معاني الأخبار: أبي، عن علي، عن أبيه، عن اليقطيني، عن ابن أبي عمير، عن زيد الزراد، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال أبو جعفر عليه السلام: يا بني اعرف منازل الشيعة على قدر روايتهم ومعرفتهم، فإن المعرفة هي الدراية للرواية، وبالدرايات للروايات يعلو المؤمن إلى أقصى درجات الإيمان، إني نظرت في كتاب لعلي عليه السلام فوجدت في الكتاب: أن قيمة كل امرئ وقدره معرفته، إن الله تبارك وتعالى يحاسب الناس على قدر ما آتاهم من العقول في دار الدنيا.

#بحار_الانوار ج ٢

عيون أخبار الرضا (عليه السلام):
أبي، عن علي، عن أبيه، عن حيون مولى الرضا، عن الرضا عليه السلام قال:
من رد متشابه القرآن إلى محكمه هدي إلى صراط مستقيم، ثم قال عليه السلام: إن في أخبارنا متشابها كمتشابه القرآن، ومحكما كمحكم القرآن، فردوا متشابهها إلى محكمها، ولا تتبعوا متشابهها دون محكمها فتضلوا.

#بحار_الانوار ج ٢
https://tttttt.me/Al_burhan

عن أبي بصير، عن أبي جعفر عليه السلام قال:

لا تكذبوا بحديث آتاكم أحد:

فإنكم لا تدرون لعله من الحق فتكذبوا الله فوق

عرشه.

#بحار_الانوار ج ٢

🔴🔴البرائة من الأوثان الأربعة حقيقة الأيمان🔴🔴

🔻
🔹
🔻

تفسير العياشي: عن أبي حمزة الثمالي قال: قال أبو جعفر عليه السلام: يا أبا حمزة إنما يعبد الله من عرف الله وأما من لا يعرف الله كأنما يعبد غيره هكذا ضالا، قلت: أصلحك الله وما معرفة الله؟ قال: يصدق الله ويصدق محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله في موالاة علي والايتمام به وبأئمة الهدى من بعده، والبراءة إلى الله من عدوهم، وكذلك عرفان الله.
قال: قلت: أصلحك الله أي شئ إذا عملته أنا استكملت حقيقة الايمان؟ قال:
توالي أولياء الله وتعادي أعداء الله وتكون مع الصادقين كما أمرك الله، قال: قلت:
ومن أولياء الله؟ فقال: أولياء الله محمد رسول الله وعلي والحسن والحسين وعلي بن الحسين ثم انتهى الامر إلينا ثم ابني جعفر، وأومأ إلى جعفر وهو جالس، فمن والى هؤلاء فقد والى أولياء الله وكان مع الصادقين كما أمره الله.
قلت: ومن أعداء الله أصلحك الله؟ قال: الأوثان الأربعة، قال: قلت: من هم؟ قال: أبو الفصيل ورمع ونعثل ومعاوية ومن دان دينهم، فمن عادى هؤلاء فقد عادى أعداء الله .
🔻
🔹
🔻
بيان (العلامة المجلسي): قوله: هكذا، كأنه عليه السلام أشار إلى الخلف أو إلى اليمين والشمال، أي حاد عن الطريق الموصل إلى النجاة فلا يزيده كثرة العمل إلا بعدا عن المقصود كمن ضل عن الطريق، وأبو الفصيل أبو بكر لان الفصيل والبكر متقاربان في المعنى، ورمع مقلوب عمر، ونعثل هو عثمان كما صرح به في كتب اللغة.

