❇️ استاد #محمدرضا_شجریان در خانوادهای مذهبی در شهر مشهد به دنیا آمد. وی تحصیلات ابتدایی خود را در مشهد گذراند. در این سالها در رادیو اجراهایی از تلاوت قرآن داشت. پس از ورود به دانشسرای عالی و استخدام در آموزش و پرورش، به دلیل وجود محدودیتهای خانوادگی در رادیو با نام مستعار سیاوش بیدگانی، در برنامهی #گلها فعالیت میکرد.
⭕️ در سالهای انقلاب گروهی از خوانندگان و نوازندگان و حتی شاعران فعال در رادیو به پیشنهاد شجریان و به نامهی #ابتهاج از رادیو استئفا دادند. همین جمع، گروه #چاووش را تشکیل دادند که بسیار مورد استقبال مردم قرار گرفتند. ایدهی گروه با ظلم و روح بیداد مخالف بود. و از این جهت با مردم همراه بود. محبوبیت این گروه به درجهای رسید که پس از انقلاب با وجود اینکه موسیقی ضربه خورده بود، اولین کنسرتها را در ایران برگزار کردند. در ایام #جنگ_تحمیلی دوباره به تلویزیون و رادیو برگشتند ولی اجراهای زیادی نداشتند. بیشتر فعالیتشان نظارت بر کیفیت و اعمال موسیقیایی بودند. وضعیت موسیقی بهقدری ضعیف بود که اجرای تمرین ایشان اکنون ثبت ملی گرفتهاست و تا مدتها مردم با #ربنا وی افطار میگرفتند. البته این از تسلط بیش از حد ایشان بر دستگاههای آوازی قرآن و محدودهی صدایش است.
⭕️ در دهههای شصت و هفتاد کنسرتهای ایشان موسیقی ایران و اصیل را زنده نگه داشت. وی در این سالها با #محمدرضا_لطفی و #مشکاتیان و گروههای #پایور و #عارف و… کار کرد. حاصل این دوران لقب خسرو آواز ایران و جوایزی از جانب یونسکو و سازمان موسیقی فرانسه بود. اواخر دهه هفتاد و دهه هشتاد، ایشان و گروه #علیزاده و #کلهر و #همایون (پسرشان) علیه اتفاقات ایران سکوت نکردند و واکنشی نشان دادند که از لحاظ هنری عالی بود. کنسرت #زمستان_است پس از حادثه #کوی_دانشگاه تهران، #هم_نوا_با_بم، کنسرت #فریاد، #آواز_خاموش و #سرود_مهر آلبومهایی بودند که در فستیوال گرمی (Gammy) جایزه گرفتند. ایشان در هیچ سالی پشت به عقیده و راه مردم نکردند. با شروع اعتراضات سال هشتاد و هشت بسیاری از خوانندگان ساکت ماندند، ولی ایشان با تصنیف #تفنگت_را_زمین_بگذار دوباره حمایت خود را از مطالبات مردمی نشان داد. از آن پس اجازه کنسرت در ایران دریافت نکرد، ولی در کنسرت های مختلف در مقدونیه و انگلستان و… همچنان تصانیفی مردمی از گروه چاووش خواندند.
بارها در مصاحبههای مختلف ایراد داشتند: «شاد نبودن موسیقی فعلی در ایران، ناشی از رنجی است که همچنان وجود دارد. و شاد بودن وقتی #رنجها همچنان باقی است دیگر جایی ندارد.» به همین خاطر است که همواره رنج و #سوز را در آثار وی مییابید.
#انجمن_پلی_تکنیک
@AnjomanPolytechnic
⭕️ در سالهای انقلاب گروهی از خوانندگان و نوازندگان و حتی شاعران فعال در رادیو به پیشنهاد شجریان و به نامهی #ابتهاج از رادیو استئفا دادند. همین جمع، گروه #چاووش را تشکیل دادند که بسیار مورد استقبال مردم قرار گرفتند. ایدهی گروه با ظلم و روح بیداد مخالف بود. و از این جهت با مردم همراه بود. محبوبیت این گروه به درجهای رسید که پس از انقلاب با وجود اینکه موسیقی ضربه خورده بود، اولین کنسرتها را در ایران برگزار کردند. در ایام #جنگ_تحمیلی دوباره به تلویزیون و رادیو برگشتند ولی اجراهای زیادی نداشتند. بیشتر فعالیتشان نظارت بر کیفیت و اعمال موسیقیایی بودند. وضعیت موسیقی بهقدری ضعیف بود که اجرای تمرین ایشان اکنون ثبت ملی گرفتهاست و تا مدتها مردم با #ربنا وی افطار میگرفتند. البته این از تسلط بیش از حد ایشان بر دستگاههای آوازی قرآن و محدودهی صدایش است.
