🔹 الـمرهـبي - هــمْدان - بكيل :
▪️كتـاب الأنــساب للسـمعانـي ت 562هـ :
الـمرهـبي :
بضم الميم وسكون الراء وكسر الهاء وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة، هذه النسبة إلى بنى مرهبة، وهم نزلوا الكوفة، وهم بطن من همدان [وهو مرهبة بن دعامة بن مالك بن معاوية بن صعب ابن دومان بن بكيل بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان ، والمشهور بالانتساب إليه:
-أبو عمر ذر بن عبد اللَّه بن زرارة الهمدانيّ المرهبي، من أهل الكوفة، من عبادها، وكان يقص، يروى عن سعيد بن جبير وعبد اللَّه ابن شداد بن الهاد، روى عنه منصور بن المعتمر وابنه :
-عمر بن ذر الكوفي المرهبي .
-والوليد بن أبي ثور الهمدانيّ المرهبي، من أهل البصرة سكن الكوفة، يحدث عن زياد بن علاقة والكوفيين، روى عنه أهل العراق، مات بعد سنة ست وسبعين ومائة، منكر الحديث جدا ، في أحاديثه أشياء لا تشبه أحاديث الأثبات، حتى إذا سمعها من الحديث صناعته علم أنها معمولة أو مقلوبة، وكان يحيى بن معين يقول: الوليد بن أبي ثور ليس بشيء.
▪️اللبـاب في تهـذيب الأنـساب ابن الأثير ت 630هـ :
الـمرهـبي :
بضم الميم وسكون الراء وكسر الهاء والباء الموحدة هذه النسبة إلى مرهبة وهو بطن من همدان وهو مرهبة بن دعام بن مالك بن صعب بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان نزلوا الكوفة والمشهور بهذه النسبة أبو عمر ذر بن عبد الله بن زرارة الهمداني المرهبي من عباد أهل الكوفة روى عن سعيد بن جبير وعبد الله بن شداد ابن الهاد روى عنه منصور بن المعتمر وغيره.
.
▪️لب اللباب في تحرير الأنساب السيوطي ت 911 هـ :
الـمرهـبي:
بالضم والسكون وكسر الهاء وموحدة إلى مرهبة بطن من [هـمدان] .
.
#همدان #حاشد #بكيل #مرهبة #المرهبي
▪️كتـاب الأنــساب للسـمعانـي ت 562هـ :
الـمرهـبي :
بضم الميم وسكون الراء وكسر الهاء وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة، هذه النسبة إلى بنى مرهبة، وهم نزلوا الكوفة، وهم بطن من همدان [وهو مرهبة بن دعامة بن مالك بن معاوية بن صعب ابن دومان بن بكيل بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان ، والمشهور بالانتساب إليه:
-أبو عمر ذر بن عبد اللَّه بن زرارة الهمدانيّ المرهبي، من أهل الكوفة، من عبادها، وكان يقص، يروى عن سعيد بن جبير وعبد اللَّه ابن شداد بن الهاد، روى عنه منصور بن المعتمر وابنه :
-عمر بن ذر الكوفي المرهبي .
-والوليد بن أبي ثور الهمدانيّ المرهبي، من أهل البصرة سكن الكوفة، يحدث عن زياد بن علاقة والكوفيين، روى عنه أهل العراق، مات بعد سنة ست وسبعين ومائة، منكر الحديث جدا ، في أحاديثه أشياء لا تشبه أحاديث الأثبات، حتى إذا سمعها من الحديث صناعته علم أنها معمولة أو مقلوبة، وكان يحيى بن معين يقول: الوليد بن أبي ثور ليس بشيء.