[📙#بحار_الانوار ج٢٧ ص٥٨]

https://tttttt.me/Al_burhan

ُ عَلَىٰ نَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ) *.
معاشر الناس، قولوا الذي قلت لكم، وسلموا على علي بإمرة المؤمنين، وقولوا: * (سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ) ، وقولوا: * (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ ) .
معاشر الناس، إن فضائل علي بن أبي طالب عند الله عز وجل، وقد أنزلها في القرآن، أكثر من أن أحصيها في مقام واحد، فمن أنبأكم بها وعرفها فصدقوه.
معاشر الناس، من يطع الله ورسوله، وعليا والأئمة الذين ذكرتهم، فقد فاز فوزا عظيما.
معاشر الناس، السابقون السابقون إلى مبايعته، وموالاته، والتسليم عليه بإمرة المؤمنين، أولئك هم الفائزون في جنات النعيم.
معاشر الناس، قولوا ما يرضى الله به عنكم من القول، وإن تكفروا أنتم ومن في الأرض جميعا، فلن يضر الله شيئا.
اللهم اغفر للمؤمنين، واغضب على الكافرين، والحمد لله رب العالمين.
* * * فلما أنهى الرسول صلى الله عليه وآله خطابه هتف الحاضرون بأعلى أصواتهم: " يا رسول الله، سمعنا وأطعنا على أمر الله وأمر رسوله، بقلوبنا وألسنتنا وأيدينا " فنزل جبرائيل عليه السلام بالوحي: * (الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ اليوم الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا) *.
فقال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: " الحمد لله على كمال الدين، وتمام النعمة، ورضى الرب برسالتي، والولاية لعلي من بعدي "
وانهال الناس على علي يصفقون على يده بالبيعة، ويسلمون عليه بإمرة المسلمين، وتقدمهم عمر بن الخطاب وهو يقول: " بخ بخ لك، يا أبا الحسن، أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة " وكلما بايعت جماعة قال الرسول صلى الله عليه وآله:
" الحمد لله الذي فضلنا على جميع العالمين ".
وطالت البيعة ثلاثة أيام وظهر جبرائيل عليه السلام في صورة شاب جميل متعطر وقال للمسلمين: " والله ما رأيت كاليوم قط، ما أشد وما أكد لابن عمه، أن يعقد له عقدا لا يحله إلا كافر بالله العظيم ورسوله الكريم، ويل طويل لمن حل عقده ".
فلما سلم الناس على علي بإمرة المؤمنين قال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: " إنه سيد المسلمين، وإمام المتقين، وقائد الغر المحجلين، وهذا ولي كل مؤمن بعدي، وإن عليا مني وأنا منه، وهو ولي كل مؤمن ومؤمنة ".
واستأذن حسان بن ثابت، شاعر رسول الله صلى الله عليه وآله من النبي صلى الله عليه وآله أن يلقي خواطره، فقال له الرسول: قل يا حسان على اسم الله، فصعد ربوة من الأرض، وأنشأ:
يناديهم يوم الغدير نبيهم * بخم واسمع بالرسول مناديا وقال فمن مولاكم ووليكم * فقالوا ولم يبدوا هناك تعاديا إلهك مولانا وأنت ولينا * ولن تجدن منا لك اليوم عاصيا فقال له قم يا علي فإنني * رضيتك من بعدي إماما وهاديا فخص بها دون البرية كلها * عليا وسماه الغدير أخائيا فمن كنت مولاه فهذا وليه * فكونوا له أتباع صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه * وكن للذي عادى معاديا فقال له الرسول صلى الله عليه وآله: " لا زلت يا حسان مؤيدا بروح القدس، ما دمت مادحنا "

[📘#بحار _الانوار]

#كذبـة____نيسـان ❌✋

"معلومة مهمة عن مايسمى بّـ " كـذبـة ابريـل -او كـذبـة نيسـان "

عندما جرى ذبح المسلمين وتهجيرهم في الأندلس أخذوا يختبئون في كهوف الجبال ولكن الاسبان الصليبيين أرادوا لهم كمينا كان عارا لهم على مر التاريخ وهو أنهم (اي الاسبان) صاروا يعلنون أن هناك سفنا مغربية على الشواطىء الجنوبية لاسبانيا جاءت لتحمل المسلمين الى المغرب، فمن يريد النجاة بحياته فليسرع الى الشاطىء، وهكذا خرج آلاف المسلمين من مخابئهم وأسرعوا إلى الشاطىء المقابل لطنجة عند مضيق جبل طارق ليواجهوا مذبحة من الاسبان قضت على أكثر المسلمين حينذاك ،وكان ذلك في 1 نيسان ابريل ..