⭕️ در دهههای شصت و هفتاد کنسرتهای ایشان موسیقی ایران و اصیل را زنده نگه داشت. وی در این سالها با #محمدرضا_لطفی و #مشکاتیان و گروههای #پایور و #عارف و… کار کرد. حاصل این دوران لقب خسرو آواز ایران و جوایزی از جانب یونسکو و سازمان موسیقی فرانسه بود. اواخر دهه هفتاد و دهه هشتاد، ایشان و گروه #علیزاده و #کلهر و #همایون (پسرشان) علیه اتفاقات ایران سکوت نکردند و واکنشی نشان دادند که از لحاظ هنری عالی بود. کنسرت #زمستان_است پس از حادثه #کوی_دانشگاه تهران، #هم_نوا_با_بم، کنسرت #فریاد، #آواز_خاموش و #سرود_مهر آلبومهایی بودند که در فستیوال گرمی (Gammy) جایزه گرفتند. ایشان در هیچ سالی پشت به عقیده و راه مردم نکردند. با شروع اعتراضات سال هشتاد و هشت بسیاری از خوانندگان ساکت ماندند، ولی ایشان با تصنیف #تفنگت_را_زمین_بگذار دوباره حمایت خود را از مطالبات مردمی نشان داد. از آن پس اجازه کنسرت در ایران دریافت نکرد، ولی در کنسرت های مختلف در مقدونیه و انگلستان و… همچنان تصانیفی مردمی از گروه چاووش خواندند.
بارها در مصاحبههای مختلف ایراد داشتند: «شاد نبودن موسیقی فعلی در ایران، ناشی از رنجی است که همچنان وجود دارد. و شاد بودن وقتی #رنجها همچنان باقی است دیگر جایی ندارد.» به همین خاطر است که همواره رنج و #سوز را در آثار وی مییابید.
#انجمن_پلی_تکنیک
@AnjomanPolytechnic
‼️ #18_تیر بیسرانجام نبود.
هیچ قیام و لحظهای تاریخی نیست که تاثیری در حال و آینده نداشته باشد.
⭕️ همانطور که #انقلاب_مشروطه، #نهضت_ملی شدن نفت، #انقلاب 57، #جنبش_سبز و دی ماه 96 بیسرانجام نبودند و تاثیر خود را در خاطره جمعی مردم گذاشتهاند، 18 تیر نیز بخش مهمی از تاریخ و سنت مبارزه در ایران را شکل داده است. 18 تیر حرکتی در امتداد و برخاسته از تلاش دیرپای مردم ایران برای رسیدن به آرمان هایی بود که نخستین بار در نهضت مشروطه طلوع کردند؛ همان آرمانهایی که #استبداد_صغیر در تلاشی از پیش شکست خورده با به توپ بستنش سعی در کشتنش داشت؛ همان آرمانهایی که افرادی مانند ستارخان، میرزا کوچکخان جنگلی و #دکتر_مصدق در پیچ و خم تاریخ سعی در به دست آوردن داشتند. مبارزه میان حاملین این آرمانها و مبارزان راه عدالت و آزادی با نیروها و عمال ارتجاع و استبداد تاریخ پرخون این سرزمین را رقم زده است.
⭕️ #دیکتاتوری رضاخانی با سرکوب و خفقان تلاش در کشتن آن روح جمعی داشت که در مشروطه ظهور کرده بود؛ حربهای که مستبدان تاریخ از شکست آن هیچگاه درس نمیگیرند. نهضت ملی شدن نفت ظهور دگربارهی آن #روح_جمعی مبارزه بود؛ این بار در قامت مبارزهی همزمان با #استعمار_خارجی و #استبداد_داخلی. سرکوب نهضت و اعدام دکتر حسین فاطمی و حصر مصدق نیز نتوانست این روح جمعی را بکشد زیرا مستبدین یک نکته را همواره فراموش میکنند: این آرمان و اندیشه است که بزرگمردان تاریخ را حیاتی جاودانه میبخشد و نه برعکس آن.
