📝 راوی سرگردانی

«#ادبیات زمانی معنا و شایستگی خود را می یابد که به مورد خطابش افرادی باشند که خود را به طرح هایی ملزم کرده اند، وقتی معنا می یابد که به آنها کمک کند که به سوی افق های گسترده تری حرکت کنند. ادبیات باید جزئی از #جنبش_تعالی_انسان باشد.»
📷http://yon.ir/cz3Co
❇️ آثار #صادق_چوبک نیز یک قوری تزئینی یا یک تابلو برای زینت بخشیدن به #کتابخانه ی #تاریخ_ادبیات #زبان_فارسی نیست. #داستان های چوبک ذره بینی هستند که مشکلات و #مصائب_اجتماعی و #خرافه_پرستی و #کوته_نظری ها را در یک جغرافیای فرهنگی روایت میکند. در آثار چوبک راه فراری وجود ندارد و بوی هیچ بهبودی از اوضاع جهانش به مشام نمیرسد. اکثر شخصیت های اصلی صادق چوبک، #سرگردان و ناتوان در مواجهه درست با شرایط خود هستند و به قول خودش «#برزخ شده» اند. برزخ شدن کامل ترین توضیح برای این سرگردانی است.
انتری را تصور کنید که هر روز با لوتیش در سفر به شهر های مختلف باشد. در میدان شهر ها و کافه ها با حرکاتش مردمی را به خود جلب کند و درآمد اندکی از این نمایش نصیب لوتیش کند. مقداری غذا و مبلغی دود تریاک نیز دستمزد این خوش رقصی خواهد بود. این یک زندگی آرام و ایده آل برای یک انتر دست آموز است. اما حالا در جاده ای، لوتیش از خواب بیدار نمیشود. ساعت هاست پایش به درختی زنجیر شده، خبری از تریاک و غذا هم نیست. صدای تبر و برزمین افتادن درختان اطراف نیز ترسش را بیشتر میکند. به سختی #زنجیر را میشکند، سراغ لوتیش میرود و میفهمد که لوتیش مرده.
❗️ #انتری_که_لوتیش_مرده_بود، میداند که باید کاری بکند و میفهمد که لازم است تصمیمی بگیرد. اما هیچ وقت نمیداند چه کاری و چه تصمیمی او را از این شرایط خارج میکند. این وضعیت سرگردان یا «#برزخ_شدن» است که اکثر شخصیت های چوبک به آن دچار میشوند. آنها برزخ می شوند، سرگردانند و نمیتوانند تصمیم گیری درستی انجام دهند، چراکه اصلا نمیدانند چه نسبتی با جهان پیرامونشان دارند. اما ناچارند که کاری بکنند. در داستان ها این سرگردانی تا حدی پیش می رود و در نهایت مجبور به #مبارزه خشونت آمیز با شرایط میشوند. مبارزه ای که شاید بی اثر باشد اما به نظر #رهایی_بخش می آید. حداقل محصول این نبرد، #تسلیم_نشدن به شرایط ناگوار است. همانند #تنگسیر که میداند کشتن ظالمانی که زندگی را بر او تنگ کرده اند شرایط خودش را بهتر نمیکند، حتی باعث مرگش می شود، اما برای تنگ کردن نفس ظلم هم که شده دست به این کار میزند.

❇️ رمان تنگسیر روایت نسبتا متفاوتی نسبت به دیگر آثار صادق چوبک دارد. #قهرمان این داستان که تمام دارایی اش را به نا حق از او گرفته اند، دست به #قتل ظالمان می زند و مردم در این مسیر او را همراهی میکنند و در فرار یاری میدهند.

❗️ #ابر_سیاهی فضای غالب داستان های چوبک را پر کرده است. در جایی این ابر سیاه #خرافه است، در داستان «#آتما_سگ_من» خود شخصیت داستان و در «#چشم_شیشه‌ای» چشم مصنوعی یک کودک. شاید شخصیت های چوبک تمام توانشان را برای #مقابله با این ابر سیاه به کار بگیرند اما در واقع اتفاقی که نهایت می افتد این است که کاری از هیچ کدام بر نمی آید. تلاش آنها یک اثر حداقلی بر سیاهی جهان دارد. درواقع جهان مسیر خودش را طی میکند و #جنبش های کوچک در آن بی اثر هستند. روایت های چوبک تلاش در نمایش مشکلات و مصائب زندگی در دنیایی دارد که #مانع حرکت در مسیر تعالی انسانی هستند.

#صادق_چوبک
#کمیته_فرهنگی
#انجمن_پلی_تکنیک
🆔@AnjomanPolytechnic

🎭 گروه تئاتر انجمن پلی‌تکنیک در نظر دارد با گروه تئاتر "کولی‌واره" برای ساخت پروژه‌ی آموزشی و اجرایی تئاتر با هدف "ساخت از هیچ" همکاری نماید.

