Причина подобной бессознательной реакции заключается в том, что изначальная направленность тревожно скрывается.
Nancy McWilliams
#психоанализ
#защита
Nancy McWilliams
#психоанализ
#защита
Про всемогущество. Согласно Фрейду (1912), вера во всемогущество мысли лежит в основе анимизма, магии, религиозных отправлений и невроза навязчивых состояний.
При этом ритуалы последних двух – это попытка контролировать всемогущество, в одном случае – бога, в другом – самого субъекта (т.е. отчужденную часть себя).
Всемогущество мысли приводит к тому, что желания, размышления и знамения могут вызывать столь же сильное чувство вины, сколь и действия.
Всемогущество является частью маниакальной защиты обнаруживаемого у тех, кто защищает себя от тревоги, вины и депрессии путем:
а) Отрицания вины, тревоги и депрессии;
б) Действия фантазии о всемогущем контроле, которая позволяет воображать, что данные индивиды контролируют все ситуации, способные провоцировать тревогу или чувство беспомощности;
в) Идентификации с объектами, у которых можно заимствовать ощущение силы; и
г) Проекции своих «ПЛОХИХ» качеств на других что приводит к презрению.
Маниакальные защиты позволяют обрести свободу от вины и тревоги ценой измельчания личности и потери понимания мотивов и чувств других.
#психоанализ
#Фрейд
#защита
При этом ритуалы последних двух – это попытка контролировать всемогущество, в одном случае – бога, в другом – самого субъекта (т.е. отчужденную часть себя).
Всемогущество мысли приводит к тому, что желания, размышления и знамения могут вызывать столь же сильное чувство вины, сколь и действия.
Всемогущество является частью маниакальной защиты обнаруживаемого у тех, кто защищает себя от тревоги, вины и депрессии путем:
а) Отрицания вины, тревоги и депрессии;
б) Действия фантазии о всемогущем контроле, которая позволяет воображать, что данные индивиды контролируют все ситуации, способные провоцировать тревогу или чувство беспомощности;
в) Идентификации с объектами, у которых можно заимствовать ощущение силы; и
г) Проекции своих «ПЛОХИХ» качеств на других что приводит к презрению.
Маниакальные защиты позволяют обрести свободу от вины и тревоги ценой измельчания личности и потери понимания мотивов и чувств других.
#психоанализ
#Фрейд
#защита
Многие встречали историю о том, как писатель Гранин во время экскурсии в Бухенвальд купил напиток в ларьке и вступил в диалог с продавщицей.
Гранин, якобы, спросил, не замечали ли местные жители дым из труб крематория, на что продавщица ответила, что, мол, мы смотрели в другую сторону.
Проблема в том, что я пока не могу найти источник этой истории у самого Гранина. Гуглится издевательский анекдот, который начинается фразой «Писатель Даниил Гранин рассказывал, как ездил с делегацией писателей в Бухенвальд». Там вот этот эпизод про продавщицу, но дальше идут такие слова:
«Скажу своим читателям, что спросил ее, а она мне ответила: «Нет. Не видели. Мы смотрели в другую сторону». И тогда я наберу в заметке капслоком:
«ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ СМОТРЕТЬ В ДРУГУЮ СТОРОНУ, НУЖНО ЗНАТЬ, КУДА СМОТРЕТЬ НЕ СЛЕДУЕТ!»
И за эту заметку мне дадут в Союзе Писателей новую пыжиковую шапку!»
Текст со страницы Sergey Nemalevich (с сокращением).
#защита
Гранин, якобы, спросил, не замечали ли местные жители дым из труб крематория, на что продавщица ответила, что, мол, мы смотрели в другую сторону.
Проблема в том, что я пока не могу найти источник этой истории у самого Гранина. Гуглится издевательский анекдот, который начинается фразой «Писатель Даниил Гранин рассказывал, как ездил с делегацией писателей в Бухенвальд». Там вот этот эпизод про продавщицу, но дальше идут такие слова:
«Скажу своим читателям, что спросил ее, а она мне ответила: «Нет. Не видели. Мы смотрели в другую сторону». И тогда я наберу в заметке капслоком:
«ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ СМОТРЕТЬ В ДРУГУЮ СТОРОНУ, НУЖНО ЗНАТЬ, КУДА СМОТРЕТЬ НЕ СЛЕДУЕТ!»
