ريدان ١٦.... يُهَلّلونَك
قُبَيل أيام تلقيت اتصالاً هاتفياً من رجل وأسرّ لي بوجود نقش بحوزته ظاناً أن النقش مفتاح لكنز من الصفراء والبيضاء وهو أمر اعتدناه، فأخبرته أنها أمانٍ كاذبة وسألته صورة للنقش لأقرأه عليه كي تطمئن نفسه فأرسل الصورة فبدا لي كنز لكن ليس مما تمناه الرجل، فهذا النقش من النقوش المسندية النثرية النادرة التي يتوجه فيها أصحاب النقش الى معبودهم بلغة الخطاب لا بلغة الغائب كما هو حال مئات النقوش (بل هو ثاني اثنين جاءا بلغة الخطاب) ثم إنه قد أورد كلمة جديدة ليست مما هو معروف في نقوش المسند هي الفعل المضارع (ي ه ل ل) يُهَلّل (ي ه ل ل و ن ك) يُهَلّلونَك أي يعظمونك. وهنا نص النقش و قِراءته لأستاذنا العلامة إبراهيم محمد الصلوي:
- .. (ع م ك ر ب)|ب ن و..
- ....ع ز |ه ق ن ي و | ت أ ل ب |أ ن ف
- س ه م و | و ق ن ي ه م و | و ه م و|
- س أ ل ك | و ل د م | ل ه ع ن | و أ
- خ ه و | ذ ب ه و | ي ه ل ل ن ك
وقراءته:
- .. عمي كرب بنو....
- ... أهدوا تألب أنفسَهم (أجسامهم)
- وأملاكَهم وإذا
- سألوكَ ولَداً من أجل هعان وأخيه
- فسوف يُعَظّمونك به
والتهليل أي قولنا "لا إله إلا الله" من الألفاظ الإسلامية التي اشتهرت بمجيء الإسلام وتدل على التعظيم والتمجيد للخالق، لكن وروده في نقش مسندي يرجع لمئات السنين قبل ميلاد المسيح ليدل على أن تاريخ الكلمة قديمٌ بقدم عربية أهل اليمن بل إن للكلمة نظائرَ في اللغات القديمة الأكادية والسريانية والعبرية، ولعل المعنى الجامع بينها هو ارتفاع الصوت بنشيد أو نحوه، فلعلّ التّهليل في نقشنا المسندي كان نوعاً من الإنشاد المرتفع في المعابد القديمة.
وقد آسفني أن النقش قد وصلنا ناقصاً فلم نهتدِ للمعبود الذي وعد أصحاب النقش بأنهم سوف يُهَلّلونه ومع هذا فإن كلمة (يُهَلّل) كافية لدحض دعاوى كثير من الباحثين الغربيين ومن وافقهم من العرب الذين ما إن يقعوا على كلمة ذات صبغة دينية في نقوشنا حتى يرجعونها لتأثير اليهودية والنصرانية في اليمن ويضخمون ذلك التأثير، فها هي ذي (يهلل) ترد في نقش ظهر قبل ظهور اليهودية والنصرانية في اليمن بقرون طويلة.
ثم..ترى الباحثين واللغويين حين يؤثّلون لكلمة من كلمات الفصحى يشرقون ويغربون ولا يلتفتون لعربية أهل اليمن.
وَيْ كأنّ تلكم النقوش المسندية والزبورية وهي تعد آلافاً - غير ما لم يكتشف، كأنها ليست في حساب اللغة والحضارة شيئاً مذكوراً.!!
بقلم :عُبَاد بن علي الهَيّال
رابط ريدان ١٦
https://www.mediafire.com/file/tmt2zgp60uhedbx/Raydan_16.pdf/file
محتويات ريدان ١٦
• نقوش
- نقوش اجتماعية-اقتصادية من محرم بلقيس – علي محمد الناشري
- دراسة تاريخية لثلاثة نقوش زراعية لقبيلة سبأ كهلان من محرم بلقيس – عبدالله حسين العزي الذفيف
- نقوش سبئية جديدة لبني جرة وبني ذي غيمان من محرم بلقيس - دراسة تحليلية في الدلالة التاريخية – محمد علي حزام القيلي
- ثلاثة نقوش سبئية من نقوش التَّقْدُمَات ونذور النساء – يحيى عبد الله داديه
- ذو سحر وبنو عثكلان في ضوء نقوش سبئية جديدة من محرم بلقيس – محمد مسعد أحمد الشرعي
- نقوش سبئية جديدة من محرم بلقيس (دراسة في دلالة مضامينها) – فضل محمد محسن العميسي
- نقوش سبئية من محرم بلقيس (دراسة تحليلية في مضامينها وأصالتها اللغوية) – علي ناصر صوال
- ستة نقوش زبورية جديدة من المتحف الوطني بصنعاء (تحقيق ودراسة) – أحمد علي صالح فقعس
• دراسة
- مدينة رَخَمة ودورها في الصراع السياسي الدائر بين سبأ وحمير في القرن الثالث الميلادي – محمد أحمد طاهر الحاج
• تقرير أثري قديم
- مشروع المسح الآثاري الشامل بمحافظة عمران الموسم: التمهيدي 1999 – أحمد محمد السنحاني
#نقوش
#آثار
#ريدان
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#yemen
#raydan
قُبَيل أيام تلقيت اتصالاً هاتفياً من رجل وأسرّ لي بوجود نقش بحوزته ظاناً أن النقش مفتاح لكنز من الصفراء والبيضاء وهو أمر اعتدناه، فأخبرته أنها أمانٍ كاذبة وسألته صورة للنقش لأقرأه عليه كي تطمئن نفسه فأرسل الصورة فبدا لي كنز لكن ليس مما تمناه الرجل، فهذا النقش من النقوش المسندية النثرية النادرة التي يتوجه فيها أصحاب النقش الى معبودهم بلغة الخطاب لا بلغة الغائب كما هو حال مئات النقوش (بل هو ثاني اثنين جاءا بلغة الخطاب) ثم إنه قد أورد كلمة جديدة ليست مما هو معروف في نقوش المسند هي الفعل المضارع (ي ه ل ل) يُهَلّل (ي ه ل ل و ن ك) يُهَلّلونَك أي يعظمونك. وهنا نص النقش و قِراءته لأستاذنا العلامة إبراهيم محمد الصلوي:
- .. (ع م ك ر ب)|ب ن و..
- ....ع ز |ه ق ن ي و | ت أ ل ب |أ ن ف
- س ه م و | و ق ن ي ه م و | و ه م و|
- س أ ل ك | و ل د م | ل ه ع ن | و أ
- خ ه و | ذ ب ه و | ي ه ل ل ن ك
وقراءته:
- .. عمي كرب بنو....
- ... أهدوا تألب أنفسَهم (أجسامهم)
- وأملاكَهم وإذا
- سألوكَ ولَداً من أجل هعان وأخيه
- فسوف يُعَظّمونك به
والتهليل أي قولنا "لا إله إلا الله" من الألفاظ الإسلامية التي اشتهرت بمجيء الإسلام وتدل على التعظيم والتمجيد للخالق، لكن وروده في نقش مسندي يرجع لمئات السنين قبل ميلاد المسيح ليدل على أن تاريخ الكلمة قديمٌ بقدم عربية أهل اليمن بل إن للكلمة نظائرَ في اللغات القديمة الأكادية والسريانية والعبرية، ولعل المعنى الجامع بينها هو ارتفاع الصوت بنشيد أو نحوه، فلعلّ التّهليل في نقشنا المسندي كان نوعاً من الإنشاد المرتفع في المعابد القديمة.
