Про потребность избежать разочарования
Ожидать что все пойдет хорошо, но вместо этого потерпеть неудачу — это двойное поражение – человек потерпел фиаско не только как простой исполнитель, но и как предсказатель результата.
Общеизвестно, что многие люди, которые неоднократно терпели неудачу, затем, по-возможности, избегают сложных задач или прикладывают минимальные усилия, даже когда понимают, что у них есть хорошие шансы на успех.
Оправдывая свое, казалось бы, саморазрушительное поведение, такие люди утверждают, что их способность избегать разочарования является последней «линией обороны» и что если она рухнет, то случится самый настоящий коллапс их личности.
Некоторые индивиды, особенно после серии неудач включают пассивный режим в плане энергии и активности и отныне скорее предпочитают не «достигать», а «избегать», дабы через это обрести повышенное ощущение контроля.
Это пассивное совладание направлено не на изменение мира, а на изменение своего отношения (и минимизацию разочарования в конце концов).
Человек с низкой самооценкой, зачастую стремится смягчить неудачу выбирая или очень легкие задачи задачи и этим максимизируя вероятность успеха или напротив, выбирая очень сложные задачи и этим минимизируя стыд, связанный с возможной неудачей («Да, я облажался, но и задача была не подъемная»).
Получается, достаточно интересный парадокс: люди с низкой самооценкой и люди, подверженные неудачам, склонны избегать задач именно средней степени сложности.
© Автономов Денис, 2024
Написано по мотивам:
Rothbaum, F., Weisz, J. R., & Snyder, S. S. (1982). Changing the world and changing the self: A two-process model of perceived control. Journal of personality and social psychology, 42(1), 5.
#психология
#неудача
#разочарование
Ожидать что все пойдет хорошо, но вместо этого потерпеть неудачу — это двойное поражение – человек потерпел фиаско не только как простой исполнитель, но и как предсказатель результата.
Общеизвестно, что многие люди, которые неоднократно терпели неудачу, затем, по-возможности, избегают сложных задач или прикладывают минимальные усилия, даже когда понимают, что у них есть хорошие шансы на успех.
Оправдывая свое, казалось бы, саморазрушительное поведение, такие люди утверждают, что их способность избегать разочарования является последней «линией обороны» и что если она рухнет, то случится самый настоящий коллапс их личности.
Некоторые индивиды, особенно после серии неудач включают пассивный режим в плане энергии и активности и отныне скорее предпочитают не «достигать», а «избегать», дабы через это обрести повышенное ощущение контроля.
Это пассивное совладание направлено не на изменение мира, а на изменение своего отношения (и минимизацию разочарования в конце концов).
Человек с низкой самооценкой, зачастую стремится смягчить неудачу выбирая или очень легкие задачи задачи и этим максимизируя вероятность успеха или напротив, выбирая очень сложные задачи и этим минимизируя стыд, связанный с возможной неудачей («Да, я облажался, но и задача была не подъемная»).
Получается, достаточно интересный парадокс: люди с низкой самооценкой и люди, подверженные неудачам, склонны избегать задач именно средней степени сложности.
© Автономов Денис, 2024
Написано по мотивам:
Rothbaum, F., Weisz, J. R., & Snyder, S. S. (1982). Changing the world and changing the self: A two-process model of perceived control. Journal of personality and social psychology, 42(1), 5.
#психология
#неудача
#разочарование
Некоторый здоровый остаток этого инфантильного ощущения всемогущества сохраняется во всех нас и поддерживает чувство компетентности и жизненной эффективности.
Если мы эффективно осуществляем свое намерение, у нас возникает естественное «пиковое чувство».
Всякий, испытавший когда-либо ощущение «близкой удачи» и вслед за ним выигрыш в некоей азартной игре, знает, сколь прекрасно это чувство всемогущественного контроля.
Ненси Мак-Вильямс
#психоанализ
Если мы эффективно осуществляем свое намерение, у нас возникает естественное «пиковое чувство».
Всякий, испытавший когда-либо ощущение «близкой удачи» и вслед за ним выигрыш в некоей азартной игре, знает, сколь прекрасно это чувство всемогущественного контроля.
Ненси Мак-Вильямс
#психоанализ
Написал новый текст https://dzen.ru/a/ZuueSwWH71tqVngD
Дзен | Статьи
Про ловушку ожидания и «Эффект Розенкранца и Гильденстерна»
Статья автора «Клинический психоанализ » в Дзене ✍: Об «эффекте Розенкранца и Гильденстерна», можно говорить в том случае, когда необходимость «оправдать» предыдущие затраты (время и деньги)...
Про ловушку ожидания и «Эффект Розенкранца и Гильденстерна»
Об «эффекте Розенкранца и Гильденстерна», можно говорить в том случае, когда необходимость «оправдать» предыдущие затраты (время и деньги) закручивает спираль нарастающей приверженности, где каждое новое решение используется для компенсации ущерба, полученного в результате предыдущего [ошибочного] решения.
