#اليمن_تاريح_وثقافة

مديرية #دمنة_خدير
أرض #الذهب الفضة والخصوبة

قوله تعالى واصفا لليمن:الأية15 سورة سبأ بلدة طيبة ورب غفور
والآية هنا معجزة والإعجاز ينطبق على الأرض والسكان ومن خلال تمعنك في جغرافية اليمن وحركة المجتمع اليمني تستطيع أن تتوصل إلى بعض الحقائق الهامة وهي:

أولا: أن معظم الجبال في اليمن تحتوي على الكثير من الكنوز والثروات المعدنية من الحديد والذهب والفضة والبترول وهذا ما أكده الباحثون من العلماء الأوروبيون وغيرهم لكننا لا نقرأ ولا نتابع منشورات البحث العلمي التي تنشر عن الثروات المعدنية..
ثانيا: أن جميع وديان اليمن والأراضي التي في فيها تزرع أغلب المزروعات في كل المواسم الزراعية وبالتالي تتواجد جميعها في آن واحد في الأسواق المركزية في عواصم محافظات اليمن..
ثالثا: اليمن تمتلك أكثر من مائتين وستة عشر جزيرة مليئة بالثروات السمكية والبحرية وأن 99% من هذه الجزر خالية من المشاريعالسياحية وأن فيها ثلاثة آلاف من النباتات وواحد سبعون نوعا من الثديات البرية ومائة وإثنان من الزواحف وأربعمائة من الطيور..(هذا ما نشرته صحيفة الثورة في العدد”18096″ الصادر يوم الخميس5يونيو2014م تحقيق هاشم المحيا)..أليس من الواجب علينا استثمار الثروات الموجودة في هذه الجزر لتنتعش السياحة في بلادنا بعد إنشاء العديد من الخدمات التي تحتاجها السياحة وفي نفس الوقت على استثمار الثروات النباتية من النباتات والأعشاب الطبية والعطرية في مجال الصناعة ومنها صناعة الأدوية بالإضافة إلى استثمار الثروة السمكية لتساعدنا على حل الأزمات الاقتصادية التي نعيشها وتعيشها بلادنا..
مديرية دمنة خدير
تقع في محافظة تعز في الجزء الشرقي منها يحدها من الشمال مديرية ماوية ومن الجنوب مديريات: حيفان والصلو سامع ومن الشرق مديرية القبيطة (محافظة لحج) ومن الغرب مديريتا: صبر الموادموالمسراخ.ومركز المديرية مدينة الدمنة. وتبلغ مساحة المديرية 460كم2 ويبلغ عدد سكان المديرية (113.547)نسمة وذلك حسب نتائج التعداد العام للسكان والمساكن للعام 2004م.وتضم المديرية (86قرية) تشكل بمجموعها (3عزل) هي: (خدير البدو وخدير السلمى(الأسلوم): نسبة إلى ذي سلمة ويعيشون في لحج والقبيطةوخدير السلمي وماوية والضالع وغيرها من المناطق وكانت خدير السلمي تسمى خدير ذي سلمة.والشويفة: وتفيد بعض الروايات أنهم انتقلوا من الجوف إلى دمنة خدير وبعض المديريات في محافظة تعز.
وخدöيرú(بفتح الخاء المعجمة وكسر الدال المهملة ثم ياء مثناه ثم راء ساكنة)مديرية تابعة لمحافظة تعزتقع جنوب شرق مدينة تعز على بعد حوالي (42كيلومترا) يطل عليها جبل صبر من الناحية الغربية وأراضيها سهلية خصبة تنبت فيها الكثير من الزروع والثمار وترتفع عن مستوى سطح البحر بنحو (1000مترا) وتعرف باسم “خدöيرú السلمي” وقد ذكرها المرحوم العلامة محمد أحمد الحجري في كتابه “مجموع بلدان اليمن وقبائلها” باسم “خدöيرúالبريهي” وخديرتشمل عزلة خدöيرú وعزلة البدو وعزلة الشويفة وعزلة شرار بني سيف والراهدة ومنها قرية مرحب وسكانها بطن ينسب إلى “آل ذي ربيعة بن معاوية بن معدي كرب” كانوا يقطنون حضرموت. وذكرها المؤرخ الكبير الهمداني في كتابه “صفة الجزيرة العربية” بأنها مخلاف يبدأ من ورزان ويمتد جنوبا إلى حدود الصبيحة ويسكنها السكاسك. كما أشار كذلك في نفس الكتاب إلى مواضع أخرى بمخلاف خدöيرú بقوله: (ومنها خربة “سلوق” وكانت مدينة عظيمة بأرض خدöيرú وتسمى جبل الريبة وهي مدينة يوجد فيها خبث الحديد وقطاع الفضة والذهب والحلي والنقد وإليها كانت العرب تنسب الدروع السلوقية والكلاب السلوقية وتعرف اليوم باسم “جبل الريدة” في الجنوب الغربي من الراهدة بمسافة (خمسة أميال) ومنها وادي ذابة للأخاضر من السكاسك وهم رؤسائهم وعهامة يسكنها “الأعهوم” ومنها قرية وجبل الصروف قديما وجبل سورق جبل شاهق منه قرى ومزارع ومن أشهر أودية وغيول مخلاف خدöيرú غيل ورزان المشهور منابعه من شرق جبل صبر وتسيل مياهه بعد أن تلتقي بوادي عقان إلى أراضي محافظة لحج فتصب في خليج عدن وأشار “ابن المجاور” في كتابه المسمى (صفة بلاد اليمن ومكة وبعض الحجاز..) إلى أن ورزان “نهر” يفرق بين ثلاثة أعمال الجؤه وأعمال الجند وأعمال

