#آيــــــــة_ومعنـــــــى…
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
محمد بن الفضيل عن #أبي_الحسن الماضي"صلى الله عليه" قال:
سألته عن قول الله عز وجل:
{يريدون ليطفؤا نور الله بأفواههم}
# قال:
يريدون #ليطفؤا #ولاية #أميرالمؤمنين "صلى الله عليه وآله" بأفواههم
قلت: {والله متم نوره}
قال:
والله متم الإمامة لقوله عز وجل: {الذين آمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا} #فالنور هو #الامام.
قلت: {هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق}
قال:
هو الذي أمر رسوله #بالولاية لوصية، والولاية هي دين الحق،
قلت: {ليظهره على الدين كله}
قال: يظهره على جميع الأديان عند #قيام_القائم، قال يقول الله: والله متم ولاية القائم ولو كره الكافرون بولاية علي عليه السلام،
قلت: هذا تنزيل؟
#قال: #نعم, أما هذا الحرف فتنزيل، وأما غيره فتأويل
قلت: {ذلك بأنهم آمنوا ثم كفروا}
#قال: إن الله تبارك وتعالى سمى من لم يتبع رسوله في ولاية وصيه منافقين، وجعل من جحد وصيه إمامته كمن جحد محمدا وأنزل بذلك قرآنا،
#فقال: يا محمد {إن جاءك المنافقون} #بولاية وصيك {قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين} #بولاية #علي {لكاذبون اتخذوا أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله}
#والسبيل هو #الوصي {إنهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بأنهم آمنوا} برسالتك، #وكفروا #بولاية وصيك {فطبع} الله {على قلوبهم فهم لا يفقهون}
قلت: ما معنى {لا يفقهون}؟
#قال: يقول: لا يعقلون بنبوتك،
قلت: {وإذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله}
#قال: وإذا قيل لهم: ارجعوا إلى #ولاية_علي يستغفر لكم النبي من ذنوبكم {لووا رؤسهم}
قال الله: {ورأيتهم يصدون} #عن #ولاية #علي {وهم مستكبرون} عليه،
ثم عطف القول من الله بمعرفته بهم فقال: {سواء عليهم استغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم إن الله لا يهدي القوم الفاسقين
يقول: الظالمين لوصيك،
قلت:
{أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط مستقيم}
#قال:
إن الله ضرب مثل من حاد عن #ولاية_علي كمن يمشي على وجهه لا يهتدي لامره وجعل من تبعه سويا على صراط مستقيم، والصراط المستقيم #أميرالمؤمنين عليه السلام.
قال: قلت قوله: {إنه لقول رسول كريم}
قال: يعني جبرئيل عن الله في #ولاية_علي.
قال قلت: {وما هو بقول شاعر قليلا ما يؤمنون}
قال:
قالوا: إن محمدا كذاب على ربه وما أمره الله بهذا في #علي، #فأنزل الله بذلك #قرآنا،
#فقال: إن #ولاية_علي عليه السلام {تنزيل من رب العالمين ولو تقول علينا) محمد) بعض الأقاويل لاخذنا منه باليمين * ثم لقطعنا منه الوتين} ثم عطف القول فقال:
إن #ولاية_علي {لتذكرة للمتقين} للعالمين {وإنا لنعلم أن منكم مكذبين} #وإن #عليا {لحسرة على الكافرين}
#وإن_ولايته {لحق اليقين * فسبح} #يامحمد {باسم ربك العظيم}
يقول: اشكر ربك العظيم الذي أعطاك هذا الفضل.
قلت: قوله: {لما سمعنا الهدى آمنا به}
قال: الهدى #الولاية آمنا بمولانا، فمن آمن بولاية مولاه {فلا يخاف بخسا ولا رهقا}
قلت: تنزيل!
#قال: لا #تأويل.
قلت: قوله {إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا}
#قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله دعا الناس إلى #ولاية #علي فاجتمعت إليه قريش
فقالوا: يا محمد أعفنا من هذا،
فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله:
هذا إلى الله ليس إلي,
فاتهموه وخرجوا من عنده #فأنزل #الله {قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا قل إني لن يجيرني من الله} إن عصيته {أحد ولن أجد من دونه ملتحدا إلا بلاغا من الله ورسالاته} #في #علي.