И за эту заметку мне дадут в Союзе Писателей новую пыжиковую шапку!»
Текст со страницы Sergey Nemalevich (с сокращением).
#защита
👍151
В 1920 году Фрейд ввел понятие «щит, укрывающий от стимулов» и оберегающий психику ребенка от особенно интенсивных внешних стимулов. В 1938 году он предположил, что этот щит представляет собой порождение Оно, действующее как посредник между Оно и внешним миром, то есть выступающее как предшественник Я.
Представление о стимульном барьере в психоаналитической литературе выделяет 2 аспекта – активный и пассивный. Пассивный аспект «стимульного барьера» связан с анатомическим строением органов чувств.
Органы чувств выполняют функцию ориентирования в окружающем мире, и с одной стороны, служат для передачи и предварительной обработки информации, а с другой, - выполняют защитную функцию, предохраняя организм и психический аппарат от вторжения избыточного возбуждения из внешних источников...
Активный аспект «стимульного барьера» соотносится с одной из функций Я – антиципацией, помогающей организму подготовится к реагированию при тех или иных возможных событиях. Соответственно нарушение стимульного барьера происходит при передаче большого количества возбуждения (допустим при стрессе) по синапсическим связям, что приводит к увеличению уровня возбуждения в психическом аппарате. Это состояние напряжения в Я требует от него работы по перераспределению энергии внутри психики: энергия будет отведена и направлена на создание контркатексисов для связывания избыточного возбуждения.
Фрустрационная толерантность связана с такими важными внутренними процессами как механизмы психической защиты, которые представляют собой внутренние маневры Я, запускаемые сигнальным аффектом тревоги, в качестве такого сигнала могут выступать также вина, стыд, гнев. Субъектом и объектом психической защиты выступает Я. Сами механизмы разворачиваются в поле взаимодействия между Я и внешней реальностью, а так же между Я и Ид (область влечений), Я и Сверх-Я.
Психические защиты принято делить на 2 класса: примитивные и более зрелые. Зрелые защиты (вытеснение, регрессия, изоляция, интеллектуализация, рационализация, морализация, реактивное формирование, сублимация) соответствуют зрелой структуре Эго и невротическому уровню функционирования личности. Соответственно примитивные защиты характеризуются сильными процессами диссоциации и когнитивного искажения и соответствуют психотическому и пограничному уровням функционирования личности.
Примитивные защиты (расщепление, диссоциация и пр.) доминируют на самых ранних этапах онтогенеза. При низкой фрустрационной толерантности поведение индивида может выходить за рамки конструктивного: наиболее частой при повышении порога устойчивости к фрустрации, является агрессия, которая может иметь как внешнюю, так и внутреннюю направленность.
При этом возможно смещение агрессии на других лиц или неодушевленные предметы – ситуации отыгрывания. Поэтому очень важно чтобы в сознании был сформирован и развит когнитивный механизм, позволяющий удерживать единство восприятия и уравновешивать противоположные тенденции.
Савичева Елена. Психоаналитические исследования феномена толерантности
#психоанализ
#защита
Представление о стимульном барьере в психоаналитической литературе выделяет 2 аспекта – активный и пассивный. Пассивный аспект «стимульного барьера» связан с анатомическим строением органов чувств.
Органы чувств выполняют функцию ориентирования в окружающем мире, и с одной стороны, служат для передачи и предварительной обработки информации, а с другой, - выполняют защитную функцию, предохраняя организм и психический аппарат от вторжения избыточного возбуждения из внешних источников...
Активный аспект «стимульного барьера» соотносится с одной из функций Я – антиципацией, помогающей организму подготовится к реагированию при тех или иных возможных событиях. Соответственно нарушение стимульного барьера происходит при передаче большого количества возбуждения (допустим при стрессе) по синапсическим связям, что приводит к увеличению уровня возбуждения в психическом аппарате. Это состояние напряжения в Я требует от него работы по перераспределению энергии внутри психики: энергия будет отведена и направлена на создание контркатексисов для связывания избыточного возбуждения.
