:
📍الجنة والنار في الدنيا أم في الآخرة ...؟!
:
❂ يقول تعالى في سورة هود {فأمّا الذين شقُوا ففي النار لهم فيها زفيرٌ وشهيق خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إلّا ما شاء ربّك إنّ ربّك فعّالٌ لِما يُريد وأمّا الذين سُعِدوا ففي الجنّة خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إلّا ما شاء ربّك عطاءً غير مجذوذ}
:
آيةٌ كُلّ مَن يقرؤها دون أن يرجع إلى حديث أهل البيت يحار في معناها.. فالحديث فيها عن جنّة وعن نار ولكن مِن غير خلود! فالآية تقول: {خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إلّا ما شاء ربّك}
● لماذا هذا الاستثناء..؟!
أليس الخلود في الجنّة الأخروية خلودٌ (أبدي) بنصّ القرآن الذين يقول: {خالدين فيها ابداً إنَّ الله عنده أجر عظيم}..؟
:
❗️ فما معنى هذا الإستثناء في الآية من سورة هود {خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض} ؟
:
ا 👇🏻
الجواب نأخذه مِن لسان الراسخين في العلم الذين عندهم علم الكتاب (أهل البيت عليهم السلام).
☆ جاء في #تفسير_القمّي بشأن هذه الآية مِن سورة هود {فأمّا الذين شقُوا ففي النار لهم فيها زفيرٌ وشهيق * خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض}
(قــال: هذا في نار الدنيا قبل #يوم_القيامة، وقوله: {وأمّا الذين سُعِدوا ففي الجنّة خالدين فيها} يعني: في جنّات الدنيا التي تُنقل إليها أرواح المؤمنين،
وقوله {ما دامت السماوات والأرض إلّا ما شاء ربّك عطاء غير مجذوذ} قال: غير مقطوع مِن نعيم الآخرة في الجنّة يكون متصلاً به)
أي أنّ نعيم جنّة #الدنيا (الجنّة التي تكون في #الرجعة) يكون مُتّصل مع نعيم جنّة #الآخرة.
:
◀إذن هذه الآيات مِن #سورة_هود تتحدّث عن جنّة مؤقتّة ونار مؤقّتة.. والجنّة المؤقّتة والنار المؤقّتة لا تكون في الآخرة، وإنّما هي في الدنيا..
وهذه الجنّة والنار تكون في (زمان الرجعة).. في أرقى مراتب العالم الدنيوي وهي دولة #النبي_الأعظم صلّى الله عليه وآله والتي تُسمّى في كلمات #أهل_البيت عليهم السلام بـ(جنّة الدنيا).
:
◀والذي يُؤكّد ذلك هو ما جاء عن أهل البيت عليهم السلام في تفسير قوله تعالى:
{لا يسمعون فيها لغواً إلَّا سلاماً ولهم رِزقهم فيها بُكرة وعشيّا}
فقد جاء في تفسير القمّي (في قوله تعالى {ولهم رزقهم فيها بُكرة وعشيّا} قــال:
ذلك في جنات الدنيا قبل القيامة، والدليل على ذلك قوله {بُكرة وعشيَّاً}، فالبُكرة والعشيّ لا تكونُ في الآخرة في جنّات الخُلد، وإنّما يكون الغدوّ والعشيّ في جنات الدنيا التي تنتقل إليها أرواح المُؤمنين وتطلعُ فيها الشمس والقمر)..لأنّ الآخرة لا يُوجد فيها شمس ولا قمر..