الشيخ احمد ناصر #الذهب
#اليمن_تاريخ_وثقافة:
https://tttttt.me/taye5

#هايل_اليوبي


#الذهب في اليمن
#اليمن صدر حوالي ٦٢طن بالسر لحساب!!!
#احتياطي اليمن من الذهب، #مليون٣٦٢ وستة مئة الف طن من عشرات المناجم المكتشفه والمستغله فقط وماخفي
كان اعظم ،يجب ان يستفيد الشعب ويعرف

#الشعب اليمني يعاني ويموت جوع واقتصاده ينهبه اشخاص نافذين وشركات اجنبية وعربية من غير ان يستفيد الشعب او الاقتصاد ويتم تهريبة رسميا منذ سنوات ومازال ويتم الانكار

#اولا التقارير الرسمية
التقرير الرسمي لعام ٢٠١٧م الصادر من هيئة التعدين والجلوجيا تؤكد ان اليمن يملك مايناهز ٣٦٢،٦مليون طن من الذهب وفي مناطق متعدده،وكان قد كشف ايضا قبل ذلك وفق تقرير رسمي من نفس الجهة عام ١٩٩٦م ان اليمن يمتلك حوالي ١٨ مليون طن من الذهب .
@توزع الذهب في اماكن متعدده واليكم اسمائها بالتفصيل

#حضرموت يوجد بها ١٢ منجم رسمي قد صدر منه حوالي ٧مليون اوقيه حتى عام ٢٠١٥ وارتفع التصدير الى ١٠ مليون اوقيه ٢٠٢٢م،
ويصدر لحساب اشخاص نافذين كانوا في السلطه وايضا يوجد تصريح من عام ٢٠٠٤م في مناطق مختلفه من حضرموت باسم شركة ثاني دبي للتعدين ويهرب الذهب من منطقة ميناء الحجر ويقدر الاحتياطي بالمحافظة بثلاثين بالمية من الاحتياطي المكتشف .