Фрустрационная толерантность связана с такими важными внутренними процессами как механизмы психической защиты, которые представляют собой внутренние маневры Я, запускаемые сигнальным аффектом тревоги, в качестве такого сигнала могут выступать также вина, стыд, гнев. Субъектом и объектом психической защиты выступает Я. Сами механизмы разворачиваются в поле взаимодействия между Я и внешней реальностью, а так же между Я и Ид (область влечений), Я и Сверх-Я.
Психические защиты принято делить на 2 класса: примитивные и более зрелые. Зрелые защиты (вытеснение, регрессия, изоляция, интеллектуализация, рационализация, морализация, реактивное формирование, сублимация) соответствуют зрелой структуре Эго и невротическому уровню функционирования личности. Соответственно примитивные защиты характеризуются сильными процессами диссоциации и когнитивного искажения и соответствуют психотическому и пограничному уровням функционирования личности.
Примитивные защиты (расщепление, диссоциация и пр.) доминируют на самых ранних этапах онтогенеза. При низкой фрустрационной толерантности поведение индивида может выходить за рамки конструктивного: наиболее частой при повышении порога устойчивости к фрустрации, является агрессия, которая может иметь как внешнюю, так и внутреннюю направленность.
При этом возможно смещение агрессии на других лиц или неодушевленные предметы – ситуации отыгрывания. Поэтому очень важно чтобы в сознании был сформирован и развит когнитивный механизм, позволяющий удерживать единство восприятия и уравновешивать противоположные тенденции.
Савичева Елена. Психоаналитические исследования феномена толерантности
#психоанализ
#защита
👍89
...Я считаю, что расщепление аналогично врожденной реакции птенца на восприятие рисунка крыльев ястреба. Реакция птенца — бежать, а не нападать на ястреба (если только он не загнан в угол), т.е. отделить себя от опасности (Lorenz, 1937; Tinbergen, 1957).
Я понимаю расщепление как аналогичный биологически детерминированный способ управления опасностью.
...Проекцию можно понимать как попытку в бессознательной
фантазии устранить внутреннюю опасность путем локализации опасности вне себя, т.е. отделения себя от нее, как если бы она находилась в другом человеке.
Интроекция используется для того, чтобы отделить ценный внешний объект от опасного, локализуя тот или иной из этих
внешних объектов внутри себя и тем самым защищая ценный объект.
Отрицание отделяет человека от опасного объекта с помощью такого эмоционального к нему отношения, как если бы он был уже уничтожен.
...Необходимо иметь в виду, что для пациентов, функционирующих преимущественно в параноидно-шизоидном режиме, мысли и чувства являются осязаемыми объектами и силами, которые появляются, исчезают, загрязняют, трансформируют, разрушают, спасают и т.д.
Например, пациент, находящийся в параноидно-шизоидном режиме, может трясти головой, чтобы избавиться от мучительных чувств, или может буквально изложить свои мысли в письме и отправить письмо тому человеку, который должен удерживать эти мысли, или может попросить сделать рентген, чтобы увидеть внутри себя то, что сводит его с ума...
Расщепление — это бинарное упорядочение опыта, т.е. деление опыта на категории удовольствия и неудовольствия, опасности и безопасности, голода и насыщения, любви и ненависти, «я» и «не-я» и так далее.
Расщепление — это попытка достичь безопасности путем
установления дистанции между угрожающими и находящимися под угрозой аспектами себя и своих объектов.
Источник: Томас Г. Огден. Матрица психики. Объектные отношения и психоаналитический диалог / Перевод с английского Анны Левченко — М.: Издательство Beta 2 Alpha, 2024. — 304 с.
#психоанализ
#защита
#психоз
#расщепление
Я понимаю расщепление как аналогичный биологически детерминированный способ управления опасностью.
...Проекцию можно понимать как попытку в бессознательной
фантазии устранить внутреннюю опасность путем локализации опасности вне себя, т.е. отделения себя от нее, как если бы она находилась в другом человеке.
Интроекция используется для того, чтобы отделить ценный внешний объект от опасного, локализуя тот или иной из этих
внешних объектов внутри себя и тем самым защищая ценный объект.
