المدرسة المنصورية (العامرية )

دشن في يوم الأحد ٢٩/ ٣/ ١٤٤٥ ه الموافق ١٥/ ١٠ / ٢٠٢٣ م أعمال الموسم الثالث لترميم المدرسة المنصورية (العامرية) بمدينة جبن بعد توقف دام لمدة ستة اشهر تم خلالها من قبل لجنة مشتركة تقييم ومراجعة آلية الترميم للموسم الثاني سبتمبر ٢٠٢٢م - مارس ٢٠٢٣م، وكذلك توفير التمويل المالي للمواسم التالية. وقد وجدت اللجنة بان فريق العمل تحت الاشراف الفني من قبل الهيئة العامة للآثار والمتاحف وتنفيذ اللجنة المجتمعية لأبناء جبن تحت اشراف منظمة الايدي النقية قد بذل مجهود يشكر عليه، ومن أجل إنجاز أعمال الترميم بالوتيرة المناسبة تم إعداد خطة عمل مزمنة للبرنامج التنفيذي لهذا الموسم والذي سيشمل إستكمال أعمال الترميمات المعمارية والإنشائية للمدرسة وبعض ملاحقها المائية المكتشفة حديثا، وذلك تمهيدا لإستكمال ترميمات العناصر الفنية لزخارف الفريسكو التي ترجع إلى القرن ٩ هجري/ ١٥ ميلادي.
وبهذه المناسبة تشكر كل من الهيئة العامة للآثار والمتاحف ومنظمة الايدي النقية أبناء مديرية جبن لمساهمتهم في هذا المشروع كما يثمنا عاليا دور المغتربين من ابناء المديرية لجهودهم المتميزة في تمويل مشروع ترميم هذا الصرح الأثري والتاريخي وأحد المعالم الحضارية البارزة في المديرية والتي تنسب عمارته إلى الملك المنصور عبد الوهاب بن داود بن طاهر وسماه بالمدرسة المنصورية نسبة إلية وارخها بسنة ٨٨٧ هجرية.

#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#yemen

حضارتنا

الوصف :صندوق لحفظ الأوراق الشخصية، عليه زخارف هندسية وأحجار كريمة، والجهة الأخرى جدول لأرقام عربية .
القياسات : الإرتفاع 12.8 سم ،العرض 16 سم ، السُمك 4.7 سم
المادة : نحاس وفضة وأحجار كريمة
الحقبة التاريخية : إسلامي
من مقتنيات : المتحف الوطني-صنعاء
رقم القطعة : 16265 YM

#اليمن
#قطعة_أثرية_من_متحف
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

ريدان ١٥.... السِّجِل

أيها العزيز ...
لعلك الآن بهذا "السِّجِل" من رَيْدان ستدركُ الغايةَ التي ابتغيناها من إصدار هذه الأجزاء الثلاثة: (كتابُ المُلُوك و سِفْر الملوك والسّجل)،
إننا بما نفعله في ريدان من دراسة لنقوش المُسند والزَّبُور نريد أن نضاهي أسلافنا القدامى حين سطّروا أخبارَهم وأحوالهم ويومياتهم فعُرِفت وذاعت في وقتها... ثم طواها النسيان!
إنْ أدركتَ هذا فإننا نريدُ أن نصلَ- نحن وأنت - إلى رأي واحد وحكم واحد: إنّ هذا العمل من حقه أن يقدر وأن يوضع في مكان رفيع.
قلتُ آنفاً إن النقوش المسندية قد طواها النسيان وهذا قول يحتاج لتفصيل يسير؛ لقد انتهى تدوين النقوش إجمالاً بسقوط الدولة اليمانية القديمة قبيل الإسلام لكننا نظن أن قراءة الخط المسند لم تنقطع عن أهل اليمن، وآية ذلك أن الإخباريين قد نقلوا إلينا أن مِن أهل اليمن مَن كان يقرأ الخط المسند كأبي نصر اليهري الحنبصي الذي " قرأ زُبُر حِمْيَر القديمة ومساندها الدهرية " وغيره من " رجال حمير وكهلان" الذين أخذ عنهم أبو محمد الحسن الهمداني " سِجِلّ خولان القديم بصعدة "،
وقد أفرد أبو محمد الحسن الهمداني (توفي ٣٣٤ ه‍) الجزء التاسع من كتابه الإكليل ل" أمثال حِمْيَر وحِكَمها باللسان الحميري" وجعل بعضاً من الجزء الثامن في مراثي حمير والقبوريات " وأورد نصوصاً مسندية وقرأها، وإن اختلفت الآراء في مدى إجادته قراءة النقوش وفهمها.
ومهما يكن من أمر فقد أورد الهمداني صور حروف الخط المسند وما يقابها من حروف الفصحى، وهو أيضا ما فعله نشوان الحميري (توفي ٥٧٣ ه‍).
وحدثني الأخ أحمد الرعيني وهو ممن يهتمون بالنقوش المسندية أنه عرف في مدينة صعدة القديمة شيخاً يدعى حسين الشعبي كانت لديه سجلات عن أنساب القبايل اليمانية بالفصحى وكان بيته مقصدا للمهتمين بعلم الأنساب من رجال القبايل ومن الباحثين وأن هذا الشيخ كان يقرأ الخط المسند على الصخور مع أنه لم يلتحق بجامعة حديثة.
واذكر اني اطلعت على أحد كتب الاسماعيلية القديمة و كان مؤلفه يلجأ إلى حروف المسند عند ذكره لبعض أسماء الأعلام التي لا يريد التصريح بها كاسمي الخليفتين الأول والثاني.
فالخط المسند كتابةً وبعض قراءة لم تنقطع المعرفة به إلى يومنا هذا، وهاهم أولاء باحثونا يقرؤون المسند ويقعّدون له القواعد.

