Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🌀 نسخه کامل فیلم خانه پدری
برای سرهای بریده همه دختران سرزمین پدری‌مان به تیغ جهل و کین و تعصب
برای مونا حیدری هفده ساله که سر بریده اش در خیابان های اهواز گردانده شد که به ما بقبولاند در چه عصری زیست می کنیم و زیر چه بیرقی
#فیلم_خانه_پدری
کارگردان: #کیانوش_عیاری
این فیلم ده سال ممنوع پخش بود و بعد از اکران دوباره ممنوع شد
#مونا_حیدری
#زن_کشی
#قوانین_غیرانسانی
#به_حکم_قانون
#نابرابری
#قانون_ضد_زن
#طرفداران_جنایت
#تعصب
#غیرت
#ناموس
#زن_ناموس_کسی_نیست
🔸🔸🔸
📚کانال صنفی معلمان ایران
🆔@Kasenfi
برای سرهای بریده همه دختران سرزمین پدری‌مان به تیغ جهل و کین و تعصب
برای مونا حیدری هفده ساله که سر بریده اش در خیابان های اهواز گردانده شد که به ما بقبولاند در چه عصری زیست می کنیم و زیر چه بیرقی
#فیلم_خانه_پدری
کارگردان: #کیانوش_عیاری
این فیلم ده سال ممنوع پخش بود و بعد از اکران دوباره ممنوع شد
#مونا_حیدری
#زن_کشی
#قوانین_غیرانسانی
#به_حکم_قانون
#نابرابری
#قانون_ضد_زن
#طرفداران_جنایت
#تعصب
#غیرت
#ناموس
#زن_ناموس_کسی_نیست
🔸🔸🔸
📚کانال صنفی معلمان ایران
🆔@Kasenfi
🌀 #معرفی_کتاب
📖 فاجعه خاموش(قتلهای ناموسی)
✍ پروین بختیارنژاد
علی تقی‌پور:
«کتاب کوچکی سال‌ها پیش در ایران چاپ شد به نام «فاجعه خاموش، قتلهای ناموسی در ایران». در بخشی از این کتاب به این مسئله می‌پردازه چرا در اقلیت‌های قومی،زبانی که در مناطق مرزی ایران هستند این قتل‌ها بیشتر است؟
کتاب ریشه را در تبعیض‌های مختلف می داند. احساس تبعیض و ستم باعث می‌شود گروههای اقلیت خود را جدا و متفاوت از اکثریت ببیند و عدم حس برابری و همبستگی باعث می‌شود برای حفظ هویت خود به سنت‌های که عمدا مردسالارنه هستند تعصب بیشتری بورزند و در فرایند توسعه‌فرهنگی اجتماعی که در مرکز جاری‌ست همدلی و مشارکت کمتری داشته باشند.»
🔗 همه با هم در #نشرآگاهی 🤝
#زن_کشی
#قوانین_غیرانسانی
#به_حکم_قانون
#نابرابری
#قانون_ضد_زن
#طرفداران_جنایت
#تعصب
#غیرت
#ناموس
📌#زن_ناموس_کسی_نیست
🔸🔸🔸
📚 کانال صنفی معلمان ایران
🆔 @kasenfi
📖 فاجعه خاموش(قتلهای ناموسی)
✍ پروین بختیارنژاد
علی تقی‌پور:
«کتاب کوچکی سال‌ها پیش در ایران چاپ شد به نام «فاجعه خاموش، قتلهای ناموسی در ایران». در بخشی از این کتاب به این مسئله می‌پردازه چرا در اقلیت‌های قومی،زبانی که در مناطق مرزی ایران هستند این قتل‌ها بیشتر است؟
کتاب ریشه را در تبعیض‌های مختلف می داند. احساس تبعیض و ستم باعث می‌شود گروههای اقلیت خود را جدا و متفاوت از اکثریت ببیند و عدم حس برابری و همبستگی باعث می‌شود برای حفظ هویت خود به سنت‌های که عمدا مردسالارنه هستند تعصب بیشتری بورزند و در فرایند توسعه‌فرهنگی اجتماعی که در مرکز جاری‌ست همدلی و مشارکت کمتری داشته باشند.»
🔗 همه با هم در #نشرآگاهی 🤝
#زن_کشی
#قوانین_غیرانسانی
#به_حکم_قانون
#نابرابری
#قانون_ضد_زن
#طرفداران_جنایت
#تعصب
#غیرت
#ناموس
📌#زن_ناموس_کسی_نیست
🔸🔸🔸
📚 کانال صنفی معلمان ایران
🆔 @kasenfi
🌀 کاهش قتل های ناموسی
به جای تقاضای اشد مجازات و به جای تقاضای اعدام فوری بدون فوت وقت!
#مونا_حیدری
#زن_کشی
#قوانین_غیرانسانی
#به_حکم_قانون
#نابرابری
#قانون_ضد_زن
#طرفداران_جنایت
#تعصب
#غیرت
#ناموس
#زن_ناموس_کسی_نیست
🔸🔸🔸
📚 کانال صنفی معلمان ایران
🆔 @Kasenfi
به جای تقاضای اشد مجازات و به جای تقاضای اعدام فوری بدون فوت وقت!
#مونا_حیدری
#زن_کشی
#قوانین_غیرانسانی
#به_حکم_قانون
#نابرابری
#قانون_ضد_زن
#طرفداران_جنایت
#تعصب
#غیرت
#ناموس
#زن_ناموس_کسی_نیست
🔸🔸🔸
📚 کانال صنفی معلمان ایران
🆔 @Kasenfi
🌀 #غزل_شدن
هی چاقویِ کُندِ کهنسال!
زيرِ بارانِ اين همه پَر
رَدِ گلویِ چند پرنده را
پنهان خواهی کرد!؟
تو که تا اَبَد نمی‌توانی
تمام کبوترانِ آن همه پاييز را
دست‌ْ‌آموزِ دانه و دلهره کنی!
(سیدعلی صالحی)
✍ لیلا حسین زاده
"اگر خودمان بعنوان یک زن شانس آورده‌ایم و هنوز "غزل" نشدیم، سرنوشت‌های احتمالی دیگر غزل را پیش چشممان دیده‌ایم:
ستاره پنجه‌طلا سرکلیدی عادل‌آباد بود، در ۱۲ سالگی خرج خون‌بس شده بود، داده بودندش به پسرعمویش؛ کلمه نداشت تا بگوید ازدواج اجباری، کلمه نداشت تا بگوید کودک‌همسری
به‌جایش میگفت سر شوهرش ویار کرده بود، از شوهرش بخاطر ویار دوری می‌کرد، ویاری که از حاملگی تا همین الان پابرجا بود؛ به‌جایش میگفت بچه بودم شوهرم که میرفت سر کار میرفتم پیش دخترهای همسایه،بازی میکردیم. دزدی را از دختر همسایه یاد گرفته بود، مواد را با دختر همسایه اول بار زده بود.
بعد که از خانه فرار کرده بود، تن‌فروشی را خودش تنهایی امتحان کرده بود. بچه‌اش را که در بچگی زاییده بود، گاهی که میرفت مرخصی موفق می‌شد از دور ببیند. زندانبان داد می‌زد متادونیا و او می‌دوید؛ زندانبان داد می‌زد قرص اعصابیا و او می‌دوید...
سمیرا تازه سزارین کرده بود که بازداشتش کردند؛ 14 ساله بوده که به پسرعمه‌اش داده بودندش؛ عمه‌اش شاکی‌اش بود. شوهرش اعتیاد داشته، میگفت خودش اوردوز کرد؛ میگفت در آگاهی به بخیه‌های سزارینم لگد زدند اعتراف دادم؛ امید داشت حکم قصاص بشکند. امید داشت و میگفت عمه‌ام است.
پشت سر قتلی‌ها همیشه حرف هست، نازنین میگفت خب فرار می‌کرد؛ گفتم از کجا می‌توانسته؟ نگفتم از کجا میدانی سرنوشتش بعد فرار چه بود؟ نگفتم چون غزل را نمی‌شناختم. شاید نازنین اخبار سر بریده غزل را حالا شنیده باشد و وقتی با سمیرا دعوایش شد دیگر نگوید، خب فرار می‌کردی.
مریم را بیش از همه دوست داشتم. از بچه ناخواسته‌اش بیزار بود. بچه می‌چسبید بهش او زیر لب فحش میداد. از پسرخاله‌اش متنفر بوده می‌خواستند به او بدهندش؛ رفته التماس مردی دیگر کرده که بگیردش تا از شر پسرخاله خلاص شود. مرد شوهرش شده و دیگر طلاقش نداده. طلا دزدیده بود که
با دوستش فرار کند به افغانستان. شوهرش گزارش دزدی برایش می‌دهد و حالا نشسته در گوشه بند، زیر لب به بچه‌اش فحش میداد.
صحرا معاونت در قتل خورده بود؛ خودش انکار می‌کرد که با پسرعموی شوهرش ارتباطی داشته، پسرعمو حکم قصاصش اجرا شده بود؛ خودش گمانم ۲۵ سال گرفته بود.
کم‌کم یاد گرفتم وقت صحبت یک سوال ثابت را از همه همبندی‌ها بپرسم: اولین پریودت را در خانه شوهر شدی؟ جواب اکثریت مطلق مثبت بود. فرقی نداشت قتلی یا موادی یا سرقتی...
آرزو را قبلا گفته‌ام، آرزو دیگر اسم مستعار نیست، همبندیم نیست، آرزو عزیزم بود، جگرگوشه‌ام بود
آرزو وقتی مرد هنوز جای بخیه پارگی پای چشمش، جای سگک کمربند پدرش بر صورتش بود. آرزو جنگید همه عمر جنگید، جنگید و از خانه فرار کرد تا به عشقش برسد؛ جنگید و دوید و جنگید تا بالاخره توانست مهرش را حلال کند جان خودش و بچه‌اش را از دست شوهرش، عشق سابقش نجات دهد، آرزو
جنگید، در فقر جنگید، در بی‌کسی جنگید، مجبور به ازدواج مجدد شد، جنگید و باز طلاق گرفت و بعدش هرجور که بود خودش را دوباره از خانه پدرش بیرون کشید و یک اتاق از آن خودش دست‌وپا کرد، اتاقی که کشتش که قاتلش بود و نبود؛ وقتی از سگدو برگشته بود با گاز بخاری برای همیشه به خواب رفت.
