#ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة أنك أنت الوهاب , ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه ان الله لا يخلف الميعاد #
#ربنا اغفر لنا ذنوبنا و كفر عنا سيئاتنا و توفنا مع الأبرار,ربنا و آتنا ما وعدتنا على رسلك و لا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعا
#اللهم اني اسالك بأن لك الحمد لا الة الا انت المنان بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم
#اللهم أهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، فإنك تقضي و لا يقضى عليك
#اللهم اعطني من الدنيا ما تقيني به فتنتها وتغنيني به عن اهلها ويكون بلاغا لي الي ما هو خير منها فإنه لا حول و لا قوة الا بك #
#اللهم بارك لنا فيما رزقتنا وقنا عذاب النار #
#اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا
#اللهم إننا نسألك العفو و العافية في الدنيا و الآخرة
#اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين
#"اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها، وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة" #
#رب أنى ظلمت نفسى و الا تغفر لى و ترحمنى لأكونن من الخاسرين.
#اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي داري وبارك فيما رزقتني يا ارحم الراحمين يا رب العالمين
#- ربنا تقبل منا صلاتنا و قيامنا و ركوعنا و سجودنا و دعاءنا و صالح اعمالنا و اجزنا عنه خير الجزاء , اللهم اجزنا جزاء الصابرين المحسنين
#« اللَّهُمَّ أَلهِمْني رُشْدِي ، وأَعِذني مِن شَرِّ نفسي »
#ربنا اغفر لنا ذنوبنا و كفر عنا سيئاتنا و توفنا مع الأبرار,ربنا و آتنا ما وعدتنا على رسلك و لا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد
#اللهم ارفع مقتك و غضبك عنا و قنا شر ما قضيت، اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا, اللهم لا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك و لا يرحمنا #
#اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني #أذكروني_بدعوة
#استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه #أذكروني_بدعوة ┠≯
#لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين #أذكروني_بدعوة
#اللهم استر عورتي وأمن روعتي واقض عني ديني #
#ربنا اغفر لنا ذنوبنا و كفر عنا سيئاتنا و توفنا مع الأبرار,ربنا و آتنا ما وعدتنا على رسلك و لا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعا
#اللهم اني اسالك بأن لك الحمد لا الة الا انت المنان بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم
#اللهم أهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، فإنك تقضي و لا يقضى عليك
#اللهم اعطني من الدنيا ما تقيني به فتنتها وتغنيني به عن اهلها ويكون بلاغا لي الي ما هو خير منها فإنه لا حول و لا قوة الا بك #
#اللهم بارك لنا فيما رزقتنا وقنا عذاب النار #
#اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا
#اللهم إننا نسألك العفو و العافية في الدنيا و الآخرة
#اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين
#"اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها، وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة" #
#رب أنى ظلمت نفسى و الا تغفر لى و ترحمنى لأكونن من الخاسرين.
#اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي داري وبارك فيما رزقتني يا ارحم الراحمين يا رب العالمين
#- ربنا تقبل منا صلاتنا و قيامنا و ركوعنا و سجودنا و دعاءنا و صالح اعمالنا و اجزنا عنه خير الجزاء , اللهم اجزنا جزاء الصابرين المحسنين
#« اللَّهُمَّ أَلهِمْني رُشْدِي ، وأَعِذني مِن شَرِّ نفسي »
#ربنا اغفر لنا ذنوبنا و كفر عنا سيئاتنا و توفنا مع الأبرار,ربنا و آتنا ما وعدتنا على رسلك و لا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد
#اللهم ارفع مقتك و غضبك عنا و قنا شر ما قضيت، اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا, اللهم لا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك و لا يرحمنا #
#اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني #أذكروني_بدعوة
#استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه #أذكروني_بدعوة ┠≯
#لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين #أذكروني_بدعوة
#اللهم استر عورتي وأمن روعتي واقض عني ديني #
#ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة أنك أنت الوهاب , ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه ان الله لا يخلف الميعاد #
#ربنا اغفر لنا ذنوبنا و كفر عنا سيئاتنا و توفنا مع الأبرار,ربنا و آتنا ما وعدتنا على رسلك و لا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعا
#اللهم اني اسالك بأن لك الحمد لا الة الا انت المنان بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم
#اللهم أهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، فإنك تقضي و لا يقضى عليك
#اللهم اعطني من الدنيا ما تقيني به فتنتها وتغنيني به عن اهلها ويكون بلاغا لي الي ما هو خير منها فإنه لا حول و لا قوة الا بك #
#اللهم بارك لنا فيما رزقتنا وقنا عذاب النار #
#اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا
#اللهم إننا نسألك العفو و العافية في الدنيا و الآخرة
#اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين
#"اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها، وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة" #
#رب أنى ظلمت نفسى و الا تغفر لى و ترحمنى لأكونن من الخاسرين.
#اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي داري وبارك فيما رزقتني يا ارحم الراحمين يا رب العالمين
#- ربنا تقبل منا صلاتنا و قيامنا و ركوعنا و سجودنا و دعاءنا و صالح اعمالنا و اجزنا عنه خير الجزاء , اللهم اجزنا جزاء الصابرين المحسنين
#« اللَّهُمَّ أَلهِمْني رُشْدِي ، وأَعِذني مِن شَرِّ نفسي »
#ربنا اغفر لنا ذنوبنا و كفر عنا سيئاتنا و توفنا مع الأبرار,ربنا و آتنا ما وعدتنا على رسلك و لا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد
#اللهم ارفع مقتك و غضبك عنا و قنا شر ما قضيت، اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا, اللهم لا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك و لا يرحمنا #
#اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني #أذكروني_بدعوة
#استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه #أذكروني_بدعوة ┠≯
#لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين #أذكروني_بدعوة
#اللهم استر عورتي وأمن روعتي واقض عني ديني #
#ربنا اغفر لنا ذنوبنا و كفر عنا سيئاتنا و توفنا مع الأبرار,ربنا و آتنا ما وعدتنا على رسلك و لا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعا
#اللهم اني اسالك بأن لك الحمد لا الة الا انت المنان بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم
#اللهم أهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، فإنك تقضي و لا يقضى عليك
#اللهم اعطني من الدنيا ما تقيني به فتنتها وتغنيني به عن اهلها ويكون بلاغا لي الي ما هو خير منها فإنه لا حول و لا قوة الا بك #
#اللهم بارك لنا فيما رزقتنا وقنا عذاب النار #
#اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا
#اللهم إننا نسألك العفو و العافية في الدنيا و الآخرة
#اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين
#"اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها، وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة" #
#رب أنى ظلمت نفسى و الا تغفر لى و ترحمنى لأكونن من الخاسرين.
#اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي داري وبارك فيما رزقتني يا ارحم الراحمين يا رب العالمين
#- ربنا تقبل منا صلاتنا و قيامنا و ركوعنا و سجودنا و دعاءنا و صالح اعمالنا و اجزنا عنه خير الجزاء , اللهم اجزنا جزاء الصابرين المحسنين
#« اللَّهُمَّ أَلهِمْني رُشْدِي ، وأَعِذني مِن شَرِّ نفسي »
#ربنا اغفر لنا ذنوبنا و كفر عنا سيئاتنا و توفنا مع الأبرار,ربنا و آتنا ما وعدتنا على رسلك و لا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد
#اللهم ارفع مقتك و غضبك عنا و قنا شر ما قضيت، اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا, اللهم لا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك و لا يرحمنا #
#اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني #أذكروني_بدعوة
#استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه #أذكروني_بدعوة ┠≯
#لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين #أذكروني_بدعوة
#اللهم استر عورتي وأمن روعتي واقض عني ديني #
..
﴿ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ﴾
متى ما تعلقت القلوب بخالقها ..
ارْتوت أمناً واطمئناناً ونصراً وثباتاًِ ..
السعادة لا تعني انك لن تحزن لن تتألم ..!!‼
السعادة أن تملك روحك الرضا على كل أقدار الله وتعيشها صابراً حامداً شاكراً ومستبشراً من الله الخير.
#لا_تحزن ،،،
ان الله معك، ابتسم فليس هناك
أجمل من ابتسامة الواثق بربه
كلها أمل،،رجاء،،طمأنينة..
#عبارة_دافئه_جدًا ..
لا تحزن .. لا تخاف.. " إن اللہ معنا " اللهم لآ تجعلنا بحاجـه لِغيرك.. وأنت أقربُ إلينا منّ حبل الوريّد..
﴿ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ﴾
متى ما تعلقت القلوب بخالقها ..
ارْتوت أمناً واطمئناناً ونصراً وثباتاًِ ..
السعادة لا تعني انك لن تحزن لن تتألم ..!!‼
السعادة أن تملك روحك الرضا على كل أقدار الله وتعيشها صابراً حامداً شاكراً ومستبشراً من الله الخير.
#لا_تحزن ،،،
ان الله معك، ابتسم فليس هناك
أجمل من ابتسامة الواثق بربه
كلها أمل،،رجاء،،طمأنينة..
#عبارة_دافئه_جدًا ..
لا تحزن .. لا تخاف.. " إن اللہ معنا " اللهم لآ تجعلنا بحاجـه لِغيرك.. وأنت أقربُ إلينا منّ حبل الوريّد..
#لا_تحـزن
إن اذنبت فتُب ، وإن اسأت فاستغفر ، وإن أخطأت فأصلح ، فالرحمة واسعة ، والباب مفتوح ، والتوبة مقبولة.
إن الله يحب التوابين ......
وإن كثرت ذنوبك ؛ فكن أوابًا مستغفرًا ؛ ولا تيأس ولا تقنط ؛ فربك يحب الأوابين ويحب المستغفرين ..