از علاقه‌مندان به بازیگری ، کارگردانی و نویسندگی برای شرکت در این پروژه دعوت میشود.


گروه تئاتر کولی‌واره با سرپرستی "علی‌رضا دست‌افکن" از سال ۱۳۹۴ شروع به فعالیت کرده است.
در این سال‌ها همکاری با گروه‌های تئاتری و موسسات فرهنگی و هنری داشته است.

از علاقه‌مندان به شرکت در این پروژه دعوت ميشود برای شركت در مصاحبه و اطلاع از شرايط ثبت‌نام به آیدی انجمن پيام دهند.

@anjomanpolytechniccc

مهلت ثبت نام تا ۲۵ تیر
ظرفيت محدود است.

برگزاری کلاس های مجازی تابستانی گروه ایده ایرانیان از ابتدای مرداد ۹۸

فلسفه، جامعه شناسی، علوم سیاسی، تاریخ، روان شناسی، ادبیات و...

✅ همراه تخفیف دانشجویی ۲۰٪ برای اعضای تشکل ها و کانون ها

برای ثبت نام وارد لینک زیر شوید
https://goo.gl/forms/0QQXe2Vr9O73WfPB3

‼️ #18_تیر بی‌سرانجام نبود.
هیچ قیام و لحظه‌‌ای تاریخی نیست که تاثیری در حال و آینده نداشته باشد.

⭕️ همان‌طور که #انقلاب_مشروطه، #نهضت_ملی شدن نفت، #انقلاب 57، #جنبش_سبز و دی ماه 96 بی‌سرانجام نبودند و تاثیر خود را در خاطره جمعی مردم گذاشته‌اند، 18 تیر نیز بخش مهمی از تاریخ و سنت مبارزه در ایران را شکل داده است. 18 تیر حرکتی در امتداد و برخاسته از تلاش دیرپای مردم ایران برای رسیدن به آرمان‌ هایی بود که نخستین بار در نهضت مشروطه طلوع کردند؛ همان آرمان‌هایی که #استبداد_صغیر در تلاشی از پیش شکست خورده با به توپ بستنش سعی در کشتنش داشت؛ همان آرمان‌هایی که افرادی مانند ستارخان، میرزا‌ کوچک‌خان جنگلی و #دکتر_مصدق در پیچ و خم تاریخ سعی در به دست آوردن داشتند. مبارزه میان حاملین این آرمان‌ها و مبارزان راه عدالت و آزادی با نیروها و عمال ارتجاع و استبداد تاریخ پرخون این سرزمین را رقم زده است.

⭕️ #دیکتاتوری رضاخانی با سرکوب و خفقان تلاش در کشتن آن روح جمعی داشت که در مشروطه ظهور کرده بود؛ حربه‌ای که مستبدان تاریخ از شکست آن هیچگاه درس نمی‌گیرند. نهضت ملی شدن نفت ظهور دگرباره‌ی آن #روح_جمعی مبارزه بود؛ این بار در قامت مبارزه‌ی همزمان با #استعمار_خارجی و #استبداد_داخلی. سرکوب نهضت و اعدام دکتر حسین فاطمی و حصر مصدق نیز نتوانست این روح جمعی را بکشد زیرا مستبدین یک نکته را همواره فراموش می‌کنند: این آرمان و اندیشه است که بزرگمردان تاریخ را حیاتی جاودانه می‌بخشد و نه برعکس آن.
انقلاب 57 در امتداد همان روح جمعی مبارزه ظاهر شد اما دیری نگذشت که استبداد و ارتجاع این بار در لباسی دیگر بازگشت. دهه‌ی پرخون شصت شاهد خورده شدن فرزندان انقلاب به دست خویش بود. دهه هفتاد با #قتل‌های_زنجیره‌ای که سینه‌ی بهترین فرزندان این سرزمین را شکافت در خاطره‌ها مانده است. در چنین فضایی بذرهای 18 تیر جوانه زد. توقیف نشریه‌‌ی سلام تنها جرقه‌ای برای شعله‌ور شدن آتش اعتراض دانشجویان بود. عمال و بندگان اربابان قدرت که همواره دانشگاه، دانشجو و هر شکل از اندیشه‌ای را دشمن استمرار ارتجاع و استبداد خویش می‌دیدند نیز منتظر بهانه‌ای برای حمله به ساحت مقدس دانشگاه بودند.
دشمنی استبداد با دانشگاه تنها محدود به این مورد نیست و دانشگاه از دیکتاتوری پهلوی تا امروز همواره زیر تیغ دشمنی کورکورانه بندگان قدرت قرار داشته است. از #16_آذر 32 تا #انقلاب_فرهنگی و سپس 18 تیر، از 88 تا دی‌ماه 96، از 20 اسفند 96 تا 13 آذر 97، دانشگاه شاهدی بر جولان #خودفروختگان و #مزدوران اربابان قدرت بوده که دشمنی آنان با دانشگاه و دانشجو، در شعار «#مرگ_بر_دانشجوی» آنان بر همگان عیان شده است.
❗️ 18 تیر را نمی‌توان صرفا اعتراضی به توقیف یک نشریه و یا #توقیف_فله‌ای نشریات دانست، بلکه قیام دانشجویان استمرار سنت تاریخی مبارزه‌ی روح عدالت‌طلبی و آزادی‌خواهی با استبداد و ارتجاع بود. خون‌هایی که در کوی دانشگاه ریخته شد و فرزندانی از این کشور که دیگر هیچگاه کسی نشانی از آنان نیافت، هم‌ردیف همرزمان ستارخان، دکتر فاطمی و مبارزان #نهضت_ملی_شدن_نفت، خون‌های ریخته شده در تپه‌های اوین و بدن‌های آرمیده در گورهای دسته جمعی خاوران قرار دارند.