وسمي ذلك اليوم سمكة ابريل ، اي أنهم اصطادوا المسلمين كالأسماك في ذلك اليوم المشؤوم ..
وهو 1 نيسان، وهذه الكذبة للأسف لايفهم المسلمون الآن تاريخها وحتى أنهم يمزحون ويكذبون كذبة نيسان ولايزال بعض سكان شمال أفريقيا يعلقون خلف من يمزحون معه، يعلقون على ظهره سمكة ورقية رمزا لكذبة نيسان ....

#فليفهم_المسلمون_كل_مناسبة_وكفاهم_غفلة !

#بحار___الانوار 💌

في فناء معرفة #سيد_الشهداء (صلوات الله عليه)

عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : من أتى الحسين ( عليه السلام )👈 عارفا بحقه 👉كتبه الله عزّ وجلّ في 👈أعلى عليين👉...

عن المفضل قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: إن الله تبارك وتعالى خلق الأرواح قبل الأجساد بألفي عام، فجعل أعلاها وأشرفها أرواح محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والأئمة بعدهم صلوات الله عليهم، فعرضها على السماوات والأرض والجبال فغشيها نورهم، فقال الله تبارك وتعالى للسماوات والأرض والجبال: هؤلاء أحبائي وأوليائي وحججي على خلقي وأئمة بريتي، ما خلقت خلقا " هو أحب إلى منهم، لهم ولمن تولاهم خلقت جنتي، ولمن خالفهم وعاداهم خلقت ناري،

👈 فمن ادعى منزلتهم مني ومحلهم من عظمتي عذبته عذابا " لا أعذبه أحد امن العالمين، وجعلته والمشركين في أسفل درك من ناري،

👈 ومن أقر بولايتهم ولم يدع منزلتهم مني ومكانهم من عظمتي جعلته معهم في روضات جناتي، وكان لهم فيها ما يشاؤون عندي وأبحتهم كرامتي، وأحللتهم جواري، و شفعتهم في المذنبين من عبادي وإمائي،

فولايتهم أمانة عند خلقي، فأيكم يحملها بأثقالها ويدعيها لنفسه دون خيراتي؟ فأبت السماوات والأرض والجبال أن يحملنها وأشفقن من ادعاء منزلتها وتمني محلها من عظمة ربها، فلما أسكن الله عز وجل آدم وزوجته الجنة قال لهما: " كلا منها رغدا " حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة " يعني شجرة الحنطة " فتكونا من الظالمين "

فنظرا إلى منزلة محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والأئمة بعدهم فوجداها أشرف منازل أهل الجنة فقالا: يا ربنا لمن هذه المنزلة؟ فقال الله جل جلاله: ارفعا رؤوسكما إلى ساق عرشي، فرفعا رؤوسهما فوجدا اسم محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام والأئمة صلوات الله عليهم مكتوبة على ساق العرش بنور من نور الجبار جل جلاله،

فقالا: يا ربنا ما أكرم أهل هذه المنزلة عليك! وما أحبهم إليك! وما أشرفهم لديك! فقال الله جل جلاله: 👈 لولاهم ما خلقتكما 👉،
هؤلاء خزنة علمي وامنائي على سري،

👈 إياكما أن تنظرا إليهم بعين الحسد، وتتمنيا منزلتهم عندي، ومحلهم من كرامتي فتدخلا بذلك في نهيي وعصياني " فتكونا من الظالمين "

قالا: ربنا ومن الظالمون؟ قال: 👈 المدعون لمنزلتهم بغير حق، 👉 قالا: ربنا فأرنا منازل ظالميهم في نارك حتى نراها كما رأينا منزلتهم في جنتك، فأمر الله تبارك وتعالى النار فأبرزت جميع ما فيها من ألوان النكال والعذاب، وقال الله عز وجل: مكان الظالمين لهم المدعين لمنزلتهم في أسفل درك منها كلما أرادوا أن يخرجوا منها أعيدوا فيها وكلما نضجت جلودهم بدلوا سواها ليذوقوا العذاب،

