البرهان في تفسير القرآن
10.1K subscribers
25.7K photos
3.54K videos
659 files
7.35K links
للتواصل 👇 :

https://tttttt.me/mashhad1alreza

🦋🦋🦋🦋🦋
رابط القناة على الواتساب 👇

https://whatsapp.com/channel/0029Vamk1jq84OmCFmAbwq01
Download Telegram
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
(( يا كاشف الكرب عن وجه أخيك الحسين عليه السلام اكشف الكرب عن مولانا صاحب الزمان ع بحق أخيك الحسين عليه السلام ))

#ياعباس
بينَ فداء #العباس للإمام الحسين
وَ فداء سيّد الأوصياء للنّبي الأعظم "ومضة"
[( كيف نتفانى في خدمة #إمام_زماننا ؟! )]


يقولُ #إمام_زماننا " صلوات الله وسلامهُ عليه" في زيارة عمّهِ #العباس "عليهِ السّلام" ،،
[ في الّتي الزيارة يرويها ابن طاووس ( السيّد رضي الّدين علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحسيني الحلي ) في كتابهِ: 📚إقبال الأعمال .. وهذهِ الزيارة من توقيعات الناحية المُقدّسة ]

👈لنستمع معاً ماذا يقول #صاحب_الأمر في زيارة عمّهِ #العباس "عليهِ السّلام":

( السَّلامُ عَلى أبي الفَضلِ العَبّاسِ بنِ أَميرَ المُؤمِنين المواسي أِخاهُ بِنَفسِهِ ، أَلآخِذَ لِغَدِهِ مِنْ أمْسهِ ، الفَادي لهُ الوَاقي ، السَّاعي إليهِ بمائه ، الْمَقْطُوعَةِ يَداهُ، لَعَنَ اللَّهُ قاتِلِيهِ يَزِيدَ بْنَ وَقّاد وَ حَكِيمَ بْنَ الطُّفَيْلِ الطَّائِي ).

👈ونحنُ هُنـا نتحدث عن أبي الفضل العباس وهو نفحةٌ منْ #عليٍّ "صلوات الله وسلامهُ عليه" ، و هو بيرقٌ تفوحُ منْ طياتهِ رائحةُ عليِّ " عليهما السّلام " ..

👈 و في هذهِ الرَّواية نفهم معنى عبارة #إمام_زماننا " عليه السّلام" في زيارتهِ عمّهِ العباس :
[( الــفَادي لهُ الوَاقي )]

وَ الرّواية مرويةٌ عن إمامنا #الزاكي_العسكري " عليهِ السّلام" حيثُ يُخبرنا عنْ المُحادثة التي جرتْ بين #رسول_الله و بين #سيّد_الأوصياء حينما أراد النبي الأعظم أن يهاجر وأراد من سيّد الأوصياء أن يبيت في فراشه ،،

👈لنستمع إلى كلمات #أمير_المؤمنين " عليه السّلام" :

( ..... فقال رسول الله "صلى الله عليه وآله " لعليٍّ " عليه السّلام" :
أرضيت أنْ اُطلب فلا أوجد وتوجد ؟، فلعلّهُ أنْ يبادر إليكَ الجُهّال فيقتلوك؟ قال: بلى يا رسول الله رضيتُ أنْ يكون روحي لروحكَ وقاء ، ونفسي لنفسكَ فداء ، بلْ رضيت أنْ يكون روحي ونفسي فداء لأخ لك أو قريب أو لبعض الحيوانات تمتهنها ، وهلْ أحبّ الحياة إلاَّ لخدمتك والتصرف بينَ أمرك ونهيك ، ولمحبة أوليائك، ونصرة أصفيائك، ومجاهدة أعدائك؟ لولا ذلك لما أحببتُ أن أعيش في هذهِ الدنيا ساعةً واحدة )
[📚 تفسير الإمام العسكري عليهِ السّلام ]
أيلومنـا أحدٌّ لمـاذا نجنُّ في (عليّ) .. ؟!

■■■■■■■■■■■■■
ومضة :
👈 هذا مـا يقولهُ سيد الأوصياء و #نفس_رسول_الله لِـرسولِ الله "صلَّى اللهُ عليهمـا وآلِهمـا"..!
الآيةُ الكُبرى، والنَّبأُ العظيم .. يذهبُ فِداءً لحيواناتٍ يمتَهِنُهـا رسولُ اللهِ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" ..

فمـا عسى أن يبلُغَ مِقدارُ ما نُقدّمـهُ نحنُ لإمامِ زماننا "عليهِ السَّلام"..؟!!

👈هذهِ الكلمات لـ #سيّد_الأوصياء .. إنّمـا هي إلينـا؛
لِيُعلّمنـا "عليهِ السَّلام" كيف نتعامل مع #إمامِ_زماننـا، وكيف نفتديهِ بكلّ ما نملك.. ونتفانى في خدمتهِ المُقدّسـة.. وفي خدمـةِ أشياعهِ ومُحبيّه..

فهَلْ يَسعُنا كَمُنتظرينَ أنْ نُترجمَ بَعْض شيءٍ مِن إجابةِ الأمير "عَليهِ السَّلام" كَتطبيقٍ عَملي فِي سَاحــةِ "الخِدمة المَهدوية ؟!"..