🔺أيضاً دليل آخر يؤكد هذا المعنى 👇🏻
ماجاء عنهم صلوات الله عليهم في تفسير هذه الآية ( النار يعرضون عليها غُدواً وعشياً ويوم تقوم الساعة ادخلوا آل فرعون أشد العذاب ) سورة غافر

سأل رجل الإمام الصادق عليه السلام : ماتقول في قول الله ؛ ( يُعرضون عليها غدواً وعشياً ) ؟!
قال صادق العترة : مايقول الناس فيها ؟
فقال : يقولون في نار الخلد ، وهم لايُعذبون فيما بين ذلك ، أي لايُعذبون بين الغدو والعشي !!
فقال عليه السلام : فهم من السعداء إذاً .!
فقال له الرجل : جعلت فداك فكيف هذا ؟!
فقال عليه السلام : إنما هذا في الدنيا ، وأما في نار الخلد فهو قوله (( ويوم تقوم الساعة ادخلوا آل فرعون أشدَّ العذاب ))

📍إذن #الجنة المؤقتة ، و #النار المؤقتة هي زمان # الرجعة في دولة #خاتم_الأنبياء صلى الله عليه وآله .
:

#آية_ومعناها
📖.. تفسير بيت العصمة لآيات الله
#كلامكم_نور
#صادق_العترة
t.me/Al_burhan

:
#آية_ومعناها 📖
:
- عن عقبة بن خالد قال: دخلت أنا والمعلى على أبى عبد الله عليه السلام فقال:
يا عقبة لا يقبل الله من العباد يوم القيامة الا هذا الدين الذي أنتم عليه، وما بين أحدكم وبين أن يرى ما تقر به عينيه الا ان يبلغ نفسه إلى هذه وأومأ بيده إلى الوريد ثم اتكأ ، وغمزني المعلى أن سله !
فقلت: يا بن رسول الله صلى الله عليه وآله إذا بلغت نفسه إلى هذه فأي شئ يرى؟
فقال: يرى .
فقلت له بضع عشر مرة: أي شئ يرى ؟ !
فقال في آخرها: يا عقبة .
فقلت: لبيك وسعديك، فقال: أبيت الا أن تعلم؟
فقلت: نعم يا بن رسول الله إنما ديني مع دمى فإذا ذهب ديني كان ذلك ، فكيف بك يا بن رسول الله كل ساعة وبكيت ! فرق لي ، فقال: يراهما والله .
فقلت: بأبي وأمي من هما ؟
فقال: #رسول_الله و #علي_عليه السلام ، يا عقبة لن تموت نفس مؤمنة أبداً حتى يراهما .
قلت: فإذا نظر اليهما المؤمن أيرجع إلى الدنيا ؟
قال: لا مضى أمامه [ إذا نظر اليهما مضى امامه ]
فقلت له: يقولان له شيئا جعلت فداك ؟
فقال: نعم . فيدخلان جميعاً على المؤمن فيجلس رسول الله صلى الله عليه وآله عند رأسه وعلي عليه السلام عند رجليه فيكب عليه رسول الله صلى الله عليه وآله
فيقول: يا ولي الله أبشر باني رسول الله، انى خير لك مما تترك من #الدنيا ، ثم ينهض رسول الله عليه وآله السلام فيقوم علي عليه السلام حتى يكب عليه فيقول: يا ولى الله ابشر أنا علي بن أبي طالب الذي كنت تحبني، اما لأنفعنك .
ثم قال: اما ان هذا في كتاب الله .
قلت: جعلت فداك أين في كتاب الله ؟
قال: في #يونس:
(الذين آمنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياة الدنيا وفى الآخرة) ..... إلى قوله: ( العظيم )
:

📖 تفسير العياشي ج٢
#يامحمـــــــــد #ياعـــــــلي
‏t.me/Al_burhan

:

⏳[( #الصَّبرُ في جَنْبِ #أهْلِ_البيت"عليهم السَّلام" )]

:
※ يَقولُ إمامُنا #الصَّادقُ_عليهِ_السَّلام، في حَديثٍ مُطوّل:

(صَبّرُوا النَّفْسَ على #البَلاء في #الدُّنيا، فإنَّ تتابُعَ البَلاءِ فِيها، والشّدةِ في طَاعةِ اللهِ وولايتهِ ووِلايةِ مَن أمَرَ بِولايتهِ، خيْرٌ عاقبةً عِنْدَ اللهِ في الآخِرَةِ من مُلْكِ الدُّنيا وإنْ طالَ تَتابُع نَعِيمِها وزَهْرَتِها، وغَضَارةِ عَيْشها في مَعصيةِ اللهِ، وولايةِ من نَهى اللهُ عن ولايتهِ وطاعتهِ

