بين #صعدة وصنعاء فشرقيه لبكيل وغربيه لحاشد وفي قسم بكيل بلاد لحاشد وفي قسم حاشد بلاد لبكيل ؛ فأول شق بكيل #الصمّع وحدقان وبير العرم في شرقي الرحبة ، ويسكن هذه المواضع بالحارث ومن همدان ووادي شرع ومطرة لعذر بن سعد بن أصبا ومطره : أودية عظام بها الزرع والعنب والرمان منها ثاجر وتنقلب كلها إلى الخارد وعذر مطره أحد العرب وأقنصه ، ومسورة و #ملح وبران و #ثجة_الخارد لمرهبة ونهم وجبل ذيبان وشق محصم الشرقي وحدمة وأتوة والمرفق لذيبان بن عليان وهي بلاد كثيرة الأعناب وفي ذيبان كرم ونجدة وحدة ، وجبال نهم الدنيا إلى الأصحر جبل يام الى هيلان الى حريب الرضراض الى معدن الفضة المنسوب الى الرضراض الى مساقط الجوف من ناحية المنبح وبراقش وهنيا ومساقط #الرضراض ونحرة لنهم ، ومن أيمنه بني الدعام وقد يشترك في شرقي وادي محصم وأسفله صبارة مع ذيبان ، ثم الجوف الأعلى وبه من القرى شوابة وهران والسّفل والمناحي على شط الخارد ، وفرع الجوف الأعلى العقل وورور والرزوة وهنيان وجبل ورور ومشام النخلة من مساقط كانط و #حباشة وقرية في أسفل محصم وما بين فرعه من العقل ومحصم فج المولدة وصولان وفوق العقل و #صولان خرفان والكساد ، ويسكن هذه المواضع سفيان بن أرحب و #السبيع فيه بنو عبد بن عباد السّفل وبنو حرن والأداهم وقوم من السبيع بن السبع وحاوتان ورخمات وأوجر وأصحر وبيحر والعبلة فما ارتفع الى جبل ذيبان الكبر فنصف خيوان الشرقي فالخدنية فعيان فجميع حدود ما بين خيوان وحدود صعدة كله لبكيل ثم لسفيان بن أرحب بن بكيل وهو الخدنية فعيان فبركان فالضرك فضالعين فالعمشية فجميع ما ذكره الرداعي في طريق مكة فمذاب فشجان فقصران فوتران فالحجر فبلد شاكر وهو برط والعستان وجدرة وطلاح و #كتاف ونشور والغليل وحلف وضدح وقضيب ثلاثة أودية تصب إلى الغايط وفي أعالي أودية شاكر الصابة في الغايط بين نجران والجوف مواضع حمير الوحش في مثل قضيب والمصادر من الأغبر فالى رشاحة فالى نجد الهلب بين نجران وحواير شعير في بلاد وايلة ، وفيما بين الجوف ومأرب الى صرواح والمازمين من مساكن حمير الوحش في أسافل الأودية ، والمراشي لبني عبد بن عليان ولصبارة بن سفيان وبلد بكيل من نصف رحبة صنعاء الى #نجران
127
127
وبيت رفح وريعان ف #وادي_ضهر فعلمان فالرجمة الى #حدقان وخطم الغراب ثم من المصانع و #شبام أقيان وخلقة و #حبابة و #حضور بني أزد وقاعة و #البون عن آخره وحمدة وعجيب و #ناعط وبلد الصيد وبه أودية من ظاهر #همدان مثل يفاعة وذي بين وما يسقيهما من ظاهر الصيد فتكون هذه المياه الى ورور ويلقاها سيل العقل والكساد و #صولان و #أكانط ومشالم النخلة ووادي محصم وما سقط إليه من مدر واتوه والخشب فيمر بالقحف و #هران ويلتقي بمياه الخارد التي هبطت من صنعاء ومخاليفها فيلتقي ب #المناحي.