Отрицание отделяет человека от опасного объекта с помощью такого эмоционального к нему отношения, как если бы он был уже уничтожен.
...Необходимо иметь в виду, что для пациентов, функционирующих преимущественно в параноидно-шизоидном режиме, мысли и чувства являются осязаемыми объектами и силами, которые появляются, исчезают, загрязняют, трансформируют, разрушают, спасают и т.д.
Например, пациент, находящийся в параноидно-шизоидном режиме, может трясти головой, чтобы избавиться от мучительных чувств, или может буквально изложить свои мысли в письме и отправить письмо тому человеку, который должен удерживать эти мысли, или может попросить сделать рентген, чтобы увидеть внутри себя то, что сводит его с ума...
Расщепление — это бинарное упорядочение опыта, т.е. деление опыта на категории удовольствия и неудовольствия, опасности и безопасности, голода и насыщения, любви и ненависти, «я» и «не-я» и так далее.
Расщепление — это попытка достичь безопасности путем
установления дистанции между угрожающими и находящимися под угрозой аспектами себя и своих объектов.
Источник: Томас Г. Огден. Матрица психики. Объектные отношения и психоаналитический диалог / Перевод с английского Анны Левченко — М.: Издательство Beta 2 Alpha, 2024. — 304 с.
#психоанализ
#защита
#психоз
#расщепление
👍131
Объясняю простыми словами, что такое «защита», с точки зрения современного психоанализа.
Сокращенная версия (1 минута) тут:
https://vt.tiktok.com/ZS6XArsfT/
Более полная (3 минуты) на Ютубе тут: https://youtu.be/XIfZsFO-TQs?si=KRMMliqvjXCVKppm
#видео
#защита
#психоанализ
Сокращенная версия (1 минута) тут:
https://vt.tiktok.com/ZS6XArsfT/
Более полная (3 минуты) на Ютубе тут: https://youtu.be/XIfZsFO-TQs?si=KRMMliqvjXCVKppm
#видео
#защита
#психоанализ
YouTube
Что такое защита в психоанализе?
Информация об участниках беседы:
Автономов Денис Александрович, клинический психолог. 18 лет практики, исследователь в области «зависимости» https://scholar.google.ru/citations?user=GjX6pREAAAAJ&hl=ru
Доктор Азизбек Атаевич Болтаев (t.me/doctorboltaev)…
Автономов Денис Александрович, клинический психолог. 18 лет практики, исследователь в области «зависимости» https://scholar.google.ru/citations?user=GjX6pREAAAAJ&hl=ru
Доктор Азизбек Атаевич Болтаев (t.me/doctorboltaev)…
👍34
Объясняю достаточно очевидную вещь, относительно психологических защит, которую на удивление многие люди (включая специалистов) совершенно не понимают.
Например, есть такая штука как «подавление» - это сознательная процедура регулирования своего эмоционального состояния при столкновении с чем-то неприятным или болезненным.
Например, некая мысль представляется неприятной или некое осознание относительно себя или своих близких. Эта мысль намеренно исключается из сознания.
Иногда, в моменте, можно даже наблюдать как человек трясет головой или физически отстраняется, так как будто "психическое" это что-то конкретное и материальное.
Вытеснение - более глубокий и радикальный процесс, это бессознательный механизм, который похож на «подавление», но он не ощущается человеком как таковой. Он, так скажем, работает без внимания к нему – автоматически.
Нельзя заставить себя "вытеснить", вытеснение просто происходит.
Смотрите где удобнее:
YouTube (3 минуты) https://youtu.be/WFYP1S8mnds?si=FYTNvgmVgMyqH6qX
TikTok (короткая версия 2 мин)
https://vt.tiktok.com/ZS6bADxhT/
Дзен https://dzen.ru/video/watch/6787d4513935fd3f1adbca60
#видео
#защита
#психоанализ
Например, есть такая штука как «подавление» - это сознательная процедура регулирования своего эмоционального состояния при столкновении с чем-то неприятным или болезненным.
Например, некая мысль представляется неприятной или некое осознание относительно себя или своих близких. Эта мысль намеренно исключается из сознания.