ما همه‌‌ی سرنوشت‌های غزل را دیده‌ایم.بخشی از سرنوشتش را زیسته‌ایم و خوب که ببینیم بدنمان کبود است،از گردنمان خون می‌چکد،سرمان در دستان سجاد است و تف به کلمه تف به کلمه.ما بر مرگ و زندگی خواهرانمان و خودمان،در جمهوری زن‌کش اسلامی زار می‌زنیم.
زار می‌زنیم و شیونمان سلیطگی یا جرم است."
#ازدواج_کودکان
#قتل_های_ناموسی
#نابرابری_و_تبعیض
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_خشونت
#قوانین_ضد_انسانی
#نابرابری
#اعتراض
🔸🔸🔸
📚 کانال صنفی معلمان ایران
🆔 @kasenfi
هی چاقویِ کُندِ کهنسال!
زيرِ بارانِ اين همه پَر
رَدِ گلویِ چند پرنده را
پنهان خواهی کرد!؟
تو که تا اَبَد نمی‌توانی
تمام کبوترانِ آن همه پاييز را
دست‌ْ‌آموزِ دانه و دلهره کنی!
(سیدعلی صالحی)
✍ لیلا حسین زاده
"اگر خودمان بعنوان یک زن شانس آورده‌ایم و هنوز "غزل" نشدیم، سرنوشت‌های احتمالی دیگر غزل را پیش چشممان دیده‌ایم:
ستاره پنجه‌طلا سرکلیدی عادل‌آباد بود، در ۱۲ سالگی خرج خون‌بس شده بود، داده بودندش به پسرعمویش؛ کلمه نداشت تا بگوید ازدواج اجباری، کلمه نداشت تا بگوید کودک‌همسری
به‌جایش میگفت سر شوهرش ویار کرده بود، از شوهرش بخاطر ویار دوری می‌کرد، ویاری که از حاملگی تا همین الان پابرجا بود؛ به‌جایش میگفت بچه بودم شوهرم که میرفت سر کار میرفتم پیش دخترهای همسایه،بازی میکردیم. دزدی را از دختر همسایه یاد گرفته بود، مواد را با دختر همسایه اول بار زده بود.
بعد که از خانه فرار کرده بود، تن‌فروشی را خودش تنهایی امتحان کرده بود. بچه‌اش را که در بچگی زاییده بود، گاهی که میرفت مرخصی موفق می‌شد از دور ببیند. زندانبان داد می‌زد متادونیا و او می‌دوید؛ زندانبان داد می‌زد قرص اعصابیا و او می‌دوید...
سمیرا تازه سزارین کرده بود که بازداشتش کردند؛ 14 ساله بوده که به پسرعمه‌اش داده بودندش؛ عمه‌اش شاکی‌اش بود. شوهرش اعتیاد داشته، میگفت خودش اوردوز کرد؛ میگفت در آگاهی به بخیه‌های سزارینم لگد زدند اعتراف دادم؛ امید داشت حکم قصاص بشکند. امید داشت و میگفت عمه‌ام است.
پشت سر قتلی‌ها همیشه حرف هست، نازنین میگفت خب فرار می‌کرد؛ گفتم از کجا می‌توانسته؟ نگفتم از کجا میدانی سرنوشتش بعد فرار چه بود؟ نگفتم چون غزل را نمی‌شناختم. شاید نازنین اخبار سر بریده غزل را حالا شنیده باشد و وقتی با سمیرا دعوایش شد دیگر نگوید، خب فرار می‌کردی.
مریم را بیش از همه دوست داشتم. از بچه ناخواسته‌اش بیزار بود. بچه می‌چسبید بهش او زیر لب فحش میداد. از پسرخاله‌اش متنفر بوده می‌خواستند به او بدهندش؛ رفته التماس مردی دیگر کرده که بگیردش تا از شر پسرخاله خلاص شود. مرد شوهرش شده و دیگر طلاقش نداده. طلا دزدیده بود که
با دوستش فرار کند به افغانستان. شوهرش گزارش دزدی برایش می‌دهد و حالا نشسته در گوشه بند، زیر لب به بچه‌اش فحش میداد.
صحرا معاونت در قتل خورده بود؛ خودش انکار می‌کرد که با پسرعموی شوهرش ارتباطی داشته، پسرعمو حکم قصاصش اجرا شده بود؛ خودش گمانم ۲۵ سال گرفته بود.
کم‌کم یاد گرفتم وقت صحبت یک سوال ثابت را از همه همبندی‌ها بپرسم: اولین پریودت را در خانه شوهر شدی؟ جواب اکثریت مطلق مثبت بود. فرقی نداشت قتلی یا موادی یا سرقتی...
آرزو را قبلا گفته‌ام، آرزو دیگر اسم مستعار نیست، همبندیم نیست، آرزو عزیزم بود، جگرگوشه‌ام بود
آرزو وقتی مرد هنوز جای بخیه پارگی پای چشمش، جای سگک کمربند پدرش بر صورتش بود. آرزو جنگید همه عمر جنگید، جنگید و از خانه فرار کرد تا به عشقش برسد؛ جنگید و دوید و جنگید تا بالاخره توانست مهرش را حلال کند جان خودش و بچه‌اش را از دست شوهرش، عشق سابقش نجات دهد، آرزو
جنگید، در فقر جنگید، در بی‌کسی جنگید، مجبور به ازدواج مجدد شد، جنگید و باز طلاق گرفت و بعدش هرجور که بود خودش را دوباره از خانه پدرش بیرون کشید و یک اتاق از آن خودش دست‌وپا کرد، اتاقی که کشتش که قاتلش بود و نبود؛ وقتی از سگدو برگشته بود با گاز بخاری برای همیشه به خواب رفت.
ما همه‌‌ی سرنوشت‌های غزل را دیده‌ایم.بخشی از سرنوشتش را زیسته‌ایم و خوب که ببینیم بدنمان کبود است،از گردنمان خون می‌چکد،سرمان در دستان سجاد است و تف به کلمه تف به کلمه.ما بر مرگ و زندگی خواهرانمان و خودمان،در جمهوری زن‌کش اسلامی زار می‌زنیم.
زار می‌زنیم و شیونمان سلیطگی یا جرم است."
#ازدواج_کودکان
#قتل_های_ناموسی
#نابرابری_و_تبعیض
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_خشونت
#قوانین_ضد_انسانی
#نابرابری
#اعتراض
🔸🔸🔸
📚 کانال صنفی معلمان ایران
🆔 @kasenfi
🌀 #زنان_در_تاریخ
زنان زیادی در دنیا، برای رسیدن به حقوق انسانی خود، راه‌های سخت را طی نموده تا جلو نقص فرهنگی مردسالاری زانو نزنند.
🔹 پنجاه سال پیش وقتی کاترین سوییتزر می‌خواست در دوی ماراتون بوستون بدود، مردان به این شکل می‌خواستند مانعش شوند.
اما او در 70 سالگی تصمیم گرفت با همان شماره همان مسیر ماراتون را بدود تا یادآوری کند که زنان چه مسیر سختی را طی کرده اند.
🔗 ما بالاخره روزی پرواز خواهیم کرد.
#زنان
#نابرابری
#زن_کشی
#قوانین_غیرانسانی
#نشر_آگاهی
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_خشونت
🔸🔸🔸
📚 کانال صنفی معلمان ایران
🆔 @kasenfi
زنان زیادی در دنیا، برای رسیدن به حقوق انسانی خود، راه‌های سخت را طی نموده تا جلو نقص فرهنگی مردسالاری زانو نزنند.
🔹 پنجاه سال پیش وقتی کاترین سوییتزر می‌خواست در دوی ماراتون بوستون بدود، مردان به این شکل می‌خواستند مانعش شوند.
اما او در 70 سالگی تصمیم گرفت با همان شماره همان مسیر ماراتون را بدود تا یادآوری کند که زنان چه مسیر سختی را طی کرده اند.
🔗 ما بالاخره روزی پرواز خواهیم کرد.
#زنان
#نابرابری
#زن_کشی
#قوانین_غیرانسانی
#نشر_آگاهی
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_خشونت
🔸🔸🔸
📚 کانال صنفی معلمان ایران
🆔 @kasenfi
4_5850397355878124207.pdf
642.9 KB
🌀 #زنان و #سیاست
✍ هاله صفرزاده
دوسویه
«زنان در قدرت» و «زنان برقدرت»
.
.
.
#زنان
#زنان_تاریخ_ساز
#زن_در_اجتماع
#نابرابری
#روزجهانی_زن
#۸مارس
🔸🔸🔸
📚 کانال صنفی معلمان ایران
🆔 @Kasenfi
✍ هاله صفرزاده
دوسویه
«زنان در قدرت» و «زنان برقدرت»
.
.
.
#زنان
#زنان_تاریخ_ساز
#زن_در_اجتماع
#نابرابری
#روزجهانی_زن
#۸مارس
🔸🔸🔸
📚 کانال صنفی معلمان ایران
🆔 @Kasenfi
🔴دشواری زن بودن
✍ مژگان باقری
🔹زن بودن در جامعه ای که مردسالاری در تار و پود ذهن تاریخی مردمانش ریشه دوانده، کاری بسیار دشوار است.
اما زن ماندن در چنین جامعه ای بسی دشوارتر است؛ در جامعه ای که ادبیاتش سرشار از واژه ها، اصطلاحات و ضرب المثل های زن ستیزانه است و معروف ترین و فعال ترین زنانش در بهترین حالت با صفت های مردانه توصیف می شوند.
🔹در کنار تمام این دشواری ها، زنِ فعالِ اجتماعی بودن، مانند راه رفتن بر روی لبه ی تیغ است. مبارزه ای بی امان و همزمان در چندین جبهه: مبارزه با خودت که آیا تا کجا می توانی به تعریفی که جامعه از "زن خوب" دارد پشت پا بزنی و برخلاف جریان آب حرکت کنی؟
مبارزه با خانواده ات که از تو می خواهند همان دختر سربه زیر و محجوب باقی بمانی و برای آنها دردسر ایجاد نکنی.