انقلاب 57 در امتداد همان روح جمعی مبارزه ظاهر شد اما دیری نگذشت که استبداد و ارتجاع این بار در لباسی دیگر بازگشت. دههی پرخون شصت شاهد خورده شدن فرزندان انقلاب به دست خویش بود. دهه هفتاد با #قتلهای_زنجیرهای که سینهی بهترین فرزندان این سرزمین را شکافت در خاطرهها مانده است. در چنین فضایی بذرهای 18 تیر جوانه زد. توقیف نشریهی سلام تنها جرقهای برای شعلهور شدن آتش اعتراض دانشجویان بود. عمال و بندگان اربابان قدرت که همواره دانشگاه، دانشجو و هر شکل از اندیشهای را دشمن استمرار ارتجاع و استبداد خویش میدیدند نیز منتظر بهانهای برای حمله به ساحت مقدس دانشگاه بودند.
دشمنی استبداد با دانشگاه تنها محدود به این مورد نیست و دانشگاه از دیکتاتوری پهلوی تا امروز همواره زیر تیغ دشمنی کورکورانه بندگان قدرت قرار داشته است. از #16_آذر 32 تا #انقلاب_فرهنگی و سپس 18 تیر، از 88 تا دیماه 96، از 20 اسفند 96 تا 13 آذر 97، دانشگاه شاهدی بر جولان #خودفروختگان و #مزدوران اربابان قدرت بوده که دشمنی آنان با دانشگاه و دانشجو، در شعار «#مرگ_بر_دانشجوی» آنان بر همگان عیان شده است.
❗️ 18 تیر را نمیتوان صرفا اعتراضی به توقیف یک نشریه و یا #توقیف_فلهای نشریات دانست، بلکه قیام دانشجویان استمرار سنت تاریخی مبارزهی روح عدالتطلبی و آزادیخواهی با استبداد و ارتجاع بود. خونهایی که در کوی دانشگاه ریخته شد و فرزندانی از این کشور که دیگر هیچگاه کسی نشانی از آنان نیافت، همردیف همرزمان ستارخان، دکتر فاطمی و مبارزان #نهضت_ملی_شدن_نفت، خونهای ریخته شده در تپههای اوین و بدنهای آرمیده در گورهای دسته جمعی خاوران قرار دارند.
❗️ اکنون دانشگاه وارثِ میراثِ سنگین این سنت مبارزه است. مبارزهای مستقل و بدون نگاه به کاسهی اربابان قدرت، مبارزهای #آزاد_از_ترس_و_رها_از_نیاز. دانشگاه همواره نشان داده است مستبدان علی رغم تلاش پیادهنظامهایشان در دانشگاه، آرزوی ساکت شدن و مرگ دانشگاه را در حیات خود تجربه نخواهند کرد که 18 تیر شاهدی روشن و سربلند بر عدم کامیابی آنان بوده و خواهد بود.
#18_تیر #کوی_دانشگاه
#کمیته_سیاسی
#انجمن_پلی_تکنیک
🆔@AnjomanPolytechnic
هیچ قیام و لحظهای تاریخی نیست که تاثیری در حال و آینده نداشته باشد.
⭕️ همانطور که #انقلاب_مشروطه، #نهضت_ملی شدن نفت، #انقلاب 57، #جنبش_سبز و دی ماه 96 بیسرانجام نبودند و تاثیر خود را در خاطره جمعی مردم گذاشتهاند، 18 تیر نیز بخش مهمی از تاریخ و سنت مبارزه در ایران را شکل داده است. 18 تیر حرکتی در امتداد و برخاسته از تلاش دیرپای مردم ایران برای رسیدن به آرمان هایی بود که نخستین بار در نهضت مشروطه طلوع کردند؛ همان آرمانهایی که #استبداد_صغیر در تلاشی از پیش شکست خورده با به توپ بستنش سعی در کشتنش داشت؛ همان آرمانهایی که افرادی مانند ستارخان، میرزا کوچکخان جنگلی و #دکتر_مصدق در پیچ و خم تاریخ سعی در به دست آوردن داشتند. مبارزه میان حاملین این آرمانها و مبارزان راه عدالت و آزادی با نیروها و عمال ارتجاع و استبداد تاریخ پرخون این سرزمین را رقم زده است.
