مِنهـا نتعلّم الخِطاب مع ربّ الأرباب..
أدبُ الخِطابِ مع الباري تعالى في #خطبة_الزهراء "عليها السَّلام"
↓↓
#الخطبة_الفدكية
السَّلام عليكِ يا #فاطمة_الزهراء .. ورحمة الله وبركاته
‏https://tttttt.me/Al_burhan

قال أمير المؤمنين (صلوات الله وسلامه عليه) :

..أنا غارس الأشجار ومخرج الألوان والثمار أنا مقدر الأقوات أنا منشر الأموات أنا منزل القطر أنا منور الشمس والقمر والنجوم أنا أقيم القيامة أنا أقيم الساعة أنا الواجب له من الله الطاعة أنا سر الله المخزون أنا العالم بما كان وما يكون أنا صلوات المؤمنين وصيامهم أنا مولاهم وأمامهم أنا صاحب النشر الأول والأخر أنا صاحب المناقب والمفاخر أنا صاحب الكواكب أنا عذاب الله الواصب أنا مهلك الجبابرة الأولى أنا مزيل الدول أنا صاحب الزلازل والرجف أنا صاحب الكسوف والخسوف أنا مدمر الفراعنة بسيفي هذا أنا الذي أقامني الله في الأظلَة ودعاهم إلى طاعتي فلما ظهرت أنكروا فقال الله سبحانه : ' فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به '(البقرة 89) ..

#الخطبة_الافتخارية
📗 #بحار_الانوار

٠
: {وجعلنا مِن الماءِ كُلّ شيءٍ حيٍّ} :
ليسَ الحديثُ هُنا عن #الماءِ الذي نَشربه، إنّهُ حديثٌ عن الماء الأوّل، ماءُ التكوين الأوّل .
كما يقولُ #سيّد_الأوصياء في #الخُطبة الأولى في #نهج_البلاغة وهو يُحدّثنا عن نشأةِ الكون، فيقول:
٠
( ثُم أنشأ سُبحانهُ فَتْقَ الأجواء، وشَقّ الأرجاء، وسكائكَ الهواء، فأجازَ فيها ماءً مُتلاطماً تيّارهُ، مُتراكماً زخّارهُ)
٠
👈🏻 هذا هُو الماءُ الذي جُعِلَ منه كُلّ شيءٍ حيّ..
إنّهُ #ماءُ_التكوين، هذا الماءُ الأوّل هُو الوجودُ الفيزيائيُّ في عالمِ النشأةِ #لولاية_عليٍّ و #آل_عليّ.
المادّةُ حتّى بحَسَب فيزيائنا اليوم إنّها صُورةٌ من صُوَر #الطاقة، والطاقةُ التي تتشكّل منها المادّةُ جُذورها بِحَسَب عقيدتنا إلى #نُور_الأنوار ، ونُورُ الأنوار حينما يفيضُ إنّما يفيضُ بمعنى #الولاية ، مِن دُون معنى الولاية لن يتحقّقَ وجود الموجود.. فهذا الماءُ المُتلاطِمُ في تيّاره كما يُحدّثنا سيّد الأوصياء هُو الوجود الفيزيائيّ في تلك النشأة لولاية عليٍّ وآل عليّ .
👈🏻 وهذا هو مضمون #حديث_الكساء.
وهذا الماءُ الذي جاء مذكوراً في كلماتِ سيّد الأوصياء هُو الذي جاء مَذكوراً في حديث #الإمام_الصادق في كتاب [الاحتجاج] 📖 حين يقول:
٠
(إنّ الله عزّ وجل لمّا خلق العرش كتب عليه لا إله إلا الله محمّد رسول الله علي أمير المؤمنين، ولمّا خلق الله الماء كتب في مَجراه لا إله إلا الله، محمّد رسول الله، علي أمير المؤمنين…)
هذا #الحديث_الشريف لإمامنا الصادق هو الذي ينتهي بهذه العبارة: (فإذا قال أحدكم لا إله إلّا الله مُحمّدٌ رسولُ الله فليقلْ: عليٌّ أميرُ المؤمنين) والتي هي صريحةٌ في وُجوب #الشهادةِ_الثالثةِ_المُقدّسة.

