تاريخ وأدب وفن:
www.telegram.me/taye5 ®
#تحفةالزمن في تأريخ سادات اليمن،، للمؤرخ العلامة بدر الدين
الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
                   ( 160 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°^°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
قال #الجندي؛
ومن  #الجند ممن وردها - وهو ليس من أهلها - ؛

#علي_بن_عيسى_بن_محمد بن مقبل #النخعي #الأبيني
قدمها بولاية التدريس - لما كلف بالتدريس - ب مدرسة #المنصورية ب #الجند  - ثم نقل إلى #تعز ...
وتوفى رحمه الله ب تعز ،،،
ومنهم ؛
#أحمد_بن_أبي_بكر #الفائشي
و #عبدالله بن عمران
و #محمد_بن_أحمد بن مقبل
و #عمر بن أبي بكر بن معاوية
وكان عمر بن أبي بكر بن معاوية هذا من #الأذكياء فقيهاً أميناً ديناً ...
ومنهم الأخوان ؛
#خضر و #أبو بكر ، أبناء محمد المغربي ،،
كان خضر مقرئاً أخذ علم القرائات عن إبن الحداد ب #جبا - من نواحي #جبل_حبشي - ، وكذلك عن ابن #الحرازي ، توفى رحمه الله لنحو سنة 690هج ،،
أما أخوه أبو بكر فأخذ الفقه عن أبي الحسن #الأصبحي ، وغيره وتوفى رحمه الله حوالى سنة 693هج ،،
ومنهم ؛
#مفضل_بن_أبي #الحباري #الهمداني ،،
وأصل بلده جبل #عَنّة - غرب إب من #العُدين - من بني #حبار تفقه وأخذ العلم عن محمد بن عباس الشعبي ب #تعز ، وكذلك عن غيره ، درّس بالمنصورية ب #الجند  ، ثم تولى قضائها ، وهو خلف الفقيه أحمد #الفائشي في التدريس كلفه بنو عمران ، وتفقه به وأخذ عنه العلم جماعه ، ك #إبن_الصارم ،
قال الجندي ؛ وعنه أخذت #الوجيز و #المستعذب ،،،
وتوفى رحمه الله سنة 714هج ، ،
فجعل القاضي محمد بن أبي بكر مكانه أحمد الرعاوي من #المشيرق - ناحية من #السحول #إب - فلبث قليلاً فمرض وعاد لبلاده وتوفى رحمه الله ،، فجعلوا - قاضياً على الجند - مكانه قاسم الرّكبي وكان قد تفقه ب أبي الحسن الأصبحي ثم بإبن الصريدح ، فلما تولى ابن الأديب قضاء الأقضية عزله - عن قضاء  الجند - وجعل مكانه رجلاً من #الغز - الأيوبيين الذين جائوا من #مصر - واسمه محمد بن قيصر ، فأظهر في قضائه  التنسك والعباده
فأضاف إليه إبن الأديب قضاء #تعز فانتقل إليها ،، واستناب على الجند - فوض قاضياً آخر محله - ثم شكاه أهل تعز للملك فأمر بإبعاده ، فدافع عنه ابن الأديب فابقاه على الجند على كره منه ، فسائت سيرته ، وكانت له فيها هنات كثيرة وابن الأديب يدافع عنه ، حتى نزل حسن بن الأسد من #ذمار على الجند - غازياً - فنزل إليه القاضي محمد بن قيصر - وإنظم إليه - وجرأه - حرضه شجعه - على دخول قاع الجند - مركز الحند ومسجد الجند وكانت له هيبة وحرمة عند أهل اليمن حتى الإسماعيليين - فدخله ...
ثم جائته عساكر الملك #المجاهد من #تعز لحربه ... فأفسدهم القاضي ابن قيصر !! حتى أنهم مالوا الى حسن بن الأسد ، وقصدوا تعز - غزاة - فحاصروها أياماً .. ثم إنفضوا عنها .. وبلغ الملك المجاهد ما فعله القاضي بن قيصر فقبض عليه وصادره - صادر أمواله و ممتلكاته وعزله - وجعل مكانه الفقيه حسين بن محمد #العماكري ، فكان أسوأ وأضر منه فعالاً ومقالاً ، ثم في سنة 724هج ، تساعد وتواطئ القاضي ابن قيصر وبنو فيروز رتبه الجند على لزوم القاضي الحسين فلزموه - قبضوا عليه - وصادروه وعاد إبن قاضياً ، ولما وصل إبن #الدويدار - غازياً للجند - كان القاضي ابن قيصر هذا من أعظم أسباب دخول الجند ونهبها فكان في بيوت الجند يومئذ النائحات الثكالى وفي بيت القاضي ابن قيصر الفرح و #المحجرات - الزغاريد - ثم نزل القاضي #الدملؤة - حصن ومدينة في #الصلو من بلاد #الحجرية - ...
ثم عاد إلى #الجند فقتل ...
/ ولو كان الملك المجاهد حازما لكان قتله لكنه قدر العلم والفقه فكان هذا بلاء على الملك ورعيته ../