وقد آسفني أن النقش قد وصلنا ناقصاً فلم نهتدِ للمعبود الذي وعد أصحاب النقش بأنهم سوف يُهَلّلونه ومع هذا فإن كلمة (يُهَلّل) كافية لدحض دعاوى كثير من الباحثين الغربيين ومن وافقهم من العرب الذين ما إن يقعوا على كلمة ذات صبغة دينية في نقوشنا حتى يرجعونها لتأثير اليهودية والنصرانية في اليمن ويضخمون ذلك التأثير، فها هي ذي (يهلل) ترد في نقش ظهر قبل ظهور اليهودية والنصرانية في اليمن بقرون طويلة.
ثم..ترى الباحثين واللغويين حين يؤثّلون لكلمة من كلمات الفصحى يشرقون ويغربون ولا يلتفتون لعربية أهل اليمن.
وَيْ كأنّ تلكم النقوش المسندية والزبورية وهي تعد آلافاً - غير ما لم يكتشف، كأنها ليست في حساب اللغة والحضارة شيئاً مذكوراً.!!
بقلم :عُبَاد بن علي الهَيّال
رابط ريدان ١٦
https://www.mediafire.com/file/tmt2zgp60uhedbx/Raydan_16.pdf/file
محتويات ريدان ١٦
• نقوش
- نقوش اجتماعية-اقتصادية من محرم بلقيس – علي محمد الناشري
- دراسة تاريخية لثلاثة نقوش زراعية لقبيلة سبأ كهلان من محرم بلقيس – عبدالله حسين العزي الذفيف
- نقوش سبئية جديدة لبني جرة وبني ذي غيمان من محرم بلقيس - دراسة تحليلية في الدلالة التاريخية – محمد علي حزام القيلي
- ثلاثة نقوش سبئية من نقوش التَّقْدُمَات ونذور النساء – يحيى عبد الله داديه
- ذو سحر وبنو عثكلان في ضوء نقوش سبئية جديدة من محرم بلقيس – محمد مسعد أحمد الشرعي
- نقوش سبئية جديدة من محرم بلقيس (دراسة في دلالة مضامينها) – فضل محمد محسن العميسي
- نقوش سبئية من محرم بلقيس (دراسة تحليلية في مضامينها وأصالتها اللغوية) – علي ناصر صوال
- ستة نقوش زبورية جديدة من المتحف الوطني بصنعاء (تحقيق ودراسة) – أحمد علي صالح فقعس
• دراسة
- مدينة رَخَمة ودورها في الصراع السياسي الدائر بين سبأ وحمير في القرن الثالث الميلادي – محمد أحمد طاهر الحاج
• تقرير أثري قديم
- مشروع المسح الآثاري الشامل بمحافظة عمران الموسم: التمهيدي 1999 – أحمد محمد السنحاني
#نقوش
#آثار
#ريدان
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#yemen
#raydan
MediaFire
Raydan_16
MediaFire is a simple to use free service that lets you put all your photos, documents, music, and video in a single place so you can access them anywhere and share them everywhere.
السوادية بمحافظة البيضاء.
تم تلقي بلاغ في مكتب الهيئة العامة للآثار والمتاحف فرع البيضاء يوم الخميس ١٤ شعبان ١٤٤٦هـ الموافق ١٣ فبراير ٢٠٢٥م يفيد بوجود نقوش ومخربشات في أحد الشعاب بمديرية السوادية بمحافظة البيضاء. بناءً على ذلك، تم تكليف الأخصائي غازي عبدالله الماوري بزيارة الموقع للتحقق من البلاغ.
أوضح الأخصائي غازي أن الموقع عبارة عن منطقة سكنية قديمة تعود لفترة ما قبل الإسلام، وتضم مقبرة تحتوي على قبور كبيرة الحجم باتجاهات مختلفة، تقع في الجزء الشمالي الشرقي من الوادي. كما تم العثور على نقوش بخط المسند منحوتة على الصخور، بعضها ظاهر والبعض الآخر تعرض للتلف، مما يدل على استخدام هذا الخط في حياتهم اليومية ومعاملاتهم.
كذلك، تم اكتشاف رسوم ومخربشات على الصخور تعبر عن حياة السكان القدماء، مثل رسوم الغزلان والجمال التي كانت تعيش في المنطقة، بالإضافة إلى رسوم دائرية ومستطيلة تحتوي على حروف بخط المسند. ومن بين الرسوم، تم العثور على رسمة للصليب، مما يشير إلى أن السكان كانوا يتبعون ديانة سماوية وليسوا وثنيين، وكانوا يعتمدون على الزراعة والتجارة في معيشتهم، كما تدل على ذلك الرسومات والنقوش الموجودة على الصخور.
#أخبار
#السوادية
#محافظة_البيضاء
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#yemen
تم تلقي بلاغ في مكتب الهيئة العامة للآثار والمتاحف فرع البيضاء يوم الخميس ١٤ شعبان ١٤٤٦هـ الموافق ١٣ فبراير ٢٠٢٥م يفيد بوجود نقوش ومخربشات في أحد الشعاب بمديرية السوادية بمحافظة البيضاء. بناءً على ذلك، تم تكليف الأخصائي غازي عبدالله الماوري بزيارة الموقع للتحقق من البلاغ.
أوضح الأخصائي غازي أن الموقع عبارة عن منطقة سكنية قديمة تعود لفترة ما قبل الإسلام، وتضم مقبرة تحتوي على قبور كبيرة الحجم باتجاهات مختلفة، تقع في الجزء الشمالي الشرقي من الوادي. كما تم العثور على نقوش بخط المسند منحوتة على الصخور، بعضها ظاهر والبعض الآخر تعرض للتلف، مما يدل على استخدام هذا الخط في حياتهم اليومية ومعاملاتهم.
كذلك، تم اكتشاف رسوم ومخربشات على الصخور تعبر عن حياة السكان القدماء، مثل رسوم الغزلان والجمال التي كانت تعيش في المنطقة، بالإضافة إلى رسوم دائرية ومستطيلة تحتوي على حروف بخط المسند. ومن بين الرسوم، تم العثور على رسمة للصليب، مما يشير إلى أن السكان كانوا يتبعون ديانة سماوية وليسوا وثنيين، وكانوا يعتمدون على الزراعة والتجارة في معيشتهم، كما تدل على ذلك الرسومات والنقوش الموجودة على الصخور.
#أخبار
#السوادية
#محافظة_البيضاء
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#yemen
العدوان الأمريكي يستهدف قلعة "القشلة" التاريخية بجبل نقم – صنعاء
دانت الهيئة العامة للآثار والمتاحف في العاصمة صنعاء بأشد العبارات العدوان الأمريكي الغاشم الذي استهدف قلعة "القشلة" التاريخية الواقعة في جبل نقم، ليلة أمس، معتبرةً هذا الاستهداف اعتداءً صارخاً على التاريخ والتراث اليمني الأصيل.
وأكدت مصادر الهيئة أن الهجوم ألحق أضراراً جسيمة بهذا المعلم الأثري العريق، الذي يعود تاريخه إلى مراحل مفصلية من تاريخ اليمن، ويُعد من أبرز الشواهد المعمارية في العاصمة، بما يحمله من رمزية وطنية وثقافية كبيرة.