Простой пример заключается ожидании трамвая, который уже давно должен уже прийти (но его нет), что неизбежно порождает дилемму продолжать его ждать (что означает терять время, «а вдруг он вообще не прийдёт?») или например, вызвать такси (а стало быть столкнулись с непредвиденными расходами, а возможно и с пробками на дорогах).
В обычных житейских ситуациях, подобная дилемма решается относительно просто, путем рассмотрения вариантов, касающиеся срочности, плюсов и минусов, взвешивания аргументов, ориентации на поведение других людей («если они ждут и я подожду ещё»), поиска компромиссов и принятия решений (например, «подожду ещё 10 минут – если нет – вызываю такси»).
Феномен «Розенкранца и Гильденстерна» часто наблюдается случае игрового расстройства, а также встречается у людей торгующих на бирже.
Человек сам загоняет себя в ситуацию, которая по факту генерирует для него только убытки, но он не может остановиться и выйти, так как отказ от продолжения игры (выход из сделки), в его представлении, означает, что он рискует упустить более крупный выигрыш / суперсделку (который по всем признакам должен произойти «вот вот» [только его почему-то нет]).
Такая негативная настойчивость предполагает, не просто «дефицит» мотивации «говорить нет», или конфликт вокруг пассивного ожидания результата («вот, вот») и активного действия по изменению среды и преодолению сопротивления.
Возможно, причина ещё и в том, что этот цикл приверженности затрагивает более глубокие вещи связанные с идентичностью, ценностями и представлениями человека о мироустройстве.
Это может быть нечто, например, связанное с идеей долга, должествования (т.н. гипотеза «справедливого мира»), собственного всемогущества / всезнания или может быть связанно с глубинной невозможностью перенести разочарование и принять факт уже произошедшей потери денег.
Потребность продолжать верить в способность влиять окружающую среду, когда ситуация развивается непредсказуемым образом, приводит к актуализации психологических защит основанных как на «вытеснении» (забывании, рационализации) так и на более грубом «расщеплении», отрицании возникновения неудач и дезавуирования их причин (так так в процессе расследования «почему это произошло», можно легко выйти на себя самого («сам дурак»)).
Дело в том, что даже пассивное ожидание рассматривается как один из факторов стимулирующих иллюзию контроля – чем дольше люди ждут объявления результатов лотереи, тем больше они верят, что в этот раз им повезет и они обязательно выиграют.
Но почему уверенность возрастает по мере ожидания результата?
Одна из версий заключается в том, что, с одной стороны, ожидание создаёт пространство и время для размышлений, а с другой стороны, с ходом времени владелец лотерейного билета чувствует себя все более связанным с силами случая, везения (то есть с абсолютно иррациональными силами, находящимся вне его контроля).
Иррациональное убеждение о том, что можно посредством терпеливого ожидания повлиять на случайные результаты («когда-то мое ожидание будет достойно вознаграждено», «рано или поздно я отыграюсь»), приводит к хронификации проблем с азартными играми и к прогрессирующим потерям денег.
Самое печальное в «эффекте Розенкранца и Гильденстерна», заключается в том, что люди утрачивают способность учиться на собственных ошибках.
© Автономов Денис, 2024
Написано по мотивам:
Автономов Д.А., Дегтярева Т.П. Когнитивные искажения и диссоциативные состояния у пациентов, страдающих от
игрового расстройства. Наркология 2024; 23(3): 62-72. https://doi.org/10.25557/1682-8313.2024.03.62-72
https://psycnet.apa.org/record/1975-28915-001
#игра
#зависимость
Об «эффекте Розенкранца и Гильденстерна», можно говорить в том случае, когда необходимость «оправдать» предыдущие затраты (время и деньги) закручивает спираль нарастающей приверженности, где каждое новое решение используется для компенсации ущерба, полученного в результате предыдущего [ошибочного] решения.
Простой пример заключается ожидании трамвая, который уже давно должен уже прийти (но его нет), что неизбежно порождает дилемму продолжать его ждать (что означает терять время, «а вдруг он вообще не прийдёт?») или например, вызвать такси (а стало быть столкнулись с непредвиденными расходами, а возможно и с пробками на дорогах).
В обычных житейских ситуациях, подобная дилемма решается относительно просто, путем рассмотрения вариантов, касающиеся срочности, плюсов и минусов, взвешивания аргументов, ориентации на поведение других людей («если они ждут и я подожду ещё»), поиска компромиссов и принятия решений (например, «подожду ещё 10 минут – если нет – вызываю такси»).
Феномен «Розенкранца и Гильденстерна» часто наблюдается случае игрового расстройства, а также встречается у людей торгующих на бирже.
Человек сам загоняет себя в ситуацию, которая по факту генерирует для него только убытки, но он не может остановиться и выйти, так как отказ от продолжения игры (выход из сделки), в его представлении, означает, что он рискует упустить более крупный выигрыш / суперсделку (который по всем признакам должен произойти «вот вот» [только его почему-то нет]).
Такая негативная настойчивость предполагает, не просто «дефицит» мотивации «говорить нет», или конфликт вокруг пассивного ожидания результата («вот, вот») и активного действия по изменению среды и преодолению сопротивления.
