#من_أقوال_أبن_عثيمين{٢٦٠}

ﮩ•┈••✾•◆●~●◆•✾••┈•ﮩ
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
مهما بلغ الإنسان من العلم فإنه لن يكون معصوما،

#قد يخطئ في الفهم،
#وقد لا يكون عنده علم من الشيء،
#وقد يحال بينه وبين الصواب،

ولهذا كان من دعاء النبي عليه الصلاة والسلام: "أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم".

(التعليق على صحيح مسلم / ج6 / ص434).
ﮩ•┈••✾•◆●~●◆•✾••┈•ﮩ

📚للإشتراك @thamar3

🍂🥀 #إشـــــــراقة

☜ أيها المكروب ، #‏لا تيأس من رحمة الله ، #ولو ضاقت عليك الأرض بما رحبت ، وأحسن الظن بربك #ﷻ تجد خيراً كثيراً ، ‌‏قد يُبعد #الله عنك ما تتمناه ليجعل حياتك أفضل ، وقد يؤخر الله #ﷻ الجميل عنك ليجعله أجمل ، #وقد تفقد أشياء جميلة وتقول : #هي لن تعوض ، ولكنك تتفاجأ بأشياء أجمل تنسيك ما لا #يعوض ، فقط كن واثقاً أن #خزائن الله ﷻ لا تنفد ، و‏لو ﺗﺄﻣﻠﺖ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﻚ ﻟﻮﺟﺪﺕ ﺃﻥ الله #ﷻ ﺃﻋﻄﺎﻙ ﺃﺷﻴﺎﺀ #‏ﺩﻭﻥ ﺃﻥ تطلبها ، ﻓﺜﻖ ﺃﻥ الله ﷻ #ﻟﻢ ﻳﻤﻨﻊ ﻋﻨﻚ ﺣﺎﺟﺔ‏ ﺭﻏﺒﺘﻬﺎ ﺇﻻ‌ ﻭﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻊ ﺧﻴﺮاً علمه عند الله #ﷻ ، ‏لا تيأس #مهما عصفت بك الحياة ، فإن الله ﷻ الذي يخرج الحي من الميت #ويخرج الميت #من الحي قادر على أن يجعل لك من ضيقك مخرجاً ويرزقك #من حيث لا تحتسب ، #ف‌‏إن كتب الله ﷻ لك السعادة فلن يستطيع أحد أن يخطفها #منك ، وإن كتب لقلبك #الكسر وقدره ، فلن يجبره أحد سواه ﷻ ، كن دائماً متوكلاً #على الله ﷻ ، ولعل #الإبتلاء الذي أنت فيه والضيق والهم الذي تشعر به من #أجل أن تلجأ إلى الله #ﷻ وتقترب منه وتقبل عليه لتدعوه فيستجيب ويعطيك ما لم #يخطر على بالك #ولا بحسبانك ، نعم ‏ثمة أوجاع لا تحكى .. تطويها في نفسك #تحكيها لربك .. وتعجز #حروف اﻷبجدية عن وصفها .. #وأنت تهمس بها في #سجودك :﴿ربي أني #مسني الضر وأنت أرحم الراحمينَ﴾ ، #واعلم أن ‏كل حدث سيّء في حياتك قد يكون فيه #لُطف خفيّ ، لاتدركه #غالبًا إلا إن تمعّنت ، قد لايعجبك أو لاتتفق معه لكنه : يبقى #خيراً لك لأنه #قُدّر لِحكمة ؛ ‏فإن الأشخاص الذين سُرعان ما تنهمر دموعهُم عند مواقف #الحُزن .. والفرح .. #والرأفة .. ‏هُم الذين يملكون قلوباً تسع الكون بطيبتها #وعطفها وحُبها ! ، ‏فلا تخسر #قيمتك بكلمة ، ولا تفقد #احترامك بزلة ، ولا تجعل همك في الدنيا #هو حب الناس ومدحهم لك ، فالناس قلوبهم متقلبة قد #تحبك اليوم #وتكرهك غداً .. فأحسن الإختيار ، وأحسن سلوك السبيل والله لن #يضيعك ، اللَّهُمَّ لطفك وعفوك #ورحمتك ..


← ‏يا رب #إن ضاقت عليّ فأنت من .. ‏برأ الفضاءَ ، وأنت برٌّ #واسعُ ..
‏← ‏#هذي رجاءاتُ الحزينِ #يزّفُها ..‏ قلبٌ ينزُّ دما ، وطرفٌ #دامعُ ..

❀ ❀
‏
‌‏⁧ ← ‏ كم نجَّا الله #مضطراً برحمته .. ‏وكم أنال #ذوي الآمالِ ما #أملوا ..

____

🖊 #انتقاه_المكي :

○ #صبيحة_الأربعاء :

○
•┈┈┈••✿📙✿••┈┈┈•
‏

👌 #حكم_قول_بعض_الناس
" الزمن.غدَّار.tt "

🌱 #وقد_سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن هذه العبارات : " هذا زمان أقشر " ، أو " الزمن غدار " ، أو " يا خيبة الزمن الذي رأيتك فيه " ؟

╭─═┅💿┅═─╮

📠 #فأجـــــــــاب :

"هذه العبارات التي ذكرت في السؤال تقع على وجهين :

📬 #الوجه_الأول :
👈أن تكون سبا وقدحا في الزمن : فهذا 🛑 حرام.ولا.يجوز.tt 🛑
👈لأن ما حصل في الزمن فهو من الله عز وجل ، فمن سبه فقد سب الله ،
📗 #ولهذا_قال_الله_تعالى في الحديث القدسي : (يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر ، بيدي الأمر أقلب الليل والنهار) .