وتُعد قلعة القشلة واحدة من الرموز التاريخية التي تُجسّد العمق الحضاري لليمن، واستهدافها يمثّل جريمة ثقافية كبرى تُضاف إلى سلسلة الانتهاكات التي تطال الهوية والحضارة اليمنية.
وتدعو الهيئة العامة للآثار والمتاحف كافة المنظمات الدولية المعنية بحماية التراث الإنساني إلى تحمّل مسؤولياتها القانونية والأخلاقية، وإدانة هذا العدوان السافر الذي يستهدف الإرث الحضاري المشترك للإنسانية.
#صنعاء
#قلعة_القشلة
#معالم_تم_تدميرها
#آثار_مستهدفة
#معلم_تاريخي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#آثارنا_المنهوبة
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#yemen
دانت الهيئة العامة للآثار والمتاحف في العاصمة صنعاء بأشد العبارات العدوان الأمريكي الغاشم الذي استهدف قلعة "القشلة" التاريخية الواقعة في جبل نقم، ليلة أمس، معتبرةً هذا الاستهداف اعتداءً صارخاً على التاريخ والتراث اليمني الأصيل.
وأكدت مصادر الهيئة أن الهجوم ألحق أضراراً جسيمة بهذا المعلم الأثري العريق، الذي يعود تاريخه إلى مراحل مفصلية من تاريخ اليمن، ويُعد من أبرز الشواهد المعمارية في العاصمة، بما يحمله من رمزية وطنية وثقافية كبيرة.
وتُعد قلعة القشلة واحدة من الرموز التاريخية التي تُجسّد العمق الحضاري لليمن، واستهدافها يمثّل جريمة ثقافية كبرى تُضاف إلى سلسلة الانتهاكات التي تطال الهوية والحضارة اليمنية.
وتدعو الهيئة العامة للآثار والمتاحف كافة المنظمات الدولية المعنية بحماية التراث الإنساني إلى تحمّل مسؤولياتها القانونية والأخلاقية، وإدانة هذا العدوان السافر الذي يستهدف الإرث الحضاري المشترك للإنسانية.
#صنعاء
#قلعة_القشلة
#معالم_تم_تدميرها
#آثار_مستهدفة
#معلم_تاريخي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#آثارنا_المنهوبة
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#yemen
خريطة اليمن
من أقدم و أندر الخرائط لجزيرة العرب و اليمن
نقلآ عن الجغرافي اليوناني كلاوديوس بطليموس (١٦١م)
قام العديد من المتخصصين الأوروبيين الجغرافيين برسمها على أقمشة و نحتها على صفائح نحاسية و قاموا بتلوينها و ترجمتها إلى عدة لغات و أعيد طباعتها عدة مرات.
مثل الخريطة الشهيرة التي رسمها راسم الخرائط المعروف أرنولد بوكنيك عام ١٤٧٨م و أسماها خريطة أسيا السادسة ،ونشرها مع 12 خريطة لبطليموس في كتاب الكوزموغرافيا.
و قد حددت خريطة بطليموس حدود العربية السعيدة بمعظم جزيرة العرب و حدودها من الشمال وضح خط يبدأ من اعلى الخليج العربي و ينتهي في خليج العقبة على البحر الأحمر ، من الجنوب بحر الهند من الشرق ( الخليج العربي )من الغرب الخليج العربي ( البحر الأحمر ) كما أظهرت الخريطة جزيرة سوقطرة وجزر عديدة كآراضي للحميريين.
#Yemen
#Map_Old_Yemen كل
من أقدم و أندر الخرائط لجزيرة العرب و اليمن
نقلآ عن الجغرافي اليوناني كلاوديوس بطليموس (١٦١م)
قام العديد من المتخصصين الأوروبيين الجغرافيين برسمها على أقمشة و نحتها على صفائح نحاسية و قاموا بتلوينها و ترجمتها إلى عدة لغات و أعيد طباعتها عدة مرات.
مثل الخريطة الشهيرة التي رسمها راسم الخرائط المعروف أرنولد بوكنيك عام ١٤٧٨م و أسماها خريطة أسيا السادسة ،ونشرها مع 12 خريطة لبطليموس في كتاب الكوزموغرافيا.
و قد حددت خريطة بطليموس حدود العربية السعيدة بمعظم جزيرة العرب و حدودها من الشمال وضح خط يبدأ من اعلى الخليج العربي و ينتهي في خليج العقبة على البحر الأحمر ، من الجنوب بحر الهند من الشرق ( الخليج العربي )من الغرب الخليج العربي ( البحر الأحمر ) كما أظهرت الخريطة جزيرة سوقطرة وجزر عديدة كآراضي للحميريين.
#Yemen
#Map_Old_Yemen كل
#شبام_الغراس الأثرية
تقع " شبام الغراس " إلى الشمال الشرقي من مدينة صنعاء بمسافة ( 25 كيلومتراً ) ، عند سفحي جبلين يطلق عليهما جبل ذي مرمر، وجبل قهال ، وخاصة في سفحيهما الشمالي ، والشمالي الغربي ، وادي السِّر في الجنوب الغربي من المدينة الذي تصب مياهه في اتجاه الشرق إلى وادي الخارد في الجوف .
واسم " شبام الغراس " الآن يطلق على قريتي رحابة وشبام الغراس إضافة إلى التل الأثري الذي يفصل بينهما ، وتشكل المواقع الثلاثة الموقع القديم لمدينة يمنية قديمة عرفت في النقوش اليمنية القديمة باسم ( ش ب م ) ، ، وتعرف في المصادر الإخبارية باسم ( شبام ـ سخيم ) نسبة إلى " بني سخيم " الذين كانوا في فترة ( القرون الميلادية الأولى ) أقيال هذه المدينة .
يعود تاريخ هذه المدينة إلى ( القرون الثلاثة الميلادية الأولى ) على الأقل ، إن لم يكن قد بنيت في ( القرون التي سبقت الميلاد ) .
قصر ذي مرمر
ذكر " الهمداني " عن " شبام سخيم " ، أن بها قصراً يحمل نفس الاسم حيث أورد في الجزء الثامن من إكليله : ( ومن قصور اليمن " شبام سخيم " وكان فيها السخميون من " سخيم بن يدع بن ذي خولان " ، ويقول قوم كان فيها " مر بن عامر ـ وليس كذلك لأنه من الكلاع ـ ، وبها مآثر وقصور عظيمة ، ومن شبام إلى صنعاء بينهما أقل من نصف نهار ، وبالقرب من شبام هذه رحابة ، وبها آثار عظيمة ، وفوق شبام جبل ذي مرمر ، وهو جبلها ومعقلها " كما أورد " الهمداني " في الجزء الثاني من إكليله ( شبام سخيم فيها من المآثر الحميرية ما فيه عبرة لمن اعتبر ، وهي كما ذكر : ( فإنه يوجد فيها إلى زماننا أحجار مثمنة عظيمة ، ووجد في أساسها صورة لإنسان من نحاس بساعد وكتف وأصابع ، ولعله صنم كان في زمن الجاهلية والله أعلم ) .