❗️ اکنون دانشگاه وارثِ میراثِ سنگین این سنت مبارزه است. مبارزه‌ای مستقل و بدون نگاه به کاسه‌ی اربابان قدرت، مبارزه‌ای #آزاد_از_ترس_و_رها_از_نیاز. دانشگاه همواره نشان داده است مستبدان علی رغم تلاش پیاده‌نظام‌هایشان در دانشگاه، آرزوی ساکت شدن و مرگ دانشگاه را در حیات خود تجربه نخواهند کرد که 18 تیر شاهدی روشن و سربلند بر عدم کامیابی آنان بوده و خواهد بود.

#18_تیر #کوی_دانشگاه
#کمیته_سیاسی
#انجمن_پلی_تکنیک
🆔@AnjomanPolytechnic

📌 #بیانیه مشترک ۶۸ تشکل دانشجویی در اعتراض به حکم #مهدی_حاجتی

🔺 کارنامه و فعالیت‌های مهدی حاجتی نشان می‌دهد که او در راستای احقاق حقوق ملت از هیچ تلاشی فروگذار نکرده و به عنوان یک مسئول هیچ‌گاه از چارچوب قانون فراتر نرفته است. درعین‌حال اگر اعتراضات و انتقادات وی مصداق وقوع جرم باشد، ماهیت آن سیاسی است و به‌هیچ‌عنوان امنیتی نیست. چنانچه جرم او سیاسی باشد، باید مطابق اصل ۱۶۸ قانون اساسی رسيدگی به آن علنی باشد و با حضور هیئت‌منصفه در محاكم دادگستری صورت گيرد.

🔻 برای خواندن متن کامل بیانیه و اسامی تشکل‌های امضاکننده از لینک زیر استفاده کنید:
http://bit.ly/2XzBpc1


#دانشجویان_متحد 🍀
🆔 @anjmotahed

🎥 بخشی از فیلم #ای_ایران 🇮🇷

شوری دیگر در سروش ما
خشمی دیگر در خروش ما

#ناصر_تقوایی
#کمیته_فرهنگی
#انجمن_پلی_تکنیک
🆔@AnjomanPolytechnic

❇️ #نیمای_غزل در تمام عمرش دغدغه #حقوق_برابر_زنان را داشت و یک دم از پای نایستاد تا جایی که در تجمع #اعتراضی جنبش زنان در پارک دانشجو مورد حمله بیدادگران قرار گرفت. با اینکه شکایت کرد، اما همانطور که انتظار میرود این شکایات راه به جایی نمیبرد پرونده #سیمین_بهبهانی بسته شد.
#شعر هایش بیشتر در رابطه با دغدغه های زندگی اش بوده مثل #آزادی_بیان، تن فروشی، #حقوق_برابر_زنان، زلزله، #انقلاب، #جنگ، #فقر. اشعاری نیز دارد که از زبان یک #معلم در کلاس درس نقل میشود، با توجه به سابقه ی ۳۰ ساله تدریس به عنوان معلم، این اشعار نشان از پیوند عمیق شعر و زندگی سیمین بهبهانی دارد.

بانوی غزل حرف و کردار برابری داشت تا جایی که:
در اعتراض به «لایحه حمایت از خانواده» به‌همراه جمعی از فعالان حقوق زنان در مجلس شورای اسلامی حضور یافت و خطاب به نماینده‌ای گفت: «آقا جان من به شما رای ندادم، چون اصلاً مجلس شما را قبول ندارم، اما آمده‌ام این‌جا به شما بگویم که به مردمی که بهتان رای داده‌اند، خیانت نکنید و اجازه ندهید مجلس لایحه‌ای را تصویب کند که ضد زنان ایران است.