👈 يا آدم ويا حواء لا تنظرا إلى أنواري وحججي بعين الحسد فأهبطكما عن جواري وأحل بكما هواني " فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوآتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين * وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين * فدلاهما بغرور " وحملهما على تمني منزلتهم فنظرا إليهم بعين الحسد فخذلا حتى أكلا من شجرة الحنطة، فعاد مكان ما أكلا شعيرا "، فأصل الحنطة كلها مما لم يأكلاه، وأصل الشعير كله مما عاد مكان ما أكلاه، فلما أكلا من الشجرة طار الحلي والحلل عن أجسادهما وبقيا عريانين " وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما ألم أنهكما عن تلكما الشجرة وأقل لكما إن الشيطان لكما عدو مبين * فقالا ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين " قال: اهبطا من جواري فلا يجاورني في جنتي من يعصيني فهبطا موكولين إلى أنفسهما في طلب المعاش،

👈 فلما أراد الله عز وجل أن يتوب عليهما جاءهما جبرئيل فقال لهما: إنكما إنما ظلمتما أنفسكما 👈 بتمني منزلة من فضل عليكما فجزاؤكما ما قد عوقبتما به من الهبوط من جوار الله عز وجل إلى أرضه، فسلا ربكما بحق الأسماء التي رأيتموها على ساق العرش حتى يتوب عليكما،

👈 فقالا: " اللهم إنا نسألك بحق الأكرمين عليك :
👈محمد
👈 وعلي
👈 وفاطمة
👈 والحسن
👈 والحسين
👈 والأئمة
إلا تبت علينا ورحمتنا "

فتاب الله عليهما إنه هو التواب الرحيم، فلم تزل أنبياء الله بعد ذلك 👈 يحفظون هذه الأمانة ويخبرون بها أوصياءهم والمخلصين من أممهم فيأبون حملها ويشفقون من ادعائها وحملها الإنسان الذي قد عرف، 👈 فأصل كل ظلم منه إلى يوم القيامة 👉، وذلك قول الله عز وجل: " إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما "

زيارة سيد الشهداء (صلوات الله عليه) من البعد 👇

#وصلى_الله_عليك_يا_أبا_عبد_الله
#وصلى_الله_عليك_يا_أبا_عبد_الله
#وصلى_الله_عليك_يا_أبا_عبد_الله

#_مَن_زار_الحسين_ع_عارفاً_بحقّه_غَفَر_الله_له_ما_تقدَّم_من_ذنبه_وما_تأخَّر.

#بحار_الانوار

🌸🌸🌸🌸

عن النبي الأعظم صلى الله عليه وآله:

احذروا المال فإنه كان فيما مضى رجل قد جمع مالا وولدا وأقبل على نفسه وجمع لهم فأوعى، فأتاه ملك الموت فقرع بابه وهو في زي مسكين فخرج إليه الحجاب فقال لهم: ادعوا لي سيدكم، قالوا: أو يخرج سيدنا إلى مثلك ودفعوه حتى نحوه عن الباب،

ثم عاد إليهم في مثل تلك الهيئة وقال: ادعوا لي سيدكم وأخبروه أني ملك الموت فلما سمع سيدهم هذا الكلام قعد فرقا وقال لأصحابه: لينوا له في المقال وقولوا له لعلك تطلب غير سيدنا بارك الله فيك، قال لهم: لا، ودخل عليه وقال له: قم فأوص ما كنت موصيا فإني قابض روحك قبل أن أخرج فصاح أهله وبكوا فقال: افتحوا الصناديق واكتبوا ما فيها من الذهب والفضة ثم أقبل على المال يسبه ويقول له:
لعنك الله يا مال أنت أنسيتني ذكر ربي وأغفلتني عن أمر آخرتي حتى بغتني من أمر الله ما قد بغتني،

فأنطق الله المال فقال له: لم تسبني وأنت ألأم مني؟ ألم تكن في أعين الناس حقيرا فرفعوك لما رأوا عليك من أثرى؟ ألم تحضر أبواب الملوك والسادة ويحضرهما الصالحون وتدخل قبلهم ويؤخرون؟ ألم تخطب بنات الملوك والسادة ويخطبهن الصالحون فتنكح ويردون؟ فلو كنت تنفقني في سبيل الخيرات لم أمتنع عليك ولو كنت تنفقني في سبيل الله لم أنقص عليك فلم تسبني وأنت ألأم مني؟ إنما خلقت أنا وأنت من تراب فأنطلق تراثا وانطلق بإثمي، هكذا يقول المال لصاحبه.