مَدد يابَقية الله 💔
:
https://youtu.be/gb0Ud-zOtQY
#ياأبا_الفضل
#ياعباس
#أبو_الفضل_العباس
كُلنا فداءٌ وَما قدرُنا سيّدي ..؟!!
لكفيك القطيعة يا ليث الطُّفوف 💓..

ما بينَ طُهرِ #فاطمة " عليها السَّلام" [( Fatima's Hand )] وَرحمتها وَ رأفتها ، وَبينَ وفاءِ #العباس " عليهِ السّلام" وصفائهِ وَ نقاءهِ وَ جمالهِ ، فالعبقُ الفاطمي يفوحُ منْ كفيهِ القطيعتين .

عرضٌ لمجموعة صور لهذهِ الكفّ المقدّسة
( كفُّ الإخلاص والوفاء ) ،
فهذهِ الأكف تحملُ نفس مضامين كفُّ فاطمة " عليها السّلام " [(Fatima's Hand)]
:

https://m.soundcloud.com/fatimahalzahraa5/zeu6zmgluyn5
#ياأبالفضل
#ياعباس
#ياليث_الطفوف
#أبالفضل_العباس "عليهِ السّلام" ..
📙بحار الأنوار
:
- عن الثمالي قال: نظر علي بن الحسين سيد العابدين إلى عبيد الله ابن العباس بن علي بن أبي طالب عليهم السلام فاستعبر ثم قال: ما من يوم أشد على رسول الله صلى الله عليه وآله من يوم أحد، قتل فيه عمه حمزة بن عبد المطلب أسد الله وأسد رسوله، وبعده يوم مؤتة قتل فيه ابن عمه جعفر بن أبي طالب. ثم قال عليه السلام: ولا يوم كيوم الحسين، ازدلف إليه ثلاثون ألف رجل يزعمون أنهم من هذه الأمة كل يتقرب إلى الله عز وجل بدمه وهو بالله يذكرهم فلا يتعظون، حتى قتلوه بغيا وظلما وعدوانا.
ثم قال عليه السلام: رحم الله العباس فلقد آثر وأبلى وفدى أخاه بنفسه حتى قطعت يداه، فأبدل الله عز وجل بهما جناحين يطير بهما مع الملائكة في الجنة كما جعل لجعفر بن أبي طالب عليه السلام وإن للعباس عند الله عز وجل منزلة يغبطه بها جميع الشهداء يوم القيامة .

لايوم كيوم الحسين
#ياحسين
#ياعباس

https://tttttt.me/Al_burhan
:
🚩 [( #أبو_الفضل_العبّاس هُو الطَّريق المُستقيم
المُباشر وَ الأسرع لِمعرفة إمام زماننا "صلوات الله عليه"
وَ نُصرته )]🚩

..

⬅️ : إن إمامَنا الصادق "صلواتُ الله عليه" حِين تَحدّث عن عَمّهِ قَمر الهاشميّين، قال في وصفهِ: (كَانَ عَمّي العَبَّاس نَافِذَ البَصِيرَة صُلْب الإيمان)
و البصيرة على دَرَجات..
و أوَّل درجاتُ البصيرة هو (الوعي).
فالعبّاس كان نافِذ البصيرة و صُلْب الإيمان في معرفةِ إمام زمانه.. و مِن هُنا صار العبّاسُ باباً لنا يُوصِلنا إلى معرفةِ إمام زماننا.
و شبيهُ الشيءِ مُنجذبٌ إليهِ..
'

♦️: فإذا كان أبو الفضل العبّاس نافِذَ البصيرة صُلْبَ الإيمان في معرفةِ مُحمّدٍ وآل محُمّد، و هو سيّد الحُسينيّين و سُلطانهم.. فقَطعاً لن يُعطيَ أبو الفَضل أحداً صِفة "الخِدمة الحُسينيّة الواعيّة" مَا لم يكنْ شَبيهاً به.. و لذا لابُدّ أن نَكون على قَدْر مِن الوعي و البصيرة في معرفةِ مُحمّدٍ وآل مُحمّد كما كان أبو الفضل العبّاس.
لأنّ أهمّ صِفة في أنصار إمام زَماننا الحجّة - كما أشرنا - هو الوعيُّ الحُسينيّ المَهدويّ الحقيقي المُستَل مِن عُمق حديث العترة الطاهرة و ثقافتهم الأصيلة "صلوات الله عليهم".
'
↩️⁩فمَن أراد أن يلتحقَ بسيّد الخِدمة الحُسينيّة و بسيّد الوفاء الحُسيني و بسيّد المُؤاساة الحُسينيّة.. فالتسجيلُ عند العبّاس.. و لكن بهذا الشرط:
أن نملِك وَعيّاً حُسينيّاً مَهدويّاً راقيّاً مُستلّاً مِن عُمْق حديث الكتاب و العِترة.
:

✦ حُبّ العبّاس، و مَودّةُ العبّاس، و التوسّلُ بالعبّاس، و الُّلجوء إلى العبّاس "صلواتُ الله و سلامهُ عليه" هُو البابُ الّذي يُوصلنا إلى التمسّك بأهْل البيت "صلوات الله و سلامه عليهم".. فهو بابٌ لأهل البيت و بابٌ يُوصلنا إلى إمام زماننا.
'
↩️⁩فمَن أرادَ أن يدخُلَ مِن الباب الآمِن لِمَعرفةِ مُحمّدٍ وآل محمّد فَإنّ البابَ الآمِنَ هو #أبو_الفضل_العبّاس، و الَّلجوء إليه.
'
◀️⁩فحين نقـول⁦⬇️⁩:
(يا كاشِفَ الكرْبِ عن وجْهِ أخيكَ الحُسين، اكشف الكرْبَ عن وجوهنا بحقّ أخيكَ الحُسين)
فنحنُ نطلبُ كشف كرب الدُنيا، و كذلك كرب الآخرة و ما يتعلّق بالآخرة..
و أهمّ كربٍ نَطلبُ كشْفَهُ مِن كُروب الدُنيا هي الكُروب التي تَحول بيننا و بين إمام زماننا#الحجّة_بن_الحسن "صلواتُ الله و سلامه عليه".
ولايتنا لأبي الفضل العبّاس هي بِمَثابةِ الطُهور لِولايتنا لأهل البيت "عليهم السلام"..
فكما أنّه لا صَلاةَ إلّا بطهور.. كذلك وِلاءُنا للعبّاس هو طَهورٌ ولايتنا لأهل البيت "صلوات الله و سلامه عليهم أجمعين"
#بقية_الله
#ياعباس
.
.
✍🏻.. مُقتطف وجيز من محاضرة #الشيخ_الغزي
ولمعرفة مكانة #أبو_الفضل العباس بشكل أوسع
تابع الفيديو 👇🏻

https://youtu.be/Ym1IgTrtb-c
/
https://youtu.be/CcLhi6eScG
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
‏:
عَظُمَ الردى إذ أنتَ منهُ أعظمُ
والعذبُ أنتَ وبئرُهُ والزمزمُ
:
#ياعباس
#لبيك_ياحسين
‏"..ومـا الشمـس الا شـذره مـن نـور وجـهك
#ياعباس
وهاهي غابت مودعة يومها 🌥
وتبقى إشراقتك الدائمة 💚
وهاهو القمر يبرز لنا في حلك الليل بعد خسوف مُظلم ليلة البارحة 🌒 !
ولكن لم نكترث لخسوفه ورب العباس
لأنك القمر المُضيء في قلوب مُحبيك 🌕

فنظرة لنا يابن الزهراء أروي عطش قلوبنا بمعرفتك ياباب الأولياء المعصومين

‏﮼سيّدي،أَنتَ،للسّماواتِ،بَابٌ،

‏﮼مَنْ،أَتاههُ،مُستنجِدًا،لمْ،يُرَدّا .

#قمر العشيرة
t.me/Al_burhan
بينَ فداء #العباس للإمام الحسين
وَ فداء سيّد الأوصياء للنّبي الأعظم "ومضة"
[( كيف نتفانى في خدمة #إمام_زماننا ؟! )]


يقولُ #إمام_زماننا " صلوات الله وسلامهُ عليه" في زيارة عمّهِ #العباس "عليهِ السّلام" ،،

وهذهِ الزيارة من توقيعات الناحية المُقدّسة ]

( السَّلامُ عَلى أبي الفَضلِ العَبّاسِ بنِ أَميرَ المُؤمِنين المواسي أِخاهُ بِنَفسِهِ ،
أَلآخِذَ لِغَدِهِ مِنْ أمْسهِ ، الفَادي لهُ الوَاقي ، السَّاعي إليهِ بمائه ، الْمَقْطُوعَةِ يَداهُ، لَعَنَ اللَّهُ قاتِلِيهِ يَزِيدَ بْنَ وَقّاد وَ حَكِيمَ بْنَ الطُّفَيْلِ الطَّائِي ).

👈ونحنُ هُنـا نتحدث عن أبي الفضل العباس وهو نفحةٌ منْ #عليٍّ "صلوات الله وسلامهُ عليه" ، و هو بيرقٌ تفوحُ منْ طياتهِ رائحةُ عليِّ " عليهما السّلام " ..

👈 و في هذهِ الرَّواية نفهم معنى عبارة #إمام_زماننا " عليه السّلام" في زيارتهِ عمّهِ العباس :
[( الــفَادي لهُ الوَاقي )]

وَ الرّواية مرويةٌ عن إمامنا #الزاكي_العسكري " عليهِ السّلام" حيثُ يُخبرنا عنْ المُحادثة التي جرتْ بين #رسول_الله و بين #سيّد_الأوصياء حينما أراد النبي الأعظم أن يهاجر وأراد من سيّد الأوصياء أن يبيت في فراشه ،،

( ..... فقال رسول الله "صلى الله عليه وآله " لعليٍّ " عليه السّلام" :
أرضيت أنْ اُطلب فلا أوجد وتوجد ؟،
فلعلّهُ أنْ يبادر إليكَ الجُهّال فيقتلوك؟
قال: بلى يا رسول الله رضيتُ أنْ يكون روحي لروحكَ وقاء ، ونفسي لنفسكَ فداء ، بلْ رضيت أنْ يكون روحي ونفسي فداء لأخ لك أو قريب أو لبعض الحيوانات تمتهنها ،
وهلْ أحبّ الحياة إلاَّ لخدمتك والتصرف بينَ أمرك ونهيك ، ولمحبة أوليائك، ونصرة أصفيائك، ومجاهدة أعدائك؟
لولا ذلك لما أحببتُ أن أعيش في هذهِ الدنيا ساعةً واحدة )
[ تفسير الإمام العسكري عليهِ السّلام ]
أيلومنـا أحدٌّ لمـاذا نجنُّ في (عليّ) .. ؟!