Возможно, причина ещё и в том, что этот цикл приверженности затрагивает более глубокие вещи связанные с идентичностью, ценностями и представлениями человека о мироустройстве.
Это может быть нечто, например, связанное с идеей долга, должествования (т.н. гипотеза «справедливого мира»), собственного всемогущества / всезнания или может быть связанно с глубинной невозможностью перенести разочарование и принять факт уже произошедшей потери денег.
Потребность продолжать верить в способность влиять окружающую среду, когда ситуация развивается непредсказуемым образом, приводит к актуализации психологических защит основанных как на «вытеснении» (забывании, рационализации) так и на более грубом «расщеплении», отрицании возникновения неудач и дезавуирования их причин (так так в процессе расследования «почему это произошло», можно легко выйти на себя самого («сам дурак»)).
Дело в том, что даже пассивное ожидание рассматривается как один из факторов стимулирующих иллюзию контроля – чем дольше люди ждут объявления результатов лотереи, тем больше они верят, что в этот раз им повезет и они обязательно выиграют.
Но почему уверенность возрастает по мере ожидания результата?
Одна из версий заключается в том, что, с одной стороны, ожидание создаёт пространство и время для размышлений, а с другой стороны, с ходом времени владелец лотерейного билета чувствует себя все более связанным с силами случая, везения (то есть с абсолютно иррациональными силами, находящимся вне его контроля).
Иррациональное убеждение о том, что можно посредством терпеливого ожидания повлиять на случайные результаты («когда-то мое ожидание будет достойно вознаграждено», «рано или поздно я отыграюсь»), приводит к хронификации проблем с азартными играми и к прогрессирующим потерям денег.
Самое печальное в «эффекте Розенкранца и Гильденстерна», заключается в том, что люди утрачивают способность учиться на собственных ошибках.
© Автономов Денис, 2024
Написано по мотивам:
Автономов Д.А., Дегтярева Т.П. Когнитивные искажения и диссоциативные состояния у пациентов, страдающих от
игрового расстройства. Наркология 2024; 23(3): 62-72. https://doi.org/10.25557/1682-8313.2024.03.62-72
https://psycnet.apa.org/record/1975-28915-001
#игра
#зависимость
...Феномен «хронической душевной пустоты» (в англоязычной литературе «чувство пустоты» — «feeling of emptiness») следует признать уникальным, поскольку, несмотря на учащение жалоб на подобное состояние, в психиатрических тезаурусах, словарях психиатрических терминов и перечнях симптомов данный феномен отсутствует...
E.D. Klonsky констатировал, что клиницистам трудно дать словесное описание «пустоты», эмпирических исследований данного феномена крайне мало, и пустота незначительно связана со скукой, но тесно сопряжена c чувством безнадёжности, одиночества и изолированности и является значимым предиктором депрессии и суицидальных мыслей, но не тревоги или попыток самоубийства.
Клинические наблюдения позволяют утверждать, что феномен душевной пустоты по сущностным характеристикам отличается от иных известных психопатологических симптомов — от чувства опустошённости, тоски, скуки, апатии.
«Душевная пустота» официально появилась в психиатрических классификациях лишь в 1980 г., когда в DSM-III-R был включён значимый для диагностики ПРЛ [пограничного расстройства личности] критерий «пустоты». Сегодня его именуют «седьмым критерием»...
Распространённость феномена «душевной пустоты» стремительно увеличивается, что, возможно, связано со значительным учащением диагностики ПРЛ. Так, по данным 20-летнего анализа уровня заболеваемости ПРЛ данное расстройство стало появляться в сотни раз чаще, чем ранее.
По мнению D. Elsner и соавт., именно феномен пустоты позволяет отличать ПРЛ от других психических расстройств, в частности от большого депрессивного расстройства [клинической депрессии].
В связи с этим следует признать значимым для постмодернистской реальности снижение толерантности по отношению к душевным страданиям, снижение порога «душевной чувствительности» и стремление избегать даже минимального эмоционального дискомфорта.
Пациенты с ПРЛ не способны сформировать последовательную самооценку. Вместо этого они принимают то, что можно было бы назвать
Вместо подавления их средства защиты состоят во временном расщеплении самости, исключающем прошлое и будущее как измерения постоянства объекта, привязанности, обязательств, ответственности и вины.
Многие пациенты к определению «душевная пустота» добавляют характеристику «зияющая», и этот феномен приобретает особый смысл. Зиять — это значит быть раскрытым, показывать, обнаруживать глубину, провал. «Зияющая душевная пустота» переживается как неразделённое глубокое чувство, нуждающееся в сопереживании или «встряске».
Ch. Hadson и соавт. причисляют «пустоту» к многогранной, трансдиагностической конструкции, одинаковой для разных диагнозов психических расстройств, за исключением ПРЛ, при котором «пустота» в значительно большей степени связана с диссоциацией...