ذلك ما أورده " الهمداني " ، ولكن إذا عدنا إلى النقوش اليمنية القديمة التي عُثر عليها في أنقاض المدينة وغيرها سنجد أنها تذكر أن هذه المدينة كانت تضم ضمن مبانيها معبدين كبيرين للإله ( تألب ريام ) ، إله قبيلة سمعي الكبيرة ، وهما معبد ( كبدم ) ، ومعبد ( ذ م ر م ر ) وهو الاسم الذي يطلق إلى الآن على الجبل ، وعليه فإن القصور التي تشير إليها المصادر الإخبارية وفي مقدمتهم " الهمداني " ما هي إلا معابد للإله ( تألب ريام ) .
وكما هو معروف عن المعابد اليمنية القديمة فإنه عادة ما توجد إلى جوارها المقابر كمعبد ( أوام ) محرم بلقيس في مأرب ومعبد ( رصفم ) في تمنع حاضرة قتبان ، ومعبد ( إلم ) في شبوة حاضرة حضرموت ، فـقـد وجدت إلى جانب معبدي الإله ( تألب ريام ) مقابر قديمة ، ولكنها تتميز بكونها
مقابر صخرية .
مقابر شبام الغراس نحتت مقابر " شبام الغراس " في الصخور الشديدة الانحدار لجبل ذي مرمر ، وجبل قهال ، وجبل مصلح الذي يقع في جنوب شبام وهو الذي استخرجت منه المومياوات ، فهذه المقابر قد نحتت بهيئة غرف في صخور الجبل ، وفي داخلها وضعت الجثث المحنطة ، بالإضافة إلى أدوات جنائزية في البعض منها.
كانت مقابر عائلية أي أنها تضم معظم أفراد العائلة حيث وجدت في تلك المقابر على عظام لرجال ونساء وأطفال ، وقد وجدت بعض الأثاث الجنائزية إلى جوار تلك الجثث ، منها أواني فخارية ، تمائم خشبية كتبت عليها اسم المتوفى بخط المسند ، وتعلق إلى رقبة المتوفـى ، إضافة إلى رؤوس سهام ، وحِراب ، ونعال ـ أحذية ـ جلدية ، وأكياس جلدية لحفظ الأدوات .
المصدر المركز الوطني للمعلومات
#شبام_الغراس
#صنعاء
#بني_الحارث
#موقع_أثري
#معلم_تاريخي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#yemen
تقع " شبام الغراس " إلى الشمال الشرقي من مدينة صنعاء بمسافة ( 25 كيلومتراً ) ، عند سفحي جبلين يطلق عليهما جبل ذي مرمر، وجبل قهال ، وخاصة في سفحيهما الشمالي ، والشمالي الغربي ، وادي السِّر في الجنوب الغربي من المدينة الذي تصب مياهه في اتجاه الشرق إلى وادي الخارد في الجوف .
واسم " شبام الغراس " الآن يطلق على قريتي رحابة وشبام الغراس إضافة إلى التل الأثري الذي يفصل بينهما ، وتشكل المواقع الثلاثة الموقع القديم لمدينة يمنية قديمة عرفت في النقوش اليمنية القديمة باسم ( ش ب م ) ، ، وتعرف في المصادر الإخبارية باسم ( شبام ـ سخيم ) نسبة إلى " بني سخيم " الذين كانوا في فترة ( القرون الميلادية الأولى ) أقيال هذه المدينة .
يعود تاريخ هذه المدينة إلى ( القرون الثلاثة الميلادية الأولى ) على الأقل ، إن لم يكن قد بنيت في ( القرون التي سبقت الميلاد ) .
قصر ذي مرمر
ذكر " الهمداني " عن " شبام سخيم " ، أن بها قصراً يحمل نفس الاسم حيث أورد في الجزء الثامن من إكليله : ( ومن قصور اليمن " شبام سخيم " وكان فيها السخميون من " سخيم بن يدع بن ذي خولان " ، ويقول قوم كان فيها " مر بن عامر ـ وليس كذلك لأنه من الكلاع ـ ، وبها مآثر وقصور عظيمة ، ومن شبام إلى صنعاء بينهما أقل من نصف نهار ، وبالقرب من شبام هذه رحابة ، وبها آثار عظيمة ، وفوق شبام جبل ذي مرمر ، وهو جبلها ومعقلها " كما أورد " الهمداني " في الجزء الثاني من إكليله ( شبام سخيم فيها من المآثر الحميرية ما فيه عبرة لمن اعتبر ، وهي كما ذكر : ( فإنه يوجد فيها إلى زماننا أحجار مثمنة عظيمة ، ووجد في أساسها صورة لإنسان من نحاس بساعد وكتف وأصابع ، ولعله صنم كان في زمن الجاهلية والله أعلم ) .
ذلك ما أورده " الهمداني " ، ولكن إذا عدنا إلى النقوش اليمنية القديمة التي عُثر عليها في أنقاض المدينة وغيرها سنجد أنها تذكر أن هذه المدينة كانت تضم ضمن مبانيها معبدين كبيرين للإله ( تألب ريام ) ، إله قبيلة سمعي الكبيرة ، وهما معبد ( كبدم ) ، ومعبد ( ذ م ر م ر ) وهو الاسم الذي يطلق إلى الآن على الجبل ، وعليه فإن القصور التي تشير إليها المصادر الإخبارية وفي مقدمتهم " الهمداني " ما هي إلا معابد للإله ( تألب ريام ) .
وكما هو معروف عن المعابد اليمنية القديمة فإنه عادة ما توجد إلى جوارها المقابر كمعبد ( أوام ) محرم بلقيس في مأرب ومعبد ( رصفم ) في تمنع حاضرة قتبان ، ومعبد ( إلم ) في شبوة حاضرة حضرموت ، فـقـد وجدت إلى جانب معبدي الإله ( تألب ريام ) مقابر قديمة ، ولكنها تتميز بكونها
مقابر صخرية .
مقابر شبام الغراس نحتت مقابر " شبام الغراس " في الصخور الشديدة الانحدار لجبل ذي مرمر ، وجبل قهال ، وجبل مصلح الذي يقع في جنوب شبام وهو الذي استخرجت منه المومياوات ، فهذه المقابر قد نحتت بهيئة غرف في صخور الجبل ، وفي داخلها وضعت الجثث المحنطة ، بالإضافة إلى أدوات جنائزية في البعض منها.
كانت مقابر عائلية أي أنها تضم معظم أفراد العائلة حيث وجدت في تلك المقابر على عظام لرجال ونساء وأطفال ، وقد وجدت بعض الأثاث الجنائزية إلى جوار تلك الجثث ، منها أواني فخارية ، تمائم خشبية كتبت عليها اسم المتوفى بخط المسند ، وتعلق إلى رقبة المتوفـى ، إضافة إلى رؤوس سهام ، وحِراب ، ونعال ـ أحذية ـ جلدية ، وأكياس جلدية لحفظ الأدوات .
المصدر المركز الوطني للمعلومات
#شبام_الغراس
#صنعاء
#بني_الحارث
#موقع_أثري
#معلم_تاريخي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#yemen
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
يُثار تساؤل حول عدد المصاحف اليمنيةفي مكتبة الملك عبدالعزيز
اقتنت مكتبة الملك عبدالعزيز العامة أكثر من 400 مصحف نادر تعود لمختلف العصور الإسلامية، خاصة بين القرنين العاشر والثالث عشر الهجري. وتتميّز هذه المصاحف بجماليات الفن العربي الإسلامي في الخط والزخرفة، منها مصاحف متحفية نادرة كُتبت وزُينت بماء الذهب وألوان نباتية، ونسخها كبار الخطاطين في أماكن مقدسة مثل مكة. وتضم المجموعة مصاحف أندلسية، مغربية، هندية، وصينية، مما يجعلها إرثًا ثقافيًا وفنيًا فريدًا.