[ 📗 #بحار_الانوار ج١٠٠ ]

📍t.me/Al_burhan

عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى :

" إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين "

يعني تكذيبه بقائم آل محمد عليه السلام إذ يقول له: لسنا نعرفك ولست من ولد فاطمة كما قال المشركون لمحمد صلى الله عليه وآله.

[📘 #بحار_الانوار ]

إمام زماننا، وحجة الله علينا، فقال: ومن إمامكم؟ فأخبره بالأئمة واحدا بعد واحد إلى أن انتهى إلى صاحب الامر صلوات الله عليهم.
فقال الوالي: مد يدك فأنا أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن الخليفة بعده بلا فصل أمير المؤمنين علي عليه السلام ثم أقر بالأئمة إلى آخرهم عليهم السلام وحسن إيمانه، وأمر بقتل الوزير واعتذر إلى أهل البحرين وأحسن إليهم وأكرمهم.
قال: وهذه القصة مشهورة عند أهل البحرين وقبر محمد بن عيسى عندهم معروف يزوره الناس.

[📘 #بحار_الانوار ج٥٢ ص١٧٨]

بصائر الدرجات: إبراهيم بن إسحاق عن عبد الله بن حماد عن أبي خالد القماط عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قلت له: يا بن رسول الله ما منزلتكم من ربكم؟ فقال:

حجته على خلقه وبابه الذي يؤتى منه وامناؤه على سره وتراجمة وحيه.

➖➖➖➖➖
#بحار_الانوار ج٢٦

وعن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن خالد، عن بعض أصحابه، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: كنا عنده جالسين إذ قال مبتدئا: خراسان! خراسان! سجستان!
سجستان! كأني أنظر إلى أهلهما راكبين على الجمال مسرعين إلى قم.

#بحار_الانوار

قال أمير المؤمنين (صلوات الله وسلامه عليه) :

..أنا غارس الأشجار ومخرج الألوان والثمار أنا مقدر الأقوات أنا منشر الأموات أنا منزل القطر أنا منور الشمس والقمر والنجوم أنا أقيم القيامة أنا أقيم الساعة أنا الواجب له من الله الطاعة أنا سر الله المخزون أنا العالم بما كان وما يكون أنا صلوات المؤمنين وصيامهم أنا مولاهم وأمامهم أنا صاحب النشر الأول والأخر أنا صاحب المناقب والمفاخر أنا صاحب الكواكب أنا عذاب الله الواصب أنا مهلك الجبابرة الأولى أنا مزيل الدول أنا صاحب الزلازل والرجف أنا صاحب الكسوف والخسوف أنا مدمر الفراعنة بسيفي هذا أنا الذي أقامني الله في الأظلَة ودعاهم إلى طاعتي فلما ظهرت أنكروا فقال الله سبحانه : ' فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به '(البقرة 89) ..

#الخطبة_الافتخارية
📗 #بحار_الانوار

عن أمامنا موسى الكاظم صلوات الله عليه :

رجل من أهل قم يدعوا الناس إلى الحق،

يجتمع معه قوم كزبر الحديد،

لا تزلهم الرياح العواصف،

ولا يملون من الحرب، ولا يجبنون،

وعلى االله يتوكلون، والعاقبة للمتقين.

[📙 #بحار_الانوار ج٥٧ ]

t.me/Al_burhan

ا[ دعاء صنمي قريش ]ا

ا| 🗿🗿 |ا

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، اللهم العن صنمي قريش وجبتيها وطاغوتيها وإفكيها وابنتيها اللذين خالفا أمرك، وأنكرا وحيك، وجحدا إنعامك،وعصيا رسولك، وقلبا دينك وحرفا كتابك، وعطلا أحكامك، وأبطلا فرائضك، وألحدا في آياتك، وعاديا أولياءك وواليا أعداءك وخربا بلادك، وأفسدا عبادك.