قلت: هذا تنزيل؟
قال: #نعم
ثم قال #توكيدا: {ومن يعص الله ورسوله} #في #ولاية #علي {فإن له نار جهنم خالدين فيها أبدا}
قلت: {حتى إذا رأوا ما يوعدون فسيعلمون من أضعف ناصرا وأقل عددا}
#قال: يعني بذلك #القائم وأنصاره.
قلت: {فاصبر على ما يقولون}
#قال: يقولون فيك {واهجرهم هجرا جميلا * وذرني} يا محمد {والمكذبين} #بوصيك {اولي النعمة ومهلهم قليلا}
قلت: إن هذا تنزيل؟
#قال: نعم.
قلت: {ليستيقن الذين أوتوا الكتاب}
#قال: يستيقنون أن الله ورسوله ووصيه حق
قلت: {ويزداد الذين آمنوا إيمانا}
قال: #يزدادون #بولاية #الوصي إيمانا.
قلت: {ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون}
#قال: #بولاية #علي.
قلت: ما هذا الارتياب؟
قال: يعني بذلك أهل الكتاب والمؤمنين الذين ذكر الله،
فقال: ولا يرتابون في الولاية،
قلت: {وما هي إلا ذكرى للبشر}
قال: نعم #ولاية #علي.
قلت: {إنها لاحدى الكبر}
قال: #الولاية
.
قلت: {لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر}
قال: من تقدم إلى ولايتنا أخر عن سقر، ومن تأخر عنا تقدم إلى سقر إلا أصحاب اليمين قال: هم والله شيعتنا.
قلت: {لم نك من المصلين}
قال: إنا #لم #نتول #وصي #محمد والأوصياء من بعده ولا يصلون عليهم
قلت: {فما لهم عن التذكرة معرضين}
قال: عن #الولاية معرضين.
قلت: {كلا إنها تذكرة}
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
محمد بن الفضيل عن #أبي_الحسن الماضي"صلى الله عليه" قال:
سألته عن قول الله عز وجل:
{يريدون ليطفؤا نور الله بأفواههم}
# قال:
يريدون #ليطفؤا #ولاية #أميرالمؤمنين "صلى الله عليه وآله" بأفواههم
قلت: {والله متم نوره}
قال:
والله متم الإمامة لقوله عز وجل: {الذين آمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا} #فالنور هو #الامام.
قلت: {هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق}
قال:
هو الذي أمر رسوله #بالولاية لوصية، والولاية هي دين الحق،
قلت: {ليظهره على الدين كله}
قال: يظهره على جميع الأديان عند #قيام_القائم، قال يقول الله: والله متم ولاية القائم ولو كره الكافرون بولاية علي عليه السلام،
قلت: هذا تنزيل؟
#قال: #نعم, أما هذا الحرف فتنزيل، وأما غيره فتأويل
قلت: {ذلك بأنهم آمنوا ثم كفروا}
#قال: إن الله تبارك وتعالى سمى من لم يتبع رسوله في ولاية وصيه منافقين، وجعل من جحد وصيه إمامته كمن جحد محمدا وأنزل بذلك قرآنا،
#فقال: يا محمد {إن جاءك المنافقون} #بولاية وصيك {قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين} #بولاية #علي {لكاذبون اتخذوا أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله}
#والسبيل هو #الوصي {إنهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بأنهم آمنوا} برسالتك، #وكفروا #بولاية وصيك {فطبع} الله {على قلوبهم فهم لا يفقهون}
قلت: ما معنى {لا يفقهون}؟
#قال: يقول: لا يعقلون بنبوتك،
قلت: {وإذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله}
#قال: وإذا قيل لهم: ارجعوا إلى #ولاية_علي يستغفر لكم النبي من ذنوبكم {لووا رؤسهم}
قال الله: {ورأيتهم يصدون} #عن #ولاية #علي {وهم مستكبرون} عليه،
ثم عطف القول من الله بمعرفته بهم فقال: {سواء عليهم استغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم إن الله لا يهدي القوم الفاسقين
يقول: الظالمين لوصيك،
قلت:
{أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط مستقيم}
#قال:
إن الله ضرب مثل من حاد عن #ولاية_علي كمن يمشي على وجهه لا يهتدي لامره وجعل من تبعه سويا على صراط مستقيم، والصراط المستقيم #أميرالمؤمنين عليه السلام.
قال: قلت قوله: {إنه لقول رسول كريم}
قال: يعني جبرئيل عن الله في #ولاية_علي.