Авторы выделяют несколько характеристик пустоты: бесцельность, отсутствие связи, оцепенение, самоуничижение, отсутствие идентичности, отсутствие мотивации, безнадёжность, ангедония, физические страдания, диссоциация.
Таким образом, анализ феномена «душевной пустоты» показывает, что психопатологически его следует трактовать как деперсонализацию, а не как депрессию или тревогу.
Вероятнее всего, деперсонализация при ПРЛ связана с механизмами диссоциации, при которых главную роль играют сложные механизмы с участием эмоциональной дизрегуляции и дезинтеграция схемы тела.
Источник: Менделевич В.Д. Феномен «душевной пустоты» в современной психиатрии // Неврологический вестник. 2024. Т. 56, № 3. С. 228–239. DOI: https://doi.org/10.17816/nb633794
Полный текст можно скачать тут: https://tttttt.me/mendpsy/303
#прл
#пограничное_расстройство_личности
#диссоциация
#клиника
E.D. Klonsky констатировал, что клиницистам трудно дать словесное описание «пустоты», эмпирических исследований данного феномена крайне мало, и пустота незначительно связана со скукой, но тесно сопряжена c чувством безнадёжности, одиночества и изолированности и является значимым предиктором депрессии и суицидальных мыслей, но не тревоги или попыток самоубийства.
Клинические наблюдения позволяют утверждать, что феномен душевной пустоты по сущностным характеристикам отличается от иных известных психопатологических симптомов — от чувства опустошённости, тоски, скуки, апатии.
«Душевная пустота» официально появилась в психиатрических классификациях лишь в 1980 г., когда в DSM-III-R был включён значимый для диагностики ПРЛ [пограничного расстройства личности] критерий «пустоты». Сегодня его именуют «седьмым критерием»...
Распространённость феномена «душевной пустоты» стремительно увеличивается, что, возможно, связано со значительным учащением диагностики ПРЛ. Так, по данным 20-летнего анализа уровня заболеваемости ПРЛ данное расстройство стало появляться в сотни раз чаще, чем ранее.
По мнению D. Elsner и соавт., именно феномен пустоты позволяет отличать ПРЛ от других психических расстройств, в частности от большого депрессивного расстройства [клинической депрессии].
В связи с этим следует признать значимым для постмодернистской реальности снижение толерантности по отношению к душевным страданиям, снижение порога «душевной чувствительности» и стремление избегать даже минимального эмоционального дискомфорта.
Пациенты с ПРЛ не способны сформировать последовательную самооценку. Вместо этого они принимают то, что можно было бы назвать
«постмодернистской» позицией в своей жизни, переключаясь от одного настоящего к другому и полностью отождествляясь со своим нынешним состоянием аффекта.Вместо подавления их средства защиты состоят во временном расщеплении самости, исключающем прошлое и будущее как измерения постоянства объекта, привязанности, обязательств, ответственности и вины.
Многие пациенты к определению «душевная пустота» добавляют характеристику «зияющая», и этот феномен приобретает особый смысл. Зиять — это значит быть раскрытым, показывать, обнаруживать глубину, провал. «Зияющая душевная пустота» переживается как неразделённое глубокое чувство, нуждающееся в сопереживании или «встряске».
Ch. Hadson и соавт. причисляют «пустоту» к многогранной, трансдиагностической конструкции, одинаковой для разных диагнозов психических расстройств, за исключением ПРЛ, при котором «пустота» в значительно большей степени связана с диссоциацией...
Авторы выделяют несколько характеристик пустоты: бесцельность, отсутствие связи, оцепенение, самоуничижение, отсутствие идентичности, отсутствие мотивации, безнадёжность, ангедония, физические страдания, диссоциация.
Таким образом, анализ феномена «душевной пустоты» показывает, что психопатологически его следует трактовать как деперсонализацию, а не как депрессию или тревогу.
Вероятнее всего, деперсонализация при ПРЛ связана с механизмами диссоциации, при которых главную роль играют сложные механизмы с участием эмоциональной дизрегуляции и дезинтеграция схемы тела.
Источник: Менделевич В.Д. Феномен «душевной пустоты» в современной психиатрии // Неврологический вестник. 2024. Т. 56, № 3. С. 228–239. DOI: https://doi.org/10.17816/nb633794
Полный текст можно скачать тут: https://tttttt.me/mendpsy/303
#прл
#пограничное_расстройство_личности
#диссоциация
#клиника
Telegram
Голос_психиатра
ФЕНОМЕН "ДУШЕВНОЙ ПУСТОТЫ" В СОВРЕМЕННОЙ ПСИХИАТРИИ
Неврологический вестник, 2024, №3, С. 228–239.
www.academia.edu/123935350/Феномен_душевной_пустоты_в_современной_психиатрии
Неврологический вестник, 2024, №3, С. 228–239.
www.academia.edu/123935350/Феномен_душевной_пустоты_в_современной_психиатрии
⬆️ Что любопытно, я тоже писал примерно об этом в 2011 году:
«Можно говорить о том, что современный постмодерниский субъект уже не страдает от «недовольства культурой» как это понимал З. Фрейд, (или «от разрушительных последствий, связанных с дискурсом Другого» – согласно Ж. Лакану) взамен этого он отныне исповедует «культуру недовольства», культуру оставшегося без отца (не путать с культурой «мертвого отца»).