ومن حيث الخطوط، فتتراوح بين الجليل (الكوفي)، والنسخ، والثلث، والتمبكتي، والسوداني المتأخر، إضافة إلى خطوط الشام، والعراق، ومصر، واليمن، إلى جانب العديد من المصاحف النجدية والحجازية، ويُظهر ذلك ثراء الفنون الإسلامية، وما أضافته كل أمة من الأمم الإسلامية من رؤى فنية، وزخرفية، وثقافية في تلقي القرآن الكريم ونسخه.
ترى كم مصحف خرج من اليمن؟ من هذه الـ 400 مصحف ؟ وكيف تم أخراجها؟
_____
#مصاحف_يمنية
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#General_Organization_of_Antiquities_and_Museums
#Yemen
اقتنت مكتبة الملك عبدالعزيز العامة أكثر من 400 مصحف نادر تعود لمختلف العصور الإسلامية، خاصة بين القرنين العاشر والثالث عشر الهجري. وتتميّز هذه المصاحف بجماليات الفن العربي الإسلامي في الخط والزخرفة، منها مصاحف متحفية نادرة كُتبت وزُينت بماء الذهب وألوان نباتية، ونسخها كبار الخطاطين في أماكن مقدسة مثل مكة. وتضم المجموعة مصاحف أندلسية، مغربية، هندية، وصينية، مما يجعلها إرثًا ثقافيًا وفنيًا فريدًا.
ومن حيث الخطوط، فتتراوح بين الجليل (الكوفي)، والنسخ، والثلث، والتمبكتي، والسوداني المتأخر، إضافة إلى خطوط الشام، والعراق، ومصر، واليمن، إلى جانب العديد من المصاحف النجدية والحجازية، ويُظهر ذلك ثراء الفنون الإسلامية، وما أضافته كل أمة من الأمم الإسلامية من رؤى فنية، وزخرفية، وثقافية في تلقي القرآن الكريم ونسخه.
ترى كم مصحف خرج من اليمن؟ من هذه الـ 400 مصحف ؟ وكيف تم أخراجها؟
_____
#مصاحف_يمنية
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#General_Organization_of_Antiquities_and_Museums
#Yemen
آثارنا المنهوبة ( 24 )
قطع أثرية يمنية معروضة في مزادات !
رابط آثارنا المـنهوبة (24)
https://www.mediafire.com/file/ah2z2k2gg2hpu05/آثارنا+المنهوبة_24.pdf/file
على من لديه أي معلومات عن الآثار والمواقع المنهوبة المبادرة بالتواصل مع الهيئة عبر
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#آثارنا_المنهوبة
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#yemen
قطع أثرية يمنية معروضة في مزادات !
رابط آثارنا المـنهوبة (24)
https://www.mediafire.com/file/ah2z2k2gg2hpu05/آثارنا+المنهوبة_24.pdf/file
على من لديه أي معلومات عن الآثار والمواقع المنهوبة المبادرة بالتواصل مع الهيئة عبر
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#آثارنا_المنهوبة
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#yemen
MediaFire
آثارنا المنهوبة_24
MediaFire is a simple to use free service that lets you put all your photos, documents, music, and video in a single place so you can access them anywhere and share them everywhere.
شكر وتقدير ...
تتقدم الهيئة العامة للآثار والمتاحف بالشكر والتقدير لمحافظ محافظة البيضاء الاخ عبدالله علي إدريس لحرصه الكبير على المعالم الأثرية الهامة، وتفقده لسير أعمال الترميم في سور قلعة شمر يهرعش التاريخية بمدينة رداع، التي انجز منها 70٪ بتكلفة ٣٨ مليون ريال، وقد ذكر الاخ خالد الناوي مدير الآثار في البيضاء أن الاخ المحافظ قد وجه ايضاً باعتماد مبلغ 30 مليون ريال لرصف الممرلت الخاصة بالقلعة، واستكمال باقي الترميم.
كل الشكر لجهوده المباركة، ونسأل الله له التوفيق والسداد.
رابط خبر الزيارة:
https://althawrah.ye/archives/975305
#أخبار
#ترميم
#قلعة_شمر_يهرعش
#رداع
#البيضاء
#السياحة
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#yemen
تتقدم الهيئة العامة للآثار والمتاحف بالشكر والتقدير لمحافظ محافظة البيضاء الاخ عبدالله علي إدريس لحرصه الكبير على المعالم الأثرية الهامة، وتفقده لسير أعمال الترميم في سور قلعة شمر يهرعش التاريخية بمدينة رداع، التي انجز منها 70٪ بتكلفة ٣٨ مليون ريال، وقد ذكر الاخ خالد الناوي مدير الآثار في البيضاء أن الاخ المحافظ قد وجه ايضاً باعتماد مبلغ 30 مليون ريال لرصف الممرلت الخاصة بالقلعة، واستكمال باقي الترميم.
كل الشكر لجهوده المباركة، ونسأل الله له التوفيق والسداد.
رابط خبر الزيارة:
https://althawrah.ye/archives/975305
#أخبار
#ترميم
#قلعة_شمر_يهرعش
#رداع
#البيضاء
#السياحة
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#yemen
الثورة نت
الاطلاع على أعمال صيانة وترميم قلعة "شمر يهرعش" في رداع
الثورة نت /محمد المشخر تفقد محافظ البيضاء عبدالله علي إدريس اليوم سير أعمال الترميم والصيانة في أجزاء من السور الغربي في قلعة شمر يهرعش التاريخية والأثرية بمدينة رداع. وخلال الزيارة ومعه وكيل المحافظة أحمد السيقل ومدير عام مديرية رداع أحمد العكام،استمع المحافظ…
جامع الإمام الهادي بمحافظة عمران
جامع الإمام الهادي في قرية المحم – مديرية خارف، محافظة عمران، هو جامع أثري يعود تاريخ بنائه إلى عام 400 هـ، ويُعد أول مسجد شُيّد في هذه المنطقة.
يتميز الجامع بمدخله الذي يحمل نقش بخط المسند، ما يضفي عليه قيمة تاريخية وثقافية كبيرة.
#اليمن
#خارف_عمران
#برنامج_موطني
#قناة_اليمن
#جامع_الإمام_الهادي
#فن_العمارة_الاسلامية
#جوامع_اليمن
#مساجد_اليمن
#جامع_أثري
#مسجد_أثري
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#yemen
جامع الإمام الهادي في قرية المحم – مديرية خارف، محافظة عمران، هو جامع أثري يعود تاريخ بنائه إلى عام 400 هـ، ويُعد أول مسجد شُيّد في هذه المنطقة.
يتميز الجامع بمدخله الذي يحمل نقش بخط المسند، ما يضفي عليه قيمة تاريخية وثقافية كبيرة.