▪️اللبـاب في تهـذيب الأنـساب ابن الأثير ت 630هـ :
الـمرهـبي :
بضم الميم وسكون الراء وكسر الهاء والباء الموحدة هذه النسبة إلى مرهبة وهو بطن من همدان وهو مرهبة بن دعام بن مالك بن صعب بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان نزلوا الكوفة والمشهور بهذه النسبة أبو عمر ذر بن عبد الله بن زرارة الهمداني المرهبي من عباد أهل الكوفة روى عن سعيد بن جبير وعبد الله بن شداد ابن الهاد روى عنه منصور بن المعتمر وغيره.
.
▪️لب اللباب في تحرير الأنساب السيوطي ت 911 هـ :
الـمرهـبي:
بالضم والسكون وكسر الهاء وموحدة إلى مرهبة بطن من [هـمدان] .
.
#همدان #حاشد #بكيل #مرهبة #المرهبي
آل ضَبْعَان -بكيل :
عائلة من قبيلة مرهبه من بكيل هم بنو مرهبة بن الدعام بن مالك بن ربيعة بن الدعام بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل ديارهم في هجرة آل الأكوع القريبة من قرية عرام بمديرية ذيبين .
من رجالهم البارزين :
1 - الشيخ هزاع ناجي ضبعان عضو مجلس شورى التجمع اليمني للإصلاح والذي وافته المنية يوم الجمعة 1 صفر 1426 هـ الموافق 10مارس 2005م
وقد عزّى الشيخ عبد الله بن حسين الأحمر رئيس مجلس النواب رئيس الهيئة العليا للتجمع اليمني للإصلاح أسرة ضبعان .
وجاء في رسالة وجهها الشيخ الأحمر إلى الدكتور نبيل نجل الشيخ ضبعان أن الفقيد بالنسبة له كان رفيق درب ونضال لازمه في كل معارك الدفاع عن الثورة والجمهورية، وأنه كان مثالاً للرجل الوفي المخلص الصادق مع الله ومع الناس والوطن.
وأكد أنه كان في قيادة العديد من المعارك التي دارت رحاها في المناطق الشمالية بين القوى الملكية والجيش الشعبي وتولي قيادة الجيش لعدة مرات وضرب أروع الأمثلة في التضحية والفداء والإخلاص والتواضع، كما تقلد العديد من المناصب التنفيذية كان آخرها وكيلاً لمحافظة صنعاء فما زاده المنصب إلا شعوراً بالمسؤولية وتفاني في خدمة الناس يدفعه إلى كل ذلك قلب يخاف الله وورعاً يمنعه من كل حطام الدنيا الفانية. وجاء في رسالة الشيخ عبد الله إنني يفقدانه اليوم أفقد أخاً عزيزاً ورفيق درب صادق مخلص قل أن تجد بديلاً له .
وكان التجمع اليمني للإصلاح نعى وفاة الشيخ هزاع ضبعان. وقال عبد الوهاب الأنسي الأمين العام المساعد للتجمع اليمني للإصلاح إنه وبوفاة الشيخ هزاع ضبعان عضو مجلس الشورى يكون الإصلاح قد فقد واحداً من رجاله الأفذاذ وعلماً من أعلامه التي نورت درب الإصلاح خلال مسيرته وواحداً من مؤسسيه في عام 1990م
والفقيد من مواليد 1929م بقرية. عرام مرهبة سفيان بمحافظة عمران شارك في النضال من أجل الثورة اليمنية والدفاع عن الجمهورية وتقلد العديد من المناصب القيادية كان منها مديراً المديرية كحلان بحجة ومساعد للمحافظة بعد ذلك وكانت آخر المناصب القيادية له في الدولة وكيلاً لمحافظة صنعاء .
2 - ولده الدكتور نبيل هزاع ضبعان :
مدير عام المستشفى الجمهوري بصنعاء. والأستاذ المشارك بجامعة العلوم والتكنولوجيا. كما أنه عضو في التجمع اليمني للإصلاح.
3 - الشيخ عبد الله محسن عبد الله ضَبْعان: أمين عام المجلس الملحي المديرية ذيبين من أعمال محافظة عمران.
