سمُّيتْ في السماء المَنصورة،
وفي الأرْض #فاطمة 💖
لماذا ؟
"""""""""""""""""""""""""
❥ يقولُ #النبي_الأعظم "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" في روايةٍ يتحدّث فيها عن #فاطمة_الزهراء "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها"، يقــول:
«لمَّا خلَقَ اللهُ عزَّ وجلَّ آدم، وأخرجَني مِن صُلْبهِ، وأحبَّ اللهُ عزَّ وجلَّ أن يُخرجَها - أي #الزهراء - مِن صُلْبي،
جَعَلها تُفاحةً في الجنَّة، وأتاني بها جبرئيل "عليهِ السلام"، فقــال لي:
السلامُ عليكَ و رحمةُ اللهِ وبركاتهُ، #يا_محمد.
قلتُ: وعليكَ السلام ورحمةُ الله، حبيبي جبرئيل.
فقــال: يا مُحمَّد! إنَّ ربَّك يُقْرِؤك السلام.
قلتُ: منهُ السلام وإليــهِ يعودُ السلام.
،
قــــال: يا مُحمَّد! إنَّ هذهِ تُفاحة، أهداها اللهُ عزَّ وجلَّ إليكَ مِن الجنَّة، فأخذْتُها وضممْتُها إلى صدْري.
قــــال: يا مُحمَّد! يقولُ اللهُ جلَّ جلاله: كُلْها.
ففلقْتُها فرأيتُ نُــوراً ساطِعاً وفزعتُ منه.
فقـــال: يا مُحمَّد! مالكَ لا تأكُل؟ كُلها ولا تَخَف، فإنَّ ذلكَ النور للمنصورةِ في السمـاء، وهي في الأرْض فاطمة.
قلْتُ: حبيبي جبرئيل، ولِمَ سمُّيتْ في السماء المَنصورة، وفي الأرْض فاطمة؟
،
قـــال: سُمّيتْ في الأرْض فاطمة لأنَّها فَطَمتْ شِيعتها مِن النـار، وفُطِـمَ أعداؤُها عن حُبّها، وهي في السماء #المنصورة،
وذلكَ قولُ الله عزَّ وجلَّ: {ويومئِذٍ يَفرحُ المُؤمنُونَ بنصرِ اللهِ ينصُرُ مَن يشاءُ} يعني نصرُ فاطمةَ لمُحبّيها).🥀
[بحار الأنوار-ج43]
:
#الحوراء_الإنسية
#الثقافة_الزهرائية
#إنّا_أعطيناك_الكوثر

#فاطمة_المنصورة و #قيام_القائم


بحث مهم جدا جدا في معرفة #المنصورة

واعتقد ان هذا المنشور سيغير البوصلة عند البعض


{وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ* بِنَصْرِ اللَّهِ‏ }

السؤال الأول ، متى يفرح المؤمنون بنصر الله ؟؟

السؤال الثاني ، من هم هؤلاء المؤمنون؟؟

● الجواب عن السؤال الأول

🌹عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: سألته عن تفسير: الم* غُلِبَتِ الرُّومُ‏ ، قال: «هم بنو امية، وإنما أنزلها الله عز وجل: الم* غُلِبَتِ الرُّومُ‏ بنو امية فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ* فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ* بِنَصْرِ اللَّهِ‏ عند #قيام #القائم (عليه السلام)».

البرهان📕

هنا الفرح يخص الاحياء من المؤمنين بالنصر المهدوي الفاطمي وسيتضح معنى الفاطمي ،

رواية أخرى تشرح لنا هذه الاية ،

:
عن امامنا الصادق ( عليه السلام) عن النبي ( صلى الله عليه واله ) وهو يخاطب جبرائيل فقال ،
حبيبي جبرئيل، ولم سميت في السماء #المنصورة، وفي الأرض فاطمة؟ قال: سميت في الأرض فاطمة لأنها فطمت #شيعتها من #النار، وفطم أعداؤها من حبها، وهي في السماء #المنصورة، وذلك قوله عز وجل: وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ* بِنَصْرِ اللَّهِ‏ يعني نصر الله #لمحبيها».
البرهان / 📕