فإنَّ اللهَ أَمَرَ #بِولايةِ #الأئمةِ الَّذينَ سمَّاهمُ في كتابهِ في قولهِ:
(وجعلناهم أئمةً يَهدونَ بأمْرِنا) وهمُ الَّذينَ أَمَرَ اللهُ بِولايتهم وطاعتهم،

والَّذينَ نَهَى اللهُ عن ولايتهم وطاعتهم وهم #أئِمَّةُ_الضَّلالِ الَّذينَ قَضَى اللهُ أن يكونَ لهم دُولُ الدُّنيا عَلى #أولياءِ_اللهِ الأئمةِ من #آلِ_مُحمَّدٍ"صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ"
يَعْمَلونَ في دَولَتِهم بِمَعْصيةِ اللهِ و #مَعصيةِ رَسُولهِ"صلَّى اللهُ عليهِ وآله"؛ليُحِقَّ عليهم كلمةَ #العَذابِ، وليُتمَّ أمْرَ اللهِ فيهم الَّذي خَلَقَهم لهُ في الأصْل، أصْلِ الخَلْقِ من الكُفْرِ الَّذي سَبَقَ في عِلْم الله أن يخلقهم لهُ في الأصْلِ
ومن الَّذين سمَّاهمُ اللهُ في كِتابهِ في قولهِ: (وجعلنا مِنْهم أئمةً يدعونَ إلى النَّار) |
فتدبَّرُوا هذا واعقلوهُ ولا تَجْهلوهُ، فإنَّ من جَهِلَ هذا وأشباهَهُ ممَّا افترضَ اللهُ عَليهِ في كِتابهِ مِمَّا أمَرَ بِهِ ونَهى عَنهُ، تَرَكَ دِينَ اللهِ ورَكِبَ مَعاصيهِ فاستوجبَ سَخَطَ اللهَ، فأكبَّهُ اللهُ على وجْهِهِ في النَّار..)


.[ 📖.. الكافي الشَّريف-ج8]
#كلامكم_نور
t.me/Al_burhan

#يافاطمـــــة

♦إلى أيّ شيءٍ ترمز استغاثتنا بالزهراء ؟!
ا👇🏻ا
.
▪️سأل أحد أصحاب الامام #الإمام_الكاظم "صلواتُ الله عليه" عن حديثٍ سمعه مِن "أبي بصير" يدور حول إمامنا #باقر_العلوم "صلواتُ الله عليه"..
.
⬅️..فيسأل الإمام الكاظم هل الحديث الذي رُوي عَن أبيك الباقر صَحيح أم لا..؟!
.
= يقـول:
( أنّه - أي الإمام الباقر -كانَ إذا وعِك - أي مرض - استعانَ بالماء البارد ، فيكون لهُ ثوبان:
ثوبٌ في الماء البارد و ثوبٌ على جَسَده يُراوح بينهما، ثمّ يُنادي حتّى يُسمَعَ صوتهُ على باب الدار:
#يا_فاطمة_بنت_محمّد )
.
⬅️.. فقال له الإمام الكاظم: " صدقت.."
.
📖.. الكافي الشريف :ج8
.

ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

ا ☜ ..تأمّلات في #الحديث_الشريف:
.
▪️أولاً لابُدّ أن نعرف أنّ #الإمام_الباقر "صلواتُ الله عليه" يفعل هذا الأمر مِن أجل أن يُعلّمنا و يُوصل هذا الأمر إلينا.. فالإمام "عليه السلام" يُعلّمنا هنا أن نستغيث #بفاطمة في كلّ شدّة، بما في ذلك المَرض، و على الخُصوص إذا أُصبْنا بحُمّى..
.
❗️قد يسأل سائل: ماهي رمزية الإستغاثة بالزهراء في (الحُمَّى) على وجه الخُصوص..؟!