قال قلت: {وما هو بقول شاعر قليلا ما يؤمنون}
قال:
قالوا: إن محمدا كذاب على ربه وما أمره الله بهذا في #علي، #فأنزل الله بذلك #قرآنا،
#فقال: إن #ولاية_علي عليه السلام {تنزيل من رب العالمين ولو تقول علينا) محمد) بعض الأقاويل لاخذنا منه باليمين * ثم لقطعنا منه الوتين} ثم عطف القول فقال:
إن #ولاية_علي {لتذكرة للمتقين} للعالمين {وإنا لنعلم أن منكم مكذبين} #وإن #عليا {لحسرة على الكافرين}
#وإن_ولايته {لحق اليقين * فسبح} #يامحمد {باسم ربك العظيم}
يقول: اشكر ربك العظيم الذي أعطاك هذا الفضل.
قلت: قوله: {لما سمعنا الهدى آمنا به}
قال: الهدى #الولاية آمنا بمولانا، فمن آمن بولاية مولاه {فلا يخاف بخسا ولا رهقا}
قلت: تنزيل!
#قال: لا #تأويل.
قلت: قوله {إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا}
#قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله دعا الناس إلى #ولاية #علي فاجتمعت إليه قريش
فقالوا: يا محمد أعفنا من هذا،
فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله:
هذا إلى الله ليس إلي,
فاتهموه وخرجوا من عنده #فأنزل #الله {قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا قل إني لن يجيرني من الله} إن عصيته {أحد ولن أجد من دونه ملتحدا إلا بلاغا من الله ورسالاته} #في #علي.
قلت: هذا تنزيل؟
قال: #نعم
ثم قال #توكيدا: {ومن يعص الله ورسوله} #في #ولاية #علي {فإن له نار جهنم خالدين فيها أبدا}
قلت: {حتى إذا رأوا ما يوعدون فسيعلمون من أضعف ناصرا وأقل عددا}
#قال: يعني بذلك #القائم وأنصاره.
قلت: {فاصبر على ما يقولون}
#قال: يقولون فيك {واهجرهم هجرا جميلا * وذرني} يا محمد {والمكذبين} #بوصيك {اولي النعمة ومهلهم قليلا}
قلت: إن هذا تنزيل؟
#قال: نعم.
قلت: {ليستيقن الذين أوتوا الكتاب}
#قال: يستيقنون أن الله ورسوله ووصيه حق
قلت: {ويزداد الذين آمنوا إيمانا}
قال: #يزدادون #بولاية #الوصي إيمانا.
قلت: {ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون}
#قال: #بولاية #علي.
قلت: ما هذا الارتياب؟
قال: يعني بذلك أهل الكتاب والمؤمنين الذين ذكر الله،
فقال: ولا يرتابون في الولاية،
قلت: {وما هي إلا ذكرى للبشر}
قال: نعم #ولاية #علي.
قلت: {إنها لاحدى الكبر}
قال: #الولاية
.
قلت: {لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر}
قال: من تقدم إلى ولايتنا أخر عن سقر، ومن تأخر عنا تقدم إلى سقر إلا أصحاب اليمين قال: هم والله شيعتنا.
قلت: {لم نك من المصلين}
قال: إنا #لم #نتول #وصي #محمد والأوصياء من بعده ولا يصلون عليهم
قلت: {فما لهم عن التذكرة معرضين}
قال: عن #الولاية معرضين.
قلت: {كلا إنها تذكرة}
البرهان في تفسير القرآن
Photo
#فاطمة_المنصورة و #قيام_القائم
بحث مهم جدا جدا في معرفة #المنصورة
واعتقد ان هذا المنشور سيغير البوصلة عند البعض
{وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ* بِنَصْرِ اللَّهِ }
السؤال الأول ، متى يفرح المؤمنون بنصر الله ؟؟
السؤال الثاني ، من هم هؤلاء المؤمنون؟؟
● الجواب عن السؤال الأول
🌹عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: سألته عن تفسير: الم* غُلِبَتِ الرُّومُ ، قال: «هم بنو امية، وإنما أنزلها الله عز وجل: الم* غُلِبَتِ الرُّومُ بنو امية فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ* فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ* بِنَصْرِ اللَّهِ عند #قيام #القائم (عليه السلام)».