Иногда, в моменте, можно даже наблюдать как человек трясет головой или физически отстраняется, так как будто "психическое" это что-то конкретное и материальное.
Вытеснение - более глубокий и радикальный процесс, это бессознательный механизм, который похож на «подавление», но он не ощущается человеком как таковой. Он, так скажем, работает без внимания к нему – автоматически.
Нельзя заставить себя "вытеснить", вытеснение просто происходит.
Смотрите где удобнее:
YouTube (3 минуты) https://youtu.be/WFYP1S8mnds?si=FYTNvgmVgMyqH6qX
TikTok (короткая версия 2 мин)
https://vt.tiktok.com/ZS6bADxhT/
Дзен https://dzen.ru/video/watch/6787d4513935fd3f1adbca60
#видео
#защита
#психоанализ
YouTube
Защита это то, что работает автоматически. Не следует путать стратегии адаптации с защитой
Информация об участниках беседы:
Автономов Денис Александрович, клинический психолог. 18 лет практики, исследователь в области «зависимости» https://scholar.google.ru/citations?user=GjX6pREAAAAJ&hl=ru
Доктор Азизбек Атаевич Болтаев (t.me/doctorboltaev)…
Автономов Денис Александрович, клинический психолог. 18 лет практики, исследователь в области «зависимости» https://scholar.google.ru/citations?user=GjX6pREAAAAJ&hl=ru
Доктор Азизбек Атаевич Болтаев (t.me/doctorboltaev)…
👍121
Про психологические защиты.
В качестве иллюстрации того как работает логика сновидения и логика бессознательного использованного Зигмунд Фрейдом в анализе «Сна об инъекции Ирме» в «Толковании сновидений» (1900), а затем и в работе «Юмор и его отношение к бессознательному» (1905), приводит «анекдот про чайник».
Это короткая юмористическая история о попытке самооправдания одного человека, которого сосед обвинил в том, что он взял у него на время чайник, а затем вернул его испорченным (с дыркой например).
В ответ обвиняемый приводит три аргумента, свидетельствующие в пользу своей невиновности:
1) Я вернул тебе чайник его целым и невредимым;
2) Этот чайник уже был дырявым, когда я взял его у тебя;
3) Я никогда не брал у тебя чайник.
З. Фрейд (да и логика в целом) подчеркивает, что если хотя бы один из этих аргументов будет признан верным, соответствующим реальности, то человек должен быть оправдан (он не виноват в повреждении чайника соседа).
Проблема заключается в том, что человек использует эти все аргументы – три подряд в одном предложении.
Противоречивые мысли не пытаются устранить друг друга, а напротив сосуществуют бок о бок друг с другом и часто объединяются, образуя продукты конденсации, как если бы никакого противоречия не существовало.
1. Событие имело место человек брал чайник у соседа, но не было повреждения чайника (факта урона). Тут работает отрицание, но оно локально («я не портил чайник который у тебя взял»). Отрицается собственная деструктивность, разрушительность или небрежность, которая повлекла за собой вредные последствия.
2. Обвинение пострадавшей стороны. «Не только подсунул мне свой дырявый чайник, но ещё пыталась обвинить меня». Переход от пассивности к активности от защиты к нападению (от страха к гневу, от растерянности к уверенности).
3. События послужившего поводом для обвинения просто не было, а стало быть и нечего обсуждать. Можно говорить о тотальном отрицании: этого не было поэтому что это не могло быть никогда (а «На «нет» и суда нет»).
Иногда одни чувства используются для защиты от других чувств (Жена злится не на мужа, который ей изменил, а на его любовницу [которая его соблазнила]).
© Автономов Денис, 2025
#психоанализ
#защита
В качестве иллюстрации того как работает логика сновидения и логика бессознательного использованного Зигмунд Фрейдом в анализе «Сна об инъекции Ирме» в «Толковании сновидений» (1900), а затем и в работе «Юмор и его отношение к бессознательному» (1905), приводит «анекдот про чайник».
Это короткая юмористическая история о попытке самооправдания одного человека, которого сосед обвинил в том, что он взял у него на время чайник, а затем вернул его испорченным (с дыркой например).