ومضة؛
👈 هذا مـا يقولهُ سيد الأوصياء و #نفس_رسول_الله لِـرسولِ الله "صلَّى اللهُ عليهمـا وآلِهمـا"..!
الآيةُ الكُبرى، والنَّبأُ العظيم .. يذهبُ فِداءً لحيواناتٍ يمتَهِنُهـا رسولُ اللهِ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" ..

فمـا عسى أن يبلُغَ مِقدارُ ما نُقدّمـهُ نحنُ لإمامِ زماننا "عليهِ السَّلام"..؟!!

👈هذهِ الكلمات لـ #سيّد_الأوصياء ..
إنّمـا هي إلينـا؛ لِيُعلّمنـا "عليهِ السَّلام" كيف نتعامل مع #إمامِ_زماننـا، وكيف نفتديهِ بكلّ ما نملك..
ونتفانى في خدمتهِ المُقدّسـة.. وفي خدمـةِ أشياعهِ ومُحبيّه..

فهَلْ يَسعُنا كَمُنتظرينَ أنْ نُترجمَ بَعْض شيءٍ مِن إجابةِ الأمير "عَليهِ السَّلام" كَتطبيقٍ عَملي فِي سَاحــةِ "الخِدمة المَهدوية ؟!"..

مَدد يابَقية الله 💔

#يا_أبا_الفضل
#ياعباس
#أبو_الفضل_العباس
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
العبّاس وجه آل مُحمَّد صلوات الله عليهم أجمعين
.
من زيارة العبَّاسِ بن أمير المؤمنين، المروية عن إمامنا الصَّادقِ صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم أجمعين:
(جِئتُكَ يا بنَ أميرِ المؤمنين وافداً إليكُم)
[مفاتيح الجنان]
.
من برنامج اطلالة على هالة القمر - الحلقة (3)
#قناة_القمر_الفضائية #الشيخ_الغزي
.
تلكرام: https://tttttt.me/Fatima_the_Blessed_Night
.
#ياعباس #مولد_العباس #قمر_بني_هاشم #مواليد_شعبان #زهرائيون
7
تَعَالَى لَمَنْزِلَةً يَغْبِطُهُ بِهَا جَمِيعُ الشُّهَدَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) .
الإمام يتحدّث ناقلاً ماذا جرى على الأرض ، لأنَّ الناس تتفاعلُ مع هذا ، لا تملكُ عُمقاً كي تعرفَ أنَّ هذا الذي جرى على الأرض هو انعكاسٌ لِحقيقةٍ أعمق ، فإنَّ الحُسين قال للعبّاس :
« بنفسي أنت » قبل كُلّ الوقائع في #يوم_عاشـوراء..! قالها سيّد الشُهداء يوم تاسوعاء ، فما كان قد جرى في عاشوراء هو انعكاسٌ لِحالةٍ موجودةٍ على طُول الخطّ ولازالتْ مُستمرّة ، لأنَّ المشروع الحُسيني لم يُحقّق أهدافه ، أهدافُ المشروع الحُسيني تتحقّق في الرجعة.

↩️⁩المُراد مِن الأجنحة عند العبّاس:
إنّها قُوّة الارتفاع وَ الطيران ، إنّها الفاعليّةُ المُستمرّة ، كما جاء في زيارته الشّريفة:
( الْمُواسِي أَخاهُ بِنَفْسِهِ ، الآخِذُ لِغَدِهِ مِنْ أَمْسِهِ ، الْفادِي لَهُ ، الْواقِي... ) هذهِ صيغ الفاعل إنّها دالّةٌ على الحال والاستقبال ، وهذا يعني الاستمرار ما بين الحال والاستقبال.

فالعبّاس ليس طيراً مِن الطُّيور حتّى يطير بأجنحةٍ كأجنحةِ الطيور ، مثلما يتخيّلُ رسّامو القرون الوسطى فيرسمون الملائكة بهذه الصُور التي تنتشرُ في الكنائس أو الكُتُب وحتّى في كثيرٍ من الصُور التي تُرسَم للأئمة "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم" في كُتُبنا الشّيعيّة..

نحنُ عندنا في الروايات وَ الأحاديث أنَّ الأئمةَ يطيرونَ في كُلّ الاتّجاهات ، وهُناك مِنْ الحوادث الّتي ذكرتْها الروايات وفصّلتْ فيها من دُون أجنحةٍ ولا هم يحزنون ، وهذا شأنٌ مِن شُؤونهم المُختلفة "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم"..

↩️⁩ فرايةُ العبّاس تخفقُ تخفقُ ، وكأنّي أسمعُ صوت خفقانها بين حروف هذهِ الآية:
« إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ » فإنَّ النصر يأتي مع الرايةَ وصاحبها ، حيثما تقدّمتْ الراية فإنّ النصر هناك..