زندگی ات را منوط به بودن و نبودن آدمها نکن …
روی پاهای خودت بایست تا تنهائی ات را بیهوده نیابی
و هیچکس را بهترینِ زندگیت خطاب نکن …
یادت باشد آدمها بهترین که خطاب شوند خیالاتی می شوند …
هوا برشان می دارد و تو را به هر جهت که بخواهند می برند ..

زندگی ات را که مشروط به دیگران کنی
جائی برای کشف خودت باقی نمی گذاری …
آدمها که مهم تلقی شوند تغئیرت می دهند …
آن وقت تو می مانی و یک دوگانگی شخصیت …

یادت باشد کسی بهترینِ زندگیت می شود که خودش بخواهد …
مبادا عروسکِ خیمه شب بازیِ آلتِ دستِ دیگران شوی …
مگذار زندگی ات محتاجِ تأئید گرفتن از دیگران باشد …
با دهن کجی به تنهائیِ درونی ات ، حفظ ظاهر کن ..
از ترسِ بی کسی به آغوشهای پیش پا افتاده پناه نبر …

هر تازه وارد ، رنجی تازه است …
یادت باشد تازه واردها هم از ترسِ تنهائی به آغوشِ تو پناه می آورند …
دستِ تنهائی ات را به سمتِ هیچکس دراز نکن تا منّتِ هیچ خاطرۀ اشتباهی بر سرِ بی کسی ات نباشد…
جهان از چشمِ تو نخواهد افتاد
مادامی که از چشمهای خودت نیفتاده باشی

#سیمین_بهبهانی
#کمیته_فرهنگی
#انجمن_پلی_تکنیک
🆔@AnjomanPolytechnic

19 سال از مرگ احمد شاملو میگذرد. شاعر، مترجم، روزنامه نگار، نویسنده، فعال سیاسی و پژوهشگر ادبی و فرهنگی و "پدر شعر سپید".

کسی که کلارا خانس شاعر اسپانیایی در باره‌ی او میگوید:
"احمد شاملو را در اولین سفرم به ایران در سال ۱۹۹۹ شناختم. #پادشاهی بود، در غایت عظمتش و علاوه بر این چنان صمیمی بود که در آنی احساس قرابت را در تو بر می انگیخت."

شاملو همیشه حرف‌های دلمان را خوب‌تر از خودمان می‌زند. از شاملو خواندن دل آدم را نازک می‌کند. اشعار احمد شاملو روح آدم را در دست می‌گیرد و به روزهای تلخ و شیرین زندگی می‌برد. این ویژگی را می‌توان از مجموعه شعرهای
عاشقانه‌اش که طرفداران زیادی دارد، متوجه شد.

لین کافین، شاعر آمریکایی، شعر شاملو را چنین وصف میکند؛
"برای من شنیدن شعر شاملو مانند شنیدن یک #پیامبر عهد عتیق است. این آهنگ عظیم، این شکل درنگش حول اصوات صدا دار، این شکل پیچیدنش به دور اصوات بی صدا."


اشعار شاملو به #عاشقانه‌هایش محدود نیست او در دوره‌های زمانی مختلف برای به دست آوردن #آزادی های فردی و #عدالت اجتماعی در اشعارش با #مردم_ایران همراه می‌شد.

آن چه احمد شاملو را «به آن چه بود» و «آن چه در ذهنیت جمعی» ما هست برکشید و نیز آن چه او را به محبوب ترین، با نفوذترین و تاثیرگذارترین چهره فرهنگی دست‌کم چند نسل از کتابخوانان جامعه ایرانی بدل کرد، نه فقط به خلاقیت شگفت انگیر او در شعر، ترجمه، زبان، ژورنالیزم فرهنگی و گردآوری فرهنگ عامه و. . . . که بعلاوه به «گوهر نفی و نقد» بر می گردد که مولفه اصلی شخصیت و روان شناسی فردی او، بن مایه اصلی جهان نگری و کردار و گفتار او و درون مایه اصلی ساختار، فرم، زبان، تخیل و اندیشه آثار او بود.

سال‌های آخر عمر شاملو کم و بیش در انزوایی گذشت که به او #تحمیل شده بود. با شدت گرفتن بیماری مرض قندش پس از تحمل سال‌ها رنج و بیماری، در تاریخ ۲ مرداد ۱۳۷۹ درگذشت و پیکرش در امامزاده طاهر کرج , به خاک سپرده شده‌است.