4 - الشيخ أحمد حسين ضبعان : كان عضواً في مجلس النواب، ثم تولى مسؤولية محافظ محافظة الجوف. ثم بقي فترة مبتعداً عن العمل الوظيفي حتى وفاته. وله دور في العمل الوطني.
ومن آل ضبعان في المخادر من بلاد إب، تشير إلى اسم أحمد حمود ضبعان رئيس فرع المؤتمر الشعبي العام بالدائرة (92) مديرية المخادر اب، حسبما قدمته جريدة الميثاق - العدد (1196) الصادر بتاريخ 18أكتوبر 2004م الصفحة 8 .
.
#همدان #بكيل #مرهبة #ضبعان
عائلة من قبيلة مرهبه من بكيل هم بنو مرهبة بن الدعام بن مالك بن ربيعة بن الدعام بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل ديارهم في هجرة آل الأكوع القريبة من قرية عرام بمديرية ذيبين .
من رجالهم البارزين :
1 - الشيخ هزاع ناجي ضبعان عضو مجلس شورى التجمع اليمني للإصلاح والذي وافته المنية يوم الجمعة 1 صفر 1426 هـ الموافق 10مارس 2005م
وقد عزّى الشيخ عبد الله بن حسين الأحمر رئيس مجلس النواب رئيس الهيئة العليا للتجمع اليمني للإصلاح أسرة ضبعان .
وجاء في رسالة وجهها الشيخ الأحمر إلى الدكتور نبيل نجل الشيخ ضبعان أن الفقيد بالنسبة له كان رفيق درب ونضال لازمه في كل معارك الدفاع عن الثورة والجمهورية، وأنه كان مثالاً للرجل الوفي المخلص الصادق مع الله ومع الناس والوطن.
وأكد أنه كان في قيادة العديد من المعارك التي دارت رحاها في المناطق الشمالية بين القوى الملكية والجيش الشعبي وتولي قيادة الجيش لعدة مرات وضرب أروع الأمثلة في التضحية والفداء والإخلاص والتواضع، كما تقلد العديد من المناصب التنفيذية كان آخرها وكيلاً لمحافظة صنعاء فما زاده المنصب إلا شعوراً بالمسؤولية وتفاني في خدمة الناس يدفعه إلى كل ذلك قلب يخاف الله وورعاً يمنعه من كل حطام الدنيا الفانية. وجاء في رسالة الشيخ عبد الله إنني يفقدانه اليوم أفقد أخاً عزيزاً ورفيق درب صادق مخلص قل أن تجد بديلاً له .
وكان التجمع اليمني للإصلاح نعى وفاة الشيخ هزاع ضبعان. وقال عبد الوهاب الأنسي الأمين العام المساعد للتجمع اليمني للإصلاح إنه وبوفاة الشيخ هزاع ضبعان عضو مجلس الشورى يكون الإصلاح قد فقد واحداً من رجاله الأفذاذ وعلماً من أعلامه التي نورت درب الإصلاح خلال مسيرته وواحداً من مؤسسيه في عام 1990م
والفقيد من مواليد 1929م بقرية. عرام مرهبة سفيان بمحافظة عمران شارك في النضال من أجل الثورة اليمنية والدفاع عن الجمهورية وتقلد العديد من المناصب القيادية كان منها مديراً المديرية كحلان بحجة ومساعد للمحافظة بعد ذلك وكانت آخر المناصب القيادية له في الدولة وكيلاً لمحافظة صنعاء .
2 - ولده الدكتور نبيل هزاع ضبعان :
مدير عام المستشفى الجمهوري بصنعاء. والأستاذ المشارك بجامعة العلوم والتكنولوجيا. كما أنه عضو في التجمع اليمني للإصلاح.
3 - الشيخ عبد الله محسن عبد الله ضَبْعان: أمين عام المجلس الملحي المديرية ذيبين من أعمال محافظة عمران.
4 - الشيخ أحمد حسين ضبعان : كان عضواً في مجلس النواب، ثم تولى مسؤولية محافظ محافظة الجوف. ثم بقي فترة مبتعداً عن العمل الوظيفي حتى وفاته. وله دور في العمل الوطني.