يمكن تقسيم نقوش هذا العدد إلى قسمين رئيسين:
أحدهما: نقوش لها علاقة بالمكاربة والملوك، وقد تطلبت جهوداً ملحوظة لتحقيق أسماء المكاربة والملوك وألقابهم و لترتيب عهودهم، ونخص نقوشأ من عهد الملك شمّر يُهَرعِش و منها نقش يذكر إرسال شمر لسفارة إلى قيصر (ق ي س ر) ملك الشام / الروم؛ ولا يفصح النقش عن موضوع الرسالة لكننا نستشف من تلك السفارة وسفارة أخرى لمدينتي فارس مدى نفوذ الدولة اليمانية في جزيرة العرب.
والآخر: نقوش لها صبغة دينية من حيث الموضوعات والألفاظ وقد ارتنا تلك النقوش جوانب من الحياة الدينية مما ساعدنا على فهم أعمق للحياة الدينية في اليمن قديما.

لقد جاءت أبحاث أكثر الباحثين هنا ملتزمة المنهاج الذي وجهتهم إليه "ريدان" فما عادت تقابلنا تلك الكلمات المكرورة المعادة بذلك الأسلوب التعليمي بل وجه الباحثون عنايتهم للدرس التاريخي وإن في حدود، واقتصروا على تِبيان ما يحتاج الى التبيين من الكلمات الجديدة ومع هذا فإننا لا نريد أن نجعل من منهاجنا المرسوم قيداً لا فكاك منه فتأتي الابحاث متشابهة جامدة ، نريد أن نرى أسلوب الباحث وشخصيته مع ترسّّم معالم المنهاج.

وما زلنا نحث باحثينا على الاهتمام بجانب الدراسات التاريخية القديمة في موضوعات لم توفَ حقها من البحث والدرس أو مما لم يطرق من قبل فما زالت أسئلة كثيرة في تاريخنا بحاجة إلى إجابات.

نشكر كل من أسهم في هذا العدد الجديد من ريدان ونخص الباحثين من محافظة ذمار الذين يتحملون العبء الأكبر من أبحاث هذه المجلة ونأمل أن يقتدي بهم غيرهم من المحافظات الأخرى.

نسأل الله أن يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.

عباد بن علي الهيال
صنعاء
جمادى الأولى ١٤٤٦ ه‍.


رابط ريدان ١٥
https://www.mediafire.com/file/vk9d97tghmkkmos/Raydan_15.pdf/file

#نقوش
#آثار
#ريدان
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#yemen
#raydan

حضارتنا..
لوح غير مكتمل من البرونز لستة رجال يحمل كل منهم في قوساً و اعلاهم رسومات لحيوانات خرافيه، وكتابة بخط المسند.


#قطعة_من_متحف
#معرض_المتحف_الوطني
#المتحف_الوطني
#متحف_الموروث
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#yemen

مسجد #حبور_ظليمة التاريخي بمحافظة عمران.. ضمن ما استهدفه العدو.ان

يقع في الجهة الجنوبية الغربية للقرية مركز حبور مديرية ظليمة بمحافظة عمران، يبعد عن العاصمة صنعاء بحوالي ١٣٠ كم، ويعود تاريخهُ إلى فترات الأئمة الزيدية في اليمن، يُعد من أهم المعالم الدينية في منطقة حبور لما تميز به من طابع معماري اسلامي، حيث يوجد به ستين عمود تحمل عقود نصف دائريه، انتهى بناءه عام ١٠٧٢ هـ، ويتكون من بيت الصلاة والمنازل والسور الشمالي للجامع، أما بقية الجهات فتعتبر حافة صخور قمة الجبل سور للجامع.