⬅️..الجواب : لأنّه ورد في أحاديث #أهل_البيت "صلوات الله عليهم" أنّ الحُمّى هي حَظُّ المُؤمن مِن نار جهنّم.. كما ورد عن #خاتم_الأنبياء "صلّى الله عليه وآله"
.
إذ يقول: (( الحُمّى رائدُ الموت، و سِجن اللهِ في الأرض،و فورُها مِن جهنّم،وهي حظُّ كلّ مُؤمنٍ مِن النار ))
..
📚[ثواب الأعمال]
.
.
🏮فالحُمّى هي مَظهر مُخفّف مِن نار جهنّم تتناسب مع هذا العالم التُرابي المادي الذي نَعيش فيه.. فإنّ هذا الوجود بُني على تعدّد المَظاهر و كثرة الطبقات و التجلّيات التي لا انتهاء لها..
و مظهر مِن مظاهر حَرارة جهنّم في عالمنا هذا هو (الحُمّى).. كما أنّ نار #الدُنيا هي الأُخرى مَظهر و صُورة مُصغّرة لنار جهنّم ..🔥
.
▪️كما ورد عن #صادق_العترة "صلواتُ الله عليه" إذ يقول:
.
((إنّ ناركم هذهِ جُزء مِن سَبعين جُزء مِن نار جهنّم، و قد أُطفِئتْ سَبعين مَرّة بالماء ثمّ التهبتْ، و لولا ذلك ما استطاع آدميٌ أن يُطيقها ))
.
📖..بحار الأنوار- ج8
.
.
🏮فهذه (الحُمّى) هي مَظهر مِن مَظاهر نار جهنّم التي تتناسب معَ هذا العالم الأرضي.. كما هو الحال مع نار الدُنيـا..
.
#شهادة_الزهراء_عليها_السلام
#كلامكم_نور
#روايات_أهل_البيت عليهم السلام
t.me/Al_burhan

.

|| ◈ ضعفاء الشيعة ◈ ||
.

❁ - قال #جعفر_بن_محمد عليهما السلام: #علماء شيعتنا #مرابطون في الثغر الذي يلي #إبليس وعفاريته، يمنعونهم عن الخروج على #ضعفاء شيعتنا، وعن أن يتسلط عليهم إبليس وشيعته #النواصب .
ألا فمن انتصب لذلك من شيعتنا كان أفضل ممن جاهد الروم والترك والخزر ألف ألف مرة، لأنه يدفع عن أديان محبينا، وذلك يدفع عن أبدانهم .
:

.
.
❁ - وقال #علي_بن_أبي_طالب_عليه_السلام:
من كان من شعيتنا عالماً بشريعتنا ، وأخرج ضعفاء شيعتنا من ظلمة جهلهم إلى #نور_العلم الذي حبوناه
به جاء #يوم_القيامة وعلى رأسه تاج من نور يضئ لأهل جميع تلك العرصات، و عليه حلة لا يقوم لأقل سلك منها الدنيا بحذافيرها.
ثم ينادي مناد من عند الله : يا عبادالله هذا عالم من بعض تلامذة #آل_محمد ألا فمن أخرجه في #الدنيا من حيرة جهله فيلتشبث بنوره، ليخرجه من حيرة ظلمة هذه العرصات إلى نزه الجنان .
فيخرج كل من كان علمه في الدنيا خيراً ، أو فتح عن قلبه من الجهل قفلاً ، أو أوضح له عن شبهة .

ا

📖 #تفسير_الإمام_الحسن_العسكري " عليه السلام "
t.me/Al_burhan

..
.
❁ - قال #علي_بن_أبي_طالب_عليه_السلام:
من كان من شعيتنا عالماً بشريعتنا ، وأخرج ضعفاء شيعتنا من ظلمة جهلهم إلى #نور_العلم الذي حبوناه
به جاء #يوم_القيامة وعلى رأسه تاج من نور يضئ لأهل جميع تلك العرصات، و عليه حلة لا يقوم لأقل سلك منها الدنيا بحذافيرها.
ثم ينادي مناد من عند الله : يا عبادالله هذا عالم من بعض تلامذة #آل_محمد ألا فمن أخرجه في #الدنيا من حيرة جهله فيلتشبث بنوره، ليخرجه من حيرة ظلمة هذه العرصات إلى نزه الجنان .
فيخرج كل من كان علمه في الدنيا خيراً ، أو فتح عن قلبه من الجهل قفلاً ، أو أوضح له عن شبهة .