⇓⇓⇓

📬 #والوجه_الثاني :
👈 أن يقولها على سبيل الإخبار : فهذا لا بأس به ، ومنه قوله تعالى عن لوط عليه الصلاة والسلام :
(وَقَالَ هَذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ)

↩ #أي شديد ،
#وكل_الناس_يقولون : هذا يوم شديد . وهذا يوم فيه كذا وكذا من الأمور ، وليس فيه شيء .

👌 #وأما_قول :
🚫 " هذا.الزمن.غدار.tt " 🚫
👈 فهذا سب ؛ لأن الغدر صفة ذم ولا يجوز .

⤵ #وقول :
"يا خيبة اليوم الذي رأيتك فيه" إذا قصد يا خيبتي أنا ، فهذا لا بأس فيه ، وليس سبا للدهر ، وإن قصد الزمن أو اليوم فهذا سب فلا يجوز" انتهى .

📓"مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (1/198) .

╭─═┅💿┅═─╮

⤵ المصــــــدر.tt

➖🌱➖🌱
☆▣💎

📌 #قال #الشيخ #ابن #عثيمين_رحمه الله :🌺🌿🌺
_____

⚠️ اتصال الرياء بالعبادة على ثلاثة أوجه:

1️⃣ الوجه الأول : أن يكون الباعث على العبادة مراءاة الناس مِن الأصل ؛ كمن قام يصلِّي مراءاة الناس ، مِن أجل أن يمدحه الناس على صلاته ، فهذا مبطل للعبادة .

2️⃣ الوجه الثاني : أن يكون مشاركاً للعبادة في أثنائها ، بمعنى : أن يكون الحامل له في أول أمره الإخلاص لله ، ثم طرأ الرياء في أثناء العبادة ،


🔸فهذه العبادة لا تخلو من حالين :

الحال الأولى : أن لا يرتبط أول العبادة بآخرها ، فأولُّها صحيح بكل حال ، وآخرها باطل .

⚪️ مثال ذلك : رجل عنده مائة ريال يريد أن يتصدق بها ، فتصدق بخمسين منها صدقةً خالصةً ، ثم طرأ عليه الرياء في الخمسين الباقية فالأُولى صدقة صحيحة مقبولة ، والخمسون الباقية صدقة باطلة لاختلاط الرياء فيها بالإخلاص .

الحال الثانية : أن يرتبط أول العبادة بآخرها : فلا يخلو الإنسان حينئذٍ مِن أمرين :

👈🏻الأمر الأول : أن يُدافع الرياء ولا يسكن إليه ، بل يعرض عنه ويكرهه : فإنه لا يؤثر شيئاً لقوله صلى الله عليه وسلم " إن الله تجاوز عن أمتي ما حدَّثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم " .

👈🏻الأمر الثاني : أن يطمئنَّ إلى هذا الرياء ولا يدافعه : فحينئذٍ تبطل جميع العبادة ؛ لأن أولها مرتبط بآخرها .

⚪️ مثال ذلك : أن يبتدئ الصلاة مخلصاً بها لله تعالى ، ثم يطرأ عليها الرياء في الركعة الثانية ، فتبطل الصلاة كلها لارتباط أولها بآخرها .

3⃣الوجه الثالث: أن يطرأ الرياء بعد انتهاء العبادة : فإنه لا يؤثر عليها ولا يبطلها ؛ لأنها تمَّت صحيحة فلا تفسد بحدوث الرياء بعد ذلك .

#وليس مِن الرياء أن يفرح الإنسان بعلم الناس بعبادته ؛ لأن هذا إنما طرأ بعد الفراغ من العبادة .

#وليس مِن الرياء أن يُسرَّ الإنسان بفعل الطاعة ؛ لأن ذلك دليل إيمانه ، قال النبي صلى الله عليه وسلم " مَن سرَّته حسنته وساءته سيئته فذلك المؤمن

📌 #وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال :
« #تلك عاجل بشرى المؤمن » .


📜 [ مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين " ( 2 / 29 ، 30 ) ] .

الحسد الموجود في حلقات العلم، أقوى مما هو موجود في أماكن أخرى إلا من رحم ربي..

كم من أخت كانت طالبة علم ذات همة و إجتهاد لاقت من الحسد من رفيقاتها ما لاقت فانقلب حالها و الله المستعان!!

و قد روت لي إحدى المعلمات الفاضلات عن أمرها العجب!! بسبب الحسد و الله المستعان، حتى أنها كانت تقرأ الجملة و هي باللغة العربية لا تستوعب فيها حرف!! كأنها بلغة غير مفهومة!

و كانت دائما تحذرني و تنصحني يا أم عبدالله، إذا فتحتِ دفاترك للتتدارسي لا تطلعي أحداهن على ذلك، إذا فتح الله عليك في الفهم، و كان فهمك للمسائل سريعاً، أكتمي أمرك، إذا فتح الله عليك و كان حفظك سريعاً و متيناً لا تتحدثي بذلك!

يا أم عبدالله حافظي على نفسك فإن العين حق!!🍂

نقلا

قلت :
#صدقت وربي

#وقد حصل معي نظير ما قالت والله المستعان .

مرت عليا فترة أنا أيضا لم أستوعب فيها شيء أكون في حلقة علم لما تنتهي وكأني لم أكن ...

فحافظن على اذكاركن

و اعملن بصمت ودعن النجاح هو الذي يحدث الضجيج.