٠
#بقية_الله
#ثقافة_مهدوية
مُقتطف من برنامج :( دليل المسافر ) ح٢٢
#الشيخ_الغزي

قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِين(عَلَيْهِ السَّلامُ)

أنا صاحب الطوفان الأول،
أنا صاحب الطوفان الثاني،
أناصاحب سيل العرم

#الخطبة التطنجية
# زهرائيون نحن والهوى زهرائي

قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِين(عَلَيْه السَّلاُمِ)

أنا كلمة الله الناطقة في خلقه

#الخطبة التطنجية
#زهرائيون نحن والهوى زهرائي

🔶️يقولُ إمامنا باقر العترة "صلوات الله عليه" وٕ هو يحدّثنا عنْ أمّهِ فاطمة "صلوات الله عليها" :
( وَ لَقَدْ كَانَتْ "صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهَا" طَاعَتُهَا مَفْرُوضَةً عَلَى جَمِيعِ مَنْ خَلَقَ اللَّهُ مِنَ الْجِنِّ ، وَ الْإِنْسِ ، وَ الطَّيْرِ ، وَ الْبَهَائِمِ‌ ، وَ الْأَنْبِيَاءِ ، وَ الْمَلَائِكَة )
[📚دلائل الإمامة]

↩️ نعود لكلماتِ الصدّيقة الكبرى في خطبتها الشّريفة :
🔸️قولــها ؛ ( وَطاعَتَنا نِظاماً لِلْمِلَّةِ ) الطّاعةُ تجبُ على الأُمّةِ باتّجاهِ مَن..؟!
طاعةُ مُحمّدٍ وَ عليٍّ وَ فاطمة وَ أولادِ عليٍّ وَ فاطمة مِنْ المجتبى إلى القائم "صلوات الله عليهم أجمعين" ،
فَهؤلاء هُم الّذينَ تَجبُ طاعتُهم فقط ، ربّما تُوجَد عناوين لِوجوب الطَّاعةِ في التفرّع عنْ طاعةِ هؤلاء ، لكنّنا لا نَتحدّثُ عن الطّاعاتِ المُتفرّعة ، نتحدّثُ عن الطّاعةِ الأصْل هُنا ،
وَ الصدّيقةُ الكُبرى تتحدَّثُ عن الطّاعةِ الأصْل أيضاً ، إنّها تتحدَّثُ عنْ طاعةِ مُحمَّدٍ وَ عليٍّ وَ طاعتها..

🔸️قولهــــا ؛ (وَإمامَتَنا أماناً مِنَ الْفُرْقَةِ)
إنّها تتحدّثُ عنْ إمامةِ مُحمَّدٍ وعليٍّ وعنْ إمامتها "صلواتُ اللهِ عليها" ، الكلامُ واضحٌ ولا يَحتاجُ إلى استدلالٍ كثير..
فَالأصْلُ في الإمامةِ مُحمّدٌ وَ عليٌّ وَ فاطمة ، ويتفرّعُ عن أئمةِ الأئمةِ إمامةُ أئمتِنا مِنْ المُجتبى إلى القائم "عليهم السّلام"..

◽بعد هذا بجملٍ قليلة تقول "صلواتُ اللهِ عليها" في خُطبتها:
( أيُّها النّاس! اعْلَمُوا أنِّي فاطِمَةُ ، وَ أبي مُحمَّدٌ "صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله" ، أَقُولُ عَوْداً وَ بَدْءاً ، وَ لا أقُولُ ما أقُولُ غَلَطاً ، وَ لا أفْعَلُ مَا أفْعَلُ شَطَطاً... )

🔸️قولــــها ؛ ( وَ لا أقُولُ ما أقُولُ غَلَطاً ، وَ لا أفْعَلُ مَا أفْعَلُ شَطَطاً... )
لأنَّ طاعتها نظامٌ للملّة وَ لأنَّ إمامتها الَّتي هي العِصمةُ أمانٌ من الفرقة..