البرهان📕
هنا الفرح يخص الاحياء من المؤمنين بالنصر المهدوي الفاطمي وسيتضح معنى الفاطمي ،
رواية أخرى تشرح لنا هذه الاية ،
:
عن امامنا الصادق ( عليه السلام) عن النبي ( صلى الله عليه واله ) وهو يخاطب جبرائيل فقال ،
حبيبي جبرئيل، ولم سميت في السماء #المنصورة، وفي الأرض فاطمة؟ قال: سميت في الأرض فاطمة لأنها فطمت #شيعتها من #النار، وفطم أعداؤها من حبها، وهي في السماء #المنصورة، وذلك قوله عز وجل: وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ* بِنَصْرِ اللَّهِ يعني نصر الله #لمحبيها».
البرهان / 📕
هنا لابد لنا من الوقوف على نقطتين مهمتين ،
النقطة الأولى. [ سميت في الارض فاطمة لانها فطمت شيعتها من النار ] وهذا الفطم الفاطمي يخص #نار #البرزخ التي هي في الدنيا ويخص كذلك النار بعد يوم القيامة ، فمن هنا نعرف ان الذي يدخل جنان البرزخ هو الذي فطم بالفطم الفاطمي من النار وهكذا إلى الجنان بعد يوم القيامة ، وهنا يوجد كلام كثير وكثير وكثير من لحظة الاحتضار الى القبر ومراحله ولكن لا نريد الإطالة ونكتفي بالإشارة .
النقطة الثانية. هكذا قالت الرواية ، { وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ* بِنَصْرِ اللَّهِ } يعني نصر الله #لمحبيها».
الرواية الأولى قالت يفرح المؤمنون بنصر الله ، عند قيام القائم [ عليه السلام } ولكن إذا ما ربطنا هاتان الروايتان يتبين أن هؤلاء #المؤمنون هم محبي فاطمة ( عليها السلام ) كما قالت الرواية الثانية [ يعني نصر الله لمحبيها ] ومن هنا نقول أن المؤمنون الذين مع القائم لا يكونون الا ( الفاطميون ) ولا يوجد غيرهم وهذا هو الربط الدائم بين فاطمة والمهدي عليهما السلام فالزهراء هي الحجة على الحجة ومن لم يعرفها لم يعرف المهدي عليهما السلام لان الفيض المهدوي لا يأتي إلا منها فهي الحجة عليه صلوات الله تعالى عليهما .
#الناتج ، لا يدخل جنان البرزخ الا الفاطميون وبقدر السبق إلى فاطمة يكون التفاضل فالاكثر معرفة بفاطمة ( عليها السلام ) يكون الافضل والأقرب ،
وكذلك المُنتظْر الحقيقي هو العارف لفاطرة السماوات والأرض وسيدة الوجود والمهيمنة على ما خلق الله ، هؤلاء هم المنتظرون الحقيقيون فالذي يعرفها فهو مع الذين يفرح بقدوم القائم ( عليه السلام ) ، هؤلاء هم الفاطميون وغير هؤلاء سيكونون من النظارة .
#فالجواب على السؤال الثاني من هم المؤمنون هو كما بينت 👆 فهم الفاطميون لا غير ، فهي من دارت على معرفتها القرون الأولى .
#نقطة_مهمة_جدا_جدا
#فاطمة_والرجعة
انا قلت في بداية البحث ان الرواية الأولى تتحدث عن فرح المؤمنون #الاحياء بنصر الله ، ولكن الروايات تحدثت ايضا عن فرح المؤمنين في القبور ايضا ، كيف ؟؟
👇👇👇
يونس بن يعقوب، عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) ، في قول الله عز وجل:
يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ* بِنَصْرِ اللَّهِ ، قال: «في قبورهم بقيام القائم (عليه السلام)».
البرهان 📕
قال في قبورهم بقيام القائم ، وهكذا يرتبط البحث ببعضه والا سيكون البحث ناقصا من دون #الرجعة ،
بحث مهم جدا جدا في معرفة #المنصورة
واعتقد ان هذا المنشور سيغير البوصلة عند البعض
{وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ* بِنَصْرِ اللَّهِ }
السؤال الأول ، متى يفرح المؤمنون بنصر الله ؟؟
السؤال الثاني ، من هم هؤلاء المؤمنون؟؟
● الجواب عن السؤال الأول
🌹عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: سألته عن تفسير: الم* غُلِبَتِ الرُّومُ ، قال: «هم بنو امية، وإنما أنزلها الله عز وجل: الم* غُلِبَتِ الرُّومُ بنو امية فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ* فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ* بِنَصْرِ اللَّهِ عند #قيام #القائم (عليه السلام)».