#حجة تمتلك محافظة حجة حوالي ٦٠ مليون طن من الذهب في عدة مناطق اهمها منجم الحارقة والذي يستخرج منه عشرات الاطنان وبنسبة تركيز ١،٦جرام للكيلوا ،وكذلك يتواجد في عدة مناطق في عاهم وادي حرض وشرس و الشاهل ومسور

#صعدة مناطق حيدان ،مجزر ،،مران،وعاهم وبكميات تجارية وبنسبة تركيز ١،٧٥للجرام

#الجوف اللوذ وصبرين والحزم،وادي عاطف والكحلي وادي المطمه والنماصة ونجد الفلاحي ،ولم يتم الكشف عن كمية الاحتاطي في المحافظه لاسباب مجهوله ولكن يرجح المختصون ان الجوف سوف تكون اغنى مناطق اليمن وبعشرات الملايين من الاطنان وبنسبة تركيز تصل من ٣،٦٠ الى ١٨جرام في الطن

#صنعاء في غيلان ،وبني مطر وسنحان والحيمتين ،مناخه ونسب تركيز تصل من ١ الى ٨ جرام في الطن
#عمران شهارة ،خمر ،مسور،
#اب في القفر وبعدان وبنسبة تركيز من ١ الى ٣،٣٥ جرام
#ذمار عثيمين ،عنس ،انس، من١الى ٢،٦٠ جرام
#المهرة قشن ،شحن ،جيحون،وحسب التقارير فان اغلب مديريات المهرة ووديانها تحتوي على كمية كبيرة من الذهب قد يصل الاحتياطي الى ٨٠ مليون طن من الذهب وبنسبة تركيز تصل الى ٢٠ جرام في الطن
#شبوة نصاب ،عزان
#البيضاء في مزهر الصومعه والسوادية
#الضالع وادي حطيب ،جبن ،يافع
#تعز الوازعية ،صبر الموادم
هذا ويجدر الاشارة ان الكمية المعلنه ٣١مليون وستة مية الف ماهي الا ماقدر في حجة وحضرموت فقط ،
وكذلك يجب ان يعرف الناس ان هذه المناجم تنهب وتهرب لحساب اشخاص نافذين وشركات غير يمنية ويخرج بطريقه غير رسمية لا يستفيد الاقتصاد اليمني منها ولا الشعب.وان هذه الكميات غير المتواجد في الوديان ومصبات السيول التي يمكن استخراجها من المواطنيين بسهولة وبكميات مجدية لهم.
**استطراد اخير**
١-يجب ان يتم وقف السرق والعبث و ان يمستفيد الشعب في كل منطقه من ذهبه
٢-يجب ان يعرف المواطن بانه يمكنه الاستفادة والاستخراج بطريقه رسمية وان يرخص له بنسب غير تجارية
٣-يجب ان يسمح #لشركات محلية باستخراج الذهب وبعقود رسمية يعود ٥٠ بالمية منه لصالح كل منطقه يستخرج منها في صندوق خدمي يفيد كل منطقه وان يستفيد الناس
٤-يجب ان يعلم الناس كيف يتم استخراج الذهب من مجاري الوديان ومن الجبال الرسوبية ولكن بتصاريح قبل الحفر ويتم بيع ذلك لتجار محليين بدورهم يبيعوا للدولة ويستفيد الجميع شعب ودولة واقتصاد
٥-لايمكن ان يستمر بعض الناس يجمع النفيات لبيعها وتدويرها وجباله في مناطقه مليئة بالذهب ولا يستفيد هو او الدوله

٦-لقد كان #يهود اليمن ورثة لطرقنا المحلية القديمة لاستخراج الذهب وكانوا هم صاغة الذهب والفضة

#الذهب كان يستخرج في اليمن منذ الالاف من الاعوام قبل الميلاد وبطرق يمنية بسيطه شرح معظمها العالم والمؤرخ الكبير ابو الحسن الهمداني في كتابه (الجوهرتين العتيقتين)وقد تواصل معي الكثير من الاخوه المختصين مؤكدين ان النسب تصل لاكثر من ذلك بكثير