ا

📖 #تفسير_الإمام_الحسن_العسكري " عليه السلام "
‏t.me/Al_burhan

٠

◀ في حديث مُطوّل يقول إمامُنا #الباقر"عليهِ السَّلام"لِـمُحمَّدُ بنُ مُسْلم:
:
( ما يُبكيكَ يا مُحمَّد ؟ !
قلتُ : جُعِلتُ فِداكَ أبكي على اغترابي وبُعْدِ الشُقَّةِ وقِلَّة القُدْرَة على المَقام عندَكَ أنظرُ إليك .
فقالَ لي:
أمّا قلّةُ القُدرَة فكذلكَ جَعَلَ اللهُ أولياءَنا وأهْلَ مَودَّتنا، وجَعَلَ #البَلاء إليهم سَريعاً .
وأمَّا ما ذكْرتَ مِنَ الغُرْبة ، فَإنَّ #المُؤمِنَ في هَذهِ #الدُّنيا غَريب، وفي هذا الخلق المَنكوس، حتّى يَخْرُجَ مِن هذه الدَّار إلى رَحْمِة الله،
وأمَّا ما ذكرْتَ مِن بُعْدِ الشُّقَّة فلكَ بأبي عبدالله"عليهِ السَّلام"اُسْوَة بأرْضٍ نائية عنّا بالفُرات، وأمّا ما ذكرتَ مِن حُبِّك قُرْبنا والنَّظر إلينا ؛ وأنّك لا تَقدِر على ذلكَ ، فاللهُ يَعلمُ ما في قلبكَ وجَزاؤك عليه..)
٠

[📖.. كامل الزيارات]
:
#يابقية_الله
‏t.me/Al_burhan

[( #الصَّبرُ في جَنْبِ #أهْلِ_البيت"عليهم السَّلام" )]

※ يَقولُ إمامُنا #الصَّادقُ_عليهِ_السَّلام، في حَديثٍ مُطوّل:

(صَبّرُوا النَّفْسَ على #البَلاء في #الدُّنيا، فإنَّ تتابُعَ البَلاءِ فِيها، والشّدةِ في طَاعةِ اللهِ وولايتهِ ووِلايةِ مَن أمَرَ بِولايتهِ، خيْرٌ عاقبةً عِنْدَ اللهِ في الآخِرَةِ من مُلْكِ الدُّنيا وإنْ طالَ تَتابُع نَعِيمِها وزَهْرَتِها، وغَضَارةِ عَيْشها في مَعصيةِ اللهِ، وولايةِ من نَهى اللهُ عن ولايتهِ وطاعتهِ،
فإنَّ اللهَ أَمَرَ #بِولايةِ #الأئمةِ الَّذينَ سمَّاهمُ في كتابهِ في قولهِ:
(وجعلناهم أئمةً يَهدونَ بأمْرِنا) وهمُ الَّذينَ أَمَرَ اللهُ بِولايتهم وطاعتهم،