Мы живем в мире, в котором бога (отца) нет, а стало быть, все возможно, все позволено. Однако эта свобода уже не делает нас счастливыми.
В современном мире постмодерниский субъект может заявить: «Бог умер. И мне тоже чего-то фигово».
...Нет ничего удивительного в том, что современные пациенты редко демонстрируют определенные психоневротические симптомы, характерные для пациентов времен Фрейда.
Пациенты мучаются уже не столько от раздирающих их конфликтов между «хочу» и «должен», порожденных ригидными интернализованными ценностями, а сколько страдают от ощущения бессмысленности собственного существования, пустоты, апатии и непонимания чего они на самом деле хотят получить от жизни.
С. Жижек писал «В эпоху вседозволенности не хватает четких границ, запретов – эта нехватка вызывает у людей фрустрацию, толкая от одного эксцесса к другому. Только наличие четких границ может гарантировать удовольствие – удовольствие, связанное с нарушением запретов».
Источник: Автономов Д. А. Проблема тревоги, аддикции и "новых" симптомов у современных пациентов с позиции психоанализа //Наркология. – 2011. – Т. 10. – №. 8. – С. 82-87.
#психиатрия
#психоанализ
#клиника
«Можно говорить о том, что современный постмодерниский субъект уже не страдает от «недовольства культурой» как это понимал З. Фрейд, (или «от разрушительных последствий, связанных с дискурсом Другого» – согласно Ж. Лакану) взамен этого он отныне исповедует «культуру недовольства», культуру оставшегося без отца (не путать с культурой «мертвого отца»).
Мы живем в мире, в котором бога (отца) нет, а стало быть, все возможно, все позволено. Однако эта свобода уже не делает нас счастливыми.
В современном мире постмодерниский субъект может заявить: «Бог умер. И мне тоже чего-то фигово».
...Нет ничего удивительного в том, что современные пациенты редко демонстрируют определенные психоневротические симптомы, характерные для пациентов времен Фрейда.
Пациенты мучаются уже не столько от раздирающих их конфликтов между «хочу» и «должен», порожденных ригидными интернализованными ценностями, а сколько страдают от ощущения бессмысленности собственного существования, пустоты, апатии и непонимания чего они на самом деле хотят получить от жизни.
С. Жижек писал «В эпоху вседозволенности не хватает четких границ, запретов – эта нехватка вызывает у людей фрустрацию, толкая от одного эксцесса к другому. Только наличие четких границ может гарантировать удовольствие – удовольствие, связанное с нарушением запретов».
Источник: Автономов Д. А. Проблема тревоги, аддикции и "новых" симптомов у современных пациентов с позиции психоанализа //Наркология. – 2011. – Т. 10. – №. 8. – С. 82-87.
#психиатрия
#психоанализ
#клиника
[В разговоре за последние пару недель]
«Сначала стыдно, а потом уже поздно» [про секс].
«– Доброго днА!»
«Вложился в криптобиржу «SсуВГлаза»» [про неудачу в бизнесе].
«Хорошую вещь "проработкой" не назовут».
«– Есть тревога – ищи неопределенность.
– Есть неопределенность – ищи тревогу».
© Автономов Денис, 2024
#размышления
#психология
#афоризмы
#юмор
«Сначала стыдно, а потом уже поздно» [про секс].
«– Доброго днА!»
«Вложился в криптобиржу «SсуВГлаза»» [про неудачу в бизнесе].
«Хорошую вещь "проработкой" не назовут».
«– Есть тревога – ищи неопределенность.
– Есть неопределенность – ищи тревогу».
© Автономов Денис, 2024
#размышления
#психология
#афоризмы
#юмор
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Согласно новому исследованию младенцы (в возрасте 6-8 месяцев) оказались чувствительны к восприятию взгляда человекоподобного робота и реагировали на него так же, как и на взгляд другого человека (кожаного мешка).
https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0301051124001170
А в этом прекрасном видео, очень неплохо показана сцена из лучшего научно-фантастического романа Виктора Пелевина S.N.U.F.F.
#видео
https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0301051124001170
А в этом прекрасном видео, очень неплохо показана сцена из лучшего научно-фантастического романа Виктора Пелевина S.N.U.F.F.
#видео
Рассказываю про невидимую кошку https://dzen.ru/a/Zu52fBG5-1QvIsvA
Дзен | Статьи
Что такое негативная галлюцинация?
Статья автора «Клинический психоанализ » в Дзене ✍: «Если бы в кресле сидела невидимая кошка, кресло казалось бы пустым; если кресло кажется пустым, отсюда не следует, что в нем сидит невидимая кошка».