استغفرالله واتوب اليه ......
إن اذنبت فتُب ، وإن اسأت فاستغفر ، وإن أخطأت فأصلح ، فالرحمة واسعة ، والباب مفتوح ، والتوبة مقبولة.
إن الله يحب التوابين ......
وإن كثرت ذنوبك ؛ فكن أوابًا مستغفرًا ؛ ولا تيأس ولا تقنط ؛ فربك يحب الأوابين ويحب المستغفرين ..
استغفرالله واتوب اليه ......
#لا_تحـزن
إن اذنبت فتُب ، وإن اسأت فاستغفر ، وإن أخطأت فأصلح ، فالرحمة واسعة ، والباب مفتوح ، والتوبة مقبولة.
إن الله يحب التوابين ......
وإن كثرت ذنوبك ؛ فكن أوابًا مستغفرًا ؛ ولا تيأس ولا تقنط ؛ فربك يحب الأوابين ويحب المستغفرين ..
استغفرالله واتوب اليه ......
إن اذنبت فتُب ، وإن اسأت فاستغفر ، وإن أخطأت فأصلح ، فالرحمة واسعة ، والباب مفتوح ، والتوبة مقبولة.
إن الله يحب التوابين ......
وإن كثرت ذنوبك ؛ فكن أوابًا مستغفرًا ؛ ولا تيأس ولا تقنط ؛ فربك يحب الأوابين ويحب المستغفرين ..
استغفرالله واتوب اليه ......
📢📢رسالـــة إلى الذين يشترطون صغرالسن وغيره في الزواج ، ومنهم كثير !!
~~~
#لا_تتحجج بالبحث عن زوجــة… ولم تجدها…
فــالصّالحات كثيــر ، و لكن شروطــك أكثـــر !!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ راجع نفسك
بعض الإخوة هداهم الله (ولا نعمِّــم) ،
يدّعــي البحث عن زوجة صـــالحة ..
مـــــع مراعاة "بعض" الشــروط :
أهم شئ تكون صغيرة ..
لا تتجاوز 24 عامًا !
و جميلــــة
عيناها زرقاء أو خضراء أو بنيّة ،
وحبّذا لو كانت بنفسجيّة !
شعرها طويل ، وصوتها ناعم ، وبشرتها حريريّة !
وتكون خالية من الأمراض ،
وتجيد كافة الأشغال المنزلية !
ــــــــــــــــــــــ راجع نفسك ، أنت تريد حوريّة بشريّة !!
يا أخي هلاّ ظفرت بالسُّنيّـــة .. وعملت بحديث نبينا محمد صلى الله عليه وسلم :
" فاظفر بذات الدين ترِبت يداك" ..
~
قال الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله ورعاه :
فالمعيار الشرعيُّ في اختيارِ الزوجة ليس بالسنِّ، وإنَّما بالدِّين
لِما ثَبَتَ عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنه قال:
«تُنْكَحُ المَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ: لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَلِجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا؛ فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ»(١)؛ فالمرأةُ الصالحة التي ذُكِرَتْ في القرآن وفي السنَّة
هي التي ينبغي الظَّفَرُ بها، قال الله تعالى : ﴿فَٱلصَّٰلِحَٰتُ قَٰنِتَٰتٌ حَٰفِظَٰتٞ لِّلۡغَيۡبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ﴾
، وقال صلَّى الله عليه وسلَّم: «إِذَا صَلَّتِ الْمَرْأَةُ خَمْسَهَا، وَصَامَتْ شَهْرَهَا،
وَحَفِظَتْ فَرْجَهَا، وَأَطَاعَتْ زَوْجَهَا؛ قِيلَ لَهَا: ادْخُلِي الْجَنَّةَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شِئْتِ»، وكِبَرُ السِّنِّ لا يَمْنَعُ مِن التزوُّج بها، ويَكْفِيكَ أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم
تَزوَّجَ خديجةَ بنتَ خُوَيْلدٍ رضي الله عنها وكانَتْ تَكْبُرُه بسنواتٍ،
وكانَتْ مِن أحَبِّ الناسِ إليه، وهي التي وَلَدَتْ له الأولادَ دون سائِرِ نسائه،
والتي كان مِن نَسْلِها الحسنُ والحسين رضي الله عنهما؛ لذلك ليس كِبَرُ السِّنِّ مانعًا
مِن اختيار الزوجة الصالحة التي تُعينُه على إقامة الدِّين وتحقيقِ السكون
والمودَّةِ والرحمة التي ذُكِرَتْ في قوله تعالى
: ﴿وَمِنۡ ءَايَٰتِهِۦٓ أَنۡ خَلَقَ لَكُم مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ أَزۡوَٰجٗا لِّتَسۡكُنُوٓاْ إِلَيۡهَا
وَجَعَلَ بَيۡنَكُم مَّوَدَّةٗ وَرَحۡمَةًۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَتَفَكَّرُونَ .
فتاوى الأســرة رقم 296
https://telegram.me/k5asmaraa
~~~
#لا_تتحجج بالبحث عن زوجــة… ولم تجدها…
فــالصّالحات كثيــر ، و لكن شروطــك أكثـــر !!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ راجع نفسك
بعض الإخوة هداهم الله (ولا نعمِّــم) ،
يدّعــي البحث عن زوجة صـــالحة ..
مـــــع مراعاة "بعض" الشــروط :
أهم شئ تكون صغيرة ..
لا تتجاوز 24 عامًا !
و جميلــــة
عيناها زرقاء أو خضراء أو بنيّة ،
وحبّذا لو كانت بنفسجيّة !
شعرها طويل ، وصوتها ناعم ، وبشرتها حريريّة !
وتكون خالية من الأمراض ،
وتجيد كافة الأشغال المنزلية !
ــــــــــــــــــــــ راجع نفسك ، أنت تريد حوريّة بشريّة !!
يا أخي هلاّ ظفرت بالسُّنيّـــة .. وعملت بحديث نبينا محمد صلى الله عليه وسلم :
" فاظفر بذات الدين ترِبت يداك" ..
~
قال الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله ورعاه :
فالمعيار الشرعيُّ في اختيارِ الزوجة ليس بالسنِّ، وإنَّما بالدِّين
لِما ثَبَتَ عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنه قال:
«تُنْكَحُ المَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ: لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَلِجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا؛ فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ»(١)؛ فالمرأةُ الصالحة التي ذُكِرَتْ في القرآن وفي السنَّة
هي التي ينبغي الظَّفَرُ بها، قال الله تعالى : ﴿فَٱلصَّٰلِحَٰتُ قَٰنِتَٰتٌ حَٰفِظَٰتٞ لِّلۡغَيۡبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ﴾
، وقال صلَّى الله عليه وسلَّم: «إِذَا صَلَّتِ الْمَرْأَةُ خَمْسَهَا، وَصَامَتْ شَهْرَهَا،
وَحَفِظَتْ فَرْجَهَا، وَأَطَاعَتْ زَوْجَهَا؛ قِيلَ لَهَا: ادْخُلِي الْجَنَّةَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شِئْتِ»، وكِبَرُ السِّنِّ لا يَمْنَعُ مِن التزوُّج بها، ويَكْفِيكَ أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم
تَزوَّجَ خديجةَ بنتَ خُوَيْلدٍ رضي الله عنها وكانَتْ تَكْبُرُه بسنواتٍ،
وكانَتْ مِن أحَبِّ الناسِ إليه، وهي التي وَلَدَتْ له الأولادَ دون سائِرِ نسائه،
والتي كان مِن نَسْلِها الحسنُ والحسين رضي الله عنهما؛ لذلك ليس كِبَرُ السِّنِّ مانعًا
مِن اختيار الزوجة الصالحة التي تُعينُه على إقامة الدِّين وتحقيقِ السكون
والمودَّةِ والرحمة التي ذُكِرَتْ في قوله تعالى
: ﴿وَمِنۡ ءَايَٰتِهِۦٓ أَنۡ خَلَقَ لَكُم مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ أَزۡوَٰجٗا لِّتَسۡكُنُوٓاْ إِلَيۡهَا
وَجَعَلَ بَيۡنَكُم مَّوَدَّةٗ وَرَحۡمَةًۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَتَفَكَّرُونَ .
فتاوى الأســرة رقم 296
https://telegram.me/k5asmaraa
🍂🥀 #إشـــــــراقة
☜ أيها المكروب ، #لا تيأس من رحمة الله ، #ولو ضاقت عليك الأرض بما رحبت ، وأحسن الظن بربك #ﷻ تجد خيراً كثيراً ، قد يُبعد #الله عنك ما تتمناه ليجعل حياتك أفضل ، وقد يؤخر الله #ﷻ الجميل عنك ليجعله أجمل ، #وقد تفقد أشياء جميلة وتقول : #هي لن تعوض ، ولكنك تتفاجأ بأشياء أجمل تنسيك ما لا #يعوض ، فقط كن واثقاً أن #خزائن الله ﷻ لا تنفد ، ولو ﺗﺄﻣﻠﺖ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﻚ ﻟﻮﺟﺪﺕ ﺃﻥ الله #ﷻ ﺃﻋﻄﺎﻙ ﺃﺷﻴﺎﺀ #ﺩﻭﻥ ﺃﻥ تطلبها ، ﻓﺜﻖ ﺃﻥ الله ﷻ #ﻟﻢ ﻳﻤﻨﻊ ﻋﻨﻚ ﺣﺎﺟﺔ ﺭﻏﺒﺘﻬﺎ ﺇﻻ ﻭﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻊ ﺧﻴﺮاً علمه عند الله #ﷻ ، لا تيأس #مهما عصفت بك الحياة ، فإن الله ﷻ الذي يخرج الحي من الميت #ويخرج الميت #من الحي قادر على أن يجعل لك من ضيقك مخرجاً ويرزقك #من حيث لا تحتسب ، #فإن كتب الله ﷻ لك السعادة فلن يستطيع أحد أن يخطفها #منك ، وإن كتب لقلبك #الكسر وقدره ، فلن يجبره أحد سواه ﷻ ، كن دائماً متوكلاً #على الله ﷻ ، ولعل #الإبتلاء الذي أنت فيه والضيق والهم الذي تشعر به من #أجل أن تلجأ إلى الله #ﷻ وتقترب منه وتقبل عليه لتدعوه فيستجيب ويعطيك ما لم #يخطر على بالك #ولا بحسبانك ، نعم ثمة أوجاع لا تحكى .. تطويها في نفسك #تحكيها لربك .. وتعجز #حروف اﻷبجدية عن وصفها .. #وأنت تهمس بها في #سجودك :﴿ربي أني #مسني الضر وأنت أرحم الراحمينَ﴾ ، #واعلم أن كل حدث سيّء في حياتك قد يكون فيه #لُطف خفيّ ، لاتدركه #غالبًا إلا إن تمعّنت ، قد لايعجبك أو لاتتفق معه لكنه : يبقى #خيراً لك لأنه #قُدّر لِحكمة ؛ فإن الأشخاص الذين سُرعان ما تنهمر دموعهُم عند مواقف #الحُزن .. والفرح .. #والرأفة .. هُم الذين يملكون قلوباً تسع الكون بطيبتها #وعطفها وحُبها ! ، فلا تخسر #قيمتك بكلمة ، ولا تفقد #احترامك بزلة ، ولا تجعل همك في الدنيا #هو حب الناس ومدحهم لك ، فالناس قلوبهم متقلبة قد #تحبك اليوم #وتكرهك غداً .. فأحسن الإختيار ، وأحسن سلوك السبيل والله لن #يضيعك ، اللَّهُمَّ لطفك وعفوك #ورحمتك ..
← يا رب #إن ضاقت عليّ فأنت من .. برأ الفضاءَ ، وأنت برٌّ #واسعُ ..
← #هذي رجاءاتُ الحزينِ #يزّفُها .. قلبٌ ينزُّ دما ، وطرفٌ #دامعُ ..
❀ ❀
← كم نجَّا الله #مضطراً برحمته .. وكم أنال #ذوي الآمالِ ما #أملوا ..
____
🖊 #انتقاه_المكي :
○ #صبيحة_الأربعاء :
○
•┈┈┈••✿📙✿••┈┈┈•
☜ أيها المكروب ، #لا تيأس من رحمة الله ، #ولو ضاقت عليك الأرض بما رحبت ، وأحسن الظن بربك #ﷻ تجد خيراً كثيراً ، قد يُبعد #الله عنك ما تتمناه ليجعل حياتك أفضل ، وقد يؤخر الله #ﷻ الجميل عنك ليجعله أجمل ، #وقد تفقد أشياء جميلة وتقول : #هي لن تعوض ، ولكنك تتفاجأ بأشياء أجمل تنسيك ما لا #يعوض ، فقط كن واثقاً أن #خزائن الله ﷻ لا تنفد ، ولو ﺗﺄﻣﻠﺖ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﻚ ﻟﻮﺟﺪﺕ ﺃﻥ الله #ﷻ ﺃﻋﻄﺎﻙ ﺃﺷﻴﺎﺀ #ﺩﻭﻥ ﺃﻥ تطلبها ، ﻓﺜﻖ ﺃﻥ الله ﷻ #ﻟﻢ ﻳﻤﻨﻊ ﻋﻨﻚ ﺣﺎﺟﺔ ﺭﻏﺒﺘﻬﺎ ﺇﻻ ﻭﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻊ ﺧﻴﺮاً علمه عند الله #ﷻ ، لا تيأس #مهما عصفت بك الحياة ، فإن الله ﷻ الذي يخرج الحي من الميت #ويخرج الميت #من الحي قادر على أن يجعل لك من ضيقك مخرجاً ويرزقك #من حيث لا تحتسب ، #فإن كتب الله ﷻ لك السعادة فلن يستطيع أحد أن يخطفها #منك ، وإن كتب لقلبك #الكسر وقدره ، فلن يجبره أحد سواه ﷻ ، كن دائماً متوكلاً #على الله ﷻ ، ولعل #الإبتلاء الذي أنت فيه والضيق والهم الذي تشعر به من #أجل أن تلجأ إلى الله #ﷻ وتقترب منه وتقبل عليه لتدعوه فيستجيب ويعطيك ما لم #يخطر على بالك #ولا بحسبانك ، نعم ثمة أوجاع لا تحكى .. تطويها في نفسك #تحكيها لربك .. وتعجز #حروف اﻷبجدية عن وصفها .. #وأنت تهمس بها في #سجودك :﴿ربي أني #مسني الضر وأنت أرحم الراحمينَ﴾ ، #واعلم أن كل حدث سيّء في حياتك قد يكون فيه #لُطف خفيّ ، لاتدركه #غالبًا إلا إن تمعّنت ، قد لايعجبك أو لاتتفق معه لكنه : يبقى #خيراً لك لأنه #قُدّر لِحكمة ؛ فإن الأشخاص الذين سُرعان ما تنهمر دموعهُم عند مواقف #الحُزن .. والفرح .. #والرأفة .. هُم الذين يملكون قلوباً تسع الكون بطيبتها #وعطفها وحُبها ! ، فلا تخسر #قيمتك بكلمة ، ولا تفقد #احترامك بزلة ، ولا تجعل همك في الدنيا #هو حب الناس ومدحهم لك ، فالناس قلوبهم متقلبة قد #تحبك اليوم #وتكرهك غداً .. فأحسن الإختيار ، وأحسن سلوك السبيل والله لن #يضيعك ، اللَّهُمَّ لطفك وعفوك #ورحمتك ..
← يا رب #إن ضاقت عليّ فأنت من .. برأ الفضاءَ ، وأنت برٌّ #واسعُ ..
← #هذي رجاءاتُ الحزينِ #يزّفُها .. قلبٌ ينزُّ دما ، وطرفٌ #دامعُ ..
❀ ❀
← كم نجَّا الله #مضطراً برحمته .. وكم أنال #ذوي الآمالِ ما #أملوا ..
____
🖊 #انتقاه_المكي :
○ #صبيحة_الأربعاء :
○
•┈┈┈••✿📙✿••┈┈┈•
حكم.الوجوه.التعبيرية.tt
تفريغ جواب #الشيخ زيد المدخلي-حفظه الله- #في إجابة أسئلة منها سؤال في حكم #الوجوه التعبيرية في برامج #محادثة.
📘❉.اﻟ̣ــسؤاﻟ̣ــ.❉.tt
#ما حكم الصور التي فيها #رُوح في الكمبيوتر و ترسل بين #الإخوة المتحادثين تعبيرا عما #يريدون قوله,كصورة الرجل #المبتسم في حالة الرضى #وصورة الرجل الغاضب في حالة #الزعل؟
📘✾.اﻟ̣ـــجَواب.✾.tt
" #هذا المصطلح ليس له أصل في #الشرع و لا حاجة إلى #الصور المجسمة إلا للضرورة وهذا ليس من الضرورة, هذه #المصطلحات ليس لها أصل و لا نؤيدهم عليها بل إن كان #لبعضهم على بعض حاجة فعليه أن يكلمه بالوسيلة, أما هذه #العلامات علامة الرضى و علامة #السخط هذه ليست من منهج أهل السنة و #الجماعة".
📘اڵـــمـــصــدر.tt
منتديات الامام الآجري.
🕸┉❀❀°🔵°❀❀┉🕸
📘 أدلة.تحريم.الصور.tt
الشيخ مقبل بن هادي #الوادعي رحمه الله:
📘 السؤال.tt
ما أدلة تحريم الصور ذوات الأرواح [ الشمسية ] ؟
الإجابة.tt
📘 دليلها #الأول: ما جاء في < الصحيحين > عن عائشة أن النبي - صلى #الله عليه وعلى آله وسلم - أراد أن يدخل حجرتها #فرأها قد سترت سهوة لها بقرام لها #تصاوير - والقرام هو الكساء - #فأبى وتمعر وجه #رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فقال : " #يا عائشة ! إن أشد الناس #عذاباً يوم القيامة الذين #يصنعون هذه الصور " ، والصور التي في #القرام ليست مجسمة ، #هذا دليل أول .
📘 #الثاني : ما جاء في < صحيح #مسلم > أن علي بن #أبي طالب أمر أبا الهياج الأسدي أن #لا يدع قبراً مشرفاً إلا سواه ، ولا صورة إلا #طمسها ، وقال : إنه أمرني بذلك #رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، شاهدنا من #الحديث: (ولا صورة)، فصورة نكرة في #سياق النفي تعم كل صورة إلا ما #خصه الدليل .
📘الدليل #الثالث : عموم حديث #رسول الله - صلى #الله عليه وعلى آله وسلم - : " كل #مصورٍ في النار " .
📘الدليل #الرابع : ما جاء في < #الصحيح > أن النبي - صلى #الله عليه وعلى آله وسلم - لعن #المصور .
📘الدليل #الخامس : ما جاء في < #مسند الإمام أحمد > أن #النبي - صلى #الله عليه وعلى آله وسلم #دخل الكعبة فوجد إبراهيم #وإسماعيل يستقسمان بالأزلام فقال : " والله ما #استقسما بالأزلام " ثم أمر النبي - صلى #الله عليه وعلى آله وسلم - #بماء وخرقة ومُسحت #الصور .
هذه #الأدلة تدل على أن الصور الشمسية محرمة ، وقد قال بهذا الإمام #النووي في < شرح صحيح مسلم > ، #ونقل كلامه الشوكاني #ووافقه على ذلك .
📘اڵـــمـــصــدر.tt
من شريط : ( أسئلة منصور بن زيد ) .