#اليمن
#خارف_عمران
#برنامج_موطني
#قناة_اليمن
#جامع_الإمام_الهادي
#فن_العمارة_الاسلامية
#جوامع_اليمن
#مساجد_اليمن
#جامع_أثري
#مسجد_أثري
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#yemen
العدوان الأمريكي يستهدف المواقع الأثرية بجبل براش – صنعاء
دانت الهيئة العامة للآثار والمتاحف في العاصمة صنعاء بأشد العبارات العدوان الأمريكي الغاشم الذي استهدف المواقع الأثرية بجبل براش، يوم الخميس الموافق بتاريخ 26 / 10 / 1446هـ 24 / 4 / 2025م، معتبرةً هذا الاستهداف اعتداءً صارخاً على التاريخ والتراث اليمني الأصيل.
وأكدت مصادر الهيئة أن الاستهداف ألحق أضراراً جسيمة بهذا المواقع الأثرية، الذي يعود تاريخه إلى ما قبل الإسلام، ويُعد من أبرز المواقع الأثرية التي تقع في الجهة الشمالية من قلعة نقم التاريخية.
وتُعد تلك المواقع الاثرية التي تعود الى الدول اليمانية القديمة في اليمن، واستهدافها يمثّل جريمة ثقافية كبرى تُضاف إلى سلسلة الانتهاكات التي تطال الهوية والحضارة اليمنية.
وتدعو الهيئة العامة للآثار والمتاحف كافة المنظمات الدولية المعنية بحماية التراث الإنساني إلى تحمّل مسؤولياتها القانونية والأخلاقية، وإدانة هذا العدوان السافر الذي يستهدف الإرث الحضاري المشترك للإنسانية
#صنعاء
#مواقع_براش_الأثرية
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#yemen
دانت الهيئة العامة للآثار والمتاحف في العاصمة صنعاء بأشد العبارات العدوان الأمريكي الغاشم الذي استهدف المواقع الأثرية بجبل براش، يوم الخميس الموافق بتاريخ 26 / 10 / 1446هـ 24 / 4 / 2025م، معتبرةً هذا الاستهداف اعتداءً صارخاً على التاريخ والتراث اليمني الأصيل.
وأكدت مصادر الهيئة أن الاستهداف ألحق أضراراً جسيمة بهذا المواقع الأثرية، الذي يعود تاريخه إلى ما قبل الإسلام، ويُعد من أبرز المواقع الأثرية التي تقع في الجهة الشمالية من قلعة نقم التاريخية.
وتُعد تلك المواقع الاثرية التي تعود الى الدول اليمانية القديمة في اليمن، واستهدافها يمثّل جريمة ثقافية كبرى تُضاف إلى سلسلة الانتهاكات التي تطال الهوية والحضارة اليمنية.
وتدعو الهيئة العامة للآثار والمتاحف كافة المنظمات الدولية المعنية بحماية التراث الإنساني إلى تحمّل مسؤولياتها القانونية والأخلاقية، وإدانة هذا العدوان السافر الذي يستهدف الإرث الحضاري المشترك للإنسانية
#صنعاء
#مواقع_براش_الأثرية
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#yemen
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
الهيئة العامة للآثار والمتاحف تدعو إلى التنسيق المسبق قبل إعلان المضبوطات
تقدمت الهيئة العامة للآثار والمتاحف بالشكر لقوات النجدة بمحافظة عمران على جهودهم الكبيرة في ضبط عدد من القطع المشتبه بأنها أثرية.
وأوضحت الهيئة، عقب الفحص الفني، أن القطع التي تم ضبطها مزورة وليست قطعاً أثرية حقيقية، مؤكدة على أهمية الرجوع إليها قبل الإعلان عن أي مضبوطات تتعلق بالآثار.
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#آثارنا_المنهوبة
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#yemen
تقدمت الهيئة العامة للآثار والمتاحف بالشكر لقوات النجدة بمحافظة عمران على جهودهم الكبيرة في ضبط عدد من القطع المشتبه بأنها أثرية.
وأوضحت الهيئة، عقب الفحص الفني، أن القطع التي تم ضبطها مزورة وليست قطعاً أثرية حقيقية، مؤكدة على أهمية الرجوع إليها قبل الإعلان عن أي مضبوطات تتعلق بالآثار.
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#آثارنا_المنهوبة
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#yemen
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
منبر جامع #الشحر:
تحفة إسلامية نادرة
يُعد منبر جامع الشحر في حضرموت من أقدم وأجمل المنابر الإسلامية الخشبية، حيث يعود تاريخه إلى القرن العاشر الهجري. يتكون من سبع درجات، وسياج مزخرف، وجلسة للخطيب، وجوسق مدعوم بأربعة أعمدة. يتميز بتصميمه الهندسي والنباتي المعقد، والذي نُفذ بأسلوب الحفر الغائر والبارز.
يبلغ طوله 2.16 مترًا وارتفاعه 2.40 مترًا، وهو مصنوع بالكامل من الخشب. يعكس المنبر مهارة الحرفيين في حضرموت، ويُعد إرثًا ثقافيًا مهمًا يجب الحفاظ عليه.
دراسه نشرت في مركز حضرموت للدراسات التاريخية والتوثيق والنشر ...
#اليمن
#محافظة_حضرموت
#جامع_الشحر
#فن_العمارة_الاسلامية
#جوامع_اليمن
#مساجد_اليمن
#جامع_أثري
#مسجد_أثري
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#yemen
تحفة إسلامية نادرة
يُعد منبر جامع الشحر في حضرموت من أقدم وأجمل المنابر الإسلامية الخشبية، حيث يعود تاريخه إلى القرن العاشر الهجري. يتكون من سبع درجات، وسياج مزخرف، وجلسة للخطيب، وجوسق مدعوم بأربعة أعمدة. يتميز بتصميمه الهندسي والنباتي المعقد، والذي نُفذ بأسلوب الحفر الغائر والبارز.
يبلغ طوله 2.16 مترًا وارتفاعه 2.40 مترًا، وهو مصنوع بالكامل من الخشب. يعكس المنبر مهارة الحرفيين في حضرموت، ويُعد إرثًا ثقافيًا مهمًا يجب الحفاظ عليه.
دراسه نشرت في مركز حضرموت للدراسات التاريخية والتوثيق والنشر ...
#اليمن
#محافظة_حضرموت
#جامع_الشحر
#فن_العمارة_الاسلامية
#جوامع_اليمن
#مساجد_اليمن
#جامع_أثري
#مسجد_أثري
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#yemen
hadramout.center
مركز حضرموت للدراسات التاريخية
مركز حضرموت للدراسات التاريخية والتراث والنشر
دعوة للنشر في مجلة ريدان
يسر مجلة ريدان للدارسات الأثرية والنقشية أن ترحب بنشر البحوث والدراسات العلمية المتخصصة في النقوش المسندية والزبورية والآثار والتاريخ والحضارات اليمنية القديمة, وذلك وفقاَ لقواعد النشر التالية :
- أن تكون المادة المرسلة للنشر (بحث, دراسة, مقال ) جديدة, ولم يسبق نشرها (قد تستثني مواد كانت قد نشرت على نطاق ضيق ورأت المجلة إعادة نشرها).
- أن تكون ملتزمة بقواعد البحث العلمي المتعارف عليه من حيث الأصالة والإضافة والجودة والدقة في التوثيق وصحة اللغة وسلامة الأسلوب.
- يكتفى في دراسة وتحليل النقوش اليمنية القديمة بتحليل المفردات اللغوية الجديدة أو التي تحتاج إلى تحليل جديد أو مزيد من الإيضاح.
