultura y #SaludMental en la #CrisisdeCivilización
«El deterioro de la salud mental es particularmente pronunciado entre las personas nacidas en la década de 1990 y se observa en menor medida entre la cohorte de la década de 1980. Hay poca evidencia de que la salud mental empeore con la edad en las personas nacidas antes de la década de 1980. Los hallazgos de este estudio resaltan que es la peor salud mental de los Millennials la que está impulsando el aparente deterioro de la salud mental a nivel de la población. Comprender el contexto y los cambios en la sociedad que han afectado de manera diferente a los más jóvenes puede ayudar a mejorar esta tendencia y evitar que continúe en las cohortes emergentes.»
https://www.pnas.org/doi/10.1073/pnas.2303781120
«El deterioro de la salud mental es particularmente pronunciado entre las personas nacidas en la década de 1990 y se observa en menor medida entre la cohorte de la década de 1980. Hay poca evidencia de que la salud mental empeore con la edad en las personas nacidas antes de la década de 1980. Los hallazgos de este estudio resaltan que es la peor salud mental de los Millennials la que está impulsando el aparente deterioro de la salud mental a nivel de la población. Comprender el contexto y los cambios en la sociedad que han afectado de manera diferente a los más jóvenes puede ayudar a mejorar esta tendencia y evitar que continúe en las cohortes emergentes.»
https://www.pnas.org/doi/10.1073/pnas.2303781120