ولسماع #الفتوى صوتياً :
http://www.muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2309.mp3
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
•l @Alkabdat500 I•
•l 📢القابضات على الجمر📢 I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
🕸┉❀❀°🔵°❀❀┉🕸
تفريغ جواب #الشيخ زيد المدخلي-حفظه الله- #في إجابة أسئلة منها سؤال في حكم #الوجوه التعبيرية في برامج #محادثة.
📘❉.اﻟ̣ــسؤاﻟ̣ــ.❉.tt
#ما حكم الصور التي فيها #رُوح في الكمبيوتر و ترسل بين #الإخوة المتحادثين تعبيرا عما #يريدون قوله,كصورة الرجل #المبتسم في حالة الرضى #وصورة الرجل الغاضب في حالة #الزعل؟
📘✾.اﻟ̣ـــجَواب.✾.tt
" #هذا المصطلح ليس له أصل في #الشرع و لا حاجة إلى #الصور المجسمة إلا للضرورة وهذا ليس من الضرورة, هذه #المصطلحات ليس لها أصل و لا نؤيدهم عليها بل إن كان #لبعضهم على بعض حاجة فعليه أن يكلمه بالوسيلة, أما هذه #العلامات علامة الرضى و علامة #السخط هذه ليست من منهج أهل السنة و #الجماعة".
📘اڵـــمـــصــدر.tt
منتديات الامام الآجري.
🕸┉❀❀°🔵°❀❀┉🕸
📘 أدلة.تحريم.الصور.tt
الشيخ مقبل بن هادي #الوادعي رحمه الله:
📘 السؤال.tt
ما أدلة تحريم الصور ذوات الأرواح [ الشمسية ] ؟
الإجابة.tt
📘 دليلها #الأول: ما جاء في < الصحيحين > عن عائشة أن النبي - صلى #الله عليه وعلى آله وسلم - أراد أن يدخل حجرتها #فرأها قد سترت سهوة لها بقرام لها #تصاوير - والقرام هو الكساء - #فأبى وتمعر وجه #رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فقال : " #يا عائشة ! إن أشد الناس #عذاباً يوم القيامة الذين #يصنعون هذه الصور " ، والصور التي في #القرام ليست مجسمة ، #هذا دليل أول .
📘 #الثاني : ما جاء في < صحيح #مسلم > أن علي بن #أبي طالب أمر أبا الهياج الأسدي أن #لا يدع قبراً مشرفاً إلا سواه ، ولا صورة إلا #طمسها ، وقال : إنه أمرني بذلك #رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، شاهدنا من #الحديث: (ولا صورة)، فصورة نكرة في #سياق النفي تعم كل صورة إلا ما #خصه الدليل .
📘الدليل #الثالث : عموم حديث #رسول الله - صلى #الله عليه وعلى آله وسلم - : " كل #مصورٍ في النار " .
📘الدليل #الرابع : ما جاء في < #الصحيح > أن النبي - صلى #الله عليه وعلى آله وسلم - لعن #المصور .
📘الدليل #الخامس : ما جاء في < #مسند الإمام أحمد > أن #النبي - صلى #الله عليه وعلى آله وسلم #دخل الكعبة فوجد إبراهيم #وإسماعيل يستقسمان بالأزلام فقال : " والله ما #استقسما بالأزلام " ثم أمر النبي - صلى #الله عليه وعلى آله وسلم - #بماء وخرقة ومُسحت #الصور .
هذه #الأدلة تدل على أن الصور الشمسية محرمة ، وقد قال بهذا الإمام #النووي في < شرح صحيح مسلم > ، #ونقل كلامه الشوكاني #ووافقه على ذلك .
📘اڵـــمـــصــدر.tt
من شريط : ( أسئلة منصور بن زيد ) .
ولسماع #الفتوى صوتياً :
http://www.muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2309.mp3
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
•l @Alkabdat500 I•
•l 📢القابضات على الجمر📢 I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
🕸┉❀❀°🔵°❀❀┉🕸
حكم.تبادل.الهدايا.فى.رأس.السنة.والاحتفال.به.tt
•°•°🍃🌹🍃°•°•
🌹السؤال: ما حكم #تبادل الهدايا بين #الأقارب والأصدقاء في مناسبات #أعياد الميلاد وعيد الزواج
🌹#الشيخ: أما الشطر الأول من #السؤال فلا أدرى هل #يريد بذلك في الأعياد أعياد الميلاد النصرانية أو أنه يريد بأعياد الميلاد أعياد #الميلاد النبوية التي #يفعلها من يفعلها في مناسبة مولد الرسول صلى الله عليه وسلم فإن كان يريد #الأول فالتهادي في هذه الأعياد #والاحتفال بها واعتقاد أنها أيام فرح #وسرور مشاركة للمشركين في #أعيادهم وهو محرمٌ بالاتفاق كما نقله #ابن القيم وغيره ولا يجوز بذل الهدايا لا #للمسلمين ولا للنصارى في أعياد #ميلادهم لأن بذل ذلك رضىً بما #كانوا عليه من الملة الشركية #الكفرية والإنسان فيها على خطرٍ عظيم.
🌹#وأما إذا كان المراد بالأعياد #أعياد الميلاد أعياد ميلاد #الرسول عليه الصلاة والسلام التي ابتدعها من ابتدعها فالتهادي فيها حكمه #حكم اتخاذها عيداً #واتخاذ أيام ميلاد الرسول عليه الصلاة والسلام #عيداً الصحيح من #الأقوال أنه غير مشروع لأنه لم يحدث في عهد #الرسول عليه الصلاة #والسلام ولا عهد الخلفاء الراشدين ولا عهد الصحابة بعدهم ولا عهد التابعين #ولا عهد تابعي #التابعين وأول ما حدث عام ثلاثمائةٍ وواحد وستين من الهجرة فصار #الناس فيه ثلاثة أقسام قسمٌ مؤيد #وقسمٌ مفند وقسمٌ مفصل
🌹#أما المؤيد فيقول إن هذا من باب إظهار فرحنا برسول #الله صلى الله عليه وسلم وتعظيمنا له حتى لا يقول النصارى إن المسلمين لا يحتفلون #بنبيهم ولا #يهتمون به كما أشار إلى ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية في كتاب إقتضاء #الصراط المستقيم فيكون #استحسان ذلك من باب دفع اللوم عن الأمة الإسلامية ومنهم من علل بأن هذا #الاحتفال ليس إلا #صلاة على إلا صلاةٌ على رسول الله صلى الله عليه وسلم وثناءً عليه وإحفاءً #لذكره وهذا أمرٌ مطلوب على وجه #العموم وما كان مطلوبٌ على وجه العموم فلا مانع من أن #نقوم به عند مناسبته
🌹وأما #المفندون له (فقالوا إنه ما من #شك في أن محبتنا لرسول الله صلى #الله عليه وسلم واجبة وأنه #يجب علينا أن نقدم محبته على النفس والولد والوالد والناس أجمعين #وأنه يجب علينا أن #نعظمه ما يستحق من التعظيم ولكن المحبة تستلزم أن لا نتجاوز طريق #المحبوب والتعظيم يستلزم أن #لا نتقدم بين يديه وأن لا نسيء الأدب معه بل نلتزم بما شرع لنا من #الشرائع ولا نحدث في #دينه ما ليس منه ولا ريب أن #الاحتفاء أو الاحتفال بمولد الرسول عليه الصلاة #والسلام لا ريب أن فاعله إنما #يقصد من ذلك التقرب إلى #الله عز وجل #والتقرب إلى الله تعالى عبادة والعبادة لا بد فيها من أن تثبت بدليلٍ #شرعي.
🌹 لأن الأصل في العبادات #المنع إلا ما قام الدليل عليه #وادعاء أن هذا من باب إحياء ذكره وتعظيمه ودفع اللوم عن المسلمين منقوض #ومدفوعٌ بأن ذكر رسول #الله صلى الله عليه وسلم على قلب كل مؤمن في كل عبادةٍ يفعلها فإن #العبادة لا بد فيها من #الإخلاص لله والتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم
🌹وحينئذٍ فإن كل #عابدٍ يريد أن يحقق العبادة #فسيكون ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قلبه عند فعل كل #عبادة من أجل أنه يشعر #بأنه متبعٌ لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيها وأيضاً فإن ذكر رسول #الله صلى الله عليه وسلم بما #لم يشرعه ليست بحميدة وفي ذكراه بما شرعه ما يغني عن ذلك وأكثر
🌹 #فالمسلمون يعلنون في كل #يومٍ خمس مرات ذكر اسم الرسول صلى الله عليه وسلم على الأماكن العالية #وفي كل صلاة وعند كل #صلاة فلم يغب ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولله الحمد عن #المسلمين في كل وقت لا في #الليل ولا في النهار وهم في غنىً عن هذا الأمر الذي أحدث ولم يكن في عهده صلى #الله عليه وسلم وأما #المفصلون فقالوا إن اقتصر الاحتفال #بالمولد على مجرد قراءة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وذكر شمائله #وصفاته والصلاة عليه صلى #الله عليه وسلم فهذا لا بأس به لأنه عبادةٌ شرع جنسها #ولا مانع من أن تخصص بوقتٍ #مناسب.
🌹 أما إذا كان في هذا #الاحتفال ما يناقض ذلك من #الغلو برسول الله صلى #الله عليه وسلم وإنشاد القصائد التي قد تخرج #الإنسان من الملة بالشرك الأكبر أو بالخرافات التي يقوم بها من #يحتفلون بهذا #المولد من الصفق والصراخ والزعيق واعتقاد أن الرسول صلى الله عليه وسلم #حضر ثم يقومون له زعموا #تبجيلاً وتعظيماً وما أشبه ذلك فهذا حرام
🌹 ولكن على القول الراجح تفنيد هذا #الاحتفال مطلقا سواءٌ #اشتمل على ما فيه الغلو والخرافات أم لم يشتمل وكفى بما شرعه #النبي صلى الله عليه وسلم كفى به غنية عما سواه ونحن نقول إذا دار الأمر بين أن #يكون فعلك هذا قربة أو #بدعة #فالسلامة أسلم وما دام الله عز وجل لم يكلفك به ولم يأمرك به فاحمد #الله على العافية وجانب ما قد يكون #ضرراً عليك فمن اتقى #الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في #الشبهات وقع في الحرام نعم.