ومن آل ضبعان في المخادر من بلاد إب، تشير إلى اسم أحمد حمود ضبعان رئيس فرع المؤتمر الشعبي العام بالدائرة (92) مديرية المخادر اب، حسبما قدمته جريدة الميثاق - العدد (1196) الصادر بتاريخ 18أكتوبر 2004م الصفحة 8 .
.
#همدان #بكيل #مرهبة #ضبعان
#المؤرخ_الهمداني
آل النجار - بـكيل هـمدان :
من أبناء مدينة حبابه في أسفل حصن جبل مدينة ثلا، الواقع بالجهة الشمالية الغربية من مدينة صنعاء بمسافة 45 كيلومتراً. أشار إليهم العلامة علي بن عبد الكريم الفضيل في كتابه الأغصان»، قال :
ومن حبابة الشيخ علي النجار اهـ وهو يرى أن مرجع قبائل حبابة والصرم إلى قبيلة (عيال سريح)، من بكيل هم بنو سريح بن سهل بن صاع بن معان بن مرهبة الأكبر بن الدعام الأصغر بن مالك بن ربيعة بن الدعام الأكبر بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل .
وآل النجار - أيضاً - عائلة كبيرة من أبناء مدينة ثلا، في أعلا مدينة حبابة نذكر منهم اسم : عادل عبد الله قاسم حسين النجار، عضو المجلس المحلي المديرية ثلا، من أعمال محافظة عمران، وذلك بحسب نتائج انتخابات سنة 2006م
وكنت أشرت في المعجم أن (آل النجار) من قبائل عيال سريح. دون أن أذكر أحداً من رجالهم، لكن كتب التاريخ أشارت إليهم، فقد كان لهم دور في الأحداث التي شهدتها المنطقة وخاصة أيام الوجود التركي باليمن .
.
#همدان #بكيل #مرهبة #النجار
آل النجار - بـكيل هـمدان :
من أبناء مدينة حبابه في أسفل حصن جبل مدينة ثلا، الواقع بالجهة الشمالية الغربية من مدينة صنعاء بمسافة 45 كيلومتراً. أشار إليهم العلامة علي بن عبد الكريم الفضيل في كتابه الأغصان»، قال :
ومن حبابة الشيخ علي النجار اهـ وهو يرى أن مرجع قبائل حبابة والصرم إلى قبيلة (عيال سريح)، من بكيل هم بنو سريح بن سهل بن صاع بن معان بن مرهبة الأكبر بن الدعام الأصغر بن مالك بن ربيعة بن الدعام الأكبر بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل .
وآل النجار - أيضاً - عائلة كبيرة من أبناء مدينة ثلا، في أعلا مدينة حبابة نذكر منهم اسم : عادل عبد الله قاسم حسين النجار، عضو المجلس المحلي المديرية ثلا، من أعمال محافظة عمران، وذلك بحسب نتائج انتخابات سنة 2006م
وكنت أشرت في المعجم أن (آل النجار) من قبائل عيال سريح. دون أن أذكر أحداً من رجالهم، لكن كتب التاريخ أشارت إليهم، فقد كان لهم دور في الأحداث التي شهدتها المنطقة وخاصة أيام الوجود التركي باليمن .
.
#همدان #بكيل #مرهبة #النجار
#المؤرخ_الهمداني
بـكيل - هـمدان :
بالفتح ثم الكسر، وياء ساكنة، ولام:
مخلاف بكيل من مخاليف اليمن، يضاف إلى بكيل ابن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان، ومن بطون بكيل ثور، واسمه زيد بن مالك بن معاوية بن دومان بن بكيل، وأرحب واسمه مرة، ومرهبة.