إنّني أتلمّسُ هذا النُور الذي يتلألأ لقمر بني هاشم بين طوايا وحنايا هذه السُورة ، خُصوصاً عند الآية الأولى بعد البسملة :
« إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ » ها هو الطيّار وَ ها هو عصر الرجعة وَ ها هو الحُسين وَ هذا وعدُ اللهِ للحُسين..

↩️⁩ الحُسينُ وصَفَ العبّاسَ بأنّهُ عسكره : #عسكر_الحُسين ، فمِثلما كان العبّاسُ عسكراً للحُسين في عاشوراء سنة (٦١هـ) ،
فإنَّ العبّاس هُو عسكرٌ للحُسين في الرجعة أيضاً ، ولكنّهُ عسكرٌ طيّار هذه المرّة ، لقد جاء بكُلّ قوّته ، يطوي كُلّ شيء..!

↩️الحُسينُ وصف العبّاس بأنّهُ كبشُ كتيبتهِ ، وَ وصف العبّاس بأنّهُ حاملُ لوائه ،
فالعبّاسُ كُلّ شيء ، إنّهُ عسكرُ الحُسين ، إنّهُ ( كبشُ الكتيبة ) أيّ القائدُ العسكريُّ لقواتِ النُخبة ، والعبّاسُ حاملُ لواء الحُسين ، والعبّاس عضدُ الحُسين :
( أَيْنَ تَفِرُّون‏ وَ قدْ فَتتم عَضدي؟! ) ، وَ العبّاس ظهرُ الحُسين (عمادهُ) (الآن انكسرَ ظَهري) ، فهذهِ أوصافُ الحُسين للعبّاس:
( عسكرُ الحُسين ، كبشُ كتيبتهِ ، حاملُ لوائه ، عضدُ الحُسين ، ظهرُ الحُسين : إنّهُ عمادُ الحُسين ، ثُمّ هو سقّاء الحُسين... ) وهذه الّلفظة : « بنفسي أنت » تجمعُ كُلّ هذا وأكثر..!

👆🏼 كُلّ هذه المعاني مثلما كانت في عاشوراء ، إنّها في الرّجعة أيضاً ، وهي تتحرّكُ في وسط هذهِ السُورة:
« إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ » فالعبّاس لواء الحُسين الخافق في عصر الرّجعة العظيمة..!

#ياعباس
#سـورة_النصر
#ياقمر_بني_هاشـم
#الثقافة_الزهرائية

اللهم عجل لوليك الفرج......
7🙏3
.

لنتوقف قليلاً عند هذه الفقرات مِن #زيارة_أبي_الفضل_العبّاس عليه السلام
(للتفكّر والنظر إليها بعين القلب والوجدان).

❂ نقرأ في زيارته الشريفة صلوات الله عليه:
(ولعن الله مَن حال بينك وبين ماء الفُرات، أشهدُ أنّك قُتلتَ مظلوماً وأنّ الله مُنجزٌ لكم ما وعدكم، جئتك يا ابن #أمير_المؤمنين وافداً إليكم، وقلبي مُسلّم لكم وتابع، وأنا لكم تابع، ونُصرتي لكم مُعدّة، حتّى يحكم الله وهو خير الحاكمين، فمعكم معكم لا مع عدوكم إنّي بكم وبإيابكم من المؤمنين وبمَن خالفكم وقتلكم مِن الكافرين)

⬅️ قول الزيارة (أشهدُ أنّك قُتلتَ مظلوماً) هل هناك مِن قُتل بظلم كهذا القتل الذي قُتل به #أبو_الفضل_العبّاس؟!
العّباس عليه السلام لم يُبرِز مِن قوّته شيئاً.. وإنّما حاول فقط أن يُحافظ على القربة حتّى قُتل.. ولهذا قُتل العبّاس مظلوماً بجميع المستويات:
• قُتل مظلوماً بالعنوان العقائدي (فهو الطاهر المُطهّر ابن الطاهرين).
• وقُتل مظلوماً بالعنوان العسكري (فهو يُمثّل عسكر #الحسين عليه السلام، ولم يُبرز مِن قوّته شيء! وإنّما قاتل بشكل محدود بمقدار الحِفاظ على القربة).
• وقُتل مظلوماً بالمستوى الإنساني (قطعوا يمينه، قطعوا شماله، والسهام ترشقه كالمطر مِن كلّ ناحية، وعمود الحديد على رأسه، وقد ضربوه بكلّ آلة في أيديهم واحتوشوه حين رأوه مشغولاً بحفظ القربة ليُوصلها إلى خيام الحسين.. ولهذا جاءت هذه العبارة (أشهدُ أنّك قُتلتَ مظلوماً) مُباشرةً بعد ذكر ماء الفرات.
فماء الفرات هو مأمورية العبّاس! وهنا تحجّمت قوّته العسكرية بهذه المأمورية..
و #ماء_الفرات هو الذي دافع عنه #العبّاس حتّى لقي ما لقي، وكان الظلم الإنساني حين قتلوه بتلك الطريقة البشعة.

