حكم.الوجوه.التعبيرية.tt

تفريغ جواب #الشيخ زيد المدخلي-حفظه الله- #في إجابة أسئلة منها سؤال في حكم #الوجوه التعبيرية في برامج #محادثة.

📘❉.اﻟ̣ــسؤاﻟ̣ــ.❉.tt

#ما حكم الصور التي فيها #رُوح في الكمبيوتر و ترسل بين #الإ‌خوة المتحادثين تعبيرا عما #يريدون قوله,كصورة الرجل #المبتسم في حالة الرضى #وصورة الرجل الغاضب في حالة #الزعل؟

📘✾.اﻟ̣ـــجَواب.✾.tt

" #هذا المصطلح ليس له أصل في #الشرع و لا‌ حاجة إلى #الصور المجسمة إلا‌ للضرورة وهذا ليس من الضرورة, هذه #المصطلحات ليس لها أصل و لا‌ نؤيدهم عليها بل إن كان #لبعضهم على بعض حاجة فعليه أن يكلمه بالوسيلة, أما هذه #العلا‌مات علا‌مة الرضى و علا‌مة #السخط هذه ليست من منهج أهل السنة و #الجماعة".

📘اڵـــمـــصــدر.tt

منتديات الامام الآجري.

🕸┉❀❀°🔵°❀❀┉🕸

📘 أدلة.تحريم.الصور.tt

الشيخ مقبل بن هادي #الوادعي رحمه الله:

📘 السؤال.tt
ما أدلة تحريم الصور ذوات الأرواح [ الشمسية ] ؟

الإجابة.tt

📘 دليلها #الأول: ما جاء في < الصحيحين > عن عائشة أن النبي - صلى #الله عليه وعلى آله وسلم - أراد أن يدخل حجرتها #فرأها قد سترت سهوة لها بقرام لها #تصاوير - والقرام هو الكساء - #فأبى وتمعر وجه #رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فقال : " #يا عائشة ! إن أشد الناس #عذاباً يوم القيامة الذين #يصنعون هذه الصور " ، والصور التي في #القرام ليست مجسمة ، #هذا دليل أول .

📘 #الثاني : ما جاء في < صحيح #مسلم > أن علي بن #أبي طالب أمر أبا الهياج الأسدي أن #لا يدع قبراً مشرفاً إلا سواه ، ولا صورة إلا #طمسها ، وقال : إنه أمرني بذلك #رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، شاهدنا من #الحديث: (ولا صورة)، فصورة نكرة في #سياق النفي تعم كل صورة إلا ما #خصه الدليل .

📘الدليل #الثالث : عموم حديث #رسول الله - صلى #الله عليه وعلى آله وسلم - : " كل #مصورٍ في النار " .

📘الدليل #الرابع : ما جاء في < #الصحيح > أن النبي - صلى #الله عليه وعلى آله وسلم - لعن #المصور .

📘الدليل #الخامس : ما جاء في < #مسند الإمام أحمد > أن #النبي - صلى #الله عليه وعلى آله وسلم #دخل الكعبة فوجد إبراهيم #وإسماعيل يستقسمان بالأزلام فقال : " والله ما #استقسما بالأزلام " ثم أمر النبي - صلى #الله عليه وعلى آله وسلم - #بماء وخرقة ومُسحت #الصور .

هذه #الأدلة تدل على أن الصور الشمسية محرمة ، وقد قال بهذا الإمام #النووي في < شرح صحيح مسلم > ، #ونقل كلامه الشوكاني #ووافقه على ذلك .

📘اڵـــمـــصــدر.tt

من شريط : ( أسئلة منصور بن زيد ) .
ولسماع #الفتوى صوتياً :

http://www.muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2309.mp3

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
•l @Alkabdat500 I•
•l 📢القابضات على الجمر📢 I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯

🕸┉❀❀°🔵°❀❀┉🕸

#كـيـــف يكـون حـال النـاس عنـد خروجهـم مـن قبورهـم ؟
_
_

#الفتوى لسماحة الشيخ العلامة محمد صالح العثيمين رحمه الله
.
.
#الســؤال:
بارك الله فيكم له سؤال ثان يقول: فضيلة الشيخ؛ كيف يقوم الناس من قبورهم يوم القيامة؟
.
.
#الجـــواب:
الشيخ: يقوم الناس من قبورهم حفاةً عراةً غرلاً بغماً،
أما حفاةً؛ فمعناه: أنه ليس في أقدامهم نعالٌ، ولا خفاف، ولا جوارب،

وأما عراة؛ فمعناه: أنه ليس عليهم ثياب، العورات بادية كما خرجوا من بطون أمهاتهم يخرجون من بطون الأرض، كما قال الله تعالى: ﴿كما بدأنا أول خلقٍ نعيده﴾ غرلاً: أي غير مختونين؛ أي أن الغلفة التي تقطع في الختان في الدنيا، وهي الجلدة التي على رأس الذكر تعاد يوم القيامة حتى يخرج الناس من قبورهم كما خرجوا من بطون أمهاتهم غير مختونين،

وأما بغماً؛ فمعناه: أنه ليس معهم مال، ليس معهم مالٌ يعطون به، فلا درهم، ولا دينار، ولا متاع، ولا شيء، ما هي إلا الأعمال الصالحة، هكذا يخرج الناس من قبورهم لرب العالمين جل وعلا.
.
.
📚 المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [271] أترك أثرجميل قبل الرحيل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه القناة لوجه الله تعالى جزاء الله خيرا كل من انضم إلينا اي اقتراح تواصلو معناعلى هذا البوت القناه @eetru_bot أرحب بالجميع وفقكم الرحمن
https://tttttt.me/eetru

⁉️الذي يموت بسبب التدخين هل يكون منتحرا؟

📩 #السؤال :

الذي يموت بسبب التدخين ، هل يكون منتحراً ؟

#الشيخ : هل تظن أن الذي يشرب الدخان شربه ليموت؟

#السائل : لا.

#الشيخ : إذاً ليس منتحراً .... #فرق بين من يقصد قتل نفسه ، ومن لا يقصد .

👈 #لكن يقال : إذا كان ضرر الدخان يؤدي إلى القتل ، فهذا من أقوى الأدلة على القول #بالتحريم ، وهو لا شك عندي أنه محرم -الدخان- لما فيه من أضرار بدنية ، وأضرار خُلقية ، وأضرار مالية ، ألم تعلم أن الذي يشرب الدخان إذا لم يجده ربما يبيع عرضه؟

👈 على كل حال : الدخان عندنا لا نشك أنه #حرام ، لكن لا نقول : إن من شربه قاتل نفسه ؛ لأنه ما قصد قتل نفسه.

#الفتوى_باختصار

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄

https://tttttt.me/eetru