هنا لابد لنا من الوقوف على نقطتين مهمتين ،

النقطة الأولى. [ سميت في الارض فاطمة لانها فطمت شيعتها من النار ] وهذا الفطم الفاطمي يخص #نار #البرزخ التي هي في الدنيا ويخص كذلك النار بعد يوم القيامة ، فمن هنا نعرف ان الذي يدخل جنان البرزخ هو الذي فطم بالفطم الفاطمي من النار وهكذا إلى الجنان بعد يوم القيامة ، وهنا يوجد كلام كثير وكثير وكثير من لحظة الاحتضار الى القبر ومراحله ولكن لا نريد الإطالة ونكتفي بالإشارة .

النقطة الثانية. هكذا قالت الرواية ، { وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ* بِنَصْرِ اللَّهِ‏ } يعني نصر الله #لمحبيها».

الرواية الأولى قالت يفرح المؤمنون بنصر الله ، عند قيام القائم [ عليه السلام } ولكن إذا ما ربطنا هاتان الروايتان يتبين أن هؤلاء #المؤمنون هم محبي فاطمة ( عليها السلام ) كما قالت الرواية الثانية [ يعني نصر الله لمحبيها ] ومن هنا نقول أن المؤمنون الذين مع القائم لا يكونون الا ( الفاطميون ) ولا يوجد غيرهم وهذا هو الربط الدائم بين فاطمة والمهدي عليهما السلام فالزهراء هي الحجة على الحجة ومن لم يعرفها لم يعرف المهدي عليهما السلام لان الفيض المهدوي لا يأتي إلا منها فهي الحجة عليه صلوات الله تعالى عليهما .

#الناتج ، لا يدخل جنان البرزخ الا الفاطميون وبقدر السبق إلى فاطمة يكون التفاضل فالاكثر معرفة بفاطمة ( عليها السلام ) يكون الافضل والأقرب ،
وكذلك المُنتظْر الحقيقي هو العارف لفاطرة السماوات والأرض وسيدة الوجود والمهيمنة على ما خلق الله ، هؤلاء هم المنتظرون الحقيقيون فالذي يعرفها فهو مع الذين يفرح بقدوم القائم ( عليه السلام ) ، هؤلاء هم الفاطميون وغير هؤلاء سيكونون من النظارة .

#فالجواب على السؤال الثاني من هم المؤمنون هو كما بينت 👆 فهم الفاطميون لا غير ، فهي من دارت على معرفتها القرون الأولى .

#نقطة_مهمة_جدا_جدا

#فاطمة_والرجعة

انا قلت في بداية البحث ان الرواية الأولى تتحدث عن فرح المؤمنون #الاحياء بنصر الله ، ولكن الروايات تحدثت ايضا عن فرح المؤمنين في القبور ايضا ، كيف ؟؟

👇👇👇
يونس بن يعقوب، عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) ، في قول الله عز وجل:
يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ* بِنَصْرِ اللَّهِ‏ ، قال: «في قبورهم بقيام القائم (عليه السلام)».
البرهان 📕

قال في قبورهم بقيام القائم ، وهكذا يرتبط البحث ببعضه والا سيكون البحث ناقصا من دون #الرجعة ،