🌹#فتاوى الشيخ مح
•°•°🍃🌹🍃°•°•
🌹السؤال: ما حكم #تبادل الهدايا بين #الأقارب والأصدقاء في مناسبات #أعياد الميلاد وعيد الزواج
🌹#الشيخ: أما الشطر الأول من #السؤال فلا أدرى هل #يريد بذلك في الأعياد أعياد الميلاد النصرانية أو أنه يريد بأعياد الميلاد أعياد #الميلاد النبوية التي #يفعلها من يفعلها في مناسبة مولد الرسول صلى الله عليه وسلم فإن كان يريد #الأول فالتهادي في هذه الأعياد #والاحتفال بها واعتقاد أنها أيام فرح #وسرور مشاركة للمشركين في #أعيادهم وهو محرمٌ بالاتفاق كما نقله #ابن القيم وغيره ولا يجوز بذل الهدايا لا #للمسلمين ولا للنصارى في أعياد #ميلادهم لأن بذل ذلك رضىً بما #كانوا عليه من الملة الشركية #الكفرية والإنسان فيها على خطرٍ عظيم.
🌹#وأما إذا كان المراد بالأعياد #أعياد الميلاد أعياد ميلاد #الرسول عليه الصلاة والسلام التي ابتدعها من ابتدعها فالتهادي فيها حكمه #حكم اتخاذها عيداً #واتخاذ أيام ميلاد الرسول عليه الصلاة والسلام #عيداً الصحيح من #الأقوال أنه غير مشروع لأنه لم يحدث في عهد #الرسول عليه الصلاة #والسلام ولا عهد الخلفاء الراشدين ولا عهد الصحابة بعدهم ولا عهد التابعين #ولا عهد تابعي #التابعين وأول ما حدث عام ثلاثمائةٍ وواحد وستين من الهجرة فصار #الناس فيه ثلاثة أقسام قسمٌ مؤيد #وقسمٌ مفند وقسمٌ مفصل
🌹#أما المؤيد فيقول إن هذا من باب إظهار فرحنا برسول #الله صلى الله عليه وسلم وتعظيمنا له حتى لا يقول النصارى إن المسلمين لا يحتفلون #بنبيهم ولا #يهتمون به كما أشار إلى ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية في كتاب إقتضاء #الصراط المستقيم فيكون #استحسان ذلك من باب دفع اللوم عن الأمة الإسلامية ومنهم من علل بأن هذا #الاحتفال ليس إلا #صلاة على إلا صلاةٌ على رسول الله صلى الله عليه وسلم وثناءً عليه وإحفاءً #لذكره وهذا أمرٌ مطلوب على وجه #العموم وما كان مطلوبٌ على وجه العموم فلا مانع من أن #نقوم به عند مناسبته
🌹وأما #المفندون له (فقالوا إنه ما من #شك في أن محبتنا لرسول الله صلى #الله عليه وسلم واجبة وأنه #يجب علينا أن نقدم محبته على النفس والولد والوالد والناس أجمعين #وأنه يجب علينا أن #نعظمه ما يستحق من التعظيم ولكن المحبة تستلزم أن لا نتجاوز طريق #المحبوب والتعظيم يستلزم أن #لا نتقدم بين يديه وأن لا نسيء الأدب معه بل نلتزم بما شرع لنا من #الشرائع ولا نحدث في #دينه ما ليس منه ولا ريب أن #الاحتفاء أو الاحتفال بمولد الرسول عليه الصلاة #والسلام لا ريب أن فاعله إنما #يقصد من ذلك التقرب إلى #الله عز وجل #والتقرب إلى الله تعالى عبادة والعبادة لا بد فيها من أن تثبت بدليلٍ #شرعي.
🌹 لأن الأصل في العبادات #المنع إلا ما قام الدليل عليه #وادعاء أن هذا من باب إحياء ذكره وتعظيمه ودفع اللوم عن المسلمين منقوض #ومدفوعٌ بأن ذكر رسول #الله صلى الله عليه وسلم على قلب كل مؤمن في كل عبادةٍ يفعلها فإن #العبادة لا بد فيها من #الإخلاص لله والتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم
🌹وحينئذٍ فإن كل #عابدٍ يريد أن يحقق العبادة #فسيكون ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قلبه عند فعل كل #عبادة من أجل أنه يشعر #بأنه متبعٌ لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيها وأيضاً فإن ذكر رسول #الله صلى الله عليه وسلم بما #لم يشرعه ليست بحميدة وفي ذكراه بما شرعه ما يغني عن ذلك وأكثر
🌹 #فالمسلمون يعلنون في كل #يومٍ خمس مرات ذكر اسم الرسول صلى الله عليه وسلم على الأماكن العالية #وفي كل صلاة وعند كل #صلاة فلم يغب ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولله الحمد عن #المسلمين في كل وقت لا في #الليل ولا في النهار وهم في غنىً عن هذا الأمر الذي أحدث ولم يكن في عهده صلى #الله عليه وسلم وأما #المفصلون فقالوا إن اقتصر الاحتفال #بالمولد على مجرد قراءة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وذكر شمائله #وصفاته والصلاة عليه صلى #الله عليه وسلم فهذا لا بأس به لأنه عبادةٌ شرع جنسها #ولا مانع من أن تخصص بوقتٍ #مناسب.
🌹 أما إذا كان في هذا #الاحتفال ما يناقض ذلك من #الغلو برسول الله صلى #الله عليه وسلم وإنشاد القصائد التي قد تخرج #الإنسان من الملة بالشرك الأكبر أو بالخرافات التي يقوم بها من #يحتفلون بهذا #المولد من الصفق والصراخ والزعيق واعتقاد أن الرسول صلى الله عليه وسلم #حضر ثم يقومون له زعموا #تبجيلاً وتعظيماً وما أشبه ذلك فهذا حرام
🌹 ولكن على القول الراجح تفنيد هذا #الاحتفال مطلقا سواءٌ #اشتمل على ما فيه الغلو والخرافات أم لم يشتمل وكفى بما شرعه #النبي صلى الله عليه وسلم كفى به غنية عما سواه ونحن نقول إذا دار الأمر بين أن #يكون فعلك هذا قربة أو #بدعة #فالسلامة أسلم وما دام الله عز وجل لم يكلفك به ولم يأمرك به فاحمد #الله على العافية وجانب ما قد يكون #ضرراً عليك فمن اتقى #الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في #الشبهات وقع في الحرام نعم.
🌹#فتاوى الشيخ مح
#أصول_المعاصي_كلها
كبارها وصغارها ثلاثة
•┈┈┈••✵📕✵••┈┈┈•
يقول #ابن القيم رحمه الله:
"أصول المعاصي كلّها - كبارها وصغارها ثلاثة:
تعلّق القلب بغير #الله،
وطاعة #القوّة الغضبيّة،
والقوّة الشّهوانيّة.
و هي الشّرك، والظلم، #والفواحش.
#فغاية التّعلّق بغير الله:
الشرك وأن يدعى معه إله آخر.
وغاية طاعة #القوّة الغضبيّة :القتل.
وغاية طاعة القوّة #الشّهوانيّة: الزّنى.
ولهذا #جمع الله سبحانه وتعالى بين الثلاثة في قوله
"وَالَّذِينَ #لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ #وَلَا يَزْنُونَ" 《الفرقان:68》
وهذه #الثلاثة يدعو بعضها إلى بعض:
فالشرك يدعو إلى الظلم والفواحش؛ كما أنّ الإخلاص والتوحيد #يصرفهما عن صاحبه؛ قال تعالى
"كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ"《يوسف:24》 #فالسوء العشق، والفحشاء الزّنى.
وكذلك #الظلم يدعو إلى الشرك والفاحشة، فإنّ الشرك أظلم الظلم، كما أنّ أعدل العدل التّوحيد، فالعدل قرين التوحيد، #والظلم قرين الشرك، ولهذا يجمع الله سبحانه بينهما: أمّا الأوّل ففي قوله
"شَهِدَ #اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ " 《آل عمران:18 》 وأمّا #الثّاني فكقوله تعالى "إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ"《لقمان:13》
#والفاحشة تدعو إلى الشّرك والظلم، ولاسيما إذا قويت إرادتها #ولم تحصل إلّا بنوع من الظّلم والاستعانة بالسّحر والشّيطان، وقد جمع سبحانه بين الزّنى #والشّرك في قوله
" الزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ غڑ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى #الْمُؤْمِنِينَ"《النّور:3ذ》
فهذه #الثّلاثة يجرّ بعضها إلى بعض ويأمر بعضها ببعضٍ.
ولهذا كلّما كان القلب أضعف توحيدًا وأعظم شركّا كان أكثر فاحشة #وأعظم تعلقًا بالصّور وعشقًا لها.
ونظير هذا قوله #تعالى
"فَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ 《36》وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ 《الشّورى:36-37 》
فأخبر أنّ ما عنده خير لمن آمن به وتوكّل عليه وهذا هو التّوحيد، ثمّ قال
"وَالَّذِينَ #يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ"فهذا اجتناب داعي القوّة الشّهوانيّة، ثمّ قال
"وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ"وهذا مخالفة القوّة الغضبيّة، فجمع بين التّوحيد والعفّة والعدل ..
اڵـــمـــصــدر.tt
الفوائد لابن القيّم رحمه الله.
