4. Это пациенты предрасположены к агированию (действию) взамен психизации (размышлению, рассуждения, воображению, ассоциированию и т.д.).
5. Вместо психической продукции, они предъявляют соматическую продукцию. Психика и сома - подобны двум сообщающимся сосудам: снижение психической продукции автоматически приводит к увеличению соматизации.
6. Этим людям свойственна чрезмерная оператуарная гиперактивность - то есть, активность, от которой они не получают удовольствие.
7. У них не сформирована функция первичного горевания.
8. Ведущий механизм защиты - репрессия (подавление взамен вытеснения) вследствии которого подавленная агрессия размещается в Сверх Я, которое будет садистично относиться к Я.
9. Следствием садистичного Сверх Я и мазохистичного Я таких пациентов, является мощное бессознательное чувство вины, которое требует наказания (для его ослабления).
10 . Это - люди, в бессознательном которых живет сильная потребность в самонаказании.
11. Реализацией самонаказания в судьбе таких людей являются серьёзные, часто неизлечимые, болезни.
12. У этих людей наблюдается феномен психосоматического парадокса: как только они узнают, что неизлечимо больны, они ощущают неадекватную радость и приток сил. При этом они осознают неадекватность своей радости. Но ничего с ней поделать не могут.
13. Неадекватная радость в момент страшного известия у оператуарных людей - это радость бессознательной вины, которая удовлетворилась наказанием: неизлечимой болезнью.
14. Это - люди, которые много работают и мало отдыхают. Они не способны к пассивному времяпровождения. Они постоянно под диктатом внутреннего "Надо", которое почти никогда не оставляет их в покое.
По следам мастер-класса "Психоаналитическая психосоматика" Лариса Фусу и Аурелия Коротецкая
Текст со страницы К. Канской
#психонализ
#психосоматика
5. Вместо психической продукции, они предъявляют соматическую продукцию. Психика и сома - подобны двум сообщающимся сосудам: снижение психической продукции автоматически приводит к увеличению соматизации.
6. Этим людям свойственна чрезмерная оператуарная гиперактивность - то есть, активность, от которой они не получают удовольствие.
7. У них не сформирована функция первичного горевания.
8. Ведущий механизм защиты - репрессия (подавление взамен вытеснения) вследствии которого подавленная агрессия размещается в Сверх Я, которое будет садистично относиться к Я.
9. Следствием садистичного Сверх Я и мазохистичного Я таких пациентов, является мощное бессознательное чувство вины, которое требует наказания (для его ослабления).
10 . Это - люди, в бессознательном которых живет сильная потребность в самонаказании.
11. Реализацией самонаказания в судьбе таких людей являются серьёзные, часто неизлечимые, болезни.
12. У этих людей наблюдается феномен психосоматического парадокса: как только они узнают, что неизлечимо больны, они ощущают неадекватную радость и приток сил. При этом они осознают неадекватность своей радости. Но ничего с ней поделать не могут.
13. Неадекватная радость в момент страшного известия у оператуарных людей - это радость бессознательной вины, которая удовлетворилась наказанием: неизлечимой болезнью.
14. Это - люди, которые много работают и мало отдыхают. Они не способны к пассивному времяпровождения. Они постоянно под диктатом внутреннего "Надо", которое почти никогда не оставляет их в покое.
По следам мастер-класса "Психоаналитическая психосоматика" Лариса Фусу и Аурелия Коротецкая
Текст со страницы К. Канской
#психонализ
#психосоматика
В "Кармен" есть эпизод, когда дон Хозе вынужден уехать со своей бывшей девушкой для того, чтобы проститься с умирающей матерью. Перед угрозой разлуки Кармен немедленно решает разлюбить его, изъять из дона Хозе все свои инвестиции. Хоть он и твердит, что уезжает ненадолго, для Кармен разлука и связанные с ней ожидания непереносимы (как непереносимы они для всех пограничных личностей), и она уговаривает его не возвращаться больше никогда.
Однако Дон Хозе возвращается, как и намеревался. Он столько раз доказывал Кармен свою любовь, что из-за бесконечных доказательств лишился всего и даже чести. Кармен теперь - это всё, что у него есть. Беда с нарциссами еще и в том, что сколько не доказывай им свою любовь, никаких доказательств никогда не будет достаточно, ибо их нарциссические раны не закрываются никогда. Они очень хотят, но не могут почувствовать себя любимыми. Кармен бы рада поверить уверениям дона Хозе, но это выходит за пределы ее психических возможностей. В ее душе находится смертельный страх. Он состоит в том, что если она еще раз поверит и доверится ему, последуют адские муки.
Вот от чего так рьяно защищается Кармен. Смерть - ничто по сравнению с этими муками.
Увы, любовь (в который раз!) не побеждает, ибо любовь имплицитно связана со страданиями. Довольно мучений! "Я готова умереть за свою свободу (от Любви)". Трагический, но неизбежный финал.
Текст со страницы Игумена Симеона
#психонализ
#пограничное_расстройство_личности
Однако Дон Хозе возвращается, как и намеревался. Он столько раз доказывал Кармен свою любовь, что из-за бесконечных доказательств лишился всего и даже чести. Кармен теперь - это всё, что у него есть. Беда с нарциссами еще и в том, что сколько не доказывай им свою любовь, никаких доказательств никогда не будет достаточно, ибо их нарциссические раны не закрываются никогда. Они очень хотят, но не могут почувствовать себя любимыми. Кармен бы рада поверить уверениям дона Хозе, но это выходит за пределы ее психических возможностей. В ее душе находится смертельный страх. Он состоит в том, что если она еще раз поверит и доверится ему, последуют адские муки.
Вот от чего так рьяно защищается Кармен. Смерть - ничто по сравнению с этими муками.
Увы, любовь (в который раз!) не побеждает, ибо любовь имплицитно связана со страданиями. Довольно мучений! "Я готова умереть за свою свободу (от Любви)". Трагический, но неизбежный финал.
Текст со страницы Игумена Симеона
#психонализ
#пограничное_расстройство_личности