استهدفه طيران العد.وا.ن يوم الاثنين الموافق 7 سبتمبر 2015م بشكل مباشر مما ألحق أضرار جسيمة بالمبنى والضريح المجاور له .

#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#مسجد_حبور_ظليمة
#معالم_أثرية
#معالم_تم_تدميرها
#آثار_مستهدفة
#عمران
#آثار_إسلامية
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#yemen

قلعة #رداع التاريخية

بدء العمل في إعادة أعمار احد ابراج قلعة ردع التاريخية باشراف مختصين من فرع الهيئة العامة للآثار والمتاحف في محافظة البيضاء، الذي كان قد انهار بسبب الامطار الغزيرة من الصيف الماضي .
وعليه بان الهيئة العامة للآثار والمتاحف تتقدم الهيئة بالشكر لمحافظ محافظة البيضاء الاخ عبدالله ادريس الذي سارع إلى اعتماد المبلغ المخصص لإعادة الاعمار، ونأمل ان يحذو حذوه الاخوة المحافظون في بقية المحافظات.

#أخبار
#ترميم
#قلعة_رداع
#رداع
#البيضاء
#السياحة
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#yemen

ريدان ١٦.... يُهَلّلونَك

قُبَيل أيام تلقيت اتصالاً هاتفياً من رجل وأسرّ لي بوجود نقش بحوزته ظاناً أن النقش مفتاح لكنز من الصفراء والبيضاء وهو أمر اعتدناه، فأخبرته أنها أمانٍ كاذبة وسألته صورة للنقش لأقرأه عليه كي تطمئن نفسه فأرسل الصورة فبدا لي كنز لكن ليس مما تمناه الرجل، فهذا النقش من النقوش المسندية النثرية النادرة التي يتوجه فيها أصحاب النقش الى معبودهم بلغة الخطاب لا بلغة الغائب كما هو حال مئات النقوش (بل هو ثاني اثنين جاءا بلغة الخطاب) ثم إنه قد أورد كلمة جديدة ليست مما هو معروف في نقوش المسند هي الفعل المضارع (ي ه‍ ل ل) يُهَلّل (ي ه‍ ل ل و ن ك) يُهَلّلونَك أي يعظمونك. وهنا نص النقش و قِراءته لأستاذنا العلامة إبراهيم محمد الصلوي:
- .. (ع م ك ر ب)|ب ن و..
- ....ع ز |ه‍ ق ن ي و | ت أ ل ب |أ ن ف
- س ه‍ م و | و ق ن ي ه‍ م و | و ه‍ م و|
- س أ ل ك | و ل د م | ل ه‍ ع ن | و أ
- خ ه‍ و | ذ ب ه‍ و | ي ه‍ ل ل ن ك
وقراءته:
- .. عمي كرب بنو....
- ... أهدوا تألب أنفسَهم (أجسامهم)
- وأملاكَهم وإذا
- سألوكَ ولَداً من أجل هعان وأخيه
- فسوف يُعَظّمونك به
والتهليل أي قولنا "لا إله إلا الله" من الألفاظ الإسلامية التي اشتهرت بمجيء الإسلام وتدل على التعظيم والتمجيد للخالق، لكن وروده في نقش مسندي يرجع لمئات السنين قبل ميلاد المسيح ليدل على أن تاريخ الكلمة قديمٌ بقدم عربية أهل اليمن بل إن للكلمة نظائرَ في اللغات القديمة الأكادية والسريانية والعبرية، ولعل المعنى الجامع بينها هو ارتفاع الصوت بنشيد أو نحوه، فلعلّ التّهليل في نقشنا المسندي كان نوعاً من الإنشاد المرتفع في المعابد القديمة.
وقد آسفني أن النقش قد وصلنا ناقصاً فلم نهتدِ للمعبود الذي وعد أصحاب النقش بأنهم سوف يُهَلّلونه ومع هذا فإن كلمة (يُهَلّل) كافية لدحض دعاوى كثير من الباحثين الغربيين ومن وافقهم من العرب الذين ما إن يقعوا على كلمة ذات صبغة دينية في نقوشنا حتى يرجعونها لتأثير اليهودية والنصرانية في اليمن ويضخمون ذلك التأثير، فها هي ذي (يهلل) ترد في نقش ظهر قبل ظهور اليهودية والنصرانية في اليمن بقرون طويلة.
ثم..ترى الباحثين واللغويين حين يؤثّلون لكلمة من كلمات الفصحى يشرقون ويغربون ولا يلتفتون لعربية أهل اليمن.
وَيْ كأنّ تلكم النقوش المسندية والزبورية وهي تعد آلافاً - غير ما لم يكتشف، كأنها ليست في حساب اللغة والحضارة شيئاً مذكوراً.!!