كما بينا ان أنصار القائم هم الفاطميون لا غير كما اتضح من خلال الروايات فهي #المنصورة واتباع المنصورة هم المؤمنون الذين ينصرهم الله وهم الذين يفرحون عند قدوم بقية الله وهؤلاء هم المنتظرون حقا وصدقا ، ولكن لابد للصورة ان تكتمل فأين الفاطميون الذين في القبور ؟؟ فهم فرحين بقيام القائم وهذا هو تأويل الدعاء الذي نذكره ولا نعرف معناه [[ اللهم ادخل على اهل القبور السرور ]] فهذا السرورة يدخل على محبي فاطمة عليها السلام لأنها هي التي فطمتهم عن [[ نار البرزخ ]] وها قد حان موعد النصر الفاطمي بيد المهدي ، وهكذا ستأتي النفوس والأرواح إلى قبور هؤلاء الفاطميون وهي تخاطبهم انتم أصحاب دعاء العهد [[[ اللّهُمَّ اِنْ حالَ بَيْني وَبَيْنَهُ الْمَوْتُ الَّذي جَعَلْتَهُ عَلى عِبادِكَ حَتْماً مَقْضِيّاً فَاَخْرِجْني مِنْ قَبْري مُؤْتَزِراً كَفَنى شاهِراً سَيْفي مُجَرِّداً قَناتي مُلَبِّياً دَعْوَةَ الدّاعي فِي الْحاضِرِ وَالْبادي ]]] فها هو يومكم هذا وهو الوعد [[ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ كَما يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحابِ الْقُبُورِ ]]

فالذي يريد أن يكون من هؤلاء فعليه بفاطمة وبفاطمة وبفاطمة حتى ينقطع النفس .

#مهدي_عادل_التميمي

📚 نموذج مِن الكتب الشّيعية الَّتي أجرمت بحقّ #الزهراء عليها السّلام |( 📒الموضوعات في الآثار والأخبار إنموذج)
⁦⬇️⁩⁦⬇️⁩⁦⬇️⁩

✍ في هذا الكتاب [📚الموضوعات في الآثار والأخبار عرض ودراسة] للسيّد هاشم معروف الحسني الذي صار عالماً مُحقّقاً لكثرة ما يُشكّك به مِن الاحاديث!!⁦⚠️⁩
و هذا شأن مؤسستنا الدينية الشيعية الرسمية!!⚠
فكلّما أكثرت من التشكيك في حديث آل محمّد ، وكلّما قرضتَ العقائد الشيعية الحقّة ، وكلّما استسخفتَ منازل أهل البيت ، وكلّما رفستَ أحاديثهم التفسيرية بحذائك ، كلّما صرتَ عالماً مُحقّقاً جليلاً!!⚠

⁦↩️⁩ ففي هذا الكتاب [📚الموضوعات في الآثار والأخبار عرض ودراسة] تحت عنوان⬇:
[( مِن مرويّات الغلاة..!!⁦⚠️⁩ )]
يُدرج المؤّلف الرّواية التالية عن مولد #الصدّيقة_الكبرى "عليها السّلام" ، ويعتبرها مِن مرويات الغلاة!⚠
⬇⬇⬇

( وَجاء في معالم الأخبار عنْ سدير الصيرفي ، أنّ #الإمام_الصادق روى عن #رسول_الله أنّهُ قال:
خلق الله #نور_فاطمة قبلَ أن يخلق الأرض والسّماء ، فقال لهُ بعض الناس: يا رسول الله أليستْ هي إنسية؟ فقال: فاطمة #حوراء_إنسية خلقها الله مِن نور قبل أن يخلق آدم إذ كانتْ الأرواح، فلمّا خلق الله آدم عُرضتْ على آدم. قيل له: يا نبيّ الله وأينَ كانتْ فاطمة؟ قال: كانتْ في حُقّة تحت ساق العرش [ الحقّة موضع تُحفظ فيه الأشياء العزيزة ] ، قيل: يا رسول الله فما كان طعامُها؟ قال: التّسبيح والتّهليل والتمجيد، فلمّا خلق الله آدم وأخرجني مِن صُلبه، وأحبّ الله أن يخرجها مِن صلبي جعلها تفاحة في الجنّة وأتاني بها جبرئيل، فقال لي:
السّلام عليكَ ورحمة الله وبركاته، قلتُ: وَ عليك السّلام.
فقال: إنّ ربّك يُقرئك السّلام قلتُ: منهُ السّلام وإليه يعود السّلام قال:
إنّ هذهِ تفاحة أهداها الله عزّ وجلّ إليك مِن الجنة ، فأخذتُها وضممتُها إلى صدري، قال: إنّ ربّك يقول لك: كُلها، ففلقتها فرأيتُ نوراً ساطعاً فزعتُ منه، فقال: كُلّها ولا تخف فإنّ ذلك النور للمنصورة في السماء وهي في الأرض فاطمة، قلتُ: ولم سُمّيتْ في الأرض فاطمة؟ قال: سُمّيتْ في الأرض فاطمة لأنّها فطمتْ شيعتها مِن النار، وفُطِم أعداؤها عن حُبّها، وسُمّيت في السّماء #المنصورة لقوله تعالى :
« ويومئذٍ يفرحُ المؤمنون بنصرِ الله ينصرُ مَن يشاء » ، يعني نصر فاطمة لمُحبّيها ).