البرهان📕
هنا الفرح يخص الاحياء من المؤمنين بالنصر المهدوي الفاطمي وسيتضح معنى الفاطمي ،
رواية أخرى تشرح لنا هذه الاية ،
:
عن امامنا الصادق ( عليه السلام) عن النبي ( صلى الله عليه واله ) وهو يخاطب جبرائيل فقال ،
حبيبي جبرئيل، ولم سميت في السماء #المنصورة، وفي الأرض فاطمة؟ قال: سميت في الأرض فاطمة لأنها فطمت #شيعتها من #النار، وفطم أعداؤها من حبها، وهي في السماء #المنصورة، وذلك قوله عز وجل: وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ* بِنَصْرِ اللَّهِ يعني نصر الله #لمحبيها».
البرهان / 📕
هنا لابد لنا من الوقوف على نقطتين مهمتين ،
النقطة الأولى. [ سميت في الارض فاطمة لانها فطمت شيعتها من النار ] وهذا الفطم الفاطمي يخص #نار #البرزخ التي هي في الدنيا ويخص كذلك النار بعد يوم القيامة ، فمن هنا نعرف ان الذي يدخل جنان البرزخ هو الذي فطم بالفطم الفاطمي من النار وهكذا إلى الجنان بعد يوم القيامة ، وهنا يوجد كلام كثير وكثير وكثير من لحظة الاحتضار الى القبر ومراحله ولكن لا نريد الإطالة ونكتفي بالإشارة .
النقطة الثانية. هكذا قالت الرواية ، { وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ* بِنَصْرِ اللَّهِ } يعني نصر الله #لمحبيها».
الرواية الأولى قالت يفرح المؤمنون بنصر الله ، عند قيام القائم [ عليه السلام } ولكن إذا ما ربطنا هاتان الروايتان يتبين أن هؤلاء #المؤمنون هم محبي فاطمة ( عليها السلام ) كما قالت الرواية الثانية [ يعني نصر الله لمحبيها ] ومن هنا نقول أن المؤمنون الذين مع القائم لا يكونون الا ( الفاطميون ) ولا يوجد غيرهم وهذا هو الربط الدائم بين فاطمة والمهدي عليهما السلام فالزهراء هي الحجة على الحجة ومن لم يعرفها لم يعرف المهدي عليهما السلام لان الفيض المهدوي لا يأتي إلا منها فهي الحجة عليه صلوات الله تعالى عليهما .
#الناتج ، لا يدخل جنان البرزخ الا الفاطميون وبقدر السبق إلى فاطمة يكون التفاضل فالاكثر معرفة بفاطمة ( عليها السلام ) يكون الافضل والأقرب ،
وكذلك المُنتظْر الحقيقي هو العارف لفاطرة السماوات والأرض وسيدة الوجود والمهيمنة على ما خلق الله ، هؤلاء هم المنتظرون الحقيقيون فالذي يعرفها فهو مع الذين يفرح بقدوم القائم ( عليه السلام ) ، هؤلاء هم الفاطميون وغير هؤلاء سيكونون من النظارة .
#فالجواب على السؤال الثاني من هم المؤمنون هو كما بينت 👆 فهم الفاطميون لا غير ، فهي من دارت على معرفتها القرون الأولى .
#نقطة_مهمة_جدا_جدا
#فاطمة_والرجعة
انا قلت في بداية البحث ان الرواية الأولى تتحدث عن فرح المؤمنون #الاحياء بنصر الله ، ولكن الروايات تحدثت ايضا عن فرح المؤمنين في القبور ايضا ، كيف ؟؟
👇👇👇
يونس بن يعقوب، عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) ، في قول الله عز وجل:
يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ* بِنَصْرِ اللَّهِ ، قال: «في قبورهم بقيام القائم (عليه السلام)».
البرهان 📕
قال في قبورهم بقيام القائم ، وهكذا يرتبط البحث ببعضه والا سيكون البحث ناقصا من دون #الرجعة ،
#ابوبكر_وعمر_عند_الظهور
1__
روي عن المفضّل بن عمر أنه سئل #الامام_الصادق «عليه السلام» :
يا سيدي ثم يسير #المهدي الى اين ؟؟
✧قال «صلوات الله عليه» : الى مدينة جدي رسول الله «صلى الله عليه وآله»
فإذا اوردها كان له فيها #مقام عجيب يظهر فيه سرور المؤمنين وخزي الكافرين .