⭕️ #دیکتاتوری رضاخانی با سرکوب و خفقان تلاش در کشتن آن روح جمعی داشت که در مشروطه ظهور کرده بود؛ حربهای که مستبدان تاریخ از شکست آن هیچگاه درس نمیگیرند. نهضت ملی شدن نفت ظهور دگربارهی آن #روح_جمعی مبارزه بود؛ این بار در قامت مبارزهی همزمان با #استعمار_خارجی و #استبداد_داخلی. سرکوب نهضت و اعدام دکتر حسین فاطمی و حصر مصدق نیز نتوانست این روح جمعی را بکشد زیرا مستبدین یک نکته را همواره فراموش میکنند: این آرمان و اندیشه است که بزرگمردان تاریخ را حیاتی جاودانه میبخشد و نه برعکس آن.
انقلاب 57 در امتداد همان روح جمعی مبارزه ظاهر شد اما دیری نگذشت که استبداد و ارتجاع این بار در لباسی دیگر بازگشت. دههی پرخون شصت شاهد خورده شدن فرزندان انقلاب به دست خویش بود. دهه هفتاد با #قتلهای_زنجیرهای که سینهی بهترین فرزندان این سرزمین را شکافت در خاطرهها مانده است. در چنین فضایی بذرهای 18 تیر جوانه زد. توقیف نشریهی سلام تنها جرقهای برای شعلهور شدن آتش اعتراض دانشجویان بود. عمال و بندگان اربابان قدرت که همواره دانشگاه، دانشجو و هر شکل از اندیشهای را دشمن استمرار ارتجاع و استبداد خویش میدیدند نیز منتظر بهانهای برای حمله به ساحت مقدس دانشگاه بودند.
دشمنی استبداد با دانشگاه تنها محدود به این مورد نیست و دانشگاه از دیکتاتوری پهلوی تا امروز همواره زیر تیغ دشمنی کورکورانه بندگان قدرت قرار داشته است. از #16_آذر 32 تا #انقلاب_فرهنگی و سپس 18 تیر، از 88 تا دیماه 96، از 20 اسفند 96 تا 13 آذر 97، دانشگاه شاهدی بر جولان #خودفروختگان و #مزدوران اربابان قدرت بوده که دشمنی آنان با دانشگاه و دانشجو، در شعار «#مرگ_بر_دانشجوی» آنان بر همگان عیان شده است.
❗️ 18 تیر را نمیتوان صرفا اعتراضی به توقیف یک نشریه و یا #توقیف_فلهای نشریات دانست، بلکه قیام دانشجویان استمرار سنت تاریخی مبارزهی روح عدالتطلبی و آزادیخواهی با استبداد و ارتجاع بود. خونهایی که در کوی دانشگاه ریخته شد و فرزندانی از این کشور که دیگر هیچگاه کسی نشانی از آنان نیافت، همردیف همرزمان ستارخان، دکتر فاطمی و مبارزان #نهضت_ملی_شدن_نفت، خونهای ریخته شده در تپههای اوین و بدنهای آرمیده در گورهای دسته جمعی خاوران قرار دارند.
❗️ اکنون دانشگاه وارثِ میراثِ سنگین این سنت مبارزه است. مبارزهای مستقل و بدون نگاه به کاسهی اربابان قدرت، مبارزهای #آزاد_از_ترس_و_رها_از_نیاز. دانشگاه همواره نشان داده است مستبدان علی رغم تلاش پیادهنظامهایشان در دانشگاه، آرزوی ساکت شدن و مرگ دانشگاه را در حیات خود تجربه نخواهند کرد که 18 تیر شاهدی روشن و سربلند بر عدم کامیابی آنان بوده و خواهد بود.
#18_تیر #کوی_دانشگاه
#کمیته_سیاسی
#انجمن_پلی_تکنیک
🆔@AnjomanPolytechnic
📝 شمشیر از رو بسته اربابان قدرت به روی مردم
بخشهایی از این یادداشت:
🔻 پس از وقایع دی ماه ۹۶ و #آبان_ماه_خونین امسال، این پیام از طرف حاکمیت به مردم مخابره شد که دیگر هیچ گونه مماشاتی با هر نوعی از اعتراضات مردمی صورت نمیگیرد. پیش از این نیز البته حاکمیت برخورد متفاوتی با اعتراضات نداشت و در بزنگاههای مختلفی نشان داد که جواب فریاد مردم را تنها با زبان #خشونت_عریان پاسخ میگوید. اما میتوان وقایع این چند سال اخیر را به نوعی اتمام حجت با مردم دانست؛ زیرا حجم کشتار و سرکوبی که علی الخصوص در آبان امسال صورت گرفت، قابل قیاس با اعتراضات سالهای گذشته از جمله وقایع کوی دانشگاه و یا برخورد با اعتراضات ۸۸ و جنبش سبز نبود. پس از آبان ماه امسال، به نظر میآید حاکمیت مسیر برخورد حداکثری با هرگونه اعتراض و فعالیتهای مدنی و حتی فعالیتهای غیر سیاسی را در پیش گرفته است.