با زنانی که فکر می کنند تو موقعیت آنها را به خطر انداخته ای.
با مردانی که در حرف بسیار روشنفکر و در عمل به شدت مرتجعند و چون حضور تو، ناتوانی آنها را آشکار می کند سد راهت می شوند و بالاخره با حکومتی که در قاموسش "زنِ فعالِ اجتماعی" تعریف نشده است و فعلا جز انکار و تحقیر تو راهی به ذهنش نمی رسد.
🔹اما در فرهنگی که جایگاه زنان را بر اساس همسر بودن یا مادر بودن می سنجند، برای زنی که فقط یک زن است و نه همسر و مادر کسی، این مبارزه بسیار طاقت فرسا و نفسگیر است.
زنی که در طوفان سرزنش ها و سنگ اندازی ها و تحقیرها و تهمت ها هیچ تکیه گاهی جز خودش ندارد و اگر به راهی که انتخاب کرده ایمان راسخ نداشته باشد با اولین فشار و تهدید یا از راهی که آمده برمی گردد و یا در دامی می افتد که حکومت و حتی مردان اطرافش برای بر زمین زدنش پهن کرده اند و دقیقا به همین دلیل است که تاثیرگذاری یک "زنِ فعالِ اجتماعی" از یک "مردِ فعالِ اجتماعی" صدها برابر بیشتر است و به همین دلیل است که حکومت از "زنِ فعالِ اجتماعی" بیشتر می ترسد چون یک زن برای رسیدن به چنین نقطه ای تمام آن دشواری ها را پشت سر گذاشته، با خودش جنگیده، تحقیرها و توهین ها را به جان خریده، برخلاف جریان آب حرکت کرده، در مقابل فشارها کوتاه نیامده، بدون پشتوانه و تکیه گاه، خودش را تا اینجا رسانده.
🔹چنین زنی دیگر فریب نمی خورد، تطمیع نمی شود، از ترس آبرو عقب نشینی نمی کند، از برچسب هایی که به او می زنند خجالت نمی کشد و صدایش را پایین نمی آورد.
🔹چنین زنانی کابوس حکومت های زن ستیز هستند.
این حکومت ها ترجیح می دهند هزاران مردِ فعالِ اجتماعی را بازداشت و زندانی کنند اما با یک زنِ فعالِ اجتماعی روبه رو نشوند.
چون هر واکنشی در واقع دیدن این زنان است و به رسمیت شناختن آنان.
این حکومت ها سرانجام محبور می شوند که دست از انکار بردارند و زنانی را ببینند که فقط در قالب همسر وفادار و مادر مهربان تعریف نمی شوند.
🔹اما مهم تر از آن، این زنان، چراغ راه سایر زنانند.
آنها تمام این دشواری ها را به جان خریده اند تا به زنان و دختران جوان بگویند برخلاف آنچه که در فرهنگ زن ستیز القا می شود مسئله ای زنان، جنگیدن با زنانگی نیست.
برعکس، آنها زنانگی را نه به عنوان یک ضعف بلکه به عنوان یک موهبت طبیعی با آغوش باز می پذیرند.
مسئله ی زنان مبارزه برای به دست آوردن حق انتخاب است.
آنها می خواهند خود انتخاب کنند که چه زمانی، چگونه و با چه کسی عشق بورزند.
می خواهند همسر شدن و مادر شدن، مانع شکوفایی استعدادهای ذاتیشان نشود.
می خواهند بعد از تشکیل خانواده نیز شخصیت مستقل خود را به عنوان یک انسان و یک شهروند حفظ کنند و اگر ازدواج، سد راه پیشرفتشان شود از آن صرفنظر می کنند چون آن را یگانه راه تکامل یک زن نمی دانند.
🔹چنین تفکری در جامعه ای که برای زن مجرد صفت "ترشیده" به کار می برد تفکری بسیار رادیکال و پیشرو است و البته بهای بسیار سنگینی دارد.
متاسفانه ما در جامعه ای زندگی می کنیم که نه فقط افراد سنتی و بی سواد، بلکه روشنفکرترین مردانش "فمنیست" ها را زنان مرد صفتی می دانند که بویی از احساسات و عواطف زنانه نبرده اند و سعی می کنند با شرکت در فعالیت های اجتماعی، کمبودها و حقارت های خود را جبران کنند، در چنین جامعه ای، زنی که با افتخار خود را "فمنیست" و برابری خواه می نامد و برای حق انتخابش می جنگد یک خط شکن است و مسیر آینده تاریخ را ترسیم می کند هر چند که بهای این خط شکنی، کل زندگی اش باشد.
#زنان
#نابرابری
#۸مارس
#روز_جهانی_زن
🔸🔸🔸
📚 کانال صنفی معلمان ایران
🆔 @kasenfi
✍ مژگان باقری
🔹زن بودن در جامعه ای که مردسالاری در تار و پود ذهن تاریخی مردمانش ریشه دوانده، کاری بسیار دشوار است.
اما زن ماندن در چنین جامعه ای بسی دشوارتر است؛ در جامعه ای که ادبیاتش سرشار از واژه ها، اصطلاحات و ضرب المثل های زن ستیزانه است و معروف ترین و فعال ترین زنانش در بهترین حالت با صفت های مردانه توصیف می شوند.
🔹در کنار تمام این دشواری ها، زنِ فعالِ اجتماعی بودن، مانند راه رفتن بر روی لبه ی تیغ است. مبارزه ای بی امان و همزمان در چندین جبهه: مبارزه با خودت که آیا تا کجا می توانی به تعریفی که جامعه از "زن خوب" دارد پشت پا بزنی و برخلاف جریان آب حرکت کنی؟
مبارزه با خانواده ات که از تو می خواهند همان دختر سربه زیر و محجوب باقی بمانی و برای آنها دردسر ایجاد نکنی.
با زنانی که فکر می کنند تو موقعیت آنها را به خطر انداخته ای.
با مردانی که در حرف بسیار روشنفکر و در عمل به شدت مرتجعند و چون حضور تو، ناتوانی آنها را آشکار می کند سد راهت می شوند و بالاخره با حکومتی که در قاموسش "زنِ فعالِ اجتماعی" تعریف نشده است و فعلا جز انکار و تحقیر تو راهی به ذهنش نمی رسد.
🔹اما در فرهنگی که جایگاه زنان را بر اساس همسر بودن یا مادر بودن می سنجند، برای زنی که فقط یک زن است و نه همسر و مادر کسی، این مبارزه بسیار طاقت فرسا و نفسگیر است.
زنی که در طوفان سرزنش ها و سنگ اندازی ها و تحقیرها و تهمت ها هیچ تکیه گاهی جز خودش ندارد و اگر به راهی که انتخاب کرده ایمان راسخ نداشته باشد با اولین فشار و تهدید یا از راهی که آمده برمی گردد و یا در دامی می افتد که حکومت و حتی مردان اطرافش برای بر زمین زدنش پهن کرده اند و دقیقا به همین دلیل است که تاثیرگذاری یک "زنِ فعالِ اجتماعی" از یک "مردِ فعالِ اجتماعی" صدها برابر بیشتر است و به همین دلیل است که حکومت از "زنِ فعالِ اجتماعی" بیشتر می ترسد چون یک زن برای رسیدن به چنین نقطه ای تمام آن دشواری ها را پشت سر گذاشته، با خودش جنگیده، تحقیرها و توهین ها را به جان خریده، برخلاف جریان آب حرکت کرده، در مقابل فشارها کوتاه نیامده، بدون پشتوانه و تکیه گاه، خودش را تا اینجا رسانده.
🔹چنین زنی دیگر فریب نمی خورد، تطمیع نمی شود، از ترس آبرو عقب نشینی نمی کند، از برچسب هایی که به او می زنند خجالت نمی کشد و صدایش را پایین نمی آورد.
🔹چنین زنانی کابوس حکومت های زن ستیز هستند.
این حکومت ها ترجیح می دهند هزاران مردِ فعالِ اجتماعی را بازداشت و زندانی کنند اما با یک زنِ فعالِ اجتماعی روبه رو نشوند.
چون هر واکنشی در واقع دیدن این زنان است و به رسمیت شناختن آنان.
این حکومت ها سرانجام محبور می شوند که دست از انکار بردارند و زنانی را ببینند که فقط در قالب همسر وفادار و مادر مهربان تعریف نمی شوند.
🔹اما مهم تر از آن، این زنان، چراغ راه سایر زنانند.
آنها تمام این دشواری ها را به جان خریده اند تا به زنان و دختران جوان بگویند برخلاف آنچه که در فرهنگ زن ستیز القا می شود مسئله ای زنان، جنگیدن با زنانگی نیست.
برعکس، آنها زنانگی را نه به عنوان یک ضعف بلکه به عنوان یک موهبت طبیعی با آغوش باز می پذیرند.
مسئله ی زنان مبارزه برای به دست آوردن حق انتخاب است.
آنها می خواهند خود انتخاب کنند که چه زمانی، چگونه و با چه کسی عشق بورزند.
می خواهند همسر شدن و مادر شدن، مانع شکوفایی استعدادهای ذاتیشان نشود.
می خواهند بعد از تشکیل خانواده نیز شخصیت مستقل خود را به عنوان یک انسان و یک شهروند حفظ کنند و اگر ازدواج، سد راه پیشرفتشان شود از آن صرفنظر می کنند چون آن را یگانه راه تکامل یک زن نمی دانند.
🔹چنین تفکری در جامعه ای که برای زن مجرد صفت "ترشیده" به کار می برد تفکری بسیار رادیکال و پیشرو است و البته بهای بسیار سنگینی دارد.