آن‌که می‌گوید دوستت می‌دارم
خنیاگر غمگینی‌ست
که آوازش را از دست داده است
ای کاش عشق را زبان سخن بود

هزار کاکلی شاد در چشمان توست
هزار قناری خاموش در گلوی من
عشق را ای کاش زبان سخن بود

آن که می‌گوید دوستت می‌دارم
دلِ اندوهگین شبی‌ست
که مهتابش را می‌جوید
ای کاش عشق را
زبان سخن بود

هزار آفتاب خندان در خَرامِ توست
هزار ستاره‌ی گریان در تمنای من

عشق را ای کاش زبان سخن بود…


#احمد_شاملو
#کمیته_فرهنگی
#انجمن_پلی_تکنیک
🆔@AnjomanPolytechnic

بعد‌ها من فهمیدم همه ترانه‌هایی که زیر لب زمزمه می‌کنم از اوست.او یک مرد تنها بود.

غمگین بود و خسته… تنهای تنها

او بوی خوب #گندم را برای خودش می‌خواست و هر چه داشت را برای آن‌ها.او یک وجب #خاک را برای خودش می‌خواست و هر چه می‌کاشت را برای آن‌ها.تن او #ریشه سخت بود و تن آن‌ها مثل #تبر‌؛ اما تپش عکس یک قلب همچنان مانده روی #درخت.

او #نوستالژی همهمه و آشوب دم عید را با کودکانه نوشته بود و به ما نوید داده بود که این زمستان را هم سر می‌کنم با:
عشق یک ستاره ساختن با دولک
ترس ناتموم گذاشتن جریمه های عید مدرسه
بوی گل محمدی که خشک شده لای کتاب

او #صدا‌ست.او #ترانه است.او #عاشقانه است.او #اجتماعی است.او #اعتراض نسلی که نگذاشتند #هم‌صدایی را بلد باشد.او #امید آینده‌است.حتی اگر نباشد.حتی اگر نباشیم. حتی اگر نباشد و باز " لالا لالا" را برایمان می‌خواند.
نخواب آروم گل بادوم ناباور
گل دل نازک خسته، گل پرپر
بگو باد ولایت، پرپرت کرده
دلاور پر کشیدن رو بگیر از سر

دوباره قد بکش تا اوج فواره
نگو این ابر بی بارون نمی ذاره
مث یار دلاور نشکن از دشمن
ببین سر میشکنه تا وقتی سر داره

سرش سلامت و قلمش تا همیشه مانا.

#شهیار_قنبری
#کمیته_فرهنگی
#انجمن_پلی_تکنیک
🆔@AnjomanPolytechnic
 

7 مرداد زادروز مسعود کیمیایی، کارگردان و فیلمنامه نویس مطرح #معاصر، است که این روزها کمتر کسی را می توان یافت که نامش را نشنیده باشد. او که از چهره های برجسته ی سینمای ایران می‌باشد و در کنار افرادی چون #بهرام_بیضایی، #داریوش_مهرجویی و #علی_حاتمی به عنوان یکی از آغازگران #موج_نو در سینمای ایران شناخته می شود، در سال 1320 در خیابان چراغ برق تهران، شهری که تعلق خاطر وی به آن از آثار سینمایی و مصاحبه هایش مشهود است، چشم به جهان گشود و پس از دو دهه پا به مسیر #روشن‌فکری و سینمای ایران گذاشت.
از سال 1345 که فعالیت سینمایی خود را با فیلم "#خداحافط_تهران" آغاز کرد تا 1395 که "#قاتل_اهلی" را به عنوان تازه ترین اثرش ساخت؛ آثار پرمایه اش پیاپی مهمان پرده‌ی سفید بوده اند، نسل های متفاوتی را با فیلم های "#قیصر"، "#گوزن‌ها"، "#داش_آکل"، "#غزل"، "#خط_قرمز"، "#دندان_مار"، "#سلطان"، "#ردپای_گرگ"، "#حکم"، "#جرم" و "#متروپل" و ... به فکر فروبرده و باورها و ارزش های انسانی همچون #جوانمردی و #غیرت را به تار و پود قصه هایش گره زده است.
در طی تمام سال های فعالیتش، کیمیایی نیز همچون سایر هنرمندان از #تیغ_سانسور و حواشی در امان نبوده است. از رابطه ی نامطلوب مدیران دولتی با این فیلم ساز #اجتماعی_سیاسی همین بس که کیمیایی در کنار جوایز متعدد بین الملی، تنها دو جایزه از جشنواره ی #فیلم_فجر را در کارنامه ی خود دارد که هر دو متعلق به فیلم "#جرم" هستند و فیلم های "#خط_قرمز"، "#تیغ_و_ابریشم" و "#ردپای_گرگ" وی نیز دچار #ممیزی و #سانسور های بسیاری شده اند. کیمیایی معتقد است که حواشی زندگی شخصی و سبک زندگی اش، بیشتر از موضوع اصلی فیلم هایش بر نظر منتقدان درباره ی آثار وی تاثیرگذار است.
در کنار حرفه ی کارگردانی که آن را نه به صورت آکادمیک که بر اثر تجربه های حاصل از همکاری اش با سازندگان فیلم های "#قهرمانان" و "#خداحافظ_تهران" فراگرفته است، کیمیایی فیلم نامه ی تمام آثارش را خودش نوشته و همچنین تدوین و طراحی صحنه و لباس تعدادی از فیلم هایش را نیز خود به عهده داشته است. بارزترین توانایی کیمیایی خلق #دیالوگ ها و #مونولوگ های ماندگار در #فیلمنامه هایش است که آن را مرهون به کارگیری ماهرانه ی شناختش از #زبان کوچه و بازار می‌باشد.
با هم به تماشای بخشی از فیلم "#گوزن_ها" که منتقدین بسیاری آن را به عنوان بهترین فیلم پیش از انقلاب و همچنین یکی از آثار برجسته ی کل ادوار تاریخ سینمای ایران می شناسند، بنشینیم.