وعميرة وذو الشاول بطون بنو دعام بن مالك ابن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل، كل هؤلاء بطون في بكيل، منهم: أبو السفر سعيد بن محمد الثوري البكيلي، روى عن ابن عباس والبراء ابن عازب وسعيد بن جبير وغيرهم،
وينسب إلى هذا المخلاف الأديب علي بن سليمان الملقب بـ ( حيدرة) ، له تصانيف في النحو والأدب، عصري، مات في سنة ٥٩٩، قال عمارة في تاريخه:
ومن بلاد بكيل يبتاع السم الذي يقتل به الملوك، وفي بلاد بكيل وحاشد أقوام معروفون باتخاذه. تنبت شجرة في بقعة من الأرض ليست إلا لهم وهي حصونهم، وهم يحتفظون بها ويشحون عليها كما يحتفظ في الديار المصرية بالشجر الذي منه دهن البلسان وأوفى، وكل من مات من ملوك بني نجاح ووزرائهم فمن سمهم مات.
📚
مـعجـم البـلدان - يـاقـوت الحـموي ت 626 هـ
.
#همدان #بكيل #ارحب #مرهبة #ثور #عميرة #الشاول #حيدرة
بـكيل - هـمدان :
بالفتح ثم الكسر، وياء ساكنة، ولام:
مخلاف بكيل من مخاليف اليمن، يضاف إلى بكيل ابن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان، ومن بطون بكيل ثور، واسمه زيد بن مالك بن معاوية بن دومان بن بكيل، وأرحب واسمه مرة، ومرهبة.
وعميرة وذو الشاول بطون بنو دعام بن مالك ابن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل، كل هؤلاء بطون في بكيل، منهم: أبو السفر سعيد بن محمد الثوري البكيلي، روى عن ابن عباس والبراء ابن عازب وسعيد بن جبير وغيرهم،
وينسب إلى هذا المخلاف الأديب علي بن سليمان الملقب بـ ( حيدرة) ، له تصانيف في النحو والأدب، عصري، مات في سنة ٥٩٩، قال عمارة في تاريخه:
ومن بلاد بكيل يبتاع السم الذي يقتل به الملوك، وفي بلاد بكيل وحاشد أقوام معروفون باتخاذه. تنبت شجرة في بقعة من الأرض ليست إلا لهم وهي حصونهم، وهم يحتفظون بها ويشحون عليها كما يحتفظ في الديار المصرية بالشجر الذي منه دهن البلسان وأوفى، وكل من مات من ملوك بني نجاح ووزرائهم فمن سمهم مات.
📚
مـعجـم البـلدان - يـاقـوت الحـموي ت 626 هـ
.
#همدان #بكيل #ارحب #مرهبة #ثور #عميرة #الشاول #حيدرة
آل #حورية : من أشراف بلاد #صعدة من ولد الإمام عز الدين بن الحسن نسبوا إلى جدتهم #حورية بنت الإمام القاسم بن محمد أم العلّامة ابراهيم بن محمد حورية من علماء القرن الحادي عشر.
(حرف الحاء مع الياء وما إليهما)
ذو حيّان : من قبايل #برط وقد مرّ ، وذو حيان أيضا : من قبايل #مرهبة من ناحية #ذي_بين.
#حيدان : بلدة مشهورة من أعمال صعدة.
#حيران : قرية من قرى حرض حكاها الشرجي في ترجمة ابن إسحق إبراهيم بن أحمد بن مفرج. ووادي حيران من أودية تهامة قرب حرض.
#حيسان : عزلة من مخلاف بعدان وأعمال إبّ وقد مرّ.
#حيس : مدينة مشهورة من تهامة وأعمال زبيد ، وهي جنوبي زبيد تبعد عنها مسافة يوم ولها أعمال ومن أعمالها الخوخة فرضة زبيد اليوم.
قال في معجم البلدان : حيس : بلد وكورة من نواحي زبيد باليمن بينها وبين زبيد نحو يوم ، للمجد : وهو كورة واسعة وهي للركب من الأشاعر. قال المسلم بن نعيم المالكي :
أما ديار بني عوف فمنجدة
والعز قومي بحيس دارها الشعف
من بعد أطام عز كان يسكنها
منّا ملوك وسادات لهم شرف
إنتهى كلام ياقوت.