والَّذينَ نَهَى اللهُ عن ولايتهم وطاعتهم وهم #أئِمَّةُ_الضَّلالِ الَّذينَ قَضَى اللهُ أن يكونَ لهم دُولُ الدُّنيا عَلى #أولياءِ_اللهِ الأئمةِ من #آلِ_مُحمَّدٍ"صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ"،
يَعْمَلونَ في دَولَتِهم بِمَعْصيةِ اللهِ و #مَعصيةِ رَسُولهِ"صلَّى اللهُ عليهِ وآله"،
ليُحِقَّ عليهم كلمةَ #العَذابِ، وليُتمَّ أمْرَ اللهِ فيهم الَّذي خَلَقَهم لهُ في الأصْل، أصْلِ الخَلْقِ من الكُفْرِ الَّذي سَبَقَ في عِلْم الله أن يخلقهم لهُ في الأصْلِ
ومن الَّذين سمَّاهمُ اللهُ في كِتابهِ في قولهِ: (وجعلنا مِنْهم أئمةً يدعونَ إلى النَّار)
فتدبَّرُوا هذا واعقلوهُ ولا تَجْهلوهُ، فإنَّ من جَهِلَ هذا وأشباهَهُ ممَّا افترضَ اللهُ عَليهِ في كِتابهِ مِمَّا أمَرَ بِهِ ونَهى عَنهُ، تَرَكَ دِينَ اللهِ ورَكِبَ مَعاصيهِ فاستوجبَ سَخَطَ اللهَ، فأكبَّهُ اللهُ على وجْهِهِ في النَّار..).

[ 📖الكافي الشَّريف-ج٨]

※ يَقولُ إمامُنا #الصَّادقُ_عليهِ_السَّلام، في حَديثٍ مُطوّل:

(صَبّرُوا النَّفْسَ على #البَلاء في #الدُّنيا، فإنَّ تتابُعَ البَلاءِ فِيها، والشّدةِ في طَاعةِ اللهِ وولايتهِ ووِلايةِ مَن أمَرَ بِولايتهِ، خيْرٌ عاقبةً عِنْدَ اللهِ في الآخِرَةِ من مُلْكِ الدُّنيا وإنْ طالَ تَتابُع نَعِيمِها وزَهْرَتِها، وغَضَارةِ عَيْشها في مَعصيةِ اللهِ، وولايةِ من نَهى اللهُ عن ولايتهِ وطاعتهِ،
فإنَّ اللهَ أَمَرَ #بِولايةِ #الأئمةِ الَّذينَ سمَّاهمُ في كتابهِ في قولهِ:
(وجعلناهم أئمةً يَهدونَ بأمْرِنا) وهمُ الَّذينَ أَمَرَ اللهُ بِولايتهم وطاعتهم،

والَّذينَ نَهَى اللهُ عن ولايتهم وطاعتهم وهم #أئِمَّةُ_الضَّلالِ الَّذينَ قَضَى اللهُ أن يكونَ لهم دُولُ الدُّنيا عَلى #أولياءِ_اللهِ الأئمةِ من #آلِ_مُحمَّدٍ"صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ"،
يَعْمَلونَ في دَولَتِهم بِمَعْصيةِ اللهِ و #مَعصيةِ رَسُولهِ"صلَّى اللهُ عليهِ وآله"،
ليُحِقَّ عليهم كلمةَ #العَذابِ، وليُتمَّ أمْرَ اللهِ فيهم الَّذي خَلَقَهم لهُ في الأصْل، أصْلِ الخَلْقِ من الكُفْرِ الَّذي سَبَقَ في عِلْم الله أن يخلقهم لهُ في الأصْلِ
ومن الَّذين سمَّاهمُ اللهُ في كِتابهِ في قولهِ: (وجعلنا مِنْهم أئمةً يدعونَ إلى النَّار)
فتدبَّرُوا هذا واعقلوهُ ولا تَجْهلوهُ، فإنَّ من جَهِلَ هذا وأشباهَهُ ممَّا افترضَ اللهُ عَليهِ في كِتابهِ مِمَّا أمَرَ بِهِ ونَهى عَنهُ، تَرَكَ دِينَ اللهِ ورَكِبَ مَعاصيهِ فاستوجبَ سَخَطَ اللهَ، فأكبَّهُ اللهُ على وجْهِهِ في النَّار..).