اللهم العنهما وأنصارهما فقد أخربا بيت النبوة، وردما بابه، ونقضا سقفه، وألحقا سماءه بأرضه، وعاليه بسافله، وظاهره بباطنه،واستأصلا أهله، وأبادا أنصاره وقتلا أطفاله، وأخليا منبره من وصيِّه ووارثه، وجحدا إمامته، وأشركا بربهما، فعظم ذنبهما وخلدهما في سقر! وما أدراك ما سقر؟ لاتبقي ولا تذر.
اللهم العنهم بعدد كل منكر أتياه، وحق أخفياه، ومنبر علواه، ومنافق ولياه ومؤمن أرجياه، وولي آذياه، وطريد أوياه، وصادق طرداه، وكافر نصراه، وإمام قهراه، وفرض غيراه، وأثر أنكراه، وشر أضمراه، ودم أراقاه، وخبر بدلاه، وحكم قلباه، وكفر أبدعاه، وكذب دلساه، وإرث نصباه، وفيء اقتطعاه، وسحت أكلاه، وخمس استحلاه، وباطل أسساه، وجور بسطاه، وظلم نشراه، ووعد أخلفاه، وعهد نقضاه، وحلال حرماه، وحرام حللاه، ونفاق أسراه، وغدر أضمراه وبطن فتقاه، وضلع كسراه، وصك مزقاه، وشمل بدداه، وذليل أعزاه، وعزيز أذلاه، وحق منعاه، وأمام خالفاه.

اللهم العنهما بكل آية حرفاها، وفريضة تركاها، وسنة غيراها وأحكام عطلاها، وأرحام قطعاها، وشهادات كتماها، ووصية ضيعاها، وأيمان نكثاها ودعوى أبطلاها، وبينة أنكراها، وحيلة أحدثاها، وخيانة أورداها، وعقبة أرتقياها، ودباب دحرجاها، وأزياف لزماها (وأمانة خاناها).
اللهم العنهم في مكنون السر وظاهر العلانية لعناً كثيراً دائباً أبدا دائما سرمدا لا انقطاع لأمده، ولا نفاذ لعدده، يغدو أوله ولا يروح آخره، لهما ولأعوانهما وأنصارهما، ومحبيهما ومواليهما، والمسلمين لهما والمائلين إليهما، والناهضين بأجنحتهما والمقتدين بكلامهما والمصدقين بأحكامهما.
( قل أربع مرات ) : اللهم عذبهم عذابا يستغيث منه أهل النار، آمين ربالعالمين.

[📘 #بحار_الانوار ]

وصلى الله على نبينا محمد وآله الأطيبين الأطهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم من الأولين والآخرين

💎اهل قم و ميلهم لامام زماننا من زمن الامام الكاظم عليه السلام 💎

🌴🌴🌴

💠- وعن علي بن عيسى، عن علي بن محمد الربيع، عن صفوان بن يحيى بياع السابري قال: كنت يوما عند أبي الحسن عليه السلام فجرى ذكر قم وأهله وميلهم إلى المهدي عليه السلام فترحم عليهم وقال: رضي الله عنهم. ثم قال: إن للجنة ثمانية أبواب وواحد منها لأهل قم، وهم خيار شيعتنا من بين سائر البلاد، خمر الله تعالى ولايتنا في طينتهم.

💠- وروى بعض أصحابنا قال: كنت عند أبي عبد الله عليه السلام جالسا إذ قرأ هذه الآية " حتى إذا جاء، وعد أولاهما بعثنا عليهم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا " فقلنا: جعلنا فداك، من هؤلاء؟ فقال ثلاث مرات:
هم والله أهل قم.

💠- وبإسناده عن عفان البصري، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال لي:
أتدري لم سمي قم؟ قلت: الله ورسوله وأنت أعلم. قال: إنما سمي قم لان أهله يجتمعون مع قائم آل محمد - صلوات الله عليه - ويقومون معه ويستقيمون عليه وينصرونه.