وأرض بلاد حيس يسقيها وادي نخلة وهو من الأودية المشهورة.
#حيفان : بلدة من ناحية القبيطة وأعمال الحجرية فيها مركز الناحية.
الحيفة : من قرى أرحب وقد مرّ ، وإليها ينسب السادة بنو الحيفي من الحمزات.
بلاد #الحيقي : من أعمال #قعطبة سابقا وهي الآن من ناحية #الحشا كما مرّ قريبا.
#حيكان : واد في بلاد الحدا قال علي بن زايد :
301
(حرف الحاء مع الياء وما إليهما)
ذو حيّان : من قبايل #برط وقد مرّ ، وذو حيان أيضا : من قبايل #مرهبة من ناحية #ذي_بين.
#حيدان : بلدة مشهورة من أعمال صعدة.
#حيران : قرية من قرى حرض حكاها الشرجي في ترجمة ابن إسحق إبراهيم بن أحمد بن مفرج. ووادي حيران من أودية تهامة قرب حرض.
#حيسان : عزلة من مخلاف بعدان وأعمال إبّ وقد مرّ.
#حيس : مدينة مشهورة من تهامة وأعمال زبيد ، وهي جنوبي زبيد تبعد عنها مسافة يوم ولها أعمال ومن أعمالها الخوخة فرضة زبيد اليوم.
قال في معجم البلدان : حيس : بلد وكورة من نواحي زبيد باليمن بينها وبين زبيد نحو يوم ، للمجد : وهو كورة واسعة وهي للركب من الأشاعر. قال المسلم بن نعيم المالكي :
أما ديار بني عوف فمنجدة
والعز قومي بحيس دارها الشعف
من بعد أطام عز كان يسكنها
منّا ملوك وسادات لهم شرف
إنتهى كلام ياقوت.
وأرض بلاد حيس يسقيها وادي نخلة وهو من الأودية المشهورة.
#حيفان : بلدة من ناحية القبيطة وأعمال الحجرية فيها مركز الناحية.
الحيفة : من قرى أرحب وقد مرّ ، وإليها ينسب السادة بنو الحيفي من الحمزات.
بلاد #الحيقي : من أعمال #قعطبة سابقا وهي الآن من ناحية #الحشا كما مرّ قريبا.
#حيكان : واد في بلاد الحدا قال علي بن زايد :
301
#مجموع_بلدان
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
ابن عجيل على مسافة ساعة وقد خربت وإليها ينسب جبل #القحمة المعروف الآن في بلاد المجاملة.
قال في معجم البلدان : ذؤال : واد باليمن أم بلاده القحمة بليد #شامي زبيد بينهما يوم ، و #فشال بينهما .. انتهى ما ذكره ياقوت.
قلت : و #فشال خاربة أيضا ، وقد عمّر في بقعتها #الحسينية أفاده صاحب نفح العود.
بنو الذولاني : بلد من ناحية الطويلة سيأتي إن شاء الله.
بنو ذويب : بلد من ناحية #صعدة سيأتي إن شاء الله.
آل الذّويّ : من قبائل دهمة ويسكنون في جهة مأرب وهم آل معمور وآل مهدي وآل غانم وآل جابر.
(حرف الذال مع الهاء وما إليهما)
#ذهبان : من قرى ناحية بني الحارث من نواحي صنعاء ، وقد ذكرت ، وذهبان : قرية من عزلة الروحاني في بني #حبش وأعمال #الطويلة ، وذهبان : بلدة في #عسير على طريق الحاج.
بنو #الذهب : من مشايخ #قيفة في بلاد رداع سيأتي.
(حرف الذال مع الياء وما إليهما)
#ذياب : قرية من وصاب السافل حكاها الشرجي في ترجمة أبي عفان عثمان بن حسين بن عمر الذيابي المتوفى آخر القرن السابع.