🔹قال المفضل : ياسيدي ماهو ذاك ؟
✧قال «صلوات الله عليه» : يرد الى قبر جدي «صلى الله عليه وآله» فيقول : يا معاشر الخلائق
هذا قبر جدي رسول الله صلى الله عليه وآله ؟
فيقولون : نعم يا #مهدي آل محمد .
فيقول : ومن معه في القبر ؟
فيقولون : #صاحباه وضجيعاه ابوبكر وعمر
فيقول وهو اعلم بهما و الخلائق كلهم جميعا يسمعون : من #ابوبكروعمر ؟
وكيف دفنا من بين الخلق مع جدي رسول الله «صلى الله عليه وآله » وعسى المدفون غيرهما .
فيقول الناس : يامهدي آل محمد «صلى الله عليه وآله» ما هــهنا غيرهما انهما دفنا معه
لانهما #خليفتا رسول الله «صلى الله عليه وآله» وأبوا زوجتيه
فيقول للخلق بعد ثلاث : #اخرجوهما من قبريهما
#فيخرجان غضّين طريّين لم يتغير خلقهما ولم يشحب لونهما
فيقول : هل فيكم من يعرفهما ؟
فيقولون : نعرفهما بالصفة وليس ضجيعا جدك غيرهما
#فيقول : هل فيكم احد يقول غير هذا أو يشك فيهما؟
فيقولون لا
#فيؤخر اخراجهما ثلاثة ايام
ثم ينتشر الخبر في الناس ويحضر #المهدي
ويكشف الجدران عن القبرين
ويقول للنقباء : #ابحثوا عنهما وانبشوهما
فيبحثون بأيديهم حتى يصلوا اليهما
#فيخرجان غضّين طريّين كصورتهما
فيكشف عنهما اكفانهما ويأمر برفعهما على دوحة يابسة نخرة فيصلبهما عليها
فتحيى الشجرة وتورق وتونع ويطول فرعها
فيقول #المرتابون من اهل ولايتهما : هذا #والله الشرف حقاً
ولقد #فزنا بمحبتهما وولايتهما
ويخبر من اخفى ما في نفسه ولو مقياس حبة من محبتهما وولايتهما
فيحضرونهما ويرونهما
ويُفتنون بهما
وينادي منادي #المهدي«صلوات الله عليه» : كل من #احبَّ_صاحبي رسول الله «صلى الله عليه وآله» وضجيعيه
فلينفرد جانباً،
فيتجزء الخلق #جزئين احدهما موالٍ والاخر متبرأ منهما .
فيعرض #المهدي «صلوات الله عليه » على اوليائهما #البراءة منهما
فيقولون : يا #مهدي آل رسول الله «صلى الله عليه وآله » #مانبرأ منهما ،
وما كنا نقول لهما عند #الله وعندك هذه المنزلة ،
وهذا الذي بدا لنا من فضلهما ،
#أ نبرأ الساعة منهما وقد رأينا منهما ما رأينا في هذا الوقت ؟ من نضارتهما وغضاصتهما وحياة الشجرة بهما ؟
بل #والله #نبرأ_منك
وممن آمن بك وممن لا يؤمن بهما ومن صلبهما واخرجهما وفعل بهما ما فعل
فيأمر #المهدي «صلوات الله عليه » #ريحاً سوداء فتهب عليهم #فتجعلهم كأعجاز نخل خاوية
ثم يأمر بانزالهما فينزلان اليه فيحييهما باذن #الله تعالى
ويأمر الخلائق بالاجتماع
ثم يقص عليهم قصص فعالهما في في كل كور ودور حتى يقص عليهم
قتل هابيل بن ادم «عليه السلام »
وجمع النار لابراهيم «عليه السلام» وطرح يوسف «عليه السلام» في الجب وحبس يونس «عليه السلام »في الحوت وقتل يحيى «عليه السلام»
وصلب عيسى «عليه السلام»
وعذاب جرجيس ودانيال «عليهما السلام»
وضرب سلمان الفارسي
#واشعال النار على باب #اميرالمؤمنين #وفاطمة_والحسن_والحسين «صلوات الله عليهم» لاحراقهم بها
#وضرب_يد_الصديقة الكبرى فاطمة «صلوات الله عليها » #بالسوط
#ورفس_بطنها
#واسقاط_محنساً
#وسم_الحسن«عليه السلام»
#وقتل_الحسين «عليه السلام»
#وذبح اطفاله وبني عمه وانصار
#وسبي ذراري رسول الله «صلى الله عليه وآله»
#وإراقة_دماء_ال_محمد «صلى الله عليه وآله»
وكل #دم سُفك