متاسفانه ما در جامعه ای زندگی می کنیم که نه فقط افراد سنتی و بی سواد، بلکه روشنفکرترین مردانش "فمنیست" ها را زنان مرد صفتی می دانند که بویی از احساسات و عواطف زنانه نبرده اند و سعی می کنند با شرکت در فعالیت های اجتماعی، کمبودها و حقارت های خود را جبران کنند، در چنین جامعه ای، زنی که با افتخار خود را "فمنیست" و برابری خواه می نامد و برای حق انتخابش می جنگد یک خط شکن است و مسیر آینده تاریخ را ترسیم می کند هر چند که بهای این خط شکنی، کل زندگی اش باشد.
#زنان
#نابرابری
#۸مارس
#روز_جهانی_زن
🔸🔸🔸
📚 کانال صنفی معلمان ایران
🆔 @kasenfi
🔴 #قوانین_غیرانسانی
مردی ۵ سال پیش همسرش را به قتل رساند. اما به مدد قوانین غیر انسانی و ارتجاعی از زندان آزاد شد.
همان مرد حالا دو فرزند ۷ و ۸ ساله‌اش را در شهر کنگان با چاقو کشته و اجسادشان را از کوه به پایین پرتاب کرده است.
#قاتلین_آزاد
#قوانین_تحریک_گر_قتل
♦️بر حسب همین قوانينِ ضد انسانی بعید نیست این‌بار نیز مرد پس از مدتی کوتاه از زندان رها شود؛ او ولیِ دم است!!!
#زنان
#نابرابری
#زن_کشی
#قوانین_غیرانسانی
#حقوق_کودکان
#نشر_آگاهی
#روز_جهانی_زن
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_خشونت
🔸🔸🔸
📚 کانال صنفی معلمان ایران
🆔 @kasenfi
مردی ۵ سال پیش همسرش را به قتل رساند. اما به مدد قوانین غیر انسانی و ارتجاعی از زندان آزاد شد.
همان مرد حالا دو فرزند ۷ و ۸ ساله‌اش را در شهر کنگان با چاقو کشته و اجسادشان را از کوه به پایین پرتاب کرده است.
#قاتلین_آزاد
#قوانین_تحریک_گر_قتل
♦️بر حسب همین قوانينِ ضد انسانی بعید نیست این‌بار نیز مرد پس از مدتی کوتاه از زندان رها شود؛ او ولیِ دم است!!!
#زنان
#نابرابری
#زن_کشی
#قوانین_غیرانسانی
#حقوق_کودکان
#نشر_آگاهی
#روز_جهانی_زن
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_خشونت
🔸🔸🔸
📚 کانال صنفی معلمان ایران
🆔 @kasenfi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 ترس از حضور زنان ❗️
پاشیدن اسپری فلفل به صورت بانوانی که می خواستند به ورزشگاه بروند!
📌 حکومت طالبانی چنین است !
🧨ننگ بر تفکر طالبانیسم
#نابرابری
#قوانین_ضد_زن
#کوته_اندیشان
#ارتجاع
📌#مرگ_بر_طالبان_چه_کابل_چه_ایران
🔸🔸🔸
📚کانال صنفی معلمان ایران
🆔 @kasenfi
پاشیدن اسپری فلفل به صورت بانوانی که می خواستند به ورزشگاه بروند!
📌 حکومت طالبانی چنین است !
🧨ننگ بر تفکر طالبانیسم
#نابرابری
#قوانین_ضد_زن
#کوته_اندیشان
#ارتجاع
📌#مرگ_بر_طالبان_چه_کابل_چه_ایران
🔸🔸🔸
📚کانال صنفی معلمان ایران
🆔 @kasenfi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 ترس از زنان ❗️
❗️سانسور عجیب سخنان جهانبخش کاپیتان تیم ملی فوتبال ایران درباره حضور بانوان در ورزشگاه در اخبار صداوسیما/ فرارو
🧨ننگ بر تفکر طالبانیسم
#نابرابری
#قوانین_ضد_زن
#کوته_اندیشان
#ارتجاع
📌#مرگ_بر_طالبان_چه_کابل_چه_ایران
🔸🔸🔸
📚کانال صنفی معلمان ایران
🆔 @kasenfi
❗️سانسور عجیب سخنان جهانبخش کاپیتان تیم ملی فوتبال ایران درباره حضور بانوان در ورزشگاه در اخبار صداوسیما/ فرارو
🧨ننگ بر تفکر طالبانیسم
#نابرابری
#قوانین_ضد_زن
#کوته_اندیشان
#ارتجاع
📌#مرگ_بر_طالبان_چه_کابل_چه_ایران
🔸🔸🔸
📚کانال صنفی معلمان ایران
🆔 @kasenfi
🌀 از دبستان دوشیزگان
تا جامعه دوشیزگان
🔅آگاهی و حق جویی، مسیری است تاریخی که گروههای مختلف مردم، یک به یک در مدارش می افتند و چرخهای تاریخ را میچرخانند. جامعه ایران، گاهی رو به عقب میرود و گاهی رو به جلو؛ میانگینش، حق گستری است. زمانی مردان، زمانی دیگر مردانی با تفکرات متفاوت، بعدتر گروههای قومی، بعدترش زنان و تاریخ آینده هست که به ما میگوید، چه گروههایی در این تاریخِ حق گستری، در صف انتظار ایستاده اند. به یک روایت، تاریخ چیزی نیست جز داستان افزایش آگاهی و حق گستری.
🔅چند سال قبل از اینکه برخی مردان وطنی، آستینهایشان را برای مشروطه خواهی بالا بزنند، کسانی چون طوبی آزموده (که مدرسه اش را چند روز بعد از آغاز، پایان دادند)، بی بی خانم استرآبادی و شمس کسمایی (شاعر تحول خواه یزدی) و بسیار کسان دیگر، شیرزنانی بودند که در جامعه تنگِ پیش (و حتی پس) از مشروطه، دبستان دوشیزگان ساختند، مقاله ها و کتابها نوشتند، شعر سرودند و وقتی لازم شد، تفنگ در دست گرفتند و جنگیدند. در تاریخ حق جویی نوشته شده: "صبور باشید و تلاش کنید. اجابت خواستهایِ به نظر نامعقولِ امروز، فردا عادی خواهند شد". اگر ۱۲۰ سال پیش، خواستِ به نظر نامعقولِ مدرسه رفتن دختران، هدف شیرزنان مشروطه خواه بود، نرفتن دختران به مدرسه و دانشگاه در روزگار ما، کاری است عجیب و نامعمول. اگر چنین است، زمانی طول نخواهد کشید که اجابت خواست زنان برای انتخاب آزادانه حضور در همه مکانهای ورزشی و دیگر خواستهایشان، در چشم جامعه عادی خواهد شد؛ صبوری میخواهد و آگاهی گستری.
🔅تئاتر "دبستان دوشیزگان"، نوشته شکوفه آروین، به کارگردانی امیررضا وزیری (در یزد)، برشی است از همان برهه از تاریخ ما؛ داستانِ زندگی بی بی خانم استرآبادی است؛ روایت رنج هاست در پَس تلاشها؛ کسی که مدرسه ساخت و خرابش کردند؛ در مواجهه با توهین ها، مقاله و کتاب نوشت و نادیده اش گرفتند و در نهایت، این آرمان او (از جمله حق تحصیل) بود که "عادی" شد.
🔅از دبستان دوشیزگان تا جامعه دوشیزگان، راه بلندی طی شده است. از شیرزنان عصر مشروطه تا نوادگان تحول خواهشان در عصر کنونی، روزگار ایران در مدار همان آرمانی هایی میچرخد که آنها در ذهن داشتند و دارند؛ روزگار آگاهی و حق گستری با طعم صبوری.
✏ سعید عطار/ ققنوس
https://tttttt.me/iransaeedattar
#زنان
#نابرابری
#حق_تحصیل
#آموزش
#مقاومت
#جنبش_زنان
#تاریخ_معاصر
🔸🔸🔸
📚 کانال صنفی معلمان ایران
🆔 @kasenfi
تا جامعه دوشیزگان
🔅آگاهی و حق جویی، مسیری است تاریخی که گروههای مختلف مردم، یک به یک در مدارش می افتند و چرخهای تاریخ را میچرخانند. جامعه ایران، گاهی رو به عقب میرود و گاهی رو به جلو؛ میانگینش، حق گستری است. زمانی مردان، زمانی دیگر مردانی با تفکرات متفاوت، بعدتر گروههای قومی، بعدترش زنان و تاریخ آینده هست که به ما میگوید، چه گروههایی در این تاریخِ حق گستری، در صف انتظار ایستاده اند. به یک روایت، تاریخ چیزی نیست جز داستان افزایش آگاهی و حق گستری.
🔅چند سال قبل از اینکه برخی مردان وطنی، آستینهایشان را برای مشروطه خواهی بالا بزنند، کسانی چون طوبی آزموده (که مدرسه اش را چند روز بعد از آغاز، پایان دادند)، بی بی خانم استرآبادی و شمس کسمایی (شاعر تحول خواه یزدی) و بسیار کسان دیگر، شیرزنانی بودند که در جامعه تنگِ پیش (و حتی پس) از مشروطه، دبستان دوشیزگان ساختند، مقاله ها و کتابها نوشتند، شعر سرودند و وقتی لازم شد، تفنگ در دست گرفتند و جنگیدند. در تاریخ حق جویی نوشته شده: "صبور باشید و تلاش کنید. اجابت خواستهایِ به نظر نامعقولِ امروز، فردا عادی خواهند شد". اگر ۱۲۰ سال پیش، خواستِ به نظر نامعقولِ مدرسه رفتن دختران، هدف شیرزنان مشروطه خواه بود، نرفتن دختران به مدرسه و دانشگاه در روزگار ما، کاری است عجیب و نامعمول. اگر چنین است، زمانی طول نخواهد کشید که اجابت خواست زنان برای انتخاب آزادانه حضور در همه مکانهای ورزشی و دیگر خواستهایشان، در چشم جامعه عادی خواهد شد؛ صبوری میخواهد و آگاهی گستری.
🔅تئاتر "دبستان دوشیزگان"، نوشته شکوفه آروین، به کارگردانی امیررضا وزیری (در یزد)، برشی است از همان برهه از تاریخ ما؛ داستانِ زندگی بی بی خانم استرآبادی است؛ روایت رنج هاست در پَس تلاشها؛ کسی که مدرسه ساخت و خرابش کردند؛ در مواجهه با توهین ها، مقاله و کتاب نوشت و نادیده اش گرفتند و در نهایت، این آرمان او (از جمله حق تحصیل) بود که "عادی" شد.