[В разговоре за последнюю неделю]
«Вопросы т.н. «духовному лицу» (и ответы на эти вопросы) это отдельный, очень смешной жанр, в котором одни люди, находящиеся эмоционально в возрасте примерно пяти-шести лет, на полном серьёзе вопрошают другого человека находящегося эмоционально в возрасте примерно 9-10 лет, о том, что происходит в мире и как им дальше жить».
«Регуляция «моралью», в целом происходит от избытка энергии».
«Скучное и энергозатратное мероприятие» [оргия].
«Коммерческое предложение: напишу положительный отзыв о Вашем муже».
«– Что такое работа?
– Это предварительное согласие на ущерб».
© Автономов Денис, 2024
#размышления
#психология
#афоризмы
#юмор
«Вопросы т.н. «духовному лицу» (и ответы на эти вопросы) это отдельный, очень смешной жанр, в котором одни люди, находящиеся эмоционально в возрасте примерно пяти-шести лет, на полном серьёзе вопрошают другого человека находящегося эмоционально в возрасте примерно 9-10 лет, о том, что происходит в мире и как им дальше жить».
«Регуляция «моралью», в целом происходит от избытка энергии».
«Скучное и энергозатратное мероприятие» [оргия].
«Коммерческое предложение: напишу положительный отзыв о Вашем муже».
«– Что такое работа?
– Это предварительное согласие на ущерб».
© Автономов Денис, 2024
#размышления
#психология
#афоризмы
#юмор
ИТАК, САМЫЕ ПОПУЛЯРНЫЕ ПОСТЫ ПРОШЕДШЕЙ НЕДЕЛИ
1. Почему люди, пережившие травму, часто берут на себя за это личную ответственность https://tttttt.me/clinicalpsychoanalysis/10381
2. Инцестуозность, горе и проблемы вымирающих видов животных https://tttttt.me/clinicalpsychoanalysis/10382
3. Про потребность избежать разочарования https://tttttt.me/clinicalpsychoanalysis/10385
4. Про ловушку ожидания и «Эффект Розенкранца и Гильденстерна» https://tttttt.me/clinicalpsychoanalysis/10388
5. Про феномен «хронической душевной пустоты» https://tttttt.me/clinicalpsychoanalysis/10389
6. Афоризмы и шутки https://tttttt.me/clinicalpsychoanalysis/10391
https://tttttt.me/clinicalpsychoanalysis/10394
Как Вы могли убедиться, на канале нет рекламы, «партнёрских постов» и прочей чепухи в виде популярной психологии (мотивации, денег, отношений и как стать успешным успехом и пр.).
«Клинический психоанализ» – публичный канал, если вдруг Вы захотите сделать репост – то Вы можете это делать совершенно свободно.
Я не собираю донаты, не продаю и не покупаю рекламу, а к рекламе от Дурова, я, понятное дело, не имею никакого отношения; расценивать её как мои персональные рекомендации ошибочно.
«Клинический психоанализ» – это просветительский проект, который я веду самостоятельно, опираясь лишь на Вашу поддержку и мой интерес (в свободное от основной работы время).
Если Вам нравится канал, то порекомендуете его пожалуйста всем тем хорошим людям, которые Вас окружают. Например, Вы можете поделиться этим постом (но это, совсем не обязательно, конечно).
P.S. на всякий случай адрес в Дзене: https://dzen.ru/clinicalpsychoanalysis
#популярные_посты
1. Почему люди, пережившие травму, часто берут на себя за это личную ответственность https://tttttt.me/clinicalpsychoanalysis/10381
2. Инцестуозность, горе и проблемы вымирающих видов животных https://tttttt.me/clinicalpsychoanalysis/10382
3. Про потребность избежать разочарования https://tttttt.me/clinicalpsychoanalysis/10385
4. Про ловушку ожидания и «Эффект Розенкранца и Гильденстерна» https://tttttt.me/clinicalpsychoanalysis/10388
5. Про феномен «хронической душевной пустоты» https://tttttt.me/clinicalpsychoanalysis/10389
6. Афоризмы и шутки https://tttttt.me/clinicalpsychoanalysis/10391
https://tttttt.me/clinicalpsychoanalysis/10394
Как Вы могли убедиться, на канале нет рекламы, «партнёрских постов» и прочей чепухи в виде популярной психологии (мотивации, денег, отношений и как стать успешным успехом и пр.).
«Клинический психоанализ» – публичный канал, если вдруг Вы захотите сделать репост – то Вы можете это делать совершенно свободно.
Я не собираю донаты, не продаю и не покупаю рекламу, а к рекламе от Дурова, я, понятное дело, не имею никакого отношения; расценивать её как мои персональные рекомендации ошибочно.
«Клинический психоанализ» – это просветительский проект, который я веду самостоятельно, опираясь лишь на Вашу поддержку и мой интерес (в свободное от основной работы время).
Если Вам нравится канал, то порекомендуете его пожалуйста всем тем хорошим людям, которые Вас окружают. Например, Вы можете поделиться этим постом (но это, совсем не обязательно, конечно).