#مسعود_کیمیایی
#کمیته_فرهنگی
#انجمن_پلی_تکنیک
🆔@AnjomanPolytechnic

🔵 پاسداری از محیط زیست: از موضوعی لوکس و رمانتیک تا الزامی غیرقابل انکار

🖌 سامان دهنوی

🔻 رگه‌های نگاه غیرواقع‌بینانه به طبیعت در جای‌جای زندگی انسان زیست‌کننده در جهان کنونی دیده می‌شود. در کل تاریخ زندگی بشر بر روی زمین همواره طبیعت اگر نگوییم بزرگترین منبع الهام آدمی – از پیامبران و هنرمندان گرفته تا مهندسان، پزشکان و انسان‌های عادی – مانند آنچه هنری دیوید ثورو در والدن می‌گوید: «من به جنگل رفتم چون می‌خواستم آگاهانه زندگی کنم تا تنها با واقعیات ضروری زندگی مواجه شوم و ببینم که آیا نمی‌توانستم که آنچه را بیاموزم که زندگی برای آموختن به من در چنته داشت. چون نمی‌خواستم در هنگام مرگ دریابم که پیش از آن اصلا زندگی نکرده بودم.»، دست کم یکی از بزرگترین منابع آن بوده است. چنین نگاه رمانتیکی به طبیعت – مکانی برای آسایش و الهام - به خودی‌خود بد نیست، اما هنگامی که دیده می‌شود دیدگاه بیشتر مردم و حتی تصمیم‌گیران به محیط زیست یا شباهت بسیاری به نوشته دربالا‌آمده از ثورو دارد - که نمونه‌ای از آن را می‌توان در غصه خوردن آنلاین دید به دلیل از میان رفتن فلان جاذبه طبیعی زیبا که یا با آن خاطره داریم یا اصلا آن را از نزدیک ندیده و/یا هیچ وقت قرار نبوده ببینیم و معمولا هم با نگاهی از بالا به پایین به آن دیگران "بی‌فرهنگ" مسبب این تخریب همراه است - یا پاسداری از آن را کاری لوکس قلم‌داد کرده و تنها استفاده از آن برای اهداف اقتصادی کوتاه‌ یا میان‌مدت را به رسمیت می‌شناسند، نگرانی بسیاری به وجود می‌آید.

🔻 در بسیاری از موارد – به‌ویژه در کشور خودمان و مشخصاً در مورد بحران آب – در راه‌های ارائه‌شده برای بهبود اوضاع محیط زیست – که معمولا به صورتی کلی و نه منطقه‌ای و زنجیروار، و فروکاهیده به آمار و ارقام بدان نگریسته می‌شود – نقش تکنولوژی بسیار پررنگ می‌شود. با توجه به افزایش جمعیت، تکنولوژی‌های روز به دلیل افزایش کارایی نقش مهمی پیدا کرده‌اند، اما تکنولوژی هیچ‌گاه راه‌حل نهایی نبوده‌ و در بسیاری از موارد با وجود آن‌که تکنولوژی مشکلی را حل کرده ولی مشکلی در سطح بالاتر نیز به وجود آورده است. تکنولوژی همچنین در زمینه دیگری پیوند تگاتنگی با رشد اقتصادی و رفاه دارد. متاسفانه در جهان امروز عمدتاً خوشبختی فردی با ثروت و مصرف بیشتر و غایت جامعه رسیدن به رشد اقتصادی بالاتر تعریف می‌شود، بی‌آن‌که این پرسش مطرح شود که حد رفاه مادی کجاست؟