بقلم :عُبَاد بن علي الهَيّال

رابط ريدان ١٦
https://www.mediafire.com/file/tmt2zgp60uhedbx/Raydan_16.pdf/file

محتويات ريدان ١٦

• نقوش

- نقوش اجتماعية-اقتصادية من محرم بلقيس – علي محمد الناشري

- دراسة تاريخية لثلاثة نقوش زراعية لقبيلة سبأ كهلان من محرم بلقيس – عبدالله حسين العزي الذفيف

- نقوش سبئية جديدة لبني جرة وبني ذي غيمان من محرم بلقيس - دراسة تحليلية في الدلالة التاريخية – محمد علي حزام القيلي

- ثلاثة نقوش سبئية من نقوش التَّقْدُمَات ونذور النساء – يحيى عبد الله داديه

- ذو سحر وبنو عثكلان في ضوء نقوش سبئية جديدة من محرم بلقيس – محمد مسعد أحمد الشرعي

- نقوش سبئية جديدة من محرم بلقيس (دراسة في دلالة مضامينها) – فضل محمد محسن العميسي

- نقوش سبئية من محرم بلقيس (دراسة تحليلية في مضامينها وأصالتها اللغوية) – علي ناصر صوال

- ستة نقوش زبورية جديدة من المتحف الوطني بصنعاء (تحقيق ودراسة) – أحمد علي صالح فقعس

• دراسة

- مدينة رَخَمة ودورها في الصراع السياسي الدائر بين سبأ وحمير في القرن الثالث الميلادي – محمد أحمد طاهر الحاج

• تقرير أثري قديم

- مشروع المسح الآثاري الشامل بمحافظة عمران الموسم: التمهيدي 1999 – أحمد محمد السنحاني

#نقوش
#آثار
#ريدان
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#yemen
#raydan

السوادية بمحافظة البيضاء.

تم تلقي بلاغ في مكتب الهيئة العامة للآثار والمتاحف فرع البيضاء يوم الخميس ١٤ شعبان ١٤٤٦هـ الموافق ١٣ فبراير ٢٠٢٥م يفيد بوجود نقوش ومخربشات في أحد الشعاب بمديرية السوادية بمحافظة البيضاء. بناءً على ذلك، تم تكليف الأخصائي غازي عبدالله الماوري بزيارة الموقع للتحقق من البلاغ.

أوضح الأخصائي غازي أن الموقع عبارة عن منطقة سكنية قديمة تعود لفترة ما قبل الإسلام، وتضم مقبرة تحتوي على قبور كبيرة الحجم باتجاهات مختلفة، تقع في الجزء الشمالي الشرقي من الوادي. كما تم العثور على نقوش بخط المسند منحوتة على الصخور، بعضها ظاهر والبعض الآخر تعرض للتلف، مما يدل على استخدام هذا الخط في حياتهم اليومية ومعاملاتهم.

كذلك، تم اكتشاف رسوم ومخربشات على الصخور تعبر عن حياة السكان القدماء، مثل رسوم الغزلان والجمال التي كانت تعيش في المنطقة، بالإضافة إلى رسوم دائرية ومستطيلة تحتوي على حروف بخط المسند. ومن بين الرسوم، تم العثور على رسمة للصليب، مما يشير إلى أن السكان كانوا يتبعون ديانة سماوية وليسوا وثنيين، وكانوا يعتمدون على الزراعة والتجارة في معيشتهم، كما تدل على ذلك الرسومات والنقوش الموجودة على الصخور.

#أخبار
#السوادية
#محافظة_البيضاء
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#yemen

العدوان الأمريكي يستهدف قلعة "القشلة" التاريخية بجبل نقم – صنعاء

دانت الهيئة العامة للآثار والمتاحف في العاصمة صنعاء بأشد العبارات العدوان الأمريكي الغاشم الذي استهدف قلعة "القشلة" التاريخية الواقعة في جبل نقم، ليلة أمس، معتبرةً هذا الاستهداف اعتداءً صارخاً على التاريخ والتراث اليمني الأصيل.