🔻 برای اثبات این ادعا، شاهدهای فراوانی را میتوان احضار کرد. افزایش فشار حاکمیت بر بدنه #جامعه_مدنی ایران را میتوان در تمامی ساحتهای فعالیت اجتماعی سیاسی مشاهده کرد. از اواسط بهمن ماه، موج جدیدی از احضارها و #بازداشت_فعالان_دانشجویی به بهانه شرکت در اعتراضات مربوط به ساقط کردن هواپیمای مسافربری اوکراینی توسط سپاه، شروع شد.
🔻 در بیرون از فضای دانشگاهی اما، حاکمیت دقیقا همان سیاست تسویه حساب و سرکوبی را در پیش گرفته است که در قبال دانشگاه انجام میدهد. برخورد با تمامی نهادهای به راستی مردمی و جلوگیری از فعالیت هر #نهاد_مستقل در سپهرهای مختلف جامعه، در چند ماه اخیر بیش از پیش تشدید شده است.
🔻 ترس از ارتباط گرفتن مردم با یکدیگر و جمع شدن آنان حول هدفی مشخص و فعالیت اجتماعی غیر وابسته به دستگاههای حاکمیتی، لرزه به اندام #اقتدار_پوشالی دستگاه حاکمیت میاندازد. اقتداری که با #کرنش و #نرمشهای قهرمانانه در برابر قدرتهای شرقی و غربی، نشان داده است که توانش تنها به زورگویی و قداره کشی در برابر مردم و معترضان بی دفاع در خیابان میرسد و برای تضمین بقای خود، در برابر هر قدرت خارجی سر فرود میآورد. اقتداری که حاضر به واگذاری و فروش کشور و منابع آن به چین و روسیه است و انتقامهای سخت خود را تنها از هواپیماهای مسافربری، مردم معترض در خیابان و پایگاههای خالی از سرباز آمریکایی میگیرد.
🔻 همان حاکمیتی که در #تابستان_۶۷ بیش از سه هزار زندانی را در مدتی کوتاه اعدام و در گورهای دسته جمعی دفن کرد، همان حاکمیتی که محمد مختاری، محمد جعفر پوینده، پروانه فروهر و داریوش اسکندری را در جریان #قتلهای_زنجیرهای به شکلی ناجوانمردانه به قتل رساند، همان حاکمیتی که مسئول مفقود شدن سعید زینالی و #فرشته علیزاده و کشته شدن عزت ابراهیم نژاد در اعتراضات #کوی_دانشگاه است، همان حاکمیتی که مسئول خون ندا آقاسلطان، مصطفی کریم بیگی، کیانوش آسا، سهراب اعرابی، امیر جوادی فر، محمد کامرانی و محسن روح الامینی در #اعتراضات_سال_۸۸ است، همان حاکمیتی که مسئول کشته شدن ۱۳ کودک در #اعتراضات_آبان ماه امسال و نزدیک به ۱۵۰۰ نفر از معترضان و ۱۷۶ نفر سرنشین هواپیمای مسافربری اوکراینی است، اکنون کمر به #اعدام مردمی بسته است که خود، تماما مسئول به وجود آوردن وضع اسفناک معیشتی و زندگیشان است.
متن کامل این یادداشت را در instant view مشاهده کنید.
#کمیته_سیاسی
#انجمن_پلیتکنیک
🆔 @AnjomanPolytechnic
https://bit.ly/3asMe2I
بخشهایی از این یادداشت:
🔻 پس از وقایع دی ماه ۹۶ و #آبان_ماه_خونین امسال، این پیام از طرف حاکمیت به مردم مخابره شد که دیگر هیچ گونه مماشاتی با هر نوعی از اعتراضات مردمی صورت نمیگیرد. پیش از این نیز البته حاکمیت برخورد متفاوتی با اعتراضات نداشت و در بزنگاههای مختلفی نشان داد که جواب فریاد مردم را تنها با زبان #خشونت_عریان پاسخ میگوید. اما میتوان وقایع این چند سال اخیر را به نوعی اتمام حجت با مردم دانست؛ زیرا حجم کشتار و سرکوبی که علی الخصوص در آبان امسال صورت گرفت، قابل قیاس با اعتراضات سالهای گذشته از جمله وقایع کوی دانشگاه و یا برخورد با اعتراضات ۸۸ و جنبش سبز نبود. پس از آبان ماه امسال، به نظر میآید حاکمیت مسیر برخورد حداکثری با هرگونه اعتراض و فعالیتهای مدنی و حتی فعالیتهای غیر سیاسی را در پیش گرفته است.