[ 📖الكافي الشَّريف-ج٨]

[( #الصَّبرُ في جَنْبِ #أهْلِ_البيت"عليهم السَّلام" )]

※ يَقولُ إمامُنا #الصَّادقُ_عليهِ_السَّلام، في حَديثٍ مُطوّل:

(صَبّرُوا النَّفْسَ على #البَلاء في #الدُّنيا، فإنَّ تتابُعَ البَلاءِ فِيها، والشّدةِ في طَاعةِ اللهِ وولايتهِ ووِلايةِ مَن أمَرَ بِولايتهِ، خيْرٌ عاقبةً عِنْدَ اللهِ في الآخِرَةِ من مُلْكِ الدُّنيا وإنْ طالَ تَتابُع نَعِيمِها وزَهْرَتِها، وغَضَارةِ عَيْشها في مَعصيةِ اللهِ، وولايةِ من نَهى اللهُ عن ولايتهِ وطاعتهِ،
فإنَّ اللهَ أَمَرَ #بِولايةِ #الأئمةِ الَّذينَ سمَّاهمُ في كتابهِ في قولهِ:
(وجعلناهم أئمةً يَهدونَ بأمْرِنا) وهمُ الَّذينَ أَمَرَ اللهُ بِولايتهم وطاعتهم،

والَّذينَ نَهَى اللهُ عن ولايتهم وطاعتهم وهم #أئِمَّةُ_الضَّلالِ الَّذينَ قَضَى اللهُ أن يكونَ لهم دُولُ الدُّنيا عَلى #أولياءِ_اللهِ الأئمةِ من #آلِ_مُحمَّدٍ"صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ"،
يَعْمَلونَ في دَولَتِهم بِمَعْصيةِ اللهِ و #مَعصيةِ رَسُولهِ"صلَّى اللهُ عليهِ وآله"،
ليُحِقَّ عليهم كلمةَ #العَذابِ، وليُتمَّ أمْرَ اللهِ فيهم الَّذي خَلَقَهم لهُ في الأصْل، أصْلِ الخَلْقِ من الكُفْرِ الَّذي سَبَقَ في عِلْم الله أن يخلقهم لهُ في الأصْلِ
ومن الَّذين سمَّاهمُ اللهُ في كِتابهِ في قولهِ: (وجعلنا مِنْهم أئمةً يدعونَ إلى النَّار)
فتدبَّرُوا هذا واعقلوهُ ولا تَجْهلوهُ، فإنَّ من جَهِلَ هذا وأشباهَهُ ممَّا افترضَ اللهُ عَليهِ في كِتابهِ مِمَّا أمَرَ بِهِ ونَهى عَنهُ، تَرَكَ دِينَ اللهِ ورَكِبَ مَعاصيهِ فاستوجبَ سَخَطَ اللهَ، فأكبَّهُ اللهُ على وجْهِهِ في النَّار..).

[ 📖الكافي الشَّريف-ج٨]

※ يَقولُ إمامُنا #الصَّادقُ_عليهِ_السَّلام، في حَديثٍ مُطوّل:

(صَبّرُوا النَّفْسَ على #البَلاء في #الدُّنيا، فإنَّ تتابُعَ البَلاءِ فِيها، والشّدةِ في طَاعةِ اللهِ وولايتهِ ووِلايةِ مَن أمَرَ بِولايتهِ، خيْرٌ عاقبةً عِنْدَ اللهِ في الآخِرَةِ من مُلْكِ الدُّنيا وإنْ طالَ تَتابُع نَعِيمِها وزَهْرَتِها، وغَضَارةِ عَيْشها في مَعصيةِ اللهِ، وولايةِ من نَهى اللهُ عن ولايتهِ وطاعتهِ،
فإنَّ اللهَ أَمَرَ #بِولايةِ #الأئمةِ الَّذينَ سمَّاهمُ في كتابهِ في قولهِ:
(وجعلناهم أئمةً يَهدونَ بأمْرِنا) وهمُ الَّذينَ أَمَرَ اللهُ بِولايتهم وطاعتهم،