⬅️ قول الزيارة (ونُصرتي لكم مُعدّة) يعني نصرتي مُعدّة وأنا في هذا الحال، وهي نُصرة معنوية.. ونُصرتي الجسديّة المادّية مُعدّة حين ترفُّ رايتك #يا_أبا_الفضل، إذا رجعتُ معك يا #أبا_الفضل.. فنحن نقرأ في #دعاء_العهد الشريف:
(فأخرجني مِن قبري مؤتزراً كفني شاهراً سيفي مُجرّداً قناتي مُلبّياً دعوة الداعي في الحاضر والبادي، الَّلهم أرني الطلعة الرشيدة والغرة الحميدة واكحل ناظري بنظرة منّي إليه)
فطلعةُ العبّاس أيضاً طلعةٌ رشيدة..
هنيئاً لهذا الذي يرجع في زمان #الحُجّة_بن_الحسن عليه السلام ويطول به العُمر.. فأعمارُ الراجعين تطول إلى زمان أبي الفضل العبّاس صلوات الله عليه.

❂ أيضاً نقرأ في زيارة أبي الفضل العبّاس عليه السلام:
(فجمع الله بيننا وبينك وبين رسوله وأوليائه في منازل المُخبتين، فإنّه أرحم الراحمين)
منازل المُخبتين هذه في #الرجعة؛ لأنّ الحديث عن الآخرة والجنان يأتي في مقطع آخر من الزيارة، يأتي الحديث عن الجنان في الدعاء الذي يأتي في آخر الزيارة الذي يقول: (واحشرني معهُ ومع آبائه في الجنان، وعرّف بيني وبينه وبين رسولكَ وأوليائك)
وهذه العبارة مهمّة ودقيقة جدّاً في الزيارة ولا يُلتفتُ إليها.
هذا الّلحن واضح في حديث #أهل_البيت:
أنّه حين يكون الحديث عن يوم القيامة، يأتي الحديث أن نعرفهم في #يوم_القيامة.. يعني نحن نحتاج إلى معرفتهم صلوات الله عليهم في القيامة..
إذا بقينا على معرفة الدنيا فمعرفة الدنيا لا قيمة لها ! معرفة الدنيا تكون سبباً لِمعرفتهم في القيامة، فمعرفتهم في الآخرة شيء آخر..
الذين سنعرفهم في القيامة ما عرفناهم في الدنيا، لأنّ معرفتهم في الدنيا ما كانتْ شيئاً..
لذلك نحتاج إلى معرفتهم في الآخرة. (والنقص قطعاً فينا، وإلّا فهم صلوات الله عليهم نور واحد).
:
مقتطفات من حديث الشيخ الغزّي في برنامج [الكتاب الناطق]

#يا_حسين
#ياعباس
#ويبقى_الحسين
https://tttttt.me/YaZahrayaali14
.
💔61👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
عاملة ناصبة
..
لو أنَّ غيرَ وليِّ عليٍّ أتى الفُرَات وقد أشرَفَ مَاؤُهُ على جَنبيه وهو يَزُخُّ زَخِيخاً فتناولَ بِكَفّهِ وقالَ "بسمِ الله" فلمّا فَرِغَ قالَ "الحمدُ لله" كانَ دَماً مَسفُوحاً أو لحمَ خِنزير.
- الإمام الصادق صلوات الله عليه [الكافي ج٨]

سؤال:
الذين يُصَلُّون ولا يذكرون عليّاً في صلواتهم في التشهّد لوسطي والأخير ويبقى تشهّد التوحيد وتشهّد النُّبوة ناقِصاً.. وهم مع ذلك يعتقدون بحسب فتاوى مراجعم الطوسيين من أنّهم لو ذكروا عليّاً لبَطُلَت صلواتهم .. هل يُقالُ لهذا وليُّ عليٍّ ؟!

قد لا يُقالُ له عدوُّ عليٍّ ولكن لا يُقالُ له وليُّ عليٍّ.
هو يُحبُّ عليّاً لكنّ عقيدته، لكنّ الأحكام الّتي يتَّبِعُها تُخالِفُ عليّاً ولذا فإنّ الحديث يكون شامِلاً له..
..
#يازهراء #ياعلي #ياحسن #ياحسين #ياقائم_آل_محمد #يازينب #ياعباس #الشيخ_الغزي #قناة_القمر_الفضائية #المذهب_الطوسي #سقيفة_بني_طوسي #الشهادة_الثالثة_واجبة #اشهد_ان_علي_ولي_الله #اشهد_ان_عليا_ولي_الله
تلكرام: https://tttttt.me/Fatima_the_Blessed_Night
👍93🕊1
تَعَالَى لَمَنْزِلَةً يَغْبِطُهُ بِهَا جَمِيعُ الشُّهَدَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) .
الإمام يتحدّث ناقلاً ماذا جرى على الأرض ، لأنَّ الناس تتفاعلُ مع هذا ، لا تملكُ عُمقاً كي تعرفَ أنَّ هذا الذي جرى على الأرض هو انعكاسٌ لِحقيقةٍ أعمق ، فإنَّ الحُسين قال للعبّاس :
« بنفسي أنت » قبل كُلّ الوقائع في #يوم_عاشـوراء..! قالها سيّد الشُهداء يوم تاسوعاء ، فما كان قد جرى في عاشوراء هو انعكاسٌ لِحالةٍ موجودةٍ على طُول الخطّ ولازالتْ مُستمرّة ، لأنَّ المشروع الحُسيني لم يُحقّق أهدافه ، أهدافُ المشروع الحُسيني تتحقّق في الرجعة.