🔅از دبستان دوشیزگان تا جامعه دوشیزگان، راه بلندی طی شده است. از شیرزنان عصر مشروطه تا نوادگان تحول خواهشان در عصر کنونی، روزگار ایران در مدار همان آرمانی هایی میچرخد که آنها در ذهن داشتند و دارند؛ روزگار آگاهی و حق گستری با طعم صبوری.
✏ سعید عطار/ ققنوس
https://tttttt.me/iransaeedattar
#زنان
#نابرابری
#حق_تحصیل
#آموزش
#مقاومت
#جنبش_زنان
#تاریخ_معاصر
🔸🔸🔸
📚 کانال صنفی معلمان ایران
🆔 @kasenfi
Telegram
ققنوس
سعید عطار
ققنوس، مرغی است که در آتش افکارش، می‌سوزد و دوباره متولد می‌شود
ققنوس، مرغی است که در آتش افکارش، می‌سوزد و دوباره متولد می‌شود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 #سکوت_نکن
۱۷۵ سال زندان
برای پزشک آزاردهنده ۱۵۰ دختر ورزشکار آمریکایی.
#قابل_تامل
📌"دختر کوچولوها همیشه کوچولو نمی‌مانند، بزرگ می شوند و زنان قدرتمندی می‌شوند؛ برمی‌گردند
و زندگی‌ات را نابود می کنند."
🔗 قابل توجه طرفداران نرده کشی! حذف زنان از اجتماع، متجاوزین و دفاع کنندگان از تحقیر، نابرابری، کودک همسری و زن کشی در کشور.
📌 ما زنده ایم و روزی شما نیز جواب پس خواهید داد.
#زنان
#نابرابری
#زن_کشی
#تجاوز
#قوانین_ضد_زن
#نشر_آگاهی
#والدین_آگاه
#آموزش
#همبستگی_علیه_نابرابری_خشونت
🔸🔸🔸
📚 کانال صنفی معلمان ایران
🆔 @kasenfi
۱۷۵ سال زندان
برای پزشک آزاردهنده ۱۵۰ دختر ورزشکار آمریکایی.
#قابل_تامل
📌"دختر کوچولوها همیشه کوچولو نمی‌مانند، بزرگ می شوند و زنان قدرتمندی می‌شوند؛ برمی‌گردند
و زندگی‌ات را نابود می کنند."
🔗 قابل توجه طرفداران نرده کشی! حذف زنان از اجتماع، متجاوزین و دفاع کنندگان از تحقیر، نابرابری، کودک همسری و زن کشی در کشور.
📌 ما زنده ایم و روزی شما نیز جواب پس خواهید داد.
#زنان
#نابرابری
#زن_کشی
#تجاوز
#قوانین_ضد_زن
#نشر_آگاهی
#والدین_آگاه
#آموزش
#همبستگی_علیه_نابرابری_خشونت
🔸🔸🔸
📚 کانال صنفی معلمان ایران
🆔 @kasenfi
🌀 #ایستادگی
زنان بغلان علیه طالبان زن ستیز !
در درگیری بین زنان بغلان و طالبان، زنان شجاع چهار تن از طالبان را کشته و چهار نفر دیگر را اسیرگرفتند.
از زمان به قدرت رساندن طالبان توسط امپریالیست های آمریکایی و متحدین اش تا کنون زنان به اشکال گوناگون دست به مبارزه زده و اعلام کرده اند که حاضر نیستند تن به قوانین و احکام طالبانی ضد زن منطبق بر شریعت اسلامی دهند.
#نابرابری
#نه_به_طالبان
#زنان_مبارز_افغانستان
#رهایی_زن_رهایی_جامعه
#آموزش
#حق_تحصیل
#همبستگی_علیه_نابرابری_خشونت
🔸🔸🔸
📚 کانال صنفی معلمان ایران
🆔 @kasenfi
زنان بغلان علیه طالبان زن ستیز !
در درگیری بین زنان بغلان و طالبان، زنان شجاع چهار تن از طالبان را کشته و چهار نفر دیگر را اسیرگرفتند.
از زمان به قدرت رساندن طالبان توسط امپریالیست های آمریکایی و متحدین اش تا کنون زنان به اشکال گوناگون دست به مبارزه زده و اعلام کرده اند که حاضر نیستند تن به قوانین و احکام طالبانی ضد زن منطبق بر شریعت اسلامی دهند.
#نابرابری
#نه_به_طالبان
#زنان_مبارز_افغانستان
#رهایی_زن_رهایی_جامعه
#آموزش
#حق_تحصیل
#همبستگی_علیه_نابرابری_خشونت
🔸🔸🔸
📚 کانال صنفی معلمان ایران
🆔 @kasenfi
🌀 #رهایی #زنان
من زنی شرقی‌ام ،
به روی فرشی از میخ‌ها به دنیا آمده‌ام ؛
همچون فقیری هندی
آتش را بلعیدم
در بازارها و کاروان‌ها ،
و می‌توانم قورت بدهم
چاقوها را در سیرک بزرگ عربی.
مرا شناختی؟
من مادر وخواهر و معشوقه تو هستم
و عزیزترین دشمنانت ،
پس دستت همیشه به روی خنجرت باشد.
«غاده السمان»
🔗 خبرگزاری فارس؛ عکاسی خانم ها در مسجد نصیرالملک شیراز ممنوع شد❗️
📌#ما_حذف_شدنی_نیستیم🪴
#زنان
#خنجر_بر_زندگی
#نابرابری
#فقر
#خشونت
🔸🔸🔸
📚 کانال صنفی معلمان ایران
🆔 @kasenfi
من زنی شرقی‌ام ،
به روی فرشی از میخ‌ها به دنیا آمده‌ام ؛
همچون فقیری هندی
آتش را بلعیدم
در بازارها و کاروان‌ها ،
و می‌توانم قورت بدهم
چاقوها را در سیرک بزرگ عربی.
مرا شناختی؟
من مادر وخواهر و معشوقه تو هستم
و عزیزترین دشمنانت ،
پس دستت همیشه به روی خنجرت باشد.
«غاده السمان»
🔗 خبرگزاری فارس؛ عکاسی خانم ها در مسجد نصیرالملک شیراز ممنوع شد❗️
📌#ما_حذف_شدنی_نیستیم🪴
#زنان
#خنجر_بر_زندگی
#نابرابری
#فقر
#خشونت
🔸🔸🔸
📚 کانال صنفی معلمان ایران
🆔 @kasenfi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌀 چى از ما مونده؟
#ما_مردم🤝
ديالوگ : نماينده‌ی شریفِ ملت ایران
موسیقی متن: فریاد مردم
کمانچه : کیهان کلهر
بیداد : استاد محمدرضاشجریان
٢٣ اردى جهنم ١٤٠١
📻راديوتاسيان
#خنجر_بر_زندگی
#نابرابری
#فقر
#خشونت
#حق_زندگی
#اعتراضات_سراسری
🔸🔸🔸
📚 کانال صنفی معلمان ایران
🆔 @kasenfi
#ما_مردم🤝
ديالوگ : نماينده‌ی شریفِ ملت ایران
موسیقی متن: فریاد مردم
کمانچه : کیهان کلهر
بیداد : استاد محمدرضاشجریان
٢٣ اردى جهنم ١٤٠١
📻راديوتاسيان
#خنجر_بر_زندگی
#نابرابری
#فقر
#خشونت
#حق_زندگی
#اعتراضات_سراسری
🔸🔸🔸
📚 کانال صنفی معلمان ایران
🆔 @kasenfi
🔍 تمامی مسابقات فوتبال کشور #بدون_تماشاگر شد.
🔸سازمان لیگ فوتبال کشور میگوید به استناد ابلاغیه وزارت کشور، تمامی بازی‌ها بدون تماشاگر خواهد بود.
طبق آنچه در گزارش روابط عمومی هیات فوتبال استان گیلان و با استناد به ابلاغیه ارسالی وزارت کشور آمده است این تصمیم «با عنایت به وضعیت شکننده بیماری کرونا و ضرورت اقدامات سلبی، ایجابی و تثبیت وضعیت موجود» اتخاذ شده است.
#هراس_از_مردم
#همبستگی
🔗 مدارس باز میشه و حتی ادامه دار تا ۱۵ خرداد!!! چون کرونا نیست!!!
اما ورزشگاه ها تعطیل چون کرونا هست!
📌کاش دروغ هاتون کمی زیرکانه تر بود.
#فقر
#مردم
#نابرابری
#گرانی
#حق_اعتراض
#سرکوب
#کشتار
#اعتراضات_سراسری
🔸🔸🔸
📚 کانال صنفی معلمان ایران
🆔 @Kasenfi
🔸سازمان لیگ فوتبال کشور میگوید به استناد ابلاغیه وزارت کشور، تمامی بازی‌ها بدون تماشاگر خواهد بود.
طبق آنچه در گزارش روابط عمومی هیات فوتبال استان گیلان و با استناد به ابلاغیه ارسالی وزارت کشور آمده است این تصمیم «با عنایت به وضعیت شکننده بیماری کرونا و ضرورت اقدامات سلبی، ایجابی و تثبیت وضعیت موجود» اتخاذ شده است.
#هراس_از_مردم
#همبستگی
🔗 مدارس باز میشه و حتی ادامه دار تا ۱۵ خرداد!!! چون کرونا نیست!!!
اما ورزشگاه ها تعطیل چون کرونا هست!
📌کاش دروغ هاتون کمی زیرکانه تر بود.
#فقر
#مردم
#نابرابری
#گرانی
#حق_اعتراض
#سرکوب
#کشتار
#اعتراضات_سراسری
🔸🔸🔸
📚 کانال صنفی معلمان ایران
🆔 @Kasenfi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🛑 #در_برابر_جهل
مجری زن افغان:
"این منم، زنی در حال حذف شدن. "
🔻براساس دستور جدید گروه طالبان به مجریان زن در تلویزیون‌های افغانستان، آنان باید چهره‌های شان را هنگام ظاهر شدن در پرده تلویزیون بپوشانند.