❓سؤال : أين هي معاني الغلو في هذه الرواية؟!⚠

✴ #الزهراء "صلوات الله عليها" هي الناصرةُ لنا في الدنيا والآخرة وهي المنصورة ، ولكن من أسماء فاطمة المُحبّبة للملائكة (#المنصورة)..
⁦↩️⁩ ولذا اسم صاحب الأمر صلوات عليه مُشتقٌ من اسمها
[( أين المنصور على مَنْ اعتدى عليه وافترى؟ ، إنّه صورة تتجلّى من (المنصورة)].
و الرواية تقول : « وفُطِم أعداؤها عن حُبّها »
والسيّد الخوئي يقول أنّ الأوّل والثاني ما كانوا نواصب، وما كانوا يُبغضون فاطمة!!⁦⚠️⁩

⁦↩️⁩ ثُمّ يُكمل السيّد هاشم معروف الحسني فيقول:
( وروى السّد هاشم البحراني في كتابه [📚نزهة الأبصار] جُملة مِن الأساطير حول مولد النبي وعليّ والزهراء والأئمة الكرام، كلّها من صنع الغلاة وأعداء الأئمة والإسلام بدافع التشنيع عليهم والتشويه لآثارهم الخيّرة)!!⚠

والكلام في هذا الكتاب على هذا الوزن ، وكلّ هذا بسبب دودة السقيفة !⚠

⁦↩️⁩ أيضاً ممّا جاء في هذا الكتاب وهو ينقل كلاماً للحافظ رجب البرسي، ثُمّ يعلّق عليه⁦⬇️⁩:

( وأمّا في الباطن والرمز، فهي #فاطمة_الزهراء، لأنّ الصلوات الخمس في الحقيقة هم: السادة الخمسة الذين إذا لم يُعرفوا ولم يُذكروا، فلا صلاة، فالظهر هي رسول الله، ومِن ثمّ بدا النور أوّل ما خلق الله نوره، وأوّل ما خلق الله الّلوح، وأوّل ما خلق الله القلم، فالعقل نُور مُحمّد، والّلوح والقلم عليٌ وفاطمة، وإليه الإشارة بقوله تعالى:
« ن • وَ القلم وَ ما يسطرون » وفريضة العصر أمير المؤمنين، والمغرب الزهراء، أمر الله بالمحافظة على حبّها وحبّ عترتها، فصغّروا قدرها، وحقّروا عظيم أمرها لمّا غرُبتْ عنها شمس النبوّة...).
⁦↩️⁩ فيُعلّق هاشم معروف الحسني على كلام الحافظ رجب البرسي فيقول⁦⬇️⁩:
( إلى غير ذلك مِن السُخف الذي اشتمل عليه هذا الفصل..)!!!⚠
❓أين السُخف في كلام الحافظ رجب البُرسي؟!⁦⚠️⁩
فالمعاني التي ذكرها ( الحافظ رجب البرسي ) معاني جميلة جدّاً استخرجها مِن خلال تدبّره في الآيات والروايات ، وهناك في أحاديث #أهل_البيت "عليهم السّلام" ما يعضد هذه المعاني .
⁦〰️⁩⁦〰️⁩⁦〰️⁩⁦〰️⁩⁦〰️⁩⁦〰️⁩⁦〰️⁩⁦〰️⁩⁦〰️⁩⁦〰️⁩