وتقبلوا تحياتي

الأستاذ محمد محمد عبدالله #العرشي

26/2/2014م

محافظة #حجة
(مديرية أفلح الشام)
منجم #الذهب الواعد

إعداد/محمد محمد عبدالله العرشي
المقدمة:
مديرية أفلح الشام

، والتي تعتبر من أهم المديريات على مستوى اليمن الواعدة بإنتاج الذهب، وهي تؤكد مصداقية ما أكده المؤرخون اليونانيون والرومان بأن اليمن لم تكن تسميتها بالسعيدة نابعة من فراغ بل من خلال تواجد الثروات المعدنية مثل الذهب والفضة والحديد، وأن جبالها تحتوي على كميات هائلة من الثروات المعدنية، وبكميات كبيرة وفرت لليمنيين في الماضي حياة سعيدة رغدة، وقد أثبتت الدراسات والأبحاث المعاصرة أن وصف اليمن بالبلدة الطيبة، التي وردت في سورة سبأ وفي الأية (15)، وإن الطيبة تشمل جميع المكونات الجغرافية سهولها وجبالها وشواطئها وبحارها، ومن المعروف أن الآية كما فسرها المفسرون هي المعجزة، وقد نصت التوراة على أن جنوب الجزيرة العربية غنية بالثروات المعدنية والأحجار الكريمة..

ورد في تحقيق صحفي عن الذهب (ثروة منهوبة في محافظة حجة) في الإعلام الاقتصادي الذي يترأس تحريرها الأستاذ/ مصطفى نصر، وفي عددها (12) الصادر في محرم 1436هـ الموافق ديسمبر2014م في ملف أعده الأخ الأستاذ/ معاذ راجح عن الذهب في مديرية أفلح الشام، أن احتياطي الذهب فيها يقدر بين 40 – 60 مليون طن صخري بنسبة 21.56جرام من الذهب وهي نسبة تقريبية حيث أن الشركات التي تنقب عن الذهب في منطقة الحارقة في مديرية أفلح الشام لم تصل إلى تقدير نهائي.. وقد تضمن هذا الملف أو التحقيق الصحفي عن الذهب إحصائية ورد فيها أن في عتمة وورقة وعاثين أن الذهب يشكل ما نسبته 012 إلى 3.2 جرام من الصخور الحاوية للذهب، وأنه في الوازعية بتعز (06جرام ذهب/طن من الصخور الحاوية للذهب، وفي محافظة صنعاء "خولان ومناخة" (0503) طن من الصخور، وأن في محافظة إب مديرية القفر (05) جرام ذهب، وأن في مدن وادي حضرموت أكدت الدراسات الحديثة أن الاحتياطي يقدر بنحو 6.7 مليون بدرجة تركيز 1.34 جرام ذهب في كل طن صخور حاوية على الذهب.. وإن من أهم نجاح خطة إنتاج الذهب إرادة سياسية صادقة في مكافحة الفساد...