وأكدت مصادر الهيئة أن الهجوم ألحق أضراراً جسيمة بهذا المعلم الأثري العريق، الذي يعود تاريخه إلى مراحل مفصلية من تاريخ اليمن، ويُعد من أبرز الشواهد المعمارية في العاصمة، بما يحمله من رمزية وطنية وثقافية كبيرة.

وتُعد قلعة القشلة واحدة من الرموز التاريخية التي تُجسّد العمق الحضاري لليمن، واستهدافها يمثّل جريمة ثقافية كبرى تُضاف إلى سلسلة الانتهاكات التي تطال الهوية والحضارة اليمنية.

وتدعو الهيئة العامة للآثار والمتاحف كافة المنظمات الدولية المعنية بحماية التراث الإنساني إلى تحمّل مسؤولياتها القانونية والأخلاقية، وإدانة هذا العدوان السافر الذي يستهدف الإرث الحضاري المشترك للإنسانية.
#صنعاء
#قلعة_القشلة
#معالم_تم_تدميرها
#آثار_مستهدفة
#معلم_تاريخي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#آثارنا_المنهوبة
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#yemen

#شبام_الغراس الأثرية

تقع " شبام الغراس " إلى الشمال الشرقي من مدينة صنعاء بمسافة ( 25 كيلومتراً ) ، عند سفحي جبلين يطلق عليهما جبل ذي مرمر، وجبل قهال ، وخاصة في سفحيهما الشمالي ، والشمالي الغربي ، وادي السِّر في الجنوب الغربي من المدينة الذي تصب مياهه في اتجاه الشرق إلى وادي الخارد في الجوف .

واسم " شبام الغراس " الآن يطلق على قريتي رحابة وشبام الغراس إضافة إلى التل الأثري الذي يفصل بينهما ، وتشكل المواقع الثلاثة الموقع القديم لمدينة يمنية قديمة عرفت في النقوش اليمنية القديمة باسم ( ش ب م ) ، ، وتعرف في المصادر الإخبارية باسم ( شبام ـ سخيم ) نسبة إلى " بني سخيم " الذين كانوا في فترة ( القرون الميلادية الأولى ) أقيال هذه المدينة .

يعود تاريخ هذه المدينة إلى ( القرون الثلاثة الميلادية الأولى ) على الأقل ، إن لم يكن قد بنيت في ( القرون التي سبقت الميلاد ) .

قصر ذي مرمر
ذكر " الهمداني " عن " شبام سخيم " ، أن بها قصراً يحمل نفس الاسم حيث أورد في الجزء الثامن من إكليله : ( ومن قصور اليمن " شبام سخيم " وكان فيها السخميون من " سخيم بن يدع بن ذي خولان " ، ويقول قوم كان فيها " مر بن عامر ـ وليس كذلك لأنه من الكلاع ـ ، وبها مآثر وقصور عظيمة ، ومن شبام إلى صنعاء بينهما أقل من نصف نهار ، وبالقرب من شبام هذه رحابة ، وبها آثار عظيمة ، وفوق شبام جبل ذي مرمر ، وهو جبلها ومعقلها " كما أورد " الهمداني " في الجزء الثاني من إكليله ( شبام سخيم فيها من المآثر الحميرية ما فيه عبرة لمن اعتبر ، وهي كما ذكر : ( فإنه يوجد فيها إلى زماننا أحجار مثمنة عظيمة ، ووجد في أساسها صورة لإنسان من نحاس بساعد وكتف وأصابع ، ولعله صنم كان في زمن الجاهلية والله أعلم ) .

ذلك ما أورده " الهمداني " ، ولكن إذا عدنا إلى النقوش اليمنية القديمة التي عُثر عليها في أنقاض المدينة وغيرها سنجد أنها تذكر أن هذه المدينة كانت تضم ضمن مبانيها معبدين كبيرين للإله ( تألب ريام ) ، إله قبيلة سمعي الكبيرة ، وهما معبد ( كبدم ) ، ومعبد ( ذ م ر م ر ) وهو الاسم الذي يطلق إلى الآن على الجبل ، وعليه فإن القصور التي تشير إليها المصادر الإخبارية وفي مقدمتهم " الهمداني " ما هي إلا معابد للإله ( تألب ريام ) .