⁦🖇️⁩ هذا المقطعٌ من برنامج الكتاب الناطق : الحلــ(١١٢)ــقة | [ لبيكِ يا فاطمة : ( الجزء ٢٩) | ظلامة فاطمة عليها السّلام في المكتبة الشيعية : ( ق٣ ) / لسماحة #الشيخ_الغزّي ]
⁦↩️⁩ والذي عرض على شاشة #قناة_القمر_الفضائية ⁦⬇️⁩ :

https://youtu.be/I8S4a2xKY3w
:
#يازهراء
#المكتبة_الشيعية
#مولد_الصدّيقة_الكبرى "عليها السّلام"

عن امامنا الصادق ( عليه السلام) عن النبي ( صلى الله عليه واله ) وهو يخاطب جبرائيل فقال ،
حبيبي جبرئيل، ولم سميت في السماء #المنصورة، وفي الأرض فاطمة؟
قال: سميت في الأرض فاطمة لأنها فطمت #شيعتها من #النار،
وفطم أعداؤها من حبها،
وهي في السماء #المنصورة،
وذلك قوله عز وجل:
{وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّه}
ِ‏ يعني نصر الله #لمحبيها».

البرهان / 📕

✨️سمُّيتْ في السماء المَنصورة،
✨️وفي الأرْض #فاطمة لماذا ؟

❥ يقولُ #النبي_الأعظم "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" في روايةٍ يتحدّث فيها عن #فاطمة_الزهراء "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها"، يقــول:
«لمَّا خلَقَ اللهُ عزَّ وجلَّ آدم، وأخرجَني مِن صُلْبهِ، وأحبَّ اللهُ عزَّ وجلَّ أن يُخرجَها - أي #الزهراء - مِن صُلْبي،
جَعَلها تُفاحةً في الجنَّة، وأتاني بها جبرئيل "عليهِ السلام"، فقــال لي:
السلامُ عليكَ و رحمةُ اللهِ وبركاتهُ، #يا_محمد.
قلتُ: وعليكَ السلام ورحمةُ الله، حبيبي جبرئيل.
فقــال: يا مُحمَّد! إنَّ ربَّك يُقْرِؤك السلام.
قلتُ: منهُ السلام وإليــهِ يعودُ السلام.

قــــال: يا مُحمَّد! إنَّ هذهِ تُفاحة، أهداها اللهُ عزَّ وجلَّ إليكَ مِن الجنَّة، فأخذْتُها وضممْتُها إلى صدْري.
قــــال: يا مُحمَّد! يقولُ اللهُ جلَّ جلاله: كُلْها.
ففلقْتُها فرأيتُ نُــوراً ساطِعاً وفزعتُ منه.
فقـــال: يا مُحمَّد! مالكَ لا تأكُل؟ كُلها ولا تَخَف، فإنَّ ذلكَ النور للمنصورةِ في السمـاء، وهي في الأرْض فاطمة.
قلْتُ: حبيبي جبرئيل، ولِمَ سمُّيتْ في السماء المَنصورة، وفي الأرْض فاطمة؟

قـــال: سُمّيتْ في الأرْض فاطمة لأنَّها فَطَمتْ شِيعتها مِن النـار، وفُطِـمَ أعداؤُها عن حُبّها، وهي في السماء #المنصورة،
وذلكَ قولُ الله عزَّ وجلَّ: {ويومئِذٍ يَفرحُ المُؤمنُونَ بنصرِ اللهِ ينصُرُ مَن يشاءُ} يعني نصرُ فاطمةَ لمُحبّيها).
[بحار الأنوار-ج٤٣]

#الحوراء_الإنسية
#إنّا_أعطيناك_الكوثر