مديرية أفلح الشام

تقع في محافظة حجة. يحدها من الشمال مديرية كشر، ومن الجنوب مديرية أفلح اليمن، ومن الشرق مديريتا: الجميمة وكحلان الشرف، ومن الغرب مديرية خيران المحرق. وتعتبر مدينة نعمان هي مركز المديرية. وتبلغ مساحة المديرية 41كم2، ويبلغ عدد سكان هذه المديرية 53.770 نسمة حسب التعداد العام للسكان والمساكن 2004م.. تضم المديرية (89)قرية تشكل 4 عزل هي: عزلة بني الحارث، عزلة بني حربي: " عزلة بني حربي: مركز إداري في جبل أفلح الشام من بالد حجور وأعمال حجة. يقع بالشمال الغربي من مدينة حجة، يشمل القرى التالية: بني خميس، المَحَاريق، الحَبِيْل، الخَرَابه، الحَدب، شاغِر، نَعْمَان، وغيرها. وإليه يُنسَب العلامة الفقيه إبراهيم الحِرْبي، من علماء القرن التاسع الهجري، وكان مسكنه في بني شاور من بلاد عدن لاعه."، عزلة بني حفظ والمكارمة، عزلة بني الوهادي والعباد..
وقد ذكر العلامة المرحوم محمد الحجري في كتابه (مجموع بلدان اليمن وقبائلها) أن أفلح "جبل من بلاد حجور في شمال مدينة حجة، يُشَكِّل في أعماله وحدتان إداريتان من أعمال حجة، هما: أفلح الشام وأفلح اليمن. فمن أفلح الشام: بني حفيظ وبني الحارث وبني الوهادي، وبني حربي. ومن أفلح اليمن: بني يُوس وبني فَلاح وبني يَعْمُر والقُطَابيه وجِيَاح. وهي مناطق غنية بالمعادن وخاصة الذهب الذي تأكد وجوده بكميات تجارية في أفلح الشام..
تعد مديرية أفلح الشام محافظة حجة من المديريات النائية والمحرومة على الصعيدين التنموي والخدمي بسبب التضاريس الصعبة والجبال الشاهقة التي خلقت عزلة طبيعية لمناطق المديرية ومعاناة واضحة وكبيرة لأبناء هذه المديرية في الانتقال والتحرك إلى المديريات المجاورة ونقل مياه الشرب من السهول التهامية المجاورة إلى قمة الجبل الشاهق المنيف وبقية عزل المديرية. حيث تتكون المديرية من تضاريس جبلية مرتفعة، يسودها مناخ معتدل ممطر صيفاً، وبارد شتاءً.. وتشتهر بأوديتها الكثيرة، ومنها: وادي شتة، وادي البطين، وادي بني نمة ولصبة، المحروج، العروج، الوتيره، السيح، الجراحي، العقيل، المرباع، داوود، أحمد، المخرش، المقلوبة. وفي مديرية أفلح الشام الكثير من المعالم التاريخية والأثرية مثل: حصن نعمان، العبر، وخرائب النسور، القلة، نبت الطير، الجيهلي، حصن سعدان، حصن الخارقة، حصن الديمة، حصن بني خاور، العشة، قيهمة، وهو ما أورده وذكره الأستاذ/ يحيى محمد جحاف الباحث الجاد – أطال الله عمره.. ولكن لصعوبة الوصول إليها، سواءً بسبب الطريق أو بسبب العزلة التي فرضها أبناء هذه المديرية على كل من يزورها خاصةً بعد اكتشاف الذهب في بعض مناطق المديرية، لهذا الأسباب وغيرها لم نتمكن من الحصول على معلومات عن هذه المعالم.. وكذا ندرة المعلومات في المراجع التاريخية والمهتمة بمحافظة حجة..

#صور_من_التاريخ 📸📸📸🇾🇪🇾🇪🇾🇪#الزريقي®️
المستكشفون #الأوروبيون
اجرموا بتملكهم لكل أرض اكتشفوها وتحرير وثائق بملكيتها ل #حكوماتهم بدون اي أساس سوى انهم وصلوا اليها !!؟
والأكثر اجراما وبشاعة ومنافاه للقيم الإنسانية والأخلاقية و الحربية والإحتلالية هو اجبارهم سكان تلك الأراضي المكتشفة ب #التنصر قسرا اي اتباع دين #المسيح دين #الصليبيين والتنصير بالقوووة والاكراه .. واعتبار اي دين آخر دين وثني وحشي بدائي ولو كان افضل واصدق واكثر نبلا وقيما واخلاقا ورحمه واحسان من دينهم المسيحي المزور الخرافي !!!؟
#اللوحة ؛؛
12 أكتوبر 1492: المستكشف الإيطالي المولد #كريستوفر_كولومبوس اكثر المستكشفين همجية وأطماع وتملك وبحثا على #الذهب والذهب فقط !!!؟
يصل وينزل على ساحل #البرازيل في #الأمريكتين،
ويطالب ب #الأراضي لهاااااا
لصالح #إسبانيا!!!!؟؟؟؟
وكان يقود بعثة إسبانية لإيجاد طريق بديل إلى #الشرق_الأقصى الهند والصين ، وبدلاً من ذلك اكتشف العالم الجديد. الامريكيتين وسمى شعبها الأصلي
_ الهنود الحمر -
والذي كان يتجاوز تعداده عشرة مليون نسمة ( تمت ابادتهم كللللهم الا قليييل بضعة الاف فقط بقوا دون تصفية وقتل من قبل الانسان. الاوروبي الهمجي المتوحش )
واستولى الاوربيين ع كل شي وقاموا بتشريد السكان الاصليين من كل ارض ومساحه مناسبه للحياه !؟