وكما هو معروف عن المعابد اليمنية القديمة فإنه عادة ما توجد إلى جوارها المقابر كمعبد ( أوام ) محرم بلقيس في مأرب ومعبد ( رصفم ) في تمنع حاضرة قتبان ، ومعبد ( إلم ) في شبوة حاضرة حضرموت ، فـقـد وجدت إلى جانب معبدي الإله ( تألب ريام ) مقابر قديمة ، ولكنها تتميز بكونها
مقابر صخرية .

مقابر شبام الغراس نحتت مقابر " شبام الغراس " في الصخور الشديدة الانحدار لجبل ذي مرمر ، وجبل قهال ، وجبل مصلح الذي يقع في جنوب شبام وهو الذي استخرجت منه المومياوات ، فهذه المقابر قد نحتت بهيئة غرف في صخور الجبل ، وفي داخلها وضعت الجثث المحنطة ، بالإضافة إلى أدوات جنائزية في البعض منها.
كانت مقابر عائلية أي أنها تضم معظم أفراد العائلة حيث وجدت في تلك المقابر على عظام لرجال ونساء وأطفال ، وقد وجدت بعض الأثاث الجنائزية إلى جوار تلك الجثث ، منها أواني فخارية ، تمائم خشبية كتبت عليها اسم المتوفى بخط المسند ، وتعلق إلى رقبة المتوفـى ، إضافة إلى رؤوس سهام ، وحِراب ، ونعال ـ أحذية ـ جلدية ، وأكياس جلدية لحفظ الأدوات .
المصدر المركز الوطني للمعلومات

#شبام_الغراس
#صنعاء
#بني_الحارث
#موقع_أثري
#معلم_تاريخي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#yemen

آثارنا المنهوبة ( 24 )

قطع أثرية يمنية معروضة في مزادات !

رابط آثارنا المـنهوبة (24)
https://www.mediafire.com/file/ah2z2k2gg2hpu05/آثارنا+المنهوبة_24.pdf/file

على من لديه أي معلومات عن الآثار والمواقع المنهوبة المبادرة بالتواصل مع الهيئة عبر


#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#آثارنا_المنهوبة
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#yemen

شكر وتقدير ...
تتقدم الهيئة العامة للآثار والمتاحف بالشكر والتقدير لمحافظ محافظة البيضاء الاخ عبدالله علي إدريس لحرصه الكبير على المعالم الأثرية الهامة، وتفقده لسير أعمال الترميم في سور قلعة شمر يهرعش التاريخية بمدينة رداع، التي انجز منها 70٪ بتكلفة ٣٨ مليون ريال، وقد ذكر الاخ خالد الناوي مدير الآثار في البيضاء أن الاخ المحافظ قد وجه ايضاً باعتماد مبلغ 30 مليون ريال لرصف الممرلت الخاصة بالقلعة، واستكمال باقي الترميم.
كل الشكر لجهوده المباركة، ونسأل الله له التوفيق والسداد.
رابط خبر الزيارة:
https://althawrah.ye/archives/975305

#أخبار
#ترميم
#قلعة_شمر_يهرعش
#رداع
#البيضاء
#السياحة
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#yemen

جامع الإمام الهادي بمحافظة عمران

جامع الإمام الهادي في قرية المحم – مديرية خارف، محافظة عمران، هو جامع أثري يعود تاريخ بنائه إلى عام 400 هـ، ويُعد أول مسجد شُيّد في هذه المنطقة.
يتميز الجامع بمدخله الذي يحمل نقش بخط المسند، ما يضفي عليه قيمة تاريخية وثقافية كبيرة.

#اليمن
#خارف_عمران
#برنامج_موطني
#قناة_اليمن
#جامع_الإمام_الهادي
#فن_العمارة_الاسلامية
#جوامع_اليمن
#مساجد_اليمن
#جامع_أثري
#مسجد_أثري
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#yemen

العدوان الأمريكي يستهدف المواقع الأثرية بجبل براش – صنعاء

دانت الهيئة العامة للآثار والمتاحف في العاصمة صنعاء بأشد العبارات العدوان الأمريكي الغاشم الذي استهدف المواقع الأثرية بجبل براش، يوم الخميس الموافق بتاريخ 26 / 10 / 1446هـ 24 / 4 / 2025م، معتبرةً هذا الاستهداف اعتداءً صارخاً على التاريخ والتراث اليمني الأصيل.