🔻 برای اثبات این ادعا، شاهدهای فراوانی را میتوان احضار کرد. افزایش فشار حاکمیت بر بدنه #جامعه_مدنی ایران را میتوان در تمامی ساحتهای فعالیت اجتماعی سیاسی مشاهده کرد. از اواسط بهمن ماه، موج جدیدی از احضارها و #بازداشت_فعالان_دانشجویی به بهانه شرکت در اعتراضات مربوط به ساقط کردن هواپیمای مسافربری اوکراینی توسط سپاه، شروع شد.
🔻 در بیرون از فضای دانشگاهی اما، حاکمیت دقیقا همان سیاست تسویه حساب و سرکوبی را در پیش گرفته است که در قبال دانشگاه انجام میدهد. برخورد با تمامی نهادهای به راستی مردمی و جلوگیری از فعالیت هر #نهاد_مستقل در سپهرهای مختلف جامعه، در چند ماه اخیر بیش از پیش تشدید شده است.
🔻 ترس از ارتباط گرفتن مردم با یکدیگر و جمع شدن آنان حول هدفی مشخص و فعالیت اجتماعی غیر وابسته به دستگاههای حاکمیتی، لرزه به اندام #اقتدار_پوشالی دستگاه حاکمیت میاندازد. اقتداری که با #کرنش و #نرمشهای قهرمانانه در برابر قدرتهای شرقی و غربی، نشان داده است که توانش تنها به زورگویی و قداره کشی در برابر مردم و معترضان بی دفاع در خیابان میرسد و برای تضمین بقای خود، در برابر هر قدرت خارجی سر فرود میآورد. اقتداری که حاضر به واگذاری و فروش کشور و منابع آن به چین و روسیه است و انتقامهای سخت خود را تنها از هواپیماهای مسافربری، مردم معترض در خیابان و پایگاههای خالی از سرباز آمریکایی میگیرد.
🔻 همان حاکمیتی که در #تابستان_۶۷ بیش از سه هزار زندانی را در مدتی کوتاه اعدام و در گورهای دسته جمعی دفن کرد، همان حاکمیتی که محمد مختاری، محمد جعفر پوینده، پروانه فروهر و داریوش اسکندری را در جریان #قتلهای_زنجیرهای به شکلی ناجوانمردانه به قتل رساند، همان حاکمیتی که مسئول مفقود شدن سعید زینالی و #فرشته علیزاده و کشته شدن عزت ابراهیم نژاد در اعتراضات #کوی_دانشگاه است، همان حاکمیتی که مسئول خون ندا آقاسلطان، مصطفی کریم بیگی، کیانوش آسا، سهراب اعرابی، امیر جوادی فر، محمد کامرانی و محسن روح الامینی در #اعتراضات_سال_۸۸ است، همان حاکمیتی که مسئول کشته شدن ۱۳ کودک در #اعتراضات_آبان ماه امسال و نزدیک به ۱۵۰۰ نفر از معترضان و ۱۷۶ نفر سرنشین هواپیمای مسافربری اوکراینی است، اکنون کمر به #اعدام مردمی بسته است که خود، تماما مسئول به وجود آوردن وضع اسفناک معیشتی و زندگیشان است.
متن کامل این یادداشت را در instant view مشاهده کنید.
#کمیته_سیاسی
#انجمن_پلیتکنیک
🆔 @AnjomanPolytechnic
https://bit.ly/3asMe2I
Telegraph
شمشیر از رو بستهی اربابان قدرت به روی مردم
پس از وقایع دی ماه ۹۶ و آبان ماه خونین امسال، این پیام از طرف حاکمیت به مردم مخابره شد که دیگر هیچ گونه مماشاتی با هر نوعی از اعتراضات مردمی صورت نمیگیرد. پیش از این نیز البته حاکمیت برخورد متفاوتی با اعتراضات نداشت و در بزنگاههای مختلفی نشان داد که جواب…