#مجموع_بلدان
مجموع بلدان اليمن وقبائلها

ابن عجيل على مسافة ساعة وقد خربت وإليها ينسب جبل #القحمة المعروف الآن في بلاد المجاملة.
قال في معجم البلدان : ذؤال : واد باليمن أم بلاده القحمة بليد #شامي زبيد بينهما يوم ، و #فشال بينهما .. انتهى ما ذكره ياقوت.
قلت : و #فشال خاربة أيضا ، وقد عمّر في بقعتها #الحسينية أفاده صاحب نفح العود.
بنو الذولاني : بلد من ناحية الطويلة سيأتي إن شاء الله.
بنو ذويب : بلد من ناحية #صعدة سيأتي إن شاء الله.
آل الذّويّ : من قبائل دهمة ويسكنون في جهة مأرب وهم آل معمور وآل مهدي وآل غانم وآل جابر.

(حرف الذال مع الهاء وما إليهما)

#ذهبان : من قرى ناحية بني الحارث من نواحي صنعاء ، وقد ذكرت ، وذهبان : قرية من عزلة الروحاني في بني #حبش وأعمال #الطويلة ، وذهبان : بلدة في #عسير على طريق الحاج.
بنو #الذهب : من مشايخ #قيفة في بلاد رداع سيأتي.

(حرف الذال مع الياء وما إليهما)

#ذياب : قرية من وصاب السافل حكاها الشرجي في ترجمة أبي عفان عثمان بن حسين بن عمر الذيابي المتوفى آخر القرن السابع.
#ذيبان : من قبائل أرحب وقد مرّ.
#ذي_بين : من بلدان #حاشد في الشمال من صنعاء الى ناحية الشرق تبعد عن صنعاء مرحلتين فيها مركز ناحية ذي بين من أعمالها بلاد بني جبر من حاشد ، وقد ذكرت في حاشد.
ومن أعمال هذه الناحية شاطب و #مرهبة من بكيل ؛ سميت مرهبة