وأكدت مصادر الهيئة أن الاستهداف ألحق أضراراً جسيمة بهذا المواقع الأثرية، الذي يعود تاريخه إلى ما قبل الإسلام، ويُعد من أبرز المواقع الأثرية التي تقع في الجهة الشمالية من قلعة نقم التاريخية.
وتُعد تلك المواقع الاثرية التي تعود الى الدول اليمانية القديمة في اليمن، واستهدافها يمثّل جريمة ثقافية كبرى تُضاف إلى سلسلة الانتهاكات التي تطال الهوية والحضارة اليمنية.

وتدعو الهيئة العامة للآثار والمتاحف كافة المنظمات الدولية المعنية بحماية التراث الإنساني إلى تحمّل مسؤولياتها القانونية والأخلاقية، وإدانة هذا العدوان السافر الذي يستهدف الإرث الحضاري المشترك للإنسانية

#صنعاء
#مواقع_براش_الأثرية
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#yemen

الهيئة العامة للآثار والمتاحف تدعو إلى التنسيق المسبق قبل إعلان المضبوطات

تقدمت الهيئة العامة للآثار والمتاحف بالشكر لقوات النجدة بمحافظة عمران على جهودهم الكبيرة في ضبط عدد من القطع المشتبه بأنها أثرية.
وأوضحت الهيئة، عقب الفحص الفني، أن القطع التي تم ضبطها مزورة وليست قطعاً أثرية حقيقية، مؤكدة على أهمية الرجوع إليها قبل الإعلان عن أي مضبوطات تتعلق بالآثار.

#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#آثارنا_المنهوبة
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#yemen

منبر جامع #الشحر:
تحفة إسلامية نادرة

يُعد منبر جامع الشحر في حضرموت من أقدم وأجمل المنابر الإسلامية الخشبية، حيث يعود تاريخه إلى القرن العاشر الهجري. يتكون من سبع درجات، وسياج مزخرف، وجلسة للخطيب، وجوسق مدعوم بأربعة أعمدة. يتميز بتصميمه الهندسي والنباتي المعقد، والذي نُفذ بأسلوب الحفر الغائر والبارز.
يبلغ طوله 2.16 مترًا وارتفاعه 2.40 مترًا، وهو مصنوع بالكامل من الخشب. يعكس المنبر مهارة الحرفيين في حضرموت، ويُعد إرثًا ثقافيًا مهمًا يجب الحفاظ عليه.

دراسه نشرت في مركز حضرموت للدراسات التاريخية والتوثيق والنشر ...
#اليمن
#محافظة_حضرموت
#جامع_الشحر
#فن_العمارة_الاسلامية
#جوامع_اليمن
#مساجد_اليمن
#جامع_أثري
#مسجد_أثري
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#yemen

دعوة للنشر في مجلة ريدان

يسر مجلة ريدان للدارسات الأثرية والنقشية أن ترحب بنشر البحوث والدراسات العلمية المتخصصة في النقوش المسندية والزبورية والآثار والتاريخ والحضارات اليمنية القديمة, وذلك وفقاَ لقواعد النشر التالية :

- أن تكون المادة المرسلة للنشر (بحث, دراسة, مقال ) جديدة, ولم يسبق نشرها (قد تستثني مواد كانت قد نشرت على نطاق ضيق ورأت المجلة إعادة نشرها).
- أن تكون ملتزمة بقواعد البحث العلمي المتعارف عليه من حيث الأصالة والإضافة والجودة والدقة في التوثيق وصحة اللغة وسلامة الأسلوب.
- يكتفى في دراسة وتحليل النقوش اليمنية القديمة بتحليل المفردات اللغوية الجديدة أو التي تحتاج إلى تحليل جديد أو مزيد من الإيضاح.
- أن يحاول الباحث عند دراسته للنقوش استنطاق التاريخ لا أن يكتفى بقراءة النقش وتحليل المفردات, بل متتبعاَ لأسباب ذلك الحدث وأحداثه ونتائجه.
- لغة النشر في المجلة هي اللغة العربية أو الإنجليزية, ويمكن استقبال البحوث بأي لغة تقبلها هيئة التحرير.
- يرفق الباحث ملخصاَ لموضوع البحث باللغتين العربية والإنجليزية على ألا يزيد عن (200) كلمة, متبوعاَ بكلمات مفتاحية من 3 إلى5 كلمات. ويكتب في رأس الصفحة عنوان البحث واسم الباحث ورتبته العلمية والمؤسسة التابع لها.
- أن لا يتجاوز البحث (30 صفحة A4), مقاس الخط (14) للمتن, (12) للهوامش.
- تكون الإحالات والهوامش أسفل كل صفحة, وتوضع قائمة مستقلة لمصادر ومراجع البحث في نهايته ومرتبة أبجدياَ.
- تُحكم الأبحاث المقدمة للنشر بطريقة سرية من محكم أو أكثر من علماء النقوش والآثار والدراسات اليمنية القديمة, ويكون رأي المحكم ملزماَ.
- ترسل البحوث بصيغة (Wrod) ولا يلزم المجلة رد أصولها وإن لم تنشر.
- توجه جميع المراسلات إلى هيئة تحرير مجلة ريدان على العنوان التالي :
Email: raydan@goam.gov.ye
Tel: +96777098956 +967777785294