والوادي الثاني وادي خبش ويصب في متوسط الجوف غربيه صادرا من خبش بعد ري نخيلها وزروعها وفروع هذا الوادي من سراة بلد #وادعة وظاهرها وتمر الى خيوان فتسقيها وتلقاها سيول بني حرب بن وادعة و #حوث وأثافت و #دماج وقبلة ظاهر الصيد وجبل ذيبان والسبيع.
والوادي الثالث يظهر في زاويته التي ما بين شماله ومغربه وفروعه من بلد خولان شرقي أبذر ودماج وبلاد دهمة من طلاح والعشتين و #أكتاف ومساقط برط والمراشي وبلد رهم و #العمشية وعيان ومساقط جبال سفيان ويمدها سيل نعمان من بلد مرهبة ويلتقي بالخارد ..
والوادي الرابع وادي #المنبح وفروعه من بلد #يام القديمة وبلد مرهبة ملح وبران ومسورة وجبال نهم. انتهى باختصار من صفة الجزيرة.
وقال في معجم البلدان :
الجوف من أرض #مراد ، وله ذكر في تفسير قوله عزوجل : (إِنَّا أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ) رواه الحميدي ، وهو في أرض سبأ وقد ردد فروة بن مسيك ذكره في شعره فقال :
فلو أن قومي أنطقتهم رماحهم
نطقت ولكن الرماح أجرت
شهدنا بأن الجوف كان لأمكم
فزال عقار الأم منها فولت
سيمنعكم يوم اللقاء فوارس
بطعن كأفواه المزاد استكرت
ولعل هذه الأبيات لعمرو بن معدي كرب. انتهى كلام ياقوت.
قلت : كان أكثر الجوف لقبايل مراد ولذلك يقول فروة بن مسيك :
دعوا الجوف إلا أن يكون لأمكم
به عقد من سالف الدهر أو مهر
والوادي الثاني وادي خبش ويصب في متوسط الجوف غربيه صادرا من خبش بعد ري نخيلها وزروعها وفروع هذا الوادي من سراة بلد #وادعة وظاهرها وتمر الى خيوان فتسقيها وتلقاها سيول بني حرب بن وادعة و #حوث وأثافت و #دماج وقبلة ظاهر الصيد وجبل ذيبان والسبيع.
والوادي الثالث يظهر في زاويته التي ما بين شماله ومغربه وفروعه من بلد خولان شرقي أبذر ودماج وبلاد دهمة من طلاح والعشتين و #أكتاف ومساقط برط والمراشي وبلد رهم و #العمشية وعيان ومساقط جبال سفيان ويمدها سيل نعمان من بلد مرهبة ويلتقي بالخارد ..
والوادي الرابع وادي #المنبح وفروعه من بلد #يام القديمة وبلد مرهبة ملح وبران ومسورة وجبال نهم. انتهى باختصار من صفة الجزيرة.
وقال في معجم البلدان :
الجوف من أرض #مراد ، وله ذكر في تفسير قوله عزوجل : (إِنَّا أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ) رواه الحميدي ، وهو في أرض سبأ وقد ردد فروة بن مسيك ذكره في شعره فقال :
فلو أن قومي أنطقتهم رماحهم
نطقت ولكن الرماح أجرت
شهدنا بأن الجوف كان لأمكم
فزال عقار الأم منها فولت
سيمنعكم يوم اللقاء فوارس
بطعن كأفواه المزاد استكرت
ولعل هذه الأبيات لعمرو بن معدي كرب. انتهى كلام ياقوت.