•┈┈┈••✵📕✵••┈┈┈•
كبارها وصغارها ثلاثة
•┈┈┈••✵📕✵••┈┈┈•
يقول #ابن القيم رحمه الله:
"أصول المعاصي كلّها - كبارها وصغارها ثلاثة:
تعلّق القلب بغير #الله،
وطاعة #القوّة الغضبيّة،
والقوّة الشّهوانيّة.
و هي الشّرك، والظلم، #والفواحش.
#فغاية التّعلّق بغير الله:
الشرك وأن يدعى معه إله آخر.
وغاية طاعة #القوّة الغضبيّة :القتل.
وغاية طاعة القوّة #الشّهوانيّة: الزّنى.
ولهذا #جمع الله سبحانه وتعالى بين الثلاثة في قوله
"وَالَّذِينَ #لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ #وَلَا يَزْنُونَ" 《الفرقان:68》
وهذه #الثلاثة يدعو بعضها إلى بعض:
فالشرك يدعو إلى الظلم والفواحش؛ كما أنّ الإخلاص والتوحيد #يصرفهما عن صاحبه؛ قال تعالى
"كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ"《يوسف:24》 #فالسوء العشق، والفحشاء الزّنى.
وكذلك #الظلم يدعو إلى الشرك والفاحشة، فإنّ الشرك أظلم الظلم، كما أنّ أعدل العدل التّوحيد، فالعدل قرين التوحيد، #والظلم قرين الشرك، ولهذا يجمع الله سبحانه بينهما: أمّا الأوّل ففي قوله
"شَهِدَ #اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ " 《آل عمران:18 》 وأمّا #الثّاني فكقوله تعالى "إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ"《لقمان:13》
#والفاحشة تدعو إلى الشّرك والظلم، ولاسيما إذا قويت إرادتها #ولم تحصل إلّا بنوع من الظّلم والاستعانة بالسّحر والشّيطان، وقد جمع سبحانه بين الزّنى #والشّرك في قوله
" الزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ غڑ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى #الْمُؤْمِنِينَ"《النّور:3ذ》
فهذه #الثّلاثة يجرّ بعضها إلى بعض ويأمر بعضها ببعضٍ.
ولهذا كلّما كان القلب أضعف توحيدًا وأعظم شركّا كان أكثر فاحشة #وأعظم تعلقًا بالصّور وعشقًا لها.
ونظير هذا قوله #تعالى
"فَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ 《36》وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ 《الشّورى:36-37 》
فأخبر أنّ ما عنده خير لمن آمن به وتوكّل عليه وهذا هو التّوحيد، ثمّ قال
"وَالَّذِينَ #يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ"فهذا اجتناب داعي القوّة الشّهوانيّة، ثمّ قال
"وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ"وهذا مخالفة القوّة الغضبيّة، فجمع بين التّوحيد والعفّة والعدل ..
اڵـــمـــصــدر.tt
الفوائد لابن القيّم رحمه الله.
•┈┈┈••✵📕✵••┈┈┈•
#أصول_المعاصي_كلها
كبارها وصغارها ثلاثة
•┈┈┈••✵📕✵••┈┈┈•
يقول #ابن القيم رحمه الله:
"أصول المعاصي كلّها - كبارها وصغارها ثلاثة:
تعلّق القلب بغير #الله،
وطاعة #القوّة الغضبيّة،
والقوّة الشّهوانيّة.
و هي الشّرك، والظلم، #والفواحش.
#فغاية التّعلّق بغير الله:
الشرك وأن يدعى معه إله آخر.
وغاية طاعة #القوّة الغضبيّة :القتل.
وغاية طاعة القوّة #الشّهوانيّة: الزّنى.
ولهذا #جمع الله سبحانه وتعالى بين الثلاثة في قوله
"وَالَّذِينَ #لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ #وَلَا يَزْنُونَ" 《الفرقان:68》
وهذه #الثلاثة يدعو بعضها إلى بعض:
فالشرك يدعو إلى الظلم والفواحش؛ كما أنّ الإخلاص والتوحيد #يصرفهما عن صاحبه؛ قال تعالى
"كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ"《يوسف:24》 #فالسوء العشق، والفحشاء الزّنى.
وكذلك #الظلم يدعو إلى الشرك والفاحشة، فإنّ الشرك أظلم الظلم، كما أنّ أعدل العدل التّوحيد، فالعدل قرين التوحيد، #والظلم قرين الشرك، ولهذا يجمع الله سبحانه بينهما: أمّا الأوّل ففي قوله
"شَهِدَ #اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ " 《آل عمران:18 》 وأمّا #الثّاني فكقوله تعالى "إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ"《لقمان:13》
#والفاحشة تدعو إلى الشّرك والظلم، ولاسيما إذا قويت إرادتها #ولم تحصل إلّا بنوع من الظّلم والاستعانة بالسّحر والشّيطان، وقد جمع سبحانه بين الزّنى #والشّرك في قوله
" الزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ غڑ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى #الْمُؤْمِنِينَ"《النّور:3ذ》
فهذه #الثّلاثة يجرّ بعضها إلى بعض ويأمر بعضها ببعضٍ.
ولهذا كلّما كان القلب أضعف توحيدًا وأعظم شركّا كان أكثر فاحشة #وأعظم تعلقًا بالصّور وعشقًا لها.
ونظير هذا قوله #تعالى
"فَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ 《36》وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ 《الشّورى:36-37 》
فأخبر أنّ ما عنده خير لمن آمن به وتوكّل عليه وهذا هو التّوحيد، ثمّ قال
"وَالَّذِينَ #يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ"فهذا اجتناب داعي القوّة الشّهوانيّة، ثمّ قال
"وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ"وهذا مخالفة القوّة الغضبيّة، فجمع بين التّوحيد والعفّة والعدل ..
اڵـــمـــصــدر.tt
الفوائد لابن القيّم رحمه الله.
•┈┈┈••✵📕✵••┈┈┈•
كبارها وصغارها ثلاثة
•┈┈┈••✵📕✵••┈┈┈•
يقول #ابن القيم رحمه الله:
"أصول المعاصي كلّها - كبارها وصغارها ثلاثة:
تعلّق القلب بغير #الله،
وطاعة #القوّة الغضبيّة،
والقوّة الشّهوانيّة.
و هي الشّرك، والظلم، #والفواحش.
#فغاية التّعلّق بغير الله:
الشرك وأن يدعى معه إله آخر.
وغاية طاعة #القوّة الغضبيّة :القتل.
وغاية طاعة القوّة #الشّهوانيّة: الزّنى.
ولهذا #جمع الله سبحانه وتعالى بين الثلاثة في قوله
"وَالَّذِينَ #لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ #وَلَا يَزْنُونَ" 《الفرقان:68》
وهذه #الثلاثة يدعو بعضها إلى بعض:
فالشرك يدعو إلى الظلم والفواحش؛ كما أنّ الإخلاص والتوحيد #يصرفهما عن صاحبه؛ قال تعالى
"كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ"《يوسف:24》 #فالسوء العشق، والفحشاء الزّنى.
وكذلك #الظلم يدعو إلى الشرك والفاحشة، فإنّ الشرك أظلم الظلم، كما أنّ أعدل العدل التّوحيد، فالعدل قرين التوحيد، #والظلم قرين الشرك، ولهذا يجمع الله سبحانه بينهما: أمّا الأوّل ففي قوله
"شَهِدَ #اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ " 《آل عمران:18 》 وأمّا #الثّاني فكقوله تعالى "إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ"《لقمان:13》
#والفاحشة تدعو إلى الشّرك والظلم، ولاسيما إذا قويت إرادتها #ولم تحصل إلّا بنوع من الظّلم والاستعانة بالسّحر والشّيطان، وقد جمع سبحانه بين الزّنى #والشّرك في قوله
" الزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ غڑ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى #الْمُؤْمِنِينَ"《النّور:3ذ》
فهذه #الثّلاثة يجرّ بعضها إلى بعض ويأمر بعضها ببعضٍ.
ولهذا كلّما كان القلب أضعف توحيدًا وأعظم شركّا كان أكثر فاحشة #وأعظم تعلقًا بالصّور وعشقًا لها.
ونظير هذا قوله #تعالى
"فَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ 《36》وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ 《الشّورى:36-37 》
فأخبر أنّ ما عنده خير لمن آمن به وتوكّل عليه وهذا هو التّوحيد، ثمّ قال
"وَالَّذِينَ #يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ"فهذا اجتناب داعي القوّة الشّهوانيّة، ثمّ قال
"وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ"وهذا مخالفة القوّة الغضبيّة، فجمع بين التّوحيد والعفّة والعدل ..
اڵـــمـــصــدر.tt
الفوائد لابن القيّم رحمه الله.
•┈┈┈••✵📕✵••┈┈┈•
#أحذر_وحذر_غيرك من نشر #لمشايخ_ﻻ_تعرف_منهجهم
#لا_تأخذ_دينَك_من_كلِّ_أحد
وإياك أن تغتر بالظاهر وتكتفي به دون السؤال والتحري.
✍ #يقول_الشيخ_العلامة_صالح_الفوزان_حفظه_الله:
« ليست العبرة بالإنتساب أو فيما يظهر!
بل العبرة بالحقائق وبعواقب الأمور، والأشخاص الذين ينتسبون إلى الدعوة يجب أن يُنظر فيهم:
🍁أين درسوا ؟
🍁ومَن أين أخذوا العلم ؟
🍁وأين نشأوا ؟
🍁وما هي عقيدتهم ؟
وتنظر أعمالهم وآثارهم في الناس وماذا أنتجوا من الخير ؟
وماذا ترتب على أعمالهم من الإصلاح ؟
يجب أن تُدرس أحوالُهم قبلَ أن يُغترَّ بأقوالِهم ومظاهرِهم.