- أن يحاول الباحث عند دراسته للنقوش استنطاق التاريخ لا أن يكتفى بقراءة النقش وتحليل المفردات, بل متتبعاَ لأسباب ذلك الحدث وأحداثه ونتائجه.
- لغة النشر في المجلة هي اللغة العربية أو الإنجليزية, ويمكن استقبال البحوث بأي لغة تقبلها هيئة التحرير.
- يرفق الباحث ملخصاَ لموضوع البحث باللغتين العربية والإنجليزية على ألا يزيد عن (200) كلمة, متبوعاَ بكلمات مفتاحية من 3 إلى5 كلمات. ويكتب في رأس الصفحة عنوان البحث واسم الباحث ورتبته العلمية والمؤسسة التابع لها.
- أن لا يتجاوز البحث (30 صفحة A4), مقاس الخط (14) للمتن, (12) للهوامش.
- تكون الإحالات والهوامش أسفل كل صفحة, وتوضع قائمة مستقلة لمصادر ومراجع البحث في نهايته ومرتبة أبجدياَ.
- تُحكم الأبحاث المقدمة للنشر بطريقة سرية من محكم أو أكثر من علماء النقوش والآثار والدراسات اليمنية القديمة, ويكون رأي المحكم ملزماَ.
- ترسل البحوث بصيغة (Wrod) ولا يلزم المجلة رد أصولها وإن لم تنشر.
- توجه جميع المراسلات إلى هيئة تحرير مجلة ريدان على العنوان التالي :
Email: raydan@goam.gov.ye
Tel: +96777098956 +967777785294
الصفحات الرسمية للهيئة على منصات التواصل الاجتماعي
▪️تويترXا. x.com/goam_ye
▪️الفيس بوك: facebook.com/YEMENGOAM
▪️تيليجرام:t.me/Goam_ye
▪️اليوتيوب : youtube.com/@Goam_ye
_________
E.mail: info@goam.gov.ye
#مجلة_ريدان
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#raydan
#yemen
يسر مجلة ريدان للدارسات الأثرية والنقشية أن ترحب بنشر البحوث والدراسات العلمية المتخصصة في النقوش المسندية والزبورية والآثار والتاريخ والحضارات اليمنية القديمة, وذلك وفقاَ لقواعد النشر التالية :
- أن تكون المادة المرسلة للنشر (بحث, دراسة, مقال ) جديدة, ولم يسبق نشرها (قد تستثني مواد كانت قد نشرت على نطاق ضيق ورأت المجلة إعادة نشرها).
- أن تكون ملتزمة بقواعد البحث العلمي المتعارف عليه من حيث الأصالة والإضافة والجودة والدقة في التوثيق وصحة اللغة وسلامة الأسلوب.
- يكتفى في دراسة وتحليل النقوش اليمنية القديمة بتحليل المفردات اللغوية الجديدة أو التي تحتاج إلى تحليل جديد أو مزيد من الإيضاح.
- أن يحاول الباحث عند دراسته للنقوش استنطاق التاريخ لا أن يكتفى بقراءة النقش وتحليل المفردات, بل متتبعاَ لأسباب ذلك الحدث وأحداثه ونتائجه.
- لغة النشر في المجلة هي اللغة العربية أو الإنجليزية, ويمكن استقبال البحوث بأي لغة تقبلها هيئة التحرير.
- يرفق الباحث ملخصاَ لموضوع البحث باللغتين العربية والإنجليزية على ألا يزيد عن (200) كلمة, متبوعاَ بكلمات مفتاحية من 3 إلى5 كلمات. ويكتب في رأس الصفحة عنوان البحث واسم الباحث ورتبته العلمية والمؤسسة التابع لها.
- أن لا يتجاوز البحث (30 صفحة A4), مقاس الخط (14) للمتن, (12) للهوامش.
- تكون الإحالات والهوامش أسفل كل صفحة, وتوضع قائمة مستقلة لمصادر ومراجع البحث في نهايته ومرتبة أبجدياَ.
- تُحكم الأبحاث المقدمة للنشر بطريقة سرية من محكم أو أكثر من علماء النقوش والآثار والدراسات اليمنية القديمة, ويكون رأي المحكم ملزماَ.
- ترسل البحوث بصيغة (Wrod) ولا يلزم المجلة رد أصولها وإن لم تنشر.
- توجه جميع المراسلات إلى هيئة تحرير مجلة ريدان على العنوان التالي :
Email: raydan@goam.gov.ye
Tel: +96777098956 +967777785294
الصفحات الرسمية للهيئة على منصات التواصل الاجتماعي
▪️تويترXا. x.com/goam_ye
▪️الفيس بوك: facebook.com/YEMENGOAM
▪️تيليجرام:t.me/Goam_ye
▪️اليوتيوب : youtube.com/@Goam_ye
_________
E.mail: info@goam.gov.ye
#مجلة_ريدان
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#raydan
#yemen
X (formerly Twitter)
الهيئة العامة للآثار والمتاحف (@Goam_ye) / X
#حصن_حب
في #بعدان معلم تاريخي وسياحي بارز في قلب محافظة #إب
يقع حصن حب على قمة جبل بعدان، جنوب شرق مدينة إب، ويُعد من أبرز المعالم التاريخية في المحافظة. يعود تاريخه إلى العصر الحميري قبل الإسلام، ويمتاز بموقعه الاستراتيجي وارتفاعه البالغ نحو 650 مترًا، ما يمنحه إطلالة خلابة على القرى والمدرجات الزراعية المحيطة.
سُمي الحصن بهذا الاسم لأنه كان مخزنًا لبيت المال، وقد شهد فترات متعاقبة من السيطرة بدءًا من الحميريين، مرورًا بالصليحيين والرسوليين والطاهريين، وصولًا إلى العثمانيين والإمام يحيى حميد الدين.
يضم الحصن عددًا من المرافق التاريخية المهمة مثل السور الدفاعي، البوابة الرئيسية، برك تجميع المياه، المقابر الصخرية، المسجد، والمرافق الخدمية. ويُعد اليوم مزارًا سياحيًا وتاريخيًا فريدًا يجمع بين الإرث العريق والطبيعة الساحرة، ما يجعله من أبرز معالم اليمن الثقافية.
المصدر : تقرير اولي عن الدراسات والرفوعات التي اجريت لحصن حب محافظة إب 2003م
#حصن
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#yemen
في #بعدان معلم تاريخي وسياحي بارز في قلب محافظة #إب
يقع حصن حب على قمة جبل بعدان، جنوب شرق مدينة إب، ويُعد من أبرز المعالم التاريخية في المحافظة. يعود تاريخه إلى العصر الحميري قبل الإسلام، ويمتاز بموقعه الاستراتيجي وارتفاعه البالغ نحو 650 مترًا، ما يمنحه إطلالة خلابة على القرى والمدرجات الزراعية المحيطة.
سُمي الحصن بهذا الاسم لأنه كان مخزنًا لبيت المال، وقد شهد فترات متعاقبة من السيطرة بدءًا من الحميريين، مرورًا بالصليحيين والرسوليين والطاهريين، وصولًا إلى العثمانيين والإمام يحيى حميد الدين.