هام
نادرة ومميزة .. أربع تحف أثرية يمنية تباع في مزاد بلاكاس!
مفاجأة : التمثال التؤام لأشهر تماثيل بيحان، وتمثال أنثى مع قرط من الذهب، وشاهد قبر استثنائي.
.
في التاسع من يوليو القادم تعرض دار مزادات بلاكاس في مزاد الفن القديم، 228 قطعة أثرية للبيع منها أربع قطع من #آثار_اليمن ، يجمع بينها حالتها الجيدة وجمالها وندرتها وعدم تحديد مصدرها وتاريخ اقتنائها بشكل يمكن التحقق منه بدقة. ويزعم المزاد أن الأربع القطع الأثرية كانت من مقتنيات جامع آثار أوروبي، حصل عليها في ثمانينيات القرن الماضي ثم انتقلت بالوراثة إلى مالكها الحالي.
(1)
التمثال التؤام لأشهر تماثيل وادي بيحان
هذا التمثال تؤام تمثال من آثار اليمن اكتشف في وادي بيحان، وأهدته المؤسسة الأمريكية لدراسة الإنسان (مجموعة ويندل وميريلين فيليبس) إلى المتحف الوطني للفن الآسيوي (سميثسونيان). إن هذا التمثال التؤام غير المعروف مكان اكتشافه وكيف وصل لجامع الآثار الأوروبي في ثمانينيات القرن الماضي، يعد من أهم التماثيل ويحتمل أن يكون مصدره وادي بيحان وقد يكون من مقتنيات ويندل فيليبس، الأمر الذي يستدعي التوضيح من إدارة المؤسسة الأمريكية، كما يستدعي الشفافية من قبل الإدارة التي تنظم دورياً الملتقى السبئي للآثار اليمنية.
وبحسب وصف كتالوج المزاد "هذا الرأس الأنثوي المنحوت من المرمر الشفاف، يتميز بشكله الهندسي الأنيق وسطحه الكريمي الشاحب مع ترقق خفيف باللونين البيج والعسلي. الشعر مصفف بشرائط متوازية منقوشة بعمق، تتدلى على شكل شيفرون، وتمتد على الكتفين ككتلة تشبه الستارة، مؤطرة الرأس بانتظام إيقاعي. الأذنان بارزتان بتفاصيل دائرية لولبية، تبرزان من أسفل الشعر ذي الملمس الخشن. يتميز العنق الأسطواني بلمسة نهائية ناعمة، ويتناقص تدريجياً إلى قاعدة مسطحة، مع عروق طبيعية ولمعان ناعم مصقول. أما الشكل العام، فهو متماسك ومنتصب، بنسب متناغمة وتفاصيل بسيطة، تُجسّد تقاليد النحت في اليمن القديم".
(2)
تمثال أنثى مع قرط من الذهب
قليلة هي التماثيل التي تحتفظ بالزينة والحلي المضافة إليها، وهذا واحد منها. تمثال شخصية أنثوية جميلة من المرمر مع قرط من #الذهب اليمني القديم، من القرن الثالث قبل الميلاد. "تقف هذه الشخصية الأنثوية المنمقة منتصبة على قاعدة مستطيلة متكاملة منقوشة بخط المسند. يتميز سطحها بدرجات لونية بيج وعسلية ناعمة مع عروق طبيعية ومناطق ذات شفافية خفيفة. صُوّرت الشخصية في وضعية أمامية جامدة، وذراعان مثنيتان عند المرفقين ويداها مشدودتان إلى الأمام. ترتدي ثوبا مستقيما يصل إلى الركبتين، ورقبتها مزينة بأشرطة محفورة. يُعلق قرط ذهبي واحد على الأذن اليسرى، مما يضفي لمسة جمالية لافتة. يُظهر الجزء الخلفي أكتاف التمثال وظهره المربعين، مع شعر مقسَّم بسلسلة من الشقوق القصيرة المتوازية. رُسمت القدمان بدقة أعلى القاعدة، والنسب العامة مُتراصة ومتناسقة، وهي سمة من سمات تقاليد النحت في اليمن القديم" بحسب وصف المزاد.
(3)
لوحة تذكارية (شاهد قبر)
من القطع المميزة في مزاد بلاكاس شاهد قبر استثنائي من الحجر الجيري بطول 37 سنتيمتراً وعرض 27 سنتيمتراً، وهو مقاس مثالي لهذا النوع من الشواهد. ورغم أنه لا يحمل اسم المتوفي إلا إنه يقدم صورة واضحة له مع مجموعة من التصاميم الفنية المعبرة عن معتقدات المتوفي.
وبحسب وصف كتالوج المزاد "تتميز هذه اللوحة بشكلها شبه المنحرف المدبب قليلاً، وسطحها ذو اللون الكريمي المتآكل. تعبر عن شخصية مركزية ترتدي سترة قصيرة بحزام، تقف داخل تجويف غائر، ويداها متشابكتان عند الصدر. يحيط بالشخصية من كلا الجانبين صفوف عمودية من الوعول المستلقية، كل حيوان مصور بقرون حلزونية بارزة وعضلات منمقة. الحافة العلوية مزينة بإفريز من الزخارف الهندسية والحيوانية، بينما يظهر في الصف السفلي زوجاً من الأسود المتقابلة السائرة. يعتبر التكوين متماثلًا للغاية، مع تفاصيل واضحة محفورة بعمق وترتيب متناغم من الزخارف التصويرية والحيوانية المميزة".
(4)
رأس من المرمر الشفاف والجميل
بارتفاع 29 سنتيمتراً من المرمر الشفاف نحت هذا الرأس الأثري لرجل من اليمن القديم من القرن الأول قبل الميلاد. وبحسب وصف كتالوج المزاد "هذا الرأس المنحوت من المرمر الشفاف الباهت، يتميز بشكله المستطيلي المتين وسطحه الناعم المتآكل. يُبرز الحجر درجات اللون الكريمي والبيج المرقشة مع عروق طبيعية، بينما تتميز الجبهة والخدان بلمسة مصقولة بسلاسة، تتباين مع ملمس حبيبي خشن في الجزء الأسفل. صُممت الأذنين بشكل حلزوني بارز، مما يضفي لمسة هندسية مميزة على التركيبة المحدودة. تعكس الملامح الأنيقة والخطوط المجرّدة الجمالية البسيطة للنحت في اليمن القديم. الصورة الظلية العامة مُتراصة ومنتصبة، مع إحساس بالضخامة رغم تواضع حجمها. يتميز الرأس بتناسق أبعاده وتداخل الضوء الدقيق على سطح المرمر".