🔻 متن کامل
🌐 http://bit.ly/2Yls03i

#یادداشت_دانشجویی
#محیط_زیست
#نشریه

منبع: ویژه‌نامه محیط زیست #دانشجویان_متحد 🍀
🆔 @anjmotahed

📌#محمود_درویش ، سرایندة معاصر شعر مقاومت فلسطین، بسان سرایندگان شعر سپید و آزاد فارسی، با رهایی از پایبندی به وزن و قافیة شعر سنتی، سخن رانده است؛ او که دفاع از مردم ستمدیده و دشمنی با رژیم صهیونیستی بر قصایدش سایه افکنده، به اشعارش روح حماسی و مقاومت بخشیده است
محمود درویش در مارس سال 1941م در روستای البروه، در فلسطین اشغالی به دنیا آمد و در خانواده‌ای پرجمعیت بزرگ شد که علاوه بر پدر و مادر، از 5 پسر و 3 دختر تشکیل می‌شد. او یکی از رانده‌ شدگان فلسطینی بود که به همراه خانواده‌اش به لبنان رفت. طولی نکشید که به زادگاهش بازگشت. درویش تنهایی و سختی زندگی در وطن را، بسی ارزشمندتر از پناهندگی در کشورهای دیگر می‌دانست.
📌اشغال سرزمین فلسطین، از همان آغاز ذهن او را به خود مشغول کرد. به گونه‌ای که اشعار او چیزی جز رخدادهای فلسطین را بازتاب نمی‌دهد. تا آنجا که شخصی‌ترین سروده‌هایش نیز، در نهایت به #فلسطین ختم می‌شود. در واقع، شاعر در شعر محمود درویش محو می‌شود و به جای او، رؤیای فلسطینِ آزاد جایگزین می‌شود. او سال‌ها از خون و خطر گفت، از شعر خسته شد، ولی هیچ گاه از مقاومت دست نکشید. او پرچمدار شعر مقاومت فلسطین است و نامش در کنار شاعران مقاومت همچون: فدریکو گارسیا لورکا، ناظم حکمت و پاپلو
نرودا می­درخشد.
📌وی مدتی عضو سازمان آزادي بخش فلسطين بود و در ۱۹۹۳ در اعتراض به پذیرش پيمان اسلو از این سازمان استعفا داد.
درویش از تشکیل دولتی مستقل در کنار کشور اسرائيل دفاع می‌کرد. او میهن‌پرستی بود که با گرایش‌های یهودی‌ستیزی، مخالف بود اما صهیونیسم را دشمن بشریت می‌دانست و هرگز در مقابل تجاوزگری‌های رژیم صهیونیستی سکوت نکرد. خود او به خوبی به زبان عبري حرف می‌زد و با فرهنگ یهودیان آشنایی داشت و دوستان یهودی ضد رژیم صهیونیستی زیادی داشت
محمود درویش در اوت ۲۰۰۸ در پی عمل جراحی قلب در تگزاس آمریکا در گذشت.

📌از آثار این شاعر برجسته می‌توان به دیوان‌هایی چون «#أوراق_الزیتون»، «#عاشق_مِن_فلسطین »، «#آخر_اللیل»، «#العصافیر_تموت_فی_الجلیل»، «#حبیبتی_تنهض_من_نومها»، «#أحبک_أو_لاأحبک»، «#محاولة_رقم_7» و «#أعراس» اشاره کرد. از آثار منثور وی نیز می‌توان به «#شیء_عن_الوطن»، «#یومیات_الحزن_العادی»، «#وداعا_أیها_الحرب_وداعا_أیها_السلام» ، «#ذاکرة_النسیان»، «#فی_وصف_حالتنا»، و «#الرسائل» اشاره کرد.

اقامتم در هر خانه‌ای غیبت است
کشوری که در پهنۀ زبان بنا کردم، غیبت است
حضورم در روح، غیبت است
هیچ در من نیست
غیبت است...
غیبت...
#انجمن_پلی_تکنیک
#کمیته_فرهنگی
#محمود_درويش
🆔@AnjomanPolytechnic