***★******★******★********

تاريخ وأدب وفن:
www.telegram.me/taye5 ®
#تحفةالزمن في تأريخ سادات اليمن،، للمؤرخ العلامة بدر الدين
الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
                   ( 160 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°^°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
قال #الجندي؛
ومن  #الجند ممن وردها - وهو ليس من أهلها - ؛

#علي_بن_عيسى_بن_محمد بن مقبل #النخعي #الأبيني
قدمها بولاية التدريس - لما كلف بالتدريس - ب مدرسة #المنصورية ب #الجند  - ثم نقل إلى #تعز ...
وتوفى رحمه الله ب تعز ،،،
ومنهم ؛
#أحمد_بن_أبي_بكر #الفائشي
و #عبدالله بن عمران
و #محمد_بن_أحمد بن مقبل
و #عمر بن أبي بكر بن معاوية
وكان عمر بن أبي بكر بن معاوية هذا من #الأذكياء فقيهاً أميناً ديناً ...
ومنهم الأخوان ؛
#خضر و #أبو بكر ، أبناء محمد المغربي ،،
كان خضر مقرئاً أخذ علم القرائات عن إبن الحداد ب #جبا - من نواحي #جبل_حبشي - ، وكذلك عن ابن #الحرازي ، توفى رحمه الله لنحو سنة 690هج ،،
أما أخوه أبو بكر فأخذ الفقه عن أبي الحسن #الأصبحي ، وغيره وتوفى رحمه الله حوالى سنة 693هج ،،
ومنهم ؛
#مفضل_بن_أبي #الحباري #الهمداني ،،
وأصل بلده جبل #عَنّة - غرب إب من #العُدين - من بني #حبار تفقه وأخذ العلم عن محمد بن عباس الشعبي ب #تعز ، وكذلك عن غيره ، درّس بالمنصورية ب #الجند  ، ثم تولى قضائها ، وهو خلف الفقيه أحمد #الفائشي في التدريس كلفه بنو عمران ، وتفقه به وأخذ عنه العلم جماعه ، ك #إبن_الصارم ،
قال الجندي ؛ وعنه أخذت #الوجيز و #المستعذب ،،،
وتوفى رحمه الله سنة 714هج ، ،
فجعل القاضي محمد بن أبي بكر مكانه أحمد الرعاوي من #المشيرق - ناحية من #السحول #إب - فلبث قليلاً فمرض وعاد لبلاده وتوفى رحمه الله ،، فجعلوا - قاضياً على الجند - مكانه قاسم الرّكبي وكان قد تفقه ب أبي الحسن الأصبحي ثم بإبن الصريدح ، فلما تولى ابن الأديب قضاء الأقضية عزله - عن قضاء  الجند - وجعل مكانه رجلاً من #الغز - الأيوبيين الذين جائوا من #مصر - واسمه محمد بن قيصر ، فأظهر في قضائه  التنسك والعباده
فأضاف إليه إبن الأديب قضاء #تعز فانتقل إليها ،، واستناب على الجند - فوض قاضياً آخر محله - ثم شكاه أهل تعز للملك فأمر بإبعاده ، فدافع عنه ابن الأديب فابقاه على الجند على كره منه ، فسائت سيرته ، وكانت له فيها هنات كثيرة وابن الأديب يدافع عنه ، حتى نزل حسن بن الأسد من #ذمار على الجند - غازياً - فنزل إليه القاضي محمد بن قيصر - وإنظم إليه - وجرأه - حرضه شجعه - على دخول قاع الجند - مركز الحند ومسجد الجند وكانت له هيبة وحرمة عند أهل اليمن حتى الإسماعيليين - فدخله ...
ثم جائته عساكر الملك #المجاهد من #تعز لحربه ... فأفسدهم القاضي ابن قيصر !! حتى أنهم مالوا الى حسن بن الأسد ، وقصدوا تعز - غزاة - فحاصروها أياماً .. ثم إنفضوا عنها .. وبلغ الملك المجاهد ما فعله القاضي بن قيصر فقبض عليه وصادره - صادر أمواله و ممتلكاته وعزله - وجعل مكانه الفقيه حسين بن محمد #العماكري ، فكان أسوأ وأضر منه فعالاً ومقالاً ، ثم في سنة 724هج ، تساعد وتواطئ القاضي ابن قيصر وبنو فيروز رتبه الجند على لزوم القاضي الحسين فلزموه - قبضوا عليه - وصادروه وعاد إبن قاضياً ، ولما وصل إبن #الدويدار - غازياً للجند - كان القاضي ابن قيصر هذا من أعظم أسباب دخول الجند ونهبها فكان في بيوت الجند يومئذ النائحات الثكالى وفي بيت القاضي ابن قيصر الفرح و #المحجرات - الزغاريد - ثم نزل القاضي #الدملؤة - حصن ومدينة في #الصلو من بلاد #الحجرية - ...
ثم عاد إلى #الجند فقتل ...
/ ولو كان الملك المجاهد حازما لكان قتله لكنه قدر العلم والفقه فكان هذا بلاء على الملك ورعيته ../