#ذيبان : من قبائل أرحب وقد مرّ.
#ذي_بين : من بلدان #حاشد في الشمال من صنعاء الى ناحية الشرق تبعد عن صنعاء مرحلتين فيها مركز ناحية ذي بين من أعمالها بلاد بني جبر من حاشد ، وقد ذكرت في حاشد.
ومن أعمال هذه الناحية شاطب و #مرهبة من بكيل ؛ سميت مرهبة
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
ابن عجيل على مسافة ساعة وقد خربت وإليها ينسب جبل #القحمة المعروف الآن في بلاد المجاملة.
قال في معجم البلدان : ذؤال : واد باليمن أم بلاده القحمة بليد #شامي زبيد بينهما يوم ، و #فشال بينهما .. انتهى ما ذكره ياقوت.
قلت : و #فشال خاربة أيضا ، وقد عمّر في بقعتها #الحسينية أفاده صاحب نفح العود.
بنو الذولاني : بلد من ناحية الطويلة سيأتي إن شاء الله.
بنو ذويب : بلد من ناحية #صعدة سيأتي إن شاء الله.
آل الذّويّ : من قبائل دهمة ويسكنون في جهة مأرب وهم آل معمور وآل مهدي وآل غانم وآل جابر.
(حرف الذال مع الهاء وما إليهما)
#ذهبان : من قرى ناحية بني الحارث من نواحي صنعاء ، وقد ذكرت ، وذهبان : قرية من عزلة الروحاني في بني #حبش وأعمال #الطويلة ، وذهبان : بلدة في #عسير على طريق الحاج.
بنو #الذهب : من مشايخ #قيفة في بلاد رداع سيأتي.
(حرف الذال مع الياء وما إليهما)
#ذياب : قرية من وصاب السافل حكاها الشرجي في ترجمة أبي عفان عثمان بن حسين بن عمر الذيابي المتوفى آخر القرن السابع.
#ذيبان : من قبائل أرحب وقد مرّ.
#ذي_بين : من بلدان #حاشد في الشمال من صنعاء الى ناحية الشرق تبعد عن صنعاء مرحلتين فيها مركز ناحية ذي بين من أعمالها بلاد بني جبر من حاشد ، وقد ذكرت في حاشد.
ومن أعمال هذه الناحية شاطب و #مرهبة من بكيل ؛ سميت مرهبة
#المؤرخ_الهمداني
بنو مرهبة - همدان :
وَحدثنَا بعض أَصْحَابنَا عَن مُحَمَّد بن عباد عَن ابْن الْكَلْبِيّ قَالَ: مر بِي رجل من ( هَمدَان ) من بني ( مرهبة) فَقَالَ:
أَأَنْت الْكَلْبِيّ؟ قلت: نعم.
قَالَ: مَا معنى قَول الله جلّ وَعز: ﴿إِنَّا لمردودون فِي الحافرة﴾؟
قَالَ: قلت: الْخلق الأول .
- جمهرة اللغة - ابن دريد الازدي ت 321 هـ 📚
#همدان #حاشد #بكيل #مرهبة
بنو مرهبة - همدان :
وَحدثنَا بعض أَصْحَابنَا عَن مُحَمَّد بن عباد عَن ابْن الْكَلْبِيّ قَالَ: مر بِي رجل من ( هَمدَان ) من بني ( مرهبة) فَقَالَ:
أَأَنْت الْكَلْبِيّ؟ قلت: نعم.
قَالَ: مَا معنى قَول الله جلّ وَعز: ﴿إِنَّا لمردودون فِي الحافرة﴾؟
قَالَ: قلت: الْخلق الأول .
- جمهرة اللغة - ابن دريد الازدي ت 321 هـ 📚
#همدان #حاشد #بكيل #مرهبة
الإمام يوسف الداعي.