قلت : كان أكثر الجوف لقبايل مراد ولذلك يقول فروة بن مسيك :
دعوا الجوف إلا أن يكون لأمكم
به عقد من سالف الدهر أو مهر
باسم مرهبة الأصغر بن أجدع بن سعد بن مسعود بن وائل بن الحارث الأصغر بن ربيعة بن الحارث الأكبر بن ربيعة بن مرهبة الأكبر بن #الدّعام بن مالك بن ربيعة بن الدّعام بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن #بكيل ، تتصل بلاد مرهبة من شماليها ببني قيس حاشد وحارة تغر ، ومن شرقيها ببلاد #شاطب وسفيان وجبل #ورور من حاشد ، ومن غربيها أهل أب الحسين من حاشد ، ومن جنوبيها ذي بين وشعب ظلم من حاشد.
وقبائل بلد مرهبة هم حيّاني ومرقاني ، ومن قراهم عرّام ودثان ودبّة وخرفان والكساد والخيسين والدّحضة وكحل والملاحة ـ هجرة بني الأكوع ـ وفي بلد مرهبة #القنّة حصن خارب في رأس جبل #صولان بن مرهبة وهي مقابلة ل #ظفار داود من غربيه.
وأما قبائل شاطب فهم من سفيان بن أرحب وهم حبيتري وعامري ثم الحبيتري محلفي ومحمدي والعوامل هم سبيعي و بريهي.
ومن قرى ناحية ذي بين شوابة و #هرّان من بلدان #همدان المشهورة.
قال في معجم البلدان : شوابة كأنه فعالة من شابه يشوبه إذا خالطه ، وهي بليدة على طرف واد #ضروان (١) من ناحية الجنوب بينها وبين صنعاء أربعة أميال.
إنتهى ما ذكره ياقوت.
قلت : بل المسافة بين شوابة وصنعاء نحو مرحلتين.
ومن ذي بين يجلب العنب #الذيبني (٢) الى صنعاء وهو مشهور.
ونسب الى ذي بين الفقيه أحمد بن علي بن أحمد بن الحسن بن محمد بن يحيى سلامة الذيبيني المتوفى سنة ١١٧٤ ترجمه السيد محمد زبارة في نشر العرف ، قال : وجده محمد بن يحيى أسر مع الإمام الناصر الحسن بن
______
(١) ضروان في همدان صنعاء وبينها وبين شوابة نحو ثلاثين ميلا كما أن بين ضروان وصنعاء نحو عشرين ميلا تقريبا.
(٢) يسمى العنب الجبري
352
وقبائل بلد مرهبة هم حيّاني ومرقاني ، ومن قراهم عرّام ودثان ودبّة وخرفان والكساد والخيسين والدّحضة وكحل والملاحة ـ هجرة بني الأكوع ـ وفي بلد مرهبة #القنّة حصن خارب في رأس جبل #صولان بن مرهبة وهي مقابلة ل #ظفار داود من غربيه.
وأما قبائل شاطب فهم من سفيان بن أرحب وهم حبيتري وعامري ثم الحبيتري محلفي ومحمدي والعوامل هم سبيعي و بريهي.
ومن قرى ناحية ذي بين شوابة و #هرّان من بلدان #همدان المشهورة.
قال في معجم البلدان : شوابة كأنه فعالة من شابه يشوبه إذا خالطه ، وهي بليدة على طرف واد #ضروان (١) من ناحية الجنوب بينها وبين صنعاء أربعة أميال.
إنتهى ما ذكره ياقوت.
قلت : بل المسافة بين شوابة وصنعاء نحو مرحلتين.
ومن ذي بين يجلب العنب #الذيبني (٢) الى صنعاء وهو مشهور.
ونسب الى ذي بين الفقيه أحمد بن علي بن أحمد بن الحسن بن محمد بن يحيى سلامة الذيبيني المتوفى سنة ١١٧٤ ترجمه السيد محمد زبارة في نشر العرف ، قال : وجده محمد بن يحيى أسر مع الإمام الناصر الحسن بن
______
(١) ضروان في همدان صنعاء وبينها وبين شوابة نحو ثلاثين ميلا كما أن بين ضروان وصنعاء نحو عشرين ميلا تقريبا.
(٢) يسمى العنب الجبري
352