📝 کمال الملک

در دمادم های پا گرفتن #هنر در ایران، جایی که #نقاشی توانسته بود خود را از تاثیر هنر چینی برهاند، در اواخر عهد قاجار، محمد غفاری معروف به #کمال‌الملک جذب دربار ناصر الدین شاه شد؛
هنرآموخته ی اروپا و از اولین موسسان مدرسه هنری در ایران.
محمد غفاری متولد سال 1324، و برخاسته از یک خانواده هنرمند در کاشان است. تحصیلات ابتدایی خود را در #دارالفنون به پایان رساند، جایی که بازدید ناصرالدین شاه از اثر وی، به نام پرتره‌ی اعتمادالسلطنه، راه ورود این نقاش سرشناس به دربار ناصر الدین شاه شد.
سارا حسن‌زاده، کارشناس ارشد هنرهای تجسمی در سبک شناسی کمال املک اینگونه می‌گوید: «محمد غفاری در موزه‌های اروپا، آثار استادان #رنسانس و #باروک را دید و شیفته آنها شد. منطقاً او به لحاظ فرهنگی، ذهنی و سابقه هنری آمادگی رویارویی و احتمالاً بهره گیری از جنبش‌های دریافتگری (امپرسیونیسم) و پسا-دریافتگری را نداشت. اما زیبایی‌شناسی کلاسیسیسم رنسانس و سبک و اسلوب بغرنج هنرمندانی چون #رامبراند را نیز به درستی درک نکرد با این حال آکادمی گرایی در او قوت گرفت؛ او اساساً چهره نگار و منظره نگار بود.»
کمال‌الملک را پدر #ناتورالیسم در ایران می‌نامند؛ طبیعت‌گرایی یا ناتورالیسم برای توصیف نوعی از هنر است که در آن طبیعت بدان‌گونه که به نظر می‌آید، بازنمایی می‌شود. پیش از کمال الملک نقاشی #مینیاتوری در ایران رواج داشت اما وی آغازگر سبک ناتورالیسم در ایران است.
سال 1300،در واپسین روزهای عمر محمد غفاری در اثر یک حادثه بینایی یکی از چشمان خود را بطور کامل از دست داد. این حادثه نهایتا منجر به ناتمام ماندن دو اثر از این نقاش بزرگ شد.
اثر اول به نام پیرمرد در حال مطالعه، به طول 53و عرض 42 سانتی متر
و اثر دوم به نام نمایی از کوه های شمیران، به طول 83 و عرض 63 سانتی متر است.
این دو اثر در سالن کمال‌الملک کتابخانه و موزه ملی ملک به نمایش گذاشته شده اند.

#کمال_الملک
#کمیته_فرهنگی
#انجمن_پلی_تکنیک
🆔@AnjomanPolytechnic

🎥 عزت سینمای ایران

فردی از جنس تماشاخانه های لاله زار گام به گام به سمت ستاره شدن پیش رفت و اولین تجربه سینمایی خود را زیر نظر پرویز خطیبی در فیلم واریته بهاری پشت سر گذاشت و سپس با بازی در فیلم گاو ساخته داریوش مهرجویی نقطه ی عطفی در تاریخ بازیگری سینمای ایران را رقم زد. مش حسن قصه #گاو پر از لحظه های غم و شادی و پر از حس عشق و جنون بود که با نقش آفرینی بی نظیر آقای بازیگر به یکی از ماندگار ترین فیلم های تاریخ سینمای ایران بدل شد.
————————
🔗 yon.ir/yMbfa
————————
مردم سرزمینم! من برای شما همیشه همان عزتم، همانی که از سیزده سالگی در تماشاخانه‌های لاله زار با تشویق‌های شما بزرگ شده‌ام... همانی که همراه شما با درد‌های ایران بسیار گریسته‌ام و با شادی‌هایش لبخند‌ها زده ام... برای شما من همیشه همان عزتم... بچه‌ای از سنگلج

#عزت_الله_انتظامی
#کمیته_فرهنگی
#انجمن_پلی_تکنیک
🆔@AnjomanPolytechnic

من اینجا از نوازش نیز چون آزار ترسانم
ز سیلی زن، ز سیلی خور
وزین تصویر بر دیوار ترسانم
درین تصویر
عُمَر با سوط ِ بی رحم خشایَرشا
زند دیوانه وار، اما نه بر دریا
به گردهٔ من، به رگ‌های فسردهٔ من
به زندهٔ تو، به مردهٔ من
بیا تا راه بسپاریم
به سوی سبزه زارانی که نه کس کشته، ندروده
به سوی سرزمین‌هایی که در آن هر چه بینی بکر و دوشیزه ست
و نقش رنگ و رویش هم بدین سان از ازل بوده
که چونین پاک و پاکیزه ست
به سوی آفتاب شاد صحرایی
که نگذارد تهی از خون گرم خویشتن جایی
و ما بر بیکران سبز و مخمل گونهٔ دریا
می‌اندازیم زورق‌های خود را چون کل بادام
و مرغان سپید بادبان‌ها را می‌آموزیم
که باد شرطه را آغوش بگشایند
و می‌رانیم گاهی تند، گاه آرام
بیا ای خسته خاطر دوست! ای مانند من دلکنده و غمگین
من اینجا بس دلم تنگ است
بیا ره توشه برداریم
قدم در راه بی فرجام بگذاریم
#چاووشی
#اخوان_ثالث
#کمیته_فرهنگی
#انجمن_پلی_تکنیک
🆔@AnjomanPolytechnic