وفي «الأصل» : أنّ كندة انهزمت من واقعة #محجر الزّرقان ، ثمّ انحازت إلى #النّجير ؛ فإمّا أن يكون في الجهة الغربيّة حصن يقال له : #النّجير.
وإمّا أن تكون كندة ذهبت بالهزيمة عريضة ، وهذا هو الأقرب.

أمّا محجر الزّرقان .. فما إخاله إلّا هذا. ثمّ : #صهيبة ، للصقعان من آل عبد العزيز. ثمّ : #مريخ ، لآل عبد العزيز أيضا. ثمّ : #الحرية ، لهم وللمسامير. ثم : #شرج نعام.

#جعيمه
هي واديان ، يقال لأحدهما : الخطّ ، وللثّاني : الدّائرة.
فوادي الدّائرة يذهب إلى الغرب طولا إلى جبال وادي #سر ، وشمالا إلى #نجد آل كثير.
والخطّ يذهب إلى جهة الشّرق حتّى ينتهي إلى الجبال الّتي تنهر إلى وادي #الذّهب.
وفي #جعيمه قرى كثيرة ، غير أنّها صغيرة جدّا ، أوّلها من الجهة الغربيّة :
الشّاغي ، لآل بدر بن عبد الله ، وآل الشّرعيّ من آل سعيد. ثمّ : العقيقه ، لآل عوض بن عليّ من آل عبود بن عمر آل عبدات. ثمّ : هشيمه ، لآل سعيد ، ويقال : إنّ مرجع آل سعيد في النّسب إلى سعيد بن عليّ بن عمر ، واسم جدّهم : بدر بن سعيد ، وله أخوان ، وهما : مرعيّ جدّ آل بلّيل ، وجعفر جدّ الدّحادحة. ولسعيد بن عليّ أخوان ، وهما : #يمانيّ جدّ آل يمانيّ ، وفلهوم جدّ آل فلهوم ، هكذا يقال.
ولآل سعيد شهرة بالفطنة ، ومن حكّامهم عبود بن بدر بن سلامة بن سعيد ، بلغ من ذكائه أنّ رجلا من آل #شبام أكل تمرا هو وامرأته ، ثمّ قال لها : إن لم تميّزي نواي من نواك .. فأنت طالق ثلاثا ، فأعيت على كثير من العلماء ، فسئل عنها ،

فقال : تجعل كلّ نواة وحدها ، وتنحلّ اليمين.

وهذه الفتوى هي عين ما يقوله الفقهاء في المسألة ، قال في «المنهاج» [٢ / ٥٦٢ ـ ٥٦٣] : (ولو أكلا تمرا وخلطا نواهما ، فقال : إن لم تميّزي نواك .. فأنت
544