وكل #فرج نُكح حراماً
وكل زين وخبث وفاحشة وإثم وظلم وجور وغشم منذ #عهد_آدم «عليه السلام» الى وقت #قيام_قائمنا «عليه السلام»
كل ذلك #يعدده_عليهما_ويلزمهما إياه #فيعترفان به
#فيقتص منهما في ذلك الوقت بمظالم من حضر
ثم #يصلبهما على الشجرة
#ويأمر ناراً تخرج من الارض #فتحرقهما والشجرة
ثم يأمر #ريحاً_فتنسفهما في اليم نسفاً
🔹قال المفضل : يا سيدي ذلك #اخر عذابهما ؟؟
✧قال «صلوات الله عليه» : #هيهات يا مفضّل #والله #ليردنَّ_وليحضرنّ_السيد_الاكبر_محمد_رسول_الله«صلى الله عليه وآله» #والصديق الاكبر #اميرالمؤمنين #وفاطمة_والحسن_والحسين_والائمة «عليهم السلام»
وكل من #محض_الايمان محضاً او #محض_الكفر محضاً
#وليقتص منهما بجميع فعلهما
#وليقتلان في كل #يوم_وليلة_الف_قتلة_ويردّان الى ما شاء ربهما ..
📚مختصر بصائر الدرجات : 189
#الهي_بحق_ام_الحسن_عجل_فرج_ابن_الحسن
#يالثارات_فاطمة
#اللهم_العن_ابابكروعمر_وابنتيهما_وعثمان
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
قناتنا على التلگرام (هُتِك حجابُ الله)
انضموا لنا وشاركونا الاجر ↙️
http://tttttt.me//Yazahr_50aa
1__
روي عن المفضّل بن عمر أنه سئل #الامام_الصادق «عليه السلام» :
يا سيدي ثم يسير #المهدي الى اين ؟؟
✧قال «صلوات الله عليه» : الى مدينة جدي رسول الله «صلى الله عليه وآله»
فإذا اوردها كان له فيها #مقام عجيب يظهر فيه سرور المؤمنين وخزي الكافرين .
🔹قال المفضل : ياسيدي ماهو ذاك ؟
✧قال «صلوات الله عليه» : يرد الى قبر جدي «صلى الله عليه وآله» فيقول : يا معاشر الخلائق
هذا قبر جدي رسول الله صلى الله عليه وآله ؟
فيقولون : نعم يا #مهدي آل محمد .
فيقول : ومن معه في القبر ؟
فيقولون : #صاحباه وضجيعاه ابوبكر وعمر
فيقول وهو اعلم بهما و الخلائق كلهم جميعا يسمعون : من #ابوبكروعمر ؟
وكيف دفنا من بين الخلق مع جدي رسول الله «صلى الله عليه وآله » وعسى المدفون غيرهما .
فيقول الناس : يامهدي آل محمد «صلى الله عليه وآله» ما هــهنا غيرهما انهما دفنا معه
لانهما #خليفتا رسول الله «صلى الله عليه وآله» وأبوا زوجتيه
فيقول للخلق بعد ثلاث : #اخرجوهما من قبريهما
#فيخرجان غضّين طريّين لم يتغير خلقهما ولم يشحب لونهما
فيقول : هل فيكم من يعرفهما ؟
فيقولون : نعرفهما بالصفة وليس ضجيعا جدك غيرهما
#فيقول : هل فيكم احد يقول غير هذا أو يشك فيهما؟
فيقولون لا
#فيؤخر اخراجهما ثلاثة ايام
ثم ينتشر الخبر في الناس ويحضر #المهدي
ويكشف الجدران عن القبرين
ويقول للنقباء : #ابحثوا عنهما وانبشوهما
فيبحثون بأيديهم حتى يصلوا اليهما
#فيخرجان غضّين طريّين كصورتهما
فيكشف عنهما اكفانهما ويأمر برفعهما على دوحة يابسة نخرة فيصلبهما عليها
فتحيى الشجرة وتورق وتونع ويطول فرعها
فيقول #المرتابون من اهل ولايتهما : هذا #والله الشرف حقاً
ولقد #فزنا بمحبتهما وولايتهما
ويخبر من اخفى ما في نفسه ولو مقياس حبة من محبتهما وولايتهما
فيحضرونهما ويرونهما
ويُفتنون بهما
وينادي منادي #المهدي«صلوات الله عليه» : كل من #احبَّ_صاحبي رسول الله «صلى الله عليه وآله» وضجيعيه
فلينفرد جانباً،
فيتجزء الخلق #جزئين احدهما موالٍ والاخر متبرأ منهما .