🔺یلدا علی، مجری برنامه بامداد خوش در تلویزیون طلوع، با انتشار این ویدیو، جریان آماده شدن برای اجرای برنامه تلویزیونی را به نمایش گذاشته است. او با اعتراض به دستور طالبان نوشت: این منم، یلدا علی، زنی در حال حذف شدن.» / فرارو
📌 #ما_حذف_شدنی_نیستیم.
#نابرابری
#نه_به_طالبان
#پوشش_اختیاری
#رهایی_زن_رهایی_جامعه
#آموزش
#حق_تحصیل
#همبستگی_علیه_نابرابری_خشونت
#مرگ_بر_طالبان_چه_کابل_چه_تهران
🔸🔸🔸
📚 کانال صنفی معلمان ایران
🆔 @kasenfi
مجری زن افغان:
"این منم، زنی در حال حذف شدن. "
🔻براساس دستور جدید گروه طالبان به مجریان زن در تلویزیون‌های افغانستان، آنان باید چهره‌های شان را هنگام ظاهر شدن در پرده تلویزیون بپوشانند.
🔺یلدا علی، مجری برنامه بامداد خوش در تلویزیون طلوع، با انتشار این ویدیو، جریان آماده شدن برای اجرای برنامه تلویزیونی را به نمایش گذاشته است. او با اعتراض به دستور طالبان نوشت: این منم، یلدا علی، زنی در حال حذف شدن.» / فرارو
📌 #ما_حذف_شدنی_نیستیم.
#نابرابری
#نه_به_طالبان
#پوشش_اختیاری
#رهایی_زن_رهایی_جامعه
#آموزش
#حق_تحصیل
#همبستگی_علیه_نابرابری_خشونت
#مرگ_بر_طالبان_چه_کابل_چه_تهران
🔸🔸🔸
📚 کانال صنفی معلمان ایران
🆔 @kasenfi
Forwarded from کانال کانون صنفی معلمان ایران(تهران)
همچنین اصول ۱۹، ۲۲ و ۳۲ قانون اساسی با اشاره به برابری همه اقوام ایرانی و هرگونه عدم تبعیض اجتماعی و فرهنگی به نوعی دیگر این حق مسلم بشری را مورد تاکید قرار داده است.
از طرف دیگر دولت ایران با الحاق چندین معاهده بین المللی از جمله کنوانسیون حقوق کودک که طبق ماده ۹ قانون مدنی در حکم قوانین مصوب مجلس شورای اسلامی به شمار می‌آیند، حق آموزش زبان مادری را بدون هیچ قید و شرطی به رسمیت شناخته است.
بر این اساس کانون صنفی معلمان ایران (تهران) ضمن تبریک مجدد روز جهانی زبان مادری به همه اقوام ایرانی، از دولت جمهوری اسلامی ایران میخواهد، شرایط و بستر لازم و مناسب برای آموزش به زبان مادری را برای همه قومیت‌ها فراهم کرده و از این طریق ضمن اجرای اصول معطل مانده قانون اساسی به معاهدات و میثاق‌های بین‌المللی خود پای‌بند باشد.
اول اسفند ۱۳۹۹
کانون صنفی معلمان ایران (تهران)
لینک ترجمه بیانیه به #زبان_بلوچی
https://tttttt.me/KSMtehran/350
https://tttttt.me/KSMtehran/351
لینک ترجمه بیانیه به #زبان_عربی
https://tttttt.me/KSMtehran/335
https://tttttt.me/KSMtehran/336
لینک ترجمه بیانیه به #زبان_کردی
https://tttttt.me/KSMtehran/338
https://tttttt.me/KSMtehran/340
لینک ترجمه بیانیه به #زبان_ترکی
https://tttttt.me/KSMtehran/345
https://tttttt.me/KSMtehran/349
🔹🔹🔹
#بیانیه
#روز_جهانی_زبان_مادری
#تقویم_کانون
#نابرابری_آموزشی=#نابرابری_اجتماعی
♦️♦️♦️
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران (تهران)
🆔 @KSMtehran
https://tttttt.me/KSMtehran/329
از طرف دیگر دولت ایران با الحاق چندین معاهده بین المللی از جمله کنوانسیون حقوق کودک که طبق ماده ۹ قانون مدنی در حکم قوانین مصوب مجلس شورای اسلامی به شمار می‌آیند، حق آموزش زبان مادری را بدون هیچ قید و شرطی به رسمیت شناخته است.
بر این اساس کانون صنفی معلمان ایران (تهران) ضمن تبریک مجدد روز جهانی زبان مادری به همه اقوام ایرانی، از دولت جمهوری اسلامی ایران میخواهد، شرایط و بستر لازم و مناسب برای آموزش به زبان مادری را برای همه قومیت‌ها فراهم کرده و از این طریق ضمن اجرای اصول معطل مانده قانون اساسی به معاهدات و میثاق‌های بین‌المللی خود پای‌بند باشد.
اول اسفند ۱۳۹۹
کانون صنفی معلمان ایران (تهران)
لینک ترجمه بیانیه به #زبان_بلوچی
https://tttttt.me/KSMtehran/350
https://tttttt.me/KSMtehran/351
لینک ترجمه بیانیه به #زبان_عربی
https://tttttt.me/KSMtehran/335
https://tttttt.me/KSMtehran/336
لینک ترجمه بیانیه به #زبان_کردی
https://tttttt.me/KSMtehran/338
https://tttttt.me/KSMtehran/340
لینک ترجمه بیانیه به #زبان_ترکی
https://tttttt.me/KSMtehran/345
https://tttttt.me/KSMtehran/349
🔹🔹🔹
#بیانیه
#روز_جهانی_زبان_مادری
#تقویم_کانون
#نابرابری_آموزشی=#نابرابری_اجتماعی
♦️♦️♦️
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران (تهران)
🆔 @KSMtehran
https://tttttt.me/KSMtehran/329
Telegram
کانال کانون صنفی معلمان ایران(تهران)
💠 #بیانیه
به‌نام خداوند جان و خرد
بیانیه کانون صنفی معلمان تهران به مناسبت ۲ اسفند روز جهانی #زبان_مادری
✅ به زبان بلوچی
گُون اَللهَی پاکِین ناما
تِهرانَی مُعلِمانی کاری گُروهَی بَیانیَه 2 اِسپَندَی بارَوا
جِهانی رُوچ # زُبان _ ماتی
**پَه ماتی زُبانَی…
به‌نام خداوند جان و خرد
بیانیه کانون صنفی معلمان تهران به مناسبت ۲ اسفند روز جهانی #زبان_مادری
✅ به زبان بلوچی
گُون اَللهَی پاکِین ناما
تِهرانَی مُعلِمانی کاری گُروهَی بَیانیَه 2 اِسپَندَی بارَوا
جِهانی رُوچ # زُبان _ ماتی
**پَه ماتی زُبانَی…
❤3
🔴 زخم ناسور بازماندگی از تحصیل
بررسی بازماندگی از تحصیل کودکان و دلایل متعدد آن در گفت‌وگو با کارشناسان ۳
روزنامه شرق، ۱۳ شهریور ۱۴۰۲
لینک قسمت ۲
https://tttttt.me/KSMtehran/14535
محمدرضا سیفی یکی از دلایل مسئله ترک تحصیل بیش از ۵۰ درصدی دختران عشایر پس از دوره ابتدایی را، موفق نبودن در اجرای اساسنامه مدارس عشایری عنوان کرده بود. این اساسنامه مصوبه ۹۰۸مین جلسه شورای‌عالی آموزش و پرورش در تاریخ ۱۱ اسفند ۹۳ بود. در اساسنامه مدارس عشایری آمده است: «با درنظرگرفتن اقتضائات خاص جامعه عشایری و به منظور بسط عدالت آموزشی و پرورشی برای دانش‌آموزان آنها، بر مبنای اسناد بالادستی به‌ویژه نقشه جامع علمی کشور، سند تحول بنیادین آموزش و پرورش و آیین‌نامه ساماندهی عشایر (مصوب هیئت وزیران) تصویب و مدارس عشایر کشور بر اساس آن اداره خواهند شد».
در ماده پنج این اساسنامه آمده است: «به‌منظور افزایش پوشش تحصیلی و جلوگیری از ترک تحصیلی دانش‌آموزان عشایر، به‌ویژه دانش‌آموزان دختر، وزارت آموزش و پرورش موظف است نسبت به ارائه فزون‌تر خدمات آموزشی و پرورشی مختلف در دوره‌های تحصیلی اول و دوم متوسطه، از قبیل تأمین وسیله رفت‌وآمد رایگان، راه‌اندازی خوابگاه‌های مرکزی، تأسیس مدارس شبانه‌روزی، آموزش‌های از راه دور و... اقدام کند». اما نه‌تنها این اتفاق نیفتاد بلکه ۷ سال بعد، ضوابط و مقررات تأسیس مدارس عشایری تصویب شد و این ضوابط و مقررات برای اجرا به وزارت آموزش و پرورش ابلاغ شد که البته به نظر می‌رسد باز هم راه به جایی نبرده است.
موضوعی که سیف هم در گفت‌وگو با اقتصاد ۲۴ به آن اشاره کرده بود؛ «در اساسنامه مدارس عشایری بر این موضوع تأکید شده که اگر نمی‌توانیم خوابگاه مرکزی و مدارس شبانه‌روزی برای دختران تأسیس کنیم، حداقل وسایل ایاب و ذهاب رایگان برای آنها در نظر گرفته شود؛ چراکه در بسیاری از موارد، به دلیل مسائل جغرافیایی و دوری راه و صعب‌العبور بودن منطقه، این دانش‌آموزان پس از اتمام مقطع ابتدایی ترک تحصیل می‌کنند».