***★******★******★********

تاريخ وأدب وفن:
www.telegram.me/taye5 ®
#تحفةالزمن في تأريخ سادات اليمن،، للمؤرخ العلامة بدر الدين
الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
                   ( 161 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°^°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
قال #الجندي؛
ومن  #الجند ممن وردها - وهو ليس من أهلها - ؛

#علي_شير_بن_إسماعيل بن الحسن #الواسطي
/ نسبة إلى اقليم #واسط من بلاد فارس .. وإسم أبيه فارسي شير  /
قدم - وصل إلى - #تعز أولاً وأخذ عنه العلم والفقه جماعه ... في علم الحديث ، ومنها - من الكتب - إجازة المعمر بالهند ، ثم زار #الجند لغرض #الرجبية...
// - جمعة رجب وفيها يحيي المتصوفة ذكرى دخول الإسلام الى اليمن في أول جمعة من رجب كل عام بأذكار وطبول ومواكب وسمر وفشت في تلك الزيارات البدع والمنكرات حتى تجد أنه ينادى لصلاة الفجر ومشائخهم مازالوا مخزنيين للقات ينشدون بالدف وبعض لا يقوم للصلاة بحجة أنه صلى الفجر جماعة خلف رسول الله عليه الصلاة والسلام في طيبة؟! //
فلما كان الفقيه علي الواسطي هذا في الجند أخذته بطنه - أصيب بإسهال حاد وكانت الكوليرا والأوبئه منتشرة ذاك الزمان فيهم - فاكترى جملاً ليعود إلى #تعز فلما كان بباب مدينة #الجند برك الجمل به فضرب فلم يقم !!؟
فقال الشيح الواسطي ؛
بخ بخ لكم ياأهل الجند ! - بخ كلمة تقال مكررة للمدح بفخر - هذا علامة موتي - أي كان يعرف انه اذا حدث ذلك سيموت - وقد وعدني ربي - إلهام ؟ رؤيا ؟ وحي ؟ - أن يغفر لي ولمن قبر حولى ؟! ...
/ كثير من المتصوفة يحرصون على أن يقبروا بجوار أوليائهم لتشملهم بركته فيغفر لهم معه !!؟ /
فنقل للمدرسة #الشقيرية★  فمات فيها مبطوناً - بسسب بطنة - وذلك سنة 664هج ،، فقبر بالجند بجنب جبل #صَرِب وقبره مشهور ...
ومنهم ؛
#محمد_بن_يوسف_بن_مسعود #الخولاني ،،
أصله من #زبران ...
/ زبران قرية من بادية الجند على أكمة مرتفعه غرب الجند .. ولا نعلم لم عده مع من قدموا الى الجند الا ان يكون أباه ليس منهم ولقبه يشير لذاك  ./
ولي الفقيه محمد الخولاني إمامة جامع الجند وتوفى رحمه الله وهو عليه سنة 702هج ....
ومنهم ؛
#أحمد_بن_إبراهيم #إبن_الصارم
ولي إمامة جامع الجند بعد محمد بن يوسف الخولاني ودرّس بالمدرسة #الشقيريّة ★
وتفقه وأخذ العلم عن الفقيه مفضل بن أبي الحباري وأخذ علم اللغة والنحو عن الفايشي ،،
ثم ولي قضاء الجند فكان حسن السيرة ...