[ 📗 #بحار_الانوار ج٥٧ ]


👉 t.me/Al_burhan

قال الأمام المهدي (عجّل الله تعالى فرجه الشريف)

إنّي أمانٌ لأهل الأرضِ ، كما أنّ النجومَ أمانٌ لأهل السّماء

#بحار الانوار
#زهرائيون نحن والهوى زهرائي

قال الامام علي بن الحسين(عليه السلام):

‏"ان الله عز وجل مابعث الانبياء والأوصياء بالسكوت، إنما بعثهم بالكلام، ولا استحقت الجنة بالسكوت، ولا استوجبت ولاية الله بالسكوت، ولا توقيت النار بالسكوت، إنما ذلك كله بالكلام"

‏⁧ #بحار_الانوار_ج٦٨_ص٢٧٤⁩
چا شمالك خايب #صاموط_لاموط😷

مُقتطفات منٓ حديث #سيدالأوصياء "عليهِ السّلام" مع طارق بن شهاب في وصفِ آل #مُحمّد "عليهم السّلام

◆ يقولُ "عليهِ السّلام" :

( .. .. يا طارق الإمام كلمةُ الله وحُجة الله ووجهً الله ونور الله وحِجابُ الله وآية ُالله يختارهُ الله ويجعلُ فيهِ ما يشاء ويوجب لَهُ بذلك الطَّاعة والولاية علَى جميع خلقهِ فهو وليهُ في سماواتهِ وأرضه ، أخذ لهُ بذلك العهد علَى جميع عباده ، فمنْ تقدَّم عليهِ كفر باللهِ منْ فوقِ عرشه ، فهوَ يفعلُ ما يشاء وإذا شاء الله شاء .. .. )

إلى أن يقول "عليهِ السّلام" :
( .... والإمامً ياطارق بشرٌ ملكيّ وجسدٌ سماويّ وأمرٌ إلهيّ وروحٌ قدسيّ ومقامٌ عليّ ونورٌ جليّ وسرٌّ خفيّ ، فهوَ ملكُ الذَّات ، إلهيُّ الصَّفات ، زائدُ الحسنات ، عالمٌ بالمغيبّاب خصّاً منْ ربِّ العالمين ، ونصّاً منْ الصَّادق الامين . وهذا كلَهُ لال مُحَمَّد لا يُشاركهم فيهِ مُشارك ، ، فهُم سرُّ الله المَخزون وأوليآؤهُ المقربون وأمرهُ بينَ الكاف والنَّون إلى اللهِ يدعون وعنهُ يقولون وبأمرهِ يعملون .

علمُ الأنبياء في علمهم وسرُّ الأوصياء في سرّهم وعزُّ الأولياء في عزّهم كالقطرة ُفي البحر والذَّرةُ في القَفْر ، والسَّماواتُ والأرض عند الإمام كيدهِ منْ راحتهِ يعرفُ ظاهرها منْ باطنها ويعلمُ برّها منْ فاجرها ورطبها ويابسها ، لأنَّ الله علَّم نبيهُ علم ما كان وَما يكون وورّث ذلك
السِرّ المَصون الأوصياء المُنتجبون ، ومنْ أنكر ذلك فَهو شقيٌّ ملعون يلعنهُ الله ويلعنهُ اللاعنون...) .

[ 📖 #بحار_الانوار ]

من ادّعىٰ منزلة محمّد وآل محمّد؛
جَعلهُ الله من المُشركين

عن المفضل قال: قال أبو عبد الله عليه السلام:
إن الله تبارك وتعالى خلق الأرواح قبل الأجساد بألفي عام، فجعل أعلاها وأشرفها أرواح محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والأئمة بعدهم صلوات الله عليهم،
فعرضها على السماوات والأرض والجبال فغشيها نورهم، فقال الله تبارك وتعالى للسماوات والأرض والجبال:
هؤلاء أحبائي وأوليائي وحججي على خلقي وأئمة على بريتي،
ما خلقت خلقا هو أحب إلي منهم، لهم ولمن تولاهم خلقت جنتي، ولمن خالفهم وعاداهم خلقت ناري،

فمن ادعى منزلتهم مني ومحلهم من عظمتي عذبته عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين، وجعلته من المشركين في أسفل درك من ناري،