والَّذينَ نَهَى اللهُ عن ولايتهم وطاعتهم وهم #أئِمَّةُ_الضَّلالِ الَّذينَ قَضَى اللهُ أن يكونَ لهم دُولُ الدُّنيا عَلى #أولياءِ_اللهِ الأئمةِ من #آلِ_مُحمَّدٍ"صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ"،
يَعْمَلونَ في دَولَتِهم بِمَعْصيةِ اللهِ و #مَعصيةِ رَسُولهِ"صلَّى اللهُ عليهِ وآله"،
ليُحِقَّ عليهم كلمةَ #العَذابِ، وليُتمَّ أمْرَ اللهِ فيهم الَّذي خَلَقَهم لهُ في الأصْل، أصْلِ الخَلْقِ من الكُفْرِ الَّذي سَبَقَ في عِلْم الله أن يخلقهم لهُ في الأصْلِ
ومن الَّذين سمَّاهمُ اللهُ في كِتابهِ في قولهِ: (وجعلنا مِنْهم أئمةً يدعونَ إلى النَّار)
فتدبَّرُوا هذا واعقلوهُ ولا تَجْهلوهُ، فإنَّ من جَهِلَ هذا وأشباهَهُ ممَّا افترضَ اللهُ عَليهِ في كِتابهِ مِمَّا أمَرَ بِهِ ونَهى عَنهُ، تَرَكَ دِينَ اللهِ ورَكِبَ مَعاصيهِ فاستوجبَ سَخَطَ اللهَ، فأكبَّهُ اللهُ على وجْهِهِ في النَّار..).

[ 📖الكافي الشَّريف-ج٨]

[( #الصَّبرُ في جَنْبِ #أهْلِ_البيت"عليهم السَّلام" )]

※ يَقولُ إمامُنا #الصَّادقُ_عليهِ_السَّلام، في حَديثٍ مُطوّل:

(صَبّرُوا النَّفْسَ على #البَلاء في #الدُّنيا، فإنَّ تتابُعَ البَلاءِ فِيها، والشّدةِ في طَاعةِ اللهِ وولايتهِ ووِلايةِ مَن أمَرَ بِولايتهِ، خيْرٌ عاقبةً عِنْدَ اللهِ في الآخِرَةِ من مُلْكِ الدُّنيا وإنْ طالَ تَتابُع نَعِيمِها وزَهْرَتِها، وغَضَارةِ عَيْشها في مَعصيةِ اللهِ، وولايةِ من نَهى اللهُ عن ولايتهِ وطاعتهِ،
فإنَّ اللهَ أَمَرَ #بِولايةِ #الأئمةِ الَّذينَ سمَّاهمُ في كتابهِ في قولهِ:
(وجعلناهم أئمةً يَهدونَ بأمْرِنا) وهمُ الَّذينَ أَمَرَ اللهُ بِولايتهم وطاعتهم،

والَّذينَ نَهَى اللهُ عن ولايتهم وطاعتهم وهم #أئِمَّةُ_الضَّلالِ الَّذينَ قَضَى اللهُ أن يكونَ لهم دُولُ الدُّنيا عَلى #أولياءِ_اللهِ الأئمةِ من #آلِ_مُحمَّدٍ"صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ"،
يَعْمَلونَ في دَولَتِهم بِمَعْصيةِ اللهِ و #مَعصيةِ رَسُولهِ"صلَّى اللهُ عليهِ وآله"،
ليُحِقَّ عليهم كلمةَ #العَذابِ، وليُتمَّ أمْرَ اللهِ فيهم الَّذي خَلَقَهم لهُ في الأصْل، أصْلِ الخَلْقِ من الكُفْرِ الَّذي سَبَقَ في عِلْم الله أن يخلقهم لهُ في الأصْلِ
ومن الَّذين سمَّاهمُ اللهُ في كِتابهِ في قولهِ: (وجعلنا مِنْهم أئمةً يدعونَ إلى النَّار)
فتدبَّرُوا هذا واعقلوهُ ولا تَجْهلوهُ، فإنَّ من جَهِلَ هذا وأشباهَهُ ممَّا افترضَ اللهُ عَليهِ في كِتابهِ مِمَّا أمَرَ بِهِ ونَهى عَنهُ، تَرَكَ دِينَ اللهِ ورَكِبَ مَعاصيهِ فاستوجبَ سَخَطَ اللهَ، فأكبَّهُ اللهُ على وجْهِهِ في النَّار..).

[ 📖الكافي الشَّريف-ج٨]