🔗 ومضةٌ خاطفة ممّا جاء في الحلقة (٥٩) منْ برنامج:
( دليل المســــــافر ) ، لسماحة #الشيخ_الغزي..

#يازهراء
#إمامة_الزهراء
#الخطبة_الفدكية
#فاطمة_إمام_الأئمة

🔶️يقولُ إمامنا باقر العترة "صلوات الله عليه" وٕ هو يحدّثنا عنْ أمّهِ فاطمة "صلوات الله عليها" :
( وَ لَقَدْ كَانَتْ "صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهَا" طَاعَتُهَا مَفْرُوضَةً عَلَى جَمِيعِ مَنْ خَلَقَ اللَّهُ مِنَ الْجِنِّ ، وَ الْإِنْسِ ، وَ الطَّيْرِ ، وَ الْبَهَائِمِ‌ ، وَ الْأَنْبِيَاءِ ، وَ الْمَلَائِكَة )
[📚دلائل الإمامة]

↩️ نعود لكلماتِ الصدّيقة الكبرى في خطبتها الشّريفة :
▪︎قولــها ؛ ( وَطاعَتَنا نِظاماً لِلْمِلَّةِ ) الطّاعةُ تجبُ على الأُمّةِ باتّجاهِ مَن..؟!
طاعةُ مُحمّدٍ وَ عليٍّ وَ فاطمة وَ أولادِ عليٍّ وَ فاطمة مِنْ المجتبى إلى القائم "صلوات الله عليهم أجمعين" ،
فَهؤلاء هُم الّذينَ تَجبُ طاعتُهم فقط ، ربّما تُوجَد عناوين لِوجوب الطَّاعةِ في التفرّع عنْ طاعةِ هؤلاء ، لكنّنا لا نَتحدّثُ عن الطّاعاتِ المُتفرّعة ، نتحدّثُ عن الطّاعةِ الأصْل هُنا ،
وَ الصدّيقةُ الكُبرى تتحدَّثُ عن الطّاعةِ الأصْل أيضاً ، إنّها تتحدَّثُ عنْ طاعةِ مُحمَّدٍ وَ عليٍّ وَ طاعتها..

▪︎قولهــــا ؛ (وَإمامَتَنا أماناً مِنَ الْفُرْقَةِ)
إنّها تتحدّثُ عنْ إمامةِ مُحمَّدٍ وعليٍّ وعنْ إمامتها "صلواتُ اللهِ عليها" ، الكلامُ واضحٌ ولا يَحتاجُ إلى استدلالٍ كثير..
فَالأصْلُ في الإمامةِ مُحمّدٌ وَ عليٌّ وَ فاطمة ، ويتفرّعُ عن أئمةِ الأئمةِ إمامةُ أئمتِنا مِنْ المُجتبى إلى القائم "عليهم السّلام"..

◽بعد هذا بجملٍ قليلة تقول "صلواتُ اللهِ عليها" في خُطبتها:
( أيُّها النّاس! اعْلَمُوا أنِّي فاطِمَةُ ، وَ أبي مُحمَّدٌ "صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله" ، أَقُولُ عَوْداً وَ بَدْءاً ، وَ لا أقُولُ ما أقُولُ غَلَطاً ، وَ لا أفْعَلُ مَا أفْعَلُ شَطَطاً... )

▪︎قولــــها ؛ ( وَ لا أقُولُ ما أقُولُ غَلَطاً ، وَ لا أفْعَلُ مَا أفْعَلُ شَطَطاً... )
لأنَّ طاعتها نظامٌ للملّة وَ لأنَّ إمامتها الَّتي هي العِصمةُ أمانٌ من الفرقة..