يضم الحصن عددًا من المرافق التاريخية المهمة مثل السور الدفاعي، البوابة الرئيسية، برك تجميع المياه، المقابر الصخرية، المسجد، والمرافق الخدمية. ويُعد اليوم مزارًا سياحيًا وتاريخيًا فريدًا يجمع بين الإرث العريق والطبيعة الساحرة، ما يجعله من أبرز معالم اليمن الثقافية.
المصدر : تقرير اولي عن الدراسات والرفوعات التي اجريت لحصن حب محافظة إب 2003م
#حصن
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#yemen
X (formerly Twitter)
الهيئة العامة للآثار والمتاحف (@Goam_ye) / X
Forwarded from الهيئة العامة للآثار والمتاحف
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
جامع حورة (الجامع الكبير) – محافظة حجة
يُعد جامع حورة التاريخي أحد أبرز المعالم الدينية والمعمارية في مدينة حجة، وقد تم بناؤه في عام 1347هـ الموافق 1928م على يد الإمام أحمد بن يحيى بن محمد حميد الدين.
يتميز الجامع بتصميمه الفريد ومساحته الواسعة، حيث يبلغ طوله نحو 92 متراً، وعرضه حوالي 38 متراً، ويتسع لما يقارب خمسة آلاف مصلٍّ، ما يجعله من أكبر المساجد في المنطقة.
يُجسد جامع حورة مزيجاً من الروحانية والعمارة الإسلامية، ولا يزال قائماً حتى اليوم شاهداً على حقبة مهمة من تاريخ اليمن.
الصفحات الرسمية للهيئة على منصات التواصل الاجتماعي
▪️تويترXا. x.com/goam_ye
▪️الفيس بوك: facebook.com/YEMENGOAM
▪️تيليجرام:t.me/Goam_ye
▪️اليوتيوب : youtube.com/@Goam_ye
_________
E.mail: info@goam.gov.ye
#اليمن
#محافظة_حجة
#جامع_حورة
#ويذكر_فيها_اسمه
#فن_العمارة_الاسلامية
#جوامع_اليمن
#مساجد_اليمن
#جامع_أثري
#مسجد_أثري
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#yemen
يُعد جامع حورة التاريخي أحد أبرز المعالم الدينية والمعمارية في مدينة حجة، وقد تم بناؤه في عام 1347هـ الموافق 1928م على يد الإمام أحمد بن يحيى بن محمد حميد الدين.
يتميز الجامع بتصميمه الفريد ومساحته الواسعة، حيث يبلغ طوله نحو 92 متراً، وعرضه حوالي 38 متراً، ويتسع لما يقارب خمسة آلاف مصلٍّ، ما يجعله من أكبر المساجد في المنطقة.
يُجسد جامع حورة مزيجاً من الروحانية والعمارة الإسلامية، ولا يزال قائماً حتى اليوم شاهداً على حقبة مهمة من تاريخ اليمن.
الصفحات الرسمية للهيئة على منصات التواصل الاجتماعي
▪️تويترXا. x.com/goam_ye
▪️الفيس بوك: facebook.com/YEMENGOAM
▪️تيليجرام:t.me/Goam_ye
▪️اليوتيوب : youtube.com/@Goam_ye
_________
E.mail: info@goam.gov.ye
#اليمن
#محافظة_حجة
#جامع_حورة
#ويذكر_فيها_اسمه
#فن_العمارة_الاسلامية
#جوامع_اليمن
#مساجد_اليمن
#جامع_أثري
#مسجد_أثري
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#yemen
#محمد_الشميري
''' #Ancient #Yemen 🇾🇪🇾🇪🇾🇪 ''' Two pairs of composite creature 6th Century B.C. with the face of bronze #Lion dedicated to the south #Arabian god #Athar by the kings of #Nashshan Yada'ab and Yashhurmalık in the temple of #Adhanan , found in as-Sawda #Yemen .
👇👇👇
''' #اليمن القديم 🇾🇪🇾🇪🇾🇪 ''' زوجان من مخلوق مركب من القرن السادس قبل الميلاد بوجه أسد برونزي مخصص للإله الجنوبي العربي #أثر من قبل ملوك #نشان يداب ويشهورمالك في معبد #أذنان، الذي تم العثور عليه في السوداء #اليمن. 👇👇👇
''' #Ancient #Yemen 🇾🇪🇾🇪🇾🇪 ''' Two pairs of composite creature 6th Century B.C. with the face of bronze #Lion dedicated to the south #Arabian god #Athar by the kings of #Nashshan Yada'ab and Yashhurmalık in the temple of #Adhanan , found in as-Sawda #Yemen .
👇👇👇
''' #اليمن القديم 🇾🇪🇾🇪🇾🇪 ''' زوجان من مخلوق مركب من القرن السادس قبل الميلاد بوجه أسد برونزي مخصص للإله الجنوبي العربي #أثر من قبل ملوك #نشان يداب ويشهورمالك في معبد #أذنان، الذي تم العثور عليه في السوداء #اليمن. 👇👇👇
Forwarded from الهيئة العامة للآثار والمتاحف
حضارتنا...
عمود عليه زخرفة نباتية، لشجرة الرمان، ونبات الأقنثة (الاكانتس)، وفي الأسفل وردة رباعية البتلات، وعلى مقدمة العمود زخرفة هندسية.
المادة : حجر جيري
الحقبة : قبل الإسلام
الرقم التسلسلي: 807
من مقتنيات متحف ظفار
الصفحات الرسمية للهيئة على منصات التواصل الاجتماعي
▪️تويترXا. X.com/Goam_y
▪️الفيس بوك: facebook.com/YEMENGOAM
▪️تيليجرام:t.me/Goam_ye
▪️اليوتيوب : youtube.com/@Goam_ye
_________
E.mail: info@goam.gov.ye
#متحف_الموروث_الشعبي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#yemen
عمود عليه زخرفة نباتية، لشجرة الرمان، ونبات الأقنثة (الاكانتس)، وفي الأسفل وردة رباعية البتلات، وعلى مقدمة العمود زخرفة هندسية.
المادة : حجر جيري
الحقبة : قبل الإسلام
الرقم التسلسلي: 807
من مقتنيات متحف ظفار
الصفحات الرسمية للهيئة على منصات التواصل الاجتماعي
▪️تويترXا. X.com/Goam_y
▪️الفيس بوك: facebook.com/YEMENGOAM
▪️تيليجرام:t.me/Goam_ye
▪️اليوتيوب : youtube.com/@Goam_ye
_________
E.mail: info@goam.gov.ye
#متحف_الموروث_الشعبي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#yemen
#رشيد_البروي
تنتشر في ربوع #اليمن عشرات القرى اليمنية تحت اسم واحد كـ قرية « #الجبجب»
ماذا تعني هذه الكلمة؟
#الجبجب
ولماذا في كثير من المديريات نجد قرية بهذا الاسم؟ ..
صورة محسنة لقرية « #الجبجب »👇🏻 المهجورة الواقعة فوق #وادي_أديم شرق #التربة بمحافظة #تعز؟
#Yemen
تنتشر في ربوع #اليمن عشرات القرى اليمنية تحت اسم واحد كـ قرية « #الجبجب»
ماذا تعني هذه الكلمة؟
#الجبجب
ولماذا في كثير من المديريات نجد قرية بهذا الاسم؟ ..
صورة محسنة لقرية « #الجبجب »👇🏻 المهجورة الواقعة فوق #وادي_أديم شرق #التربة بمحافظة #تعز؟
#Yemen