بنو #مروان : من قبائل تهامة في ناحية حرض وميدي ، وآل مروان من قبائل ذو حسين ، ذكروا في برط.
#المرون : من قرى آنس وقد ذكرت.
#مرهبة : من قبائل بكيل وهو مرهبة بن الدعام بن مالك بن ربيعة بن الدعام بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل.
ومن فروع #مرهبة عيال سريح وعيال يزيد وبنو راع وغيرهم والذي يعرف الآن باسم مرهبة هم من تقدم ذكرهم في ناحية ذي بين ومن في بلاد نهم من مرهبة كما يأتي.
بنو #مرّة : من قبائل #حضرموت وهم : الجعدة ، وآل هلابي ، وآل غانم والمرضيح ، وآل شملان ، وآل بحذم ، والروامصة آل الشيبة ، وآل عامر بن علي ، وآل أحمد بن علي ، وآل سليمان بن علي ، والصقرة.
وبنو مرّة من قبائل #وادي_مور حكاهم #الشرجي قال : منهم أبو العباس أحمد بن أبي بكر بن مرّة كان يسكن قرية الحزر بفتح الحاء والزاي وآخره راء ، وقبره هنالك ، انتهى ما ذكره الشرجي.
#مريس : مخلاف مشهور من أعمال قعطبة.
#مرية : عزلة من أعمال ماوية.
(حرف الميم مع الزاي وما إليهما)
#المزاحنة : من قبائل العدين.
( #المزاعقة هي الحي الشرقي من مدينة الروضة) (١).
#مزجاجة : من قرى زبيد إليها ينسب بنو #المزجاجي ولعلها الآن خاربة ، ذكرها الشرجي قال : منها أبو عبد الله محمد بن محمد #المزجاجي المتوفى سنة ٨٢٩ وقد خرج من بيت المزجاجي جماعة من العلماء.
آل #مزروع : من قبائل ذو حسين ذكروا في #برط.
______
(١) ما بين القوسين إستدراك من أخي المؤلف.
302
بنو #مروان : من قبائل تهامة في ناحية حرض وميدي ، وآل مروان من قبائل ذو حسين ، ذكروا في برط.
#المرون : من قرى آنس وقد ذكرت.
#مرهبة : من قبائل بكيل وهو مرهبة بن الدعام بن مالك بن ربيعة بن الدعام بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل.
ومن فروع #مرهبة عيال سريح وعيال يزيد وبنو راع وغيرهم والذي يعرف الآن باسم مرهبة هم من تقدم ذكرهم في ناحية ذي بين ومن في بلاد نهم من مرهبة كما يأتي.
بنو #مرّة : من قبائل #حضرموت وهم : الجعدة ، وآل هلابي ، وآل غانم والمرضيح ، وآل شملان ، وآل بحذم ، والروامصة آل الشيبة ، وآل عامر بن علي ، وآل أحمد بن علي ، وآل سليمان بن علي ، والصقرة.
وبنو مرّة من قبائل #وادي_مور حكاهم #الشرجي قال : منهم أبو العباس أحمد بن أبي بكر بن مرّة كان يسكن قرية الحزر بفتح الحاء والزاي وآخره راء ، وقبره هنالك ، انتهى ما ذكره الشرجي.
#مريس : مخلاف مشهور من أعمال قعطبة.
#مرية : عزلة من أعمال ماوية.
(حرف الميم مع الزاي وما إليهما)
#المزاحنة : من قبائل العدين.
( #المزاعقة هي الحي الشرقي من مدينة الروضة) (١).
#مزجاجة : من قرى زبيد إليها ينسب بنو #المزجاجي ولعلها الآن خاربة ، ذكرها الشرجي قال : منها أبو عبد الله محمد بن محمد #المزجاجي المتوفى سنة ٨٢٩ وقد خرج من بيت المزجاجي جماعة من العلماء.
آل #مزروع : من قبائل ذو حسين ذكروا في #برط.
______
(١) ما بين القوسين إستدراك من أخي المؤلف.
302