В ответ обвиняемый приводит три аргумента, свидетельствующие в пользу своей невиновности:
1) Я вернул тебе чайник его целым и невредимым;
2) Этот чайник уже был дырявым, когда я взял его у тебя;
3) Я никогда не брал у тебя чайник.
З. Фрейд (да и логика в целом) подчеркивает, что если хотя бы один из этих аргументов будет признан верным, соответствующим реальности, то человек должен быть оправдан (он не виноват в повреждении чайника соседа).
Проблема заключается в том, что человек использует эти все аргументы – три подряд в одном предложении.
Противоречивые мысли не пытаются устранить друг друга, а напротив сосуществуют бок о бок друг с другом и часто объединяются, образуя продукты конденсации, как если бы никакого противоречия не существовало.
1. Событие имело место человек брал чайник у соседа, но не было повреждения чайника (факта урона). Тут работает отрицание, но оно локально («я не портил чайник который у тебя взял»). Отрицается собственная деструктивность, разрушительность или небрежность, которая повлекла за собой вредные последствия.
2. Обвинение пострадавшей стороны. «Не только подсунул мне свой дырявый чайник, но ещё пыталась обвинить меня». Переход от пассивности к активности от защиты к нападению (от страха к гневу, от растерянности к уверенности).
3. События послужившего поводом для обвинения просто не было, а стало быть и нечего обсуждать. Можно говорить о тотальном отрицании: этого не было поэтому что это не могло быть никогда (а «На «нет» и суда нет»).
Иногда одни чувства используются для защиты от других чувств (Жена злится не на мужа, который ей изменил, а на его любовницу [которая его соблазнила]).
© Автономов Денис, 2025
#психоанализ
#защита
👍88
Тут то и выскакивает центральная проблема «идеализации» – невозможность «идеального объекта» долгое время оставаться абсолютно совершенным.
У лиц с пограничным расстройством личности, этот переход от «абсолютно хорошего» в «абсолютно плохое» происходит буквально мгновенно, приобретает особенно драматизированные формы и сопровождаются грубым и интенсивным аффектом.
Всякое, внезапно обнаруженное несовершенство, порождает ощущение недовольства и фрустрации и приводящее к резкому превращению «идеального» объекта в «плохой» объект.
Попытка отрицания реальности приводит сначала к восприятию идеальности, но затем к отсроченному усилению негативного восприятия (т.н. «эффект отскока» или «феномен рикошета»).
Это внезапное появление ощущения небезопасности воспринимается как немотивированная враждебность со стороны того, кого он ещё пять минут назад считал совершенством.
Мир резко схлопывается, становится опасным и теперь угроза исходит от того, кого он раньше идеализировал.
По сути идеализация – это просто ситуация получения кредита. Когда человек берет в долг в банке или у частного кредитора, у него на руках в моменте оказывается куча денег.
Он прекрасно себя чувствует, он свободен и может себе позволить все, что пожелает. Но это только краткий миг. Момент расплаты близок.
Теперь, когда деньги "спущены", у человека ничего нет кроме долгов.
Крах идеализации, обычно сопровождаются двумя чувствами.
Во-первых, что тебя предали и обманули, а во-вторых, что мир, это теперь (снова) небезопасное место.
Испытав эти чувства, человек с пограничным расстройством обычно легко предает (так как он считает, что действует в ответ, и он не виноват).
Это "тяга к предательству", типичная черта многих людей организованных погранично, делает их малоподходящими партнёрами для долгосрочных стабильных отношений.
Их интенсивное влечение к близости, часто сочетается с непомерными требованиями и вспышками ярости. Они плохо переносят боль и фрустрацию, реагируя на них страхом отвержения и покинутости.
Что, на поведенческом уровне, приводит к формированию межличностных взаимодействий преимущественно садомазохистского толка, в которых человек попеременно "идеализирует" и "обесценивает", причиняет страдания людям, которых он любит, дабы затем и сам, столь же сильно пострадать от их рук.
Тут, как правило, разыгрывается сценарий «мучимый мучитель», «преследуемый преследователь» и «преданный предатель».