البته او گفته بود که به‌جز این دلایل دیگری هم در ترک تحصیل دختران عشایر تأثیر دارد؛ از ازدواج زودهنگام دختران گرفته تا نگاه سنتی و تعصبی نسبت به تحصیل دختران. او این موارد را با استناد به پژوهشی که در این زمینه انجام شده بود، عنوان کرده بود: «یک فرهنگ غالب در برخی نقاط کشور و به‌ویژه خانواده‌های روستایی و عشایری وجود دارد که معتقدند دختر باید خانه‌دار باشد، یا اینکه بر این باورند که ازدواج به تحصیل ارجحیت دارد یا اینکه این دختران به دلیل ناآگاهی و کم‌سوادی والدین، اجازه ادامه تحصیل ندارند. عامل دیگر در ذیل مسائل و عوامل فرهنگی و اجتماعی، وجود معلمان مرد در مدارس دخترانه است که این مسئله موجب می‌شود والدین تمایلی به ادامه تحصیل دختر با وجود معلم مرد نداشته باشند.
همچنین برخی تعصبات قومی در برخی مناطق به عنوان زیرمجموعه این عامل است. منع تردد دختران به روستا‌های هم‌جوار برای ادامه تحصیل نیز دیده می‌شود. برخی از روستا‌ها حتی حاضر نیستند که دخترانشان از محدوده سکونت کمی آن طرف‌تر و به مدرسه بروند. در تمام استان‌های کشور و به‌ویژه در ۲۷ منطقه عشایری این مسئله فراوان دیده می‌شود».
مسائل اقتصادی، فقر و نیاز خانواده به اشتغال فرزندان یکی دیگر از عوامل ترک تحصیل آنهاست؛ «ناتوانی خانواده برای تأمین هزینه‌های تحصیلی و این مسئله که درآمد خانواده‌های عشایری فصلی است و در موقعیت‌هایی شرایط اقتصادی بهتری دارند و درآمد آنها بستگی به شرایط محیطی دارد، از عوامل ذیل مسائل اقتصادی است».
#عدالت_آموزشی
#نابرابری_آموزشی
#نابرابری_اجتماعی
📚کانال صنفی معلمان ایران
🔸🔸🔸
🆔 @kasenfi
بررسی بازماندگی از تحصیل کودکان و دلایل متعدد آن در گفت‌وگو با کارشناسان ۳
روزنامه شرق، ۱۳ شهریور ۱۴۰۲
لینک قسمت ۲
https://tttttt.me/KSMtehran/14535
محمدرضا سیفی یکی از دلایل مسئله ترک تحصیل بیش از ۵۰ درصدی دختران عشایر پس از دوره ابتدایی را، موفق نبودن در اجرای اساسنامه مدارس عشایری عنوان کرده بود. این اساسنامه مصوبه ۹۰۸مین جلسه شورای‌عالی آموزش و پرورش در تاریخ ۱۱ اسفند ۹۳ بود. در اساسنامه مدارس عشایری آمده است: «با درنظرگرفتن اقتضائات خاص جامعه عشایری و به منظور بسط عدالت آموزشی و پرورشی برای دانش‌آموزان آنها، بر مبنای اسناد بالادستی به‌ویژه نقشه جامع علمی کشور، سند تحول بنیادین آموزش و پرورش و آیین‌نامه ساماندهی عشایر (مصوب هیئت وزیران) تصویب و مدارس عشایر کشور بر اساس آن اداره خواهند شد».
در ماده پنج این اساسنامه آمده است: «به‌منظور افزایش پوشش تحصیلی و جلوگیری از ترک تحصیلی دانش‌آموزان عشایر، به‌ویژه دانش‌آموزان دختر، وزارت آموزش و پرورش موظف است نسبت به ارائه فزون‌تر خدمات آموزشی و پرورشی مختلف در دوره‌های تحصیلی اول و دوم متوسطه، از قبیل تأمین وسیله رفت‌وآمد رایگان، راه‌اندازی خوابگاه‌های مرکزی، تأسیس مدارس شبانه‌روزی، آموزش‌های از راه دور و... اقدام کند». اما نه‌تنها این اتفاق نیفتاد بلکه ۷ سال بعد، ضوابط و مقررات تأسیس مدارس عشایری تصویب شد و این ضوابط و مقررات برای اجرا به وزارت آموزش و پرورش ابلاغ شد که البته به نظر می‌رسد باز هم راه به جایی نبرده است.
موضوعی که سیف هم در گفت‌وگو با اقتصاد ۲۴ به آن اشاره کرده بود؛ «در اساسنامه مدارس عشایری بر این موضوع تأکید شده که اگر نمی‌توانیم خوابگاه مرکزی و مدارس شبانه‌روزی برای دختران تأسیس کنیم، حداقل وسایل ایاب و ذهاب رایگان برای آنها در نظر گرفته شود؛ چراکه در بسیاری از موارد، به دلیل مسائل جغرافیایی و دوری راه و صعب‌العبور بودن منطقه، این دانش‌آموزان پس از اتمام مقطع ابتدایی ترک تحصیل می‌کنند».
البته او گفته بود که به‌جز این دلایل دیگری هم در ترک تحصیل دختران عشایر تأثیر دارد؛ از ازدواج زودهنگام دختران گرفته تا نگاه سنتی و تعصبی نسبت به تحصیل دختران. او این موارد را با استناد به پژوهشی که در این زمینه انجام شده بود، عنوان کرده بود: «یک فرهنگ غالب در برخی نقاط کشور و به‌ویژه خانواده‌های روستایی و عشایری وجود دارد که معتقدند دختر باید خانه‌دار باشد، یا اینکه بر این باورند که ازدواج به تحصیل ارجحیت دارد یا اینکه این دختران به دلیل ناآگاهی و کم‌سوادی والدین، اجازه ادامه تحصیل ندارند. عامل دیگر در ذیل مسائل و عوامل فرهنگی و اجتماعی، وجود معلمان مرد در مدارس دخترانه است که این مسئله موجب می‌شود والدین تمایلی به ادامه تحصیل دختر با وجود معلم مرد نداشته باشند.
همچنین برخی تعصبات قومی در برخی مناطق به عنوان زیرمجموعه این عامل است. منع تردد دختران به روستا‌های هم‌جوار برای ادامه تحصیل نیز دیده می‌شود. برخی از روستا‌ها حتی حاضر نیستند که دخترانشان از محدوده سکونت کمی آن طرف‌تر و به مدرسه بروند. در تمام استان‌های کشور و به‌ویژه در ۲۷ منطقه عشایری این مسئله فراوان دیده می‌شود».
مسائل اقتصادی، فقر و نیاز خانواده به اشتغال فرزندان یکی دیگر از عوامل ترک تحصیل آنهاست؛ «ناتوانی خانواده برای تأمین هزینه‌های تحصیلی و این مسئله که درآمد خانواده‌های عشایری فصلی است و در موقعیت‌هایی شرایط اقتصادی بهتری دارند و درآمد آنها بستگی به شرایط محیطی دارد، از عوامل ذیل مسائل اقتصادی است».
#عدالت_آموزشی
#نابرابری_آموزشی
#نابرابری_اجتماعی
📚کانال صنفی معلمان ایران
🔸🔸🔸
🆔 @kasenfi
Telegram
کانال کانون صنفی معلمان ایران(تهران)
💠 #گزارش
🔺 زخم ناسور بازماندگی از تحصیل
بررسی بازماندگی از تحصیل کودکان و دلایل آن در گفت‌وگو با کارشناسان (۲)
شرق، ۱۳ شهریور
لینک قسمت ۱
https://tttttt.me/KSMtehran/14520
🔹داده‌ها نشان می‌دهد که جذب کودکان بازمانده از تحصیل موفق نبوده است.
گزارش اعلام…
🔺 زخم ناسور بازماندگی از تحصیل
بررسی بازماندگی از تحصیل کودکان و دلایل آن در گفت‌وگو با کارشناسان (۲)
شرق، ۱۳ شهریور
لینک قسمت ۱
https://tttttt.me/KSMtehran/14520
🔹داده‌ها نشان می‌دهد که جذب کودکان بازمانده از تحصیل موفق نبوده است.
گزارش اعلام…
🔴نابرابری ساختاری در آموزش و پرورش ایران
🔻گفت‌و‌گوی ایران فردا با محمدرضا نیک‌نژاد*
به کوششِ: سمانه گلاب و محمد کریمی
✅ کریمی: یک بحثی درباره عدالت آموزشی مطرح است. یک دهه است برخی از اندیشمندان ایرانی روی این موضوع کار می کنند اما یک نکته در این باره مغفول است. ما می دانیم فرسنگ ها از عدالت آموزشی دور هستیم و امسال از وزیر آموزش و پرورش پرسیده شده که چرا شهریه فلان مدرسه ۲۰۰ میلیون تومان است. این چه عدالتی است که یک دانش آموز به آن دسترسی دارد و دیگری نه. پاسخ وزیر عجیب بود ایشان گفت وظیفه نهاد آموزش و پرورش آماده سازی دانش آموز برای کنکور است. آموزش بهتر می خواهید باید هزینه اش را بدهید. بنابراین اینها هم منکر این نیستند که نابرابری های آموزشی وجود دارد. این مساله نیازی به آمار و ارقام ندارد و بگوییم چند درصد مدرسه دولتی، غیر دولتی و ... در ایران هست و چه شهریه هایی گرفته می شود. از سوی دیگر برخی از مناطق هم در ایران از آموزش محروم هستند. سوال نخست من این است که نهادهای مدنی در ایران در جایگاه دولت قرار می گیرند و وظیفه ای مانند نابرابری و عدالت را انجام می دهند و با توانمندسازی می خواهند بخشی از مشکلات جامعه را که ناشی از سیستم دولتی است مرتفع کنند. آیا نهادهای مدنی در آموزش و پرورش می توانند گامی برای رفع نابرابری های آموزشی بردارند یا خیر؟
🔸نیک نژاد: همان طور که گفتید آموزش و پرورش و فراتر دولت و فراتر از دولت، حاکمیت، درباره عدالت آموزشی موظف است. در تعریف ساختارهای دولت مدرن این وظیفه‌مند بودن از ستوان‌های اساسی به شمار می‌آید. یک زمانی بود که دولت های قاجاری را داشتیم آن زمان کسی انتظار نداشته که مثل امروز یک وظایفِ تعریف شده داشته باشند و به ویژه در بخش آموزش و درمان آن را پیگیری کنند. اما در تعریف دولت‌های مدرن آمده است و به ویژه برای دولت های رفاه سه وظیفه مهم و ذاتی تعریف شده است؛ آموزش، بهداشت و درمان و امنیت؛ البته وظیفه دولت امنیت داخلی و ملی هم هست. بنابراین این سه، وظیفه ذاتی دولت است. اگر دولت نتوانست این سه کار را انجام دهد، نباشد هم چندان مهم نیست. آموزش و عدالت آموزشی جز وظایف ذاتی دولت هاست و شانه خالی کردن از این ها یعنی شانه خالی کردن از وظایف بنیادی دولت مدرن.