P.S. на всякий случай адрес в Дзене: https://dzen.ru/clinicalpsychoanalysis
#популярные_посты
Telegram
Клинический психоанализ
Люди, пережившие травматическое событие, часто берут на себя за это личную ответственность и могут затем винить себя, т.к. считают, что они могли бы избежать этого (если бы захотели).
В интервью с родителями, потерявшими младенца из-за «Синдрома внезапной…
В интервью с родителями, потерявшими младенца из-за «Синдрома внезапной…
В 2022 году в США почти 21,9% людей, умерших от случайной передозировки наркотиков, имели расстройство психического здоровья, не связанное с употреблением веществ.
Фентанил или его аналоги стали причиной 75,2% случаев смертей от передозировки.
Наиболее распространенным сопутствующим расстройством людей скончавшихся от передозировки была депрессия (12,9%), тревожное расстройство (9,4%) и БАР (5,9%).
Вероятно эта связь (между употреблением ПАВ и расстройством психического здоровья) является двунаправленной, с одной стороны, люди с ментальными проблемами могут использовать вещества, чтобы справиться со своими симптомами (т.н. «самолечение»), а с другой стороны, люди употребляющие наркотики рекреационно, подвергаются повышенному риску развития психических расстройств и проблем здоровья.
Источник:
https://www.cdc.gov/mmwr/volumes/73/wr/mm7334a3.htm?s_cid=mm7334a3_w
#зависимость
#влечение_к_смерти
#клиника
#психиатрия
Фентанил или его аналоги стали причиной 75,2% случаев смертей от передозировки.
Наиболее распространенным сопутствующим расстройством людей скончавшихся от передозировки была депрессия (12,9%), тревожное расстройство (9,4%) и БАР (5,9%).
Вероятно эта связь (между употреблением ПАВ и расстройством психического здоровья) является двунаправленной, с одной стороны, люди с ментальными проблемами могут использовать вещества, чтобы справиться со своими симптомами (т.н. «самолечение»), а с другой стороны, люди употребляющие наркотики рекреационно, подвергаются повышенному риску развития психических расстройств и проблем здоровья.
Источник:
https://www.cdc.gov/mmwr/volumes/73/wr/mm7334a3.htm?s_cid=mm7334a3_w
#зависимость
#влечение_к_смерти
#клиника
#психиатрия
Centers for Disease Control and Prevention
Reported Non–Substance-Related Mental Health Disorders...
This report describes non-substance-related mental health disorders among people who died of drug overdose.
[Психоаналитик] ...вовлечен в своего рода аналитическую игру в загадки и отгадки. Здесь мы можем видеть один из типов расщепления Эго, о котором я веду речь.
Пациент разговаривает в зрелой манере, но относится к аналитику только как равноправный или почти равноправный ученик.
Иногда он относится скорее как немного превосходящий союзник, который пытается помочь аналитику в его работе, внося предложения, лёгкую коррекцию или давая справки из личной истории.
Когда внимательно наблюдаешь, начинаешь чувствовать, что говоришь с этим союзником о пациенте – но никогда не говоришь с пациентом.
«Пациентская» часть пациента кажется оставшейся отщепленной, и эта часть, по-видимому, более нуждается в неотложной помощи, будучи более инфантильной, более зависимой и уязвимой.
Можно говорить об этой части, но проблемой является доступиться до нее.
Я уверена, что в некоторых наших [психо]анализах, которые представляются шаблонными и бесконечными, мы должны проверить, не втянуты ли мы по уши в тайный сговор с псевдо-зрелой и псевдо-сотрудничающей частью пациента.
...Часто псевдо-сотрудничающая часть пациента препятствует реально нуждающейся части обрести контакт с аналитиком, и что если мы столкнулись с этим, мы не можем произвести изменения в нашем пациенте, потому что мы не контактируем с частью, которая нуждается в опыте быть понятой в противоположность «получению» понимания.
Ситуация переноса предоставляет нам благоприятную возможность видеть эти различные конфликтующие части личности в действии.
Бетти Джозеф. ПАЦИЕНТ, КОТОРОГО ТРУДНО ДОСТИГНУТЬ (1975). Перевод Богачик Л.В., Студенец Е.К.
#психоанализ
Пациент разговаривает в зрелой манере, но относится к аналитику только как равноправный или почти равноправный ученик.
Иногда он относится скорее как немного превосходящий союзник, который пытается помочь аналитику в его работе, внося предложения, лёгкую коррекцию или давая справки из личной истории.
Когда внимательно наблюдаешь, начинаешь чувствовать, что говоришь с этим союзником о пациенте – но никогда не говоришь с пациентом.
«Пациентская» часть пациента кажется оставшейся отщепленной, и эта часть, по-видимому, более нуждается в неотложной помощи, будучи более инфантильной, более зависимой и уязвимой.
Можно говорить об этой части, но проблемой является доступиться до нее.
Я уверена, что в некоторых наших [психо]анализах, которые представляются шаблонными и бесконечными, мы должны проверить, не втянуты ли мы по уши в тайный сговор с псевдо-зрелой и псевдо-сотрудничающей частью пациента.