Прекращение чрезвычайно идеализируемых отношений возможно только через сценарий длительных болезненных последствий, которые зачастую длятся дольше и выражены сильнее чем была идеализация.
© Автономов Денис, 2025
P.S. короткая аудиоверсия этой публикации (около 1-й минуты), плюс обсуждение тут:
YouTube https://youtube.com/shorts/nb7zpsjSyAU?si=DUvrpdHnmb5O18gt
TikTok https://vt.tiktok.com/ZSMFmqHuR/
Дзен https://dzen.ru/shorts/67a5dfc094f558553501af84
Написано по мотивам:
Rosenfeld H. Primitive object relations and mechanisms // The International journal of psycho-analysis. – 1983. – Т. 64. – С. 261.
Ployé P. M. A note on two important aspects of Kleinian theory ‘projective identification’and "idealisation". // The British Journal of Psychiatry. – 1984. – Т. 145. – №. 1. – С. 55-58.
#психоанализ
#история
#защита
#идеализация
У лиц с пограничным расстройством личности, этот переход от «абсолютно хорошего» в «абсолютно плохое» происходит буквально мгновенно, приобретает особенно драматизированные формы и сопровождаются грубым и интенсивным аффектом.
Всякое, внезапно обнаруженное несовершенство, порождает ощущение недовольства и фрустрации и приводящее к резкому превращению «идеального» объекта в «плохой» объект.
Попытка отрицания реальности приводит сначала к восприятию идеальности, но затем к отсроченному усилению негативного восприятия (т.н. «эффект отскока» или «феномен рикошета»).
Это внезапное появление ощущения небезопасности воспринимается как немотивированная враждебность со стороны того, кого он ещё пять минут назад считал совершенством.
Мир резко схлопывается, становится опасным и теперь угроза исходит от того, кого он раньше идеализировал.
По сути идеализация – это просто ситуация получения кредита. Когда человек берет в долг в банке или у частного кредитора, у него на руках в моменте оказывается куча денег.
Он прекрасно себя чувствует, он свободен и может себе позволить все, что пожелает. Но это только краткий миг. Момент расплаты близок.
Теперь, когда деньги "спущены", у человека ничего нет кроме долгов.
Крах идеализации, обычно сопровождаются двумя чувствами.
Во-первых, что тебя предали и обманули, а во-вторых, что мир, это теперь (снова) небезопасное место.
Испытав эти чувства, человек с пограничным расстройством обычно легко предает (так как он считает, что действует в ответ, и он не виноват).
Это "тяга к предательству", типичная черта многих людей организованных погранично, делает их малоподходящими партнёрами для долгосрочных стабильных отношений.
Их интенсивное влечение к близости, часто сочетается с непомерными требованиями и вспышками ярости. Они плохо переносят боль и фрустрацию, реагируя на них страхом отвержения и покинутости.
Что, на поведенческом уровне, приводит к формированию межличностных взаимодействий преимущественно садомазохистского толка, в которых человек попеременно "идеализирует" и "обесценивает", причиняет страдания людям, которых он любит, дабы затем и сам, столь же сильно пострадать от их рук.
Тут, как правило, разыгрывается сценарий «мучимый мучитель», «преследуемый преследователь» и «преданный предатель».
Прекращение чрезвычайно идеализируемых отношений возможно только через сценарий длительных болезненных последствий, которые зачастую длятся дольше и выражены сильнее чем была идеализация.
© Автономов Денис, 2025
P.S. короткая аудиоверсия этой публикации (около 1-й минуты), плюс обсуждение тут:
YouTube https://youtube.com/shorts/nb7zpsjSyAU?si=DUvrpdHnmb5O18gt
TikTok https://vt.tiktok.com/ZSMFmqHuR/
Дзен https://dzen.ru/shorts/67a5dfc094f558553501af84
Написано по мотивам:
Rosenfeld H. Primitive object relations and mechanisms // The International journal of psycho-analysis. – 1983. – Т. 64. – С. 261.
Ployé P. M. A note on two important aspects of Kleinian theory ‘projective identification’and "idealisation". // The British Journal of Psychiatry. – 1984. – Т. 145. – №. 1. – С. 55-58.
#психоанализ
#история
#защита
#идеализация
👍112