هذا أمر لابد منه خصوصاً في هذا الزمان الذي كَثُرَ فيه دعاة الفتنة؛
وقد وصف الرسول ﷺ دعاة الفتنة بأنهم: (من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا!)».
☚" أنت إذا أردت أن تشتري سلعة، سيارة أو بيتاً أو بضاعة وأنت ما عندك خبرة يمكن تذهب وتسأل أهل الخبرة خوفاً من أن تخطئ وأن تخسر،
هذا في أمور الدنيا.
☚لماذا في أمور الدين ما تسأل أهل الخبرة وأهل التقوى وأهل العلم ؟
☚لماذا تتحرز لدنياك ولا تتحرز لدينك ؟
«#الإجابات_المهمة» (٤٧-٤٨). أترك أثرجميل قبل الرحيل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه القناة لوجه الله تعالى جزاء الله خيرا كل من انضم إلينا اي اقتراح تواصلو معناعلى هذا البوت القناه @eetru_bot أرحب بالجميع وفقكم الرحمن
https://tttttt.me/eetru
#لا_تأخذ_دينَك_من_كلِّ_أحد
وإياك أن تغتر بالظاهر وتكتفي به دون السؤال والتحري.
✍ #يقول_الشيخ_العلامة_صالح_الفوزان_حفظه_الله:
« ليست العبرة بالإنتساب أو فيما يظهر!
بل العبرة بالحقائق وبعواقب الأمور، والأشخاص الذين ينتسبون إلى الدعوة يجب أن يُنظر فيهم:
🍁أين درسوا ؟
🍁ومَن أين أخذوا العلم ؟
🍁وأين نشأوا ؟
🍁وما هي عقيدتهم ؟
وتنظر أعمالهم وآثارهم في الناس وماذا أنتجوا من الخير ؟
وماذا ترتب على أعمالهم من الإصلاح ؟
يجب أن تُدرس أحوالُهم قبلَ أن يُغترَّ بأقوالِهم ومظاهرِهم.
هذا أمر لابد منه خصوصاً في هذا الزمان الذي كَثُرَ فيه دعاة الفتنة؛
وقد وصف الرسول ﷺ دعاة الفتنة بأنهم: (من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا!)».
☚" أنت إذا أردت أن تشتري سلعة، سيارة أو بيتاً أو بضاعة وأنت ما عندك خبرة يمكن تذهب وتسأل أهل الخبرة خوفاً من أن تخطئ وأن تخسر،
هذا في أمور الدنيا.
☚لماذا في أمور الدين ما تسأل أهل الخبرة وأهل التقوى وأهل العلم ؟
☚لماذا تتحرز لدنياك ولا تتحرز لدينك ؟
«#الإجابات_المهمة» (٤٧-٤٨). أترك أثرجميل قبل الرحيل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه القناة لوجه الله تعالى جزاء الله خيرا كل من انضم إلينا اي اقتراح تواصلو معناعلى هذا البوت القناه @eetru_bot أرحب بالجميع وفقكم الرحمن
https://tttttt.me/eetru
Telegram
أترك أثرجميل قبل الرحيل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه القناة لوجه الله تعالى جزاء الله خيرا كل من انظم الينا دخولكم للقناه يزيدها همه وجمالا
أرحب بالجميع وفقكم الرحمن@@ خذ ما تشاء وترك لنا الدعاء
أنشر تؤجر
أرحب بالجميع وفقكم الرحمن@@ خذ ما تشاء وترك لنا الدعاء
أنشر تؤجر
لا تقنط ولو تأخرت ( إجابة الدعاء )
ما أمرك الله بالدعاء إلا وهو يريد أن يستجيب لك
#لا_تستعجل .....
انتظر وألح على الله بالدعاء
فربما أن الله يؤخر إجابتك
لأجل أن تُكثِرَ من الدعاء فتزداد حسناتك .....
*(شرح رياض الصالحين ٢٩٣/٤ )للعلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله* @eetru
ما أمرك الله بالدعاء إلا وهو يريد أن يستجيب لك
#لا_تستعجل .....
انتظر وألح على الله بالدعاء
فربما أن الله يؤخر إجابتك
لأجل أن تُكثِرَ من الدعاء فتزداد حسناتك .....
*(شرح رياض الصالحين ٢٩٣/٤ )للعلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله* @eetru
👇🏻👇🏻👇🏻
#ما حكم قول : اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه
👈سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين-رحمه الله-: أحسن الله إليك، كثيراً ما نسمع في الدعاء : اللهم إنا لا نسألك رد القضاء، ولكن نسألك اللّطف فيه، ما صحةُ هذا؟
👈فأجاب - رحمه الله -: هذا الدعاء الذي سمعته :" #اللهم إنا لا نسألك رد القضاء وإنما نسألك اللطف فيه" #دعاء_محرَّم ولا يجوز، وذلك لأنَّ الدعاءُ يردُّ القضاءَ، كما جاء في الحديث:" لا يردُّ القدرَ إلاالدعاءُ". وأيضا كأنّ هذا السائل يتحدّى الله، يقول:
#اقض ما شئت ولكن الطف ، والدعاء ينبغي للإنسان أن يجزم به، وأن يقول:
#اللهم_إني_أسألك_أن_ترحمني_اللهم_إني_أعوذ_بك_أن_تعذبني، وما أشبه ذلك.
أمَّا أن يقول: #لا أسألك ردّ القضاء، فما الفائدة من الدعاء إذا كنت لا تسأله رد القضاء، والدعاء يرد القضاء ؟
#فقد يقضي الله القضاء ويجعل له سببًا يمنع، ومنه الدعاء , فالمهم أن هذا الدعاء لا يجوز , يجب على الإنسان أن يجتنبه , وأن ينصح من سمعه بألا يدعوَ بهذا الدعاء . اهـ .
(المناهي اللفظية ص 35 و 36 )
#ما حكم قول : اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه
👈سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين-رحمه الله-: أحسن الله إليك، كثيراً ما نسمع في الدعاء : اللهم إنا لا نسألك رد القضاء، ولكن نسألك اللّطف فيه، ما صحةُ هذا؟
👈فأجاب - رحمه الله -: هذا الدعاء الذي سمعته :" #اللهم إنا لا نسألك رد القضاء وإنما نسألك اللطف فيه" #دعاء_محرَّم ولا يجوز، وذلك لأنَّ الدعاءُ يردُّ القضاءَ، كما جاء في الحديث:" لا يردُّ القدرَ إلاالدعاءُ". وأيضا كأنّ هذا السائل يتحدّى الله، يقول:
#اقض ما شئت ولكن الطف ، والدعاء ينبغي للإنسان أن يجزم به، وأن يقول:
#اللهم_إني_أسألك_أن_ترحمني_اللهم_إني_أعوذ_بك_أن_تعذبني، وما أشبه ذلك.
أمَّا أن يقول: #لا أسألك ردّ القضاء، فما الفائدة من الدعاء إذا كنت لا تسأله رد القضاء، والدعاء يرد القضاء ؟
#فقد يقضي الله القضاء ويجعل له سببًا يمنع، ومنه الدعاء , فالمهم أن هذا الدعاء لا يجوز , يجب على الإنسان أن يجتنبه , وأن ينصح من سمعه بألا يدعوَ بهذا الدعاء . اهـ .
(المناهي اللفظية ص 35 و 36 )
#لا_تستثنــي_فــي_الدعـــاء
~
يلاحظ من بعض الإخوة عند دعائه يقول :
(الله يوفقك إن شاء الله)
ونحوها : (الله يرزقك إن شاء الله)
أو عندما يرد يقول : (وإياك إن شاء الله)
يربط الدعاء بالمشيئة ، وإليك فتاوى أهل العلم :
~
قــــال العلامة ابـــن بـــاز رحمــه الله تعالــى :
.. لكن لا يقول : إن شاء الله، فلا يستثني،
بل يقول : نسأل الله أن نلتقي في الجنة بفضله،
الله يجمعنا في الجنة،
فلا يقول : إن شاء الله،
ولا يستثني في الدعاء
ـــــــــــــــــــــــــ
مجموع الفتاوى لابن باز (١٣٢/٢٦)
~
وقـــال العـــلامة ابـــن عثيميــن رحمـــه الله تعالـــى
بعدما أورد حديث :
" اللهم أحيني ما كانت الحياة خيراً لي" :
لأن الدعاء مجزوم به وليس معلقاً بالمشيئة
والنهي إنما هو عما كان معلقاً بالمشيئة
ـــــــــــــــــــــــــ
مجموع الفتاوى لابن عثيمين (٩٢٠/١٠)
https://tttttt.me/eetru
~
يلاحظ من بعض الإخوة عند دعائه يقول :
(الله يوفقك إن شاء الله)
ونحوها : (الله يرزقك إن شاء الله)
أو عندما يرد يقول : (وإياك إن شاء الله)
يربط الدعاء بالمشيئة ، وإليك فتاوى أهل العلم :
~
قــــال العلامة ابـــن بـــاز رحمــه الله تعالــى :
.. لكن لا يقول : إن شاء الله، فلا يستثني،
بل يقول : نسأل الله أن نلتقي في الجنة بفضله،
الله يجمعنا في الجنة،
فلا يقول : إن شاء الله،
ولا يستثني في الدعاء
ـــــــــــــــــــــــــ
مجموع الفتاوى لابن باز (١٣٢/٢٦)
~
وقـــال العـــلامة ابـــن عثيميــن رحمـــه الله تعالـــى
بعدما أورد حديث :
" اللهم أحيني ما كانت الحياة خيراً لي" :
لأن الدعاء مجزوم به وليس معلقاً بالمشيئة
والنهي إنما هو عما كان معلقاً بالمشيئة
ـــــــــــــــــــــــــ
مجموع الفتاوى لابن عثيمين (٩٢٠/١٠)
https://tttttt.me/eetru
Telegram
أترك أثرجميل قبل الرحيل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه القناة لوجه الله تعالى جزاء الله خيرا كل من انظم الينا دخولكم للقناه يزيدها همه وجمالا
أرحب بالجميع وفقكم الرحمن@@ خذ ما تشاء وترك لنا الدعاء
أنشر تؤجر
أرحب بالجميع وفقكم الرحمن@@ خذ ما تشاء وترك لنا الدعاء
أنشر تؤجر
🔸فهل تغير المكان بين الصلاتين بدعة ام سنة ام مستحب ام واجب !!!