ومن أقر بولايتهم ولم يدّع منزلتهم مني ومكانهم من عظمتي جعلته معهم في روضات جناتي، وكان لهم فيها ما يشاؤون عندي وأبحتهم كرامتي، وأحللتهم جواري، و شفعتهم في المذنبين من عبادي وإمائي،

فولايتهم أمانة عند خلقي، فأيكم يحملها بأثقالها ويدعيها لنفسه دون خيراتي؟ فأبت السماوات والأرض والجبال أن يحملنها وأشفقن من ادعاء منزلتها وتمني محلها من عظمة ربها،
فلما أسكن الله عز وجل آدم وزوجته الجنة قال لهما: " كلا منها رغدا " حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة " يعني شجرة الحنطة " فتكونا من الظالمين "

فنظرا إلى منزلة محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والأئمة بعدهم فوجداها أشرف منازل أهل الجنة فقالا:
يا ربنا لمن هذه المنزلة؟ فقال الله جل جلاله: ارفعا رؤوسكما إلى ساق عرشي، فرفعا رؤوسهما فوجدا اسم محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام والأئمة صلوات الله عليهم مكتوبة على ساق العرش بنور من نور الجبار جل جلاله،

فقالا: يا ربنا ما أكرم أهل هذه المنزلة عليك! وما أحبهم إليك! وما أشرفهم لديك! فقال الله جل جلاله: لولاهم ما خلقتكما ،
هؤلاء خزنة علمي وأمنائي على سري،

إياكما أن تنظرا إليهم بعين الحسد، وتتمنيا منزلتهم عندي، ومحلهم من كرامتي فتدخلا بذلك في نهيي وعصياني " فتكونا من الظالمين "

قالا: ربنا ومن الظالمون؟ قال: المدعون لمنزلتهم بغير حق،
قالا: ربنا فأرنا منازل ظالميهم في نارك حتى نراها كما رأينا منزلتهم في جنتك، فأمر الله تبارك وتعالى النار فأبرزت جميع ما فيها من ألوان النكال والعذاب، وقال الله عز وجل: مكان الظالمين لهم المدعين لمنزلتهم في أسفل درك منها كلما أرادوا أن يخرجوا منها أعيدوا فيها وكلما نضجت جلودهم بدلوا سواها ليذوقوا العذاب،

يا آدم ويا حواء لا تنظرا إلى أنواري وحججي بعين الحسد فأهبطكما عن جواري وأحل بكما هواني " فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوآتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين * وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين * فدلاهما بغرور وحملهما على تمني منزلتهم فنظرا إليهم بعين الحسد فخذلا حتى أكلا من شجرة الحنطة، فعاد مكان ما أكلا شعيرا، فأصل الحنطة كلها مما لم يأكلاه، وأصل الشعير كله مما عاد مكان ما أكلاه، فلما أكلا من الشجرة طار الحلي والحلل عن أجسادهما وبقيا عريانين وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما ألم أنهكما عن تلكما الشجرة وأقل لكما إن الشيطان لكما عدو مبين * فقالا ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين " قال: اهبطا من جواري فلا يجاورني في جنتي من يعصيني فهبطا موكولين إلى أنفسهما في طلب المعاش،

فلما أراد الله عز وجل أن يتوب عليهما جاءهما جبرئيل فقال لهما: إنكما إنما ظلمتما أنفسكما بتمني منزلة من فضل عليكما فجزاؤكما ما قد عوقبتما به من الهبوط من جوار الله عز وجل إلى أرضه، فسلا ربكما بحق الأسماء التي رأيتموها على ساق العرش حتى يتوب عليكما،

فقالا: " اللهم إنا نسألك بحق الأكرمين عليك :
محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والأئمة
إلا تبت علينا ورحمتنا "

فتاب الله عليهما إنه هو التواب الرحيم، فلم تزل أنبياء الله بعد ذلك يحفظون هذه الأمانة ويخبرون بها أوصياءهم والمخلصين من أممهم فيأبون حملها ويشفقون من ادعائها وحملها الإنسان الذي قد عرف، فأصل كل ظلم منه إلى يوم القيامة ، وذلك قول الله عز وجل: " إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما ".

#بحار_الانوار