...Часто псевдо-сотрудничающая часть пациента препятствует реально нуждающейся части обрести контакт с аналитиком, и что если мы столкнулись с этим, мы не можем произвести изменения в нашем пациенте, потому что мы не контактируем с частью, которая нуждается в опыте быть понятой в противоположность «получению» понимания.
Ситуация переноса предоставляет нам благоприятную возможность видеть эти различные конфликтующие части личности в действии.
Бетти Джозеф. ПАЦИЕНТ, КОТОРОГО ТРУДНО ДОСТИГНУТЬ (1975). Перевод Богачик Л.В., Студенец Е.К.
#психоанализ
Страдание моих больных это пустота, которая стерилизует окружение, пустота, которая центробежна, которая выбрасывается, которая распространяется, которая приумножаеся: пустота, заполняющая психику антиматерией, действуя, чтобы грызть, ошеломлять, действуя, чтобы уничтожить психическую жизнь.
Поль-Клод Ракамье, психоаналитик
#психоанализ
#страдание
Поль-Клод Ракамье, психоаналитик
#психоанализ
#страдание
В последние годы произошли серьезные изменения в моделях нелегального распространения наркотиков в мире.
Это произошло благодаря связке теневого интернета для анонимности, криптовалюты для оплаты и системы «закладок» («zakladka» – именно такой термин, без перевода можно найти в зарубежных англоязычных публикациях, привет «спутник») для получения товара.
На практике «Гидра» (Hydra), оказалось чрезвычайно устойчивой криминальной структурой, которая ближе к финалу разрослась настолько, что действовала в 1129 различных населенных пунктах и географически охватывала не менее 69% населения России.
Незадолго до ее закрытия, стараниями немецких правоохранительных органов, в 2022 году, на ней работало более 4500 магазинов торгующих нелегальными наркотикам.
В рамках операции немецкой полиции совместно с правоохранительными органами США, 5 апреля 2022 года были конфискованы сервера «Гидры», которая на тот момент являлась крупнейшим устойчивым, незаконным крипторынком наркотиков в мире (проработала целых 7 лет).
Учёные проанализировали особенности предложения на площадке Hydra.
Согласно полученным данным, в 2019 году, в российском даркнете каждый день, только на одной площадке, через «zakladka», продавалось минимум 124 килограмма наркотиков.
На долю каннабиса приходилось почти 30% поставок, что в среднем 7,5 раза больше, чем предложение опиоидов.
Поставки опиоидов положительно коррелируют с такими неблагоприятными последствиями для общественного здравоохранения как летальные исходы в результате передозировки, случаи распространения ВИЧ-инфекции из-за парентерального употребления и судебные издержки связанные с обвинительными приговорами по делам о наркотиках.
Источник:
https://preprints.jmir.org/preprint/56006/accepted
#зависимость
#исследование
Это произошло благодаря связке теневого интернета для анонимности, криптовалюты для оплаты и системы «закладок» («zakladka» – именно такой термин, без перевода можно найти в зарубежных англоязычных публикациях, привет «спутник») для получения товара.
На практике «Гидра» (Hydra), оказалось чрезвычайно устойчивой криминальной структурой, которая ближе к финалу разрослась настолько, что действовала в 1129 различных населенных пунктах и географически охватывала не менее 69% населения России.
Незадолго до ее закрытия, стараниями немецких правоохранительных органов, в 2022 году, на ней работало более 4500 магазинов торгующих нелегальными наркотикам.
В рамках операции немецкой полиции совместно с правоохранительными органами США, 5 апреля 2022 года были конфискованы сервера «Гидры», которая на тот момент являлась крупнейшим устойчивым, незаконным крипторынком наркотиков в мире (проработала целых 7 лет).
Учёные проанализировали особенности предложения на площадке Hydra.
Согласно полученным данным, в 2019 году, в российском даркнете каждый день, только на одной площадке, через «zakladka», продавалось минимум 124 килограмма наркотиков.
На долю каннабиса приходилось почти 30% поставок, что в среднем 7,5 раза больше, чем предложение опиоидов.
Поставки опиоидов положительно коррелируют с такими неблагоприятными последствиями для общественного здравоохранения как летальные исходы в результате передозировки, случаи распространения ВИЧ-инфекции из-за парентерального употребления и судебные издержки связанные с обвинительными приговорами по делам о наркотиках.
Источник:
https://preprints.jmir.org/preprint/56006/accepted
#зависимость
#исследование
JMIR Preprints
Association of Drugs for Sale on the Internet and Official Health Indicators: Darknet Parsing and Correlational Study
Background: Studying illicit drug circulation and its effects on population health is complicated due to the criminalization of trade and consumption. Illicit drug markets have evolved with...
Подписывайтесь и читайте https://dzen.ru/a/ZvOhQJCCIGOnnlGn
Дзен | Статьи
Про аномальное жевательное поведение в контексте РПП
Статья автора «Клинический психоанализ » в Дзене ✍: Одним из аспектов расстройств пищевого поведения (РПП), помимо ограничения калорийности и преувеличенного страха набора веса, находится в сфере...