الصفحات الرسمية للهيئة على منصات التواصل الاجتماعي
▪️تويترXا. x.com/goam_ye
▪️الفيس بوك: facebook.com/YEMENGOAM
▪️تيليجرام:t.me/Goam_ye
▪️اليوتيوب : youtube.com/@Goam_ye
_________
E.mail: info@goam.gov.ye

#مجلة_ريدان
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#raydan
#yemen

#حصن_حب
في #بعدان معلم تاريخي وسياحي بارز في قلب محافظة #إب

يقع حصن حب على قمة جبل بعدان، جنوب شرق مدينة إب، ويُعد من أبرز المعالم التاريخية في المحافظة. يعود تاريخه إلى العصر الحميري قبل الإسلام، ويمتاز بموقعه الاستراتيجي وارتفاعه البالغ نحو 650 مترًا، ما يمنحه إطلالة خلابة على القرى والمدرجات الزراعية المحيطة.

سُمي الحصن بهذا الاسم لأنه كان مخزنًا لبيت المال، وقد شهد فترات متعاقبة من السيطرة بدءًا من الحميريين، مرورًا بالصليحيين والرسوليين والطاهريين، وصولًا إلى العثمانيين والإمام يحيى حميد الدين.

يضم الحصن عددًا من المرافق التاريخية المهمة مثل السور الدفاعي، البوابة الرئيسية، برك تجميع المياه، المقابر الصخرية، المسجد، والمرافق الخدمية. ويُعد اليوم مزارًا سياحيًا وتاريخيًا فريدًا يجمع بين الإرث العريق والطبيعة الساحرة، ما يجعله من أبرز معالم اليمن الثقافية.

المصدر : تقرير اولي عن الدراسات والرفوعات التي اجريت لحصن حب محافظة إب 2003م

#حصن
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#yemen

جامع حورة (الجامع الكبير) – محافظة حجة

يُعد جامع حورة التاريخي أحد أبرز المعالم الدينية والمعمارية في مدينة حجة، وقد تم بناؤه في عام 1347هـ الموافق 1928م على يد الإمام أحمد بن يحيى بن محمد حميد الدين.

يتميز الجامع بتصميمه الفريد ومساحته الواسعة، حيث يبلغ طوله نحو 92 متراً، وعرضه حوالي 38 متراً، ويتسع لما يقارب خمسة آلاف مصلٍّ، ما يجعله من أكبر المساجد في المنطقة.

يُجسد جامع حورة مزيجاً من الروحانية والعمارة الإسلامية، ولا يزال قائماً حتى اليوم شاهداً على حقبة مهمة من تاريخ اليمن.

الصفحات الرسمية للهيئة على منصات التواصل الاجتماعي
▪️تويترXا. x.com/goam_ye
▪️الفيس بوك: facebook.com/YEMENGOAM
▪️تيليجرام:t.me/Goam_ye
▪️اليوتيوب : youtube.com/@Goam_ye
_________
E.mail: info@goam.gov.ye

#اليمن
#محافظة_حجة
#جامع_حورة
#ويذكر_فيها_اسمه
#فن_العمارة_الاسلامية
#جوامع_اليمن
#مساجد_اليمن
#جامع_أثري
#مسجد_أثري
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#yemen

حضارتنا...

عمود عليه زخرفة نباتية، لشجرة الرمان، ونبات الأقنثة (الاكانتس)، وفي الأسفل وردة رباعية البتلات، وعلى مقدمة العمود زخرفة هندسية.

المادة : حجر جيري
الحقبة : قبل الإسلام
الرقم التسلسلي: 807
من مقتنيات متحف ظفار

الصفحات الرسمية للهيئة على منصات التواصل الاجتماعي
▪️تويترXا. X.com/Goam_y
▪️الفيس بوك: facebook.com/YEMENGOAM
▪️تيليجرام:t.me/Goam_ye
▪️اليوتيوب : youtube.com/@Goam_ye
_________
E.mail: info@goam.gov.ye

#متحف_الموروث_الشعبي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#yemen