↩️⁩المُراد مِن الأجنحة عند العبّاس:
إنّها قُوّة الارتفاع وَ الطيران ، إنّها الفاعليّةُ المُستمرّة ، كما جاء في زيارته الشّريفة:
( الْمُواسِي أَخاهُ بِنَفْسِهِ ، الآخِذُ لِغَدِهِ مِنْ أَمْسِهِ ، الْفادِي لَهُ ، الْواقِي... ) هذهِ صيغ الفاعل إنّها دالّةٌ على الحال والاستقبال ، وهذا يعني الاستمرار ما بين الحال والاستقبال.

فالعبّاس ليس طيراً مِن الطُّيور حتّى يطير بأجنحةٍ كأجنحةِ الطيور ، مثلما يتخيّلُ رسّامو القرون الوسطى فيرسمون الملائكة بهذه الصُور التي تنتشرُ في الكنائس أو الكُتُب وحتّى في كثيرٍ من الصُور التي تُرسَم للأئمة "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم" في كُتُبنا الشّيعيّة..

نحنُ عندنا في الروايات وَ الأحاديث أنَّ الأئمةَ يطيرونَ في كُلّ الاتّجاهات ، وهُناك مِنْ الحوادث الّتي ذكرتْها الروايات وفصّلتْ فيها من دُون أجنحةٍ ولا هم يحزنون ، وهذا شأنٌ مِن شُؤونهم المُختلفة "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم"..

↩️⁩ فرايةُ العبّاس تخفقُ تخفقُ ، وكأنّي أسمعُ صوت خفقانها بين حروف هذهِ الآية:
« إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ » فإنَّ النصر يأتي مع الرايةَ وصاحبها ، حيثما تقدّمتْ الراية فإنّ النصر هناك..

إنّني أتلمّسُ هذا النُور الذي يتلألأ لقمر بني هاشم بين طوايا وحنايا هذه السُورة ، خُصوصاً عند الآية الأولى بعد البسملة :
« إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ » ها هو الطيّار وَ ها هو عصر الرجعة وَ ها هو الحُسين وَ هذا وعدُ اللهِ للحُسين..

↩️⁩ الحُسينُ وصَفَ العبّاسَ بأنّهُ عسكره : #عسكر_الحُسين ، فمِثلما كان العبّاسُ عسكراً للحُسين في عاشوراء سنة (٦١هـ) ،
فإنَّ العبّاس هُو عسكرٌ للحُسين في الرجعة أيضاً ، ولكنّهُ عسكرٌ طيّار هذه المرّة ، لقد جاء بكُلّ قوّته ، يطوي كُلّ شيء..!

↩️الحُسينُ وصف العبّاس بأنّهُ كبشُ كتيبتهِ ، وَ وصف العبّاس بأنّهُ حاملُ لوائه ،
فالعبّاسُ كُلّ شيء ، إنّهُ عسكرُ الحُسين ، إنّهُ ( كبشُ الكتيبة ) أيّ القائدُ العسكريُّ لقواتِ النُخبة ، والعبّاسُ حاملُ لواء الحُسين ، والعبّاس عضدُ الحُسين :
( أَيْنَ تَفِرُّون‏ وَ قدْ فَتتم عَضدي؟! ) ، وَ العبّاس ظهرُ الحُسين (عمادهُ) (الآن انكسرَ ظَهري) ، فهذهِ أوصافُ الحُسين للعبّاس:
( عسكرُ الحُسين ، كبشُ كتيبتهِ ، حاملُ لوائه ، عضدُ الحُسين ، ظهرُ الحُسين : إنّهُ عمادُ الحُسين ، ثُمّ هو سقّاء الحُسين... ) وهذه الّلفظة : « بنفسي أنت » تجمعُ كُلّ هذا وأكثر..!

👆🏼 كُلّ هذه المعاني مثلما كانت في عاشوراء ، إنّها في الرّجعة أيضاً ، وهي تتحرّكُ في وسط هذهِ السُورة:
« إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ » فالعبّاس لواء الحُسين الخافق في عصر الرّجعة العظيمة..!

#ياعباس
#سـورة_النصر
#ياقمر_بني_هاشـم
#الثقافة_الزهرائية

اللهم عجل لوليك الفرج......
👍6💔42
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
اهداف زيارة الاربعين

- عالمية الزيارة
- تدريب لشيعة العراق

لمزيد من التفاصيل مراجعة الحلقات (8 , 9 , 10) من برنامج (اسئلة وشيء من اجوبة) كان الحديث فيها بخصوص "اهداف زيارة الاربعين"