🔗 ومضةٌ خاطفة ممّا جاء في الحلقة (٥٩) منْ برنامج:
( دليل المســــــافر ) ، لسماحة #الشيخ_الغزي..

#يازهراء
#إمامة_الزهراء
#الخطبة_الفدكية
#فاطمة_إمام_الأئمة

🔶️يقولُ إمامنا باقر العترة "صلوات الله عليه" وٕ هو يحدّثنا عنْ أمّهِ فاطمة "صلوات الله عليها" :
( وَ لَقَدْ كَانَتْ "صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهَا" طَاعَتُهَا مَفْرُوضَةً عَلَى جَمِيعِ مَنْ خَلَقَ اللَّهُ مِنَ الْجِنِّ ، وَ الْإِنْسِ ، وَ الطَّيْرِ ، وَ الْبَهَائِمِ‌ ، وَ الْأَنْبِيَاءِ ، وَ الْمَلَائِكَة )
[📚دلائل الإمامة]

↩️ نعود لكلماتِ الصدّيقة الكبرى في خطبتها الشّريفة :
🔸️قولــها ؛ ( وَطاعَتَنا نِظاماً لِلْمِلَّةِ ) الطّاعةُ تجبُ على الأُمّةِ باتّجاهِ مَن..؟!
طاعةُ مُحمّدٍ وَ عليٍّ وَ فاطمة وَ أولادِ عليٍّ وَ فاطمة مِنْ المجتبى إلى القائم "صلوات الله عليهم أجمعين" ،
فَهؤلاء هُم الّذينَ تَجبُ طاعتُهم فقط ، ربّما تُوجَد عناوين لِوجوب الطَّاعةِ في التفرّع عنْ طاعةِ هؤلاء ، لكنّنا لا نَتحدّثُ عن الطّاعاتِ المُتفرّعة ، نتحدّثُ عن الطّاعةِ الأصْل هُنا ،
وَ الصدّيقةُ الكُبرى تتحدَّثُ عن الطّاعةِ الأصْل أيضاً ، إنّها تتحدَّثُ عنْ طاعةِ مُحمَّدٍ وَ عليٍّ وَ طاعتها..

🔸️قولهــــا ؛ (وَإمامَتَنا أماناً مِنَ الْفُرْقَةِ)
إنّها تتحدّثُ عنْ إمامةِ مُحمَّدٍ وعليٍّ وعنْ إمامتها "صلواتُ اللهِ عليها" ، الكلامُ واضحٌ ولا يَحتاجُ إلى استدلالٍ كثير..
فَالأصْلُ في الإمامةِ مُحمّدٌ وَ عليٌّ وَ فاطمة ، ويتفرّعُ عن أئمةِ الأئمةِ إمامةُ أئمتِنا مِنْ المُجتبى إلى القائم "عليهم السّلام"..

◽بعد هذا بجملٍ قليلة تقول "صلواتُ اللهِ عليها" في خُطبتها:
( أيُّها النّاس! اعْلَمُوا أنِّي فاطِمَةُ ، وَ أبي مُحمَّدٌ "صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله" ، أَقُولُ عَوْداً وَ بَدْءاً ، وَ لا أقُولُ ما أقُولُ غَلَطاً ، وَ لا أفْعَلُ مَا أفْعَلُ شَطَطاً... )

🔸️قولــــها ؛ ( وَ لا أقُولُ ما أقُولُ غَلَطاً ، وَ لا أفْعَلُ مَا أفْعَلُ شَطَطاً... )
لأنَّ طاعتها نظامٌ للملّة وَ لأنَّ إمامتها الَّتي هي العِصمةُ أمانٌ من الفرقة..