🔸البته نهادهای مدنی با خیریه ها متفاوت هستند. من درباره ورود خیریه ها و خیرین در آموزش نگران هستم اما نهاد مدنی چیز دیگری است. گرچه روی خط حساس و مهمی حرکت می کنیم یعنی اینکه اگر خیرین ورود نکنند بخشی از جامعه تهیدست از آموزش کیفی جا می مانند. حالا کیفی هم نباشد از آموزش عمومی جا می مانند. اما ورود اینها کندی و بی مسئولیتی برای نهاد دولت ایجاد کرده چراکه دولت معتاد شده است. یک زمانی در نسل من نه تنها خانواده ها به آموزش و پرورش کمک نمی کردند بلکه حمایت می شدند. من سال 55 به مدرسه رفتم و پیش دبستانی برای عموم مردم اجباری و رایگان بود. من کودکستان رایگان رفتم و تغذیه رایگان داشتم. خانواده ما هم نسبتا فقیر بود؛ پنج تا بچه بودیم. از خانواده‌ها در مسیر آموزش بچه‌ها حمایت می‌شد. حتی برای تهیه لباس مناسب برای مدرسه، چه برسد به اینکه پول بگیرند. این وضعیت تا پایان حکومت پهلوی بود. در ده سال نخست هم باز تا پایان جنگ این وضعیت را داشتیم و عادلانه ترین آموزش در دوران جمهوری اسلامی را در دوران جنگ داشتیم و بعد هی فاصله گرفتیم و گرفتار وضعیت گریز از مرکز درباره عدالت آموزشی شدیم. آن زمان پولی از خانواده ها نمی گرفتند.
🔸بعد از جنگ و دولت رفسنجانی قرار شد که خانواده ها در آموزش و پرورش مشارکت کنند که بحث مشارکت هم فقط اقتصادی بود. یک زمانی وقتی رسانه ها به این موضوع گیر می دادند می گفتند کمک اقتصادی دلبخواهی است اما به تدریج طوری شد که وزیر می گفت اگر کمک نکنید نمی شود آموزش را پیش برد و قبح دریافت پول در مدارس ریخته شد. درباره عدالت آموزشی و خیرین موضوع طوری شده است که آموزش و پرورش به آنها معتاد شده است. آموزش و پرورش و دولت مثل یک پدر معتاد است که خرج خودش زیاد است و بدنش مصرفش بالاست و نمی تواند به خانواده اش برسد و باید هزینه اش را تامین کند. بنابراین اگر بخواهم این بحث را جمع کنم باید بگویم خیریه ها و خیرین تا اندازه ای در کلیت به عدالت آموزشی آسیب زدند چون دولت با اتکا به فعالیت خیرین از وظایف خود شانه خالی کرد....
متن کامل:
https://cutt.ly/aerVGTRX
#ایران_فردا
#سمانه_گلاب
#محمد_کریمی
#محمدرضا_نیک‌نژاد
#نابرابری_در_آموزش_و_پرورش
📚کانال صنفی معلمان ایران
🔸🔸🔸
🆔 @kasenfi
🔻گفت‌و‌گوی ایران فردا با محمدرضا نیک‌نژاد*
به کوششِ: سمانه گلاب و محمد کریمی
✅ کریمی: یک بحثی درباره عدالت آموزشی مطرح است. یک دهه است برخی از اندیشمندان ایرانی روی این موضوع کار می کنند اما یک نکته در این باره مغفول است. ما می دانیم فرسنگ ها از عدالت آموزشی دور هستیم و امسال از وزیر آموزش و پرورش پرسیده شده که چرا شهریه فلان مدرسه ۲۰۰ میلیون تومان است. این چه عدالتی است که یک دانش آموز به آن دسترسی دارد و دیگری نه. پاسخ وزیر عجیب بود ایشان گفت وظیفه نهاد آموزش و پرورش آماده سازی دانش آموز برای کنکور است. آموزش بهتر می خواهید باید هزینه اش را بدهید. بنابراین اینها هم منکر این نیستند که نابرابری های آموزشی وجود دارد. این مساله نیازی به آمار و ارقام ندارد و بگوییم چند درصد مدرسه دولتی، غیر دولتی و ... در ایران هست و چه شهریه هایی گرفته می شود. از سوی دیگر برخی از مناطق هم در ایران از آموزش محروم هستند. سوال نخست من این است که نهادهای مدنی در ایران در جایگاه دولت قرار می گیرند و وظیفه ای مانند نابرابری و عدالت را انجام می دهند و با توانمندسازی می خواهند بخشی از مشکلات جامعه را که ناشی از سیستم دولتی است مرتفع کنند. آیا نهادهای مدنی در آموزش و پرورش می توانند گامی برای رفع نابرابری های آموزشی بردارند یا خیر؟
🔸نیک نژاد: همان طور که گفتید آموزش و پرورش و فراتر دولت و فراتر از دولت، حاکمیت، درباره عدالت آموزشی موظف است. در تعریف ساختارهای دولت مدرن این وظیفه‌مند بودن از ستوان‌های اساسی به شمار می‌آید. یک زمانی بود که دولت های قاجاری را داشتیم آن زمان کسی انتظار نداشته که مثل امروز یک وظایفِ تعریف شده داشته باشند و به ویژه در بخش آموزش و درمان آن را پیگیری کنند. اما در تعریف دولت‌های مدرن آمده است و به ویژه برای دولت های رفاه سه وظیفه مهم و ذاتی تعریف شده است؛ آموزش، بهداشت و درمان و امنیت؛ البته وظیفه دولت امنیت داخلی و ملی هم هست. بنابراین این سه، وظیفه ذاتی دولت است. اگر دولت نتوانست این سه کار را انجام دهد، نباشد هم چندان مهم نیست. آموزش و عدالت آموزشی جز وظایف ذاتی دولت هاست و شانه خالی کردن از این ها یعنی شانه خالی کردن از وظایف بنیادی دولت مدرن.
🔸البته نهادهای مدنی با خیریه ها متفاوت هستند. من درباره ورود خیریه ها و خیرین در آموزش نگران هستم اما نهاد مدنی چیز دیگری است. گرچه روی خط حساس و مهمی حرکت می کنیم یعنی اینکه اگر خیرین ورود نکنند بخشی از جامعه تهیدست از آموزش کیفی جا می مانند. حالا کیفی هم نباشد از آموزش عمومی جا می مانند. اما ورود اینها کندی و بی مسئولیتی برای نهاد دولت ایجاد کرده چراکه دولت معتاد شده است. یک زمانی در نسل من نه تنها خانواده ها به آموزش و پرورش کمک نمی کردند بلکه حمایت می شدند. من سال 55 به مدرسه رفتم و پیش دبستانی برای عموم مردم اجباری و رایگان بود. من کودکستان رایگان رفتم و تغذیه رایگان داشتم. خانواده ما هم نسبتا فقیر بود؛ پنج تا بچه بودیم. از خانواده‌ها در مسیر آموزش بچه‌ها حمایت می‌شد. حتی برای تهیه لباس مناسب برای مدرسه، چه برسد به اینکه پول بگیرند. این وضعیت تا پایان حکومت پهلوی بود. در ده سال نخست هم باز تا پایان جنگ این وضعیت را داشتیم و عادلانه ترین آموزش در دوران جمهوری اسلامی را در دوران جنگ داشتیم و بعد هی فاصله گرفتیم و گرفتار وضعیت گریز از مرکز درباره عدالت آموزشی شدیم. آن زمان پولی از خانواده ها نمی گرفتند.
🔸بعد از جنگ و دولت رفسنجانی قرار شد که خانواده ها در آموزش و پرورش مشارکت کنند که بحث مشارکت هم فقط اقتصادی بود. یک زمانی وقتی رسانه ها به این موضوع گیر می دادند می گفتند کمک اقتصادی دلبخواهی است اما به تدریج طوری شد که وزیر می گفت اگر کمک نکنید نمی شود آموزش را پیش برد و قبح دریافت پول در مدارس ریخته شد. درباره عدالت آموزشی و خیرین موضوع طوری شده است که آموزش و پرورش به آنها معتاد شده است. آموزش و پرورش و دولت مثل یک پدر معتاد است که خرج خودش زیاد است و بدنش مصرفش بالاست و نمی تواند به خانواده اش برسد و باید هزینه اش را تامین کند. بنابراین اگر بخواهم این بحث را جمع کنم باید بگویم خیریه ها و خیرین تا اندازه ای در کلیت به عدالت آموزشی آسیب زدند چون دولت با اتکا به فعالیت خیرین از وظایف خود شانه خالی کرد....
متن کامل:
https://cutt.ly/aerVGTRX
#ایران_فردا
#سمانه_گلاب
#محمد_کریمی
#محمدرضا_نیک‌نژاد
#نابرابری_در_آموزش_و_پرورش
📚کانال صنفی معلمان ایران
🔸🔸🔸
🆔 @kasenfi
Telegraph
🔴 نابرابری ساختاری در آموزش و پرورش ایران
◾️ گفت‌و‌گوی ایران فردا با محمدرضا نیک‌نژاد* 🔺به کوششِ سمانه گلاب و محمد کریمی @iranfardamag ✅ کریمی: یک بحثی درباره عدالت آموزشی مطرح است. یک دهه است برخی از اندیشمندان ایرانی روی این موضوع کار می کنند اما یک نکته در این باره مغفول است. ما می دانیم فرسنگ…
👍3❤1