#يازهراء #ياعلي #ياحسن #ياحسين #ياقائم_آل_محمد #ياعباس #يازينب #الشيخ_الغزي #قناة_القمر_الفضائية #زيارة_الاربعين #زيارة_الأربعين #الاربعين #الاربعينية #مشاية #كربلاء_المقدسة #كربلاء #النجف #النجف_الاشرف #الكوفة #بغداد #العراق
تلكرام: https://tttttt.me/Fatima_the_Blessed_Night
تَعَالَى لَمَنْزِلَةً يَغْبِطُهُ بِهَا جَمِيعُ الشُّهَدَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) .
الإمام يتحدّث ناقلاً ماذا جرى على الأرض ، لأنَّ الناس تتفاعلُ مع هذا ، لا تملكُ عُمقاً كي تعرفَ أنَّ هذا الذي جرى على الأرض هو انعكاسٌ لِحقيقةٍ أعمق ، فإنَّ الحُسين قال للعبّاس :
« بنفسي أنت » قبل كُلّ الوقائع في #يوم_عاشـوراء..! قالها سيّد الشُهداء يوم تاسوعاء ، فما كان قد جرى في عاشوراء هو انعكاسٌ لِحالةٍ موجودةٍ على طُول الخطّ ولازالتْ مُستمرّة ، لأنَّ المشروع الحُسيني لم يُحقّق أهدافه ، أهدافُ المشروع الحُسيني تتحقّق في الرجعة.

↩️⁩المُراد مِن الأجنحة عند العبّاس:
إنّها قُوّة الارتفاع وَ الطيران ، إنّها الفاعليّةُ المُستمرّة ، كما جاء في زيارته الشّريفة:
( الْمُواسِي أَخاهُ بِنَفْسِهِ ، الآخِذُ لِغَدِهِ مِنْ أَمْسِهِ ، الْفادِي لَهُ ، الْواقِي... ) هذهِ صيغ الفاعل إنّها دالّةٌ على الحال والاستقبال ، وهذا يعني الاستمرار ما بين الحال والاستقبال.

فالعبّاس ليس طيراً مِن الطُّيور حتّى يطير بأجنحةٍ كأجنحةِ الطيور ، مثلما يتخيّلُ رسّامو القرون الوسطى فيرسمون الملائكة بهذه الصُور التي تنتشرُ في الكنائس أو الكُتُب وحتّى في كثيرٍ من الصُور التي تُرسَم للأئمة "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم" في كُتُبنا الشّيعيّة..

نحنُ عندنا في الروايات وَ الأحاديث أنَّ الأئمةَ يطيرونَ في كُلّ الاتّجاهات ، وهُناك مِنْ الحوادث الّتي ذكرتْها الروايات وفصّلتْ فيها من دُون أجنحةٍ ولا هم يحزنون ، وهذا شأنٌ مِن شُؤونهم المُختلفة "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم"..

↩️⁩ فرايةُ العبّاس تخفقُ تخفقُ ، وكأنّي أسمعُ صوت خفقانها بين حروف هذهِ الآية:
« إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ » فإنَّ النصر يأتي مع الرايةَ وصاحبها ، حيثما تقدّمتْ الراية فإنّ النصر هناك..

إنّني أتلمّسُ هذا النُور الذي يتلألأ لقمر بني هاشم بين طوايا وحنايا هذه السُورة ، خُصوصاً عند الآية الأولى بعد البسملة :
« إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ » ها هو الطيّار وَ ها هو عصر الرجعة وَ ها هو الحُسين وَ هذا وعدُ اللهِ للحُسين..

↩️⁩ الحُسينُ وصَفَ العبّاسَ بأنّهُ عسكره : #عسكر_الحُسين ، فمِثلما كان العبّاسُ عسكراً للحُسين في عاشوراء سنة (٦١هـ) ،
فإنَّ العبّاس هُو عسكرٌ للحُسين في الرجعة أيضاً ، ولكنّهُ عسكرٌ طيّار هذه المرّة ، لقد جاء بكُلّ قوّته ، يطوي كُلّ شيء..!

↩️الحُسينُ وصف العبّاس بأنّهُ كبشُ كتيبتهِ ، وَ وصف العبّاس بأنّهُ حاملُ لوائه ،
فالعبّاسُ كُلّ شيء ، إنّهُ عسكرُ الحُسين ، إنّهُ ( كبشُ الكتيبة ) أيّ القائدُ العسكريُّ لقواتِ النُخبة ، والعبّاسُ حاملُ لواء الحُسين ، والعبّاس عضدُ الحُسين :
( أَيْنَ تَفِرُّون‏ وَ قدْ فَتتم عَضدي؟! ) ، وَ العبّاس ظهرُ الحُسين (عمادهُ) (الآن انكسرَ ظَهري) ، فهذهِ أوصافُ الحُسين للعبّاس:
( عسكرُ الحُسين ، كبشُ كتيبتهِ ، حاملُ لوائه ، عضدُ الحُسين ، ظهرُ الحُسين : إنّهُ عمادُ الحُسين ، ثُمّ هو سقّاء الحُسين... ) وهذه الّلفظة : « بنفسي أنت » تجمعُ كُلّ هذا وأكثر..!

👆🏼 كُلّ هذه المعاني مثلما كانت في عاشوراء ، إنّها في الرّجعة أيضاً ، وهي تتحرّكُ في وسط هذهِ السُورة:
« إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ » فالعبّاس لواء الحُسين الخافق في عصر الرّجعة العظيمة..!

#ياعباس
#سـورة_النصر
#ياقمر_بني_هاشـم
#الثقافة_الزهرائية

اللهم عجل لوليك الفرج......
8💔2