🔸️تعالوا لنتعرف على حكم ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ بين الصلاتين !؟
🔹#السؤال:
▪️ﺳﺌﻞ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
▪#ﻫﻞ ﻭﺭﺩ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ..⁉
🔹#اﻟﺠﻮﺍﺏ :
▪ﻧﻌﻢ
▪#ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ :
"ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﺃﻥ ﻻ ﺗﻮﺻﻞ ﺻﻼﺓ ﺑﺼﻼﺓ ﺣﺘﻰ ﻧﺘﻜﻠﻢ ، ﺃﻭ ﻧﺨﺮﺝ"
🌸ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ🌸
▪#ﻓﺄﺧﺬ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﺮﺽ ﻭﺳﻨﺘﻪ، ﺇﻣﺎ ﺑﻜﻼﻡ، ﺃﻭ ﺑﺎﻧﺘﻘﺎﻝ ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ.
▪#ﻋﻦ ﺍﻟْﺄَﺯْﺭَﻕُ ﺑْﻦُ ﻗَﻴْﺲٍ ﺃﻥ ﺭﺟﻠًﺎ ﺻﻠَّﻰ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺛﻢ ﻗﺎﻡ ﻟﻴﺸﻔﻊ، ﻓﻮﺛﺐ ﻋﻤﺮ ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻤﻨﻜﺒﻪ ﻓﻬﺰﻩ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ :
ﺍﺟﻠﺲ ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻬﻠﻚ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻴﻦ ﺻﻼﺗﻬﻢ ﻓﺼﻞ ، ﻓﺮﻓﻊ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﺻﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻚ ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ .
🌸️رواه أبو داود وصححه الألباني🌸
▪#ويكفي في الفصل بينهما الاستغفار ولو ثلاثا...
▪#لا_تنسِ تعليمها لأهلك وإخوانك المسلمين.
✍ #ملاحظة
▪#لعل هذا الحكم يهم المرأة أكثر لأن مصلاها واحد في البيت فتصلي الفريضة ثم تقوم وتصلي السنة ولا تفصل بينهما بكلام أو حركة أو انتقال.
▪#والله اعلم..
🔹منقول من صفحة قناة التوحيد والسنة • الرسمية
https://tttttt.me/eetru
🔸️تعالوا لنتعرف على حكم ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ بين الصلاتين !؟
🔹#السؤال:
▪️ﺳﺌﻞ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
▪#ﻫﻞ ﻭﺭﺩ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ..⁉
🔹#اﻟﺠﻮﺍﺏ :
▪ﻧﻌﻢ
▪#ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ :
"ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﺃﻥ ﻻ ﺗﻮﺻﻞ ﺻﻼﺓ ﺑﺼﻼﺓ ﺣﺘﻰ ﻧﺘﻜﻠﻢ ، ﺃﻭ ﻧﺨﺮﺝ"
🌸ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ🌸
▪#ﻓﺄﺧﺬ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﺮﺽ ﻭﺳﻨﺘﻪ، ﺇﻣﺎ ﺑﻜﻼﻡ، ﺃﻭ ﺑﺎﻧﺘﻘﺎﻝ ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ.
▪#ﻋﻦ ﺍﻟْﺄَﺯْﺭَﻕُ ﺑْﻦُ ﻗَﻴْﺲٍ ﺃﻥ ﺭﺟﻠًﺎ ﺻﻠَّﻰ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺛﻢ ﻗﺎﻡ ﻟﻴﺸﻔﻊ، ﻓﻮﺛﺐ ﻋﻤﺮ ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻤﻨﻜﺒﻪ ﻓﻬﺰﻩ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ :
ﺍﺟﻠﺲ ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻬﻠﻚ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻴﻦ ﺻﻼﺗﻬﻢ ﻓﺼﻞ ، ﻓﺮﻓﻊ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﺻﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻚ ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ .
🌸️رواه أبو داود وصححه الألباني🌸
▪#ويكفي في الفصل بينهما الاستغفار ولو ثلاثا...
▪#لا_تنسِ تعليمها لأهلك وإخوانك المسلمين.
✍ #ملاحظة
▪#لعل هذا الحكم يهم المرأة أكثر لأن مصلاها واحد في البيت فتصلي الفريضة ثم تقوم وتصلي السنة ولا تفصل بينهما بكلام أو حركة أو انتقال.
▪#والله اعلم..
🔹منقول من صفحة قناة التوحيد والسنة • الرسمية
https://tttttt.me/eetru
Telegram
أترك أثرجميل قبل الرحيل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه القناة لوجه الله تعالى جزاء الله خيرا كل من انظم الينا دخولكم للقناه يزيدها همه وجمالا
أرحب بالجميع وفقكم الرحمن@@ خذ ما تشاء وترك لنا الدعاء
أنشر تؤجر
أرحب بالجميع وفقكم الرحمن@@ خذ ما تشاء وترك لنا الدعاء
أنشر تؤجر
🔸فهل تغير المكان بين الصلاتين بدعة ام سنة ام مستحب ام واجب !!!
🔸️تعالوا لنتعرف على حكم ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ بين الصلاتين !؟
🔹#السؤال:
▪️ﺳﺌﻞ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
▪#ﻫﻞ ﻭﺭﺩ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ..⁉
🔹#اﻟﺠﻮﺍﺏ :
▪ﻧﻌﻢ
▪#ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ :
"ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﺃﻥ ﻻ ﺗﻮﺻﻞ ﺻﻼﺓ ﺑﺼﻼﺓ ﺣﺘﻰ ﻧﺘﻜﻠﻢ ، ﺃﻭ ﻧﺨﺮﺝ"
🌸ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ🌸
▪#ﻓﺄﺧﺬ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﺮﺽ ﻭﺳﻨﺘﻪ، ﺇﻣﺎ ﺑﻜﻼﻡ، ﺃﻭ ﺑﺎﻧﺘﻘﺎﻝ ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ.
▪#ﻋﻦ ﺍﻟْﺄَﺯْﺭَﻕُ ﺑْﻦُ ﻗَﻴْﺲٍ ﺃﻥ ﺭﺟﻠًﺎ ﺻﻠَّﻰ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺛﻢ ﻗﺎﻡ ﻟﻴﺸﻔﻊ، ﻓﻮﺛﺐ ﻋﻤﺮ ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻤﻨﻜﺒﻪ ﻓﻬﺰﻩ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ :
ﺍﺟﻠﺲ ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻬﻠﻚ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻴﻦ ﺻﻼﺗﻬﻢ ﻓﺼﻞ ، ﻓﺮﻓﻊ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﺻﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻚ ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ .
🌸️رواه أبو داود وصححه الألباني🌸
▪#ويكفي في الفصل بينهما الاستغفار ولو ثلاثا...
▪#لا_تنسِ تعليمها لأهلك وإخوانك المسلمين.
✍ #ملاحظة
▪#لعل هذا الحكم يهم المرأة أكثر لأن مصلاها واحد في البيت فتصلي الفريضة ثم تقوم وتصلي السنة ولا تفصل بينهما بكلام أو حركة أو انتقال.
▪#والله اعلم..
🔹منقول من صفحة قناة التوحيد والسنة • الرسمية
🔸️تعالوا لنتعرف على حكم ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ بين الصلاتين !؟
🔹#السؤال:
▪️ﺳﺌﻞ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
▪#ﻫﻞ ﻭﺭﺩ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ..⁉
🔹#اﻟﺠﻮﺍﺏ :
▪ﻧﻌﻢ
▪#ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ :
"ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﺃﻥ ﻻ ﺗﻮﺻﻞ ﺻﻼﺓ ﺑﺼﻼﺓ ﺣﺘﻰ ﻧﺘﻜﻠﻢ ، ﺃﻭ ﻧﺨﺮﺝ"
🌸ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ🌸
▪#ﻓﺄﺧﺬ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﺮﺽ ﻭﺳﻨﺘﻪ، ﺇﻣﺎ ﺑﻜﻼﻡ، ﺃﻭ ﺑﺎﻧﺘﻘﺎﻝ ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ.
▪#ﻋﻦ ﺍﻟْﺄَﺯْﺭَﻕُ ﺑْﻦُ ﻗَﻴْﺲٍ ﺃﻥ ﺭﺟﻠًﺎ ﺻﻠَّﻰ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺛﻢ ﻗﺎﻡ ﻟﻴﺸﻔﻊ، ﻓﻮﺛﺐ ﻋﻤﺮ ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻤﻨﻜﺒﻪ ﻓﻬﺰﻩ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ :
ﺍﺟﻠﺲ ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻬﻠﻚ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻴﻦ ﺻﻼﺗﻬﻢ ﻓﺼﻞ ، ﻓﺮﻓﻊ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﺻﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻚ ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ .
🌸️رواه أبو داود وصححه الألباني🌸
▪#ويكفي في الفصل بينهما الاستغفار ولو ثلاثا...
▪#لا_تنسِ تعليمها لأهلك وإخوانك المسلمين.
✍ #ملاحظة
▪#لعل هذا الحكم يهم المرأة أكثر لأن مصلاها واحد في البيت فتصلي الفريضة ثم تقوم وتصلي السنة ولا تفصل بينهما بكلام أو حركة أو انتقال.
▪#والله اعلم..
🔹منقول من صفحة قناة التوحيد والسنة • الرسمية