فيعرض #المهدي «صلوات الله عليه » على اوليائهما #البراءة منهما
فيقولون : يا #مهدي آل رسول الله «صلى الله عليه وآله » #مانبرأ منهما ،
وما كنا نقول لهما عند #الله وعندك هذه المنزلة ،
وهذا الذي بدا لنا من فضلهما ،
#أ نبرأ الساعة منهما وقد رأينا منهما ما رأينا في هذا الوقت ؟ من نضارتهما وغضاصتهما وحياة الشجرة بهما ؟
بل #والله #نبرأ_منك
وممن آمن بك وممن لا يؤمن بهما ومن صلبهما واخرجهما وفعل بهما ما فعل
فيأمر #المهدي «صلوات الله عليه » #ريحاً سوداء فتهب عليهم #فتجعلهم كأعجاز نخل خاوية
ثم يأمر بانزالهما فينزلان اليه فيحييهما باذن #الله تعالى
ويأمر الخلائق بالاجتماع
ثم يقص عليهم قصص فعالهما في في كل كور ودور حتى يقص عليهم
قتل هابيل بن ادم «عليه السلام »
وجمع النار لابراهيم «عليه السلام» وطرح يوسف «عليه السلام» في الجب وحبس يونس «عليه السلام »في الحوت وقتل يحيى «عليه السلام»
وصلب عيسى «عليه السلام»
وعذاب جرجيس ودانيال «عليهما السلام»
وضرب سلمان الفارسي
#واشعال النار على باب #اميرالمؤمنين #وفاطمة_والحسن_والحسين «صلوات الله عليهم» لاحراقهم بها
#وضرب_يد_الصديقة الكبرى فاطمة «صلوات الله عليها » #بالسوط
#ورفس_بطنها
#واسقاط_محنساً
#وسم_الحسن«عليه السلام»
#وقتل_الحسين «عليه السلام»
#وذبح اطفاله وبني عمه وانصار
#وسبي ذراري رسول الله «صلى الله عليه وآله»
#وإراقة_دماء_ال_محمد «صلى الله عليه وآله»
وكل #دم سُفك
وكل #فرج نُكح حراماً
وكل زين وخبث وفاحشة وإثم وظلم وجور وغشم منذ #عهد_آدم «عليه السلام» الى وقت #قيام_قائمنا «عليه السلام»
كل ذلك #يعدده_عليهما_ويلزمهما إياه #فيعترفان به
#فيقتص منهما في ذلك الوقت بمظالم من حضر
ثم #يصلبهما على الشجرة
#ويأمر ناراً تخرج من الارض #فتحرقهما والشجرة
ثم يأمر #ريحاً_فتنسفهما في اليم نسفاً
🔹قال المفضل : يا سيدي ذلك #اخر عذابهما ؟؟
✧قال «صلوات الله عليه» : #هيهات يا مفضّل #والله #ليردنَّ_وليحضرنّ_السيد_الاكبر_محمد_رسول_الله«صلى الله عليه وآله» #والصديق الاكبر #اميرالمؤمنين #وفاطمة_والحسن_والحسين_والائمة «عليهم السلام»
وكل من #محض_الايمان محضاً او #محض_الكفر محضاً
#وليقتص منهما بجميع فعلهما
#وليقتلان في كل #يوم_وليلة_الف_قتلة_ويردّان الى ما شاء ربهما ..
📚مختصر بصائر الدرجات : 189
#الهي_بحق_ام_الحسن_عجل_فرج_ابن_الحسن
#يالثارات_فاطمة
#اللهم_العن_ابابكروعمر_وابنتيهما_وعثمان
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
قناتنا على التلگرام (هُتِك حجابُ الله)
انضموا لنا وشاركونا الاجر ↙️
http://tttttt.me//Yazahr_50aa
Telegram
هُتِك حجابُ الله
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a