★المدرسة_الشقيريّة ؛
نسبة إلى إمرأة ماشطة - مزينة وكوافيرة ومهندمة - الحرة بنت جوزة إبنة الأتابك #سنقر زوجة الملك #المسعود بن الكامل ثم زوجة الملك #المنصور ،،
فهذه المرأة الماشطة كانت متزوجة بمملوك إسمه #شُقير فهي الشقيرية نسبة اليه ، فلما توفت أوصت بأموالها لأبناء مولاتها الملكة فقالت بنت جوزة أبنائي في غنى عن مال الشقيرية فجعلت مالها وقفاً ومنزلها مدرسة وأوقفت الأرض عليها وسميت هذه المدرسة ب #الشقيرية أما مولاتها فقد أنجبت للمنصور المفضل و الفائز  فلما قتل الملك المنصور والد المظفر عهد بالملك لإبنهاهي #المفضل والذي كان قاصراً فقامت هي بالملك نيابة عن ولدها ..لكن المظفر تحرك واستولى على تهامة وزبيد ثم تعز فهربت من تعز الى حصن #الدملؤة ... في #الصلو حالياً ،،،،
فخادعها المظفر بأن ترك عندها في حصن الدملؤة إبنه الأشرف كرهينة معها ... لكن ترك معه خادمه مملوك يعرف ب #ياقوت وكان رجلاً حازماً وعرف غاية المظفر .. فاستمال حراس الدملؤة إلى الملك المظفر ،، ثم عرض لها عارض أوجب نزولها - خروجها من الحصن إلى السفح والوادي وهذا ماكان يبغيه ياقوت والمظفر - فقد أوهمها ياقوت بأن بقرة نتجت ولداً مشوهاً وكأنه طفل وشوقها إلى التعجب عليه - مشاهدته ؟! والعجب يعجب النساء دائماً وإن كن ملكات أو أميرات - فخرجت فثار - تمرد عليها وأشعل ثورة ضدها - ياقوت بمن معه وأخرجوا إليها أولادها وغلمانها - طردوها من حصنها الحصين - فما كان لها بد الا التوجه إلى إبن زوجها الملك المظفر ب #تعز ... فأبعدها إلى #حيس من #تهامة هي وأولادها - إخوته لأبيه - ومكثوا هناك حتى توفوا جميعاً وكانت وفاة الملك الذي كان قاصراً #المفضل سنة 669هج في حيس ،،،
وأما ياقوت ذاك فكان مع حزمه وجبروته ..  كثير الصدقات مجلاً لأهل العلم والدين .. توفى رحمه الله سنة 687هج ....
*★*******★********★******************