🔗 ومضةٌ خاطفة ممّا جاء في الحلقة (٥٩) منْ برنامج:
( دليل المســــــافر ) ، لسماحة #الشيخ_الغزي..

#يازهراء
#إمامة_الزهراء
#الخطبة_الفدكية
#فاطمة_إمام_الأئمة

🔶️يقولُ إمامنا باقر العترة "صلوات الله عليه" وٕ هو يحدّثنا عنْ أمّهِ فاطمة "صلوات الله عليها" :
( وَ لَقَدْ كَانَتْ "صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهَا" طَاعَتُهَا مَفْرُوضَةً عَلَى جَمِيعِ مَنْ خَلَقَ اللَّهُ مِنَ الْجِنِّ ، وَ الْإِنْسِ ، وَ الطَّيْرِ ، وَ الْبَهَائِمِ‌ ، وَ الْأَنْبِيَاءِ ، وَ الْمَلَائِكَة )
[📚دلائل الإمامة]

↩️ نعود لكلماتِ الصدّيقة الكبرى في خطبتها الشّريفة :
▪︎قولــها ؛ ( وَطاعَتَنا نِظاماً لِلْمِلَّةِ ) الطّاعةُ تجبُ على الأُمّةِ باتّجاهِ مَن..؟!
طاعةُ مُحمّدٍ وَ عليٍّ وَ فاطمة وَ أولادِ عليٍّ وَ فاطمة مِنْ المجتبى إلى القائم "صلوات الله عليهم أجمعين" ،
فَهؤلاء هُم الّذينَ تَجبُ طاعتُهم فقط ، ربّما تُوجَد عناوين لِوجوب الطَّاعةِ في التفرّع عنْ طاعةِ هؤلاء ، لكنّنا لا نَتحدّثُ عن الطّاعاتِ المُتفرّعة ، نتحدّثُ عن الطّاعةِ الأصْل هُنا ،
وَ الصدّيقةُ الكُبرى تتحدَّثُ عن الطّاعةِ الأصْل أيضاً ، إنّها تتحدَّثُ عنْ طاعةِ مُحمَّدٍ وَ عليٍّ وَ طاعتها..

▪︎قولهــــا ؛ (وَإمامَتَنا أماناً مِنَ الْفُرْقَةِ)
إنّها تتحدّثُ عنْ إمامةِ مُحمَّدٍ وعليٍّ وعنْ إمامتها "صلواتُ اللهِ عليها" ، الكلامُ واضحٌ ولا يَحتاجُ إلى استدلالٍ كثير..
فَالأصْلُ في الإمامةِ مُحمّدٌ وَ عليٌّ وَ فاطمة ، ويتفرّعُ عن أئمةِ الأئمةِ إمامةُ أئمتِنا مِنْ المُجتبى إلى القائم "عليهم السّلام"..

◽بعد هذا بجملٍ قليلة تقول "صلواتُ اللهِ عليها" في خُطبتها:
( أيُّها النّاس! اعْلَمُوا أنِّي فاطِمَةُ ، وَ أبي مُحمَّدٌ "صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله" ، أَقُولُ عَوْداً وَ بَدْءاً ، وَ لا أقُولُ ما أقُولُ غَلَطاً ، وَ لا أفْعَلُ مَا أفْعَلُ شَطَطاً... )

▪︎قولــــها ؛ ( وَ لا أقُولُ ما أقُولُ غَلَطاً ، وَ لا أفْعَلُ مَا أفْعَلُ شَطَطاً... )
لأنَّ طاعتها نظامٌ للملّة وَ لأنَّ إمامتها الَّتي هي العِصمةُ أمانٌ من الفرقة..


🔗 ومضةٌ خاطفة ممّا جاء في الحلقة (٥٩) منْ برنامج:
( دليل المســــــافر ) ، لسماحة #الشيخ_الغزي..

#يازهراء
#إمامة_الزهراء
#الخطبة_الفدكية
#فاطمة_إمام_الأئمة